教師招聘之《小學教師招聘》模擬題庫第一部分單選題(50題)1、我國的教育專著《學記》中提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（）相結合的教育思想。

A.游戲與學習

B.課內與課外

C.學習與思考

D.學習與行動

【答案】：B

【解析】“時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自《學記》，意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內教學與課外學習相結合的教育思想。選項A，游戲與學習并非“時教必有正業(yè)，退息必有居學”所表達的核心結合內容。選項C，學習與思考，強調的是學習過程中的思考環(huán)節(jié)，與題干中所體現(xiàn)的課內與課外結合的意思不符。選項D，學習與行動重點在于將學習應用到實踐行動中，和題干的內涵不一致。綜上，本題正確答案是B。2、警察要求司機停車,司機就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾

B.依從

C.服從

D.順從

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結合題干描述進行分析。A選項：從眾從眾是指個體在群體壓力下，在認知或行動上以多數(shù)人或權威人物的行為為準則，進而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。題干中司機停車并非是受到群體壓力而與多數(shù)人的行為保持一致，所以不屬于從眾現(xiàn)象，A選項不符合題意。B選項：依從依從是指個體為了獲得獎勵或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。題干中司機停車不是因為想要獲得獎勵或避免懲罰這種直接的原因，而是基于警察的權威性要求，所以不屬于依從現(xiàn)象，B選項不符合題意。C選項：服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為是在外界壓力的影響下被迫發(fā)生的。在本題情境中，警察代表著社會規(guī)范和權威，司機必須按照警察的要求將車開到路邊停下，這是在權威命令下產(chǎn)生的服從行為，C選項符合題意。D選項：順從順從是指在他人的直接請求下按照他人要求做的傾向，即接受他人請求，使他人請求得到滿足的行為。順從更多強調是基于他人的請求，而題干中警察要求司機停車是一種帶有權威性的命令，并非單純的請求，所以不屬于順從現(xiàn)象，D選項不符合題意。綜上，答案選C。3、德育原則和德育規(guī)律的關系是（）

A.兩者相同

B.前者指導后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關系。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，不以人的意志為轉移。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的，學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。選項A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據(jù)規(guī)律等制定的要求，二者有本質區(qū)別，所以A選項錯誤。選項B，應該是德育規(guī)律指導德育原則的制定，而不是德育原則指導德育規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導，所以B選項錯誤。選項C，德育原則是人們在認識德育規(guī)律的基礎上，根據(jù)德育規(guī)律制定出來的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項正確。選項D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。4、送蔡元振序

A.古之州從事，皆自辟士辟：征召。聘請

B.不惟其同守之同同：相同.一樣

C.為不治矣治：治理得好，太平

D.幸而材從事材：有才能的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)文言文實詞的常見用法，結合句子語境來判斷各選項中實詞解釋的正誤。A選項：“古之州從事，皆自辟士”，意思是古代州中的從事，都是由州官自行征召聘請士人擔任?！氨佟苯忉尀椤罢髡?、聘請”，符合該句語境和實詞的常見用法，所以A選項解釋正確。B選項：“不惟其同守之同”，這里的“同”應理解為“共同、一起”，而不是“相同、一樣”。該句表達的是不僅僅是和太守共同守護，所以B選項解釋錯誤。C選項：“為不治矣”，可理解為治理得不好，處于不太平的狀態(tài)，反之“治”就是“治理得好，太平”的意思，該解釋符合語境，所以C選項解釋正確。D選項：“幸而材從事”，意思是幸運的是有有才能的從事?！安摹痹谶@里是形容詞作名詞，解釋為“有才能的（人）”，符合文意，所以D選項解釋正確。綜上，答案選B。5、兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中屬于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰兒童智力發(fā)展階段各階段的特點，來判斷題干所描述的階段。選項A：感知運動階段該階段兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界，在9-12個月時逐漸獲得了客體永久性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了，但此階段兒童并不具備明顯的符號性和邏輯性，也不能進行簡單的邏輯推演，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段此階段兒童的思維具有自我中心性，他們往往只從自己的觀點看待世界，難以認識他人的觀點，并且思維不具有可逆性，也不能進行邏輯推演，與題干中“能進行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性”描述不符，所以B選項錯誤。選項C：具體運算階段這一階段的兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進行簡單的邏輯推演，并且克服了思維的自我中心性。然而，他們的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，題干描述與之完全相符，所以C選項正確。選項D：形式運算階段該階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算，擺脫了具體事物的束縛，與題干中“思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性”表述不一致，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。6、下列選項屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級的神經(jīng)活動，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當有異物突然靠近眼睛時，眼睛會自動眨眼以保護眼球，不需要經(jīng)過后天的學習和訓練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項不符合題意。選項B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時就會自動進行吸吮動作，不依賴于后天的經(jīng)驗，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項C：防御反射防御反射是機體對傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護反應，比如當手碰到燙的東西會迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學習和訓練就能完成，屬于非條件反射，該選項不符合題意。選項D：談虎色變“談虎色變”是指人們在聽到“老虎”這個詞后，因為過去對老虎的危險性有認知和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應，這種反應是在后天的生活過程中，通過學習和經(jīng)驗積累形成的。當人們了解到老虎的兇猛和危險后，再談論到老虎時，大腦皮層會參與到這個反應過程中，產(chǎn)生相應的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項符合題意。綜上，答案選D。7、關于教師勞動的社會價值和個人價值的關系，下列說法正確的是（）

