教師招聘之《小學(xué)教師招聘》模擬卷包第一部分單選題(50題)1、王某見自己的女友遭兩個流氓調(diào)戲，前去制止，反遭流氓襲擊，王某立即進行反擊。此時，便衣民警李某趕到，未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗。王某視李某為流氓團伙成員，隨即拔刀將李某刺成重傷，王某的行為屬于（）。

A.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理

B.過失致人重傷

C.正當防衛(wèi)

D.假想的防衛(wèi)，應(yīng)按過失致人重傷論處

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念，結(jié)合題干中王某的行為表現(xiàn)來進行分析。分析選項A假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認識上的錯誤，誤認為有不法侵害的存在，實施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。在本題中，便衣民警李某未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗，王某視李某為流氓團伙成員，將李某刺成重傷，這說明王某是基于錯誤的認識，誤以為李某是不法侵害人而實施了防衛(wèi)行為，符合假想防衛(wèi)的特征。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。王某在當時的情況下，由于李某未表明身份，難以預(yù)見對方是便衣民警，所以其將李某刺成重傷是不能預(yù)見的，應(yīng)按意外事件處理。因此，選項A正確。分析選項B過失致人重傷是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人重傷，剝奪他人人身健康權(quán)的行為。而在本題中，王某是因為誤認為李某是流氓團伙成員才實施了防衛(wèi)行為，并非出于疏忽大意或過于自信的過失，故選項B錯誤。分析選項C正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中，李某并非不法侵害人，王某對李某實施的行為不屬于針對不法侵害進行的防衛(wèi)，不構(gòu)成正當防衛(wèi)，所以選項C錯誤。分析選項D由前面分析可知，王某的行為雖然屬于假想防衛(wèi)，但造成李某重傷的結(jié)果是不能預(yù)見的，應(yīng)按意外事件處理，而不是按過失致人重傷論處，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。2、加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中的（）與現(xiàn)代認知心理學(xué)的陳述性知識相當。

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系和現(xiàn)代認知心理學(xué)中知識分類的相關(guān)內(nèi)容來分析各選項。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類。現(xiàn)代認知心理學(xué)把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A：智慧技能智慧技能的學(xué)習(xí)是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學(xué)習(xí)，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分數(shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)等。而陳述性知識主要是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側(cè)重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識并不相當，A選項錯誤。選項B：認知策略認知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對內(nèi)調(diào)控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識，因此認知策略與陳述性知識不同，B選項錯誤。選項C：言語信息言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，它幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認知心理學(xué)中陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現(xiàn)代認知心理學(xué)的陳述性知識相當，C選項正確。選項D：動作技能動作技能指通過身體動作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動作模式的學(xué)習(xí)，如體操運動、寫字技能等，它強調(diào)身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內(nèi)容，并非動作操作，所以動作技能與陳述性知識不相符，D選項錯誤。綜上，答案選C。3、下列語句中沒有使用修辭手法的句子是

A.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

C.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

D.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所使用的修辭手法，來判斷哪個選項沒有使用修辭手法。A選項：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，描述了兒童奔跑著追逐黃蝴蝶，黃蝴蝶飛入菜花叢中就再也找不到了的情景，是對生活場景的直接描繪，未運用修辭手法。B選項：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“三千尺”運用了夸張的修辭手法，突出了廬山瀑布的雄偉壯闊；“疑是銀河落九天”將瀑布比作銀河，運用了比喻的修辭手法。C選項：“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，把“露珠”比作“珍珠”，把“月亮”比作“弓”，運用了比喻的修辭手法。D選項：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，“擎雨蓋”將荷葉比作遮雨的傘，運用了比喻的修辭手法；“傲”字把菊花賦予了人的情感和意志，運用了擬人的修辭手法。綜上，沒有使用修辭手法的句子是A選項。4、青銅器伏鳥雙尾虎是（）的作品

A.西周時期

B.戰(zhàn)國時期

C.漢代

D.商代

【答案】：D

【解析】本題主要考查青銅器伏鳥雙尾虎所屬的朝代。逐一分析各選項：-選項A：西周時期有其獨特的青銅器風(fēng)格和典型器物，但青銅器伏鳥雙尾虎并非是西周時期的作品，所以A選項不符合。-選項B：戰(zhàn)國時期的青銅器在工藝和造型等方面有別于青銅器伏鳥雙尾虎的特征，它不是戰(zhàn)國時期的作品，B選項錯誤。-選項C：漢代的青銅器發(fā)展有新的特點和用途，與青銅器伏鳥雙尾虎的時代特征不相符，C選項不正確。-選項D：青銅器伏鳥雙尾虎是商代的作品，符合歷史事實，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。5、下列小學(xué)課程中，屬于綜合課程的是（）。

A.語文

B.數(shù)學(xué)

C.科學(xué)

D.美術(shù)

【答案】：C

【解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其特點是有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認識能力，減少課程門類，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔。選項A，語文是一門注重培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用能力的學(xué)科，它以語言和文學(xué)為主要內(nèi)容，是典型的分科課程，專注于語言知識的傳授和語文技能的訓(xùn)練，不具有綜合多個學(xué)科領(lǐng)域的特點。選項B，數(shù)學(xué)主要研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念，它有著自身獨立、系統(tǒng)的知識體系，是單一學(xué)科的課程，并非綜合課程。選項C，科學(xué)課程整合了物理、化學(xué)、生物、地理等多個學(xué)科領(lǐng)域的知識，它不僅僅局限于某一個特定的學(xué)科范疇，而是將不同學(xué)科的相關(guān)知識融合在一起，讓學(xué)生從更廣泛的視角去認識自然界和科學(xué)現(xiàn)象，符合綜合課程的定義。選項D，美術(shù)課程主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力，圍繞著藝術(shù)表現(xiàn)和審美體驗等方面展開，是一門獨立的分科課程。綜上，本題正確答案選C。6、當前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第（）次修訂的。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂次數(shù)的了解來確定正確答案。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有過多次修訂。截至目前相關(guān)規(guī)定情況，它是經(jīng)過四次修訂后形成了當前通用版本。所以當前通用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是第四次修訂的，答案選D。7、從汶川地震到玉樹地震，兩次災(zāi)難磨礪中國，賦予這個國家前進的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。

