教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬卷包第一部分單選題(50題)1、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。2、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點(diǎn)來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點(diǎn)，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點(diǎn)就能理解很多，二者都是在不改變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)或形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不屬于順應(yīng)性遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境?！芭e一反三聞一知十”并非是對(duì)原有認(rèn)知要素的重新組合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。“舉一反三聞一知十”強(qiáng)調(diào)的是從一個(gè)例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。3、Asapublicrelationsofficer,heissaid___________someveryinfluentialpeople.

A.toknow

B.tohavebeenknowing

C.tobeknowing

D.tohaveknown

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“issaidtodo”這一固定結(jié)構(gòu)以及語境來判斷選項(xiàng)?！癷ssaidtodo”結(jié)構(gòu)“issaidtodo”是固定用法，表示“據(jù)說……”。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，to后面接動(dòng)詞原形，可以根據(jù)具體情況使用不同的時(shí)態(tài)形式。一般來說，“issaidtodo”表示一般情況；“issaidtobedoing”表示正在進(jìn)行的動(dòng)作；“issaidtohavedone”表示過去已經(jīng)完成的動(dòng)作。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“toknow”：“issaidtoknow”表示“據(jù)說認(rèn)識(shí)”，強(qiáng)調(diào)一種一般的狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員，據(jù)說認(rèn)識(shí)一些非常有影響力的人，符合語境。B選項(xiàng)“tohavebeenknowing”：“tohavebeendoing”是現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)的形式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作從過去開始一直持續(xù)到現(xiàn)在并且還在進(jìn)行?！発now”是短暫性動(dòng)詞，一般不用于進(jìn)行時(shí)態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合語法規(guī)則。C選項(xiàng)“tobeknowing”：如前面所述，“know”是短暫性動(dòng)詞，一般不用進(jìn)行時(shí)態(tài)，“tobeknowing”不符合英語表達(dá)習(xí)慣。D選項(xiàng)“tohaveknown”：“tohaveknown”表示“據(jù)說已經(jīng)認(rèn)識(shí)了”，強(qiáng)調(diào)過去已經(jīng)完成的動(dòng)作。但從題目來看，這里強(qiáng)調(diào)的是他目前的一種狀態(tài)，即他作為公關(guān)官員通常被認(rèn)為認(rèn)識(shí)一些有影響力的人，而不是強(qiáng)調(diào)過去已經(jīng)完成的認(rèn)識(shí)動(dòng)作，所以該選項(xiàng)不符合語境。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。4、侵犯的構(gòu)成要素包括（）。

A.傷害行為

B.侵犯動(dòng)機(jī)

C.敵意

D.社會(huì)評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查侵犯的構(gòu)成要素相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，傷害行為是侵犯的重要構(gòu)成要素之一。侵犯行為往往伴隨著對(duì)他人造成身體或心理上的傷害，傷害行為的存在是判斷是否構(gòu)成侵犯的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，侵犯動(dòng)機(jī)雖然可能在一些侵犯行為中存在，但并不是構(gòu)成侵犯的必要要素。有些侵犯行為可能并非出于明確的侵犯動(dòng)機(jī)，例如在某些意外或沖動(dòng)情境下產(chǎn)生的傷害行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，敵意通常表現(xiàn)為一種情緒態(tài)度，它不一定直接導(dǎo)致侵犯行為的發(fā)生，也不是侵犯行為構(gòu)成的必要條件。在很多情況下，沒有明顯的敵意也可能實(shí)施侵犯行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)評(píng)價(jià)是外界對(duì)行為或事件的一種看法和評(píng)定，它與侵犯行為本身的構(gòu)成要素并無直接關(guān)聯(lián)，不能作為判斷侵犯構(gòu)成的依據(jù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、法官判案要能理性、客觀，而不能受情緒和個(gè)人偏好的影響，這是對(duì)其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結(jié)合題干中對(duì)法官判案的要求，來判斷對(duì)應(yīng)思維特性。選項(xiàng)A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題。題干中強(qiáng)調(diào)法官判案不受情緒和個(gè)人偏好影響，并非是強(qiáng)調(diào)思考問題的全面性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題，不依賴他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個(gè)人偏好干擾，并非強(qiáng)調(diào)獨(dú)立解決問題的能力，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指思考問題時(shí)能有主見地、客觀地評(píng)價(jià)事物。法官判案時(shí)理性、客觀，不受情緒和個(gè)人偏好的影響，正是能夠以客觀的態(tài)度對(duì)案件進(jìn)行分析和判斷，符合思維批判性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法官判案時(shí)的客觀理性態(tài)度，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)問題本質(zhì)的深入挖掘，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。6、中國近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制是__________。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國近代學(xué)制的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：壬寅學(xué)制“壬寅學(xué)制”是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但它并未得到實(shí)施，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：癸卯學(xué)制“癸卯學(xué)制”于1904年由清政府頒布并正式施行，是中國近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制，該學(xué)制把學(xué)校教育分為三段七級(jí)，規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)堂的修業(yè)年限、入學(xué)條件等內(nèi)容，對(duì)中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：壬子癸丑學(xué)制“壬子癸丑學(xué)制”是辛亥革命后1912-1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它是民國的第一個(gè)學(xué)制，帶有明顯的反封建色彩，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：壬戌學(xué)制“壬戌學(xué)制”是1922年北洋政府頒布的，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，即“六三三制”，它的頒布和實(shí)施標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立和中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。7、在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于（）的研究內(nèi)容。

