2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、“雞兔同籠，共有8個(gè)頭，22條腿，問雞兔各有幾只”這個(gè)問題，可以這樣做：如果8只都是兔子，那么一共要有8×4=32條腿，比已知多了32-22=10條腿，所以雞就有10÷2=5只，這種解決問題的方法是()。

A.枚舉法

B.綜合法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義，結(jié)合題干中解決“雞兔同籠”問題的方式來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：枚舉法枚舉法是指將所有可能的情況一一列舉出來，然后通過逐一驗(yàn)證來找到符合條件的答案。在本題中，并沒有將雞和兔的各種可能數(shù)量組合一一列出并進(jìn)行驗(yàn)證，而是采用了一種特定的推理方法來求解，所以該題的解法不是枚舉法。選項(xiàng)B：綜合法綜合法是從已知條件出發(fā)，借助其性質(zhì)和有關(guān)定理，經(jīng)過逐步的邏輯推理，最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問題。本題并不是從已知條件直接進(jìn)行逐步推理得出答案，而是先做出了一個(gè)假設(shè)，再根據(jù)假設(shè)進(jìn)行后續(xù)的計(jì)算和推理，所以該題的解法不是綜合法。選項(xiàng)C：反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè)，然后通過推理證明這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的，從而得出原命題的結(jié)論是正確的。本題并不是通過證明假設(shè)錯(cuò)誤來得出結(jié)論，而是基于假設(shè)進(jìn)行合理的計(jì)算和推導(dǎo)，所以該題的解法不是反證法。選項(xiàng)D：假設(shè)法假設(shè)法是指當(dāng)某一變因素的存在形式限定在有限種可能（如某命題成立或不成立，如a與b大?。河写笥谛∮诨虻扔谌N情況）時(shí)，假設(shè)該因素處于某種情況（如命題成立，如a>b），并以此為條件進(jìn)行推理。本題中先假設(shè)8只都是兔子，然后根據(jù)兔子的腿數(shù)與已知腿數(shù)的差異，計(jì)算出雞的數(shù)量，這符合假設(shè)法的特征，所以該題的解法是假設(shè)法。綜上，答案選D。2、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點(diǎn)與教育目的主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能?；谶@種觀點(diǎn)，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚(yáng)兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來，所以該選項(xiàng)符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項(xiàng)C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過外在的規(guī)范和教導(dǎo)來抑制人的惡性，使其行為符合社會(huì)道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“性中立論”主張人性無善無惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造和引導(dǎo)，并非強(qiáng)調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是B。3、在天真的孩子們眼里，教師有著某種權(quán)威性和可模仿性，他們甚至認(rèn)為教師說的就是對(duì)的，這體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.系統(tǒng)性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)各特點(diǎn)的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：示范性示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。在天真的孩子們眼里，教師有著某種權(quán)威性和可模仿性，甚至認(rèn)為教師說的就是對(duì)的，這表明教師的言行容易被學(xué)生模仿，學(xué)生將教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。題干中并沒有體現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中進(jìn)行因材施教、創(chuàng)新教學(xué)方法或運(yùn)用教育機(jī)智等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：長期性教師勞動(dòng)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干未涉及人才培養(yǎng)周期和教育影響的遲效性相關(guān)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：系統(tǒng)性系統(tǒng)性并非教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)，該選項(xiàng)與本題所探討的教師勞動(dòng)特點(diǎn)無關(guān)，所以不正確。綜上，本題正確答案是A。4、“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對(duì)待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯(cuò)”，正確的做法是

A.“眼睛里容不下沙子”

B.“宰相肚里能撐船”

C.“事不關(guān)己，高高掛起”

D.“棍棒底下出孝子”

【答案】：B

【解析】“關(guān)愛學(xué)生”作為教師職業(yè)道德的靈魂，強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。在面對(duì)學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯(cuò)”時(shí)，需要教師具備包容和理解的態(tài)度。選項(xiàng)A“眼睛里容不下沙子”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生過錯(cuò)不能容忍，這種強(qiáng)硬且缺乏包容的態(tài)度不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和成長，甚至可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不符合關(guān)愛學(xué)生的要求。選項(xiàng)B“宰相肚里能撐船”意思是一個(gè)人要有寬廣的胸懷和度量，教師以這樣寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生的冒犯和過錯(cuò)，能讓學(xué)生感受到被尊重和理解，有利于建立良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，符合關(guān)愛學(xué)生這一職業(yè)道德的要求。選項(xiàng)C“事不關(guān)己，高高掛起”反映的是一種對(duì)學(xué)生問題冷漠、不關(guān)心的態(tài)度，與關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德背道而馳，教師有責(zé)任關(guān)注學(xué)生成長中的各類問題。選項(xiàng)D“棍棒底下出孝子”是一種強(qiáng)調(diào)通過暴力手段來教育學(xué)生的理念，這嚴(yán)重違背了關(guān)愛學(xué)生中尊重學(xué)生人格的要求，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的身體和心理造成傷害。綜上所述，正確答案是B。5、下列哪類食物為酸性食物（）。