A.愛國主義

B.愛好和平

C.改革創(chuàng)新

D.人道主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震，在面對災(zāi)難時，全國各族人民團結(jié)一心、眾志成城，共同抗擊災(zāi)難，這充分彰顯了偉大的中華民族精神，而這種精神的核心正是愛國主義。選項B“愛好和平”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一，強調(diào)中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭，與本題所強調(diào)的在災(zāi)難面前展現(xiàn)出的精神核心不符。選項C“改革創(chuàng)新”是時代精神的核心，并非中華民族精神的核心。選項D“人道主義”主要是強調(diào)對人的尊重和關(guān)懷，保障人的權(quán)利和尊嚴等，它不屬于中華民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是A。8、下列屬于創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的相關(guān)知識。首先分析選項A，開創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點，靈活性強調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項A不符合要求。接著看選項B，短時間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點，流暢性側(cè)重于思維在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項B也不正確。再看選項C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點。獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨特新穎的見解和方法，選項C符合題意。最后看選項D，透過現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點，所以選項D也不正確。綜上，本題正確答案選C。9、尚老師專門找小明談話，告訴他：“你這段時間雖然學(xué)習(xí)成績不太好，但比前期刻苦多了，只要你改進學(xué)習(xí)方法，會有明顯進步的?！鄙欣蠋煹淖龇ǎǎ?/p>

A.有利于增強小明的學(xué)習(xí)動力

B.不利于保護小明的自尊心

C.有利于激發(fā)小明的合作意識

D.不利于發(fā)展小明的個性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中尚老師對小明說的話，分析其做法所產(chǎn)生的影響，進而判斷各個選項的正確性。選項A：有利于增強小明的學(xué)習(xí)動力尚老師在和小明談話時，既肯定了小明比前期更加刻苦，又給予小明鼓勵，告知其只要改進學(xué)習(xí)方法就會有明顯進步。這種積極的反饋和鼓勵能夠讓小明感受到老師對他的認可和期望，從而增強他在學(xué)習(xí)上的自信心和動力，使其更有熱情和信心去努力學(xué)習(xí)，所以該選項正確。選項B：不利于保護小明的自尊心尚老師在談話中并沒有批評、指責(zé)小明成績不好，而是先指出小明比之前刻苦這一優(yōu)點，然后給予積極的引導(dǎo)和鼓勵，這種做法是對小明的一種尊重和支持，能夠保護小明的自尊心，而不是不利于保護，所以該選項錯誤。選項C：有利于激發(fā)小明的合作意識題干中尚老師與小明的談話主要圍繞小明的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)方法展開，并沒有涉及到合作相關(guān)的內(nèi)容，因此無法得出尚老師的做法有利于激發(fā)小明合作意識的結(jié)論，所以該選項錯誤。選項D：不利于發(fā)展小明的個性尚老師的談話是從學(xué)習(xí)方面給予小明鼓勵和指導(dǎo)，目的是幫助小明提高學(xué)習(xí)成績，并沒有對小明的個性發(fā)展進行限制或產(chǎn)生不利影響，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。10、教育的“心理起源說”認為教育起源于（）

A.生產(chǎn)勞動

B.模仿

C.語言

D.動物本能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育起源的不同學(xué)說觀點來逐一分析選項。選項A教育的“勞動起源說”認為教育起源于生產(chǎn)勞動。該學(xué)說認為勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，所以教育起源于生產(chǎn)勞動，該項不符合“心理起源說”的觀點，故A選項錯誤。選項B教育的“心理起源說”由美國教育學(xué)家孟祿提出，他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。在他看來，原始社會的教育方式主要是兒童對成年成員的無意識模仿，這是教育產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因此選項B符合“心理起源說”的觀點，是正確的。選項C語言是人類交流和傳遞信息的工具，在教育過程中語言起著重要作用，但它并非教育起源的根源。目前并沒有“教育起源于語言”這一主流的教育起源學(xué)說，所以C選項錯誤。選項D教育的“生物起源說”認為教育起源于動物的本能。該學(xué)說將教育現(xiàn)象生物化，把動物的養(yǎng)育行為等同于教育，未能區(qū)分人類教育行為與動物養(yǎng)育行為的本質(zhì)區(qū)別，而這并非“心理起源說”的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動中的（）。

A.體育活動

B.學(xué)科活動

C.文學(xué)藝術(shù)活動

D.科技活動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項活動類型的特點，分析學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽所屬的課外活動類型。選項A：體育活動體育活動主要側(cè)重于身體的鍛煉和運動技能的提升，例如跑步、籃球、足球等各類體育運動項目。而攝影大賽主要是關(guān)于攝影創(chuàng)作和展示，與身體運動鍛煉并無直接關(guān)聯(lián)，所以學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽不屬于體育活動，A選項錯誤。選項B：學(xué)科活動學(xué)科活動通常是圍繞各個學(xué)科知識開展的，例如數(shù)學(xué)競賽、物理實驗活動等，其目的在于加深學(xué)生對學(xué)科知識的理解和運用。攝影大賽重點在于攝影藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)作，并非主要基于某一學(xué)科知識進行，所以不屬于學(xué)科活動，B選項錯誤。選項C：文學(xué)藝術(shù)活動文學(xué)藝術(shù)活動涵蓋了文學(xué)、繪畫、音樂、攝影等多種藝術(shù)形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽，是學(xué)生通過攝影作品來表達情感、展現(xiàn)創(chuàng)意和藝術(shù)才華的活動，符合文學(xué)藝術(shù)活動的范疇，所以該選項正確。選項D：科技活動科技活動一般與科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)明、創(chuàng)新等有關(guān)，比如科技創(chuàng)新比賽、科技實驗等。攝影大賽主要強調(diào)的是攝影藝術(shù)方面，并非側(cè)重于科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，所以不屬于科技活動，D選項錯誤。綜上，答案選C。12、在我國,最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是（）

A.《對教育方針的意見》

B.《新教育大綱》

C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及著作的相關(guān)信息，判斷出最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。選項A：《對教育方針的意見》該著作并非以馬克思主義觀點寫成的教育著作，不符合題意，所以選項A錯誤。選項B：《新教育大綱》我國教育家楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，符合最早以馬克思主義觀點寫成教育著作這一描述，所以選項B正確。選項C：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊可夫的著作，它主要探討了教學(xué)與兒童發(fā)展之間的關(guān)系，并非我國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作，所以選項C錯誤。選項D：《民主主義與教育》《民主主義與教育》是美國教育家杜威的代表作，集中闡述了杜威的實用主義教育理論，并非以馬克思主義觀點寫成，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。13、兒童在知道“菠蘿”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念以后，再學(xué)習(xí)蔬菜概念，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.歸屬學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.上位學(xué)習(xí)