A.個(gè)體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會(huì)層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)心理學(xué)各層面的研究內(nèi)容，結(jié)合時(shí)尚的特點(diǎn)來分析其所屬的研究層面。選項(xiàng)A：個(gè)體層面社會(huì)心理學(xué)中個(gè)體層面主要聚焦于個(gè)體的心理現(xiàn)象和行為，比如個(gè)體的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)等，關(guān)注的是個(gè)體內(nèi)在的心理過程和特征。而時(shí)尚并非單純個(gè)體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個(gè)體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時(shí)尚不屬于個(gè)體層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€(gè)體與個(gè)體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時(shí)尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個(gè)體之間的互動(dòng)，其范疇更為廣泛，所以時(shí)尚并非主要是人際層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時(shí)尚的形成和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般群體的范疇，它涉及到整個(gè)社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面，故時(shí)尚不屬于群體層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)D：社會(huì)層面社會(huì)層面的研究著眼于社會(huì)整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會(huì)文化、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)潮流等內(nèi)容。時(shí)尚是一種社會(huì)現(xiàn)象，它反映了一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)的文化、價(jià)值觀、審美觀念等，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技等多種因素的影響。時(shí)尚在社會(huì)中傳播和流行，影響著社會(huì)大眾的消費(fèi)行為和生活方式，是社會(huì)層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究內(nèi)容。綜上，答案選D。8、增四度的等音程是（）。

A.減五度

B.大三度

C.純五度

D.增三度

【答案】：A

【解析】本題考查增四度的等音程相關(guān)知識(shí)。等音程是指兩個(gè)音程孤立起來聽時(shí)，具有同樣的音響效果，但在樂曲中的意義和寫法不同。在音程中，增四度包含6個(gè)半音。接下來分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：減五度也包含6個(gè)半音，與增四度音響效果相同，是增四度的等音程，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：大三度包含4個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：純五度包含7個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：增三度包含5個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。9、《我的太陽》是一首著名的外國民歌，源自（）

A.德國

B.意大利

C.美國

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽》是一首著名的外國民歌，其源自意大利。意大利在音樂領(lǐng)域有著深厚的底蘊(yùn)和卓越的成就，以獨(dú)特的音樂風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽》就是極具代表性的意大利音樂作品。所以本題正確答案選B。"10、中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果，而消極情緒的激活水平越高，操作效果越差，這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A.適應(yīng)功能

B.動(dòng)機(jī)功能

C.信號(hào)功能

D.組織功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒各功能的特點(diǎn)，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷體現(xiàn)的是哪種情緒功能。選項(xiàng)A：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指情緒能夠使個(gè)體針對(duì)不同的刺激事件產(chǎn)生靈活自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)節(jié)或保持個(gè)體與環(huán)境間的關(guān)系。例如，嬰兒通過情緒表達(dá)來傳遞需求，成人通過情緒適應(yīng)社會(huì)環(huán)境等。而題干中并未涉及個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)功能情緒的動(dòng)機(jī)功能是指情緒能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。它可以驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生行為，如適度的興奮情緒可以促使人們積極地投入工作。但題干強(qiáng)調(diào)的不是情緒對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)作用，而是情緒對(duì)認(rèn)知活動(dòng)效果和操作效果的影響，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：信號(hào)功能情緒的信號(hào)功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。人們可以通過表情、言語等方式表達(dá)情緒，從而向他人傳遞自己的內(nèi)心狀態(tài)。題干中沒有體現(xiàn)情緒在人際溝通和信息傳遞方面的作用，因此該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：組織功能情緒的組織功能表現(xiàn)為積極情緒具有協(xié)調(diào)作用，中等程度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果；而消極情緒具有破壞、瓦解或阻斷作用，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。題干中明確描述了不同情緒狀態(tài)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)和操作效果的這種影響，與情緒的組織功能特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。11、合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略,它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（）

A.教師的主導(dǎo)教學(xué)

B.獨(dú)立完成作業(yè)

C.家庭作業(yè)

D.個(gè)別課堂練習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)的特征相關(guān)知識(shí)。合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，其核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的主動(dòng)合作。傳統(tǒng)教學(xué)中往往以教師的主導(dǎo)教學(xué)為主，學(xué)生相對(duì)較為被動(dòng)地接受知識(shí)。而合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式來取代傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)模式，讓學(xué)生在合作中積極探索知識(shí)、交流互動(dòng)、共同進(jìn)步。選項(xiàng)B“獨(dú)立完成作業(yè)”，它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在完成作業(yè)這一活動(dòng)中的獨(dú)立性，與合作學(xué)習(xí)所取代的教學(xué)模式并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“家庭作業(yè)”是學(xué)生在家庭環(huán)境中完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，它是教學(xué)活動(dòng)的一部分，但并非是合作學(xué)習(xí)所替代的主要對(duì)象。選項(xiàng)D“個(gè)別課堂練習(xí)”側(cè)重于學(xué)生個(gè)體在課堂上進(jìn)行的練習(xí)活動(dòng)，同樣不是合作學(xué)習(xí)特征中所針對(duì)要替代的內(nèi)容。綜上所述，正確答案是A。12、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是（）

A.布魯納

B.斯金納

C.加理

D.金布爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是外部行為變化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過強(qiáng)化使個(gè)體行為發(fā)生變化的過程，關(guān)注的是外部可觀察到的行為變化，所以認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是斯金納，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論，將學(xué)習(xí)過程看作是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取的過程，更側(cè)重于學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制，而不是單純強(qiáng)調(diào)外部行為變化，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，金布爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變，重點(diǎn)并非突出外部行為變化，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。13、司法機(jī)關(guān)平等?各類企業(yè)合法權(quán)益，?涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度，依法?糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件。這有利于營造公平公正的法治環(huán)境，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利。

