2025年河南省信陽(yáng)市息縣一中語(yǔ)文高三上期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。村里第一個(gè)穿裙子的女孩趙淑萍120年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時(shí)被南瓜藤纏繞，不時(shí)有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來(lái)。我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過(guò)，我聽到一個(gè)清脆的聲音：“英子，過(guò)來(lái)！”原來(lái)是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐，轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃。“英子，你快講點(diǎn)兒城里的事給我聽！”這個(gè)陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來(lái)她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來(lái)水，城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子嗎？”她問(wèn)?！按┭健＠咸托∨⒍即┤棺?，她們有的還戴墨鏡。”我說(shuō)。她的眼睛落在了我的小花裙上?！坝⒆樱愀襾?lái)！”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒(méi)膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿?！坝⒆樱每磫?？”她問(wèn)。我真心覺得好看。其實(shí)，陳金蓮長(zhǎng)得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長(zhǎng)大?！澳呛?，明天晚上，天黑時(shí)，你穿著裙子，早點(diǎn)兒站在路口的那棵皂角樹下好不好？到時(shí)，我穿著裙子過(guò)來(lái)，你一定要看著我。”她說(shuō)。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晚上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過(guò)來(lái)了。在皂角樹下，一邊談天，一邊搖著蒲扇。也有來(lái)來(lái)往往的人，有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然，乘涼的人都伸長(zhǎng)了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動(dòng)。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過(guò)來(lái)了。“這不是陳家的丫頭嗎？真不像話。穿起裙子來(lái)了，傷風(fēng)敗俗！”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”①地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了?！笨刹还茉鯓樱诖迦说淖h論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過(guò)去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆。回家我問(wèn)媽媽，為什么這村里的男女說(shuō)話調(diào)笑肆無(wú)忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人們從地頭收工回來(lái)，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長(zhǎng)裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說(shuō)那是在農(nóng)村。“我也穿著裙子呀。他們?cè)趺炊紝?duì)我客客氣氣的？”我問(wèn)。媽媽說(shuō)：“因?yàn)槟闶莻€(gè)孩子，而且，你是城里的孩子?！蔽液荜P(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒(méi)有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒(méi)有。只是，后來(lái)陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。因?yàn)檫@，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來(lái)，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過(guò)了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來(lái)。后來(lái)，穿裙子的女孩越來(lái)越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了。有人說(shuō)，陳金蓮穿裙子，其實(shí)早有預(yù)謀。因?yàn)椋菞l裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學(xué)裁縫的阿花做的。而且，村里女孩的裙子式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后，一次我回故鄉(xiāng)，聽陳金蓮跟阿花說(shuō)：“你說(shuō)現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“老姐姐，以前呀，她們讓我做裙子，我都做能蓋住膝蓋的?？墒?，現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了?！薄澳贻p人，就由她們?nèi)グ??！标惤鹕徴f(shuō)。說(shuō)著，她的目光，投向了路口的那棵皂角樹。