D.下位學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項A，歸屬學(xué)習(xí)又稱下位學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。不符合本題兒童學(xué)習(xí)概念的情況。選項B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。本題并非這種非類屬非總括的關(guān)系。選項C，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。題干中兒童先知道“菠蘿蘿卜洋蔥”等具體概念，之后學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概括程度更高的概念，屬于上位學(xué)習(xí)，該選項正確。選項D，下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與本題情況不符。綜上，答案選C。14、從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類相關(guān)知識，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。選項A：順向正遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用?！皽毓识隆钡囊馑际菧亓?xí)舊的知識從而得知新的理解與體會，體現(xiàn)的是先前學(xué)習(xí)的舊知識對后續(xù)獲得新知識起到了積極的促進作用，符合順向正遷移的定義，所以選項A正確。選項B：順向負遷移負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強調(diào)的是舊知識對新知識的積極作用，并非消極阻礙，所以選項B錯誤。選項C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。“溫故而知新”是先有舊知識的學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上獲得新知識，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不屬于逆向正遷移，選項C錯誤。選項D：逆向負遷移如上述對逆向遷移和負遷移的解釋，“溫故而知新”既不是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。15、準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（）的運用。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.練習(xí)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。它主要是教師單方面的講解，側(cè)重于知識的傳遞，通常不涉及學(xué)生面向全體進行交流以及對過程及時總結(jié)等環(huán)節(jié)，所以該選項不符合題意。選項B：談話法談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動，并非全體學(xué)生之間的交流，所以該選項也不正確。選項C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。在討論法的運用過程中，教師需要準備好供學(xué)生討論的問題，學(xué)生面向全體進行交流，表達自己的觀點和想法，并且在討論結(jié)束后，教師要對討論過程和結(jié)果進行及時總結(jié)。因此，準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是討論法的運用，該選項正確。選項D：練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。練習(xí)法主要強調(diào)學(xué)生的實踐操作，與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。16、“慎獨”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨”要求的是（）。

A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見改進教學(xué)方法

B.某中學(xué)為加強教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報告會

C.某校以師德考核促進教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平

D.王老師在無人監(jiān)督時仍按師德規(guī)范自覺要求自己

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“慎獨”這一教師職業(yè)道德養(yǎng)成方法的理解，需要判斷四個選項中哪個符合“慎獨”的要求。“慎獨”是指在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德準則，自覺按道德要求行事。A選項，馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見改進教學(xué)方法，這是在教學(xué)督導(dǎo)組的監(jiān)督和指導(dǎo)下進行的行為，并非是在無人監(jiān)督的情況下自覺為之，不符合“慎獨”中強調(diào)的自我約束和自覺的特點，所以A選項不正確。B選項，某中學(xué)為加強教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦師德報告會，這是學(xué)校組織的集體活動，目的是通過這種方式來促進教師職業(yè)道德建設(shè)，不是教師個人在無人監(jiān)督時的自律行為，因此B選項不符合“慎獨”要求。C選項，某校以師德考核促進教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，這是學(xué)校通過考核這一外部手段來促使教師提升職業(yè)道德，并非教師自身在無人監(jiān)督情況下的主動自覺行為，所以C選項也不符合。D選項，王老師在無人監(jiān)督時仍按師德規(guī)范自覺要求自己，體現(xiàn)了在沒有外界監(jiān)督的情況下，能夠自我約束、自覺遵守師德規(guī)范，完全符合“慎獨”的定義和要求，所以D選項正確。綜上，答案選D。17、心理輔導(dǎo)的基本目標是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個案輔導(dǎo)

D.學(xué)會調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標。選項A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個體解決心理層面的問題以及實現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項不符合。選項B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級目標。它是在個體能夠較好地應(yīng)對自身心理狀況和生活情境之后，進一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標，故B選項錯誤。選項C，個案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對單個個體進行的有針對性的心理輔導(dǎo)活動，并非心理輔導(dǎo)的目標，所以C選項不正確。選項D，學(xué)會調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標，D選項正確。綜上，本題答案選D。18、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年設(shè)置實施義務(wù)教育的學(xué)校是__________。

A.專門學(xué)校

B.職業(yè)學(xué)校

C.特殊學(xué)校

D.普通學(xué)校

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型學(xué)校設(shè)置目的的了解。正確答案是A選項專門學(xué)校?！吨腥A人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有嚴重不良行為的適齡少年設(shè)置專門學(xué)校實施義務(wù)教育。專門學(xué)校是為有嚴重不良行為的未成年人進行教育矯治而設(shè)立的，其目的在于通過特殊的教育和管理模式，幫助這些學(xué)生糾正不良行為，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，同時完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)。B選項職業(yè)學(xué)校主要是進行職業(yè)技能教育，培養(yǎng)學(xué)生在某一特定職業(yè)領(lǐng)域的技能和知識，以適應(yīng)社會職業(yè)需求，并非專門針對具有嚴重不良行為的適齡少年設(shè)置。C選項特殊學(xué)校通常是為殘疾兒童、少年提供教育服務(wù)，以滿足他們特殊的教育需求，和具有嚴重不良行為的適齡少年的情況不同。D選項普通學(xué)校是面向廣大適齡學(xué)生開展常規(guī)教育教學(xué)活動，一般不具備專門針對具有嚴重不良行為學(xué)生的特殊教育和管理條件。綜上，答案選A。19、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項不同的一項是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點在于準確掌握每個選項中單詞畫線部分的發(fā)音并進行對比。A選項“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項不同。綜上，答案選B。20、①到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣”描述的是到達音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達一個個音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達一個個音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項所給的排列順序，無法形成像C選項這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。21、藝術(shù)與（）的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。

A.政治

B.道德

C.哲學(xué)