A.保障加大區(qū)別

B.保護(hù)加強(qiáng)甄別

C.保護(hù)加大甄別

D.保障加深鑒別

【答案】：C

【解析】本題可從不同詞語的搭配習(xí)慣入手，分析每個(gè)選項(xiàng)中詞語與題干內(nèi)容的適配度，進(jìn)而得出正確答案。第一空“保障”通常搭配權(quán)利、權(quán)益等抽象概念，強(qiáng)調(diào)為其提供可靠的保證，使其不受侵害；“保護(hù)”側(cè)重于盡力照顧，使對(duì)象不受損害，既可以搭配具體事物，也能搭配抽象的權(quán)益等?！案黝惼髽I(yè)合法權(quán)益”用“保護(hù)”更能體現(xiàn)對(duì)企業(yè)權(quán)益主動(dòng)維護(hù)、使其免受侵害的意思，所以這里用“保護(hù)”更合適，A、D選項(xiàng)可排除。第二空“加大”一般與“力度幅度”等搭配，表示在程度、數(shù)量等方面使增強(qiáng)或增多；“加強(qiáng)”主要強(qiáng)調(diào)使更堅(jiān)強(qiáng)或更有效，常搭配“領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)”等；“加深”多與“理解印象”等搭配。題干中與“涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度”搭配，“加大”最為合適，B選項(xiàng)不符合要求。第三空“甄別”有審查辨別（優(yōu)劣、真?zhèn)危?，考核鑒定（能力、品質(zhì)等）的意思；“區(qū)別”著重于找出事物之間的不同點(diǎn)；“鑒別”更側(cè)重于辨別真假好壞。在“依法……糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件”的語境中，“甄別”能準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件進(jìn)行審查辨別，以找出冤錯(cuò)案件的意思，C選項(xiàng)的“甄別”符合題意。綜上，正確答案是C。14、測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)題目，先做簡單的題目，這屬于（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.精加工策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)認(rèn)知策略：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。題干中描述的“測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)題目，先做簡單的題目”并非是對(duì)信息進(jìn)行加工的具體方法，所以不屬于認(rèn)知策略。B選項(xiàng)元認(rèn)知策略：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)視策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。測驗(yàn)時(shí)先判斷題目難度，跳過難題先做簡單的題目，這是在考試過程中對(duì)自己的答題過程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認(rèn)知策略中的調(diào)節(jié)策略，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)資源管理策略：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、尋求支持策略等。題干內(nèi)容主要涉及答題過程的調(diào)控，并非對(duì)學(xué)習(xí)資源的管理，所以不屬于資源管理策略。D選項(xiàng)精加工策略：精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，例如記憶術(shù)（如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想）、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。題干中的做法并非是對(duì)知識(shí)進(jìn)行精加工，因此不屬于精加工策略。綜上，答案選B。15、俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是（）。

A.奧涅金

B.畢巧林

C.羅亭

D.奧勃洛摩夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查俄國文學(xué)史上“多余人”形象的相關(guān)知識(shí)。“多余人”是19世紀(jì)俄國文學(xué)中所描繪的貴族知識(shí)分子的一種典型，他們大都受過良好的教育，才智出眾，對(duì)沙皇制度不滿，但生活上缺乏毅力和勇氣，不能與人民站在一起，無法發(fā)揮自己的作用，在社會(huì)上無所作為。選項(xiàng)A奧涅金是俄國作家普希金長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主人公，他是俄國文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”形象。奧涅金雖然受到過進(jìn)步思想的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，但他缺乏行動(dòng)，成為一個(gè)“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”，故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B畢巧林是俄國作家萊蒙托夫長篇小說《當(dāng)代英雄》中的主人公，他是繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象。畢巧林聰明、有才華，但他玩世不恭，對(duì)生活感到厭倦，在無所事事中消耗著自己的生命，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C羅亭是俄國作家屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的主人公，他是“多余人”形象發(fā)展的新階段。羅亭能言善辯，向往真理和進(jìn)步，但缺乏實(shí)際行動(dòng)能力，在關(guān)鍵時(shí)刻總是退縮，故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧勃洛摩夫是俄國作家岡察洛夫長篇小說《奧勃洛摩夫》中的主人公，他是俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象。奧勃洛摩夫懶惰成性，害怕生活發(fā)生變動(dòng)，整天躺在床上，對(duì)一切都不感興趣，失去了任何實(shí)際生活能力，最終在虛度年華中死去，故選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。16、人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）

A.認(rèn)知

B.需要

C.客觀現(xiàn)實(shí)

D.個(gè)性

【答案】：C"

【解析】該題答案選C。人的心理活動(dòng)是大腦對(duì)客觀世界的主觀反映，客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，它是心理活動(dòng)的一部分，而非心理活動(dòng)內(nèi)容和源泉，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是推動(dòng)人從事各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，并非心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合，同樣不是心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C選項(xiàng)。"17、下列屬于長骨的是（）。

A.肋骨

B.椎骨

C.橈骨

D.枕骨

【答案】：C

【解析】本題主要考查長骨的相關(guān)知識(shí)，需要判斷各選項(xiàng)中的骨是否屬于長骨。選項(xiàng)A：肋骨肋骨的形態(tài)特點(diǎn)不符合長骨的特征。肋骨一般呈長條形，但它主要起到保護(hù)胸腔內(nèi)臟器等作用，其結(jié)構(gòu)和功能與長骨有所不同，所以肋骨不屬于長骨，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：椎骨椎骨有其自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和功能，主要構(gòu)成脊柱，起到支撐身體、保護(hù)脊髓等作用。它的形態(tài)和長骨有明顯區(qū)別，并非長骨類型，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：橈骨長骨的主要特點(diǎn)是呈長管狀，分為一體兩端，在運(yùn)動(dòng)中起杠桿作用。橈骨符合長骨的這一典型特征，它是上肢前臂的兩塊長骨之一，參與構(gòu)成上肢的骨骼結(jié)構(gòu)并在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用，所以橈骨屬于長骨，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：枕骨枕骨是顱骨的一部分，主要位于頭部后方，參與構(gòu)成顱腔，起到保護(hù)腦部的作用。其形態(tài)和功能與長骨差異較大，不屬于長骨，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。18、（）是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。

A.課程計(jì)劃

B.教學(xué)計(jì)劃

C.教科書

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)相關(guān)文件概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表文件的具體含義，從而判斷哪個(gè)是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件。選項(xiàng)A：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。但課程計(jì)劃并非針對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃與課程計(jì)劃本質(zhì)是同一概念，它是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面規(guī)劃和安排的文件，側(cè)重于整體的教學(xué)規(guī)劃，而不是針對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教學(xué)的主要依據(jù)，但它不是國家對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，而是具體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的載體，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。19、--Whoishe?Isheournewteacher?

