福建省莆田七中2025-2026學(xué)年語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授,在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名，他門下的弟子，也都是精英。為了保證教授的質(zhì)量，多年前，他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士。即便如此,報(bào)考他的博士的學(xué)生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來(lái)。那個(gè)叫凡的學(xué)生，就是這樣進(jìn)入他的視野。凡是個(gè)少見(jiàn)的有韌性的人，連續(xù)報(bào)考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年，凡又來(lái)考。他翻到凡的檔案,微微一笑，想，這次無(wú)論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)。這次,凡的成績(jī)果然高居榜首。但是，就在面試前一天晚上，校長(zhǎng)親自打電話給他說(shuō)，按照慣例我們先要照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當(dāng)然明白。每年總有一些人,千方百計(jì)地左右他的招生視線，他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次，這個(gè)第二名的學(xué)生和第一名的水平不相上下。這個(gè)學(xué)生有較深的學(xué)術(shù)功底,校長(zhǎng)有意栽培,定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開(kāi)了先例,他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚，他枕著這些問(wèn)題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起，他打電話給另一個(gè)參加面試的教授,得知校長(zhǎng)已經(jīng)給這位教授提前打過(guò)招呼了。他知道這次的阻力非同一般，只好希求在面試中第一名的凡能夠發(fā)揮出色，才能讓這些阻力減弱。最后面試的結(jié)果，兩個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)不相上下,難分高低。面試結(jié)束后,他與另外幾個(gè)教授，就究竟是按面試成績(jī)，還是按照優(yōu)先考慮本校學(xué)生的原則最取,好一番唇槍舌戰(zhàn)。最終以無(wú)記名投票表決的方式?jīng)Q定錄取,這是為了照顧校長(zhǎng)面子的唯一可以選擇的方式。他在據(jù)理力爭(zhēng)下,勉強(qiáng)接受這一方式。在預(yù)料中，他一直想要招為弟子的凡在一種無(wú)形的壓力下,終被PK下去。從那時(shí)起,他開(kāi)始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見(jiàn)紅榜上沒(méi)有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過(guò)的失落和哀傷；想起他看到自己走過(guò)來(lái)時(shí)，扭頭走開(kāi)去的尷尬。那一年，他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來(lái)，他想只要凡通過(guò)考試，無(wú)論如何，他都會(huì)將他招到門下，以此彌補(bǔ)曾有的過(guò)失。但是，凡在那一年沒(méi)有報(bào)名。他在惶惑里又度過(guò)了漫長(zhǎng)的一年，凡依然沒(méi)有來(lái)。他終于知道那一次的錯(cuò)誤將凡的自信和堅(jiān)韌徹底地?fù)艨辶?。這個(gè)醉心于學(xué)術(shù)的學(xué)生或許此后再也不會(huì)沿著這條路堅(jiān)持不懈走下去了。而他，原本可以無(wú)視權(quán)威，無(wú)視其他專家的意見(jiàn)，將凡領(lǐng)入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里，面容倦怠,神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來(lái)，不過(guò)63歲的人有了83歲的老者才有的無(wú)法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好，勸他去醫(yī)院診治，他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無(wú)法忘記凡轉(zhuǎn)身時(shí)那淡漠的眼神,它像一把利劍，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深，直到最后,他終于無(wú)法承受。他花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)很多人，輾轉(zhuǎn)找到凡的電話。電話接起的一刻，他沒(méi)有來(lái)得及介紹自己，便開(kāi)口道:凡，你今年一定要來(lái)報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過(guò)了，我保證一定讓你順利錄取。而在聽(tīng)到凡的應(yīng)答后，他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會(huì)改變主意。凡終于在四年后成為了他的學(xué)生，而且是他的關(guān)門弟子。他在凡畢業(yè)的那一年因病去世。他沒(méi)有告訴過(guò)凡，在那四年里，他曾與良心的利劍，進(jìn)行了一場(chǎng)艱難痛苦的斗爭(zhēng)，最終，心力交瘁的他向這把無(wú)形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發(fā)生了怎樣的故事，也沒(méi)有告訴導(dǎo)師,其實(shí)自已從來(lái)沒(méi)有怨很過(guò)他，是他那一年覺(jué)得累了才放棄繼續(xù)考試。當(dāng)他接到導(dǎo)師電話的那一刻，心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激，再?zèng)]有其他。而這位讓我始終敬仰的教授，在安詳?shù)亻]眼離去的時(shí)候?qū)Υ艘粺o(wú)所知。人不知道的東西,時(shí)間與良心的利劍，卻會(huì)清晰地記得。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．教授在學(xué)界有很高的威望和聲名，每年只招一個(gè)博士，凡連續(xù)報(bào)考了三年。因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他。B．在面試前，教授接到校長(zhǎng)的電話，讓他按照慣例先照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,高居榜首的凡就有可能不被錄取，這讓他陷人兩難的抉擇。