A.教師勞動的個人價值與社會價值是對立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明

C.教師勞動的社會價值主要取決于他的個人價值

D.教師勞動的個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，以判斷其關于教師勞動的社會價值和個人價值關系的表述是否正確。選項A：教師勞動的個人價值與社會價值是對立矛盾的教師勞動的個人價值和社會價值并不是對立矛盾的關系。教師在為社會培養(yǎng)人才、推動社會發(fā)展（實現(xiàn)社會價值）的過程中，自身也會獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長、社會認可等回報（實現(xiàn)個人價值）。二者相互依存、相互促進，具有內在的統(tǒng)一性，并非對立矛盾。所以該選項錯誤。選項B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來光明這種表述過于極端和片面。教師通過自身的知識傳授、品德引導等方式幫助學生成長和發(fā)展，在這個過程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價來照亮他人。教師和學生可以在教育活動中實現(xiàn)共同成長，因此該選項錯誤。選項C：教師勞動的社會價值主要取決于他的個人價值教師勞動的社會價值主要體現(xiàn)在對社會的貢獻上，如培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才、推動社會文化傳承和創(chuàng)新等。而個人價值主要是教師個人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動的社會價值取決于其對社會的貢獻程度，而不是主要取決于個人價值。所以該選項錯誤。選項D：教師勞動的個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻教師對社會的貢獻越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，為社會發(fā)展做出了更多積極貢獻。在這個過程中，教師往往會獲得更多的社會認可、職業(yè)榮譽以及內心的滿足感，其個人價值也得以更大程度的實現(xiàn)。所以教師勞動的個人價值大小主要取決于他對社會的貢獻，該選項正確。綜上，答案選D。8、已知向量a=(2，1)，西b=(x，-2)，若a∥b，則a+b等于()。

A.(-2，-1)

B.(2，1)

C.(3，-1)

D.(-3，-1)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)兩向量平行的坐標關系求出\(x\)的值，進而得到向量\(\vec\)的坐標，再根據(jù)向量加法的坐標運算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標，最后根據(jù)所得坐標確定答案。步驟一：根據(jù)向量平行的坐標關系求出\(x\)的值已知向量\(\vec{a}=(2,1)\)，\(\vec=(x,-2)\)，且\(\vec{a}\parallel\vec\)。對于兩個向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\)，\(\vec{n}=(x_2,y_2)\)，若\(\vec{m}\parallel\vec{n}\)，則有\(zhòng)(x_1y_2-x_2y_1=0\)。所以對于向量\(\vec{a}\)和\(\vec\)，可得\(2\times(-2)-x\times1=0\)，即\(-4-x=0\)，解得\(x=-4\)。步驟二：求出向量\(\vec\)的坐標將\(x=-4\)代入\(\vec=(x,-2)\)，可得\(\vec=(-4,-2)\)。步驟三：根據(jù)向量加法的坐標運算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標對于兩個向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\)，\(\vec{n}=(x_2,y_2)\)，它們的和向量\(\vec{m}+\vec{n}=(x_1+x_2,y_1+y_2)\)。已知\(\vec{a}=(2,1)\)，\(\vec=(-4,-2)\)，則\(\vec{a}+\vec=(2+(-4),1+(-2))=(-2,-1)\)。綜上，答案是A選項。9、小剛平時不遵守紀律，不認真學習，在早自習的時候，給班上的女同學寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時在班級里當眾讀了小剛的情書，責罵了小剛。關于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學習，是班主任份內的事

B.學生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責罵小剛是因為學生不能談戀愛

D.未經(jīng)學生同意翻看學生的情書，侵犯了學生的隱私權

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內容，結合相關法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學習考慮的因素，但這并非是班主任理所應當隨意收繳學生私人物品的正當理由。學生的信件等物品屬于個人隱私內容，教師沒有隨意收繳的權力，所以不能簡單認定收繳情書是班主任份內的事，該選項錯誤。B選項：依據(jù)相關法律規(guī)定，每個個體包括學生，都依法享有隱私權，即便在家長和教師面前，學生的隱私同樣受到法律保護。此選項違背了法律原則，錯誤。C選項：班主任責罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學生隱私權的問題，而不是單純聚焦于學生不能談戀愛這一表面原因。該選項沒有抓住問題的核心，錯誤。D選項：隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權，該選項正確。綜上，正確答案是D。10、學生看書時喜歡用熒光筆畫出優(yōu)美的語句，以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺的（）。

A.理解性

B.整體性

C.恒常性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特性的定義來分析學生用熒光筆畫出優(yōu)美語句這一行為所體現(xiàn)的知覺特性。選項A：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如，不同的人對同一幅畫可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒有體現(xiàn)出學生根據(jù)自己的知識經(jīng)驗去解釋或賦予所畫語句特殊意義的內容，所以該選項不符合題意。選項B：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如，我們看到一個熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能將其整體形象識別出來。題干中并沒有涉及到將事物的部分組合成整體來感知的現(xiàn)象，所以該選項也不正確。選項C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，無論在白天還是晚上，我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒有體現(xiàn)出知覺條件變化但知覺映象不變的情況，因此該選項也不合適。選項D：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。學生用熒光筆畫出優(yōu)美的語句，是將這些優(yōu)美語句從整本書的文字內容中挑選出來，作為知覺的對象優(yōu)先進行關注，以便下次欣賞品讀，這體現(xiàn)了知覺的選擇性，所以該選項正確。綜上，答案選D。11、《義務教育美術課程標準》將義務教育分為（）個學段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務教育美術課程標準》對義務教育學段的劃分情況?！读x務教育美術課程標準》將義務教育分為四個學段，因此答案選C。"12、研究表明，能夠激起學生內部學習動機的是（）。

A.教師的贊賞

B.學習材料的趣味性

C.父母的獎勵

D.同學的欽佩

【答案】：B

【解析】本題考查對激起學生內部學習動機因素的理解。內部學習動機是指由個體內在的需要引起的動機，即學生對學習本身感興趣，從而自主地進行學習。選項A，教師的贊賞是來自外部他人的肯定，屬于外部誘因，它能在一定程度上激發(fā)學生的學習動力，但這種動力并非源自學生自身對學習內容的興趣，而是為了獲得教師的認可，所以不屬于內部學習動機。選項B，學習材料的趣味性意味著學習材料本身具有能夠吸引學生注意力、激發(fā)學生好奇心的特質。當學習材料有趣時，學生往往會因為對材料內容本身的興趣而主動去探究、學習，這種動力是來自學生內部的，能夠真正激起學生的內部學習動機，該選項正確。選項C，父母的獎勵是一種外部的激勵手段，學生可能會為了得到父母給予的獎勵而努力學習，這是基于外部的物質或精神回報所產(chǎn)生的學習動力，并非由學習本身的樂趣和意義所驅動，不屬于內部學習動機。選項D，同學的欽佩同樣是來自外部他人的態(tài)度和評價，學生為了獲得同學的欽佩而去學習，是受到外界因素的影響，并非出于對學習內容的內在興趣，不屬于內部學習動機。綜上，正確答案是B。13、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質屬性