A.who;what

B.who;how

C.how;what

D.where;how

【答案】：A

【解析】本題考查特殊疑問詞的用法。題目詢問“他是誰？他是我們的新老師嗎？”。對(duì)于第一個(gè)空，“Whoishe?”意思是“他是誰”，這里需要回答人的身份，用“who”提問是恰當(dāng)?shù)?，?qiáng)調(diào)詢問人物本身。對(duì)于第二個(gè)空，結(jié)合語境推測這里應(yīng)該是進(jìn)一步詢問新老師的某些方面情況，“what”可用于詢問職業(yè)、特征等信息，“what”符合詢問新老師相關(guān)信息的語境。“how”主要用于詢問方式、程度等，“where”主要用于詢問地點(diǎn)，這兩個(gè)詞在本題語境中均不合適。所以答案選A。20、小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內(nèi)容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)A，教育者與德育內(nèi)容并非小學(xué)德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，德育內(nèi)容是用以影響和形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項(xiàng)B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個(gè)重要主體，他們之間會(huì)存在一定的互動(dòng)和關(guān)系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導(dǎo)受教育者形成良好的品德，但這一互動(dòng)關(guān)系并不構(gòu)成德育過程的本質(zhì)矛盾。選項(xiàng)C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育的目標(biāo)是使受教育者的品德水平達(dá)到社會(huì)所要求的標(biāo)準(zhǔn)，然而受教育者在接受德育之前已經(jīng)有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。教育者的任務(wù)就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個(gè)矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達(dá)到德育要求。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育者與德育方法也不是小學(xué)德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、傳授德育內(nèi)容而采取的方式和手段。教育者會(huì)根據(jù)具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。21、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價(jià)值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對(duì)青少年的影響來逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指個(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，并不會(huì)直接對(duì)青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指個(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指個(gè)體對(duì)他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對(duì)模仿他人的影響，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價(jià)值取向是指個(gè)體在面對(duì)各種價(jià)值選擇時(shí)所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，會(huì)向青少年傳遞社會(huì)所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價(jià)值取向，使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、在如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的問題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）

A.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

C.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

D.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)方面所強(qiáng)調(diào)的方式。間接經(jīng)驗(yàn)是指他人通過實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，我們無法直接去經(jīng)歷。選項(xiàng)A，用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，直接認(rèn)識(shí)通常是指通過自身的實(shí)踐去獲取知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)本身就不是我們能直接實(shí)踐獲取的，所以不能用直接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目問的是如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，而該選項(xiàng)說的是用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，與題目所問內(nèi)容不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，這是因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是前人經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，同樣是混淆了概念，題目關(guān)注的是認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的方式，并非用間接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。23、《聊齋志異》是一部（）。

A.長篇章回小說

B.擬話本

C.文言短篇小說集

D.白話短篇小說集

【答案】：C"

【解析】《聊齋志異》是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。長篇章回小說通常篇幅較長，分回標(biāo)目，將全書分為若干章節(jié)，以講述連貫的長篇故事，《聊齋志異》并不具備這樣的特征，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說，《聊齋志異》是文言作品，并非擬話本，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。白話短篇小說集以白話來創(chuàng)作，《聊齋志異》使用文言寫作，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C。"24、“深思熟慮”是指思維具有（）

A.批判性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)思維品質(zhì)相關(guān)概念的理解和區(qū)分。分析題干“深思熟慮”體現(xiàn)的是思考問題深入、透徹，對(duì)事物有全面而深刻的認(rèn)識(shí)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：批判性：思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評(píng)價(jià)和自覺地控制自己的思維活動(dòng)，不易受自己的情緒和偏愛的影響。“深思熟慮”并沒有突出對(duì)思維活動(dòng)的評(píng)價(jià)和自我控制以及不受情緒偏愛影響等批判性的特征，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：廣闊性：思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題。“深思熟慮”重點(diǎn)不在于思路的廣泛，而是思考的深度，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：深刻性：思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。“深思熟慮”正是強(qiáng)調(diào)了思考的深入程度，與思維的深刻性相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：靈活性：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時(shí)地改變原有的思維方式，提出新的觀點(diǎn)和方法。“深思熟慮”未體現(xiàn)出思維的靈活應(yīng)變，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。25、我國古代著作《論語》中就寫到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。

A.認(rèn)知策略

B.復(fù)述策略

C.監(jiān)視策略

D.組織策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)策略的定義，結(jié)合“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的含義來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”并未直接體現(xiàn)認(rèn)知策略所涵蓋的對(duì)信息進(jìn)行加工的方法和技術(shù)等特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這與復(fù)述策略中通過重復(fù)來保持信息的理念相契合，通過不斷復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，將知識(shí)在腦海中不斷重現(xiàn)，從而加深記憶和理解，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：監(jiān)視策略監(jiān)視策略是一種監(jiān)控策略性學(xué)習(xí)過程的策略，是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的過程進(jìn)行監(jiān)控。例如閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)后的復(fù)習(xí)，并非對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形、利用表格等。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”并沒有涉及到對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合、形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是B。26、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。選項(xiàng)A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但它并非標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《教育漫話》《教育漫話》是英國哲學(xué)家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，但并非開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：《大教學(xué)論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》于1632年出版，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。27、短時(shí)記憶的信息自己轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶必須經(jīng)過（）。

A.重新學(xué)習(xí)

B.復(fù)習(xí)

