先秦散文研究試題及答案

一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.《論語》主要記錄的是（）的言行。A.孔子B.孟子C.老子D.莊子2.下列屬于《左傳》主要內(nèi)容的是（）。A.記錄孔子及其弟子言行B.編年體記載春秋歷史C.道家思想的闡述D.戰(zhàn)國縱橫家的游說之辭3.《孟子》的文風特點是（）。A.冷峻峭拔B.汪洋恣肆C.雄辯犀利D.質樸平實4.《莊子》中最能體現(xiàn)其浪漫主義風格的部分是（）。A.內(nèi)篇B.外篇C.雜篇D.全都是5.《墨子》的核心思想是（）。A.兼愛、非攻B.無為而治C.仁政D.法治6.《韓非子》主張的治國理念是（）。A.以德治國B.以禮治國C.以法治國D.以道治國7.《晏子春秋》主要記載的是（）的事跡。A.晏嬰B.管仲C.商鞅D.吳起8.下列不屬于《戰(zhàn)國策》特色的是（）。A.長于敘事B.善用寓言C.多記鬼神怪異之事D.語言鋪張揚厲9.《荀子》文章的特點是（）。A.韻散結合B.篇幅短小C.善用比喻D.情感濃烈10.《列子》中著名的寓言故事“愚公移山”體現(xiàn)的精神是（）。A.順應自然B.勇于抗爭C.消極避世D.追求自由二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于先秦歷史散文的有（）。A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《論語》2.《莊子》的藝術特色包括（）。A.奇幻的想象B.生動的寓言C.深邃的哲理D.嚴謹?shù)倪壿?.《孟子》中體現(xiàn)的思想有（）。A.性善論B.仁政C.民貴君輕D.兼愛非攻4.《墨子》的文章特點有（）。A.邏輯嚴密B.質樸無華C.善用類比D.多引神話傳說5.《韓非子》的寓言故事有（）。A.守株待兔B.濫竽充數(shù)C.鄭人買履D.刻舟求劍6.《戰(zhàn)國策》中塑造的人物形象有（）。A.蘇秦B.張儀C.荊軻D.燭之武7.《荀子》的思想內(nèi)容包括（）。A.性惡論B.隆禮重法C.天行有常D.法后王8.《列子》的特點有（）。A.多神話傳說B.思想較為駁雜C.語言簡潔明快D.有濃厚的宗教色彩9.《晏子春秋》中展現(xiàn)晏子的品質有（）。A.機智善辯B.廉潔奉公C.關心民生D.剛愎自用10.下列關于《左傳》的說法正確的有（）。A.編年體史書B.善于描寫戰(zhàn)爭C.注重刻畫人物D.以記言為主三、判斷題（每題2分，共20分）1.《論語》是孔子獨自撰寫的一部著作。（）2.《孟子》和《莊子》的文風都具有雄辯的特點。（）3.《左傳》是我國第一部編年體通史。（）4.《墨子》主張“節(jié)用”“節(jié)葬”。（）5.《韓非子》強調(diào)以道德感化來治理國家。（）6.《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交等方面的活動。（）7.《荀子》認為人性本善。（）8.《列子》是道家學派的著作。（）9.《晏子春秋》主要記錄晏子的政治主張。（）10.《莊子》的內(nèi)篇、外篇、雜篇在思想和文風上完全一致。（）四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述《論語》的文學價值。2.分析《左傳》描寫戰(zhàn)爭的特點。3.概括《孟子》的論辯藝術。4.說明《莊子》寓言的作用。五、討論題（每題5分，共20分）1.先秦歷史散文和諸子散文對后世文學產(chǎn)生了哪些影響？2.比較《孟子》和《荀子》的人性論觀點。3.探討《戰(zhàn)國策》中縱橫家的形象及其意義。4.《莊子》的浪漫主義風格對后世文學創(chuàng)作有何啟示？答案一、單項選擇題1.A2.B3.C4.A5.A6.C7.A8.C9.C10.B二、多項選擇題1.ABC2.ABC3.ABC4.ABC5.ABCD6.ABC7.ABCD8.ABC9.ABC10.ABC三、判斷題1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.×10.×四、簡答題1.《論語》文學價值高，語言簡潔質樸、含義深遠，多警句格言；通過對話展現(xiàn)人物形象，生動鮮活；記錄孔子思想言論，是儒家經(jīng)典，對后世文學創(chuàng)作和思想發(fā)展影響大。2.《左傳》寫戰(zhàn)爭不重過程，重戰(zhàn)前謀劃、戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用及人心向背。能揭示戰(zhàn)爭勝負原因，如城濮之戰(zhàn)。還善塑造人物，通過人物言行表現(xiàn)性格。3.《孟子》論辯藝術高超，善設機巧引對方入圈套；善用比喻，使道理形象易懂；氣勢充沛，言辭雄辯，充滿感染力。4.《莊子》寓言可闡述哲理，將抽象思想形象化；增強趣味性，吸引讀者；批判現(xiàn)實，借寓言諷刺社會現(xiàn)象，表達不滿。五、討論題1.先秦歷史散文為后世史傳文學奠基，提供敘事、寫人等方法；諸子散文影響后世議論文創(chuàng)作，提供思想和論辯技巧，還為后世文學提供素材和典故。2.孟子主張性善論，認為人有“四端”之心，通過后天修養(yǎng)可發(fā)揚善性；荀子主張性惡論，認為人性有惡端，需通過禮儀法度約束改造。3.