（節(jié)選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第21期）（注）①眼戳刺：慈溪話，討厭的意思。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭寫夏天酷熱難當(dāng)?shù)沫h(huán)境，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子創(chuàng)設(shè)了背景。B．陳金蓮對(duì)“我”分外客氣，極力從“我”這里打聽城里的事，表現(xiàn)了她神往城市生活，渴望成為城里人。C．陳金蓮長(zhǎng)得漂亮，還愛美追求時(shí)髦，并且敢想敢做、勇于挑戰(zhàn)世俗，是村里第一個(gè)穿裙子的姑娘。D．小說(shuō)結(jié)尾寫陳金蓮把目光投向“路口那棵皂角樹”，意味深長(zhǎng)，那棵樹留存著她勇敢地挑戰(zhàn)世俗的記憶。2．小說(shuō)通過(guò)“我”的視角來(lái)敘述故事，這樣的構(gòu)思有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)常常以小見大來(lái)反映社會(huì)，表現(xiàn)主題。文章通過(guò)寫陳金蓮穿裙子的故事，反映了上世紀(jì)八十年代改革開放初期怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。“共和國(guó)勛章”獲得者屠呦呦關(guān)于青蒿素的研究，正是從東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”所載“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”中，啟發(fā)了新的研究思路，通過(guò)改用低沸點(diǎn)溶劑的提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素，應(yīng)用于世界特別是非洲地區(qū)，挽救了數(shù)百萬(wàn)瘧疾患者的生命。有著“人民科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機(jī)械化思想方法的研究，受啟發(fā)于《隋書·律歷志》的記載：祖沖之領(lǐng)先世界千年之久的圓周率π值源于劉徽《九章算術(shù)注》“割圓術(shù)”，“割之彌細(xì)，所失彌少；割之又割，以至于不可割，則與圓周合體而無(wú)所失矣”。以上兩個(gè)例子，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展是有積極影響并有現(xiàn)代意義的。中國(guó)傳統(tǒng)科技基因，完全可以古為今用。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮局面。儒學(xué)的開門祖師孔子，是開創(chuàng)“私學(xué)”的大教育家，他以“有教無(wú)類”和“因材施教”、培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”為方針和目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮、樂(lè)、書、數(shù)、御、射“六藝”教育。其中，數(shù)即數(shù)學(xué)，樂(lè)和聲學(xué)有關(guān)，御和力學(xué)有關(guān)，射和機(jī)械有關(guān)。儒家的“六藝”教育具體付諸教材，即古代經(jīng)典，這其中遍布古代科學(xué)的因子，如《易》，易道廣大，無(wú)所不包，旁及天文、地理、樂(lè)律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火力；《詩(shī)經(jīng)》中包含有大量蟲魚、鳥獸、草木、以及天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識(shí)；《禮記》中有農(nóng)業(yè)與季節(jié)相關(guān)的知識(shí)；《考工記》則是有關(guān)手工業(yè)技術(shù)的專門著作?？鬃又畬O孔伋(子思)的《中庸》有言：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！睂W(xué)、問(wèn)、思、辨、行，完全符合研究科學(xué)的方法和步驟，即獲取信息、提出題目、邏輯推理、檢驗(yàn)結(jié)果、躬身實(shí)踐。作為“孔子之言而曾子述之”的《大學(xué)》，有八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。前四目指知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，而又指導(dǎo)實(shí)踐，“格物致知”為知之始，“誠(chéng)意正心”為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國(guó)和社會(huì)，是為末。孟子曰：“天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至(冬至、夏至)可坐而致也?！睆?qiáng)調(diào)的是實(shí)事求是、實(shí)踐出真知的科學(xué)精神和方法。《論語(yǔ)》稱，“子盡四：毋意，毋必，毋固，毋我”。這就是說(shuō)，孔子在討論題目時(shí)不主觀，不武斷，不固執(zhí)，不唯我獨(dú)尊?！爱?dāng)仁不讓于師”，即吾愛吾師，吾更愛真理。這種科學(xué)精神是十分可貴的。中華文明上下五千年，中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成就。在規(guī)律和制度方面，數(shù)學(xué)講“規(guī)矩準(zhǔn)繩”，天文講“天行有?！?，冶鑄講“合劑模范”，建筑講“營(yíng)造法式”。中國(guó)傳統(tǒng)科技在農(nóng)業(yè)文明中領(lǐng)先于世界，也影響了世界，促進(jìn)了世界科技文明的進(jìn)步。從漢唐到宋元，中國(guó)通過(guò)陸路和海上絲綢之路，通過(guò)阿拉伯地區(qū)，同西方有頻繁的科技交流。據(jù)英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟研究，在中世紀(jì)1000年間，中國(guó)作為世界科技強(qiáng)國(guó)，有26項(xiàng)技術(shù)發(fā)明傳到西方，對(duì)歐洲近代科技革命產(chǎn)生過(guò)積極影響。