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文檔簡介
2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺模擬題庫第一部分單選題(50題)1、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是()
A.表現(xiàn)為過于支配,孩子的一切由父母來控制
B.傾向拒絕和漠視孩子
C.對兒童缺乏基本的關(guān)注
D.不對孩子提出任何要求,讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點,結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式,父母會給予孩子一定的自主權(quán),同時也會對孩子提出合理的要求和期望,適度地控制孩子的行為。-選項A:“表現(xiàn)為過于支配,孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中,父母會對孩子的行為進行一定的規(guī)范和引導(dǎo),在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性,孩子的部分行為由父母把控,該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點。-選項B:“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的,會積極與孩子進行溝通和互動,并非拒絕和漠視孩子,所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C:“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與,會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展,而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖,所以該選項錯誤。-選項D:“不對孩子提出任何要求,讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望,幫助孩子建立規(guī)則意識和責(zé)任感,并非不對孩子提出任何要求,因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上,正確答案是A選項。2、“a=3”是直線ax+2y+2a=0和直線3x+(a-1)Y-a+7=0平行的().
A.充分而不必要條件
B.必要而不充分條件
C.充要條件
D.既不充分又不必要條件
【答案】:A
【解析】本題可先根據(jù)兩直線平行的條件求出\(a\)的值,再根據(jù)充分條件和必要條件的定義來判斷“\(a=3\)”與“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”之間的條件關(guān)系。步驟一:根據(jù)兩直線平行的條件求出\(a\)的值對于直線\(l_1:A_1x+B_1y+C_1=0\)和直線\(l_2:A_2x+B_2y+C_2=0\),若兩直線平行,則\(A_1B_2-A_2B_1=0\),且\(A_1C_2-A_2C_1eq0\)或\(B_1C_2-B_2C_1eq0\)。已知直線\(l_1:ax+2y+2a=0\)和直線\(l_2:3x+(a-1)y-a+7=0\),由\(A_1B_2-A_2B_1=0\)可得:\(a(a-1)-3\times2=0\)展開式子得到\(a^2-a-6=0\)因式分解為\((a-3)(a+2)=0\)解得\(a=3\)或\(a=-2\)。接下來需要檢驗這兩個值是否滿足兩直線平行的條件:-當\(a=3\)時,直線\(l_1:3x+2y+6=0\),直線\(l_2:3x+2y+4=0\),此時兩直線斜率相等且截距不同,兩直線平行。-當\(a=-2\)時,直線\(l_1:-2x+2y-4=0\),即\(x-y+2=0\);直線\(l_2:3x-3y+9=0\),即\(x-y+3=0\),此時兩直線斜率相等且截距不同,兩直線平行。所以,當直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行時,\(a=3\)或\(a=-2\)。步驟二:判斷充分性和必要性充分性:充分性是指由條件\(A\)能推出結(jié)論\(B\),則\(A\)是\(B\)的充分條件。當\(a=3\)時,直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)一定平行,所以由“\(a=3\)”可以推出“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”,充分性成立。必要性:必要性是指由結(jié)論\(B\)能推出條件\(A\),則\(A\)是\(B\)的必要條件。由步驟一可知,當直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行時,\(a=3\)或\(a=-2\),并非一定推出\(a=3\),所以由“直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行”不能推出“\(a=3\)”,必要性不成立。綜上,“\(a=3\)”是直線\(ax+2y+2a=0\)和直線\(3x+(a-1)y-a+7=0\)平行的充分而不必要條件,答案選A。3、()是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。
A.想象
B.愛好
C.態(tài)度
D.興趣
【答案】:D"
【解析】本題正確答案選D。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,當學(xué)習(xí)者對美術(shù)有著濃厚的興趣時,會更主動地去探索、去實踐,激發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力,積極投入到美術(shù)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),如繪畫、手工制作、欣賞藝術(shù)作品等。而想象是美術(shù)創(chuàng)作中重要的思維能力;愛好表述相對寬泛,不如興趣更能精準體現(xiàn)對學(xué)習(xí)的推動作用;態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的因素,但并非是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力。所以本題應(yīng)選興趣,即選項D。"4、學(xué)生傾向于認為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強,這種現(xiàn)象是()
A.寬大效應(yīng)
B.暈輪效應(yīng)
C.近因效應(yīng)
D.刻板印象
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表效應(yīng)的含義,逐一分析判斷哪種效應(yīng)符合“學(xué)生傾向于認為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強”這一現(xiàn)象。選項A:寬大效應(yīng)寬大效應(yīng)是指個體對他人往往是積極的肯定估計高于消極的否定估計的心理傾向,強調(diào)個體在評價他人時較為寬容、積極肯定多于消極否定。而題干描述的是因老師外表有魅力就認為其教學(xué)能力強,并非是對老師評價時積極肯定高于消極否定,所以A選項不符合題意。選項B:暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。題干中,學(xué)生因為老師外表有魅力這一單一特征,就傾向于認為其教學(xué)能力也更強,即從外表魅力這一特征推論到教學(xué)能力方面,符合暈輪效應(yīng)的特點,所以B選項正確。選項C:近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當人們識記一系列事物時,對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。它強調(diào)的是時間上較近的信息對人們認知和判斷產(chǎn)生的影響,與題干中因外表魅力而推斷教學(xué)能力并無關(guān)聯(lián),所以C選項不符合題意。選項D:刻板印象刻板印象是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價,并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。比如認為某個地域的人具有某種普遍特征等,它是針對群體的固定認知,而不是像題干那樣基于個體的某一特征去推斷其他特征,所以D選項不符合題意。綜上,答案選B。5、不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品()。
A.《圣德列薩的沉迷》
B.《大衛(wèi)》
C.《劫奪呂西普斯的女兒》
D.《阿波羅與達芙妮》
【答案】:B
【解析】本題可通過分析各選項作品所屬的藝術(shù)風(fēng)格,來判斷不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的作品。選項A:《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強烈的動態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力,充分展現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的典型特征,所以該選項不符合題意。選項B:《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個版本,其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》,這件作品創(chuàng)作于文藝復(fù)興時期。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn),與巴洛克藝術(shù)那種強調(diào)動感、奢華和戲劇性的風(fēng)格截然不同。因此,《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格,該選項符合題意。選項C:《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風(fēng)格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動作激烈,充滿了強烈的動感和緊張的氛圍,體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)追求的戲劇性和激情,所以該選項不符合題意。選項D:《阿波羅與達芙妮》《阿波羅與達芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品,也是巴洛克藝術(shù)的經(jīng)典之作。作品生動地捕捉了神話故事中的瞬間,人物的姿態(tài)和表情栩栩如生,具有很強的視覺沖擊力和動態(tài)感,符合巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格特點,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。6、行為主義的主張是()
A.主張研究意識
B.人的本質(zhì)是好的,善良的
C.重視對異常行為的分析
D.用實驗的方法研究行為
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關(guān)理論,對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A:主張研究意識意識是心理學(xué)中一個較為抽象的概念,主張研究意識主要是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點。構(gòu)造主義心理學(xué)派強調(diào)研究意識的結(jié)構(gòu),試圖通過分析意識的組成元素來理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識,它更關(guān)注可觀察到的行為,所以選項A錯誤。選項B:人的本質(zhì)是好的,善良的“人的本質(zhì)是好的,善良的”這一觀點通常與人本主義心理學(xué)相關(guān)。人本主義心理學(xué)強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì),認為人具有自我發(fā)展和成長的潛力,本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關(guān)注行為的形成和改變,并不涉及對人的本質(zhì)善惡的探討,所以選項B錯誤。選項C:重視對異常行為的分析重視對異常行為的分析是精神分析學(xué)派等心理學(xué)派別的特點。精神分析學(xué)派著重研究潛意識和心理沖突,通過對異常行為的分析來揭示個體內(nèi)心深處的心理問題。行為主義重點在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律,并非側(cè)重于異常行為的分析,所以選項C錯誤。選項D:用實驗的方法研究行為行為主義的核心觀點是強調(diào)用科學(xué)的、客觀的實驗方法來研究行為。行為主義認為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察和可測量的行為,通過實驗來揭示行為與環(huán)境之間的關(guān)系,以及行為的形成和改變機制。所以選項D正確。綜上,本題正確答案是D。7、不等式2(x-2)≤x-2的非負整數(shù)解的個數(shù)為().?