C．為了照顧校長(zhǎng)面子,教授勉強(qiáng)接受了以無(wú)記名投票表決的方式來(lái)決定錄取，他想招為弟子的凡毫無(wú)懸念地被淘汰，這讓他痛苦和不安。D．教授歷經(jīng)良心上的折磨,他鼓勵(lì)凡再次報(bào)考,最終招收凡為關(guān)門弟子，可見(jiàn)教授是有良知的知識(shí)分子。小說(shuō)剖析了人在良心的考驗(yàn)面前承受的極限。2．以教授身份的“他”為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．結(jié)合全文,分析小說(shuō)標(biāo)題的含義。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。用來(lái)戴戒指的手秦之欣邵逸萱經(jīng)常晃著她的兩只手說(shuō)，她最滿意的身體部位就是手。那雙手確實(shí)好看，蔥白一樣的手指，頎長(zhǎng)，飽滿，不過(guò)肥，也沒(méi)有瘦骨嶙峋之感。她沒(méi)有留長(zhǎng)指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條。更讓逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何，那都是最完美的。那雙手天生就是用來(lái)戴戒指而不是用來(lái)忙碌的。閑暇的時(shí)候，逸萱總愛(ài)顯擺她的手。其實(shí)，她的臉蛋更好看。人們總是多看幾眼她的臉而很少留意她的手。她也許不覺(jué)得是這樣。她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當(dāng)年訂婚的信物，那是祖母留下來(lái)的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上。戒指簡(jiǎn)單厚重，年歲久了，發(fā)暗，有點(diǎn)接近赤銅色，但那的確是一枚金戒指。母親說(shuō):“這戒指只有逸萱戴最合適?！笔且?yàn)榇髦每床棚@得合適，逸萱想。母親的話惹惱了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年，卻沒(méi)有得到母親的戒指，嫁妝也簡(jiǎn)單得很。為此，姐姐曾幾年不回娘家。逸萱想把戒指送給姐姐，可母親說(shuō):“姐姐的手太粗壯，沒(méi)有你戴著好看。”母親最疼愛(ài)逸萱了，她也有出息，高中畢業(yè)，考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)以后有了一份穩(wěn)定的工作，工資不低。而姐姐沒(méi)讀大學(xué)，高中沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)打工了。不是姐姐不愿意上學(xué)，是因?yàn)楦赣H有殘疾，是個(gè)瘸子，不能下地勞動(dòng);母親病倒了，沒(méi)法料理家務(wù)。姐姐必須去掙錢，支撐一個(gè)家庭的日常開(kāi)支，并供給逸萱讀書的費(fèi)用。逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐;有重活臟活，都是父母和姐姐的事。盡管如此，逸萱也還是在家里撒嬌任性，一點(diǎn)也不考慮姐姐的心理感受。參加工作后，逸萱用積攢下來(lái)的工資給姐姐買了一枚很貴的戒指。姐姐看到它，哭得更是一塌糊涂。后來(lái)，姐姐收下了戒指，但從沒(méi)有戴過(guò)。也許不戴更好，看到它，姐姐可能會(huì)想到過(guò)去那些令人難言的委曲。.一個(gè)殘冬的黃昏，逸萱下班后，正在對(duì)著燈光欣賞手上的戒指，突然接到老家打來(lái)的電話，說(shuō)是母親病危。逸萱急忙租車趕回老家，只見(jiàn)母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來(lái)沒(méi)有講過(guò)的一段故事:“四十多年前，咱們村的一位青年和一位姑娘青梅竹馬，自幼相愛(ài)，本來(lái)就是天賜的一對(duì)兒。姑娘的父親嫌青年家里貧窮，死活不同意這門親事，硬是把一個(gè)如花似玉的姑娘嫁到了一個(gè)很遠(yuǎn)的村子，給村長(zhǎng)的智障兒子做了媳婦。姑娘與村長(zhǎng)的傻兒子根本沒(méi)有感情，哪有共同語(yǔ)言，經(jīng)常借故回娘家居住，悄悄與青年來(lái)往。有一天，姑娘的事被村長(zhǎng)派去盯梢的人發(fā)現(xiàn)了，已經(jīng)懷有身孕的姑娘被強(qiáng)行押回婆家，遭到多次審訊、毒打與羞辱。姑娘實(shí)在支持不住了，就托人捎信讓青年帶她遠(yuǎn)走高飛。可這位青年這時(shí)已經(jīng)有了家室和一個(gè)女兒，而且家庭比較幸福，哪能說(shuō)走就走?誰(shuí)料姑娘的這個(gè)秘密被村長(zhǎng)看穿。一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，北風(fēng)卷著雪花漫天飛舞，青年在外出打工回家的路上，被一伙蒙面人拖到山溝里，打折了雙腿，第二天被村里人發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院，命是保住了，但兩條腿卻留下殘疾，只能憑借假肢慢慢移動(dòng)。由于長(zhǎng)期遭受摧殘，這位姑娘的身體非常虛弱，分娩時(shí)難產(chǎn)，剛把寶貝女兒生下來(lái)，就離開(kāi)了人世。婆家的人見(jiàn)此情景，把姑娘的尸體和剛生下來(lái)的女嬰放到姑娘娘家門口，揚(yáng)長(zhǎng)而去。此時(shí)，姑娘的母親已經(jīng)年邁多病，只好強(qiáng)支著病體，含淚埋葬了姑娘，悄悄把女嬰放到了青年的家門口。青年的女人聽(tīng)到門口有嬰兒的啼哭聲，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中。”“后來(lái)呢?”逸萱追問(wèn)道?！澳俏磺嗄晖现鴼垙U的身體，歷盡艱辛，與他的女人把那個(gè)女嬰撫養(yǎng)成人。”母親說(shuō)到這里，長(zhǎng)舒了一口氣，好像心里卸下了一塊碩大的石塊?！澳f(shuō)的那位青年是誰(shuí)?”逸萱急切地問(wèn)。“他，就是你爹……”母親有氣無(wú)力地說(shuō)完，兩顆淚珠從深陷的眼窩里滾了下來(lái)，落在邵逸萱戴戒指的手上，安詳?shù)厮?，睡著了…?．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)落筆詳細(xì)描寫邵逸萱適合戴戒指的手，不但為描寫戒指的來(lái)歷作了鋪墊，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為描寫母親的高尚品格奠定了基礎(chǔ)。B．小說(shuō)拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對(duì)比，其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛(ài)、不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。C．