（摘編自王渝生《儒學(xué)、科學(xué)與文明芻議》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．《隋書·律歷志》記載了祖沖之的圓周率π值，啟發(fā)了吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機(jī)械化思想方法的研究。B．古代儒學(xué)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮、樂(lè)、書、數(shù)、御、射的“六藝”教育，是為了培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”。C．《大學(xué)》中的前四目注重探究知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，后四目把知行觀外推于家國(guó)和社會(huì)，更為重要。D．中華文明上下五千年，中華民族的科技成就領(lǐng)先于世，影響了世界并促進(jìn)了世界科技文明的進(jìn)步。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章通過(guò)屠呦呦研究青蒿素、吳文俊研究數(shù)學(xué)機(jī)械化思想方法的例子，鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)。B．文章第三段引用了《中庸》的話來(lái)論證古人的學(xué)習(xí)過(guò)程符合研究科學(xué)的方法和步驟，使得論述有理有據(jù)。C．文章中“吾愛吾師，吾更愛真理”是對(duì)“當(dāng)仁不讓于師”更為顯性的闡述，贊賞了這種可貴科學(xué)精神。D．文章從不同角度論述中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展的積極影響，有其現(xiàn)實(shí)的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．屠呦呦發(fā)現(xiàn)的青蒿素，既有對(duì)東晉葛洪《肘后備急方》“青蒿方”的繼承，又是在這基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。B．中國(guó)古代誕生了許多傳統(tǒng)科學(xué)的專著，說(shuō)明作為“六藝”教育教材的古代經(jīng)典中遍布著古代科學(xué)的因子。C．重視傳統(tǒng)文化中的科技基因，努力發(fā)掘，為我所用，才是文化自信的表現(xiàn)，才是對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。D．我國(guó)古代與西方的科技交流，對(duì)歐洲近代科技革命產(chǎn)生過(guò)積極影響，也大力推動(dòng)和更新自我科技水平的發(fā)展。3、閱讀下面的文字，完成各題。黑暗森林（節(jié)選）劉慈欣隨著天光漸明，星星在一顆顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開。螞蟻繼續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中。早在這個(gè)靠碑而立的豪賭者出現(xiàn)前的一億年，它的種族已經(jīng)生活在地球上，這個(gè)世界有它的一份，但對(duì)正在發(fā)生的事，它并不在意。羅輯離開墓碑，站到他為自己挖掘的墓穴旁，將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置，說(shuō)：“現(xiàn)在，我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇。我知道智子就在身邊，但你們對(duì)人類的呼喚從不理睬，無(wú)言是最大的輕蔑，我們?nèi)淌苓@種輕蔑已經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在，如果你們?cè)敢?，可以繼續(xù)保持沉默，我只給你們?nèi)腌姇r(shí)間?！绷_輯按照自己的心跳來(lái)計(jì)時(shí)，由于現(xiàn)在心跳很急促。他把兩次算一秒鐘，在極度的緊張中他一開始就數(shù)錯(cuò)了，只好從頭數(shù)起，所以當(dāng)智子出現(xiàn)時(shí)他并不能確定到底過(guò)了多少時(shí)間，客觀時(shí)間大約流逝了不到十秒鐘，主觀時(shí)間長(zhǎng)得像一生。這時(shí)他看到世界在眼前分成了四份，一份是周圍的現(xiàn)實(shí)世界，另外三份是變形的映像。映像來(lái)自他前上方突然出現(xiàn)的三個(gè)球體，它們都有著全反射的鏡面，就像他在最后一個(gè)夢(mèng)中見到的墓碑那樣。他不知道這是智子的幾維展開，那三個(gè)球體都很大，在他的前方遮住了半個(gè)天空，擋住了正在亮起來(lái)的東方天際，在球體中映出的西方天空中他看到了幾顆殘星，球體下方映著變形的墓地和自己，三個(gè)球體上都出現(xiàn)了兩個(gè)相同的字：住手！“我可以談?wù)剹l件嗎？”羅輯仰頭看著三個(gè)球體問(wèn)。你先把槍放下，然后我們可以談判。這些字仍是在三個(gè)球體上同時(shí)顯示的，字跡發(fā)出紅色的光芒，極其醒目，羅輯看到字行在球體上沒(méi)有變形，是整齊的一行，以至于看上去既像在球體表面，又像在它們的內(nèi)部，他提醒自己，這是在看高維空間在三維世界中的投影。“這不是談判，是我繼續(xù)活下去的要求，我只希望知道你們答應(yīng)還是不答應(yīng)?！闭f(shuō)出你的要求?！白屗危蛘哒f(shuō)探測(cè)器，停止向太陽(yáng)發(fā)射電波。”已經(jīng)按你說(shuō)的做了。球體的回答快得出乎預(yù)料，羅輯現(xiàn)在并沒(méi)有什么辦法去核實(shí)，但他感到周圍的空間有了一些微妙的變化，就像某種因持續(xù)存在而不為人察覺的背景音消失了，當(dāng)然，這也許是幻覺，人是感覺不到電磁輻射的?！白屨谙蛱?yáng)系行進(jìn)的九個(gè)水滴立刻改變航向，飛離太陽(yáng)系?！边@一次三個(gè)球體的回答稍微延遲了幾秒鐘。已經(jīng)按你說(shuō)的做了?！