教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、在操作技能形成的過程中，所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化稱之為（）。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.操作熟練

【答案】：D

【解析】本題主要考查操作技能形成過程各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作定向操作定向也稱操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。該階段主要是對(duì)操作活動(dòng)有初步的認(rèn)識(shí)和了解，尚未形成實(shí)際的動(dòng)作方式，更不存在動(dòng)作方式對(duì)各種變化條件的高度適應(yīng)性以及動(dòng)作執(zhí)行的高度完善化和自動(dòng)化，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：操作模仿操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這一階段，學(xué)習(xí)者的動(dòng)作往往不夠準(zhǔn)確、穩(wěn)定，協(xié)調(diào)性較差，主要是在模仿示范者的動(dòng)作，還不能達(dá)到對(duì)各種變化條件的高度適應(yīng)，動(dòng)作執(zhí)行也遠(yuǎn)未達(dá)到完善化和自動(dòng)化的程度，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。這一階段雖然動(dòng)作的整體協(xié)調(diào)性有所提高，但動(dòng)作的精確性、靈活性和穩(wěn)定性還不夠，對(duì)各種變化條件的適應(yīng)性也有限，未達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。此時(shí)，個(gè)體的動(dòng)作具有高度的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性和靈活性，能夠在各種復(fù)雜的情境中輕松、流暢地完成操作任務(wù)，因此選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。2、關(guān)于自尊，下列說法中正確的包括（）。

A.自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果

B.自尊水平是個(gè)體對(duì)其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和

C.自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信

D.自尊就是我們?cè)怀Ｉ钪兴f的“自尊心”

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。這是自尊的一個(gè)重要定義，即個(gè)體在社會(huì)生活中，通過對(duì)自己所扮演的各種社會(huì)角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而形成自尊，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：自尊水平并非是個(gè)體對(duì)其每一角色進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和。自尊是一種綜合的自我評(píng)價(jià)，它受到多種因素的影響，并非簡(jiǎn)單的角色評(píng)價(jià)相加，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：自尊需要的滿足會(huì)使人感覺良好，但自信是個(gè)體對(duì)自己的能力和價(jià)值的積極認(rèn)知和評(píng)價(jià)，自尊需要的滿足和自信之間并沒有必然的因果聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：自尊和我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“自尊心”有一定區(qū)別?！白宰鹦摹备蛴谝环N心理感受和情感反應(yīng)，而自尊是一個(gè)心理學(xué)概念，是個(gè)體對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。3、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣

B.教師教風(fēng)的優(yōu)劣

C.學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣

D.學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關(guān)特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)生學(xué)風(fēng)指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的風(fēng)氣和態(tài)度，雖然良好的學(xué)風(fēng)有助于營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學(xué)風(fēng)更多地受到學(xué)生個(gè)體差異、班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無(wú)法從根本上決定課堂心理氣氛的性質(zhì)和走向。選項(xiàng)B：教師教風(fēng)的優(yōu)劣教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其教風(fēng)直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風(fēng)包括教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、人格魅力等多個(gè)方面。態(tài)度親切和藹、教學(xué)方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營(yíng)造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；反之，教風(fēng)不佳的教師則可能導(dǎo)致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和心理健康。所以，教師教風(fēng)的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)校校風(fēng)是學(xué)校整體的精神風(fēng)貌和文化氛圍，它對(duì)課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風(fēng)主要通過學(xué)校的規(guī)章制度、文化活動(dòng)、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個(gè)學(xué)校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風(fēng)并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項(xiàng)D：學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣學(xué)生成績(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種體現(xiàn)，雖然成績(jī)?cè)谝欢ǔ潭壬峡赡芊从痴n堂學(xué)習(xí)的效果，但它與課堂心理氣氛并無(wú)直接的決定關(guān)系。課堂心理氣氛強(qiáng)調(diào)的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學(xué)生成績(jī)受多種因素的制約，如學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。即使學(xué)生成績(jī)普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績(jī)不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。4、依次填入橫線中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語(yǔ)的含義，根據(jù)其在不同語(yǔ)境下的使用特點(diǎn)來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會(huì)先陶醉于某一環(huán)境或事物，進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步：驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”。“鐘情”表示感情專注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語(yǔ)之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會(huì)因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語(yǔ)義要求。綜上，本題正確答案是A。5、美國(guó)心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等研究表明，學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間取決于學(xué)生對(duì)功課的（）。