“一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，北風(fēng)卷著雪花瘋狂飛舞”這兩句自然環(huán)境描寫，渲染了凄冷肅殺的氣氛，營(yíng)造了青年遭遇傷殘之禍的緊張氛圍。D．小說(shuō)以邵逸萱欣賞自己戴戒指的手為開(kāi)端，以邵逸萱在家中的特殊地位為發(fā)展，以邵逸萱得知自己的身世為高潮，以母親的病故為結(jié)局。2．小說(shuō)在塑造母親這一形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要回答。3、閱讀下面的文字，完成各題史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達(dá)到“史詩(shī)”這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心。史詩(shī)胸懷的建立離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)歷史的正確認(rèn)知。創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異，并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)，理解與當(dāng)代生活不同的原因，挖掘其蘊(yùn)含的可以超越時(shí)空的精神價(jià)值。歷史劇之所以受到大眾喜愛(ài)，正是因?yàn)橐环矫婵梢越璐宋乃囆螒B(tài)了解人類過(guò)去的歷史、重拾文化記憶，一方面可以體味到歷史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，并有所思考和啟發(fā)。比如趙氏孤兒這個(gè)故事。西方思想家、史學(xué)家伏爾泰以此為基礎(chǔ)寫就《中國(guó)孤兒》，影響甚廣。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)士以下的人沒(méi)有自己的土地，都依附宗主生存。趙盾家族是晉國(guó)最大宗主，所以當(dāng)趙家面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，為其留下宗嗣以期東山再起便成為趙家門人唯一的希望。程嬰獻(xiàn)子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。他們當(dāng)時(shí)的行為不只是為趙家，還為許多依附于趙家生存的門人、為晉國(guó)，這就體現(xiàn)出中國(guó)人的大義精神。提煉出歷史中蘊(yùn)含的精神，也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩(shī)胸懷。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇，見(jiàn)事不見(jiàn)人，見(jiàn)人不見(jiàn)心，見(jiàn)心難見(jiàn)真，劇情雷人，同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾也不滿意，其根本原因在于創(chuàng)作者對(duì)歷史缺乏認(rèn)知。從歷史認(rèn)識(shí)上正本清源，才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段，才能夠讓歷史劇傳達(dá)出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這建立在創(chuàng)作者對(duì)大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上。史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來(lái)敘述故事、傳遞正確的歷史觀。歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，文學(xué)藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和邏輯規(guī)則，在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進(jìn)去，美學(xué)價(jià)值的突破往往也會(huì)帶來(lái)思想價(jià)值的突破。比如，傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法——一個(gè)故事只有一個(gè)核心主人公，主人公往哪兒走，故事就說(shuō)到哪兒，然后帶出新的人物——在當(dāng)下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求。寫作時(shí)不局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止?！边@是蘇東坡對(duì)自己創(chuàng)作的總結(jié)。今天正處于一個(gè)前所未有的大變革時(shí)代，不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合，我們就更加需要“以我為主”的文化立場(chǎng)，需要對(duì)自己的歷史有較為深入、全面的理解和認(rèn)知。文藝工作者都應(yīng)具有史詩(shī)胸懷，在講好中國(guó)故事中彰顯當(dāng)代價(jià)值，這是寫作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。（摘編自劉和平《創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩(shī)胸懷》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．史詩(shī)是表現(xiàn)人類客觀生活和主觀心靈的莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷。B．創(chuàng)作歷史劇要正確認(rèn)知?dú)v史，這需要?jiǎng)?chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異，分析原因，挖掘歷史中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。C．要避免當(dāng)前歷史劇創(chuàng)作中出現(xiàn)雷人劇情、同質(zhì)化等問(wèn)題，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對(duì)歷史要有正確的認(rèn)知。D．在當(dāng)今的變革時(shí)代，文化多元，寫作者應(yīng)樹(shù)立文化自信，具有史詩(shī)胸懷，有講好中國(guó)故事、彰顯時(shí)代價(jià)值的擔(dān)當(dāng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)頭提出了創(chuàng)作歷史劇應(yīng)具有史詩(shī)胸懷的觀點(diǎn)，然后從史詩(shī)胸懷的建立和有效傳達(dá)兩個(gè)方面來(lái)闡述。B．文中以伏爾泰《中國(guó)孤兒》與一些歷史劇的對(duì)比，是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知。