A.大白菜

B.牛奶

C.雞蛋

D.茶葉

【答案】：C

【解析】本題考查酸性食物的相關(guān)知識(shí)。酸性食物是依據(jù)流行的酸性體質(zhì)理論而來的，而不是指食物直接測(cè)試pH值的分類。即食物經(jīng)過消化后最終形成氮、碳、硫、氯、鹽等形成酸根留在體內(nèi)的稱酸性食物。選項(xiàng)A，大白菜中含有豐富的維生素、膳食纖維等營養(yǎng)成分，在人體內(nèi)代謝后產(chǎn)生的物質(zhì)呈堿性，不屬于酸性食物，而是堿性食物。選項(xiàng)B，牛奶富含蛋白質(zhì)、鈣等多種營養(yǎng)物質(zhì)，其在人體代謝后的產(chǎn)物偏向堿性，是典型的堿性食物。選項(xiàng)C，雞蛋中含有較多的蛋白質(zhì)，在人體消化吸收過程中，經(jīng)過一系列的代謝反應(yīng)，最終會(huì)產(chǎn)生酸性物質(zhì)，屬于酸性食物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，茶葉中含有茶多酚等成分，其在人體內(nèi)代謝后呈現(xiàn)堿性，屬于堿性食物。綜上，答案選C。6、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來看，“毀滅”放在開頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”?！懊г弊鳛轸斞赶壬骶幍目?，象征著開拓與進(jìn)取，放在開頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”。“彷徨”和“吶喊”的順序顛倒，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開頭表意不佳，沒有“莽原”那種開拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。7、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.莊重演練引導(dǎo)

B.鄭重演示引導(dǎo)

C.莊重演示導(dǎo)致

D.鄭重演練導(dǎo)致

【答案】：D

【解析】本題可從詞語的含義、適用對(duì)象及感情色彩等方面來逐一分析各詞語，進(jìn)而判斷正確選項(xiàng)。分析“莊重”和“鄭重”-“莊重”：主要形容（言語、舉止）不隨便，不輕浮。通常用于形容人的神態(tài)、舉止等。比如“他的神態(tài)莊重，讓人肅然起敬”。-“鄭重”：指嚴(yán)肅認(rèn)真。更側(cè)重于態(tài)度方面，表示對(duì)事情的重視和嚴(yán)肅。比如“他鄭重地承諾會(huì)完成這項(xiàng)任務(wù)”。在題干所描述的情境中，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用“鄭重”更為合適，所以可以排除A、C選項(xiàng)。分析“演練”和“演示”-“演練”：指訓(xùn)練演習(xí)、操練。一般用于軍事、體育等方面的實(shí)際操作訓(xùn)練。比如“消防演練軍事演練”等。-“演示”：指利用實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨?、圖表把事物的發(fā)展變化過程顯示出來，使人有所認(rèn)識(shí)或理解。側(cè)重于展示、示范的過程。比如“老師為同學(xué)們演示了實(shí)驗(yàn)的操作步驟”。題干中強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)際的訓(xùn)練操作，用“演練”更符合語境。分析“引導(dǎo)”和“導(dǎo)致”-“引導(dǎo)”：指帶領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，通常帶有積極的感情色彩，引導(dǎo)的結(jié)果往往是向好的方向發(fā)展。比如“老師引導(dǎo)學(xué)生思考問題”。-“導(dǎo)致”：指引起，一般接不好的結(jié)果，帶有消極的感情色彩。結(jié)合語境，這里表達(dá)的是某種行為引發(fā)了不好的結(jié)果，用“導(dǎo)致”更合適。綜上，答案選D。8、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，它的鑄造方法是（）。

A.失蠟法

B.焊接法

C.冷鍛法

D.熱鍛法

【答案】：A

【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項(xiàng)A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，用這種方法可以制作出造型非常復(fù)雜、紋飾十分精細(xì)的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，其造型和紋飾的精細(xì)度需要精密的鑄造方法來實(shí)現(xiàn)，失蠟法能夠滿足這樣的制作要求，所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B焊接法主要是用于連接兩個(gè)或多個(gè)金屬部件的工藝，它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C冷鍛法是在再結(jié)晶溫度以下進(jìn)行的鍛造，通常用于制造強(qiáng)度要求較高、形狀相對(duì)簡(jiǎn)單的金屬制品，難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對(duì)金屬進(jìn)行鍛造加工，常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能，但對(duì)于制作《王子午鼎》這類具有復(fù)雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。9、專家教師通常是用（）方法,慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

A.開門見山式

B.迂回曲折式

C.導(dǎo)入式

D.實(shí)驗(yàn)式

【答案】：C

【解析】本題主要考查專家教師引入教學(xué)內(nèi)容的常用方法。選項(xiàng)A分析“開門見山式”是一種直接點(diǎn)明主題的方式，這種方式在引入教學(xué)內(nèi)容時(shí)缺乏緩沖和引導(dǎo)，不能逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“迂回曲折式”雖然有一定的曲折性，但這種表述較為模糊，且通常在教學(xué)中不是一種常用的規(guī)范的引入方式，也不能很好地體現(xiàn)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“導(dǎo)入式”是教學(xué)中常用的方法，教師通過各種有趣的、相關(guān)的話題、實(shí)例、問題等，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維，慢慢地將學(xué)生引入到正式的教學(xué)內(nèi)容中，符合專家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的要求，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析“實(shí)驗(yàn)式”主要強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)操作來開展教學(xué)活動(dòng)，它更側(cè)重于教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，而不是引入教學(xué)內(nèi)容的方式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。10、根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的分類相關(guān)知識(shí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)，提綱是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織整理，這些都屬于認(rèn)知策略的范疇。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要作用，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學(xué)習(xí)策略分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認(rèn)知策略，正確答案選A。11、操作技能形成的具體途徑是（）