A.情感和興趣

B.注意和認(rèn)識(shí)

C.注意和興趣

D.情感和意志

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的影響因素。美國(guó)心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等的研究表明，學(xué)生的注意和興趣對(duì)其在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間起著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A中，情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，單純的情感并不直接等同于影響學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的關(guān)鍵因素；而興趣雖然重要，但缺乏注意的配合，學(xué)生也難以高效地進(jìn)行學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)，所以該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B中，認(rèn)識(shí)是認(rèn)知過程的產(chǎn)物，是對(duì)事物的理解和領(lǐng)會(huì)，它本身并不一定能保證學(xué)生將時(shí)間投入到學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，注意雖然對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間有影響，但缺少興趣，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠，不能持續(xù)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，注意能夠使學(xué)生將精力集中于功課上，而興趣則能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，二者共同作用決定了學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D中，意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，情感和意志并非決定學(xué)生課堂學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間的直接因素，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，答案選C。6、某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間對(duì)同一組被試進(jìn)行多次施測(cè)，所得結(jié)果都比較相近，說明該測(cè)驗(yàn)的信度較高。所以題干描述的是信度的概念，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到我們想要測(cè)量的特質(zhì)或能力，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)比例來表示，難度主要反映的是題目對(duì)于被試的難易水平，與測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試者的心理特性的區(qū)分能力。它反映了測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目能夠?qū)⒉煌降谋辉囌邊^(qū)分開來的程度，而不是測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的是（）

A.課程即對(duì)話

B.課程及活動(dòng)

C.課程即知識(shí)

D.課程即經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程觀是否體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的理解。選項(xiàng)A：課程即對(duì)話“課程即對(duì)話”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在課程過程中與各種要素（如教材、教師、其他學(xué)習(xí)者等）進(jìn)行積極的互動(dòng)和交流。通過對(duì)話，學(xué)習(xí)者能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法和問題，主動(dòng)參與到知識(shí)的構(gòu)建和意義的生成中，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課程中的主體地位，所以該選項(xiàng)體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項(xiàng)B：課程即活動(dòng)“課程即活動(dòng)”認(rèn)為課程是一系列的活動(dòng)，學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中親身體驗(yàn)、操作和探索。在活動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度，能夠積極主動(dòng)地去觀察、思考、實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，這突出了學(xué)習(xí)者在課程中的主體作用，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項(xiàng)C：課程即知識(shí)“課程即知識(shí)”這種觀點(diǎn)往往將課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和接受。在這種課程觀下，教師的主要任務(wù)是將知識(shí)傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者更多地是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是主動(dòng)地參與到課程的構(gòu)建和學(xué)習(xí)過程中，沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為課程主體的地位和作用。選項(xiàng)D：課程即經(jīng)驗(yàn)“課程即經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在課程中的重要性。課程是學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗(yàn)的總和，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)去理解和吸收新知識(shí)，不斷地建構(gòu)和改造自己的經(jīng)驗(yàn)世界。這充分尊重了學(xué)習(xí)者的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。綜上，沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識(shí)”，答案選C。8、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。