D.教育的社會屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結合題干內容進行分析判斷。選項A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強調教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強調的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強調教育對文化的功能，所以選項A不符合題意。選項B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項B正確。選項C：教育的本質屬性教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它強調教育的育人功能和社會目的性。題干內容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質展開，而是側重于教育與文化的關系，所以選項C不符合題意。選項D：教育的社會屬性教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等，這些屬性主要從教育與社會發(fā)展的關系層面進行闡述。題干沒有涉及教育與社會之間的這些屬性關聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。14、《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調,社會公平正義是社會和諧的基本條件，而社會公平正義的根本保證是（）

A.黨的領導

B.社會主義公有制

C.制度

D.按勞分配

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案是C選項?！吨泄仓醒腙P于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出，社會公平正義是社會和諧的基本條件，而制度是社會公平正義的根本保證。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，通過科學合理的制度安排，可以保障社會成員在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的權利和機會平等，規(guī)范社會行為和利益關系，調節(jié)收入分配，促進資源合理配置，從而為實現(xiàn)社會公平正義提供堅實的保障。黨的領導是中國特色社會主義制度最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，但它并非社會公平正義的根本保證；社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，對保障公平正義有重要作用，但不是根本保證；按勞分配是社會主義的分配原則，主要體現(xiàn)的是勞動貢獻與分配的關系，也不能作為社會公平正義的根本保證。所以本題應選C。15、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質。

A.愛國守法

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.關愛學生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時淚才流干，生動地描繪了一種奉獻精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達的無私奉獻、全身心投入教育工作的精神相契合。選項A愛國守法強調教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義；全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利；不得有違背黨和國家方針政策的言行，該詩句未體現(xiàn)相關內容。選項B為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風正派，廉潔奉公；自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利，此詩句未體現(xiàn)出這些方面。選項D關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；對學生嚴慈相濟，做學生良師益友；保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，與詩句所表達的精神重點不一致。所以本題正確答案是C。16、初步認識形、色與肌理等美術語言屬于（）學習領域第二學段的目標。

A.設計.應用

B.綜合.探索

C.造型.表現(xiàn)

D.欣賞.評述

【答案】：C

【解析】本題考查美術課程學習領域第二學段目標的相關知識。在美術課程的不同學習領域中，各有其特定的目標和內容?！霸煨?表現(xiàn)”學習領域是指運用多種材料和手段，體驗造型樂趣，表達情感和思想的學習領域。初步認識形、色與肌理等美術語言，正是“造型.表現(xiàn)”學習領域第二學段的目標之一，此目標有助于學生掌握基本的造型要素，為后續(xù)的美術創(chuàng)作奠定基礎?！霸O計.應用”學習領域主要側重于運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，與初步認識美術語言這一目標不符?！熬C合.探索”學習領域強調通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題，并非聚焦于對形、色與肌理等美術語言的初步認識。“欣賞.評述”學習領域則是指學生對自然美和美術作品等視覺世界進行欣賞和評述，學會用美術術語表達自己的感受，也與本題所涉及的內容不相關。綜上，答案選C。17、活動課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項人物主要教育思想和貢獻的分析來確定活動課程的主要代表人物。選項A杜威是實用主義哲學創(chuàng)始人、進步教育代表人物，他反對傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，強調學生的直接經(jīng)驗。杜威也是活動課程的主要代表人物，他主張以學生的興趣和需要為基礎來設計課程，讓學生在活動中學習和成長，故A選項正確。選項B洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中，并非活動課程的代表人物，故B選項錯誤。選項C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調教師的權威作用，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，與活動課程強調學生自主活動的理念不同，故C選項錯誤。選項D泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家，他提出了課程編制的目標模式，被稱為“課程評價之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動課程的主要代表人物，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。18、下列句子沒有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關門了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購買后一年內都能享受包換服務，也可能理解為xx型號的VCD在生產(chǎn)出來之后的一年時間內包換，所以該選項表述有歧義。-B選項“商店關門了”存在歧義，“關門”可能表示商店正常營業(yè)時間結束停止營業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營了，所以該選項表述有歧義。-C選項“我那兩件新的襯衣丟了”表達清晰明確，不存在多種理解，沒有歧義。-D選項“我看見你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項表述有歧義。綜上，沒有歧義的句子是C選項。19、某學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評價類型是（）。

A.絕對評價

B.相對評價

C.個體內差異評價

D.診斷評價

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷該學生的評價類型。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，將評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度的一種評價方法。例如，教師資格考試以固定的分數(shù)線來判斷考生是否合格，就是一種絕對評價。而題干中該學生是將自己不同階段的作文水平進行對比，并非與一個客觀標準進行比較，所以不屬于絕對評價，A選項錯誤。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)劣。比如在班級考試中，按照成績排名來評價學生，就是相對評價。本題中并沒有將該學生與其他同學進行比較，所以不屬于相對評價，B選項錯誤。選項C：個體內差異評價個體內差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。該學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進行對比，屬于個體內差異評價，C選項正確。選項D：診斷評價診斷評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。其目的是為了找出學生學習困難的原因，以便采取相應的措施加以解決。題干中該學生只是對自己作文水平提高情況進行評價，并非是在教學開始時了解學習準備狀況，所以不屬于診斷評價，D選項錯誤。綜上，答案選C。20、下列屬于學習現(xiàn)象的是（）

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學習現(xiàn)象的定義，對每個選項進行分析判斷。學習是個體在特定的情境下由于經(jīng)驗或反復練習而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項A：老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為，是由遺傳因素所決定的，并非通過后天的經(jīng)驗或學習獲得，因此不屬于學習現(xiàn)象。選項B：吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射，是人與生俱來的生理反應，不需要經(jīng)過學習和訓練，所以不屬于學習現(xiàn)象。選項C：兒童模仿電影中的人物，是兒童通過觀察電影中的人物行為，然后進行模仿，這是兒童在后天的生活經(jīng)驗中獲得的行為改變，符合學習現(xiàn)象的定義，因此該選項屬于學習現(xiàn)象。選項D：蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為，是由其遺傳物質所決定的先天性行為，并非通過后天的學習而形成，所以不屬于學習現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選C。21、教師是知識傳播者、學習發(fā)動者、組織者和評定者，這屬于教師的（）。