罢?qǐng)給人類核實(shí)的手段?！本艂€(gè)探測(cè)器都將發(fā)出可見光，你們的林格一斐茲羅望遠(yuǎn)鏡就能觀測(cè)到它們．，羅輯仍然不可能核實(shí)這些，但這個(gè)時(shí)候，他相信三體世界。“最后一個(gè)條件：三體艦隊(duì)不得越過(guò)奧爾特星云。”艦隊(duì)現(xiàn)在已處于最大的減速推進(jìn)功率，不可能在奧爾特星云外側(cè)把與太陽(yáng)的相對(duì)速度減到零?！澳蔷拖袼尉庩?duì)一樣轉(zhuǎn)向，使航線偏離太陽(yáng)系。”向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)向都是死路，這樣會(huì)使艦隊(duì)掠過(guò)太陽(yáng)系進(jìn)入荒涼太空，到時(shí)，無(wú)論是返回三體世界，還是尋找其他可生存星系都要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，艦隊(duì)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)維持不了那么長(zhǎng)時(shí)間。“也不一定是死路，也許以后人類或三體世界的飛船能夠追上并營(yíng)救他們?！边@需要最高執(zhí)政官的指令?！稗D(zhuǎn)向畢竟是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，先做起來(lái)吧，給我和別的生命一個(gè)活下去的機(jī)會(huì)?！币欢伍L(zhǎng)達(dá)三分鐘的沉默，然后：艦隊(duì)將在地球計(jì)時(shí)十分鐘后開始轉(zhuǎn)向，大約轉(zhuǎn)向開始三十分鐘后，人類太空觀測(cè)系統(tǒng)就能覺察到航向的改變?！昂?，對(duì)我來(lái)說(shuō)這就夠了?！绷_輯說(shuō)，同時(shí)把手槍從胸口移開，他的另一只手扶著墓碑，盡力不讓自己倒下?！澳銈?cè)缇椭烙钪娴暮诎瞪譅顟B(tài)嗎？”是的，早就知道，你們這么晚才知道倒是一件很奇怪的事……你的健康狀況讓我們擔(dān)憂。這不會(huì)意外中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)吧？“不會(huì)，這套裝置比雷迪亞茲的要先進(jìn)許多，我只要活著信號(hào)就不會(huì)中斷發(fā)射?！蹦阕詈眠€是坐下來(lái)，這樣會(huì)對(duì)你的狀況有所改善?！爸x謝。”羅輯說(shuō)，靠著墓碑坐了下來(lái)，“不要擔(dān)心，我死不了的?！保ㄓ袆h改）（注）①黑暗森林狀態(tài)是指宇宙中不同文明之間為了生存和資源而發(fā)起的毀滅性攻擊。②搖籃系統(tǒng)中斷維持信號(hào)會(huì)啟動(dòng)宇宙廣播，發(fā)送三體文明具體位置，從而導(dǎo)致三體以及地球的毀滅。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中，羅輯通過(guò)為自己挖掘墓穴、用手槍頂著自己的心臟等行為，向三體的智子展現(xiàn)必死的決心，從而為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。B．在小說(shuō)的結(jié)尾，三體文明表達(dá)了對(duì)羅輯生命狀況的擔(dān)憂，既是因?yàn)樗鼈儗?duì)羅輯搖籃系統(tǒng)的畏懼，更是因?yàn)閷?duì)羅輯的尊重和敬佩。C．從小說(shuō)節(jié)選部分來(lái)看，三體文明在向地球入侵過(guò)程中采用了水滴向太陽(yáng)發(fā)射電波、幾個(gè)水滴到達(dá)太陽(yáng)系、三體艦隊(duì)入侵太陽(yáng)系、智子監(jiān)督等方式。D．小說(shuō)以科幻的形式展現(xiàn)了地球文明與三體文明發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人在其中所起到的重要作用，從而表現(xiàn)了作者對(duì)人類命運(yùn)的思考。2．小說(shuō)開頭部分的景物描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。3．如果三體文明不答應(yīng)羅輯的要求，他會(huì)中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下文，完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。②凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，……皆以兒戲害其國(guó)，兇其身。此留意之禍也。③始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)，而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。[注]①鍛煉：打鐵。1．第①段闡述的觀點(diǎn)是_________________________(用自己的話回答)2．第①段中引用老子話的目的是________________________________3．第④段畫線句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()A．王君雖然是皇親國(guó)戚但是牢記并遵循禮義。B．王君學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》，并且經(jīng)常和貧寒讀書人比賽。C．王君在書畫方面專心，并建繪寶堂儲(chǔ)蓄他全部的書畫。D．王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗(yàn)來(lái)警醒自己，告誡自己。5．概括本文的行文思路。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題?？椭惺貧q在柳家莊白居易守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)，開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明時(shí)間是除夕夜。同時(shí)表現(xiàn)作者在外生活窘迫，連酒也沒(méi)有；因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了。