A.模仿

B.練習(xí)

C.想象

D.學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成的具體途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：模仿：模仿是指?jìng)€(gè)體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，它是技能學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，但并非操作技能形成的具體途徑。模仿只是對(duì)操作技能外在形式的一種復(fù)制，沒有涉及到技能的內(nèi)化和熟練掌握，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：練習(xí)：練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過大量的、有針對(duì)性的練習(xí)，個(gè)體可以逐漸掌握操作技能的要領(lǐng)，提高技能的熟練程度。練習(xí)可以使個(gè)體在不斷重復(fù)和改進(jìn)操作的過程中，將外在的動(dòng)作模式內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，從而真正形成操作技能，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：想象：想象是在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程，它主要與創(chuàng)造性思維和認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)，而不是操作技能形成的具體途徑。想象雖然可能在某些情況下對(duì)操作技能的學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)作用，但并不能直接導(dǎo)致操作技能的形成，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是一個(gè)較為寬泛的概念，它包含了知識(shí)、技能、態(tài)度等多個(gè)方面的獲取和改變。雖然操作技能的形成屬于學(xué)習(xí)的范疇，但“學(xué)習(xí)”這個(gè)表述過于籠統(tǒng)，沒有具體指出操作技能形成的途徑，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，操作技能形成的具體途徑是練習(xí)，本題答案選B。12、在我國,最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是（）

A.《對(duì)教育方針的意見》

B.《新教育大綱》

C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的相關(guān)信息，判斷出最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作。選項(xiàng)A：《對(duì)教育方針的意見》該著作并非以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作，不符合題意，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《新教育大綱》我國教育家楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，符合最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成教育著作這一描述，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)與發(fā)展》是蘇聯(lián)教育家贊可夫的著作，它主要探討了教學(xué)與兒童發(fā)展之間的關(guān)系，并非我國最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《民主主義與教育》《民主主義與教育》是美國教育家杜威的代表作，集中闡述了杜威的實(shí)用主義教育理論，并非以馬克思主義觀點(diǎn)寫成，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。13、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時(shí)代特征。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識(shí)的灌輸，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。14、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。15、“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的分類標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合“溫故而知新”的含義來判斷其所屬的遷移類型。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型，其中以遷移的方向?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)可分為順向遷移和逆向遷移，以遷移的性質(zhì)為劃分標(biāo)準(zhǔn)可分為正遷移和負(fù)遷移。順向遷移與逆向遷移-順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。-逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆币馑际菧亓?xí)舊的知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，是先學(xué)習(xí)舊知識(shí)，然后在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得新知識(shí)，即先前學(xué)習(xí)的舊知識(shí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)產(chǎn)生了影響，屬于順向遷移。正遷移與負(fù)遷移-正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。-負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響?！皽毓识隆北砻魍ㄟ^溫習(xí)舊知識(shí)能夠獲得新的知識(shí)，舊知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用，屬于正遷移。綜上，“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的順向正遷移，答案選A。16、將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是（）

A.元認(rèn)知策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.復(fù)述策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同信息加工策略的概念，需要判斷將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是哪種策略。選項(xiàng)A分析元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，是對(duì)自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。它主要涉及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等方面，并非是將知識(shí)點(diǎn)構(gòu)造形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。它側(cè)重于對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入加工，而不是將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)造以形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C分析組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它是在精加工的基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的梳理和整合，將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成更高水平的知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。它主要是通過重復(fù)來鞏固知識(shí)，而不是構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案選C。17、2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出。

A.“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”

B.“擼起袖子加油干”

C.“踏石留印，抓鐵有痕”

D.“中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)習(xí)近平總書記重要話語提出背景的了解。在2016年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，所以選項(xiàng)A正確。“擼起袖子加油干”出自國家主席習(xí)近平發(fā)表的2017年新年賀詞，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。“踏石留印，抓鐵有痕”是習(xí)近平2013年1月22日在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上講的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤?！爸腥A民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”是習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。18、以8分音符為一拍，兩個(gè)四分音符的時(shí)值是（）。

A.2

B.3

C.1.5

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先明確不同音符時(shí)值的換算關(guān)系，再據(jù)此計(jì)算出兩個(gè)四分音符的時(shí)值。在音樂節(jié)拍中，以8分音符為一拍時(shí)，四分音符的時(shí)值為兩個(gè)8分音符，也就是兩拍。那么兩個(gè)四分音符的時(shí)值則為兩個(gè)兩拍，即\(2\times2=4\)拍。綜上所述，答案選D。19、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要是對(duì)巴爾扎克作品的識(shí)別。巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)的全貌。選項(xiàng)A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢關(guān)系和人性的扭曲。選項(xiàng)C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會(huì)的虛偽和腐朽。選項(xiàng)D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會(huì)畫卷。而選項(xiàng)B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。20、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中人物的別稱。解題的關(guān)鍵在于明確“六一居士”所對(duì)應(yīng)的具體人物。A選項(xiàng)，歐陽修，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，蘇軾，號(hào)東坡居士，并非六一居士，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，王安石，字介甫，號(hào)半山，也不是六一居士，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進(jìn)而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時(shí)，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時(shí)\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時(shí)，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時(shí)數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。22、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的起源相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。現(xiàn)代學(xué)校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲，隨著文藝復(fù)興、宗教改革等思想文化運(yùn)動(dòng)的開展，以及資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。于是，歐洲率先對(duì)教育進(jìn)行了一系列的變革，建立起了以班級(jí)授課制等為重要特征的現(xiàn)代學(xué)校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點(diǎn)，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)了大量適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展需要的人才。而選項(xiàng)A中國，在古代有自己獨(dú)特的教育體系，但現(xiàn)代學(xué)校教育制度是在近代從西方引入的；選項(xiàng)B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現(xiàn)代學(xué)校教育制度的最早發(fā)源地；選項(xiàng)C美洲，在歐洲人到達(dá)之前有自己的原始教育形式，現(xiàn)代學(xué)校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此，現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲，答案選D。23、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)屬于課外校外教育活動(dòng)中的（）。