A.教學者角色

B.管理者角色

C.社會活動家角色

D.朋友角色

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師不同角色的理解與區(qū)分。選項A，教學者角色指教師在教學過程中承擔著知識傳播、引導學生學習等職責。題干中明確指出教師是知識傳播者、學習發(fā)動者、組織者和評定者，這些都與教學過程中教師的核心工作緊密相關，符合教學者角色的定義，所以選項A正確。選項B，管理者角色強調教師對班級、學生等進行管理，如班級秩序維護、學生紀律管理等，題干中并未體現(xiàn)這些管理方面的內容，故選項B錯誤。選項C，社會活動家角色通常意味著教師積極參與社會活動、為社會發(fā)展等做出貢獻，與題干中描述的教師在教學活動中的職責不相符，所以選項C錯誤。選項D，朋友角色側重于教師與學生建立親密友好的關系，在情感上給予支持等，題干中并沒有體現(xiàn)這一角色特征，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。22、在中國古代首先提出“養(yǎng)氣說”的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題考查中國古代提出“養(yǎng)氣說”的人物。選項A，孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁禮”等，并未提出“養(yǎng)氣說”。選項B，孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的重要代表人物。他首先提出“養(yǎng)氣說”，即“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，強調人的道德修養(yǎng)和精神境界的培養(yǎng)，故該項正確。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學家、政治家，對儒家思想有所發(fā)展，主張“性惡論”等，但“養(yǎng)氣說”并非他提出。選項D，老子是道家學派創(chuàng)始人，主張“無為而治道法自然”等，與“養(yǎng)氣說”無關。綜上，答案選B。23、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們缺乏的意志品質是（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質的相關知識。意志品質主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅韌性。-選項A：自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強調的是對行動目的的明確認識和主動追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對目的的認知和主動性，所以該選項不符合題意。-選項B：自制性是指一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關，所以該選項不正確。-選項C：果斷性是指一個人在面臨復雜情境時能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動。“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個體在做決策時不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項符合題意。-選項D：堅韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強樂觀地面對和克服。堅韌性強調的是在行動過程中的堅持和毅力，與題干中決策時的表現(xiàn)無關，所以該選項不符合要求。綜上，正確答案是C選項。24、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.人君當神器之重當：對著，面對

B.誠能見可欲誠：如果，確實，果真

C.克終者蓋寡克：能。能夠

D.雖董之以嚴刑董：監(jiān)督，管理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文言實詞的含義，要求考生準確理解各選項中實詞在文中的正確解釋。選項A“人君當神器之重”中，“當”應解釋為“主持、掌握”，而不是“對著，面對”。該句意思是國君掌握帝位的重權，“當”作“主持、掌握”講才符合語境和語義邏輯，所以選項A的解釋錯誤。選項B“誠能見可欲”中的“誠”，解釋為“如果，確實，果真”是正確的。此句意思是如果真的能夠做到見到自己喜歡的東西，“誠”這樣理解使句子語義通順合理。選項C“克終者蓋寡”里，“克”解釋為“能，能夠”是恰當?shù)摹Ｕ湓捯馑际悄軌驁猿值降椎拇蟾藕苌?，“克”作“能”解符合文意。選項D“雖董之以嚴刑”中，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”是正確的。該句意思是即使用嚴酷的刑罰來監(jiān)督人民，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”與句子表達的語義相符。綜上，答案選A。25、下列能體現(xiàn)循序漸進教學原則的是__________。

A.時教必有正業(yè)

B.君子之教，喻也

C.藏息相輔

D.不凌節(jié)而施

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所表達的教育理念，結合循序漸進教學原則的內涵來判斷正確答案。選項A：“時教必有正業(yè)”該句意為按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學，強調的是教學要遵循一定的時間和規(guī)律安排課程，并未體現(xiàn)循序漸進的教學原則，即按照知識的邏輯順序和學生的認知發(fā)展規(guī)律進行教學，所以選項A不符合要求。選項B：“君子之教，喻也”其意思是高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學生，主要體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則，鼓勵教師引導學生積極思考、主動探索知識，而非循序漸進地開展教學，因此選項B不正確。選項C：“藏息相輔”指的是課內學習與課外練習相結合，主張在學習之余要適當休息和開展課外活動，使學習與休息相互補充、相互促進，這與循序漸進教學原則的核心內容不相關，所以選項C錯誤。選項D：“不凌節(jié)而施”意思是不超過學習者的接受能力而進行教育，強調教學要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、逐步推進，這正是循序漸進教學原則的體現(xiàn)，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。26、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】：D

【解析】本題主要考查時態(tài)的用法。解題關鍵在于理解句子所描述的時間情境，從而確定合適的時態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”，這明確指出了時間是明天晚上9點左右，且表達的意思是到這個時間點，某個動作將會完成。各選項分析A選項“havefinished”：此為現(xiàn)在完成時，其表達的是過去發(fā)生的動作對現(xiàn)在造成的影響或結果，強調與現(xiàn)在時間的關聯(lián)，而題干描述的是未來特定時間點的情況，所以該選項不符合要求。B選項“hadfinished”：這是過去完成時，表示在過去某個時間或動作之前已經(jīng)完成的動作，即“過去的過去”，但題干時間是明天晚上，并非過去的時間，因此該選項不正確。C選項“willbefinished”：這是一般將來時的被動語態(tài)，強調將來某個時間動作會被完成，但題干并沒有體現(xiàn)出動作是被完成的被動關系，所以該選項不合適。D選項“willhavefinished”：這是將來完成時，用于表示在將來某一時間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動作。在本題中，到明天晚上9點左右這個時間點，說話者將會完成去參加音樂會這件事，符合句子的時間情境和語義要求。綜上，正確答案是D。27、安徽省小學信息技術教材第8冊“畢業(yè)留念展風采”單元中，這個環(huán)節(jié)屬于（）。