C．文中提到歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學(xué)和美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。D．文章舉傳統(tǒng)戲曲的例子說(shuō)明創(chuàng)作要根據(jù)審美需求變化，引用蘇軾的話說(shuō)明創(chuàng)作要靈活自然。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．優(yōu)秀的歷史劇有助于人們了解過(guò)去的歷史、文化，可以讓人們體味、思考?xì)v史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，因比受到大眾喜愛(ài)。B．歷史上出現(xiàn)程嬰獻(xiàn)子的行為是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的歷史背景和文化形態(tài)的影響，其中蘊(yùn)含著中國(guó)人的大義精神。C．創(chuàng)作好的歷史劇，需要?jiǎng)?chuàng)作者大量閱讀和思考一手資料，從這些資料中找到歷史背后的生活形態(tài)和文化精神。D．歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者不僅需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，更需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨(dú)喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應(yīng)初，蜀亂，山賊乘險(xiǎn)，道不通。嚴(yán)武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過(guò)州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計(jì)。寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見(jiàn)疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻(xiàn)誠(chéng)果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復(fù)。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請(qǐng)大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會(huì)天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞?dòng)V損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M(jìn)薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來(lái)朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾。”杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時(shí)朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻(xiàn)之，杞遂奏：“寧初無(wú)效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當(dāng)死?！钡勖笥曳銎鹬?，乃召寧至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復(fù)云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．移疾，也稱移病。舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動(dòng)官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭(zhēng)端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基?！靶凇笔侵u號(hào)，除謚號(hào)外古代皇帝還可以稱廟號(hào)或年號(hào)。D．宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對(duì)應(yīng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應(yīng)初年，蜀地動(dòng)亂，嚴(yán)武奏請(qǐng)讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風(fēng)而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識(shí)破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時(shí)機(jī)，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見(jiàn)疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。5、閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。寄逸人高漫士林鴻獨(dú)倚城南百丈闌,粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫。平臺(tái)樹(shù)色催殘照,近郭砧聲報(bào)早寒。云物正當(dāng)搖落后,關(guān)河終念別離難。龍門別墅①今宵月,誰(shuí)與相同把酒看？（注）①龍門別墅：是詩(shī)人朋友高漫士在東海之濱所建的住所，與高漫士的隱逸生活緊密相連。詩(shī)人曾多次造訪此處，與他同游。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)純?yōu)閷懢?，寫?shī)人身處粵鄉(xiāng)之秋，獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)望，寄托漫漫秋思。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人登高所見(jiàn)所聞，由遠(yuǎn)及近，景象凄寒，飽含悲涼傷愴之意。C．頸聯(lián)由景入情，由實(shí)入虛，詩(shī)人的感情深摯動(dòng)人，情景轉(zhuǎn)換十分自然。D．尾聯(lián)又推開(kāi)一層，以想象和發(fā)問(wèn)收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉。2．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。6、按要求填空。（1）______________，盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？（《登建康賞心亭》）（2）故木受繩則直，______________。（《勸學(xué)》）（3）秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達(dá)越是收到朋友的問(wèn)候，越是增添愁緒的詩(shī)句是“______________，______________，______________?！?、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。。