D.宗教

【答案】：D

【解析】本題考查藝術(shù)與各領(lǐng)域關(guān)系的相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：政治與藝術(shù)存在著相互影響的關(guān)系。政治可以為藝術(shù)的發(fā)展提供一定的環(huán)境和支持，藝術(shù)也可以通過作品反映政治主題、表達政治觀點等，二者并非從根本上是對藝術(shù)的否定關(guān)系。-選項B：道德與藝術(shù)同樣相互關(guān)聯(lián)。道德觀念可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材和主題，藝術(shù)作品也能夠傳播道德理念，引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚，二者是相互促進、相互影響的關(guān)系，并非根本性的否定關(guān)系。-選項C：哲學(xué)是對世界、人生等問題的深層次思考，藝術(shù)創(chuàng)作往往會受到哲學(xué)思想的啟發(fā)和影響，哲學(xué)為藝術(shù)提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)，藝術(shù)又以形象的方式體現(xiàn)哲學(xué)觀念，它們之間是相互交融的，并非對藝術(shù)的根本否定。-選項D：宗教與藝術(shù)的關(guān)系較為復(fù)雜，在某些情況下，宗教具有強烈的教義和規(guī)范，它可能要求藝術(shù)嚴格遵循宗教的旨意和模式進行創(chuàng)作，限制了藝術(shù)的自由表達和創(chuàng)新，從根本上對藝術(shù)的自主性和獨立性進行了否定，所以藝術(shù)與宗教的關(guān)系，從根本上來說是對藝術(shù)的否定。綜上，答案選D。22、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對不同心理效應(yīng)及社會現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個選項所代表的概念進行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認為他們具有難養(yǎng)的共同特點，這種觀點是對特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項分析A選項首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對后來獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對特定群體的固定看法無關(guān)，所以A選項不符合。B選項暈輪效應(yīng)：是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點概面、以偏概全的認知偏差，重點在于從一個特征推及其他特征，并非對群體的整體刻板印象，因此B選項也不正確。C選項社會刻板印象：就是對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會刻板印象的定義，所以C選項正確。D選項近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，這與題干所表達的對群體的刻板認知不相符，所以D選項不正確。綜上，正確答案是C。23、樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，我們都能識別出來，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.知覺的選擇性

B.知覺的恒常性

C.知覺的理解性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題考查知覺的基本特性相關(guān)知識，需要準確理解每個特性的含義，并將其與題干中描述的現(xiàn)象進行匹配分析。選項A：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是在眾多刺激物中選擇出某些對象進行感知，而題干中并沒有涉及從背景中選擇對象的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。在本題中，樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，也就是在演奏條件（樂器）發(fā)生變化的情況下，我們依然能夠識別出來，這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以該選項符合題意。選項C：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中主要強調(diào)的是對樂曲的識別不受演奏樂器變化的影響，而不是基于已有知識經(jīng)驗對樂曲進行解釋，所以該選項不符合題意。選項D：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并未體現(xiàn)出將樂曲的各個部分綜合為整體來感知的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。24、我國唐代畫家張璨可以雙管齊下，一只手畫青翠蔥郁的活松，另一只手畫萎謝凋零的枯松，同時下筆，同時收筆，皆為佳作，這體現(xiàn)的是（）

A.注意的廣度

B.注意的分配

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題主要考查注意的不同特性的概念，解題關(guān)鍵在于準確理解各選項所代表的注意特性，并將其與題干中張璨雙管齊下作畫的行為進行匹配。選項A注意的廣度也叫注意的范圍，它是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。例如，在一瞬間能看到多少個字母、多少個人等，強調(diào)的是數(shù)量方面。而題干中張璨的行為并非是在同一時間內(nèi)知覺多個對象的數(shù)量，而是同時進行兩種不同的活動，所以A選項不符合題意。選項B注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。張璨一只手畫活松，另一只手畫枯松，并且能同時下筆、同時收筆，這明顯是在同一時間內(nèi)將注意分配到了兩種不同的繪畫活動上，體現(xiàn)了注意的分配這一特性，所以B選項正確。選項C注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個對象或活動上。它強調(diào)的是注意在一個對象或活動上的持續(xù)時間，比如學(xué)生長時間專注于聽講、工人長時間專注于操作機器等。題干中張璨的行為重點在于同時進行兩個不同活動，而非在一個對象或活動上保持穩(wěn)定的注意，所以C選項不正確。選項D注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。例如，學(xué)生上完語文課后，主動將注意從語文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂。而題干中張璨并沒有將注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象，而是同時進行兩個活動，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。25、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學(xué)生疑問時的恰當處理方式。選項A，批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會打擊學(xué)生主動思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項不恰當。選項B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學(xué)生問題的忽視，沒有重視學(xué)生的思考和疑惑，會讓學(xué)生感到自己的問題不被重視，久而久之會降低學(xué)生參與課堂、主動思考的熱情，因此該選項也不可取。選項C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒有認真對待學(xué)生的問題，沒有引導(dǎo)學(xué)生進一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項不合適。選項D，組織學(xué)生就此開展討論，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團隊協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當?shù)奶幚矸绞健＞C上，答案選D。26、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙?！边@是為了保障兒童的（）。

A.生存權(quán)利

B.受教育權(quán)利

C.受尊重權(quán)利

D.安全權(quán)利

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表權(quán)利含義的分析，結(jié)合題干中在未成年人集中活動室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的，來判斷保障了兒童的哪項權(quán)利。選項A：生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強調(diào)的是禁止在特定場所吸煙，并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面，所以該項不符合題意。選項B：受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機會等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機會和條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該項不正確。選項C：受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴、名譽、隱私等受到他人尊重，不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點在于防止吸煙對兒童造成的危害，并非強調(diào)兒童人格尊嚴等方面的尊重問題，所以該項也不符合。選項D：安全權(quán)利吸煙會產(chǎn)生二手煙，二手煙包含多種有害物質(zhì)，對未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動的室內(nèi)禁止吸煙，目的是減少未成年人接觸二手煙的機會，保障他們的身體健康和安全，這體現(xiàn)了對兒童安全權(quán)利的保障，該項正確。綜上，答案選D。27、理標》從數(shù)學(xué)思考方面具體闡述課程總目標時指出，建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發(fā)展形象思維與（）。

A.具體思維

B.創(chuàng)新思維

C.直覺思維

D.抽象思維

【答案】：D

【解析】本題考查對課程總目標中數(shù)學(xué)思考相關(guān)內(nèi)容的掌握。在課程總目標的數(shù)學(xué)思考方面，《理標》明確指出要建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，并且要發(fā)展形象思維與抽象思維。選項A，具體思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，它不是課程總目標中與形象思維對應(yīng)的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，雖然在教育和學(xué)習(xí)中創(chuàng)新思維很重要，但并非本題所考查的與形象思維一同提及的內(nèi)容，所以B選項錯誤。選項C，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，也不是課程總目標中此處強調(diào)的內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，與形象思維相對應(yīng)，是課程總目標中明確要求發(fā)展的內(nèi)容，所以D選項正確。綜上，答案選D。28、問卷的構(gòu)成成分包括（）。

