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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)必背100題第一部分單選題(50題)1、泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈范紝儆冢ǎ?/p>
A.兒童小說(shuō)
B.童話
C.科學(xué)小品
D.兒童散文詩(shī)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文學(xué)體裁的特點(diǎn),并結(jié)合泰戈?duì)枴督鹕ā泛汀队鹈返捏w裁特征來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A:兒童小說(shuō)兒童小說(shuō)是專為兒童創(chuàng)作的、適合兒童閱讀的小說(shuō)。它具有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象等特點(diǎn),通常會(huì)圍繞人物在一定環(huán)境中的活動(dòng)展開敘述。而《金色花》和《羽毛》并不著重于構(gòu)建完整的故事情節(jié)和塑造典型的人物形象,因此不屬于兒童小說(shuō),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:童話童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事,通常包含超自然的元素、奇妙的情節(jié)和鮮明的道德寓意,一般以擬人、夸張、象征等手法編寫?!督鹕ā泛汀队鹈凡](méi)有典型童話所具備的奇幻情節(jié)和強(qiáng)烈的虛構(gòu)色彩,故不屬于童話,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:科學(xué)小品科學(xué)小品是一種以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容,用文藝筆調(diào)寫成的小品文,它旨在普及科學(xué)知識(shí),兼具科學(xué)性和文學(xué)性?!督鹕ā泛汀队鹈分饕磉_(dá)的是情感、哲理等內(nèi)容,并非以傳播科學(xué)知識(shí)為目的,所以不屬于科學(xué)小品,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:兒童散文詩(shī)兒童散文詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言和散文的形式寫成的適合兒童欣賞的作品,它既有詩(shī)歌的意境和情感,又有散文的自由靈活。泰戈?duì)柕摹督鹕ā泛汀队鹈肺淖謨?yōu)美、富有詩(shī)意,情感真摯,同時(shí)又不受詩(shī)歌格律的嚴(yán)格限制,符合兒童散文詩(shī)的特點(diǎn),因此屬于兒童散文詩(shī),D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。2、王某擔(dān)任某縣高中英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是______。
A.縣教育局
B.縣人民政府
C.地方教育局
D.省教育廳
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師申訴受理機(jī)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴。在本題情境中,王某是某縣高中英語(yǔ)教師,其所在學(xué)校以服務(wù)期未滿、英語(yǔ)教師不足為由,不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí),王某認(rèn)為學(xué)校剝奪了其參加進(jìn)修權(quán),欲提出申訴。由于王某是縣高中教師,根據(jù)屬地管理原則,受理其申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是縣級(jí)教育行政部門,也就是縣教育局。而縣人民政府主要承擔(dān)的是宏觀的行政管理職責(zé),并非教師申訴的直接受理機(jī)構(gòu);“地方教育局”表述較為寬泛,不具有明確指向性;省教育廳主要管理全省教育工作的宏觀事務(wù),一般不會(huì)直接受理縣級(jí)學(xué)校教師的申訴。綜上,答案選A。3、下列選項(xiàng)不正確的是()
A.第一學(xué)段要學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音,準(zhǔn)確拼讀音節(jié),熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。
B.第一學(xué)段要求掌握漢字基本筆畫,常用偏旁部首,按習(xí)慣方式用硬筆寫字
C.第二學(xué)段初步獨(dú)立識(shí)字能力,能用音序檢字法和部首檢字法查字、詞典。
D.第三學(xué)段有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力,累計(jì)認(rèn)識(shí)3000字,會(huì)寫2500字
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)段語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的了解。選項(xiàng)A分析第一學(xué)段(1-2年級(jí))在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音,準(zhǔn)確拼讀音節(jié)以及熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》是重要的基礎(chǔ)內(nèi)容,這符合該學(xué)段的教學(xué)要求和目標(biāo),所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B分析第一學(xué)段要求學(xué)生掌握漢字基本筆畫、常用偏旁部首,并且是按筆順規(guī)則用硬筆寫字,而不是按習(xí)慣方式用硬筆寫字,“按習(xí)慣方式”的表述不符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析第二學(xué)段(3-4年級(jí))學(xué)生需要具備初步獨(dú)立識(shí)字能力,音序檢字法和部首檢字法是查字、詞典的常用方法,該學(xué)段要求學(xué)生能夠運(yùn)用這兩種方法自主查字,選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段(5-6年級(jí))學(xué)生應(yīng)具備較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力,按要求需累計(jì)認(rèn)識(shí)3000字,會(huì)寫2500字,這是該學(xué)段的識(shí)字量目標(biāo)要求,選項(xiàng)D表述正確。綜上,答案選B。4、用“道德兩難法”讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是()
A.皮亞杰
B.科爾伯格
C.班杜拉
D.奧蘇貝爾
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家在道德研究方面所采用的方法。選項(xiàng)A皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家,他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)向兒童講述包含道德情境的對(duì)偶故事,詢問(wèn)兒童對(duì)故事中行為的對(duì)錯(cuò)判斷及原因,來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論,他運(yùn)用“道德兩難法”,即“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷。通過(guò)兒童對(duì)兩難問(wèn)題的回答和推理,科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以,用“道德兩難法”讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是科爾伯格,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物,他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在個(gè)體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過(guò)波波玩偶實(shí)驗(yàn),研究?jī)和墓粜孕袨?,證明了兒童可以通過(guò)觀察他人的行為及其后果而習(xí)得新的行為。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D奧蘇貝爾是認(rèn)知心理學(xué)的代表人物之一,他提出了有意義學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B。5、社會(huì)心理是()與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程,是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。
A.社會(huì)認(rèn)知
B.社會(huì)意識(shí)
C.社會(huì)規(guī)范
D.社會(huì)刺激
【答案】:D
【解析】本題考查社會(huì)心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會(huì)心理在社會(huì)因素與社會(huì)行為之間所扮演的中介角色,并據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A分析社會(huì)認(rèn)知主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。它側(cè)重于認(rèn)知層面,更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)信息的獲取、理解和加工,并非直接連接社會(huì)因素與社會(huì)行為的中介過(guò)程,所以不能作為社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的前置因素,A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在社會(huì)精神領(lǐng)域中的反映,是精神現(xiàn)象的總和,包括社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。它是一個(gè)宏觀的概念,涵蓋了整個(gè)社會(huì)的思想、觀念等層面,并非直接引發(fā)社會(huì)行為的具體因素,也不是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介環(huán)節(jié),B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析社會(huì)規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了維護(hù)社會(huì)秩序而形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會(huì)行為的作用,是一種外在的規(guī)定性因素,并非能夠直接引發(fā)社會(huì)心理并引導(dǎo)社會(huì)行為的中介因素,C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析社會(huì)刺激是指來(lái)自社會(huì)環(huán)境中的各種因素對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)心理是由這些社會(huì)刺激所引起的,當(dāng)個(gè)體受到社會(huì)刺激時(shí),會(huì)在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動(dòng)和反應(yīng),而這種心理活動(dòng)又會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)行為,所以社會(huì)刺激是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程的起始因素,D選項(xiàng)符合要求。綜上,答案選D。6、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是()。
A.課程結(jié)構(gòu)理論
B.范例教學(xué)理論
C.發(fā)展性教學(xué)理論
D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論
【答案】:C
【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例,通過(guò)對(duì)范例的研究,使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面,促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行整體優(yōu)化,以最少的時(shí)間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。7、從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題,這是屬于()。
A.小中見大
B.大中見小
C.常規(guī)中創(chuàng)新