B．頷聯(lián)，作者知道家里生活也貧困，但是與之相比，在外更加的艱辛，因?yàn)樨毨е?，又加上了刻骨的思念。C．頸聯(lián)，“畏老偏驚節(jié)”，一“驚”字，不僅表現(xiàn)出作者因年老而感覺到時(shí)光匆匆，更表現(xiàn)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。D．這首五言律詩(shī)用語(yǔ)平淡樸實(shí)，但感情真切，表現(xiàn)出流落在外的作者逢佳節(jié)對(duì)親人的思念之情和畏老情緒。2．這首古詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)任選兩種加以簡(jiǎn)析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)?！甭啡藢?duì)罌粟說(shuō)：“如果我陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦！”要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不得抄襲或套作。

參考答案1、1．B2．①“我”的身份是一個(gè)女孩子，可以更好地走近陳金蓮這個(gè)人物，了解她的內(nèi)心，有利于其人物形象的塑造；②“我”的經(jīng)歷是農(nóng)村出生，到城里讀書，有開闊的眼界，對(duì)農(nóng)村的風(fēng)氣認(rèn)識(shí)得更清楚，便于展示當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)；③“我”是故事的親歷者和旁觀者，由“我”來(lái)講述，增加了故事的真實(shí)性，也融入了“我”的感受與情緒，便于表現(xiàn)主題。3．①人們開始走出封閉，解放思想，大膽追求美好事物。村里不少女孩偷偷做了裙子，陳金蓮是第一個(gè)穿裙子的女孩。②社會(huì)還存在著頑固的保守思想。村人的議論和異樣目光；陳金蓮的裙子被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。③改革開放是大勢(shì)所趨，不可阻擋。后來(lái)穿裙子的女孩越來(lái)越多了，裙子也越穿越短了。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，曲解文意?！翱释蔀槌抢锶恕卞e(cuò)。陳金蓮之所以打聽城里的事，是想了解外面的世界，表現(xiàn)了她對(duì)美好生活的向往。故選B。2．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答此類題目先要誦讀全文，找到文中使用的敘述角度，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這樣敘述的好處及作用。“我”是第一人稱，情節(jié)結(jié)構(gòu)上，以“我”為視角展開故事情節(jié)：“我卻忙著串門”“我聽到一個(gè)清脆的聲音”“第二天，我按照她的話做了”“我被眼前的一切驚得目瞪口呆”“我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒(méi)有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒(méi)有”“多少年后，一次我回故鄉(xiāng)”?？梢姟拔摇笔俏恼碌木€索人物，是故事的親歷者和旁觀者，“我”的講述使故事更具真實(shí)性。人物塑造和揭示主題上，“我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少”“自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來(lái)她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來(lái)水，城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕”，交代“我”的特殊身份，有利于塑造陳金蓮的形象和表現(xiàn)小說(shuō)改革開放的主題。3．本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“以小見大”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分析即可。小說(shuō)圍繞陳金蓮穿裙子展開故事情節(jié)：“她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒(méi)膝的裙子像花一樣綻開”“乘涼的人都伸長(zhǎng)了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動(dòng)。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過(guò)來(lái)了”“后來(lái)，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過(guò)了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來(lái)。后來(lái)，穿裙子的女孩越來(lái)越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了”“村里女孩的裙子式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了”通過(guò)陳金蓮第一個(gè)穿裙子、女孩偷著做裙子，表現(xiàn)年輕人開始走出封閉，追求美好；“在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過(guò)去”“后來(lái)陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了”，說(shuō)明社會(huì)還存在著頑固的保守思想；“你說(shuō)現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了”表現(xiàn)改革開放是大勢(shì)所趨，是不可阻擋的。文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。