C.復(fù)述

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重新學(xué)習(xí)：重新學(xué)習(xí)通常是指在遺忘或未掌握的情況下再次進(jìn)行學(xué)習(xí)，它并非是短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的必然途徑。比如，我們在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，一般不是靠重新學(xué)習(xí)將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶，而是通過更為常規(guī)和直接的方式，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)是對(duì)已學(xué)知識(shí)的重復(fù)學(xué)習(xí)和鞏固，能幫助我們將短時(shí)記憶中的信息進(jìn)行強(qiáng)化，使其更持久地存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中。通過不斷地復(fù)習(xí)，我們可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，讓信息在大腦中留下更深刻的痕跡，從而實(shí)現(xiàn)從短時(shí)記憶到長時(shí)記憶的轉(zhuǎn)化，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)述：復(fù)述雖然也能在一定程度上保持信息在短時(shí)記憶中，但它主要側(cè)重于維持當(dāng)前的記憶內(nèi)容，并不一定能保證將信息有效轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。例如，我們可能只是簡單地重復(fù)一些內(nèi)容，但沒有進(jìn)行深入的理解和鞏固，這樣信息很難進(jìn)入長時(shí)記憶，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是信息進(jìn)入短時(shí)記憶的重要條件，但不是短時(shí)記憶信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵因素。即使我們對(duì)信息給予了注意，但如果沒有后續(xù)的復(fù)習(xí)等操作，信息也難以在長時(shí)記憶中扎根，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。28、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性。可行性更多側(cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。29、最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)一思一行”過程的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”過程的教育家。選項(xiàng)A，孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合，同時(shí)他也重視學(xué)以致用，認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)后要付諸行動(dòng)，這體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”的學(xué)習(xí)過程，所以孔子是最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”過程的教育家，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，其教育思想主要體現(xiàn)在“性善論”等方面，并非最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，但不是最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻”等思想，在教育上更注重實(shí)踐和技能的培養(yǎng)，并非最早提出“學(xué)習(xí)過程是學(xué)—思—行”的教育家，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、甲、乙、丙、丁四位同學(xué)在學(xué)校參加歌唱比賽的編號(hào)分別是1、2、3、4，四人恰好獲得比賽的前四名，其中，三名同學(xué)發(fā)表了一些言論，甲說：“我不及丙的名次好。”得第三名的同學(xué)說：“甲不是第四名”。另一位同學(xué)說：“我們的編號(hào)和我們所得名次都不相同”。請問得第一名的是()。

A.丁

B.丙

C.乙

D.甲

【答案】：B

【解析】這是一道基于邏輯推理的選擇題。解題的關(guān)鍵在于梳理題干中所給的各項(xiàng)條件，并通過逐步分析這些條件之間的關(guān)系來確定每個(gè)同學(xué)的名次。題干條件分析甲說：“我不及丙的名次好”--這表明甲的名次在丙之后，即甲的名次＜丙的名次。得第三名的同學(xué)說：“甲不是第四名”--由此可知甲可能是第一名、第二名或者第三名。另一位同學(xué)說：“我們的編號(hào)和我們所得名次都不相同”--這是一個(gè)重要的限制條件。具體推理過程1.由“甲的名次＜丙的名次”且“甲可能是第一名、第二名或者第三名”，可推出甲只能是第二名或者第三名。2.假設(shè)甲是第三名，但這與“我們的編號(hào)和我們所得名次都不相同”相矛盾，所以甲只能是第二名。3.因?yàn)榧资堑诙俳Y(jié)合“甲的名次＜丙的名次”，能夠確定丙是第一名。綜上，得第一名的是丙，答案選B。31、處于（）中的人春風(fēng)沉醉，心無旁騖，不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對(duì)方融為一體。

A.激情愛

B.伙伴愛

C.游戲愛

D.友誼愛

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同類型愛情特點(diǎn)的理解和區(qū)分，需要根據(jù)題干中描述的愛情特征來判斷屬于哪種愛情類型。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：激情愛：激情愛是一種強(qiáng)烈的、充滿激情的情感體驗(yàn)。處于激情愛中的人往往會(huì)沉浸在濃烈的情感氛圍里，表現(xiàn)出春風(fēng)沉醉、心無旁騖的狀態(tài)。同時(shí)，他們對(duì)愛人有著強(qiáng)烈的情感需求，無法忍受愛人的冷落和背叛，并且渴望與對(duì)方融為一體，這與題干中描述的特征完全相符。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：伙伴愛：伙伴愛更多地強(qiáng)調(diào)基于深厚友誼、相互理解和支持而形成的愛情關(guān)系。這種愛情通常較為平穩(wěn)、溫和，注重彼此之間的默契和共同生活，不會(huì)像激情愛那樣有強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)和對(duì)對(duì)方高度的情感依賴，所以不符合題干描述，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：游戲愛：游戲愛把愛情當(dāng)作一場游戲，參與者往往不會(huì)投入過多的真情實(shí)感，更注重享受愛情過程中的樂趣和刺激，不會(huì)有題干中所描述的那種對(duì)愛人的深情投入以及不能忍受冷落和背叛的強(qiáng)烈情感，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：友誼愛：友誼愛主要基于友誼發(fā)展而來，它的特點(diǎn)是親密、信任和尊重，但情感強(qiáng)烈程度相對(duì)較低，缺乏激情愛那種熱烈的情感和對(duì)對(duì)方深度的情感融合需求，所以該選項(xiàng)也不符合題干要求，錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、如果學(xué)校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機(jī)關(guān)是（）

A.當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

B.當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學(xué)校的教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機(jī)關(guān)。選項(xiàng)A：當(dāng)?shù)厝嗣裾?dāng)?shù)厝嗣裾饕?fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事務(wù)等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門受理教師申訴的機(jī)關(guān)，通常不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務(wù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ寒?dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ菏菄业膶徟袡C(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問題反映，并非直接進(jìn)入司法審判程序，所以當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機(jī)關(guān)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：主管學(xué)校的教育行政部門教育行政部門負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行管理和監(jiān)督，與學(xué)校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當(dāng)學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益時(shí)，教師可以向主管學(xué)校的教育行政部門提出申訴，該部門有職責(zé)和能力對(duì)申訴事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查、處理，以維護(hù)教師的合法權(quán)益，故選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。33、列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是（）。