參考答案1、1．A2．①側(cè)面描寫。通過(guò)他人的客觀描述，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；②心理描寫。本文有大量關(guān)于教授的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾、痛苦、掙扎、內(nèi)疚；③語(yǔ)言描寫。教授在飽受折磨之后，終于鼓起勇氣給凡打了電話，人性中的善戰(zhàn)勝了懦弱；④神態(tài)描寫。如在第三次招生時(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)人才的愛(ài)惜之情。3．①把良心比作利劍，當(dāng)人做了違背良心的事，良心就會(huì)像利劍一樣，刺痛人的內(nèi)心；②小說(shuō)以“良心的利劍”為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他”說(shuō)法錯(cuò)誤。教授是因?yàn)榉驳膱?zhí)著和韌性關(guān)注到了他，但并不是最終錄取他的原因。故選A。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。題干的核心詞有兩個(gè)：“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運(yùn)用的表現(xiàn)手法”。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)。小說(shuō)中描寫教授的句子比較多，“他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授，在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士”通過(guò)側(cè)面描寫，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；“這一次，他有些猶豫，校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次”“校長(zhǎng)有意栽培，定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開(kāi)了先例，他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣”，以心理描寫，寫出了他面臨選擇時(shí)內(nèi)心的矛盾與掙扎；“他翻到凡的檔案，微微一笑，想，這次無(wú)論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)”心理描寫，表現(xiàn)教授愛(ài)惜人才；“他枕著這些問(wèn)題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂，依然難以入睡”“嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣；想起他擠在人群里看見(jiàn)紅榜上沒(méi)有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過(guò)的失落和哀傷；想起他看到自己走過(guò)來(lái)時(shí)，扭頭走開(kāi)去的尷尬”通過(guò)心理描寫，寫教授屈服于權(quán)勢(shì)，沒(méi)有錄取凡，之后的內(nèi)疚和痛苦；“他在其后的兩年里，面容倦怠，神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來(lái)，不過(guò)63歲的人有了83歲的老者才有的無(wú)法收拾的衰頹和潰敗”以神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，飽受內(nèi)心的折磨而變得衰頹；“凡，你今年一定要來(lái)報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過(guò)了，我保證一定讓你順利錄取”語(yǔ)言描寫，教授在飽受折磨之后，人性中善戰(zhàn)勝了懦弱。3．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本題題干“結(jié)合全文,分析小說(shuō)標(biāo)題的含義”，小說(shuō)的標(biāo)題是“良心的利劍”，標(biāo)題是一個(gè)比喻句，本體是良心，喻體是利劍，良心就像一把利劍一樣，能夠撕開(kāi)人性當(dāng)中的懦弱，卑劣。表層意是小說(shuō)中的教授，當(dāng)他與屈服于面子，或者是屈服于校長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)之后，終日飽受著良心的折磨，這種良心的折磨就像是一把利劍一樣，割痛了他的內(nèi)心，讓他痛不欲生，無(wú)法面對(duì)學(xué)生，更多的是無(wú)法面對(duì)自己。深層義以良心的利劍為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡。人物的形象特征：包括兩個(gè)方面，外在的特征和內(nèi)在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業(yè)、生活習(xí)慣等；內(nèi)在特征是指人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)、命運(yùn)變遷等。小說(shuō)塑造人物的作用：整體上說(shuō)就是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。主要包括：一是通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀或行為品行；二是通過(guò)人物的命運(yùn)發(fā)展來(lái)反映某種社會(huì)現(xiàn)狀。2、1．B2．示例:①善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽(tīng)到門口有嬰兒的啼哭聲，猜測(cè)是姑娘的遺孤，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。②有博大的母愛(ài)。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇，并把祖母?jìng)飨聛?lái)的戒指戴在逸萱的手上。③有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時(shí)才把實(shí)情告訴了逸萱。