A.1
B.2
C.3
D.4
【答案】:C"
【解析】首先解不等式2(x-2)≤x-2。去括號可得2x-4≤x-2,移項得2x-x≤-2+4,合并同類項得到x≤2。因為要求的是非負整數(shù)解,所以滿足x≤2的非負整數(shù)有0、1、2,共3個。所以本題答案選C。"8、精加工策略的實質(zhì)是()
A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料
B.建立信息之間的聯(lián)系
C.把材料歸類
D.計劃監(jiān)控
【答案】:B
【解析】本題主要考查對精加工策略實質(zhì)的理解。對各選項的分析A選項:重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對已學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)呈現(xiàn),而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料,它更注重對知識進行深層次的加工和理解,所以A選項不符合要求。B選項:建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析、加工,理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系,并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對知識的理解和記憶,符合精加工策略的實質(zhì),故B選項正確。C選項:把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇,組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造,形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略,與精加工策略的重點不同,所以C選項錯誤。D選項:計劃監(jiān)控計劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過程中的元認知策略,包括對學(xué)習(xí)計劃的制定、執(zhí)行過程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進行調(diào)整等方面,并非精加工策略的實質(zhì),因此D選項不正確。綜上,本題正確答案是B。9、一段時間以來,基層干部對形式主義突出、負擔(dān)過重問題抱怨不斷,媒體也多有反映?!皟A聽基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系基層、關(guān)愛干部的深厚情懷。對基層面臨的形式主義?,對基層干部遭遇的一些難處,習(xí)近平總書記是見微知著、?,時時牽掛于心。
A.干擾一目了然
B.困擾明察秋毫
C.困擾睹始知終
D.干擾明察秋毫
【答案】:B
【解析】本題可從兩個空分別進行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾,強調(diào)外界因素對正常活動的影響;“困擾”指圍困并攪擾,使處于困境而難以擺脫?;鶎用媾R的形式主義會讓基層工作陷入困境,給基層帶來長期的影響,“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響,所以第一空應(yīng)填“困擾”,由此可排除A、D選項。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚;“睹始知終”指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。結(jié)合前文“見微知著”(見到事情的苗頭,就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢)以及“時時牽掛于心”,可知此處強調(diào)習(xí)近平總書記對基層情況觀察細致、了解透徹,“明察秋毫”更符合文意?!岸檬贾K”側(cè)重于預(yù)測結(jié)果,與語境不符,所以排除C選項。綜上,答案選B。10、下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是()
A.夸父與日逐走(跑)香遠益清,亭亭凈植(立)
B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也(飛奔的馬)肉食者鄙,未能遠謀(目光短淺)
C.自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者(和)余立侍左右,援疑質(zhì)理(引,提出)
D.下車引之,元方入門不顧(拉)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(繁茂)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)對文言字詞的積累,逐一分析各選項中加點詞語的解釋是否正確。A選項:“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”,該解釋符合語境;“香遠益清,亭亭凈植”中“植”解釋為“立”,描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài),此解釋也是正確的。所以A選項加點詞語解釋無誤。B選項:“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞,解釋為“飛奔的馬”,突出了水流速度之快;“肉食者鄙,未能遠謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”,形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項加點詞語解釋正確。C選項:“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”中“與”應(yīng)解釋為“參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意”,而不是“和”;“余立侍左右,援疑質(zhì)理”中“援”解釋為“引,提出”是正確的。所以C選項存在錯誤。D選項:“下車引之,元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”,體現(xiàn)了友人想表達友好和歉意的動作;“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”,描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項加點詞語解釋正確。綜上,答案選C。11、下列各組詞語中,加橫線詞語的意義和用法相同的一項是()。
A.碩求余文以記之越國以鄙遠。君知其難也
B.其木皆十圍爾其無忘乃父之志
C.必仕則忘其身于其身也,則恥師焉
D.將買田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項中加橫線詞語的意義和用法,來判斷哪一組詞語的意義和用法相同。A選項-“碩求余文以記之”中“以”是連詞,表目的,可譯為“來”,句子意思是“周碩請求我寫文章來記錄這件事”。-“越國以鄙遠,君知其難也”中“以”同樣是連詞,但這里是表順承關(guān)系,可譯為“而”,該句意思是“越過別的國家而把遠地當作邊邑,您知道這是困難的”。所以A選項中加橫線詞語的意義和用法不同。B選項-“其木皆十圍”中“其”是指示代詞,可譯為“那些”,指的是當?shù)氐臉淠?,句子意思是“那些樹木都有十圍粗”?“爾其無忘乃父之志”中“其”是語氣副詞,表祈使語氣,相當于“一定可要”,句子意思是“你一定不要忘了你父親的志向”。所以B選項中加橫線詞語的意義和用法不同。C選項-“必仕則忘其身”中“則”是連詞,表順承關(guān)系,可譯為“就”,句子意思是“一定要做官就會忘掉自身”。-“于其身也,則恥師焉”中“則”是連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”,句子意思是“對于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥”。所以C選項中加橫線詞語的意義和用法不同。D選項“將買田于泗水之上而老焉”和“雖雞狗不得寧焉”中“焉”均為語氣助詞,表示陳述語氣。前一句意思是“打算在泗水岸邊買田養(yǎng)老”,后一句意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項中加橫線詞語的意義和用法相同,答案選D。12、西方最早的教育一部著作,也是世界上第一部教學(xué)法論著的是()。
A.《大教學(xué)論》
B.《雄辯術(shù)原理》
C.《教育漫畫》
D.《普通教育學(xué)》
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)選項中各教育著作的特點來判斷正確答案。選項A:《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作,它是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標志,首次系統(tǒng)論述了班級授課制等內(nèi)容,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學(xué)法論著,所以該選項錯誤。選項B:《雄辯術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說家的教育》,是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作,也是世界上第一部教學(xué)法論著,該選項正確。選項C:《教育漫畫》《教育漫畫》是英國哲學(xué)家洛克的著作,提出了“白板說”和紳士教育理論,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學(xué)法論著,所以該選項錯誤。選項D:《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國教育家赫爾巴特的著作,它標志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生,并非西方最早的教育著作,也不是世界上第一部教學(xué)法論著,所以該選項錯誤。綜上,正確答案是B。13、()是學(xué)校班級間互相聯(lián)系的紐帶。
A.班主任
B.學(xué)生
C.共青團
D.班干部