D.常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的含義,結(jié)合題干中“從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題”這一描述來(lái)逐一分析。A選項(xiàng)“小中見大”:“小中見大”意味著從細(xì)微、具體、日常的小事物、小場(chǎng)景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價(jià)值或道理。學(xué)生的實(shí)際生活通常是具體而細(xì)微的,從其中選擇主題,能夠透過(guò)學(xué)生生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價(jià)值的內(nèi)容,符合“小中見大”的特點(diǎn)。B選項(xiàng)“大中見小”:“大中見小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強(qiáng)調(diào)的是從學(xué)生實(shí)際生活這個(gè)相對(duì)具體的范疇入手,并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“常規(guī)中創(chuàng)新”:“常規(guī)中創(chuàng)新”重點(diǎn)在于在常見、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出從學(xué)生實(shí)際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的相關(guān)表述,主要強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì),故該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”:“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”側(cè)重于將常規(guī)的知識(shí)、方法或事物與實(shí)際情況相結(jié)合。題干主要說(shuō)的是選擇主題的來(lái)源是學(xué)生實(shí)際生活,并非強(qiáng)調(diào)常規(guī)與實(shí)際的聯(lián)系,所以該選項(xiàng)也不合適。綜上,答案選A。8、1632年英國(guó)哲學(xué)家()首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)門的學(xué)科劃分了出來(lái)。
A.培根
B.斯賓塞
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
【答案】:A
【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中相關(guān)人物的貢獻(xiàn)。1632年英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái),所以本題答案選A。選項(xiàng)B斯賓塞,他的主要貢獻(xiàn)是提出了“教育預(yù)備說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)教育為未來(lái)完滿生活做準(zhǔn)備。選項(xiàng)C夸美紐斯,1632年他出版了《大教學(xué)論》,標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科,但其并非在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科劃分出來(lái)的人物。選項(xiàng)D赫爾巴特,他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、教學(xué)的教育性原則等。9、前臂負(fù)重彎舉時(shí),肱二頭肌的工作條件是()
A.近固定
B.遠(yuǎn)固定
C.無(wú)固定
D.下固定
【答案】:A
【解析】本題主要考查在進(jìn)行前臂負(fù)重彎舉動(dòng)作時(shí)肱二頭肌的工作條件。選項(xiàng)A“近固定”,當(dāng)肌肉收縮時(shí),定點(diǎn)在近側(cè)端,稱為近固定。在前臂負(fù)重彎舉過(guò)程中,肱二頭肌的起點(diǎn)(近側(cè)端)相對(duì)固定,止點(diǎn)(遠(yuǎn)側(cè)端)運(yùn)動(dòng),符合近固定的條件,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“遠(yuǎn)固定”,指肌肉收縮時(shí),定點(diǎn)在遠(yuǎn)側(cè)端。而在前臂負(fù)重彎舉時(shí),并非肱二頭肌的遠(yuǎn)側(cè)端固定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“無(wú)固定”,是指肌肉收縮時(shí),兩端都不固定。但在實(shí)際的前臂負(fù)重彎舉動(dòng)作中,肱二頭肌存在固定點(diǎn),并非無(wú)固定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“下固定”,通常是指在人體的一些運(yùn)動(dòng)中,以身體的下部為固定點(diǎn)。而在描述肱二頭肌在前臂負(fù)重彎舉時(shí)的工作條件,用下固定并不準(zhǔn)確,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。10、()認(rèn)為情緒障礙源于……被壓抑。
A.皮亞杰
B.埃里克森
C.弗洛伊德
D.斯金納
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)家觀點(diǎn)的掌握。選項(xiàng)A,皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的提出者,他的研究重點(diǎn)在于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過(guò)程,其理論核心如認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段等,與情緒障礙的成因并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論,該理論著重探討個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會(huì)危機(jī)及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù),主要圍繞人格的發(fā)展,而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)。所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為人的心理包括意識(shí)和無(wú)意識(shí),無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)等若被壓抑,可能會(huì)導(dǎo)致各種心理問(wèn)題,其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點(diǎn)是弗洛伊德提出的,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,斯金納是行為主義學(xué)派的代表人物,他強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化和懲罰等外部因素來(lái)塑造和控制行為,其理論主要關(guān)注行為的學(xué)習(xí)和改變機(jī)制,與情緒障礙源于被壓抑的觀點(diǎn)不相關(guān)。所以D選項(xiàng)不符合。綜上,本題正確答案是C。11、下列選項(xiàng)中,屬于民主型教養(yǎng)方式的是()
A.對(duì)兒童的態(tài)度積極肯定,經(jīng)常提出明確的要求
B.傾向于拒絕和漠視孩子
C.對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注
D.不對(duì)孩子提出任何要求,讓其隨意控制自己的一切行為
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)民主型教養(yǎng)方式特點(diǎn)的理解,以此來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)是否屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)A:民主型教養(yǎng)方式的父母對(duì)兒童的態(tài)度積極肯定,會(huì)經(jīng)常提出明確的要求。這種教養(yǎng)方式既給予孩子足夠的關(guān)愛與積極反饋,讓孩子感受到被尊重和接納,同時(shí)又通過(guò)明確的要求為孩子設(shè)定行為邊界和發(fā)展方向,有助于孩子形成良好的個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力,所以選項(xiàng)A屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)B:傾向于拒絕和漠視孩子的教養(yǎng)方式是冷漠型或忽視型教養(yǎng)方式的特點(diǎn),這類父母對(duì)孩子缺乏關(guān)愛和關(guān)注,沒(méi)有積極的情感互動(dòng),不利于孩子的情感和心理發(fā)展,不屬于民主型教養(yǎng)方式。選項(xiàng)C:對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注也是忽視型教養(yǎng)方式的表現(xiàn),父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中投入的精力和注意力過(guò)少,無(wú)法滿足孩子在情感、認(rèn)知等方面的需求,并非民主型教養(yǎng)方式的特征。選項(xiàng)D:不對(duì)孩子提出任何要求,讓其隨意控制自己的一切行為,這是放任型教養(yǎng)方式的體現(xiàn)。在這種教養(yǎng)方式下,孩子缺乏必要的約束和引導(dǎo),可能會(huì)形成自我中心、缺乏規(guī)則意識(shí)等不良品質(zhì),不符合民主型教養(yǎng)方式的要求。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。12、在有人陪同的活動(dòng)中,個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力,從而提高工作或活動(dòng)的效率,這是()。
A.結(jié)伴效應(yīng)
B.觀眾效應(yīng)
C.比較效應(yīng)
D.淘汰效應(yīng)
【答案】:A
【解析】本題考查對(duì)不同效應(yīng)概念的理解。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:結(jié)伴效應(yīng)指的是在有人陪同的活動(dòng)中,個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力,從而提高工作或活動(dòng)的效率,與題目中描述的情況相符。-選項(xiàng)B:觀眾效應(yīng)是指當(dāng)他人在場(chǎng)旁觀時(shí),活動(dòng)者的行為表現(xiàn)與單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不同的現(xiàn)象,重點(diǎn)在于有觀眾在場(chǎng),而不是有人陪同一起活動(dòng),故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:比較效應(yīng)并非一個(gè)特定的、被廣泛認(rèn)知的心理學(xué)效應(yīng)概念,且與題目描述的情境不對(duì)應(yīng),所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D:淘汰效應(yīng)通常用于描述在競(jìng)爭(zhēng)等情境中,部分對(duì)象被篩選淘汰的現(xiàn)象,和題干中有人陪同提高效率的內(nèi)容無(wú)關(guān),因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,正確答案是A。13、一些用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資,這種行為侵犯了農(nóng)民工的()
A.人身權(quán)利
B.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利
C.勞動(dòng)權(quán)利
D.勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利內(nèi)容,結(jié)合題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資這一行為進(jìn)行分析。A選項(xiàng),人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利,包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等,題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資的行為,并不直接涉及對(duì)農(nóng)民工上述人身權(quán)利的侵犯,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng),取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律關(guān)系,履行勞動(dòng)義務(wù),由用人單位根據(jù)按勞分配的原則及勞動(dòng)力價(jià)值支付報(bào)酬的權(quán)利。用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資,直接影響了農(nóng)民工獲取應(yīng)得的勞動(dòng)報(bào)酬,這明顯侵犯了農(nóng)民工取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利,所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng),勞動(dòng)權(quán)利是指有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利,主要側(cè)重于公民有就業(yè)、選擇職業(yè)等參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,而題干強(qiáng)調(diào)的是工資被拖欠和克扣,并非是勞動(dòng)機(jī)會(huì)方面的問(wèn)題,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中,有要求用人單位提供符合國(guó)家規(guī)定的勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和必要的勞動(dòng)防護(hù)用品,以保障其生命安全和身體健康的權(quán)利,與題干中工資被拖欠和克扣的情況無(wú)關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。14、課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合叫()。