3．示例:①用第三人稱敘述戴戒指的手的故事。這樣寫，可以不受時(shí)空限制，自由靈活地展開(kāi)情節(jié)，塑造母親的形象。②運(yùn)用補(bǔ)敘手法敘述戴戒指的手的故事。這樣寫使故事敘述更加引人人勝。③以戴戒指的手為線索敘述故事。這樣寫，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，突出了母親的形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛(ài)、不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由母親講述邵逸萱身世可知，小說(shuō)拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對(duì)比，目的是為了突出母親的偉大的愛(ài)，母親毫不介意邵逸萱的出身，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇。故選B。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來(lái)看，本題問(wèn)的是“小說(shuō)在塑造母親這一形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征，要有分析。第一，“青年的女人聽(tīng)到門口有嬰兒的啼哭聲，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽(tīng)到門口有嬰兒的啼哭聲，猜測(cè)是姑娘的遺孤，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。第二，“逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐；有重活臟活，都是父母和姐姐的事”“她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親有博大的母愛(ài)。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇，并把祖母?jìng)飨聛?lái)的戒指戴在逸萱的手上。第三，“逸萱急忙租車趕回老家，只見(jiàn)母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來(lái)沒(méi)有講過(guò)的一段故事……”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時(shí)才把實(shí)情告訴了逸萱。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法及作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求，此題要求“結(jié)合作品簡(jiǎn)要回答小說(shuō)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫有什么好處？”重點(diǎn)考查的是“敘述”表達(dá)方式，回答題目時(shí)仔細(xì)閱讀與“戴戒指的手”相關(guān)的內(nèi)容，然后分析作答；另外，特別要注意的是，小說(shuō)敘述內(nèi)容的作用往往與小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等相關(guān)。第一，“她最滿意的身體部位就是手”“她沒(méi)有留長(zhǎng)指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條”“她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何……”等等，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，小說(shuō)用第三人稱敘述戴戒指的手的故事，這樣寫，可以不受時(shí)空限制，自由靈活地展開(kāi)情節(jié)，塑造母親的形象。第二，“她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當(dāng)年訂婚的信物，那是祖母留下來(lái)的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上”，文章沒(méi)有一開(kāi)始敘述戴戒指的手的故事，而是運(yùn)用補(bǔ)敘手法來(lái)敘述，這樣寫使故事敘述更加引人人勝。第三，“她現(xiàn)在手上的戒指……”“見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手”，文章一直以“戴戒指的手”為線索敘述故事。這樣寫，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，更加突出了母親的形象。3、1．A2．B3．D【解析】

1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷”說(shuō)法絕對(duì)。根據(jù)文本內(nèi)容“史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達(dá)到‘史詩(shī)’這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心”分析可知，歷史劇創(chuàng)作者有史詩(shī)胸懷，也不一定能達(dá)到史詩(shī)高度。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解”分析可知，文中舉伏爾泰《中國(guó)孤兒》主要不是來(lái)說(shuō)明伏爾泰對(duì)“中國(guó)歷史”有正確認(rèn)知，而是為了說(shuō)明創(chuàng)作要對(duì)作品的背景歷史和文化形態(tài)有所了解。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“更需要”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循……文學(xué)的方式來(lái)敘述故事、傳遞正確的歷史觀”分析可知，創(chuàng)作的歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，也需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作，但不能說(shuō)“美學(xué)和文學(xué)的方式”比“對(duì)歷史有正確的認(rèn)知”更重要。故選D。4、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，（我）難以馬上離開(kāi)。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果多送給他財(cái)物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽(tīng)到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽(tīng)到，就和他一起謀劃這事?