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表主體在學(xué)校班級聯(lián)系中的作用來進行分析。選項A:班主任班主任是學(xué)校中全面負責(zé)一個班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師,是一個班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。在學(xué)校里,班主任不僅要管理本班學(xué)生,還需要與其他班級的班主任進行溝通和交流,共同落實學(xué)校的各項工作安排,協(xié)調(diào)不同班級之間在活動、教學(xué)等方面的事務(wù),是班級之間互相聯(lián)系的重要紐帶。選項B:學(xué)生學(xué)生主要關(guān)注自身的學(xué)習(xí)和班級內(nèi)部的活動,雖然學(xué)生之間可能存在一定的交往,但他們?nèi)狈θ娼y(tǒng)籌和協(xié)調(diào)班級間事務(wù)的職責(zé)和能力,不能成為班級間互相聯(lián)系的紐帶。選項C:共青團共青團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體,是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。在學(xué)校中,共青團主要發(fā)揮思想政治引領(lǐng)、組織青年活動等作用,并不是班級間互相聯(lián)系的核心紐帶。選項D:班干部班干部是協(xié)助班主任管理班級的學(xué)生代表,他們的主要職責(zé)是管理和服務(wù)本班同學(xué),組織班級內(nèi)部的各項活動等。雖然班干部在班級中具有一定的組織和協(xié)調(diào)能力,但他們的工作范圍主要局限于本班,難以承擔(dān)起班級間互相聯(lián)系的重任。綜上,正確答案是A選項。14、學(xué)生對三角形概念的掌握,有利于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí),這屬于()
A.正遷移
B.負遷移
C.水平遷移
D.橫向遷移
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義,來判斷學(xué)生掌握三角形概念對學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項A:正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進作用。學(xué)生對三角形概念的掌握,有助于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí),因為直角三角形是三角形的一種特殊類型,先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊,起到了積極的促進作用,所以屬于正遷移,該選項正確。選項B:負遷移負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念,是積極的作用,并非消極阻礙,所以不屬于負遷移,該選項錯誤。選項C:水平遷移水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。三角形是一個更寬泛的概念,直角三角形是三角形的具體類別,二者處于不同的抽象和概括水平,所以不屬于水平遷移,該選項錯誤。選項D:橫向遷移橫向遷移即水平遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平,所以不屬于橫向遷移,該選項錯誤。綜上,答案選A。15、在《黃河大合唱》中女生獨唱《黃河怨》是第幾樂章()。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對《黃河大合唱》樂章內(nèi)容的了解?!饵S河大合唱》由八個樂章組成,依次為《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧,黃河》。其中女生獨唱《黃河怨》是第六樂章。所以本題答案選D。"16、依次填入下列橫線處的詞語最恰當?shù)囊唤M()。
A.評判歷史校對
B.評判歷程???/p>
C.評價歷史???/p>
D.評價歷程校對
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對近義詞語的辨析運用能力。解題關(guān)鍵在于準確理解每個詞語的含義,并結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當?!霸u判”和“評價”意思相近,但“評判”更強調(diào)對事物進行判斷和評定,有一定的權(quán)威性和主觀性;“評價”則更側(cè)重于對事物的價值、作用等方面作出評估和判斷,相對較為客觀。在描述對某事物進行判斷時,“評判”更能體現(xiàn)出其權(quán)威性和主觀性,所以第一空用“評判”更為合適,由此可排除C、D選項?!皻v史”通常指過去發(fā)生的事實和事件的總和;“歷程”則強調(diào)經(jīng)歷的過程,更側(cè)重于描述事物發(fā)展變化的過程。這里強調(diào)的是事物發(fā)展的過程,用“歷程”更契合語境,所以第二空應(yīng)選“歷程”。“校對”一般是指核對、校正文字中的錯誤;“??薄敝饕菍偶?、文獻等進行比勘、審定,以糾正其中的文字訛誤、史實錯誤等,其對象通常是較為古老、經(jīng)典的文獻資料。這里如果是對相關(guān)資料進行審定,用“校勘”更合適,所以第三空選“??薄薄>C上,最恰當?shù)囊唤M詞語是評判、歷程、???,答案選B。17、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織管理能力屬于()。
A.認識能力
B.創(chuàng)造能力
C.一般能力
D.特殊能力
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項涉及能力的定義,結(jié)合題干中教師在教書育人中表現(xiàn)出的能力特點來進行分析。選項A:認識能力認識能力是指人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對人的意義與作用的思維能力,主要包括感知覺、記憶、思維、想象等方面,題干中教師的言語表達能力和組織管理能力并非單純的認識方面的能力,所以A選項不符合題意。選項B:創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它強調(diào)的是創(chuàng)新和突破,而題干所描述的言語表達能力和組織管理能力是教師在常規(guī)教學(xué)工作中的能力體現(xiàn),并非突出創(chuàng)新創(chuàng)造,所以B選項不正確。選項C:一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力,如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等,它是從事一切活動所必備的能力的綜合。而教師的言語表達能力和組織管理能力是特定于教育教學(xué)這個領(lǐng)域的能力,并非一般的通用能力,所以C選項不合適。選項D:特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力,是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達能力和組織管理能力是在教育教學(xué)這一特定專業(yè)活動中所需要的能力,屬于特殊能力,所以D選項正確。綜上,答案選D。18、把26,33,34,35,63,85,91,143分成若干組,要求每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是1,那么至少要分成()組。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】:A
【解析】本題可先將各數(shù)分解質(zhì)因數(shù),再根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組,從而確定至少要分的組數(shù)。步驟一:對題目中給定的數(shù)進行分解質(zhì)因數(shù)-\(26=2×13\);-\(33=3×11\);-\(34=2×17\);-\(35=5×7\);-\(63=3×3×7\);-\(85=5×17\);-\(91=7×13\);-\(143=11×13\)。步驟二:分析分組依據(jù)為了使每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\),也就是這兩個數(shù)互質(zhì),那么具有相同質(zhì)因數(shù)的數(shù)不能分在同一組。步驟三:根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組從分解質(zhì)因數(shù)的結(jié)果可以看出:-\(26\)、\(91\)、\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(13\),所以這三個數(shù)不能分在同一組;-\(33\)和\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(11\),所以\(33\)和\(143\)不能分在同一組;-\(34\)和\(85\)都有質(zhì)因數(shù)\(17\),所以\(34\)和\(85\)不能分在同一組;-\(35\)和\(63\)都有質(zhì)因數(shù)\(7\),所以\(35\)和\(63\)不能分在同一組。步驟四:確定分組方案為了使分組最少,可以這樣分組:第一組:\(26\)、\(33\)、\(35\);第二組:\(34\)、\(63\)、\(143\);第三組:\(85\)、\(91\)。這樣分組可以保證每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\),且分組數(shù)量最少,至少要分成\(3\)組。綜上,答案是A選項。19、收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意,或者()小之內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。
A.十二
B.十八
C.二十四
D.二十
【答案】:C"
【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時通知其父母或其他監(jiān)護人的時間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意,或者在二十四小時之內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。選項A的十二小時、選項B的十八小時以及選項D的二十小時均不符合法律規(guī)定的時間要求,所以正確答案是C。"20、下列不是人文主義教育的代表人物的是()
A.維多利諾
B.凱洛夫
C.蒙田
D.伊拉斯謨