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.學(xué)科活動(dòng)

D.課外閱讀活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及活動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)這一活動(dòng)的性質(zhì)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：小組活動(dòng)小組活動(dòng)一般是將學(xué)生按興趣、能力等因素進(jìn)行分組，以小組為單位開展的活動(dòng)，通常規(guī)模相對(duì)較小，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和專業(yè)性，小組成員之間有較為密切的互動(dòng)和合作。而學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)一般是面向全體學(xué)生或較大范圍的學(xué)生群體進(jìn)行的，并非以小組形式開展，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：群眾性活動(dòng)群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)模較大。學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)，通常是為了向廣大學(xué)生普及法制知識(shí)，參與人數(shù)眾多，具有普及性和宣傳性，符合群眾性活動(dòng)的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科活動(dòng)學(xué)科活動(dòng)主要是圍繞學(xué)科知識(shí)展開的活動(dòng)，其目的是加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用，一般與學(xué)科教學(xué)有緊密聯(lián)系，比如數(shù)學(xué)學(xué)科的競(jìng)賽、物理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)探究等。而法制教育報(bào)告會(huì)并非專門針對(duì)某一學(xué)科知識(shí)，其重點(diǎn)在于法制知識(shí)的普及和教育，不屬于學(xué)科活動(dòng)的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課外閱讀活動(dòng)課外閱讀活動(dòng)是以學(xué)生自主閱讀書籍、報(bào)刊等材料為主要形式的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀和思考。而法制教育報(bào)告會(huì)是通過報(bào)告人進(jìn)行講解、宣傳等方式對(duì)學(xué)生開展法制教育，并非以學(xué)生自主閱讀為主要形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。24、把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物。選項(xiàng)A：泰勒泰勒是美國著名教育學(xué)家，他在課程理論方面貢獻(xiàn)巨大，提出了“泰勒原理”，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始之人，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。因此，把“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于斯賓塞，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：杜威杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家，他反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”，其教育思想對(duì)美國乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起始者，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。25、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

D.有助于完成教學(xué)任務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育理念，結(jié)合朱老師按學(xué)習(xí)成績排座位這一行為的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學(xué)生安排在前排，成績差的學(xué)生安排在后排。這種做法可能會(huì)讓成績好的學(xué)生因?yàn)樘幵谳^好的座位位置而有一定優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于成績差的學(xué)生來說，可能會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心，導(dǎo)致他們更加厭學(xué)，不利于這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。從整體班級(jí)來看，這種區(qū)別對(duì)待并不能從根本上提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育公正要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學(xué)生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對(duì)待，沒有給予所有學(xué)生平等的對(duì)待和發(fā)展機(jī)會(huì)，違背了教育公正的要求，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C嚴(yán)慈相濟(jì)強(qiáng)調(diào)教師在教育學(xué)生時(shí)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，并沒有涉及到對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)方面的內(nèi)容，因此與嚴(yán)慈相濟(jì)的要求無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D完成教學(xué)任務(wù)需要教師采用合理、有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)任務(wù)的順利完成，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起有關(guān)活動(dòng)方式的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是心智技能形成的準(zhǔn)備階段，并非是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在這一階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。它是操作技能形成過程中的一個(gè)階段，并非心智技能中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過程。也就是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對(duì)象的階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。27、莫高窟第（）窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記。

A.285

B.96

C.257

D.275

【答案】：A

【解析】本題考查莫高窟相關(guān)知識(shí)中出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟編號(hào)。選項(xiàng)A：莫高窟第285窟出現(xiàn)最早紀(jì)年題記，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：莫高窟第96窟內(nèi)有彌勒佛坐像，是莫高窟的標(biāo)志性建筑，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莫高窟第257窟以精美的九色鹿壁畫而聞名，并非出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：莫高窟第275窟為莫高窟早期洞窟之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但不是出現(xiàn)最早紀(jì)年題記的洞窟，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、德國心理學(xué)家苛勒采用“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的研究，從而提出了學(xué)習(xí)的（）。