A.指導(dǎo)語

B.問題及其備選答案

C.人口學(xué)記錄

D.結(jié)束語

【答案】：A

【解析】該題正確答案選A。問卷一般由卷首語、問題與回答方式、編碼、結(jié)束語等部分組成。指導(dǎo)語是卷首語的重要內(nèi)容，它能夠向被調(diào)查者介紹和說明調(diào)查的目的、調(diào)查單位或調(diào)查者的身份、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查對象的選取方式和對結(jié)果保密的措施等，在問卷構(gòu)成中具有重要作用。問題及其備選答案雖然是問卷的核心主體部分，但這道題問的是構(gòu)成成分，從構(gòu)成成分的寬泛概念來講，強調(diào)的是相對獨立的幾個類別內(nèi)容，“問題及其備選答案”只是核心業(yè)務(wù)內(nèi)容方面的概括表述，并非一個標準意義上問卷構(gòu)成成分的規(guī)范類別表述。人口學(xué)記錄是問題中可能涉及收集的一類信息內(nèi)容，并非問卷構(gòu)成成分。結(jié)束語是問卷結(jié)尾處用于感謝被調(diào)查者以及對調(diào)查的補充說明等內(nèi)容，它屬于問卷整體結(jié)構(gòu)中的一部分，但相對而言，指導(dǎo)語在問卷構(gòu)成中是更為典型且相對獨立的構(gòu)成成分。所以綜合判斷，本題應(yīng)選A。29、下列關(guān)于教育與社會政治經(jīng)濟制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的

B.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育者的權(quán)利

D.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系，對各選項逐一分析，從而判斷出表述不正確的選項。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。社會政治經(jīng)濟制度不同，對教育培養(yǎng)的人的要求也不同，因此社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的。該選項表述正確。選項B社會政治經(jīng)濟制度通過國家政權(quán)力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，統(tǒng)治階級可以通過頒布教育方針政策、制定教育目的等方式來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。該選項表述正確。選項C在不同的社會政治經(jīng)濟制度下，受教育的權(quán)利是不同的。例如在奴隸社會和封建社會，只有少數(shù)統(tǒng)治階級的子女才有接受教育的權(quán)利。這說明社會政治經(jīng)濟制度決定受教育者的權(quán)利。該選項表述正確。選項D生產(chǎn)力水平的高低決定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。而社會政治經(jīng)濟制度主要是從政治層面影響教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)等。所以該選項表述不正確。綜上，答案選D。30、實驗法的一般程序是（）。

A.設(shè)計方案，設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

B.設(shè)計方案，設(shè)計等組，進行初測，進行復(fù)測，對比分析

C.進行初試，選擇與設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

D.進行初試，設(shè)計方案，施加影響，進行復(fù)測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于實驗法一般程序的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確實驗法各步驟的先后順序及邏輯關(guān)系。分析各選項A選項：“設(shè)計方案，設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。該選項先設(shè)計方案和等組，但未進行初試就施加影響，無法確定實驗對象初始狀態(tài)，也就難以準確評估施加影響后的效果，不符合實驗法先了解初始情況的邏輯，所以A選項錯誤。B選項：“設(shè)計方案，設(shè)計等組，進行初測，進行復(fù)測，對比分析”。同樣是先設(shè)計方案和等組后才進行初測，沒有在開始實驗前對實驗對象進行初始測試，不利于準確分析實驗結(jié)果，不符合實驗法合理流程，所以B選項錯誤。C選項：“進行初試，選擇與設(shè)計等組，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。此選項雖然有初試，但“選擇與設(shè)計等組”在進行初試之后的順序不合理，通常應(yīng)先根據(jù)實驗?zāi)康暮鸵笤O(shè)計方案，再依據(jù)方案進行選擇等組操作，所以C選項錯誤。D選項：“進行初試，設(shè)計方案，施加影響，進行復(fù)測，對比分析”。先進行初試可以了解實驗對象在未受實驗影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；然后根據(jù)初試結(jié)果和實驗?zāi)康脑O(shè)計方案；接著按照方案施加影響；之后進行復(fù)測獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù)；最后對比分析初測和復(fù)測數(shù)據(jù)，從而得出實驗結(jié)果。這一流程符合實驗法一般程序的邏輯順序，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。31、坐在未開動的火車上，由于旁邊火車的開動，會感到自己存在的火車正在移動，這種現(xiàn)象是（）

A.動景運單

B.誘導(dǎo)運動

C.自主運動

D.運動后效

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種運動知覺現(xiàn)象的定義來判斷題干描述的現(xiàn)象屬于哪種類型。選項A：動景運動動景運動是當兩個刺激物（光點、直線、圖形或圖片）按一定空間間隔和時間間隔相繼呈現(xiàn)時，我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動。例如，電影、霓虹燈的運動都屬于動景運動。而題干中描述的是坐在未開動的火車上，因旁邊火車開動而感覺自己的火車在移動，并非是兩個刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：誘導(dǎo)運動誘導(dǎo)運動是指由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。在本題中，自己所坐的火車是靜止未開動的，而旁邊火車的開動，使得我們產(chǎn)生了自己所在火車正在移動的錯覺，這完全符合誘導(dǎo)運動的定義，所以該選項正確。選項C：自主運動自主運動是指在黑暗環(huán)境中，如果你注視一個靜止的光點，過一段時間后，會感覺這個光點在不停地動來動去。這與題干中因旁邊火車開動而感覺自己火車移動的情況不同，所以該選項不正確。選項D：運動后效運動后效是指在注視向一個方向運動的物體之后，如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會看到靜止的物體似乎向相反的方向運動。比如，先盯著飛流而下的瀑布看一段時間，再看旁邊靜止的山石，會感覺山石在向上移動。題干中并未涉及到這種先注視運動物體再看靜止物體產(chǎn)生相反方向運動錯覺的情況，所以該選項也不符合。綜上，答案選B。32、個性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個人對人、對事、對物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗。所以本題答案選C。"33、下列句子沒有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關(guān)門了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購買后一年內(nèi)都能享受包換服務(wù)，也可能理解為xx型號的VCD在生產(chǎn)出來之后的一年時間內(nèi)包換，所以該選項表述有歧義。-B選項“商店關(guān)門了”存在歧義，“關(guān)門”可能表示商店正常營業(yè)時間結(jié)束停止營業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營了，所以該選項表述有歧義。-C選項“我那兩件新的襯衣丟了”表達清晰明確，不存在多種理解，沒有歧義。-D選項“我看見你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項表述有歧義。綜上，沒有歧義的句子是C選項。34、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是（）