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識,對各選項進行逐一分析。選項A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校,被譽為“第一個新式學(xué)校的教師”。在教育實踐中,他注重發(fā)展學(xué)生的個性,強調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合,采用了新的教育方法,如尊重學(xué)生的興趣和主動性等,是人文主義教育的杰出代表人物,所以該選項不符合題意。選項B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家,其代表作《教育學(xué)》對新中國的教育理論與實踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強調(diào)教育的社會本質(zhì)和作用,以及教學(xué)過程中的教師主導(dǎo)作用等,并非人文主義教育的代表人物,該選項符合題意。選項C蒙田是法國文藝復(fù)興時期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會的能力,反對死記硬背,注重學(xué)生個性的發(fā)展,是人文主義教育的代表人物之一,所以該選項不符合題意。選項D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教,強調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展,對當時的教育改革產(chǎn)生了重要影響,是人文主義教育的代表人物,所以該選項不符合題意。綜上,答案是B。21、兒童少年隨著年齡的增長,心率變慢,血管外周阻力加大,血壓
A.逐漸升高
B.保持不變
C.逐漸降低
D.大幅降低
【答案】:A
【解析】本題主要考查兒童少年生長發(fā)育過程中心率、血管外周阻力變化對血壓的影響。在兒童少年的生長發(fā)育過程中,隨著年齡的增長,心率會逐漸變慢,同時血管外周阻力會加大。血壓的形成與心臟射血和外周血管阻力密切相關(guān),外周血管阻力加大時,血液流動的阻力增加,心臟需要更大的壓力才能將血液泵出,從而導(dǎo)致血壓逐漸升高。選項B“保持不變”不符合兒童少年生長發(fā)育過程中生理變化對血壓的影響規(guī)律,因為心率和血管外周阻力的改變必然會引起血壓的變化。選項C“逐漸降低”和選項D“大幅降低”與實際情況相反,血管外周阻力加大是使血壓升高的因素,而不是降低。因此,答案選A。22、()開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。
A.梁楷
B.李公麟
C.趙孟頫
D.公望
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的藝術(shù)風(fēng)格和成就來判斷誰開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。選項A:梁楷梁楷是南宋時期的畫家,他發(fā)展了水墨寫意人物畫,其減筆畫以逸筆滲入院體畫,開啟了寫意人物畫的新局面,開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河,因此該選項正確。選項B:李公麟李公麟是北宋著名畫家,他擅長人物、鞍馬和佛像畫,其繪畫風(fēng)格以白描著稱,注重線條的運用和表現(xiàn),強調(diào)形神兼?zhèn)?,并非寫意人物畫風(fēng)格,所以該選項錯誤。選項C:趙孟頫趙孟頫是元代初期很有影響的書畫家,他主張“以云山為師作畫貴有古意”和“書畫同源”,其繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣,對山水畫、花鳥畫等均有重要貢獻,但并非開創(chuàng)寫意人物畫先河之人,因此該選項錯誤。選項D:公望(推測應(yīng)為黃公望)黃公望是元代畫家,擅畫山水,為“元四家”之首,其山水畫風(fēng)格對后世影響深遠,并非寫意人物畫領(lǐng)域的開創(chuàng)者,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案選A。23、作品被后人列為逸品的畫家是()。
A.倪瓚
B.王羲之
C.吳道子
D.范寬
【答案】:A
【解析】本題主要考查對被后人列為逸品的畫家的了解。逐一分析各選項:選項A:倪瓚:倪瓚是元代畫家,其作品風(fēng)格獨特,筆墨極簡,意境深遠,被后人列為逸品,該選項正確。選項B:王羲之:王羲之是東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱,其主要成就在書法領(lǐng)域,而非繪畫,所以該選項錯誤。選項C:吳道子:吳道子是唐代著名畫家,被尊稱為“畫圣”,他的繪畫風(fēng)格豪放、生動,但并沒有被后人列為逸品,因此該選項錯誤。選項D:范寬:范寬是北宋畫家,他善畫山水,作品氣勢磅礴,但同樣未被后人列為逸品,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。24、我國近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷?!钡慕逃沂牵ǎ?/p>
A.陶行知
B.楊賢江
C.徐特立
D.蔡元培
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干中“學(xué)界泰斗,人世楷模”以及教育家身份等關(guān)鍵信息,對各選項人物進行逐一分析,從而得出正確答案。選項A:陶行知陶行知是中國著名教育家,提出了“生活即教育社會即學(xué)校教學(xué)做合一”等教育思想,致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè),為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻。但他并未被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷?!保栽撨x項錯誤。選項B:楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家,他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題的著作。然而,他也沒有獲得“學(xué)界泰斗,人世楷模”這樣的贊譽,所以該選項錯誤。選項C:徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家,一生致力于教育事業(yè),為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗,但并非“學(xué)界泰斗,人世楷模”所指之人,所以該選項錯誤。選項D:蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學(xué)校長,革新北大,開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進的教育理念,對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。蔡元培以其卓越的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格魅力,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷?!?,所以該選項正確。綜上,本題答案選D。25、如果個體對成功或失敗作任務(wù)難度歸因,那么從歸因因素角度講,這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>
A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因
B.外部、可控和穩(wěn)定歸因
C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因
D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關(guān)性質(zhì)來判斷任務(wù)難度這一歸因的特點,進而得出答案。歸因是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務(wù)難度是由外部環(huán)境決定的,不依賴于個體自身,所以任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠繗w因;任務(wù)難度在一定時期內(nèi)是相對固定的,不會輕易發(fā)生變化,具有穩(wěn)定性,所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因;個體無法對任務(wù)本身的難度進行控制,所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述,任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠?、不可控和穩(wěn)定歸因,答案選C。26、把后面的句子分別填入下面的橫線上,最恰當?shù)囊唤M是()。
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
【答案】:A"
【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線,選出最恰當?shù)囊唤M。在分析各選項內(nèi)容后,經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量,可判斷出①③的組合最為恰當,所以答案選A。"27、下列關(guān)于文學(xué)文體特征表述有誤的是()。
A.兒歌短小單純,易懂易記,強調(diào)音韻和節(jié)奏,歌戲互補,富于情趣。
B.兒童故事主題集中而明朗,情節(jié)曲折而單純,敘述明快而有童趣,語言質(zhì)樸而活潑。
C.兒童散文具有躍動的童心和貫穿全篇的童趣,以優(yōu)美的語言表現(xiàn)優(yōu)美的意境。
D.兒童報告文學(xué)具有鮮明的教育性、強烈的諷刺性和故事情節(jié)的虛構(gòu)性。
【答案】:D
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其關(guān)于文學(xué)文體特征的表述是否正確。A選項:兒歌通常具有短小單純的特點,內(nèi)容簡單易懂,方便兒童記憶。同時,兒歌十分強調(diào)音韻和節(jié)奏,讀起來朗朗上口,并且常常與游戲相結(jié)合,具有很強的趣味性,該選項對兒歌文體特征的表述無誤。B選項:兒童故事一般主題明確集中,便于兒童理解故事核心;情節(jié)既曲折又不失單純,能夠吸引兒童的注意力;敘述方式明快且富有童趣,符合兒童的認知和閱讀喜好;語言質(zhì)樸活潑,讓兒童更容易接受和喜愛,該選項對兒童故事文體特征的表述正確。C選項:兒童散文往往蘊含著兒童特有的天真活潑的情感和貫穿全篇的童趣,作者會運用優(yōu)美的語言描繪出優(yōu)美的意境,給兒童帶來美的享受,該選項對兒童散文文體特征的表述準確。D選項:兒童報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種,它具有鮮明的教育性,能以真實的內(nèi)容對兒童起到教育作用。但它的特點是真實性,所描述的內(nèi)容都是真實發(fā)生的,不具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性;而強烈的諷刺性也并非兒童報告文學(xué)的主要特征。所以該選項對兒童報告文學(xué)文體特征的表述有誤。綜上,答案選D。28、李杰同學(xué)喜歡打擊樂,一次數(shù)學(xué)課上忍不住用手指敲打桌子,被老師諷刺挖苦,趕出教室。該老師的做法違反了()。
A.連貫性原則
B.集體教育原則
C.正面教育原則
D.理論聯(lián)系實際原則