A.{X丨-2

B.{X丨-2

C.{X丨-1

D.{X丨1

【答案】：A

【解析】本題可先分別求解集合\(M\)與集合\(N\)，再根據(jù)交集的定義求出\(M\capN\)。步驟一：求解集合\(M\)已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，這表明集合\(M\)中的元素\(X\)滿足\(-2\ltX\lt2\)。步驟二：求解集合\(N\)集合\(N=\{X\midX^2-2X-3\gt0\}\)，要求集合\(N\)，需要求解不等式\(X^2-2X-3\gt0\)。對(duì)不等式左邊進(jìn)行因式分解，可得\(X^2-2X-3=(X-3)(X+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((X-3)(X+1)\gt0\)。要使得\((X-3)(X+1)\gt0\)成立，則\(X-3\)與\(X+1\)需同號(hào)，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(X-3\gt0\)且\(X+1\gt0\)時(shí)，即\(X\gt3\)且\(X\gt-1\)，取兩者的交集可得\(X\gt3\)。-當(dāng)\(X-3\lt0\)且\(X+1\lt0\)時(shí)，即\(X\lt3\)且\(X\lt-1\)，取兩者的交集可得\(X\lt-1\)。綜合上述兩種情況，不等式\(X^2-2X-3\gt0\)的解集為\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)，所以集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)。步驟三：求\(M\capN\)根據(jù)交集的定義：設(shè)\(A\)，\(B\)是兩個(gè)集合，由所有屬于集合\(A\)且屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，叫做集合\(A\)與集合\(B\)的交集，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)，則\(M\capN\)就是求既滿足\(-2\ltX\lt2\)又滿足\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)的\(X\)的取值范圍。通過分析可得，同時(shí)滿足這兩個(gè)條件的\(X\)的取值范圍是\(-2\ltX\lt-1\)，即\(M\capN=\{X\mid-2\ltX\lt-1\}\)。綜上，答案選A。9、《采茶撲蝶》屬于哪個(gè)地區(qū)的花燈音樂（）。

A.四川

B.云南

C.江蘇

D.福建

【答案】：A

【解析】本題主要考查《采茶撲蝶》所屬地區(qū)的花燈音樂相關(guān)知識(shí)?！恫刹钃涞肥歉＝ǖ貐^(qū)的一首具有代表性的民間歌舞音樂，它生動(dòng)地表現(xiàn)了茶農(nóng)們歡樂采茶的情景。所以該題正確答案應(yīng)選D，而題目中所給答案A（四川）是錯(cuò)誤的。四川花燈音樂有其自身獨(dú)特的風(fēng)格和代表作品，但《采茶撲蝶》并不屬于四川地區(qū)的花燈音樂；云南花燈音樂也有鮮明特色，是云南民間歌舞的重要組成部分；江蘇有其別具一格的音樂文化類型。綜上所述，正確答案為D福建。10、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）。

A.心理健康思想的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用

B.著名科學(xué)家朱光亞任中國(guó)工程院院長(zhǎng)4年，從無(wú)到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實(shí)施辦法，保證了增選工作順利、健康地發(fā)展

C.如云的明星、無(wú)數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個(gè)事實(shí)：奧斯卡頒獎(jiǎng)活動(dòng)正在把巨大的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)利益帶到了世界影都洛杉磯