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開(kāi)始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說(shuō)：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒(méi)了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時(shí)間狀語(yǔ)，此處斷開(kāi)，“贄”為句首主語(yǔ)，前邊斷開(kāi)，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開(kāi)，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開(kāi)。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號(hào)”表述錯(cuò)誤，“玄宗”應(yīng)是廟號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯(cuò)誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無(wú)法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開(kāi)始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。由此可見(jiàn)，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“見(jiàn)”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽(tīng)到；“構(gòu)”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約。參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說(shuō)。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當(dāng)了牙將。寶應(yīng)初年，蜀中動(dòng)亂，山中盜賊占據(jù)險(xiǎn)要地形，以致往來(lái)道路不通。嚴(yán)武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說(shuō)：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，我難以立即離開(kāi)。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了?！眹?yán)武認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就送錦緞?wù)鋵毥o張獻(xiàn)誠(chéng)，又向他索要崔寧，張獻(xiàn)誠(chéng)果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領(lǐng)一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴(yán)武奪回。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無(wú)法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開(kāi)始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧和部下卻請(qǐng)求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時(shí)，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對(duì)崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒(méi)有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊(duì)，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽(tīng)說(shuō)郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對(duì)軍隊(duì)宣告說(shuō)：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿。”于是率軍逼近成都。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒(méi)有獲勝，逃到靈池。大歷三年來(lái)朝見(jiàn)。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來(lái)了，皇帝很高興。崔寧對(duì)親近的人說(shuō)：“皇上聰慧英明，接受好意見(jiàn)如同轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個(gè)地步啊。”盧杞聽(tīng)說(shuō)了這事，想找機(jī)會(huì)在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽(tīng)說(shuō)后，就和他一起謀劃這件事。當(dāng)時(shí)崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻(xiàn)給他。盧杞于是上奏說(shuō)：“崔寧起初就沒(méi)有效忠皇帝的心，先前聽(tīng)說(shuō)他和叛賊結(jié)盟要當(dāng)中書令，果然目的達(dá)到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f(shuō)：“我在宰相位置上，國(guó)家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死?！被噬狭钍虖陌阉銎饋?lái)，就召喚崔寧到朝堂，說(shuō)是要派他到江淮去任宣慰使。一會(huì)兒宦官把崔寧領(lǐng)到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開(kāi)始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說(shuō)：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒(méi)了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。5、1．A2．(1)獨(dú)居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。首聯(lián)寫詩(shī)人秋日在粵鄉(xiāng)獨(dú)自登樓遠(yuǎn)望，思緒茫茫。(2)悲秋之感(或時(shí)序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情)。