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原則的含義,結(jié)合題干中老師的行為來進行分析判斷。選項A:連貫性原則連貫性原則通常強調(diào)教育活動在時間、內(nèi)容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致,以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性,使學(xué)生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學(xué)生并將其趕出教室,與教育過程的連貫性并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項不符合題意。選項B:集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中,通過組織和培養(yǎng)集體,依靠集體的力量來教育和影響個體,同時通過個體的發(fā)展促進集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對李杰同學(xué)個人的不當處理方式展開,沒有體現(xiàn)集體教育的相關(guān)內(nèi)容,因此該選項也不正確。選項C:正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學(xué)過程中,以積極的方式引導(dǎo)學(xué)生,通過擺事實、講道理,使學(xué)生明辨是非、善惡,培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中,李杰同學(xué)在數(shù)學(xué)課上用手指敲打桌子,這是不當行為,但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法,沒有以正面、積極的方式去教育引導(dǎo)學(xué)生,沒有讓學(xué)生明白錯誤所在并改正,違反了正面教育原則,該選項正確。選項D:理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決實際問題,達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。題干中沒有涉及到理論知識與實際應(yīng)用方面的內(nèi)容,所以該選項不符合題干要求。綜上,答案選C。29、人民教師職業(yè)道德的核心是()。
A.關(guān)愛學(xué)生
B.為人師表
C.愛崗敬業(yè)
D.終身學(xué)習(xí)
【答案】:A"
【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中,關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,也是核心所在。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友,保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益等。而為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,強調(diào)教師要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則等;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè)等;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力,要求教師崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念等。所以本題正確答案是A。"30、在教學(xué)程序中,教師安排的程序性事項就是()。
A.教學(xué)程序
B.教學(xué)過程
C.教學(xué)事項
D.教學(xué)方法
【答案】:C
【解析】本題主要考查對教學(xué)程序中相關(guān)概念的理解。A選項,教學(xué)程序通常指教學(xué)活動的先后順序和步驟安排,它強調(diào)的是一種流程性的規(guī)劃,并不單純等同于教師安排的程序性事項,所以A選項不符合題意。B選項,教學(xué)過程是指教學(xué)活動的展開過程,是教師根據(jù)一定的社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點,借助一定的教學(xué)條件,指導(dǎo)學(xué)生通過認識教學(xué)內(nèi)容從而認識客觀世界,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。它更側(cè)重于描述整個教學(xué)活動的進展情況,而不是單純的程序性事項,所以B選項不正確。C選項,在教學(xué)程序中,教師安排的程序性事項就是教學(xué)事項。教學(xué)事項明確了教師在教學(xué)過程中需要進行的各項具體任務(wù)和步驟,符合題目描述,所以C選項正確。D選項,教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標,完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱,主要關(guān)注的是教學(xué)的方式手段,并非程序性事項,所以D選項錯誤。綜上所述,本題正確答案是C。31、在埃里克森看來,學(xué)齡期(6~12歲)兒童心理發(fā)展困難容易導(dǎo)致其產(chǎn)生()。
A.孤獨感
B.羞恥感
C.自卑感
D.內(nèi)疚感
【答案】:C
【解析】本題主要考查埃里克森心理社會發(fā)展理論中學(xué)齡期兒童心理發(fā)展困難所引發(fā)的問題。埃里克森認為,個體在不同的發(fā)展階段會面臨特定的心理社會危機,順利解決這些危機有助于個體形成積極的人格品質(zhì),若不能順利解決則會產(chǎn)生消極影響。選項A,孤獨感通常與成年早期(18-25歲)的心理發(fā)展危機相關(guān)。在這一階段,個體需要在親密感和孤獨感之間取得平衡,如果無法建立良好的親密關(guān)系,就可能會體驗到孤獨感,所以A選項不符合學(xué)齡期兒童的情況。選項B,羞恥感主要出現(xiàn)在兒童早期(1.5-3歲)。此階段兒童開始有自主意識,若父母對孩子的自主探索行為過度限制或批評,孩子可能會產(chǎn)生羞恥感,因此B選項也不正確。選項C,學(xué)齡期(6-12歲)兒童面臨的主要心理社會危機是勤奮感對自卑感。在這個時期,兒童開始進入學(xué)校接受教育,他們努力學(xué)習(xí)以獲得學(xué)業(yè)上的成就和他人的認可。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常遭遇失敗或挫折,無法獲得足夠的成就感,就容易產(chǎn)生自卑感,所以C選項正確。選項D,內(nèi)疚感與學(xué)前期(3-6、7歲)的心理發(fā)展相關(guān)。學(xué)前期兒童開始表現(xiàn)出主動探究的行為,但如果父母對孩子的主動行為進行過度限制或否定,孩子可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感,故D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。32、教師給學(xué)生講努力學(xué)習(xí)可以讓他們以后過上好生活,是為了培養(yǎng)學(xué)生的()
A.直接興趣
B.個體興趣
C.間接興趣
D.情境興趣
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同類型興趣的定義,對各選項進行逐一分析。選項A:直接興趣直接興趣是指由事物或活動本身引起的興趣。例如學(xué)生因為喜歡數(shù)學(xué)學(xué)科本身的邏輯推理、運算等活動而產(chǎn)生的興趣,是對活動過程的直接喜好。而題干中教師強調(diào)努力學(xué)習(xí)能讓學(xué)生以后過上好生活,并非是強調(diào)學(xué)習(xí)活動本身的吸引力,所以不是直接興趣,A選項錯誤。選項B:個體興趣個體興趣是指個體長期指向一定客體、活動和知識領(lǐng)域的一種相對穩(wěn)定的興趣。它是個體在長期生活中形成的,具有較強的穩(wěn)定性和持久性。題干中并沒有體現(xiàn)出這種長期形成且相對穩(wěn)定的興趣特點,主要強調(diào)的是學(xué)習(xí)與未來美好生活的關(guān)聯(lián),所以不是個體興趣,B選項錯誤。選項C:間接興趣間接興趣是指對活動的結(jié)果或活動所帶來的意義感興趣。在本題中,教師告知學(xué)生努力學(xué)習(xí)可以讓他們以后過上好生活,這是讓學(xué)生對學(xué)習(xí)所帶來的未來美好生活這個結(jié)果產(chǎn)生興趣,屬于間接興趣,C選項正確。選項D:情境興趣情境興趣是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣,它持續(xù)的時間較短,常常由某些新異的現(xiàn)象所引起。題干并非強調(diào)由特定情境激發(fā)的短暫興趣,而是側(cè)重于學(xué)習(xí)與未來生活結(jié)果的聯(lián)系,所以不是情境興趣,D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。33、下列各句中沒有語病的一項是()。
A.“魏晉風(fēng)骨”這個詞對于我們很陌生,讀讀魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》,會有很大的收獲。
B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示,目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。
C.面對激烈的競爭,我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣不足,二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略不當。
D.健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確,進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題。“對于”這一介詞使用時,應(yīng)是“主體對客體”,即“我們對于‘魏晉風(fēng)骨’這個詞很陌生”,而原句表達成了“‘魏晉風(fēng)骨’這個詞對于我們很陌生”,主客顛倒,所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅,這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu),“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可;同時“至少”和“以上”語義重復(fù),二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復(fù)的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復(fù)。“缺乏”意思就是缺少,后面再用“不足不當”語義就重復(fù)了,可改為“我們所缺乏的,一是面對困難的勇氣,二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理,不存在語病。綜上,沒有語病的一項是D。34、教師倦怠是由多個維度構(gòu)成的,其中的核心成分是()。