D.中國(guó)畫的發(fā)展，無(wú)論是技術(shù)變化上還是美學(xué)思想上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響，使它在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的語(yǔ)句進(jìn)行語(yǔ)法和邏輯分析，判斷其是否存在語(yǔ)病，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就有心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用”，此句存在句式雜糅的問題?！坝小饔谩焙汀啊鹬匾饔谩眱煞N句式雜合在一起，可改為“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》一書中，就記載了心情因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用”，所以選項(xiàng)A有語(yǔ)病。選項(xiàng)B“從無(wú)到有地建立起了比較完善和規(guī)范的一整套增選制度及實(shí)施辦法”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“一整套”放在“比較完善和規(guī)范”之前，即“從無(wú)到有地建立起了一整套比較完善和規(guī)范的增選制度及實(shí)施辦法”，所以選項(xiàng)B有語(yǔ)病。選項(xiàng)C該句“如云的明星、無(wú)數(shù)的影迷和眾多的媒體，似乎都昭示著一個(gè)事實(shí)：奧斯卡頒獎(jiǎng)活動(dòng)正在把巨大的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)利益帶到了世界影都洛杉磯”表達(dá)通順，不存在語(yǔ)法和邏輯錯(cuò)誤，沒有語(yǔ)病。選項(xiàng)D“中國(guó)畫的發(fā)展，無(wú)論是技術(shù)變化上還是美學(xué)思想上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響”存在中途易轍的問題。前半句的主語(yǔ)是“中國(guó)畫的發(fā)展”，后半句卻突然變成了“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)”，可將“中國(guó)畫的發(fā)展”改為“在中國(guó)畫的發(fā)展過程中”，使句子邏輯更清晰，所以選項(xiàng)D有語(yǔ)病。綜上，沒有語(yǔ)病的一句是C。11、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物在教育學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。但并非第一個(gè)提出使教育學(xué)成為一門科學(xué)并以倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)的人，因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：洛克洛克是英國(guó)哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了一定影響，但與題干中所描述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。他的教育理念與題干表述的核心內(nèi)容不相符，故選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是A。12、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等，這類教育活動(dòng)屬于（）。

A.愛國(guó)主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀(jì)律和法制教育

D.民主意識(shí)教育

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動(dòng)所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場(chǎng)景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項(xiàng)A，愛國(guó)主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感，通常會(huì)涉及國(guó)家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，基本行為規(guī)范教育正是針對(duì)學(xué)生在日常生活中的各種行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，紀(jì)律和法制教育重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和遵守社會(huì)的紀(jì)律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項(xiàng)D，民主意識(shí)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識(shí)和權(quán)利意識(shí)等，與灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。13、水果對(duì)于（）相當(dāng)于工具對(duì)于（）

A.植物：生產(chǎn)

B.維生素：箱子

C.甜蜜：工人

D.鳳梨：錘子

【答案】：D

【解析】本題可采用代入法，逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，判斷前后兩組詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系是否一致。選項(xiàng)A-水果是植物的一部分，二者是種屬關(guān)系；而生產(chǎn)是工具的一種用途，二者是對(duì)應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系明顯不同，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)B-水果中通常含有維生素，這是水果的一個(gè)屬性特點(diǎn)，二者是屬性關(guān)系；箱子可以作為一種工具，二者是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不一致，因此該選項(xiàng)也不正確，應(yīng)排除。選項(xiàng)C-甜蜜是水果可能具有的一種味道，是水果的屬性之一，二者是屬性關(guān)系；工人使用工具進(jìn)行工作，這是人物與工具的對(duì)應(yīng)關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系不相同，所以該選項(xiàng)不合適，排除。選項(xiàng)D-鳳梨是水果的一種具體類型，二者是種屬關(guān)系；錘子是工具的一種具體類型，二者同樣是種屬關(guān)系。-前后邏輯關(guān)系完全一致，該選項(xiàng)是正確的。綜上，本題正確答案是D。14、教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實(shí)踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等，題干中教師通過講解、談話等形式進(jìn)行教育，并非組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)踐法實(shí)踐法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過親身參與實(shí)踐活動(dòng)來獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)品德等，重點(diǎn)在于實(shí)際的操作和體驗(yàn)過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：說服法說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法的方式可以是語(yǔ)言文字說服，如講解、報(bào)告、談話、討論等，也可以是事實(shí)說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，符合說服法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。15、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。16、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感。

B.大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石。

C.在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度。

D.三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能。

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于對(duì)不同描述進(jìn)行判斷的選擇題，需要從選項(xiàng)中找出正確的表述。選項(xiàng)A題干中僅給出了四個(gè)獨(dú)立的描述，并沒有其他相關(guān)背景信息表明三聚氰胺“可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感”。在實(shí)際情況中，三聚氰胺是一種化工原料，嚴(yán)禁在食品中添加，它并不能正常用于增加食品蛋白質(zhì)含量等，所以該描述不符合客觀事實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B給定的文本中并沒有提及“大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石”這一內(nèi)容，沒有依據(jù)表明該說法在此情境下的正確性，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該描述稱“在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度”，在給定內(nèi)容未對(duì)其進(jìn)行否定且從常規(guī)知識(shí)角度存在這種可能性，該選項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)D文本中沒有提到“三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能”相關(guān)內(nèi)容，缺乏依據(jù)支持該說法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。17、言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)（）的理解和識(shí)別。