A.列夫·托爾斯泰

B.契訶夫

C.高爾基

D.果戈理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中作家相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于了解各位作家的特點(diǎn)以及列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。他的作品深刻地反映了俄國社會(huì)的種種矛盾和問題，展現(xiàn)了社會(huì)各階層的生活狀態(tài)。列寧稱他為“俄國革命的一面鏡子”，因?yàn)槠渥髌啡纭稇?zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，還能讓人們從中看到俄國社會(huì)的全貌，反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的變革和革命的必然性。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B契訶夫是俄國世界級(jí)短篇小說巨匠，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，他的作品以幽默、諷刺的手法著稱，主要關(guān)注日常生活中的小人物和社會(huì)現(xiàn)象，但并沒有獲得列寧“俄國革命的一面鏡子”這樣的贊譽(yù)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家、詩人，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等，其作品激勵(lì)了無數(shù)人投身革命，但與“俄國革命的一面鏡子”這一稱號(hào)無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D果戈理是俄國批判主義作家，他以犀利的筆觸和幽默的風(fēng)格揭露了俄國社會(huì)的黑暗和腐朽，代表作有《死魂靈》《欽差大臣》等，但他沒有被列寧稱作“俄國革命的一面鏡子”，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。34、在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《文心雕龍·史傳》

C.《春秋》

D.《國語》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)先秦作品藝術(shù)特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是我國最早的一部詩歌總集。其在形式上具有重章疊句、一唱三嘆的藝術(shù)特點(diǎn)。重章疊句指的是詩歌中常常出現(xiàn)章節(jié)重復(fù)、句式相近、只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字詞的情況，這種手法不僅增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美，還能夠深化主題、強(qiáng)化情感，使詩歌具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B《文心雕龍·史傳》是南朝劉勰創(chuàng)作的一篇散文，它是《文心雕龍》中的一篇，主要論述的是史學(xué)理論方面的內(nèi)容，并非先秦作品，也不具備“重章疊句，一唱三嘆”的藝術(shù)特點(diǎn)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《春秋》是我國古代史類文學(xué)作品，是魯國的編年史，它以簡潔的文字記錄歷史事件，語言較為精煉、嚴(yán)肅，注重對(duì)史實(shí)的記載，并不以“重章疊句，一唱三嘆”為藝術(shù)特點(diǎn)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D《國語》是中國最早的一部國別體著作，記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國等諸侯國的歷史，其內(nèi)容以記言為主，也沒有體現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。35、培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德行為

D.道德意識(shí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)重點(diǎn)培養(yǎng)的方面。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，但它只是停留在認(rèn)知層面，僅僅有道德認(rèn)識(shí)并不一定會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為起著激發(fā)和調(diào)節(jié)的作用，但也不能直接等同于道德品質(zhì)的最終體現(xiàn)。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們將道德認(rèn)識(shí)和道德情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為，所以培養(yǎng)道德行為是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要方面。道德意識(shí)是人們在長期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱，它較為寬泛和抽象，沒有具體落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)層面。綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)道德行為，答案選C。36、如果兒童處于2~7歲的年齡階段,那么它屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查皮亞杰兒童智力發(fā)展階段理論中不同年齡階段對(duì)應(yīng)的階段。皮亞杰將兒童智力發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。-選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），該階段兒童主要通過感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)環(huán)境。-選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段（2-7歲），此階段兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號(hào)）功能，能夠憑借表象進(jìn)行思維，但思維具有不可逆性、自我中心性等特點(diǎn)。題干中指出兒童處于2-7歲年齡階段，符合前運(yùn)算階段的年齡范圍，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段（7-11歲），這一階段兒童的思維具有了可逆性、守恒性等特征，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。-選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段（11歲-成人），該階段兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，能以命題形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。綜上，答案選B。37、()是指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。

A.教育類型

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育分類

D.教育組織形式

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，教育類型是按照教育的不同特點(diǎn)和屬性對(duì)教育進(jìn)行的歸類，比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等，它并非指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個(gè)組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系，具體涵蓋了各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式，以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容，該選項(xiàng)符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育分類是對(duì)教育進(jìn)行的類別劃分，重點(diǎn)在于將教育按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成不同類別，和各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系、銜接方式以及專業(yè)比例構(gòu)成并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教育組織形式是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一定時(shí)空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序，與題干所強(qiáng)調(diào)的比例關(guān)系和專業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。38、世界上第一個(gè)智力量表是__________。

A.比奈一西蒙智力測驗(yàn)量表

B.斯坦福一比奈智力測驗(yàn)量表

C.韋克斯勒智力測驗(yàn)量表

D.瑞文智力測驗(yàn)量表

【答案】：A

【解析】本題主要考查世界上第一個(gè)智力量表的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：比奈-西蒙智力測驗(yàn)量表1905年，法國心理學(xué)家比奈和西蒙編制了世界上第一個(gè)智力量表，即比奈-西蒙智力測驗(yàn)量表，該量表的出現(xiàn)為心理測驗(yàn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：斯坦福-比奈智力測驗(yàn)量表斯坦福-比奈智力測驗(yàn)量表是在比奈-西蒙智力測驗(yàn)量表的基礎(chǔ)上，由美國斯坦福大學(xué)教授推孟進(jìn)行修訂而形成的，并非世界上第一個(gè)智力量表，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：韋克斯勒智力測驗(yàn)量表韋克斯勒智力測驗(yàn)量表是由美國心理學(xué)家韋克斯勒編制的一系列智力測驗(yàn)量表，它在臨床診斷等方面有廣泛應(yīng)用，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于比奈-西蒙智力測驗(yàn)量表，不是世界上第一個(gè)智力量表，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：瑞文智力測驗(yàn)量表瑞文智力測驗(yàn)量表是由英國心理學(xué)家瑞文設(shè)計(jì)的非文字智力測驗(yàn)，主要測量人的推理能力等，它同樣不是世界上第一個(gè)智力量表，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。39、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（理智感）：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如人們在探索未知事物時(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的典型情感，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對(duì)自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)（道德感）：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。事業(yè)心體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)工作的責(zé)任感和追求，自尊心反映了個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)，這些都與道德觀念和行為準(zhǔn)則相關(guān)，是基于一定道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。40、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個(gè)人依法舉辦學(xué)校，負(fù)責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體是（）。