A.情緒衰竭
B.去人格化
C.心力衰竭
D.低個人成就感
【答案】:A
【解析】本題主要考查教師倦怠的核心成分。教師倦怠是一個復(fù)雜的心理現(xiàn)象,由多個維度構(gòu)成。選項A,情緒衰竭是指個體的情緒資源過度消耗,情感處于極度疲勞狀態(tài),工作熱情完全喪失,它是教師倦怠的核心成分。教師長期面對教學(xué)工作的壓力、學(xué)生問題等,容易產(chǎn)生情緒衰竭,當情緒衰竭出現(xiàn)時,教師往往對工作失去積極的態(tài)度和動力,表現(xiàn)出疲憊、煩躁、冷漠等情緒,嚴重影響教學(xué)質(zhì)量和自身的身心健康,所以該選項正確。選項B,去人格化,也稱為去人性化,是指教師以一種消極的、否定的、冷漠的態(tài)度對待學(xué)生和工作,把學(xué)生視為物品,減少自己與工作對象的接觸和情感投入。雖然去人格化也是教師倦怠的一個維度,但并非核心成分,故該選項錯誤。選項C,心力衰竭主要是醫(yī)學(xué)術(shù)語,指心臟功能受損,導(dǎo)致心臟無法有效地泵血以滿足身體的需求,與教師倦怠的維度無關(guān),故該選項錯誤。選項D,低個人成就感是指教師對自己的工作能力和工作成果產(chǎn)生消極評價,認為自己無法有效地完成工作任務(wù),在工作中不能獲得成就感和滿足感。這同樣是教師倦怠的一個維度,但不是核心成分,故該選項錯誤。綜上,本題的正確答案是A。35、親戚朋友來家里蹭住,究竟應(yīng)不應(yīng)當接待?時間放到30年前,人們會一邊倒地支持接待蹭住親朋。不可否認,這種交際模式在注重族親文化的時代,有其必要性。然而,現(xiàn)如今我們對個人隱私越來越重視,對個人空間越來越尊重,此時再去接待或?qū)徱暡渥⌒袨?,很容易產(chǎn)生極強的被侵犯感和被打擾感。蹭住之爭背后,也涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習(xí)慣等層面的問題。但該有的共識是:尊重他人的私人空間,是如今人際交往的新規(guī)則。面對親友蹭住,如果愿意,當然可以熱情接納,但如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已。
A.親友常來蹭住,拒絕并無不妥
B.族親文化逐漸衰落,個人隱私意識加強
C.親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕
D.城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭
【答案】:A
【解析】本題主要圍繞親戚朋友來家里蹭住這一現(xiàn)象展開討論,核心觀點是在當下人際交往中應(yīng)尊重他人私人空間,面對親友蹭住,不愿接待時有權(quán)拒絕,這只是觀念差異無關(guān)道德。A選項“親友常來蹭住,拒絕并無不妥”與文段核心觀點相符。文段明確指出“如果心有不愿,也完全有權(quán)利說不。這無關(guān)道德,只是觀念差異而已”,說明拒絕親友蹭住是合理的,該項正確。B選項“族親文化逐漸衰落”在原文中并未提及,原文僅提及現(xiàn)在更加重視個人隱私和空間,不能由此推斷族親文化衰落,該項錯誤。C選項“親友來家蹭住不應(yīng)該拒絕”與原文觀點相悖,原文強調(diào)了如果心有不愿可以拒絕,該項錯誤。D選項“城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致蹭住之爭”表述片面,原文提到蹭住之爭背后涉及城鄉(xiāng)文化差異、經(jīng)濟觀念、生活習(xí)慣等多層面問題,并非僅僅由城鄉(xiāng)文化差異導(dǎo)致,該項錯誤。綜上,正確答案是A。36、課外體育活動的業(yè)務(wù)工作責(zé)任人是()。
A.學(xué)生干部
B.體育教師
C.學(xué)生家長
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
【答案】:B
【解析】本題考查課外體育活動業(yè)務(wù)工作責(zé)任人的相關(guān)知識。對各選項進行分析A選項:學(xué)生干部主要協(xié)助學(xué)校和老師開展學(xué)生自我管理、組織活動等工作,他們本身也是學(xué)生群體,在課外體育活動中更多是起到輔助、配合的作用,并非業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人,所以A選項錯誤。B選項:體育教師具備專業(yè)的體育知識和技能,他們有責(zé)任組織、指導(dǎo)和監(jiān)督課外體育活動的開展,包括制定活動計劃、教授運動技能、保障活動安全等,是課外體育活動業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人,所以B選項正確。C選項:學(xué)生家長主要負責(zé)學(xué)生的家庭教育和生活照料,在課外體育活動方面,家長可能會給予一定的支持和鼓勵,但并非具體業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人,所以C選項錯誤。D選項:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)學(xué)校的整體規(guī)劃和管理,對于課外體育活動主要是宏觀的決策和指導(dǎo),并非直接開展業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。37、下列選項屬于學(xué)習(xí)的是()。
A.每天跑步
B.視力下降
C.裝修房屋
D.不怕見生人了
【答案】:D
【解析】學(xué)習(xí)是指個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。選項A,每天跑步屬于一種身體鍛煉的行為活動,它只是簡單的日常運動行為的重復(fù),并沒有體現(xiàn)出個體因?qū)W習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的相對持久變化,所以不屬于學(xué)習(xí)。選項B,視力下降是生理機能方面出現(xiàn)的變化,通常是由用眼習(xí)慣、年齡、疾病等生理因素導(dǎo)致的,并非基于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的行為或行為潛能的改變,因此不屬于學(xué)習(xí)。選項C,裝修房屋是一種具有明確目標的實踐活動,重點在于完成房屋裝修這個具體任務(wù),而不是個體自身因?qū)W習(xí)帶來的行為或行為潛能的變化,所以也不屬于學(xué)習(xí)。選項D,“不怕見生人了”體現(xiàn)了個體在人際交往方面的行為變化,這種變化很可能是通過不斷接觸生人、積累社交經(jīng)驗等學(xué)習(xí)過程而產(chǎn)生的,并且這種變化是相對持久的,符合學(xué)習(xí)的定義,所以屬于學(xué)習(xí)。綜上,本題正確答案選D。38、學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()。
A.課程目標
B.教學(xué)大綱
C.課程計劃
D.教科書
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義,結(jié)合學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的實際依據(jù)來進行分析。選項A:課程目標課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖,它是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則。課程目標主要是為課程內(nèi)容的選擇和組織提供方向與標準,側(cè)重于規(guī)定通過課程學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該達到的學(xué)習(xí)結(jié)果,并非學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù),所以A選項錯誤。選項B:教學(xué)大綱教學(xué)大綱也稱為課程標準,是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它主要是規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù),知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求,但它只是針對某一學(xué)科而言,不能全面體現(xiàn)學(xué)校組織教育教學(xué)工作的整體要求,所以B選項錯誤。選項C:課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù),所以C選項正確。選項D:教科書教科書又稱課本,它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是課程標準的具體化,是教師進行教學(xué)的主要依據(jù),但它只是教學(xué)內(nèi)容的載體,不能從整體上指導(dǎo)學(xué)校組織教育和教學(xué)工作,所以D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C。39、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述,錯誤的是()。
A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育
B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育
C.美育是豐富想象力的教育
D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育
【答案】:B
【解析】本題可通過對各選項中關(guān)于美育的表述進行分析,結(jié)合美育的實際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中,人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物,從而促使大腦不斷地進行思考和創(chuàng)新。因此,美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識,該選項表述正確。選項B美育是審美教育、情操教育、心靈教育,它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面,包括自然美、社會美、藝術(shù)美等多個領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分,此外,文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以,“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯誤的。選項C美育能夠豐富人的想象力。當人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時,需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感,將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗相結(jié)合,從而拓展思維空間,豐富想象力。因此,美育是豐富想象力的教育,該選項表述正確。選項D美育的核心是審美教育,它通過培養(yǎng)人們的審美能力,讓人們能夠辨別美丑,感受美的魅力。同時,美育還具有情操教育和心靈教育的功能,它可以陶冶人的情操,凈化人的心靈,提升人的精神境界。所以,“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上,表述錯誤的是選項B。40、下列選項中不屬于學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)的是()