A.語(yǔ)音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語(yǔ)理解存在不同的水平層次，初級(jí)水平聚焦于對(duì)語(yǔ)言基本組成元素的理解和識(shí)別。詞匯是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對(duì)詞匯的理解和識(shí)別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)詞匯的理解和識(shí)別。而語(yǔ)音主要是語(yǔ)言的聲音形式，雖然語(yǔ)音的準(zhǔn)確識(shí)別有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但它并非言語(yǔ)理解初級(jí)水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語(yǔ)法規(guī)則組合而成的，對(duì)句子的理解建立在對(duì)詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語(yǔ)言材料，理解課文需要具備對(duì)詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語(yǔ)理解的高級(jí)階段。因此本題正確答案選B。"18、班級(jí)里的小集團(tuán)屬于（）

A.松散群體

B.聯(lián)合群體

C.正式群體

D.非正式群體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同群體類型概念的理解，以此判斷班級(jí)里小集團(tuán)所屬的群體類型。選項(xiàng)A分析松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。班級(jí)里的小集團(tuán)通常有一定的共同興趣、活動(dòng)或情感紐帶，并非僅僅是在空間和時(shí)間上的簡(jiǎn)單聚集，所以不屬于松散群體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還只具有個(gè)人的意義。而班級(jí)里的小集團(tuán)往往是基于成員之間的情感、興趣等因素自發(fā)形成的，并非圍繞一個(gè)具有明確個(gè)人意義的共同目的活動(dòng)而形成的聯(lián)合群體，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員有固定的編制、明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級(jí)里的小集團(tuán)并非由正式文件規(guī)定形成，沒有明確的編制、權(quán)利義務(wù)等，所以不屬于正式群體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析非正式群體是沒有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。班級(jí)里的小集團(tuán)通常是學(xué)生們基于共同的興趣、愛好、情感等因素自發(fā)形成的，沒有正式的規(guī)章制度來約束，符合非正式群體的特征，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和是（）

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而不是教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道，并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式，符合題干中對(duì)概念的描述，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系。它更側(cè)重于一種體系，而不是教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。20、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是（）

A.夸美紐斯

B.加里寧

C.杜威

D.洛克

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育家相關(guān)觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)的了解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家，他是近代教育理論的奠基者，其代表著作《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識(shí)傳授給一切人，并非盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家。-選項(xiàng)B，加里寧是蘇聯(lián)政治家、教育家，他盛贊教師是“人類靈魂的工程師”，該表述高度肯定了教師在塑造學(xué)生靈魂、培養(yǎng)學(xué)生品德和價(jià)值觀方面的重要作用，此選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動(dòng)參與，但并非提出教師是“人類靈魂的工程師”這一觀點(diǎn)的人。-選項(xiàng)D，洛克是英國(guó)哲學(xué)家、教育家，他提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，主張取消封建等級(jí)教育，對(duì)教育的內(nèi)容和方法也提出了自己的見解，但不是將教師贊譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的教育家。綜上，答案選B。21、（）開篇有“水和九年”四字行楷。

A.王羲之的《蘭亭序》

B.顏真卿的《祭侄文稿》

C.蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》

D.吳琚的《焦山題名》

【答案】：A

【解析】本題主要考查書法作品開篇內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，王羲之的《蘭亭序》開篇為“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”，有“永和九年”四字行楷，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，顏真卿的《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事，開篇并無(wú)“水和九年”。選項(xiàng)C，蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆，詩(shī)句為“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜”等，開篇也不是“水和九年”。選項(xiàng)D，吳琚的《焦山題名》，其內(nèi)容并非以“水和九年”開篇。綜上，答案選A。22、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺

B.幻覺

C.感覺對(duì)比

D.感覺適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項(xiàng)A，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象，例如看到紅色會(huì)感覺溫暖，視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化，這與題干中描述的現(xiàn)象一致，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，幻覺是指在沒有現(xiàn)實(shí)刺激作用于相應(yīng)感官的條件下，而感覺到的一種真實(shí)的、生動(dòng)的知覺，它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，比如同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比等，重點(diǎn)在于同一感覺器官對(duì)不同刺激的反應(yīng)，并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn)，并非一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。23、學(xué)生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學(xué)活動(dòng)

B.獲得學(xué)金權(quán)

C.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)生所享有的最重要權(quán)利。選項(xiàng)A，參加教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我的基本途徑。學(xué)生通過參與教育教學(xué)活動(dòng)，如課堂學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐活動(dòng)等，才能真正實(shí)現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學(xué)生最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，獲得學(xué)金權(quán)是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面可能享有的一項(xiàng)權(quán)利，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的經(jīng)濟(jì)支持，幫助其更好地完成學(xué)業(yè)，但它并非學(xué)生最核心、最重要的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)的權(quán)利，這有助于保障學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個(gè)人聲譽(yù)，但相較于參與教育教學(xué)活動(dòng)，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學(xué)生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、乎昌送何東白詩(shī)序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢曉，貸其藥貸：買

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)中實(shí)詞的解釋是否合理。A選項(xiàng)：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺??！鞍挛９凇泵枥L的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“?！弊鳌案摺苯夥险Z(yǔ)境，所以該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。B選項(xiàng)：“亭中有系人，常與錢曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買”。從句子意思來看，亭中有被拘押的人，常常給錢讓何曉幫忙買藥，“貸”理解為“買”是合理的，此選項(xiàng)實(shí)詞解釋無(wú)誤。C選項(xiàng)：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現(xiàn)句子表達(dá)的意思，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。D選項(xiàng)：“曉初無(wú)子，故不治生產(chǎn)”中“治”解釋為“治理”不準(zhǔn)確。結(jié)合語(yǔ)境，此句意思是何曉起初沒有兒子，所以不從事謀生的產(chǎn)業(yè)，“治”應(yīng)解釋為“從事、經(jīng)營(yíng)”，而不是“治理”，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。25、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是__________。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國(guó)教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會(huì)快速發(fā)展尤其是科技變革的時(shí)代背景下，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對(duì)于學(xué)生未來適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實(shí)踐能力則是將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際、解決實(shí)際問題的能力，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵。相比之下，發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)主要側(cè)重于學(xué)生個(gè)體獨(dú)特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)核心；培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會(huì)發(fā)展需求的重點(diǎn)。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案為D。26、加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型。其中（）在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

A.自然智力

B.內(nèi)省智力

C.空間智力

D.人際交往智力

【答案】：D

【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類型的特點(diǎn)及對(duì)應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型，分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A：自然智力主要是指認(rèn)識(shí)、感知自然界事物的能力，擅長(zhǎng)辨別自然環(huán)境中各種動(dòng)植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等，與教師、律師、推銷員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B：內(nèi)省智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力，重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思，而教師、律師、推銷員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動(dòng)，并非主要依賴內(nèi)省智力，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力，這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事進(jìn)行良好溝通；律師要與客戶、法官、證人等打交道；推銷員要與客戶建立關(guān)系促成交易；公關(guān)人員負(fù)責(zé)對(duì)外溝通和形象塑造；談話節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動(dòng)；管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作；政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力，所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。27、學(xué)生在做問答題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）