A.靈感-頓悟說

B.靈感-試誤說

C.完形-頓悟說

D.完形-試誤說

【答案】：C

【解析】本題主要考查德國心理學(xué)家苛勒所提出的學(xué)習(xí)理論。德國心理學(xué)家苛勒通過“接竿實(shí)驗(yàn)”和“疊箱實(shí)驗(yàn)”對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列研究。在實(shí)驗(yàn)中，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩不是通過盲目嘗試錯(cuò)誤來解決問題，而是突然領(lǐng)悟到問題的解決方法，即通過重新組織知覺情境，形成新的完形來解決問題?；谶@些研究，苛勒提出了學(xué)習(xí)的完形-頓悟說。選項(xiàng)A“靈感-頓悟說”并非苛勒提出的理論，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)B“靈感-試誤說”也不是苛勒的理論，試誤說是桑代克提出的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程；選項(xiàng)D“完形-試誤說”同樣不符合苛勒的研究成果。綜上，正確答案是C。29、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人，實(shí)施的民事法律行為無效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實(shí)施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。需說明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進(jìn)行解析。"30、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.導(dǎo)向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中詩句的含義來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”的意思是從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內(nèi)涵相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。該原則側(cè)重于通過引導(dǎo)、說服等方式來進(jìn)行德育，而題干詩句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高主動(dòng)性，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒有涉及到根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩句所表達(dá)的知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。31、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個(gè)選項(xiàng)中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“入木三分”：該成語源于東晉時(shí)期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項(xiàng)“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無關(guān)。C選項(xiàng)“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強(qiáng)調(diào)空談理論而不注重實(shí)際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。32、在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。

A.親子活動(dòng)

B.師生活動(dòng)

C.綜合實(shí)踐活動(dòng)

D.數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的良好載體。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：親子活動(dòng)主要側(cè)重于增進(jìn)親子關(guān)系、促進(jìn)家庭互動(dòng)等方面，雖然在親子活動(dòng)中可能會(huì)涉及到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)元素，但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)而設(shè)計(jì)的，其重點(diǎn)也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)上，所以親子活動(dòng)不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)B：師生活動(dòng)是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動(dòng)對(duì)于知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識(shí)的講解與互動(dòng)，沒有專門針對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所以師生活動(dòng)也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)C：綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)生通過參與各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，從而提高運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力和意識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實(shí)際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力，因此綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)很好的載體。-選項(xiàng)D：數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識(shí)和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實(shí)際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。綜上，答案選C。33、態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。

A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B.觀念和信念

C.道德認(rèn)識(shí)

D.道德觀

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度的認(rèn)知成分的定義。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐所積累的各種信息，但它并不直接等同于帶有評(píng)價(jià)意義的認(rèn)知，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)態(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：觀念和信念是個(gè)體對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)和判斷，具有明顯的評(píng)價(jià)意義，符合態(tài)度的認(rèn)知成分的定義，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：道德認(rèn)識(shí)主要側(cè)重于對(duì)道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)，它只是認(rèn)知的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋態(tài)度認(rèn)知成分的內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：道德觀是指人們對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和看法，同樣只是認(rèn)知的一個(gè)特定領(lǐng)域，不能完整地詮釋態(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。34、通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫（）。

A.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

B.模仿

C.社會(huì)感染

D.暗示

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。選項(xiàng)A，優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是指那些已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練，成為不假思索即可做出的習(xí)慣性動(dòng)作。這與通過語言、表情、動(dòng)作等引起眾人相同情緒和行為的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，模仿是指?jìng)€(gè)體自覺或不自覺地重復(fù)他人的行為的過程，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)他人行為的復(fù)制，而題干強(qiáng)調(diào)的是引起眾人相同的情緒和行為，重點(diǎn)在于情緒和行為的引發(fā)，并非單純的行為復(fù)制，所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，社會(huì)感染是指通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為的一種現(xiàn)象，與題干描述一致，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，暗示是指在無對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合，它與題干中所描述的現(xiàn)象不同，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。35、根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小可以把動(dòng)機(jī)分為（）

A.近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

B.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

C.意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)

D.廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的分類。選項(xiàng)A：近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小以及持續(xù)時(shí)間的長短來劃分的。近景性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，影響范圍相對(duì)較窄、較近；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，影響范圍更廣、更長遠(yuǎn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系來劃分的。直接動(dòng)機(jī)往往由對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連；間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項(xiàng)不符合動(dòng)機(jī)根據(jù)影響范圍大小的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C：意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)是根據(jù)個(gè)體是否意識(shí)到自己的動(dòng)機(jī)來劃分的，并非按照動(dòng)機(jī)影響范圍的大小劃分，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)并非是依據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍大小對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的常見分類方式，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。36、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項(xiàng)是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于古詩詞填空選項(xiàng)判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個(gè)選項(xiàng)。正確答案為C選項(xiàng)，這意味著按照4132的順序進(jìn)行內(nèi)容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時(shí)，考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個(gè)內(nèi)容的正確順序，從而得出準(zhǔn)確答案。"37、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

B.外部動(dòng)機(jī)

C.直接動(dòng)機(jī)

D.間接動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同動(dòng)機(jī)類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動(dòng)機(jī)類別。選項(xiàng)A分析內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，例如對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個(gè)體內(nèi)在的對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動(dòng)機(jī)，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系，是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果，所以不屬于直接動(dòng)機(jī)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系，是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會(huì)因素相關(guān)，但它們更符合外部動(dòng)機(jī)的特征，以外部誘因作為動(dòng)力來源，而間接動(dòng)機(jī)的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。38、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運(yùn)董：督察