A.確定主題

B.規(guī)劃作品

C.制作作品

D.評價作品

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)信息技術教材作品制作流程中各環(huán)節(jié)的特點，來分析“畢業(yè)留念展風采”這個環(huán)節(jié)所屬類型。選項A：確定主題確定主題是在開展相關活動或制作作品之前，明確要圍繞的核心內容。一般是提出一個大概的方向和目標，比如“畢業(yè)留念”這個主題概念的提出。而本題明確說明處于“畢業(yè)留念展風采”環(huán)節(jié)，并非是在確定主題階段，所以該選項不符合要求。選項B：規(guī)劃作品規(guī)劃作品是在確定主題之后，對作品的結構、內容、形式等方面進行整體的構思和設計，例如規(guī)劃畢業(yè)留念展要包含哪些板塊、以何種形式呈現(xiàn)等。題干強調的“畢業(yè)留念展風采”更側重于實際的操作和呈現(xiàn)，并非單純的規(guī)劃階段，所以該選項不正確。選項C：制作作品制作作品是根據(jù)規(guī)劃好的內容，實際動手將作品創(chuàng)作出來的過程?！爱厴I(yè)留念展風采”很明顯是在將畢業(yè)留念相關的內容以具體的形式展現(xiàn)出來，屬于實際制作作品的環(huán)節(jié)，所以該選項正確。選項D：評價作品評價作品是在作品制作完成之后，對作品的質量、效果、優(yōu)缺點等方面進行評估和判斷。而題干描述的是“畢業(yè)留念展風采”這個正在進行的環(huán)節(jié)，并非作品完成后的評價階段，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。28、個體與個體，群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競爭

B.人際互動

C.合作

D.協(xié)調

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念的理解與區(qū)分。選項A，競爭是指個體或群體之間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動，其目的并非是與對方互相配合以達到共同目的，與題干描述不符，所以A選項錯誤。選項B，人際互動是指人與人之間通過一定方式進行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達到共同目的”這一關鍵特征，所以B選項錯誤。選項C，合作是指個體與個體、群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項正確。選項D，協(xié)調主要是指正確處理組織內外各種關系，為組織正常運轉創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進組織目標的實現(xiàn)，重點在于對關系的調配，而非強調彼此配合以達成共同目的這一行為本身，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、為美術學科教學提供理論基礎的是（）。

A.美術學

B.美學

C.教育學

D.心理學

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學科的性質和作用，來分析哪個學科能為美術學科教學提供理論基礎。選項A：美術學：美術學主要側重于對美術的歷史、理論、批評等方面進行研究，比如研究不同歷史時期的繪畫風格、雕塑特點等。它更多的是關注美術本身的藝術創(chuàng)作、藝術史等內容，而不是直接針對教學方面，所以不能直接為美術學科教學提供理論基礎。選項B：美學：美學是研究美的本質、審美經(jīng)驗等問題的學科，它探討的是關于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術作品往往具有審美價值，美學知識可幫助理解美術中的美，但它并非專門針對教學過程和方法，不能直接為美術學科教學提供全面的理論基礎。選項C：教育學：教育學是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學。它涵蓋了教學目標的設定、教學方法的選擇、教學過程的組織等多個方面。在美術學科教學中，需要運用教育學的理論來確定教學目標，如培養(yǎng)學生的美術技能、審美能力等；選擇合適的教學方法，如示范教學法、啟發(fā)式教學法等。所以教育學能為美術學科教學提供系統(tǒng)的理論支持和指導，該選項正確。選項D：心理學：心理學主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認知、情感、意志等方面。在美術教學中，雖然也會涉及到運用心理學知識了解學生的學習心理，但它不是為美術學科教學提供理論基礎的核心學科。它更多地是從學生心理特點的角度輔助教學，而不是從教學的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。30、下列句子中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準確體現(xiàn)這個意思，應改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結果。在該選項中，對于這道數(shù)學題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。31、在五聲調式的基礎上，加入清角和閏構成的是（）。

A.七聲清樂調式

B.七聲雅樂調式

C.七聲燕樂調式

D.七聲民族調式

【答案】：C

【解析】本題主要考查七聲民族調式的構成。在民族調式體系中，七聲民族調式是在五聲調式的基礎上加入不同的偏音構成的。-選項A：七聲清樂調式是在五聲調式基礎上加入清角（角音上方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構成。-選項B：七聲雅樂調式是在五聲調式基礎上加入變徵（徵音下方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構成。-選項C：七聲燕樂調式是在五聲調式基礎上加入清角（角音上方小二度）和閏（宮音下方大二度）構成，與題目表述相符。-選項D：七聲民族調式是一個統(tǒng)稱，包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調式，并非是在五聲調式基礎上加入清角和閏這種特定偏音構成的調式。綜上，答案選C。32、教學內容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具是（）。

A.教學主體

B.教學媒體

C.教學物質環(huán)境

D.教學精神環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學相關概念的理解。選項A教學主體通常指的是教師和學生。教師是教學活動的組織者和引導者，學生是學習的主體。他們是教學過程中具有主觀能動性的參與者，并非教學內容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的工具，所以選項A錯誤。選項B教學媒體是指在教學過程中，承載和傳遞教學信息的載體或工具。它可以是傳統(tǒng)的如黑板、粉筆、教科書等，也可以是現(xiàn)代的如投影儀、多媒體課件、在線教學平臺等。教學媒體能夠將教學內容以多種形式呈現(xiàn)給學生，方便師生之間進行信息的傳遞和交流，所以選項B正確。選項C教學物質環(huán)境主要包括學校的校舍建筑、教學設施、校園綠化等物質條件。這些物質條件為教學活動提供了一定的空間和基礎保障，但它們本身并不是直接用于表現(xiàn)教學內容和傳遞信息的工具，所以選項C錯誤。選項D教學精神環(huán)境主要涉及學校的文化氛圍、校風、學風、師生關系等非物質因素。它對學生的學習和成長有著重要的影響，但并不屬于教學內容的表現(xiàn)形式和師生之間傳遞信息的具體工具，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。33、下列不屬于黃筌的作品風格是（）