2、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“《隋書·律歷志》……啟發(fā)了吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機(jī)械化思想方法的研究”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“有著“人民科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的吳文俊關(guān)于數(shù)學(xué)機(jī)械化思想方法的研究，受啟發(fā)于《隋書?律歷志》的記載：祖沖之領(lǐng)先世界千年之久的圓周率π值源于劉徽《九章算術(shù)注》……”。即應(yīng)是祖沖之的圓周率π值的來(lái)源啟發(fā)了吳文?。籆項(xiàng)，“后四目把知行觀外推于家國(guó)和社會(huì)，更為重要”錯(cuò)誤，由原文“前四目指知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，而又指導(dǎo)實(shí)踐，‘格物致知’為知之始，‘誠(chéng)意正心’為行之始，是為本；后四目是知行觀外推于家國(guó)和社會(huì)，是為末”可知，前四目是為本，后四目是為末，所以是“前四目”更為重要，而不“后四目”更為重要。D項(xiàng)，原文只提到“中國(guó)傳統(tǒng)科技在農(nóng)業(yè)文明中領(lǐng)先于世界”，可見，選項(xiàng)中“中華民族的科技成就領(lǐng)先于世”的理解不正確。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng)，“文章第三段引用了《中庸》的話來(lái)論證古人的學(xué)習(xí)過(guò)程符合研究科學(xué)的方法和步驟”分析不正確，文章第三段引用了《中庸》的話是用以論證中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的科學(xué)思想和科學(xué)精神。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“也大力推動(dòng)和更新自我科技水平的發(fā)展”于文無(wú)據(jù)。故選D。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。3、1．B2．①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，以黎明、墓地等場(chǎng)景渲染了壓抑、恐怖的氛圍。②為下文羅輯的自殺行為作鋪墊。③通過(guò)螞蟻的行為寫出時(shí)間的短暫和永恒及人在宇宙中的渺小。3．答案示例：會(huì)。①人類文明已經(jīng)遭受巨大的威脅，可能馬上就會(huì)走向毀滅。②對(duì)過(guò)分強(qiáng)大的入侵者，采用同歸于盡的做法是唯一的選擇。③羅輯已為自己挖好墓穴，并將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置，可看出他已經(jīng)有了必死的決心?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。B項(xiàng)，“既是因?yàn)樗鼈儗?duì)羅輯搖籃系統(tǒng)的畏懼，更是因?yàn)閷?duì)羅輯的尊重和敬佩”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇”，第二十八段“你的健康狀況讓我們擔(dān)憂。這不會(huì)意外中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)吧”可知，三體是對(duì)自己文明命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)羅輯的搖籃系統(tǒng)的畏懼。故選B。2．本題考查鑒賞作品景物描寫的作用和段落作用的能力。解答此題，考生要分析景物描寫的關(guān)鍵詞，把握景物描寫特點(diǎn)，并聯(lián)系平時(shí)積累的段落的常見作用的相關(guān)知識(shí)，注意文中在文本開頭位置，要思考與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。第一段“隨著天光漸明，星星在一顆顆消失”交代時(shí)間，“墓碑”交代故事地點(diǎn)，且渲染壓抑悲涼的氣氛?！靶切窃谝活w顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開”，與第三段“他不知道這是智子的幾維展開，那三個(gè)球體都很大，在他的前方遮住了半個(gè)天空，擋住了正在亮起來(lái)的東方天際”前后呼應(yīng)，則暗示三體文明和地球文明的沖突及現(xiàn)狀對(duì)比，引出后文提到的三體文明智子對(duì)地球文明的監(jiān)督?！拔浵伬^續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中”以螞蟻的渺小和迷茫，寫出人類的渺小和羅輯的孤獨(dú)無(wú)助?！斑@個(gè)靠碑而立的豪賭者”則為下文羅輯要以自殺行為來(lái)賭三體文明和地球文明的命運(yùn)作鋪墊。3．本題考查鑒賞文本主題、人物形象，以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，考生要聯(lián)系文本相關(guān)情節(jié)，依據(jù)全文所展現(xiàn)的文本主題、人物形象特點(diǎn)等，對(duì)題干所給出的假設(shè)條件，做出有理有據(jù)的判斷。注意結(jié)合文本思考。第一段“星星在一顆顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開”“螞蟻繼續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中”比喻暗示出人類文明在三體文明的沖擊下已遭受重創(chuàng)。第二段在“我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇”，第九段“讓水滴，或者說(shuō)探測(cè)器，停止向太陽(yáng)發(fā)射電波”，第十二段“讓正在向太陽(yáng)系行進(jìn)的九個(gè)水滴立刻改變航向，飛離太陽(yáng)系”，第十九段“艦隊(duì)現(xiàn)在已處于最大的減速推進(jìn)功率，不可能在奧爾特星云外側(cè)把與太陽(yáng)的相對(duì)速度減到零”，則說(shuō)明人類文明面對(duì)三體文明的強(qiáng)勁入侵，已走投無(wú)路，即將走向毀滅的命運(yùn)。