A.教程
B.課程
C.課表
D.學(xué)期
【答案】:B
【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析,來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一描述。選項(xiàng)A:教程教程通常是指用于教授某種知識(shí)或技能的材料,如書籍、視頻、文檔等,主要側(cè)重于知識(shí)或技能的講解和指導(dǎo),并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“進(jìn)程”的概念,即它不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的安排順序和時(shí)間上的推進(jìn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:課程課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和,它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容,又涉及到這些課業(yè)在一定時(shí)間內(nèi)的安排和推進(jìn),也就是“進(jìn)程”,與“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一表述相契合,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:課表課表是課程的具體安排表格,它呈現(xiàn)了課程在不同時(shí)間的分布情況,重點(diǎn)在于課程的時(shí)間安排展示,而不是“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”本身,課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式,并非所描述的概念,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:學(xué)期學(xué)期是學(xué)校教學(xué)年度的分期,是一個(gè)時(shí)間階段的劃分,用于界定學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間段,它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容,主要強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間范疇,并非“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是B選項(xiàng)。15、松散群體的特點(diǎn)是學(xué)生只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的()
A.目的和內(nèi)容
B.共同語(yǔ)言
C.深厚友誼
D.約束力量
【答案】:A
【解析】本題主要考查松散群體的特點(diǎn)。松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。選項(xiàng)A“目的和內(nèi)容”,符合松散群體的定義,即群體成員雖然在空間和時(shí)間上聚集在一起,但并沒(méi)有共同活動(dòng)的目的和具體內(nèi)容,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“共同語(yǔ)言”,共同語(yǔ)言并不是判斷松散群體的關(guān)鍵要素,即使成員之間有共同語(yǔ)言,也不能說(shuō)明他們是否有共同活動(dòng)的相關(guān)特征,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“深厚友誼”,友誼的深厚程度與群體是否為松散群體并無(wú)直接關(guān)聯(lián),松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是共同活動(dòng)方面的情況,而非友誼,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“約束力量”,約束力量并非松散群體定義中關(guān)于成員間共同活動(dòng)的核心內(nèi)容,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。16、以下是法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗的著作的是()
A.《終身教育引論》
B.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》
C.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
D.《為自由而教育》
【答案】:A
【解析】本題主要考查法國(guó)成人教育家保羅·朗格朗的著作。選項(xiàng)A:《終身教育引論》是保羅·朗格朗的代表作,1970年,他出版了《終身教育引論》,系統(tǒng)闡述了終身教育思想,這本書被公認(rèn)為是終身教育理論的代表作,因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)于1972年提交的一份研究報(bào)告,并非保羅·朗格朗的著作,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》是由聯(lián)合國(guó)教科文組織于1996年發(fā)表的報(bào)告,而不是保羅·朗格朗所著,因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《為自由而教育》不是保羅·朗格朗的著作,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。17、以下對(duì)美術(shù)課程總目標(biāo)描述不正確的是()。
A.了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法
B.豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)
C.形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)
D.學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)對(duì)美術(shù)課程總目標(biāo)的理解,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A:了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法,這是美術(shù)課程的重要內(nèi)容之一。美術(shù)語(yǔ)言有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式,學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)能夠掌握這些內(nèi)容,從而更好地理解和創(chuàng)作美術(shù)作品,該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B:豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)也是美術(shù)課程的目標(biāo)之一。在美術(shù)課程中,學(xué)生可以通過(guò)觀察、觸摸等方式接觸各種美術(shù)作品和材料,進(jìn)而豐富自身的感知體驗(yàn),提升審美能力,該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C:美術(shù)課程面向廣大學(xué)生,旨在提升學(xué)生的普遍美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和基本能力,并非是要讓學(xué)生形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng),專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)通常是針對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校學(xué)生或從事專業(yè)美術(shù)工作的人員而言的,該選項(xiàng)描述不正確。選項(xiàng)D:學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法是美術(shù)課程的重要目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述,學(xué)生能夠提高對(duì)美術(shù)作品的理解和分析能力,增強(qiáng)審美鑒賞水平,該選項(xiàng)描述正確。綜上,本題答案選C。18、肖老師正朗誦“床前明月光,疑是地上霜”,小杰大聲問(wèn)道:“老師,床前怎么能看到月光呢?”,對(duì)此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言
B.裝作沒(méi)聽見繼續(xù)上課
C.告訴小杰不要鉆牛角尖
D.組織學(xué)生就此開展討論
【答案】:D
【解析】本題主要考查教師在面對(duì)學(xué)生疑問(wèn)時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A,批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言,這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問(wèn)的積極性,不利于營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍,也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神,所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B,裝作沒(méi)聽見繼續(xù)上課,這是對(duì)學(xué)生問(wèn)題的忽視,沒(méi)有重視學(xué)生的思考和疑惑,會(huì)讓學(xué)生感到自己的問(wèn)題不被重視,久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情,因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C,告訴小杰不要鉆牛角尖,這種回應(yīng)沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考,有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲,不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D,組織學(xué)生就此開展討論,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā),不僅可以解決小杰的疑問(wèn),還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,營(yíng)造良好的課堂氛圍,這種做法體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo),是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。綜上,答案選D。19、學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案,由()組成。
A.意識(shí)和能力
B.經(jīng)驗(yàn)和方法
C.認(rèn)知策略
D.規(guī)則和技能
【答案】:D"
【解析】學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)效果和效率、有目的有意識(shí)制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策略主要由規(guī)則和技能組成。規(guī)則能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)提供明確的指導(dǎo)和規(guī)范,幫助學(xué)習(xí)者有序開展學(xué)習(xí);技能則是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用的各種能力和技巧,二者共同構(gòu)成學(xué)習(xí)策略體系。選項(xiàng)A中,意識(shí)和能力并非學(xué)習(xí)策略的基本組成部分;選項(xiàng)B,經(jīng)驗(yàn)和方法雖對(duì)學(xué)習(xí)有幫助,但不是學(xué)習(xí)策略的核心構(gòu)成要素;選項(xiàng)C,認(rèn)知策略只是學(xué)習(xí)策略中的一部分,不能完整涵蓋學(xué)習(xí)策略的組成。所以本題正確答案選D。"20、根據(jù)海德的平衡理論,P-O-X模型中()。