A.取材多為民間江花野竹

B.取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石

C.畫風富麗,設色鮮明

D.畫法多采用“雙鉤填色”,筆致工細

【答案】：A

【解析】本題考查對黃筌作品風格的了解。黃筌是五代十國西蜀畫家，其繪畫風格具有鮮明的特點。他長期供職于宮廷，深受宮廷審美和需求的影響。選項B“取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石”，這與黃筌的宮廷畫家身份相契合，他的作品取材往往圍繞宮廷環(huán)境中的珍奇異獸、名貴花卉石頭等，所以該選項符合黃筌的作品風格。選項C“畫風富麗，設色鮮明”，由于宮廷繪畫注重華麗、富貴的視覺效果，黃筌的畫作通常色彩鮮艷、畫面富麗堂皇，以展現(xiàn)宮廷的奢華與高貴，此選項體現(xiàn)了黃筌作品的風格特點。選項D“畫法多采用‘雙鉤填色’，筆致工細”，“雙鉤填色”是一種傳統(tǒng)工筆畫技法，要求線條精準、填色細膩，黃筌在繪畫時多采用這種技法，使得作品精致入微，該選項也屬于黃筌的創(chuàng)作風格。而選項A“取材多為民間江花野竹”，民間江花野竹更符合一些注重描繪自然野趣、貼近民間生活的畫家的取材特點，與黃筌宮廷畫家的取材偏好不符，不屬于黃筌的作品風格。綜上，本題答案選A。34、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認同階段

C.內化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項進行分析：A選項：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項不符合題意。B選項：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。認同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點，但相比內化階段，還未達到高度的穩(wěn)定，所以該選項也不正確。C選項：內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項符合題意。D選項：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項，故該選項錯誤。綜上，本題答案選C。35、（）是人和動物在心理上的根本分界線。

A.認識環(huán)境

B.識別食物

C.自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動物在心理上的根本分界線。選項A，認識環(huán)境是人和動物都具備的能力。動物在生存過程中需要認識周圍環(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類同樣也需要認識環(huán)境來適應和改造世界。所以認識環(huán)境并非人和動物在心理上的根本分界線。選項B，識別食物也是人和動物共有的本能。動物依靠自身的感官來識別哪些是可食用的食物，人類同樣具有識別食物的能力。因此，識別食物不能作為人和動物在心理上的根本區(qū)別。選項C，自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動物在心理上的根本分界線。自我意識是個體對自己存在狀態(tài)的認知，包括對自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關系的認識。動物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒有自我意識，不能像人類一樣進行自我反思和自我評價。而人類能夠意識到自己的存在，思考自己的行為和內心感受，這是人類心理區(qū)別于動物心理的關鍵所在，所以該選項正確。選項D，食物條件反射是人和動物都能建立的一種生理反應。例如，給狗喂食時伴隨鈴聲，多次重復后狗聽到鈴聲就會分泌唾液，這是動物的食物條件反射；人類也會有類似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。36、殿試，又稱“御試”“廷試”“廷對”。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。其中，獲得殿試第一名的稱為（）。

A.榜眼

B.狀元

C.進士

D.探花

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)殿試相關知識對各選項進行逐一分析。殿試是科舉考試中的最高一段，又稱“御試廷試廷對”，由唐高宗創(chuàng)制，宋代始為常制。殿試后會確定考生名次，成績分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。-選項A：榜眼是殿試獲得第二名的稱呼，并非第一名，所以該選項錯誤。-選項B：狀元是殿試第一名的稱謂，該選項正確。-選項C：進士是通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼，殿試后分三甲錄取，其中一甲三名賜“進士及第”，二甲若干賜“進士出身”，三甲若干賜“同進士出身”，可見進士并非專指殿試第一名，所以該選項錯誤。-選項D：探花是殿試獲得第三名的稱呼，不是第一名，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、按部首查字法，下列說法正確的一項是（）。

A.“乘”查“丿”部，再查九畫

B.“盡”查“丶”部，再查五畫

C.“亟”查“一”部，再查七畫

D.“農(nóng)”查“冖”部，再查五畫

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)部首查字法的規(guī)則，分別對各選項進行分析判斷。部首查字法是利用漢字的部首來查字，先找出這個字的部首，再數(shù)除去部首后剩下部分的筆畫數(shù)。選項A“乘”字的部首為“禾”，而不是“丿”?！俺恕背ゲ渴住昂獭焙筮€剩3畫，即“乘”查“禾”部，再查3畫。所以選項A錯誤。選項B“盡”字的部首是“尸”，并非“丶”?！氨M”除去部首“尸”后還有3畫，也就是“盡”查“尸”部，再查3畫。所以選項B錯誤。選項C“亟”字部首為“一”，除去部首“一”后剩下的部分為“亟”除去上面一橫后的部分，其筆畫數(shù)是7畫，所以“亟”查“一”部，再查7畫。該選項說法正確。選項D“農(nóng)”字部首是“冖”，“農(nóng)”除去部首“冖”后還剩4畫，即“農(nóng)”查“冖”部，再查4畫，而不是5畫。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。38、關于必修課程與選修課程之間的關系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)必修課程與選修課程的性質和關系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務于不同的教育目標和學生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質量和學生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內容和教學方法等，具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。39、奧蘇貝爾認為，學生學習的實質是（）

A.有意義接受學習

B.有意義發(fā)現(xiàn)學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.探究學習

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關于學生學習實質的觀點。奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式，將學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習材料與學習者原有知識的關系，將學習分為機械學習和有意義學習。他認為學生學習的實質是有意義接受學習。有意義接受學習是指在教師指導下，學習者接受事物意義的學習，它強調新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯(lián)系。選項B“有意義發(fā)現(xiàn)學習”并非奧蘇貝爾所認為的學生學習的實質；選項C“發(fā)現(xiàn)學習”強調學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這與奧蘇貝爾強調的接受學習不同；選項D“探究學習”是一種以問題為導向，學生自主探究知識的學習方式，也不符合奧蘇貝爾對學生學習實質的界定。綜上，本題正確答案是A。40、對小學生的輿論起主要導向作用的是（）。