故同歸于盡是唯一辦法。依據(jù)第二段“羅輯離開墓碑，站到他為自己挖掘的墓穴旁，將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置”，第三段“由于現(xiàn)在心跳很急促。他把兩次算一秒鐘，在極度的緊張中他一開始就數(shù)錯(cuò)了，只好從頭數(shù)起”，說(shuō)明羅輯已有了必死的決心，只是還在緊張地賭人類文明和三體文明的命運(yùn)。依據(jù)以上情況，可知，如果三體文明不答應(yīng)羅輯的要求，羅輯會(huì)中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)，這是唯一的選擇。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的題，主要要考慮四個(gè)方面：一是小說(shuō)本身的主題，即作者的思想情感；二是小說(shuō)的各種藝術(shù)處理的效果，即作者的創(chuàng)作意圖；三是聯(lián)系小說(shuō)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中找到我們解讀的依據(jù)；四是聯(lián)系生活實(shí)際，從自身經(jīng)歷和社會(huì)類似現(xiàn)象來(lái)談自己的看法。4、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。2．說(shuō)明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫。4．D5．《寶繪堂記》先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇，再引歷史人物正反論證，并以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心，文末交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括語(yǔ)段主要內(nèi)容的能力。此類題目的解答，一般需要考生先審題，明確答題的要求；然后鎖定答題區(qū)域，即第①段，仔細(xì)閱讀本部分內(nèi)容，找出具有總結(jié)性的句子。觀點(diǎn)的提出一般在段落的開頭，且是議論性的句子，此段的開頭一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答題時(shí)用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)就行，也可以翻譯本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中”。2．本題考查學(xué)生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內(nèi)容很容易作答，一般都是論證了什么觀點(diǎn)。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”本句的意思是“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽的音樂(lè)使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！币话闱闆r下，引用名人名言是為了論證自己的觀點(diǎn)，本題應(yīng)著重分析引用前后的語(yǔ)境，看此句與哪些句子關(guān)系比較緊密即可，本處是為了說(shuō)明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本題考查學(xué)生分析重點(diǎn)詞語(yǔ)在文本中的意思的能力。解答本題，首先要審題，明確答題要求，即“第④段畫線句中‘不幸’是指——”；然后瀏覽文本，找準(zhǔn)畫線句子所在位置，熟悉前后語(yǔ)境。作答本題關(guān)鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時(shí)之所好”，翻譯為“我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)愛好書畫那樣”，文章描寫“我”的主要內(nèi)容在第三段，這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語(yǔ)：“薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目，首先要審題，明確答題要求，如本題“下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是”；然后快速瀏覽文章，熟悉文章內(nèi)容，歸納與王君相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容畫出文中對(duì)應(yīng)的相關(guān)語(yǔ)句；最后一一比較分析。D項(xiàng)“警醒自己，告誡自己”表述有誤。原文第④段中“而求文以為記”意思是“并要求我寫文章來(lái)記錄這件事”，王君向蘇軾求文是為了“記錄這件事”而非“警醒自己，告誡自己”故選D。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。概括論述思路，首先要通讀全文，確定文體，由于本篇為議論文，因而重點(diǎn)尋找文中論點(diǎn)及論據(jù)，描述答案的時(shí)候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接著”、“最后”等表示寫作思路的詞語(yǔ)。首先，文章先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開篇；然后，引歷史人物正反論證；接著，以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心論點(diǎn)；最后，交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè)，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō):“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽的音樂(lè)使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬](méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說(shuō)不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。