A.舉辦者個(gè)人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當(dāng)個(gè)人依法舉辦學(xué)校時(shí)，舉辦者個(gè)人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負(fù)責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負(fù)責(zé)為個(gè)人舉辦的學(xué)?；I措經(jīng)費(fèi)；當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織可能會(huì)對(duì)學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負(fù)責(zé)籌措個(gè)人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主體。所以本題正確答案是A。41、“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)

B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系

C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學(xué)策略的定義來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，直觀教學(xué)主要是通過實(shí)物、模型、多媒體等直觀手段來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。而“先行組織者”教學(xué)策略重點(diǎn)不在于強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，“先行組織者”教學(xué)策略是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。也就是說，該教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有多種方式，如設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境等，“先行組織者”教學(xué)策略的核心并非激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?！跋刃薪M織者”教學(xué)策略主要是搭建新舊知識(shí)的橋梁，并非著重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。42、下列漢字的造字法全都相同的一項(xiàng)是（）。

A.上、本、刃、雨

B.耕、旗、裹、滋

C.車、豕、甘、舟

D.瓜、冠、取、武

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法（象形、指事、會(huì)意、形聲）來逐一分析各選項(xiàng)中漢字的造字法，從而判斷出造字法全都相同的一項(xiàng)。選項(xiàng)A-“上本刃”是指事字，指事是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來表示的造字法?！吧稀庇脵M線為基準(zhǔn)，在其上加一短橫表示位置在高處；“本”是在“木”的下部加一橫，表示樹根；“刃”是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，指明刀刃的位置。-“雨”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“雨”字像天空中落下雨滴的樣子。所以選項(xiàng)A中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)B“耕旗裹滋”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。-“耕”，形旁為“耒”，表示與農(nóng)具或農(nóng)事有關(guān)，聲旁為“井”。-“旗”，形旁為“方”，表示與旗幟有關(guān)，聲旁為“其”。-“裹”，形旁為“衣”，表示與衣物有關(guān)，聲旁為“果”。-“滋”，形旁為“氵”，表示與水有關(guān)，聲旁為“茲”。所以選項(xiàng)B中漢字造字法全都相同。選項(xiàng)C-“車豕舟”是象形字，“車”像古代的車子形狀，“豕”像豬的形狀，“舟”像船的形狀。-“甘”是指事字，在口內(nèi)加一橫，表示口中含有甘美的食物。所以選項(xiàng)C中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)D-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。-“冠”是會(huì)意字，從“冖”（mì），表示覆蓋，從“元”（人頭），從“寸”（手），表示手拿帽子戴在人頭上。-“取”是會(huì)意字，從“耳”從“又”（手），表示捕到野獸或敵人后割下其耳朵。-“武”是會(huì)意字，從“止”從“戈”，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。所以選項(xiàng)D中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。43、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”。科學(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專長的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"44、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。45、現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在（）。

A.郭茂倩的《樂府詩集》

B.沈約的《宋書樂志》

C.劉勰的《文心雕龍》

D.徐陵的《玉臺(tái)新詠》

【答案】：A

【解析】本題主要考查南北朝民歌的保存出處。選項(xiàng)A，郭茂倩的《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭的總集，現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在其中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，沈約的《宋書·樂志》是《宋書》中的一部分，主要記載了當(dāng)時(shí)的音樂制度、樂章等內(nèi)容，并非南北朝民歌的主要保存之處，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，劉勰的《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等問題，與南北朝民歌的保存無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，徐陵的《玉臺(tái)新詠》是一部詩歌總集，主要收錄自漢至南朝梁代的詩歌，側(cè)重于艷情題材，并非主要保存南北朝民歌的典籍，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。46、下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中，錯(cuò)誤的是（）

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確：A選項(xiàng)：師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這是教學(xué)活動(dòng)的基本特征，所以該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教師通過引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，從而促進(jìn)其自主發(fā)展，該選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，但在人格方面，教師和學(xué)生都具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，是平等的，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：師生在社會(huì)道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過程中，學(xué)生的積極反饋和新的觀念等也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡單的教師輸出、學(xué)生吸收，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。47、學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（）。

A.交往焦慮

B.上學(xué)焦慮

C.考試焦慮

D.課堂焦慮

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生常見焦慮反應(yīng)的實(shí)際情況，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：交往焦慮交往焦慮是指在與他人交往過程中產(chǎn)生的緊張、不安等情緒，但它并不是學(xué)生群體中最為常見的焦慮反應(yīng)。在學(xué)生的生活中，交往雖然也是一部分，但并非占據(jù)主導(dǎo)地位，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：上學(xué)焦慮上學(xué)焦慮可能是由于對(duì)學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)壓力等因素產(chǎn)生的焦慮情緒，但這種焦慮相對(duì)來說比較籠統(tǒng)，并不是學(xué)生群體中具有代表性的常見焦慮類型。而且上學(xué)焦慮涵蓋的范圍較廣，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)學(xué)生常遇到的特定焦慮場景，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：考試焦慮在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，考試是非常頻繁且重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生面臨著各種考試的壓力，如單元測試、期中考試、期末考試等，考試成績往往與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、升學(xué)等緊密相關(guān)。這種巨大的壓力容易使學(xué)生產(chǎn)生考試焦慮，表現(xiàn)為考試前緊張、失眠，考試中大腦空白等。所以考試焦慮是學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：課堂焦慮課堂焦慮主要指在課堂環(huán)境下產(chǎn)生的焦慮情緒，例如擔(dān)心被老師提問等。然而，相比之下，它的影響范圍和普遍性不如考試焦慮，不能全面反映學(xué)生群體中最為常見的焦慮情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案為C。48、()是課外、校外活動(dòng)的主體。