A.如果三種關(guān)系都是否定的,或兩種肯定,一種否定,則存在平衡狀態(tài)
B.如果三種關(guān)系都是肯定的,或兩種否定,一種肯定,則存在平衡狀態(tài)
C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的,一種是肯定的,則存在平衡狀態(tài)
D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的,一種是否定的,則存在平衡狀態(tài)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析,從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的,或兩種肯定,一種否定,則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論,三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài);而兩種肯定、一種否定時(shí),也不存在平衡狀態(tài),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的,或兩種否定,一種肯定,則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里,當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的,或者是兩種否定、一種肯定時(shí),系統(tǒng)會(huì)處于平衡狀態(tài),該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容,是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的,一種是肯定的,則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個(gè)表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián),但它沒(méi)有完整涵蓋全部的平衡情況,即沒(méi)有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況,表述不全面,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的,一種是否定的,則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論,這種情況并不屬于平衡狀態(tài),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是B。21、看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()
A.強(qiáng)化
B.懲罰
C.逃避條件作用
D.消退
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義,結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:強(qiáng)化強(qiáng)化是指通過(guò)給予獎(jiǎng)勵(lì)或消除不愉快刺激等方式,增加行為出現(xiàn)的頻率。例如,孩子按時(shí)完成作業(yè)就給予表?yè)P(yáng),孩子之后按時(shí)完成作業(yè)的行為可能會(huì)增加。而題干中描述的看見垃圾繞道走開這一行為,并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進(jìn)行的操作,所以該行為不屬于強(qiáng)化,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等),以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。比如,孩子打架后被家長(zhǎng)批評(píng),之后打架的行為可能會(huì)減少。題干中看見垃圾繞道走開的行為并不是因?yàn)槭艿搅藨土P,也不是為了消除某種行為,所以不屬于懲罰,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:逃避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí),有機(jī)體作出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中,路上的垃圾屬于厭惡刺激,看見垃圾后繞道走開,就是個(gè)體在厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)作出的逃避反應(yīng),符合逃避條件作用的定義,所以該行為屬于逃避條件作用,C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:消退消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。例如,孩子以前哭鬧能得到玩具,后來(lái)家長(zhǎng)不再因?yàn)楹⒆涌摁[就給玩具,孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符,所以不屬于消退,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。22、既是一切教育的前提,也是教育的最高追求,更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念()。
A.生命教育
B.生存教育
C.安全教育
D.生活教育
【答案】:A
【解析】本題考查對(duì)不同教育理念特點(diǎn)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析如下:A選項(xiàng):生命教育:生命教育既是一切教育的前提,因?yàn)橹挥邢茸鹬睾驼湟暽?,后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ);也是教育的最高追求,它致力于讓受教育者認(rèn)識(shí)、尊重、熱愛生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值;同時(shí)還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念,關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿,給予人全方位的關(guān)懷,故該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):生存教育:主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中維持生存的能力,如生活技能、職業(yè)技能等的傳授,它并非一切教育的前提,也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):安全教育:側(cè)重于向人們傳授安全知識(shí)和技能,以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生,保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全,它是教育的一個(gè)重要方面,但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):生活教育:強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系,主張教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行,以生活為中心,但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點(diǎn),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。23、教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過(guò)程,不包括()。
A.教學(xué)思想的確定過(guò)程
B.教學(xué)方法的執(zhí)行過(guò)程
C.教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過(guò)程
D.教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過(guò)程
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)教學(xué)策略的定義,依次分析每個(gè)選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。教學(xué)策略是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。選項(xiàng)A:教學(xué)思想的確定過(guò)程主要是關(guān)于教學(xué)理念、價(jià)值觀等方面的思考和確定,它是教學(xué)活動(dòng)開展前的一種理念層面的構(gòu)思,并不直接涉及對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的執(zhí)行過(guò)程,所以教學(xué)思想的確定過(guò)程不屬于教學(xué)策略范疇。選項(xiàng)B:教學(xué)方法的執(zhí)行過(guò)程是在教學(xué)活動(dòng)中具體運(yùn)用教學(xué)方法的過(guò)程,這顯然是對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一部分,是教學(xué)策略的具體體現(xiàn)。選項(xiàng)C:教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過(guò)程是指對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié),例如對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知、對(duì)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控等,這與教學(xué)策略對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的內(nèi)涵相符。選項(xiàng)D:教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過(guò)程直接體現(xiàn)了教學(xué)策略的核心,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)控制,以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜上,答案選A。24、爬泳練習(xí)時(shí),手臂劃水動(dòng)作屬于
A.等動(dòng)收縮
B.等長(zhǎng)收縮
C.向心收縮
D.離心收縮
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同肌肉收縮類型的特點(diǎn),逐一分析各選項(xiàng),進(jìn)而判斷爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作所屬的肌肉收縮類型。選項(xiàng)A:等動(dòng)收縮等動(dòng)收縮是指在整個(gè)肌肉收縮過(guò)程中,其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習(xí)時(shí),借助專門的等動(dòng)練習(xí)器,手臂劃水能夠在整個(gè)運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi)都產(chǎn)生最大的肌張力,且收縮速度保持恒定,符合等動(dòng)收縮的特點(diǎn),所以爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作屬于等動(dòng)收縮,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:等長(zhǎng)收縮等長(zhǎng)收縮是指肌肉在收縮時(shí)長(zhǎng)度不變的收縮形式,即肌肉收縮產(chǎn)生的張力等于外力,肌肉雖然積極收縮,但長(zhǎng)度并不發(fā)生變化,也不產(chǎn)生位移。而爬泳手臂劃水過(guò)程中肌肉長(zhǎng)度是變化的,會(huì)產(chǎn)生明顯的動(dòng)作位移,并非等長(zhǎng)收縮,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時(shí),長(zhǎng)度縮短的收縮,又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過(guò)程中有肌肉縮短的情況,但它不是以單純的縮短收縮來(lái)完成的,而是在等動(dòng)條件下完成動(dòng)作,向心收縮不能準(zhǔn)確描述爬泳手臂劃水動(dòng)作的肌肉收縮類型,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時(shí)被拉長(zhǎng)的收縮,與向心收縮相對(duì)。爬泳手臂劃水過(guò)程并非是肌肉在收縮時(shí)被拉長(zhǎng)的情況,不符合離心收縮的特征,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。25、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為()。
A.4年
B.6年
C.9年
D.8年
【答案】:B
【解析】本題主要考查1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學(xué)教育制度,通常是初小4年、高小2年,二者相加修業(yè)年限一共是6年,所以答案選B。26、1951年()提出了“范例教學(xué)”的主張。.