B.相水勢(shì)置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中字詞在文言文中的常見釋義，結(jié)合具體語境來判斷其解釋是否正確。A選項(xiàng)：“仍以瑄董漕運(yùn)”，“董”有“督察、監(jiān)督”之意。此句意思是仍然讓陳瑄督察漕運(yùn)，“董”解釋為“督察”符合語境，該選項(xiàng)釋義正確。B選項(xiàng)：“相水勢(shì)置閘四十有七”，“相”有“省視、察看”的含義。句子表達(dá)的是察看水的形勢(shì)設(shè)置了四十七個(gè)水閘，“相”解釋為“省視，察看”合理，該選項(xiàng)釋義正確。C選項(xiàng)：“命尚書黃福往同經(jīng)理”，“經(jīng)理”在文言文中有“處理、料理”之意。這里指命令尚書黃福前往一同處理相關(guān)事務(wù)，“經(jīng)理”解釋為“處理，料理”恰當(dāng)，該選項(xiàng)釋義正確。D選項(xiàng)：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，其中“失誤”應(yīng)解釋為“耽誤”。因?yàn)橥狄荒甑臅r(shí)間，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了耽擱，而并非“疏忽”的意思，該項(xiàng)釋義錯(cuò)誤。綜上，答案選D。39、在如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的問題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）

A.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

C.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

D.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)方面所強(qiáng)調(diào)的方式。間接經(jīng)驗(yàn)是指他人通過實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，我們無法直接去經(jīng)歷。選項(xiàng)A，用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，直接認(rèn)識(shí)通常是指通過自身的實(shí)踐去獲取知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)本身就不是我們能直接實(shí)踐獲取的，所以不能用直接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目問的是如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，而該選項(xiàng)說的是用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，與題目所問內(nèi)容不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，這是因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是前人經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，同樣是混淆了概念，題目關(guān)注的是認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的方式，并非用間接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。40、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)身體重心的相關(guān)知識(shí)。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，需要運(yùn)動(dòng)員能夠迅速地移動(dòng)和做出各種動(dòng)作反應(yīng)。身體重心降低，能使運(yùn)動(dòng)員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個(gè)方向啟動(dòng)和移動(dòng)；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進(jìn)一步增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時(shí)也能更好地為后續(xù)動(dòng)作提供支撐。選項(xiàng)A中，身體重心升高不利于快速啟動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會(huì)使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢(shì)要求。選項(xiàng)B，身體重心升高同樣不利于快速移動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動(dòng)，但升高重心會(huì)增加身體晃動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，并非理想的準(zhǔn)備姿勢(shì)重心狀態(tài)。選項(xiàng)D，落于前腳掌在啟動(dòng)速度上可能有一定優(yōu)勢(shì)，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會(huì)使身體的穩(wěn)定性不足，在實(shí)際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。41、無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于理解題干中強(qiáng)調(diào)的“使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”與各選項(xiàng)課程理論核心要點(diǎn)的匹配度。選項(xiàng)A：百科全書式課程理論百科全書式課程理論強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人，注重知識(shí)的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，但并沒有突出讓學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)這一關(guān)鍵內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)綜合在一起，打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和綜合性。其重點(diǎn)在于整合不同學(xué)科知識(shí)，并非著重于讓學(xué)生理解某一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：實(shí)用主義課程理論實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為中心，從做中學(xué)，注重課程與生活實(shí)際的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性和經(jīng)驗(yàn)性，而不是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：結(jié)構(gòu)主義課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論由布魯納提出，他強(qiáng)調(diào)無論選擇何種學(xué)科，都應(yīng)該使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。這種課程理論認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生理解和掌握整個(gè)學(xué)科知識(shí)，能夠促進(jìn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。所以題干描述符合結(jié)構(gòu)主義課程理論的特點(diǎn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項(xiàng)。選項(xiàng)A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點(diǎn)，并不屬于徽派建筑，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場(chǎng)所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?；张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.至理名言戛然而止

B.妙言要道耳目一新

C.不經(jīng)之談百讀不厭

D.微言大義意猶未盡

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞語的含義，并結(jié)合語境來判斷正確答案。選項(xiàng)A-“至理名言”指最正確的道理，最精辟的言論。-“戛然而止”形容聲音突然終止?！瓣┤欢埂蓖ǔＳ糜谛稳萋曇舻韧蝗煌Ｖ沟那闆r，與題目中畫橫線處應(yīng)表達(dá)的語義不相符，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B-“妙言要道”指中肯的名言，深微的道理。-“耳目一新”意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮?！岸恳恍隆睆?qiáng)調(diào)的是給人帶來新鮮的感覺，不太能準(zhǔn)確體現(xiàn)出題目所需要表達(dá)的那種意味悠長的意境，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C-“不經(jīng)之談”指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。-“百讀不厭”形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。“不經(jīng)之談”是貶義詞，與題目整體語境不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-“微言大義”指包含在精微語言里的深刻的道理。-“意猶未盡”指還沒有盡興，一般被用來形容一些小型活動(dòng)的感想，比如旅行、讀書、吃飯等，形容該活動(dòng)給人的感覺很好，結(jié)束之后還沒有盡興?！拔⒀源罅x”能夠很好地對(duì)應(yīng)題目中可能涉及到的蘊(yùn)含深刻道理的語境，“意猶未盡”也能體現(xiàn)出一種讀完后仍有回味、感覺還沒結(jié)束的狀態(tài)，符合文意，因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、事業(yè)心、自尊心屬于（）