A.孔子

B.昆體良

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點的人物。選項A：孔子是中國古代著名思想家、教育家，他最早提出了學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的結(jié)合，“君子欲訥于言而敏于行”等觀點也反映了將所學(xué)知識付諸實踐的思想，強調(diào)了學(xué)、思、行的統(tǒng)一，所以選項A正確。選項B：昆體良是古羅馬著名教育家，他的代表作《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書，但他并非最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點的人，所以選項B錯誤。選項C：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等教育思想，與學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點提出者無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D：赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，并非學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點的提出者，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、我國學(xué)校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國學(xué)校教育層次共分四層，分別為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"36、個案研究法屬于（）

A.定性研究方法

B.定量研究方法

C.質(zhì)的研究法

D.描述研究法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對個案研究法所屬方法類型的判斷。選項A定性研究方法是根據(jù)社會現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運動中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)定性來研究事物的一種方法或角度。個案研究法是對單個對象（如個人、群體、事件等）進行深入而具體研究的方法，它側(cè)重于從質(zhì)的方面對研究對象進行描述和分析，通過對個案的詳細觀察、訪談、資料收集等方式來揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，屬于定性研究方法的范疇，所以選項A正確。選項B定量研究方法是指運用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等工具，對研究對象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的方法。它強調(diào)通過收集大量的數(shù)據(jù)并進行量化分析來得出結(jié)論。而個案研究法通常聚焦于單個或少數(shù)幾個案例，并不強調(diào)對大量樣本進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，與定量研究方法的特點不符，所以選項B錯誤。選項C雖然質(zhì)的研究法和定性研究法有一定的相似性，但質(zhì)的研究法更強調(diào)在自然情境下，采用多種方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，通過與研究對象互動來理解和解釋他們的行為和意義。而“質(zhì)的研究法”說法相對不規(guī)范，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更為常用的表述是“定性研究方法”，所以選項C錯誤。選項D描述研究法主要是對研究對象的現(xiàn)狀、特征等進行客觀描述，側(cè)重于對現(xiàn)象的描述而不是深入分析其內(nèi)在機制和本質(zhì)。個案研究法不僅僅是描述，更重要的是通過對個案的深入剖析來揭示一般性規(guī)律和原理，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。37、現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)是教學(xué)的（）。

A.主要手段

B.輔助手段

C.中心手段

D.內(nèi)在手段

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的定位。在現(xiàn)代教學(xué)過程中，教學(xué)活動的開展有多種方式和手段?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，例如多媒體教學(xué)、在線教學(xué)平臺等，雖然能為教學(xué)帶來諸多便利，如豐富教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式、提供更多教學(xué)資源等，但它并非教學(xué)的主要方面。選項A“主要手段”，教學(xué)的主要手段應(yīng)該是教師的講授、與學(xué)生的互動交流等傳統(tǒng)且核心的教學(xué)行為，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)只是起到輔助作用，所以A項錯誤。選項B“輔助手段”，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以幫助教師更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、增加教學(xué)的趣味性和直觀性，幫助學(xué)生更好地理解知識，但不能替代教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動學(xué)習(xí)過程，它是輔助教學(xué)活動順利開展的手段，故B項正確。選項C“中心手段”，教學(xué)的中心應(yīng)圍繞教學(xué)目標、學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而不是以教學(xué)技術(shù)為中心，所以C項錯誤。選項D“內(nèi)在手段”，內(nèi)在手段通常是指與教學(xué)本質(zhì)緊密相關(guān)、不可或缺的關(guān)鍵手段，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)并非教學(xué)得以進行的內(nèi)在核心要素，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。38、《我的太陽》是一首著名的外國民歌，源自（）

A.德國

B.意大利

C.美國

D.波蘭

【答案】：B"

【解析】《我的太陽》是一首著名的外國民歌，其源自意大利。意大利在音樂領(lǐng)域有著深厚的底蘊和卓越的成就，以獨特的音樂風(fēng)格和經(jīng)典作品聞名于世，《我的太陽》就是極具代表性的意大利音樂作品。所以本題正確答案選B。"39、思維的（）是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

A.邏輯性與嚴謹性

B.獨立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識。思維品質(zhì)主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A：思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律，嚴謹性強調(diào)思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維，能夠準確地分析問題、推導(dǎo)結(jié)論，避免出現(xiàn)邏輯錯誤和漏洞，所以該選項正確。選項B：思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地調(diào)整自己的思路；敏捷性是指思維活動的速度，表現(xiàn)為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物，但不是思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。40、下列作家、作品搭配不正確的一項是（）。

A.張若虛《春江花月夜》

B.元稹《鶯鶯傳》

C.姜夔《滄浪詩話》

D.陸游《書憤》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對作家及其代表作品搭配的掌握。選項A，張若虛的代表作《春江花月夜》是中國古代詩歌中的經(jīng)典之作，其以細膩的筆觸、優(yōu)美的意境描繪了春江月夜的美景，此搭配正確。選項B，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，該作品是唐代傳奇小說的代表作之一，講述了張生和崔鶯鶯的愛情故事，此搭配正確。選項C，《滄浪詩話》的作者是嚴羽，而非姜夔。姜夔是南宋文學(xué)家、音樂家，有《白石道人歌曲》等作品，此搭配不正確。選項D，陸游的《書憤》是其詩作中的名篇，表達了詩人壯志未酬的悲憤之情，此搭配正確。綜上，答案選C。41、短時記憶的容量是（）