頷聯(lián)寫平臺(tái)樹(shù)色黯淡，催促著西下的夕陽(yáng)。近郭之處傳來(lái)陣陣砧聲，預(yù)告著寒冷的逼近，悲涼凄愴。(3)別離相思之苦。頸聯(lián)寫萬(wàn)物凋零，關(guān)河冷落，使詩(shī)人念及與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰(shuí)與相同”含蓄地表達(dá)了對(duì)友人的思念。(4)對(duì)隱逸生活的向往之情。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對(duì)隱逸生活的向往。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“純?yōu)閷懢啊庇姓`，首聯(lián)“獨(dú)倚城南”是敘事，“百丈闌”是寫景，“秋思浩漫漫”是抒情，首聯(lián)敘事、寫景、抒情融為一體。故選A。2．本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。首聯(lián)“獨(dú)倚”“粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫”寫詩(shī)人獨(dú)居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。頷聯(lián)借景抒情，“樹(shù)色催殘照”“砧聲報(bào)早寒”，一為遠(yuǎn)景，一為近景；一是視覺(jué)，一為聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)描寫了粵鄉(xiāng)的秋景；“殘照”“寒”寫出了一種清清之感，傳達(dá)出時(shí)序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情。頸聯(lián)將頷聯(lián)的寫景擴(kuò)大化，寫天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物都處于蕭瑟秋季，為下句的離別創(chuàng)設(shè)了闊大而又蒼涼的背景，“別離難”借關(guān)河冷落，抒發(fā)自己與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰(shuí)與相同”含蓄地表達(dá)了對(duì)友人的思念。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對(duì)隱逸生活的向往。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾金就礪則利驛寄梅花魚(yú)傳尺素砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：士不可以不弘毅近日致信全國(guó)青聯(lián)與學(xué)聯(lián)會(huì)議的代表，信中引用了《論語(yǔ)》中記載的曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”對(duì)各族青年及青年學(xué)子們寄予了深深的期盼：國(guó)家與民族未來(lái)的命運(yùn)、前途，廣大百姓的福祉，是青年們將要承擔(dān)的重任。他殷切希望青年朋友們立定志向，努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，時(shí)刻準(zhǔn)備著負(fù)重任、致遠(yuǎn)路。曾子的話全文是：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”在這里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“強(qiáng)而有決”“強(qiáng)而能斷”的意思。朱子說(shuō)：“弘，寬廣也。毅，強(qiáng)忍也。非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)?！痹拥脑捯馑际牵鹤x書人不可以不心胸寬廣，剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德于天下作為自己的職責(zé)，難道不重大嗎？終生奮斗，到死方休，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？曾子的這段話約有三層意思：一是胸懷寬廣，勉力行仁。青年人要胸懷大志。士子最大的志向是把仁愛(ài)之心灑滿人間，然而“勉于仁者，不亦難乎？”所謂“仁以為己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關(guān)心最困難的人群，顧念底層老百姓的疾苦，予以扶持與救助，“授手援溺，振民于難”，救民于水火之中，讓仁德澤被群生。青年人要有偉大的胸襟氣魄，站得高，看得遠(yuǎn)，不要只斤斤計(jì)較于眼前的小利，而要面向世界，面向未來(lái)，勇于擔(dān)當(dāng)。仁德是人心之全德。士子一定要身體力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子說(shuō)：“弘大剛毅，然后能勝重任而遠(yuǎn)到?！倍橇⒅居泻?，寧?kù)o致遠(yuǎn)。青年人立大志，要有恒心、有耐力，方能保持久遠(yuǎn)。心態(tài)上要平穩(wěn)沉著、專心致志。古人談到大丈夫志在四方，立志有恒時(shí)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)淡泊名利?！痘茨献印氛f(shuō)：“非淡泊無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮《誡子書》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！边@里說(shuō)的是，如果只是考慮名利，心有雜念，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。士子不要急于求成，應(yīng)心無(wú)旁騖，虛心學(xué)習(xí)，專心歷練，在實(shí)際工作中修身成德，才有恒久的耐力。富貴、溫柔易銷蝕其志。在順境與逆境的考驗(yàn)中堅(jiān)守節(jié)操，老而彌堅(jiān)，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的境界與目標(biāo)。三是剛毅堅(jiān)卓，百折不撓。章太炎說(shuō)：“任重須強(qiáng)，不強(qiáng)則力絀；致遠(yuǎn)須決，不決則志渝?！蔽髂下?lián)大的校訓(xùn)是“剛毅堅(jiān)卓”。西南聯(lián)大的大多數(shù)師生都以自己的生命實(shí)踐了這一校訓(xùn)。孔子說(shuō)：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！鼻嗄耆饲屑傻⒂谙硎?，應(yīng)吃苦耐勞，敢于承擔(dān)，艱難困苦，玉汝于成。要以“人一能之己百之，人百能之己千之”的努力，發(fā)強(qiáng)剛毅，百折不撓。人生的道路絕不是一馬平川，肯定會(huì)有坎坷不平，青年人應(yīng)有挫折訓(xùn)練，面對(duì)挫折時(shí)心態(tài)要健康，一定要在艱苦曲