A.布魯納
B.贊科夫
C.瓦·根舍因
D.懷特海
【答案】:C
【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者。選項(xiàng)A,布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家,他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,并非“范例教學(xué)”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家,他提出了發(fā)展性教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,與“范例教學(xué)”無(wú)關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,1951年,瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,懷特海是英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家,他的主要貢獻(xiàn)在過(guò)程哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域,和“范例教學(xué)”沒(méi)有關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。27、下述所列的遷移說(shuō)中哪一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的?()
A.形式訓(xùn)練遷移說(shuō)
B.共同要素遷移說(shuō)
C.經(jīng)驗(yàn)類化遷移說(shuō)
D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移說(shuō)特點(diǎn)的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說(shuō)的具體內(nèi)容及相關(guān)評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A:形式訓(xùn)練遷移說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為心理固有的官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展,遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。然而,它缺乏充分的科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐其觀點(diǎn)。該理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式的訓(xùn)練,而忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性以及實(shí)際情境對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響,沒(méi)有從科學(xué)的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機(jī)制,所以被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。選項(xiàng)B:共同要素遷移說(shuō)共同要素說(shuō)認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論是通過(guò)桑代克的“形狀知覺”實(shí)驗(yàn)等一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論,有一定的實(shí)證研究作為支撐,并非缺乏科學(xué)根據(jù)。選項(xiàng)C:經(jīng)驗(yàn)類化遷移說(shuō)經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用,認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中,是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所驗(yàn)證,有實(shí)驗(yàn)依據(jù),具有一定的科學(xué)性。選項(xiàng)D:認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說(shuō),有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上,有其理論依據(jù)和科學(xué)價(jià)值。綜上,被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說(shuō)是形式訓(xùn)練遷移說(shuō),答案選A。28、把大目標(biāo)分成子目標(biāo),然后進(jìn)行搜索,逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異,這種解決問(wèn)題的方法稱為()
A.問(wèn)題空間
B.手段一目的分析
C.啟發(fā)式
D.算法
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義,來(lái)判斷把大目標(biāo)分成子目標(biāo),逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異這一解決問(wèn)題的方法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:?jiǎn)栴}空間問(wèn)題空間是問(wèn)題解決者對(duì)一個(gè)問(wèn)題所達(dá)到的全部認(rèn)識(shí)狀態(tài),包括問(wèn)題的起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列認(rèn)知操作。它主要側(cè)重于對(duì)問(wèn)題本身各種狀態(tài)的描述,而不是一種解決問(wèn)題的具體方法,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。這與題干中把大目標(biāo)分成子目標(biāo),然后逐步縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異的描述相符,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:?jiǎn)l(fā)式啟發(fā)式是指根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn),在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索,以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。它是一個(gè)較為寬泛的概念,不具體針對(duì)把大目標(biāo)拆分為子目標(biāo)這種特定的解決問(wèn)題方式,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:算法算法策略是指將所有可能的針對(duì)問(wèn)題解決的方法都一一列舉出來(lái)并進(jìn)行嘗試,直到最終從根本上解決問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)的是全面列舉和嘗試所有方法,并非將大目標(biāo)分解為子目標(biāo)逐步解決,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案是B選項(xiàng)。29、重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為()
A.人本主義學(xué)派
B.格式塔學(xué)派
C.行為主義學(xué)派
D.精神分析學(xué)派
【答案】:D
【解析】本題主要考查不同心理學(xué)學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn),把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮,而潛能是一種類似本能的性質(zhì),該學(xué)派不強(qiáng)調(diào)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象,也并非重視對(duì)人類異常行為的研究,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,格式塔學(xué)派主張從整體的角度來(lái)研究心理現(xiàn)象,認(rèn)為整體不等于部分之和,整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義,并未突出對(duì)人類異常行為的研究以及對(duì)無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究,所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用,主要關(guān)注的是可直接觀察和測(cè)量的行為,并非研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象,所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D,精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立,該學(xué)派重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象,認(rèn)為無(wú)意識(shí)中的本能沖動(dòng)、欲望等對(duì)人的行為和心理有著重要的影響,所以重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為精神分析學(xué)派,D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。30、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是()
A.學(xué)前期
B.青年期
C.學(xué)齡期
D.成年早期
【答案】:C
【解析】本題可依據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,分析每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的發(fā)展任務(wù),從而確定正確答案。選項(xiàng)A:學(xué)前期學(xué)前期(3-6、7歲),該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn),而不是獲得勤奮感克服自卑感,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:青年期青年期(12-18歲),其發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn),并非獲得勤奮感克服自卑感,因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:學(xué)齡期學(xué)齡期(6、7-12歲),在此階段,兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。該選項(xiàng)符合埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論中該階段的發(fā)展任務(wù)描述,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:成年早期成年早期(18-25歲),這一時(shí)期的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感,體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn),并非獲得勤奮感克服自卑感,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。31、在學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()
A.復(fù)述策略
B.組織策略
C.精加工策略
D.元認(rèn)知策略
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)判斷在主要內(nèi)容下畫線這種方法所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。在主要內(nèi)容下畫線,是通過(guò)突出關(guān)鍵內(nèi)容并不斷重復(fù)關(guān)注這些內(nèi)容,以強(qiáng)化對(duì)其的記憶,這符合復(fù)述策略通過(guò)重復(fù)來(lái)保持信息的特點(diǎn),所以該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B:組織策略組織策略是對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過(guò)程,如列提綱、利用圖形和表格等,其目的是使學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)化,而在主要內(nèi)容下畫線并非對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織,所以不屬于組織策略。選項(xiàng)C:精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略,例如記憶術(shù)、做筆記等。在主要內(nèi)容下畫線并沒(méi)有體現(xiàn)出形成新舊知識(shí)聯(lián)系來(lái)促進(jìn)理解的特點(diǎn),因此不屬于精加工策略。選項(xiàng)D:元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。在主要內(nèi)容下畫線這一行為并沒(méi)有涉及到對(duì)認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃、監(jiān)視或調(diào)節(jié),所以不屬于元認(rèn)知策略。綜上,答案選A。32、世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于()
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.美國(guó)
D.日本
【答案】:B"
【解析】本題考查世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地的相關(guān)知識(shí)。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。1681年,法國(guó)“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界第一所師資訓(xùn)練學(xué)校,這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。而英國(guó)、美國(guó)和日本并非世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地。所以本題正確答案選B。"33、臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)者也。
A.源不深而望流之遠(yuǎn)/蟹六跪而二鰲
B.夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下/木欣欣以向榮