A.3~6個組塊

B.5~9個組塊

C.6~8個組塊

D.7個組塊

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶容量的相關(guān)知識。在心理學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)過大量的研究和實驗驗證，短時記憶的容量是有限的，通常是以組塊為單位來衡量，其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學(xué)研究得出的關(guān)于短時記憶容量的范圍；選項C“6-8個組塊”表述范圍不準確；選項D“7個組塊”，雖然曾經(jīng)有觀點認為短時記憶容量約為7±2個組塊，但準確的表述應(yīng)該是5-9個組塊，該選項說法不夠完整準確。綜上所述，正確答案是B。42、測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測驗的信度、效度、難度和區(qū)分度的定義來判斷正確答案。選項A：信度信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。它主要強調(diào)的是測驗結(jié)果的可靠程度，而不是對所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，所以選項A不符合題意。選項B：效度效度即有效性，它是指測量工具或手段能夠準確測出所需測量的事物的程度。效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。其重點在于測量的準確性，并非對屬性的鑒別能力，所以選項B不符合題意。選項C：難度難度指測驗項目的難易程度。在能力測驗中通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示，也就是該項目的通過率。難度主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而不是鑒別能力，所以選項C不符合題意。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，也就是項目的得分能區(qū)分出被試的不同水平。具有良好區(qū)分度的測驗，可以把不同水平的被試區(qū)分開來，即高水平者得高分，低水平者得低分。所以測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為區(qū)分度，選項D正確。綜上，本題答案選D。43、對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的是（）。

A.德育原則

B.德育效果

C.德育目標

D.德育標準

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對德育相關(guān)概念作用的理解。選項A，德育原則是教師對學(xué)生進行德育必須遵循的基本要求，它指導(dǎo)德育工作的開展，但并不對整個德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵的全面作用。選項B，德育效果是德育工作實施后所達成的結(jié)果，是德育過程的最終呈現(xiàn)，而不是對德育過程起到導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用的因素。選項C，德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，它為德育工作指明了方向，決定了德育的內(nèi)容選擇，能夠協(xié)調(diào)各方面的德育力量，并激勵師生共同為實現(xiàn)該目標而努力，所以對整個德育過程具有導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵作用，該選項正確。選項D，德育標準是衡量德育工作成效的尺度，它側(cè)重于對德育結(jié)果進行評判，而非對德育過程產(chǎn)生如導(dǎo)向、選擇、協(xié)調(diào)和激勵等作用。綜上，正確答案是C。44、王國維在《人間詞話》中例說……的句子是()

A.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去

B.采菊東籬下,悠然見南山

C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮

D.若無閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對王國維《人間詞話》中所舉例句子的掌握。選項A“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”：該句出自歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》，它主要營造出一種傷春懷人的情感氛圍，但并非是王國維在《人間詞話》中所例說的句子。選項B“采菊東籬下，悠然見南山”：此句出自陶淵明的《飲酒·其五》，王國維在《人間詞話》里將其作為“無我之境”的典型例子。所謂“無我之境”，是指詩人以平靜的心境去觀照外物，物我之間達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，這句詩體現(xiàn)了詩人悠然自得、與自然融為一體的心境，符合題目要求，所以該選項正確。選項C“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”：出自秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，表達了詞人被貶謫后的孤寂愁苦之情，不是《人間詞話》中所例說的句子。選項D“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”：這句話傳達出一種豁達超脫的生活態(tài)度，并非王國維《人間詞話》里所例說的內(nèi)容。綜上，本題答案選B。45、知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形一個特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”。這種同化模式屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.組合學(xué)習(xí)

D.推理學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)模式的定義來判斷該同化模式所屬類型。選項A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。例如先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉等概念，再學(xué)習(xí)水果這一概念，水果的包容性比蘋果、香蕉更高，這種學(xué)習(xí)就是上位學(xué)習(xí)。而本題中是從長方形的特征推導(dǎo)出正方形的特征，并非學(xué)習(xí)一個包容性更高的命題，所以不屬于上位學(xué)習(xí)，A選項錯誤。選項B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，長方形是一個較為寬泛的概念，正方形是長方形的一個特例，即正方形的概念包含程度低于長方形。已知長方形的四個頂角都是直角，進而理解正方形的四個頂角都是直角，是將正方形這個下位概念歸屬到長方形這個上位概念之下進行學(xué)習(xí)，屬于下位學(xué)習(xí)，B選項正確。選項C：組合學(xué)習(xí)當學(xué)生的新概念或新命題與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。例如質(zhì)量與能量、需求與價格等概念之間的關(guān)系，它們既不是上位關(guān)系也不是下位關(guān)系，屬于組合學(xué)習(xí)。本題中正方形和長方形是下位關(guān)系，并非組合關(guān)系，所以不屬于組合學(xué)習(xí)，C選項錯誤。選項D：推理學(xué)習(xí)推理學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)模式的規(guī)范分類表述，在教育心理學(xué)中，常見的學(xué)習(xí)模式分類為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)等。本題主要考查的是對同化模式的判斷，應(yīng)從規(guī)范的學(xué)習(xí)模式分類角度進行分析，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。46、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項A，氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動類型特點，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點不同，所以選項A不符合。選項B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動、努力進取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項B正確。選項C，能力是直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性心理特征，比如認知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項C不正確。選項D，興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，對個體的認知和活動有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對事物的認識傾向，所以選項D也不符合。綜上，正確答案是B。47、編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A.教學(xué)計劃

B.課程標準

C.課程目標

D.教學(xué)目標

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)相關(guān)概念的具體含義來逐一分析各選項。選項A教學(xué)計劃，也稱為課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，但并非編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項B課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。所以編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是課程標準，該選項正確。選項C課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，但不是編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項D教學(xué)目標是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，但并非編寫教科書的直接依據(jù)。綜上，本題正確答案是B。48、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項A符合實際情況。選項B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對稱性，分為正偏態(tài)和負偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因為人類智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項B錯誤。選項CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項C錯誤。選項DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。49、2012年，教育部頒布的《小學(xué)教師專業(yè)標準(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標準(試行)》是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作的（）。

A.重要目標

B.重要機制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》由教育部頒布，其對于中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準則性的作用。重要目標是工作預(yù)期要達到的成果，題干中兩個標準并非是這些工作要達成的目標，A選項不符合。重要機制強調(diào)的是工作開展過程中的運行方式、規(guī)則等，兩個標準主要是提供一種參考依據(jù)而非運行機制，B選項錯誤。重要策略通常是為了實現(xiàn)目標而采取的方法和手段，這兩個標準并非是實現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項不恰當。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準則和參照，這兩個標準為中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準則，所以應(yīng)選D。"50、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，它的出現(xiàn)具有劃時代的意義，標志著我國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《學(xué)記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項著作的主要內(nèi)容和特點來判斷正確答案。選項A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學(xué)、教育等思想展開論述，并非專門系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著，所以該選項不符合題意。選項B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，并非專注于教學(xué)理論，所以該選項不正確。選項C：《論語》《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學(xué)理論為主要內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。選項D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等，標志著中國古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個很高的水平，具有劃時代的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、課程計劃的基本組成部分包括（）