A.創(chuàng)造性
B.自覺性
C.獨立性
D.可選擇性
【答案】:D
【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)為自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動性,它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標或要求,或在某種情境的激發(fā)下,自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動,是主觀能動性最基本的表現(xiàn)。獨立性也稱自主性,這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性,而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點和條件的目標與行動方式,并能在實現(xiàn)目標的行動中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨立性,而且有超越意識,如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。41、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起()
A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念
B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念
C.教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念
D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念
【答案】:D
【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時代的發(fā)展和教育理念的更新,教學(xué)觀念需要與時俱進,不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點,不能一成不變。所以選項A錯誤。選項B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對局限。新課程教學(xué)改革強調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié),還應(yīng)注重學(xué)生的課外實踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此,選項B錯誤。選項C分析教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念,但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強調(diào)要適應(yīng)新課程標準,體現(xiàn)素質(zhì)教育精神,關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項C不符合題意。選項D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,符合新課程改革的目標和方向。所以選項D正確。綜上,本題正確答案是D。42、學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí),而因獲得不滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果可能會厭惡學(xué)習(xí)。這符合桑代克提出的()
A.準備律
B.練習(xí)律
C.效果律
D.強化律
【答案】:C
【解析】本題可通過對各個選項所涉及的學(xué)習(xí)定律進行分析,結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A:準備律準備律是指在進入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。簡單來說,就是當一個人有準備而又給以活動就感到滿意,有準備而不活動則感到煩惱,無準備而被迫活動也感到煩惱。而題干中主要強調(diào)的是學(xué)習(xí)結(jié)果對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響,并非學(xué)習(xí)前的準備狀態(tài),所以A選項不符合題意。選項B:練習(xí)律練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。練習(xí)律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié),若加以應(yīng)用,就會變強;失用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié),若久不應(yīng)用,就會變?nèi)酢n}干重點在于學(xué)習(xí)結(jié)果帶來的不同影響,而非練習(xí)對學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)的作用,所以B選項不正確。選項C:效果律效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。如果學(xué)習(xí)得到滿意的結(jié)果,那么學(xué)習(xí)的動機就會得到強化,會更愿意去學(xué)習(xí);反之,如果學(xué)習(xí)得到不滿意的結(jié)果,學(xué)習(xí)的動機就會減弱,甚至可能厭惡學(xué)習(xí)。這與題干中“學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí),而因獲得不滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果可能會厭惡學(xué)習(xí)”的描述相符,所以C選項正確。選項D:強化律強化律通常是指通過給予某種刺激(正強化或負強化)來增強或減弱某種行為發(fā)生的頻率。在行為主義學(xué)習(xí)理論中,強化是一個重要概念,但它并非桑代克所提出的學(xué)習(xí)定律,所以D選項不符合要求。綜上,本題的正確答案是C。43、下列修辭手法分析不正確的一項是()
A.主人下馬客在船--互文
B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴-雙關(guān)
C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺-比喻
D.不以物喜,不以己悲--借代
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點,對選項逐一分析來判斷其修辭手法運用是否正確。選項A“主人下馬客在船”運用了互文的修辭手法?;ノ氖侵干舷聝删浠蛞痪湓捴械膬蓚€部分,看似各說兩件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補充,說的是一件事。此句意思是主人和客人一起下馬,然后一起上船,并非主人獨自下馬、客人獨自在船,所以該項修辭手法分析正確。選項B“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”運用了雙關(guān)的修辭手法。雙關(guān)是在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼?!扒纭奔戎柑鞖獾那缋?,又諧音“情”,暗指感情,一語雙關(guān),所以該項修辭手法分析正確。選項C“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”運用了比喻的修辭手法。比喻就是打比方,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。詩中將平靜的洞庭湖比作白銀盤,把洞庭山比作青螺,生動形象地描繪出了洞庭山水的秀麗,所以該項修辭手法分析正確。選項D“不以物喜,不以己悲”運用的是互文的修辭手法,意思是不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲,并非借代。借代是不直接說出所要表達的人或事物,而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。所以該項修辭手法分析不正確。綜上,答案選D。44、喜歡是()的人際吸引。
A.中等程度
B.最高程度
C.較低層次
D.最低層次
【答案】:A
【解析】本題考查對喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中,人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛情等更為強烈和深刻的情感;較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以,喜歡是中等程度的人際吸引,答案選A。45、造字法相同的是()
A.下末炎日
B.江鋼槍駛
C.月三采從
D.休騰估明
【答案】:B
【解析】本題主要考查漢字造字法相關(guān)知識,需要判斷每個選項中漢字的造字法是否相同。漢字的造字法主要有象形、指事、會意、形聲四種。選項A-“下”屬于指事字,指事是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法。“下”字是在一橫之下加一豎,表示位置在下面。-“末”也是指事字,“木”上加一橫表示樹木的末端,即樹梢。-“炎”是會意字,會意是把兩個或兩個以上的字,按意義合起來表示一個新的意義的造字法,“炎”由兩個“火”字組成,表示熱。-“日”是象形字,象形是用描繪事物形狀的方法來造字,“日”字像太陽的形狀。所以該選項漢字造字法不完全相同。選項B“江鋼槍駛”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成。“江”左形右聲,“氵”表意,“工”表聲;“鋼”左形右聲,“钅”表意,“岡”表聲;“槍”同樣左形右聲,“木”表意,“倉”表聲;“駛”也是左形右聲,“馬”表意,“史”表聲。該選項漢字造字法相同,符合題意。選項C-“月”是象形字,像月亮的形狀。-“三”是指事字,用三條橫線表示數(shù)量三。-“采”是會意字,上面是“爪”,下面是“木”,表示用手在樹上采摘東西。-“從”是會意字,像兩個人前后相隨,表示跟從。所以該選項漢字造字法不完全相同。選項D-“休”是會意字,人靠在樹上,表示休息。-“騰”是形聲字,左形右聲,“馬”表意,“朕”表聲。-“估”是形聲字,左形右聲,“亻”表意,“古”表聲。-“明”是會意字,由“日”和“月”組成,表示明亮。所以該選項漢字造字法不完全相同。綜上,答案選B。46、研究學(xué)校教育情境中,學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是()。