A.班干部

B.教師

C.學生自身

D.學生領袖

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項角色在小學生群體中的影響力，結合輿論導向的相關特征來進行分析。選項A：班干部在班級中雖承擔一定管理職責，能在班級事務中發(fā)揮組織和協(xié)調作用，但他們與普通同學處于同一學生群體層面，其影響力主要在班級的日常管理和部分活動中，對小學生輿論的主導能力相對有限，并非起主要導向作用，所以A選項錯誤。選項B：教師在小學生的成長過程中扮演著重要的教育者和引導者角色。教師在知識傳授、品德培養(yǎng)等方面具有權威性，小學生通常對教師懷有尊重和信任，他們的言行、觀點極易受到教師的影響。教師可以通過課堂教學、日常交流等多種途徑對小學生的思想和觀念進行引導，從而在小學生的輿論方面起到主要的導向作用，所以B選項正確。選項C：小學生心智尚未成熟，認知和判斷能力有限，自身難以形成系統(tǒng)且具有廣泛影響力的輿論導向。他們更多地是在外界因素（如教師、家長等）的影響下形成自己的看法，因此學生自身不能對小學生的輿論起主要導向作用，C選項錯誤。選項D：學生領袖在學生中可能具有一定的號召力和影響力，能在一些特定活動或小群體中引領潮流，但相較于教師的專業(yè)權威性和全面影響力，其對小學生整體輿論的導向作用較為局限，無法起到主要的導向作用，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。41、實驗法的一般程序是（）。

A.設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

B.設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析

C.進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

D.進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題是關于實驗法一般程序的選擇題。解題關鍵在于明確實驗法各步驟的先后順序及邏輯關系。分析各選項A選項：“設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。該選項先設計方案和等組，但未進行初試就施加影響，無法確定實驗對象初始狀態(tài)，也就難以準確評估施加影響后的效果，不符合實驗法先了解初始情況的邏輯，所以A選項錯誤。B選項：“設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析”。同樣是先設計方案和等組后才進行初測，沒有在開始實驗前對實驗對象進行初始測試，不利于準確分析實驗結果，不符合實驗法合理流程，所以B選項錯誤。C選項：“進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。此選項雖然有初試，但“選擇與設計等組”在進行初試之后的順序不合理，通常應先根據(jù)實驗目的和要求設計方案，再依據(jù)方案進行選擇等組操作，所以C選項錯誤。D選項：“進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析”。先進行初試可以了解實驗對象在未受實驗影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對比分析提供基礎數(shù)據(jù)；然后根據(jù)初試結果和實驗目的設計方案；接著按照方案施加影響；之后進行復測獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù)；最后對比分析初測和復測數(shù)據(jù)，從而得出實驗結果。這一流程符合實驗法一般程序的邏輯順序，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。42、代表中國古代長篇小說高峰的作品是（）。

A.《水滸傳》

B.《三國演義》

C.《西游記》

D.《紅樓夢》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對中國古代長篇小說經(jīng)典作品的了解以及其在中國文學史上地位的認識。選項A，《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說，描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事。它是中國文學史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結構小說，在文學史上有重要地位，但并非代表中國古代長篇小說高峰之作。選項B，《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。它展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，但也不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項C，《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。其在神話小說領域有極高成就，但同樣不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項D，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個角度描寫了18世紀上半葉中國封建社會的生活百態(tài)。它具有高度的思想性和藝術性，是中國古典小說的巔峰之作，代表了中國古代長篇小說的高峰。綜上，本題正確答案選D。43、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經(jīng)歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現(xiàn)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。44、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災后心理干預

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導的定義和各選項的內容來進行分析判斷。人格輔導主要是關注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災后心理干預災后心理干預是在經(jīng)歷重大災難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應對災難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應，重建心理平衡。雖然心理干預也會涉及到情緒調節(jié)等方面，但它更側重于應對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。45、以下說法錯誤的是（）

A.心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程

B.注意是一種特殊的心理過程

C.個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征

D.心理過程和個性心理相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學相關知識對各選項逐一分析。A選項心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，它包括認知過程、情感過程和意志過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。該選項表述準確，所以A選項說法正確。B選項注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它是伴隨心理過程的一種心理狀態(tài)，而非一種特殊的心理過程。心理過程一般指認知、情感和意志等活動過程，注意本身并不具備完整的心理過程所具有的動態(tài)的、階段性的特點。所以B選項說法錯誤。C選項個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征。個性心理傾向性主要包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等，個性心理特征主要包括能力、氣質和性格，它們反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。該選項表述正確，所以C選項說法正確。D選項心理過程和個性心理是心理學研究的兩大方面，二者相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約。個性心理是在心理過程的基礎上形成和發(fā)展起來的，同時，已經(jīng)形成的個性心理又會制約心理過程的進行。例如，不同個性心理特征的人，在認知、情感和意志等心理過程中會表現(xiàn)出不同的特點。所以D選項說法正確。綜上，本題答案選B。46、直觀教學時運用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質與非本質特征

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)直觀教學中運用變式方法的作用來分析各選項。選項A激發(fā)興趣通常是通過設置有趣的情境、采用新穎的教學手段等方式來實現(xiàn)的。運用變式方法主要不是為了激發(fā)學生對學習內容的興趣，其重點并非在于吸引學生因為覺得有趣而參與學習，所以該選項不符合題意。選項B引起注意往往是通過一些顯著的、具有刺激性的元素來達成，例如使用醒目的色彩、強烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學生的注意，它的核心作用并非單純地讓學生將注意力集中到學習內容上，因此該選項不正確。選項C豐富想象一般是借助故事、圖片、開放性的問題等引導學生展開聯(lián)想和幻想。雖然在一定程度上教學活動都可能有助于豐富學生的想象，但運用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項也不合適。選項D變式是指通過變換同類事物的非本質特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質特征。在直觀教學中運用變式方法，能夠讓學生清晰地看到本質特征是如何在不同的非本質特征下保持不變的，進而準確地區(qū)分事物的本質與非本質特征。所以，直觀教學時運用變式方法的目的是區(qū)分本質與非本質特征，該選項正確。綜上，答案選D。47、我國學校教育層次共分（）。

A.二層

B.三層

C.四層

D.五層

【答案】：C"

【解析】我國學校教育層次共分四層，分別為學前教育、初等教育、中等教育和高等教育。因此本題正確答案選C。"48、學生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A.要求