原來(lái)我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說(shuō):我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過(guò)，百鳥的鳴叫從耳邊掠過(guò)，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國(guó)戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書畫，并要求我寫文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。5、1．D2．①直抒胸臆，詩(shī)人一開篇就直接表達(dá)自己的情感：因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了，看似平淡，卻是平淡處見真情。②對(duì)比，用在外漂泊的艱辛與家中生活的貧苦做對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的刻骨思念。③曲筆，最后一聯(lián)轉(zhuǎn)換抒寫角度，不寫自己思念家人，而是從家人思念自己的角度來(lái)寫，不僅表現(xiàn)出一種濃濃的親情，更強(qiáng)化了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！窘馕觥?/p>

1．此題考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng)，“畏老情緒”錯(cuò)誤，詩(shī)句中表現(xiàn)作者人到老年，思鄉(xiāng)之情更重了，并不是真正的“畏老”，所謂“畏老”情緒只是為表現(xiàn)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情服務(wù)的。故選D。2．此題考核鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力，答題時(shí)注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題從抒情手法的角度看，“思鄉(xiāng)淚滿巾”直抒胸臆；從表現(xiàn)手法看，“始知為客苦，不及在家貧”是對(duì)比，“故園今夜里，應(yīng)念未歸人”是曲筆，答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)歌的情感分析效果。詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩(shī)句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、拒絕誘惑誘惑是什么？它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學(xué)生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽(yù)，可以是……對(duì)于擁有思想的人來(lái)說(shuō)，有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個(gè)世界上，總會(huì)有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時(shí)地挑逗、打動(dòng)著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎？不，對(duì)于所有不利甚至有害的誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決拒絕！如果劉邦在攻進(jìn)咸陽(yáng)后，沒(méi)有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，那么中國(guó)歷史上就少了一個(gè)偉大的封建王朝。如果李白以違背平日之志要換取仕途通暢，中國(guó)詩(shī)歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩(shī)人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能做出如此之大的成就，那么整個(gè)人類文明就不會(huì)有如此之大的進(jìn)步。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對(duì)個(gè)人，或是對(duì)整個(gè)社會(huì)，都具有極其重要的意義。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧?kù)o。這個(gè)世界實(shí)在是太五彩繽紛，要在這樣一個(gè)多變的世界中保持一顆寧?kù)o的心，著實(shí)不易。但是，有位哲人說(shuō)過(guò)：“一切的罪惡都緣于人的欲望?！彼灾灰诵淖匀灰簿蛯?kù)o起來(lái)。而消除欲望，就要堅(jiān)決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧?kù)o。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。安于寧?kù)o畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會(huì)有自己的理想，并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們?cè)谄床^(guò)程中取得一定成就時(shí)，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會(huì)怎么做？有的人只是快速穿過(guò)這一片美景，大步向前，最后取得