A.人格心理
B.發(fā)展心理
C.教育心理
D.社會心理
【答案】:C
【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項人格心理,主要研究個體獨特的心理特征和行為模式,如性格、氣質(zhì)等方面,并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律,所以A選項錯誤。B選項發(fā)展心理,側(cè)重于研究個體從出生到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律,它的研究范圍較為寬泛,不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面,因此B選項錯誤。C選項教育心理,其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué),與題干描述相符,所以C選項正確。D選項社會心理,主要研究個體和群體在社會交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律,與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無關(guān),故D選項錯誤。綜上,本題正確答案是C。47、荀子說“干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也”這一觀點表明人的發(fā)展主要取決于()
A.物質(zhì)條件
B.教育影響
C.自然環(huán)境
D.遺傳素質(zhì)
【答案】:B
【解析】“干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也”這句話意思是干、越、夷、貉等地的孩子,剛生下來啼哭的聲音是一樣的,而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同,這是教育使他們這樣的。這充分凸顯了教育對人的發(fā)展的重要作用和影響。選項A物質(zhì)條件主要是為個體發(fā)展提供一定的基礎(chǔ)和支持,但無法直接決定人的發(fā)展方向和最終形成的風(fēng)俗習(xí)性等。選項C自然環(huán)境對人的發(fā)展有一定作用,不過題干強調(diào)的核心是“教使之然也”,并非自然環(huán)境起主要作用。選項D遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性,但題干所表達的重點并非遺傳素質(zhì),而是教育對個體發(fā)展的塑造。綜上所述,人的發(fā)展主要取決于教育影響,答案選B。48、教育行政部門應(yīng)當在接到申訴書的次日起()內(nèi),做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的,申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。
A.10日
B.15日
C.30日
D.2月
【答案】:C"
【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī),教育行政部門應(yīng)當在接到申訴書的次日起30日內(nèi),做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決,申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"49、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從()來進行劃分的。
A.課程功能的角度
B.教育階段的作用
C.課程制定者或管理制度的角度
D.課程核心組織的角度
【答案】:C
【解析】這道題主要考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準確理解各個選項所代表的課程劃分角度,并與題目中課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程這一情況進行匹配。選項A,從課程功能的角度劃分,課程通常會分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程等,與題目中的劃分方式不同,所以A選項錯誤。選項B,從教育階段的作用劃分課程,更多是考慮不同教育階段課程對學(xué)生發(fā)展的獨特作用,并非按照國家、地方、學(xué)校來劃分,所以B選項錯誤。選項C,從課程制定者或管理制度的角度劃分,課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程;地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程;學(xué)校課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。因此,本題課程的劃分正是基于此角度,C選項正確。選項D,從課程核心組織的角度劃分,有學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等,與題目中的劃分方式不相符,所以D選項錯誤。綜上,正確答案是C。50、周訪字士達,本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無余財。為縣功曹,時陶侃為散吏①,訪薦為主簿.相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。
A.除郎中、上甲令。皆不之官
B.而自歸于帝,帝不之罪
C.訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)
D.將士用命,訪何功之有
【答案】:B
【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語前置的知識點。破題點在于判斷各選項是否為賓語前置句,并與題干要求進行匹配。選項A“除郎中、上甲令,皆不之官”,“之”在這里是動詞,意思是“到……去”,“不之官”即“不去上任”,這是正常的動賓結(jié)構(gòu),并非賓語前置句。選項B“而自歸于帝,帝不之罪”,正常語序應(yīng)為“帝不罪之”,“之”是賓語,前置到了謂語“罪”的前面,屬于賓語前置句,符合題干要求。選項C“訪率軍追之,獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”,“之”是“追”的賓語,屬于正常的動賓結(jié)構(gòu),不是賓語前置句。選項D“將士用命,訪何功之有”,“何功之有”是賓語前置句,正常語序是“有何功”,但該句與題干所問的賓語前置句類型不同。綜上,正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、元認知包括()
A.元認知知識
B.元認知體驗
C.元認知理解
D.元認知途徑E、元認知監(jiān)控
【答案】:AB
【解析】本題考查元認知的構(gòu)成要素。元認知是對認知的認知,即個體對自己認知過程的認知和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認知主要包括元認知知識和元認知體驗兩方面。元認知知識是個體關(guān)于自己或他人的認識活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識,是對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識,即知道做什么。元認知體驗是伴隨認知活動而產(chǎn)生的認知體驗或情感體驗,是在認知活動中,關(guān)于自己認知過程的變化、體驗、感受等。而選項C“元認知理解”并不是元認知的構(gòu)成要素;選項D“元認知途徑”同樣不屬于元認知的范疇;選項E“元認知監(jiān)控”,它其實是元認知的一個重要過程,是對認知活動的計劃、監(jiān)視和調(diào)節(jié),但并不和元認知知識、元認知體驗處于同一層次的構(gòu)成關(guān)系中,通常認為元認知監(jiān)控是在元認知知識和元認知體驗的基礎(chǔ)上進行的。所以本題正確答案選AB。2、夏斌是個不愛學(xué)>-7、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)的學(xué)生,他因不服管教而被老師多次嚴肅批評,家長對此也無可奈何。在升學(xué)考試的關(guān)鍵時刻,他又出現(xiàn)了令人頭疼的“早戀”問題,嚴重影響了學(xué)業(yè)。
A.嚴厲責(zé)罰,以一儆百
B.消除敵意,建立師生信任
C.正確看待“早戀”,巧妙引導(dǎo)
D.加強溝通,形成家校合力
【答案】:BCD
【解析】本題圍繞學(xué)生夏斌存在不愛學(xué)習(xí)、不做作業(yè)、不遵守校紀校規(guī)、不服管教以及“早戀”等問題,探討應(yīng)采取的正確處理方式。選項B:消除敵意,建立師生信任因為夏斌不服管教,這表明他與老師之間可能存在一定的對立情緒和敵意。在這種情況下,若想對其進行有效的教育和引導(dǎo),首先需要消除他對老師的敵意,建立起良好的師生信任關(guān)系。只有當學(xué)生信任老師時,才更有可能接受老師的教育和建議,從而改善自身的行為和學(xué)習(xí)態(tài)度。所以該選項正確。選項C:正確看待“早戀”,巧妙引導(dǎo)夏斌在升學(xué)考試的關(guān)鍵時刻出現(xiàn)了“早戀”問題,這是一個敏感且需要謹慎處理的情況。老師不能簡單粗暴地對待,而應(yīng)該以正確的態(tài)度看待“早戀”現(xiàn)象,認識到這是青少年成長過程中可能出現(xiàn)的正常情感反應(yīng)。通過巧妙的引導(dǎo),幫助夏斌正確處理感情問題,將注意力重新放回學(xué)業(yè)上,避免“早戀”對其學(xué)業(yè)造成更大的影響。所以該選項正確。選項D:加強溝通,形成家校合力從題干可知,夏斌的家長對他的情況也無可奈何,這說明僅靠學(xué)校一方的力量難以有效解決夏斌的問題。此時需要加強學(xué)校和家庭之間的溝通,學(xué)校及時向家長反饋夏斌在學(xué)校的表現(xiàn)和問題,家長也向?qū)W校提供夏斌在家中的情況,雙方共同探討教育方法和策略,形成家校教育的合力,這樣才能更全面、更有效地幫助夏斌改正不良行為,提高學(xué)習(xí)成績。所以該選項正確。選項A:嚴厲責(zé)罰,以一儆百嚴厲責(zé)罰這種方式可能會進一步加劇夏斌的逆反心理,使其更加不服管教,不利于問題的解決。而且“以一儆百”的做法沒有考慮到夏斌作為個體的特殊性和心理需求,可能會對他造成心理傷害,不利于建立良好的
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