A.心境

B.理智感

C.美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)（心境）：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它不是關(guān)于事業(yè)心和自尊心這類情感范疇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)（理智感）：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如人們?cè)谔剿魑粗挛飼r(shí)表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲等，而事業(yè)心和自尊心并非是在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的典型情感，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（美感）：美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對(duì)自然美、藝術(shù)美等的感受，這與事業(yè)心和自尊心的性質(zhì)不同，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)（道德感）：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。事業(yè)心體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)工作的責(zé)任感和追求，自尊心反映了個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)，這些都與道德觀念和行為準(zhǔn)則相關(guān)，是基于一定道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的情感，所以事業(yè)心、自尊心屬于道德感，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。45、后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)遷移類型的概念，以此判斷后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響屬于哪種遷移類型。選項(xiàng)A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同層次知識(shí)間的遷移，并非后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。即學(xué)習(xí)內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識(shí)的相互影響，并非強(qiáng)調(diào)后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的作用，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響方向相反，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響”這一表述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。46、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國——“美麗的地方”，說明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級(jí)水平

B.第二級(jí)水平

C.第三級(jí)水平

D.第四級(jí)水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級(jí)相關(guān)知識(shí)，需要依據(jù)題干中兒童對(duì)概念的理解方式來判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級(jí)情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級(jí)水平，不同水平具有不同的特征：第一級(jí)水平：以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念?！熬唧w實(shí)例”是指用個(gè)別的事物對(duì)概念加以解釋；“直觀特征”是指根據(jù)事物的可感知的特征來描述概念。第二級(jí)水平：以“重要屬性”和“實(shí)際功用”來解釋概念?！爸匾獙傩浴笔侵笍母拍钏从车氖挛锏哪承┲匾饬x的屬性來解釋概念；“實(shí)際功用”是指從概念所反映的事物的功用來解釋概念。第三級(jí)水平：以“種屬關(guān)系”來解釋概念，即指出一個(gè)概念所屬的更廣泛的類別，并說明該概念與其他相關(guān)概念的關(guān)系。第四級(jí)水平：以“正確定義”來解釋概念，即能夠準(zhǔn)確地揭示概念的本質(zhì)特征。對(duì)題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國”解釋為“美麗的地方”，這是用個(gè)別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來對(duì)概念加以解釋，符合第一級(jí)水平中以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念的特點(diǎn)。綜上，答案選A。47、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時(shí)，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來將擋，水來土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語境，該句強(qiáng)調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項(xiàng)中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。48、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅(jiān)強(qiáng)：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項(xiàng)。題干中“同意”和“拒絕”表達(dá)的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達(dá)，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項(xiàng)B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項(xiàng)C：“堅(jiān)強(qiáng)”體現(xiàn)的是人的意志堅(jiān)定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項(xiàng)D：“猶豫”和“踟躕”都表達(dá)了人在做決定時(shí)遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。49、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲(chǔ)性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對(duì)應(yīng)的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲(chǔ)性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲(chǔ)或存儲(chǔ)過程出現(xiàn)問題，從而導(dǎo)致遺忘，而永久性遺忘正是因?yàn)橛洃浐圹E隨時(shí)間消退，使得信息無法有效存儲(chǔ)，所以符合存儲(chǔ)性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲(chǔ)在記憶中，但在需要提取時(shí)出現(xiàn)困難，而題干強(qiáng)調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項(xiàng)不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導(dǎo)致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關(guān)，C選項(xiàng)不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導(dǎo)致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。50、將下列6個(gè)句子進(jìn)行排序，正確的一項(xiàng)是（）。

A.⑤⑥④①②③

B.⑤④①③②⑥

C.④①②③⑥⑤

D.④①③②⑤⑥

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中句子的邏輯順序來得出正確答案。本題要求對(duì)\(6\)個(gè)句子進(jìn)行排序，給出的選項(xiàng)有\(zhòng)(A.⑤⑥④①②③\)、\(B.⑤④①③②⑥\)、\(C.④①②③⑥⑤\)、\(D.④①③②⑤⑥\)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：句子按照\(⑤⑥④①②③\)的順序排列，可能存在句子銜接不順暢、邏輯不連貫的問題，無法形成合理的語義表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：按照\(⑤④①③②⑥\)的順序排列句子，各句子之間邏輯清晰、銜接自然，能夠形成合理的語義表達(dá)，符合句子排序的要求，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：句子按\(④①②③⑥⑤\)排列，從邏輯和語義的連貫性上看，不能形成合理的組合，存在邏輯跳躍或銜接不當(dāng)?shù)那闆r，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：以\(④①③②⑤⑥\)的順序排列句子，同樣在邏輯和語義上難以形成流暢合理的表達(dá)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、下列屬于有償法律行為的有()。