A.教學(xué)科目的設(shè)置

B.學(xué)科開設(shè)順序

C.各門學(xué)科教學(xué)時數(shù)

D.學(xué)年編制和學(xué)周安排

E.教學(xué)目標

【答案】：ABCD

【解析】課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本組成部分主要有以下幾方面：教學(xué)科目的設(shè)置：開設(shè)哪些科目是課程計劃的中心問題，它是課程計劃的首要組成部分。教學(xué)科目的設(shè)置體現(xiàn)了學(xué)校教育的基本內(nèi)容和范圍，是培養(yǎng)學(xué)生知識和技能的基礎(chǔ)，所以選項A正確。學(xué)科開設(shè)順序：各門學(xué)科不能同時齊頭并進，要考慮學(xué)科之間的銜接和學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律，合理安排學(xué)科開設(shè)的順序，這對于學(xué)生逐步建立完善的知識體系至關(guān)重要，故選項B正確。各門學(xué)科教學(xué)時數(shù)：規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)，能保證每門學(xué)科有足夠的時間進行教學(xué)，又能避免課時分配不合理的情況，確保教學(xué)質(zhì)量和效率，因此選項C正確。學(xué)年編制和學(xué)周安排：學(xué)年編制包括學(xué)年階段的劃分、各個學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、假期等；學(xué)周安排則涉及每周的上課、課外活動、勞動等時間的分配。學(xué)年編制和學(xué)周安排合理與否直接影響學(xué)校教育教學(xué)工作的有序開展，所以選項D正確。教學(xué)目標：教學(xué)目標是教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，它是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，但并非課程計劃的基本組成部分，選項E錯誤。綜上，本題正確答案為ABCD。2、新學(xué)期開學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次．下午班會課，湯老師問：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化包括我和你們?！碑攲W(xué)生說出老師理發(fā)了，湯老師又問：“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣”于是湯老師聽到一片贊揚聲，最后，湯老師說：“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束。第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。

A.運用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹立了典范

B.運用了說服教育法，對學(xué)生進行反復(fù)勸導(dǎo)

C.貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用

D.運用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)各教育方法和原則的特點，結(jié)合題干中湯老師的具體行為來逐一分析選項。選項A榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中，湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)長后，自己先去理發(fā)店精心理發(fā)，為學(xué)生樹立了把頭發(fā)剪短的良好典范。在這種以身作則的影響下，第二天那幾個長發(fā)男生的頭發(fā)變短了，這充分體現(xiàn)了湯老師運用了榜樣示范法，所以選項A正確。選項B說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法，主要側(cè)重于對學(xué)生進行語言上的勸導(dǎo)。而題干中湯老師并沒有對學(xué)生進行反復(fù)勸導(dǎo)，只是通過自己理發(fā)這一實際行動來影響學(xué)生，因此沒有運用說服教育法，選項B錯誤。選項C集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個學(xué)生，同時通過對個別學(xué)生的教育，來促進集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個別教育有機地結(jié)合起來。題干中主要強調(diào)的是湯老師個人的行為對長發(fā)男生的影響，并未涉及集體教育的作用，所以沒有貫徹集體教育的原則，選項C錯誤。選項D陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。湯老師精心理發(fā)，以自身良好的形象作為教育因素，在交流會上營造了愉快的氛圍，對學(xué)生進行了潛移默化的影響，促使長發(fā)男生自覺剪短頭發(fā)，這體現(xiàn)了陶冶教育法的運用，選項D正確。綜上，答案選AD。3、下列屬于對班級活動主題的提煉的是（）。

A.小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題

B.大中見小，從社會大背景中提煉主題

C.常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題

D.因時制宜，因地制宜

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對班級活動主題提煉方式的理解。下面對各選項進行逐一分析：A選項：小中見大，從學(xué)生的實際生活中選擇主題。學(xué)生的實際生活是一個豐富的素材庫，從其中選取主題能夠讓活動更加貼近學(xué)生的日常，使學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴和參與感，這是一種有效的班級活動主題提煉方式，所以A選項正確。B選項：大中見小，從社會大背景中提煉主題。社會大背景包含著豐富的內(nèi)容和信息，通過從社會大背景中提煉主題，可以讓學(xué)生將自身與社會聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和大局觀，也是班級活動主題提煉的常見方法，故B選項正確。C選項：常規(guī)中創(chuàng)新，從傳統(tǒng)教育中拓展主題。傳統(tǒng)教育有著深厚的文化底蘊和教育價值，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和拓展，能夠賦予班級活動新的內(nèi)涵和意義，同時傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此C選項正確。D選項：“因時制宜，因地制宜”主要強調(diào)根據(jù)不同的時間和地點等具體情況采取合適的措施，它并非針對班級活動主題的提煉方式，所以D選項不符合題意。綜上，答案選ABC。4、對未成年人監(jiān)護人的設(shè)立包括（）

A.法定監(jiān)護

B.指定監(jiān)護

C.委托監(jiān)護

D.代理監(jiān)護

E.收養(yǎng)監(jiān)護

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查未成年人監(jiān)護人設(shè)立的方式。選項A法定監(jiān)護是指由法律直接規(guī)定監(jiān)護人的監(jiān)護。依據(jù)相關(guān)法律，未成年人的父母是未成年人的法定監(jiān)護人。當未成年人的父母死亡或沒有監(jiān)護能力時，由祖父母、外祖父母、兄、姐等按順序擔任監(jiān)護人。這充分體現(xiàn)了法定監(jiān)護在未成年人監(jiān)護人設(shè)立中的重要地位，所以法定監(jiān)護屬于未成年人監(jiān)護人的設(shè)立方式，A選項正確。選項B指定監(jiān)護是指有法定監(jiān)護資格的人之間對擔任監(jiān)護人有爭議時，由監(jiān)護權(quán)力機關(guān)指定的監(jiān)護。當對未成年人監(jiān)護人的確定存在爭議時，有關(guān)部門可以指定監(jiān)護人，以保障未成年人能夠得到妥善的監(jiān)護，因此指定監(jiān)護是未成年人監(jiān)護人設(shè)立的一種方式，B選項正確。選項C委托監(jiān)護是指監(jiān)護人將監(jiān)護職責(zé)部分或全部委托給他人承擔而形成的監(jiān)護。在實際生活中，未成年人的監(jiān)護人可能由于某