A.學(xué)生集體和個(gè)人

B.學(xué)生集體

C.學(xué)生個(gè)人

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外活動(dòng)的主體。課外、校外活動(dòng)是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。在課外、校外活動(dòng)中，學(xué)生集體和個(gè)人都可以積極參與并成為活動(dòng)的主體。學(xué)生集體可以共同策劃、組織和開展活動(dòng)，發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感；而學(xué)生個(gè)人也能根據(jù)自身的興趣、特長和需求，自主選擇參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長。選項(xiàng)B，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體是不全面的，忽略了學(xué)生個(gè)人在課外、校外活動(dòng)中的重要作用；選項(xiàng)C，只提及學(xué)生個(gè)人，沒有考慮到學(xué)生集體這一重要主體；選項(xiàng)D，班干部只是學(xué)生集體中的一部分代表，不能代表整個(gè)課外、校外活動(dòng)的主體。綜上，課外、校外活動(dòng)的主體是學(xué)生集體和個(gè)人，答案選A。49、某人經(jīng)常問自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對(duì)懷疑感階段

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對(duì)自卑感階段

D.自我同一性對(duì)角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對(duì)懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問題，而非對(duì)自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對(duì)自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對(duì)角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開始思考“我是誰我是一個(gè)怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。50、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

A.《教學(xué)與發(fā)展》

B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的作者及主要內(nèi)容來判斷正確答案。選項(xiàng)A《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊科夫的著作。贊科夫在該書中系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展性教學(xué)理論，重點(diǎn)研究教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系，并非對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)的理論描述，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，夸美紐斯在書中詳細(xì)論述了班級(jí)授課制的組織形式、教學(xué)原則等內(nèi)容，為班級(jí)授課制在實(shí)踐中的推廣和應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作。赫爾巴特在該書中強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，構(gòu)建了較為完整的教育理論體系，但不是對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行系統(tǒng)理論描述的著作，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D并不存在《大教育學(xué)》這本與題干描述相關(guān)的經(jīng)典教育學(xué)著作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。

A.布魯納的《教育過程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】：AC

【解析】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著。選項(xiàng)A布魯納是美國教育心理學(xué)家，他于1960年出版了《教育過程》。在這部著作中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法等重要教育思想，對(duì)二戰(zhàn)后的教育改革和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的《民主主義與教育》出版于1916年，這一時(shí)期還未到第二次世界大戰(zhàn)，故選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C布盧姆是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家。他的《教育目標(biāo)分類學(xué)》系統(tǒng)地闡述了教育目標(biāo)分類的理論與方法，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，對(duì)二戰(zhàn)后的教育評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等方面有重要意義，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D盧梭是法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。他的《愛彌兒》出版于1762年，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于第二次世界大戰(zhàn)，因此選項(xiàng)D不符合題意。選項(xiàng)E贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。但他的《教學(xué)與發(fā)展》研究始于1957年，不過正式發(fā)表時(shí)間較晚，而且它并非是二戰(zhàn)后具有代表性且廣為人知的經(jīng)典論著歸類在該范疇，所以選項(xiàng)E不符合。綜上，答案選AC。2、教育心理學(xué)對(duì)教師心理的研究主要涉及（）方面。

A.敬業(yè)精神

B.專業(yè)知識(shí)

C.專業(yè)技能

D.教學(xué)風(fēng)格

E.職業(yè)要求

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)對(duì)教師心理研究涉及的方面。選項(xiàng)A敬業(yè)精神是教師心理的重要組成部分，教師具備敬業(yè)精神，會(huì)更投入地對(duì)待教育教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教育事業(yè)充滿熱情，它會(huì)影響教師的工作態(tài)度和職業(yè)行為，所以教育心理學(xué)對(duì)教師心理的研究必然涉及敬業(yè)精神這一方面。選項(xiàng)B專業(yè)知識(shí)是教師從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，教師需要具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)以及教育教學(xué)相關(guān)知識(shí)，這不僅關(guān)系到教師能否有效地傳授知識(shí)，還會(huì)影響教師在教學(xué)過程中的自信心和教學(xué)決策等心理層面，因此專業(yè)知識(shí)屬于教育心理學(xué)對(duì)教師心理研究涉及的方面。選項(xiàng)C專業(yè)技能包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教學(xué)方法運(yùn)用等多種技能，教師掌握良好的專業(yè)技能，在教學(xué)中會(huì)更游刃有余，能更好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情境，這會(huì)影響教師的教學(xué)效能感等心理狀態(tài)，所以專業(yè)技能也是研究范疇。選項(xiàng)D教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的獨(dú)特方式和特點(diǎn)，不同的教學(xué)風(fēng)格反映了教師不同的個(gè)性和教學(xué)理念，會(huì)影響教師與學(xué)生的互動(dòng)方式，也與教師自身的心理特征相關(guān)，所以教學(xué)風(fēng)格同樣是教育心理學(xué)對(duì)教師心理研究的內(nèi)容。選項(xiàng)E職業(yè)要求是外界對(duì)教師這一職業(yè)設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，它更多地是從行業(yè)規(guī)定和社會(huì)期望的角度出發(fā)，不屬于教師自身心理層面的內(nèi)容，所以不涉及在教育心理學(xué)對(duì)教師心理的研究范圍之內(nèi)。綜上，答案選ABCD。3、教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)是（）

A.受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約

B.是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

C.體現(xiàn)了人們對(duì)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段

D.必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來判斷其是否為教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)：選項(xiàng)A教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范是教師職業(yè)道德體系的核心內(nèi)容，對(duì)教師的職業(yè)行為起到根本性的指導(dǎo)和約束作用。教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范在具體層面的體現(xiàn)和展開，必然要受其制約。例如，教師職業(yè)道德基本原則強(qiáng)調(diào)關(guān)愛學(xué)生、教書育人，那么與之相關(guān)的范疇如教師的良心、義務(wù)等，都要在這些原則的框架內(nèi)發(fā)揮作用。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教師職業(yè)道德范疇能夠?qū)⒊橄蟮幕驹瓌t和規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的行為指南，使得教師在實(shí)際工作中能夠更好地遵循和實(shí)踐這些原則和規(guī)范。比如，教師的公正范疇，它促使教師在對(duì)待學(xué)生、處理教學(xué)事務(wù)等方面做到公平