A.買賣

B.租賃

C.承攬

D.贈(zèng)與

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)有償法律行為和無償法律行為的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。有償法律行為是指行為人雙方須為對(duì)價(jià)的行為，所謂對(duì)價(jià)，是指一方為換取對(duì)方提供利益而付出代價(jià)。無償法律行為是指一方當(dāng)事人承擔(dān)給付義務(wù)，他方當(dāng)事人不承擔(dān)給付義務(wù)的行為。選項(xiàng)A：買賣在買賣合同中，出賣人負(fù)有交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買受人的義務(wù)，買受人負(fù)有支付價(jià)款的義務(wù)，雙方都需要為獲得對(duì)方的利益而付出代價(jià)，即存在對(duì)價(jià)關(guān)系，所以買賣屬于有償法律行為。選項(xiàng)B：租賃在租賃合同中，出租人需要將租賃物交付承租人使用、收益，承租人則需要按照約定支付租金，雙方的權(quán)利義務(wù)具有對(duì)價(jià)性，因此租賃屬于有償法律行為。選項(xiàng)C：承攬承攬合同中，承攬人按照定作人的要求完成工作，交付工作成果，定作人給付報(bào)酬。承攬人付出勞動(dòng)完成工作成果以獲得報(bào)酬，定作人支付報(bào)酬以獲得工作成果，雙方的行為具有對(duì)價(jià)性，所以承攬屬于有償法律行為。選項(xiàng)D：贈(zèng)與贈(zèng)與是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的行為。贈(zèng)與人承擔(dān)將財(cái)產(chǎn)給予受贈(zèng)人的義務(wù)，而受贈(zèng)人無需向贈(zèng)與人支付相應(yīng)的代價(jià)，不存在對(duì)價(jià)關(guān)系，所以贈(zèng)與屬于無償法律行為。綜上，屬于有償法律行為的是買賣、租賃和承攬，答案選ABC。2、學(xué)校組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，它的意義在于（）。

A.可以減少課堂教學(xué)的時(shí)間

B.有利于做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C.有利于形成學(xué)生的主體性

D.有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向

E.可以讓學(xué)生有賺錢的機(jī)會(huì)

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，有著系統(tǒng)的知識(shí)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)安排，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，目的并不是減少課堂教學(xué)時(shí)間，而是對(duì)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和應(yīng)用課堂所學(xué)知識(shí)。因此，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說的重要內(nèi)容，也是我國教育方針的重要組成部分。學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，能夠讓學(xué)生走出課堂，深入到生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)際場(chǎng)景中，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程，了解社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。所以，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C在社會(huì)實(shí)踐過程中，學(xué)生需要獨(dú)立思考、自主決策、積極參與各種活動(dòng)，這有助于培養(yǎng)他們的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成學(xué)生的主體性。通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)自己的興趣、能力和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)自我管理和自我約束，提高自我發(fā)展的能力，成為學(xué)習(xí)和生活的主人。因此，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生提供了接觸不同職業(yè)和行業(yè)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠了解各種職業(yè)的工作內(nèi)容、職業(yè)要求、發(fā)展前景等信息。通過參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力，對(duì)未來的職業(yè)方向進(jìn)行初步的探索和思考，從而為合理的職業(yè)定向奠定基礎(chǔ)。所以，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生有賺錢的機(jī)會(huì)。雖然在某些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可能會(huì)獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，但這并不是社會(huì)實(shí)踐的核心和重點(diǎn)。因此，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是BCD。3、班級(jí)管理的內(nèi)容主要包括()

A.班級(jí)系統(tǒng)管理

B.班級(jí)制度管理

C.班級(jí)教學(xué)管理

D.班級(jí)活動(dòng)管理

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查班級(jí)管理的內(nèi)容。選項(xiàng)A班級(jí)系統(tǒng)管理并非班級(jí)管理內(nèi)容的常規(guī)分類表述，在常見的班級(jí)管理體系中，沒有這一典型類別。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B班級(jí)制度管理是班級(jí)管理的重要組成部分。班級(jí)制度能夠規(guī)范班級(jí)成員的行為，為班級(jí)的有序運(yùn)行提供規(guī)則和保障。通過建立健全班級(jí)規(guī)章制度，如考勤制度、獎(jiǎng)懲制度等，可以確保班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)在有序、規(guī)范的環(huán)境中開展，促進(jìn)班級(jí)的良好發(fā)展。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C班級(jí)教學(xué)管理直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。它涵蓋了教學(xué)計(jì)劃的制定、教學(xué)過程的組織與監(jiān)控、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。有效的班級(jí)教學(xué)管理可以合理安排教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率，所以班級(jí)教學(xué)管理屬于班級(jí)管理的重要內(nèi)容，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D班級(jí)活動(dòng)管理對(duì)于增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。班級(jí)活動(dòng)包括文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、主題班會(huì)等多種形式。通過組織和管理這些活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通能力和社會(huì)責(zé)任感，豐富學(xué)生的課余生活，營造積極向上的班級(jí)氛圍。所以班級(jí)活動(dòng)管理也是班級(jí)管理的重要內(nèi)容，選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是BCD。4、下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）

A.產(chǎn)生待回答的問題

B.閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤

C.瀏覽閱讀材料

D.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

E.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對(duì)元認(rèn)知計(jì)劃策略相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)是否屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A產(chǎn)生待回答的問題是在學(xué)習(xí)活動(dòng)開始之前，學(xué)習(xí)者主動(dòng)思考并確定需要解決的問題，這是對(duì)學(xué)習(xí)過程的預(yù)先規(guī)劃，明確了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。選項(xiàng)B閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤是在閱讀過程中對(duì)自己注意力的監(jiān)控，確保自己的注意力集中在閱讀內(nèi)容上，這屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略，而非計(jì)劃策略。選項(xiàng)C瀏覽閱讀材料是在正式開始學(xué)習(xí)之前，對(duì)學(xué)習(xí)材料的整體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和難易程度等有一個(gè)初步的了解，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)制定合適的計(jì)劃，屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。選項(xiàng)D設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果進(jìn)行設(shè)定，為整個(gè)學(xué)習(xí)過程提供了明確的方向，是元認(rèn)知計(jì)劃策略的重要組成部分。選項(xiàng)E分析如何完成學(xué)習(xí)