C.將有作,則思知止以安人/于其身也,則恥師焉
D.仁者播其惠/見其發(fā)矢十中八九
【答案】:B
【解析】本題主要考查文言文虛詞用法的辨析,需要判斷選項(xiàng)中虛詞的用法是否與題干中虛詞用法一致。題干虛詞用法分析題干中“思國(guó)之安者,必積其德義”,“之”用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):-“源不深而望流之遠(yuǎn)”中,“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”;-“蟹六跪而二鰲”中,“而”是并列連詞,連接“六跪”和“二螯”。-二者“而”的用法不同。B選項(xiàng):-“夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下”中,“以”是連詞,表修飾關(guān)系,“竭誠(chéng)”是“待下”的方式;-“木欣欣以向榮”中,“以”同樣是連詞,表修飾關(guān)系,“欣欣”修飾“向榮”,描繪樹木生長(zhǎng)的狀態(tài)。-二者“以”的用法相同。C選項(xiàng):-“將有作,則思知止以安人”中,“則”表示承接關(guān)系,可譯為“就”;-“于其身也,則恥師焉”中,“則”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”。-二者“則”的用法不同。D選項(xiàng):-“仁者播其惠”中,“其”是代詞,指代“仁者”;-“見其發(fā)矢十中八九”中,“其”是代詞,指代射箭的人。-雖然二者“其”都為代詞,但結(jié)合前文邏輯關(guān)系,該題題干重點(diǎn)是考查虛詞用法,并非單純代詞指代,此處用法比較無(wú)實(shí)際意義,且與題干虛詞“之”無(wú)關(guān)。綜上,答案是B。34、下列關(guān)于小學(xué)寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是()。
A.寫作教學(xué)應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物。
B.課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)寫作形式的要求,第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以外,只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。
C.課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高,第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容,第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。
D.為了培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力,教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先教給學(xué)生口語(yǔ)交際的原則和要領(lǐng)。
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)小學(xué)寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)相關(guān)說(shuō)法的正誤判斷。選項(xiàng)A分析寫作教學(xué)應(yīng)減少對(duì)學(xué)生的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),鼓勵(lì)寫想象中的事物。這一說(shuō)法符合現(xiàn)代寫作教學(xué)理念,給予學(xué)生充分的創(chuàng)作空間,有助于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)造力,該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B分析課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對(duì)寫作形式的要求,第二學(xué)段除標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以外,只要求在習(xí)作中運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。這種要求符合小學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn),注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用日常積累進(jìn)行表達(dá),減輕學(xué)生在寫作形式上的壓力,專注于內(nèi)容表達(dá),該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C分析課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于聽的能力要求逐步提高,第一學(xué)段要求努力了解別人講話的主要內(nèi)容,第二學(xué)段要求把握別人講話的主要內(nèi)容并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述。這種分階段遞進(jìn)式的能力要求設(shè)置,符合學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律,有助于逐步提升學(xué)生的聽力理解和信息轉(zhuǎn)述能力,該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D分析培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力,應(yīng)注重在具體的交際情境中進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,讓學(xué)生在真實(shí)的交流互動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力,而不是首先教給學(xué)生口語(yǔ)交際的原則和要領(lǐng)。單純傳授原則和要領(lǐng)往往會(huì)使教學(xué)變得枯燥,且學(xué)生缺乏實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì),難以真正掌握口語(yǔ)交際技能。所以該選項(xiàng)說(shuō)法有誤。綜上,答案選D。35、熟練地騎車、打毛衣是()
A.有意注意
B.有意后注意
C.無(wú)意注意
D.不隨意注意
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點(diǎn)來(lái)分析“熟練地騎車、打毛衣”屬于哪種注意類型。選項(xiàng)A:有意注意有意注意是有預(yù)定目的,需要意志努力的注意。例如,學(xué)生為了通過(guò)考試而集中精力復(fù)習(xí)功課,在這個(gè)過(guò)程中需要克服外界干擾和自身的疲勞等,付出一定的意志努力才能保持注意力,而熟練地騎車、打毛衣時(shí),通常不需要刻意耗費(fèi)大量意志努力去維持,所以不屬于有意注意。選項(xiàng)B:有意后注意有意后注意是有著自覺目的,但無(wú)須意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。當(dāng)一個(gè)人剛開始學(xué)習(xí)騎車或打毛衣時(shí),需要付出有意注意,高度集中精力,克服很多困難來(lái)掌握技能。但當(dāng)熟練掌握之后,騎車或打毛衣就成為一種自動(dòng)化的動(dòng)作,人們不需要特意地去注意每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié),在做這些事情的同時(shí)還可以想其他事情或者進(jìn)行其他活動(dòng),這符合有意后注意的特點(diǎn),所以“熟練地騎車、打毛衣”屬于有意后注意,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:無(wú)意注意無(wú)意注意也稱不隨意注意,是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。比如,突然一聲巨響會(huì)吸引人們的注意力,這是沒(méi)有事先預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。而熟練地騎車、打毛衣是有目的的行為,并非不由自主地產(chǎn)生的,所以不屬于無(wú)意注意。選項(xiàng)D:不隨意注意不隨意注意即無(wú)意注意,前面已經(jīng)分析過(guò),“熟練地騎車、打毛衣”是有目的且在熟練后無(wú)須意志努力的行為,并非沒(méi)有預(yù)定目的、不由自主的注意,所以不屬于不隨意注意。綜上,本題答案選B。36、下列屬于京劇梅派是()
A.《貴妃醉酒》
B.《空城計(jì)》
C.《梨花記》
D.《出塞》
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)京劇梅派劇目的了解。分析選項(xiàng)A《貴妃醉酒》又名《百花亭》,是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過(guò)細(xì)膩的表演和獨(dú)特的唱腔,將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致,成為了梅派藝術(shù)的典范之作,所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B《空城計(jì)》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目,通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計(jì)》中展現(xiàn)了其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的技藝。因此,選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目,在眾多京劇劇目中與梅派并無(wú)直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇,它與梅派藝術(shù)特色沒(méi)有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。37、下列表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》不符的一項(xiàng)是()。
A.第二學(xué)段(3-4年級(jí))初步學(xué)會(huì)默讀,做到不出聲不指讀。
B.第二學(xué)段(3-4年級(jí))能借助字典詞典和生活積累,理解生詞的意義。
C.第三學(xué)段(5-6年級(jí))能聯(lián)系上下文,推想課文中有關(guān)詞句的意思。
D.第三學(xué)段(5-6年級(jí))養(yǎng)成默讀習(xí)慣,能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的方法。
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》相關(guān)內(nèi)容的掌握。我們需要逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是否相符。A選項(xiàng):在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中,第二學(xué)段(3-4年級(jí))明確要求初步學(xué)會(huì)默讀,做到不出聲不指讀。該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)相符。B選項(xiàng):標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定第二學(xué)段(3-4年級(jí))學(xué)生要能借助字典、詞典和生活積累,理解生詞的意義。此選項(xiàng)表述符合標(biāo)準(zhǔn)要求。C選項(xiàng):第三學(xué)段(5-6年級(jí))學(xué)生需具備聯(lián)系上下文,推想課文中有關(guān)詞句意思的能力,該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)一致。D選項(xiàng):按照標(biāo)準(zhǔn),第三學(xué)段(5-6年級(jí))是“學(xué)習(xí)”運(yùn)用略讀和瀏覽的方法,而不是“熟練運(yùn)用”,所以該選項(xiàng)表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》不符。綜上,答案選D。38、人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后,在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象,這種記憶是()
A.情緒記憶
B.形象記憶
C.動(dòng)作記憶
D.情景記憶
【答案】:B
【解析】該題正確答案選B。形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。題干中人們游覽“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后,在頭腦中留下生動(dòng)的長(zhǎng)城形象,是對(duì)長(zhǎng)城這一事物形象的記憶,符合形象記憶的定義。A選項(xiàng)情緒記憶是以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶,題干未體現(xiàn)情緒相關(guān),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)動(dòng)作記憶是以過(guò)去做過(guò)的動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容的記憶,題干不是關(guān)于動(dòng)作的記憶,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)情景記憶是對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件(情景)的記憶,題干強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)城的形象而非特定情景,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。39、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下,買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi),財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。
A.財(cái)商首先包括一種冷靜分析的能力,一種超然物外的定力,只要做到不盲目跟風(fēng),不人云亦云就可以了
B.財(cái)商要求人們關(guān)注時(shí)代前沿,關(guān)注產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,甚至關(guān)注科技前沿的每一個(gè)進(jìn)步,對(duì)科技引發(fā)的市場(chǎng)變革時(shí)刻有敏感而清醒的認(rèn)識(shí)
C.財(cái)商并不是多么高深的學(xué)問(wèn),洞察身邊事,對(duì)周圍事物細(xì)致分析得出結(jié)論,從中獲取巨大收益
D.財(cái)商的構(gòu)成里不能少了自信,即使在市場(chǎng)處于震蕩期時(shí),保持對(duì)市場(chǎng)前景的自信.總可以找到商機(jī),甚至可以變成專家