B.途徑

C.條件

D.結果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結合“學生主體地位的形成”與“教育成功”之間的邏輯關系來進行分析。選項A：要求“要求”通常是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或實現(xiàn)?！皩W生主體地位的形成”并非是對教育成功提出的愿望或條件，二者不是要求的關系，所以該選項不符合題意。選項B：途徑“途徑”指的是方法、路子，是達成某一目標所采用的方式?！皩W生主體地位的形成”本身不是達成教育成功的一種具體方法或途徑，它和教育成功不是途徑的邏輯聯(lián)系，因此該選項不正確。選項C：條件“條件”是指事物存在、發(fā)展的影響因素。當學生主體地位形成時，能為教育的成功提供有力的支持和保障，是教育成功所需要的一個重要影響因素，所以“學生主體地位的形成”是“教育成功”的條件，該選項符合邏輯。選項D：結果“結果”是指在一定階段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)?！皩W生主體地位的形成”本身是教育的目的，而不是教育成功所產(chǎn)生的最后狀態(tài)，二者不是結果的對應關系，故該選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。49、教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的社會結合方式是（）

A.教學組織形式

B.教學模式

C.教學方法

D.教學策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解與區(qū)分。選項A，教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的社會結合方式，它規(guī)定了教學活動的時空安排以及師生之間、學生之間的相互作用方式，符合題干對概念的描述，所以該選項正確。選項B，教學模式是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序，它側重于教學過程的模式化、程序化，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。選項C，教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，它包括教師教的方法和學生學的方法，是師生相互作用的活動方式，而不是社會結合方式，所以該選項錯誤。選項D，教學策略是實施教學過程的教學思想、方法模式、技術手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是為實現(xiàn)某一教學目標而制定的、付諸于教學過程實施的整體方案，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。50、我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》采用魯迅同名小說創(chuàng)作，1982年首演于北京，該作品的曲作者是（）。

A.徐沛東

B.施光南

C.谷建芬

D.王酩

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中音樂家的代表作品以及題目中歌劇《傷逝》的相關信息來確定曲作者。選項A：徐沛東徐沛東是中國著名作曲家，他創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，如《亞洲雄風》《愛我中華》等，但他并非我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》的曲作者，所以A選項錯誤。選項B：施光南施光南為中國近代著名作曲家，我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》就是由他作曲。該歌劇采用魯迅同名小說創(chuàng)作，于1982年首演于北京，所以B選項正確。選項C：谷建芬谷建芬是中國著名女作曲家，她的代表作品有《年輕的朋友來相會》《思念》等，并未創(chuàng)作歌劇《傷逝》，所以C選項錯誤。選項D：王酩王酩是中國作曲家，代表作有《邊疆的泉水清又純》《難忘今宵》等，不是歌劇《傷逝》的曲作者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、咨詢活動的基本原則有（）。

A.改變現(xiàn)實和追蹤效果

B.積極關注和信任來訪學生

C.注重來訪學生的主動參與

D.充分支持和鼓勵來訪學生

E.嚴格為來訪學生保密

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)咨詢活動的相關知識，對各選項逐一分析來判斷其是否為咨詢活動的基本原則。選項A：改變現(xiàn)實和追蹤效果改變現(xiàn)實并不是咨詢活動的基本原則。咨詢活動主要側重于幫助來訪學生解決心理、認知、行為等方面的問題，引導其自我成長和發(fā)展，而不是直接去改變現(xiàn)實狀況；追蹤效果是咨詢活動后續(xù)的一個環(huán)節(jié)，但并非基本原則。所以該選項不符合要求。選項B：積極關注和信任來訪學生在咨詢活動中，積極關注和信任來訪學生是非常重要的。積極關注能夠讓來訪學生感受到被重視和接納，建立起良好的咨詢關系；信任來訪學生可以增強他們的自信心和自我認同感，有利于他們更坦誠地表達自己的問題和感受，從而促進咨詢的順利進行。因此，積極關注和信任來訪學生是咨詢活動的基本原則之一。選項C：注重來訪學生的主動參與咨詢活動的成效很大程度上取決于來訪學生的主動參與程度。只有來訪學生積極主動地參與到咨詢過程中，表達自己的想法、感受和困惑，與咨詢師共同探索解決問題的方法，才能真正實現(xiàn)自我成長和改變。所以注重來訪學生的主動參與是咨詢活動的基本原則。選項D：充分支持和鼓勵來訪學生在咨詢過程中，來訪學生可能會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，充分支持和鼓勵他們能夠給予其心理上的力量，幫助他們樹立克服困難的信心和勇氣，使他們更愿意面對自己的問題并努力尋求解決辦法。因此，充分支持和鼓勵來訪學生屬于咨詢活動的基本原則。選項E：嚴格為來訪學生保密嚴格為來訪學生保密雖然是咨詢活動中的一項重要要求，但它更多地屬于倫理道德層面的規(guī)范，而不是基本原則?；驹瓌t應該更側重于指導咨詢活動的開展方式和核心理念。所以該選項不符合題意。綜上，咨詢活動的基本原則有積極關注和信任來訪學生、注重來訪學生的主動參與、充分支持和鼓勵來訪學生，答案選BCD。2、教育心理學對教育實踐具有（）作用。

A.描述

B.驗證

C.解釋

D.預測

E.控制

【答案】：ACD

【解析】本題可從教育心理學對教育實踐所起作用的相關知識來分析各選項。選項A“描述”教育心理學可以對教育實踐中的各種現(xiàn)象和行為進行詳細、客觀的描述。例如，它能描述學生在不同學習階段的認知特點、學習習慣、學習表現(xiàn)等，讓教育者清晰地了解教育活動中實際發(fā)生的情況，所以描述是教育心理學對教育實踐的重要作用之一，該選項正確。選項B“驗證”驗證通常是指對某種理論、假設或觀點進行檢驗和證實。雖然教育心理學在發(fā)展過程中會涉及到對一些研究成果的驗證，但這并非是其對教育實踐的直接作用。教育心理學主要是為教育實踐提供理論支持和指導，而不是側重于驗證教育實踐本身，所以該選項錯誤。選項C“解釋”教育心理學能夠解釋教育實踐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題的原因。比如，解釋為什么不同的教學方法對不同類型的學生效果不同，學生在學習特定知識時遇到困難的心理機制是什么等。通過解釋，教育者可以更好地理解教育現(xiàn)象背后的本質，從而采取更有效的教育措施，所以解釋也是教育心理學對教育實踐的重要作用，該選項正確。選項D“預測”憑借教育心理學所揭示的規(guī)律和原理，能夠對教育實踐中的一些現(xiàn)象和結果進行預測。例如，預測學生