【答案】:B
【解析】本題圍繞年輕人需考慮財(cái)商這一話題,給出了關(guān)于財(cái)商的不同表述,要求從選項(xiàng)中進(jìn)行選擇。選項(xiàng)A分析選項(xiàng)A提出財(cái)商首先包括冷靜分析能力和超然物外的定力,且認(rèn)為只要做到不盲目跟風(fēng)、不人云亦云就可以。但實(shí)際上,財(cái)商的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此,不盲目跟風(fēng)和不人云亦云只是其中較為基礎(chǔ)的一方面,過(guò)于片面地定義了財(cái)商,不能全面涵蓋財(cái)商的要求,故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析選項(xiàng)B指出財(cái)商要求人們關(guān)注時(shí)代前沿、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及科技前沿的每一個(gè)進(jìn)步,并對(duì)科技引發(fā)的市場(chǎng)變革時(shí)刻有敏感而清醒的認(rèn)識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下,科技的發(fā)展和進(jìn)步會(huì)對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生重大影響,年輕人要合理規(guī)劃財(cái)務(wù)、實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng),就需要緊跟時(shí)代步伐,敏銳捕捉市場(chǎng)變化,該選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了財(cái)商的重要方面,符合財(cái)商在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的要求,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)財(cái)商是洞察身邊事、細(xì)致分析周圍事物并從中獲取巨大收益。然而,僅僅關(guān)注身邊事物并進(jìn)行分析,可能無(wú)法適應(yīng)快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,財(cái)商不僅僅局限于身邊小事,還需要有更宏觀的視野和對(duì)大趨勢(shì)的把握,該選項(xiàng)對(duì)財(cái)商的理解不夠全面,因此不正確。選項(xiàng)D分析選項(xiàng)D提到財(cái)商的構(gòu)成里不能少了自信,即便在市場(chǎng)震蕩期也要保持對(duì)市場(chǎng)前景的自信以找到商機(jī)。雖然自信在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是重要的心理素質(zhì),但僅有自信是不夠的,還需要具備專業(yè)的知識(shí)、敏銳的市場(chǎng)洞察力等多種因素,該選項(xiàng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)自信的作用,對(duì)財(cái)商的理解有失偏頗,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,正確答案是B。40、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行()次。
A.一
B.二
C.三
D.四
【答案】:A"
【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行一次,所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"41、當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為人的一切行為的本質(zhì)力量是()。
A.個(gè)體本能
B.外在環(huán)境
C.基因復(fù)制
D.肌體成熟
【答案】:C
【解析】本題主要考查當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜對(duì)于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點(diǎn)。當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項(xiàng)A個(gè)體本能,個(gè)體本能通常指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的、不學(xué)而能的能力或行為傾向,但這并非威爾遜所認(rèn)為的人的一切行為的本質(zhì)力量;選項(xiàng)B外在環(huán)境,外在環(huán)境會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生影響,但不是行為的本質(zhì)力量;選項(xiàng)D肌體成熟,肌體成熟是個(gè)體生理發(fā)展的一個(gè)階段或狀態(tài),同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。42、2014年6月15E1至25日,在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,我國(guó)申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。
A.殷墟
B.五臺(tái)山
C.大運(yùn)河
D.云岡石窟
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來(lái)進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A:殷墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址,2006年7月13日,在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:五臺(tái)山位于山西省忻州市,2009年6月26日,在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:2014年6月22日,在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》,所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:云岡石窟位于山西省大同市,2001年12月14日,在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D,此處答案有誤,正確答案應(yīng)為C。43、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.
A.badly
B.very
C.quite
D.barely
【答案】:C
【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)詞匯的含義及用法,結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺(tái)iPad,由于不想丟臉,他也________想擁有一臺(tái)”,此處需要填入一個(gè)合適的副詞來(lái)修飾動(dòng)詞“wants”,表達(dá)他想要iPad的程度。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“badly”:“badly”作副詞時(shí),有“非常,很”的意思,通常表達(dá)一種迫切的需求或渴望,比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”(孩子們非常需要愛)。但在本句語(yǔ)境中,用“badly”來(lái)強(qiáng)調(diào)他想擁有iPad的迫切程度,與“不想丟臉”這個(gè)原因關(guān)聯(lián)度不強(qiáng),故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“very”:“very”是常見的副詞,意為“非常”,一般用來(lái)修飾形容詞或副詞原級(jí),不能直接修飾動(dòng)詞“want”。例如可以說(shuō)“Heisveryhappy.”(他非常高興),但不能說(shuō)“HeverywantsaniPad.”,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“quite”:“quite”作為副詞,有“相當(dāng),很”的意思,能夠修飾動(dòng)詞“want”,表達(dá)程度上的“很想”。在本句中,“他的朋友們都有iPad,為了不丟臉,他也很想有一臺(tái)”,語(yǔ)義通順合理,所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)“barely”:“barely”意為“幾乎不,勉強(qiáng)”,表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”,則表達(dá)“他幾乎不想擁有一臺(tái)iPad”,這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖,故D選項(xiàng)不正確。綜上,正確答案是C。44、下列()屬于元認(rèn)知的實(shí)例。
A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)
B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三
C.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考,或回到前面重新閱讀
D.利用復(fù)述策略記憶
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)元認(rèn)知概念的理解,以此來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于元認(rèn)知實(shí)例。元認(rèn)知是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié),包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)方面。元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控,并相應(yīng)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié),以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:-選項(xiàng)A:學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù),這主要體現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)自身知識(shí)掌握程度的一種評(píng)估,但并非在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié),不屬于元認(rèn)知監(jiān)控的范疇,所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B:學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三,反映的是學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力,即能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到其他情境中,這與對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)并無(wú)直接關(guān)聯(lián),不屬于元認(rèn)知的實(shí)例,該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C:學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考,或回到前面重新閱讀,這表明學(xué)生在閱讀這個(gè)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,能夠及時(shí)察覺遇到的問(wèn)題,并主動(dòng)對(duì)自己的閱讀行為進(jìn)行調(diào)節(jié),符合元認(rèn)知監(jiān)控的特征,屬于元認(rèn)知的實(shí)例,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D:利用復(fù)述策略記憶,這是一種具體的認(rèn)知策略,是用于信息編碼和存儲(chǔ)的方法,而不是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)和調(diào)控,不屬于元認(rèn)知的范疇,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。45、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論
B.《義務(wù)教育法》
C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)
D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合教育目的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。該理論強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的,認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國(guó)的教育目的正是基于這一理論,旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì)而制定的法律,主要是規(guī)范義務(wù)教育階段的教育活動(dòng)和行為,并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)是我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富,對(duì)教育實(shí)踐具有重要的借鑒意義,但它并不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。教育目的的制定需要更具根本性和指導(dǎo)性的理論,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的參考和借鑒,但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。我國(guó)的教育目的應(yīng)立足于本國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展需求,結(jié)合自身的理論基礎(chǔ)來(lái)制定,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選A。46、人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的開端時(shí)()
A.表象
B.知覺
C.感覺
D.想象
【答案】:C"
【解析】這道題主要考查人類認(rèn)識(shí)過(guò)程開端的相關(guān)知識(shí)。在人類的認(rèn)知體系中,感覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映,它是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象,是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。而表象是事物不在面前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象,它是在感覺和知覺的基礎(chǔ)上形成的;知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映,它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;想象是在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程,它以表象為素材。所以人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的開端是感覺,本題正確答案選C。"47、下列說(shuō)法中正確的包括()。
A.羞恥的個(gè)體往往會(huì)感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑
B.健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果
C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責(zé)
D.內(nèi)疚感越強(qiáng),個(gè)體心理越健康
【答案】:A
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致,而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)。感到羞恥的個(gè)體往往會(huì)覺得自己不如別人,從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負(fù)面感受,會(huì)進(jìn)行自我貶損、自我懷疑。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B健康的羞恥感有助于個(gè)體的心理發(fā)展,但它并非是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果,而是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任,而產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。內(nèi)疚者確實(shí)會(huì)有自我譴責(zé),但這種譴責(zé)主要源于內(nèi)心的不安和自責(zé),并不一定是基于良心上和道德上的譴責(zé),也可能是出于對(duì)他人造成傷害等方面的自責(zé)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D適度的內(nèi)疚感可以促使個(gè)體反思自己的行為,從而改正錯(cuò)誤,促進(jìn)心理和行為的成長(zhǎng)。但如果內(nèi)疚感過(guò)強(qiáng),會(huì)使個(gè)體長(zhǎng)期處于自我否定和痛苦之中,給心理帶來(lái)極大的負(fù)擔(dān),不僅不會(huì)讓個(gè)體心理更健康,反而可能引發(fā)各種心理問(wèn)題。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A選項(xiàng)。48、兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系屬于()
A.同伴關(guān)系
B.師生關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.—般關(guān)系
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)兒童不同社會(huì)關(guān)系類型的理解。選項(xiàng)A:同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中,除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系,并非兒童在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:交往關(guān)系?!敖煌P(guān)系”是一個(gè)較為寬泛的概念,它涵蓋了各種人與人之間的互動(dòng)和聯(lián)系,不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:一般關(guān)系?!耙话汴P(guān)系”表述過(guò)于籠統(tǒng),不能準(zhǔn)確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。49、()是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。
A.個(gè)體生命發(fā)展
B.個(gè)體身心演化
C.個(gè)體身心發(fā)展
D.個(gè)體身心變化
【答案】:C
【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)體身心發(fā)展相關(guān)概念的理解。破題點(diǎn)在于明確題干中描述的概念的準(zhǔn)確表述。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng):個(gè)體生命發(fā)展:該概念強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生命從開始到結(jié)束的整個(gè)過(guò)程,但并沒(méi)有突出題干中“特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程”這一關(guān)鍵信息,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):個(gè)體身心演化:“演化”通常側(cè)重于自然的、漸進(jìn)的變化,沒(méi)有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征,與題干所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不匹配,故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展:它指的是作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,并且特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程,完全符合題干的描述,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):個(gè)體身心變化:“變化”是一個(gè)比較寬泛的概念,沒(méi)有突出積極變化的含義,不能準(zhǔn)確涵蓋題干所表達(dá)的意思,因此D選項(xiàng)不合適。綜上,本題的正確答案是C。50、反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是()
A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同著作所反映的教育思想及對(duì)應(yīng)的教育家。選項(xiàng)A《民主主義與教育》是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威的代表作。該書系統(tǒng)闡述了實(shí)用主義的教育理論,強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)等觀點(diǎn),并非反映古希臘百科全書式教育家的教育思想,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德,《政治學(xué)》是其重要著作之一。在《政治學(xué)》中,亞里士多德闡述了自己的教育思想,如他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育等,所以《政治學(xué)》反映了古希臘百科全書式教育家亞里士多德的教育思想,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作。在書中,柏拉圖構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦,闡述了其哲學(xué)、政治、教育等多方面的思想,但柏拉圖并非“百科全書式的教育家”,所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作。該書是近代最早的一部教育學(xué)著作,它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科,與古希臘百科全書式的教育家無(wú)關(guān),所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。第二部分多選題(20題)1、確立教育目的的依據(jù)有()。
A.特定的政治背景
B.特定的經(jīng)濟(jì)背景
C.特定的文化背景
D.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
E.人們的教育理想
【答案】:ABCD
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其是否為確立教育目的的依據(jù)。選項(xiàng)A特定的政治背景是確立教育目的的重要依據(jù)之一。不同的政治制度和政治理念會(huì)對(duì)教育目的提出不同的要求。例如,在專制社會(huì)中,教育目的可能側(cè)重于培養(yǎng)順從統(tǒng)治階級(jí)的人才;而在民主社會(huì)中,教育目的更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有公民意識(shí)和民主素養(yǎng)的人才。政治對(duì)教育目的的影響是通過(guò)制定教育政策、法規(guī)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以特定的政治背景是確立教育目的的依據(jù),A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B特定的經(jīng)濟(jì)背景也會(huì)影響教育目的的確定。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了社會(huì)對(duì)各類人才的需求。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教育可能更側(cè)重于培養(yǎng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者;而在工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)技術(shù)人才、創(chuàng)新人才的需求大幅增加,教育目的也會(huì)相應(yīng)地調(diào)整,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此,特定的經(jīng)濟(jì)背景是確立教育目的的依據(jù),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C特定的文化背景同樣會(huì)影響教育目的。文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀、宗教信仰等文化因素會(huì)滲透到教育之中,影響教育目的的價(jià)值取向。例如,一些具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,在教育目的中會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng);不同宗教信仰的地區(qū),教育目的也可能會(huì)體現(xiàn)宗教教義和價(jià)值觀。所以,特定的文化背景是確立教育目的的依據(jù),C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確立教育目的必須遵循的重要依據(jù)。教育的對(duì)象是受教育者,只有根據(jù)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)確定教育目的,才能使教育活動(dòng)更有針對(duì)性和有效性。例如,在不同的年齡階段,受教育者的認(rèn)知能力、情感發(fā)展等方面存在差異,教育目的的設(shè)定要與之相適應(yīng),不能超越他們的發(fā)展階段。因此,受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確立教育目的的依據(jù),D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E人們的教育理想雖然在一定程度上會(huì)影響對(duì)教育的期望和追求,但它具有較強(qiáng)的主觀性和個(gè)體差異性,并不是確立教育目的的客觀、必然依據(jù)。教育目的的確立更多地是基于客觀的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等因素。所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選ABCD。2、下列學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育措施匹配正確的選項(xiàng)
A.身心發(fā)展的順序性一循序漸進(jìn)
B.身心發(fā)展的差異性-材施教
C.身心發(fā)展的不平衡性一均衡教育
D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性一抓關(guān)鍵期
【答案】:AB
【解析】本題可根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的不同規(guī)律,逐一分析各選項(xiàng)所匹配的教育措施是否正確。選項(xiàng)A身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn),“拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。所以“身心發(fā)展的順序性—循序漸進(jìn)”這一匹配是正確的。選項(xiàng)B身心發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間,存在著發(fā)展程度和速度的不同。這就要求教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。因此“身心發(fā)展的差異性—因材施教”的匹配是正確的。選項(xiàng)C身心發(fā)展的不平衡性具體表現(xiàn)為:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)進(jìn)行教育,而非進(jìn)行均衡教育。所以“身心發(fā)展的不平衡性—均衡教育”的匹配是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。這要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。而抓關(guān)鍵期對(duì)應(yīng)的是身心發(fā)展的不平衡性。所以“身心發(fā)展的互補(bǔ)性—抓關(guān)鍵期”的匹配是錯(cuò)誤的。綜上,本題正確答案是AB。3、課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)包括()
A.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述
B.對(duì)全體學(xué)生的最高要求
C.服務(wù)于評(píng)價(jià)
D.作為國(guó)家管理課程的基礎(chǔ)
【答案】:ACD
【解析】本題
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