A.識(shí)記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實(shí)際場(chǎng)景中的應(yīng)用。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)識(shí)記：識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。它是將信息進(jìn)行編碼存儲(chǔ)的初始階段，主要是對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別和記住。而學(xué)生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)保持：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。此階段重點(diǎn)在于對(duì)已識(shí)記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識(shí)提取出來進(jìn)行作答，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當(dāng)答案再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來就屬于再認(rèn)。但做問答題時(shí)并沒有現(xiàn)成的答案供識(shí)別，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生做問答題時(shí)，題目不會(huì)給出答案選項(xiàng)，需要學(xué)生在腦海中主動(dòng)提取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。28、課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律劃分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律，其依據(jù)是（）。

A.形成的過程

B.形成的途徑

C.形成的原因

D.形成的性質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律分類的依據(jù)。選項(xiàng)A，形成的過程通常側(cè)重于描述事物發(fā)展變化的階段和步驟等，而題干并非強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律在形成階段上的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，形成的途徑主要關(guān)注通過何種具體方式達(dá)成結(jié)果，題干并非圍繞途徑來對(duì)課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律進(jìn)行劃分，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律劃分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律，是依據(jù)不同的形成原因。教師促成的紀(jì)律是在教師的幫助指導(dǎo)下形成的；集體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的；任務(wù)促成的紀(jì)律是由于某一特定任務(wù)的需要而產(chǎn)生的。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，形成的性質(zhì)一般涉及事物形成后的本質(zhì)特性等方面，題干并不是按照性質(zhì)來對(duì)課堂學(xué)習(xí)紀(jì)律進(jìn)行劃分的，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。29、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、下列訓(xùn)練方法中，最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的是（）

A.重復(fù)訓(xùn)練法

B.循環(huán)訓(xùn)練法

C.競(jìng)賽訓(xùn)練法

D.變換訓(xùn)練法

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的訓(xùn)練方法特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷出最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的訓(xùn)練方法。選項(xiàng)A：重復(fù)訓(xùn)練法重復(fù)訓(xùn)練法是指多次重復(fù)同一練習(xí)，兩次（組）練習(xí)之間安排相對(duì)充分休息的練習(xí)方法。其主要目的是通過多次重復(fù)相同的動(dòng)作，使運(yùn)動(dòng)員鞏固和提高運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高肌肉力量、耐力等，但在提高應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力方面作用相對(duì)有限，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是對(duì)固定動(dòng)作和模式的反復(fù)訓(xùn)練，缺乏實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景中的變化和對(duì)抗因素。選項(xiàng)B：循環(huán)訓(xùn)練法循環(huán)訓(xùn)練法是根據(jù)訓(xùn)練的具體任務(wù)，將練習(xí)手段設(shè)置為若干個(gè)練習(xí)站，運(yùn)動(dòng)員按照既定順序和路線，依次完成每一站練習(xí)任務(wù)的訓(xùn)練方法。它可以全面發(fā)展運(yùn)動(dòng)員的多種身體素質(zhì)和技能，提高身體的綜合能力，但同樣，它更多是有計(jì)劃地進(jìn)行多個(gè)不同內(nèi)容的循環(huán)訓(xùn)練，對(duì)于模擬實(shí)戰(zhàn)中的突發(fā)情況和應(yīng)變需求不夠直接，所以在提高應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力方面不是最突出的方法。選項(xiàng)C：競(jìng)賽訓(xùn)練法競(jìng)賽訓(xùn)練法是指在近似、模擬或真實(shí)、嚴(yán)格的比賽條件下，按比賽的規(guī)則和方式進(jìn)行訓(xùn)練的方法。由于競(jìng)賽具有不確定性和對(duì)抗性，運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽過程中會(huì)遇到各種突發(fā)情況和對(duì)手的不同策略，這就需要運(yùn)動(dòng)員迅速做出判斷和決策，及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)和動(dòng)作，因此能最大程度地鍛煉運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)變能力。同時(shí)，競(jìng)賽的環(huán)境和要求與實(shí)戰(zhàn)高度相似，通過競(jìng)賽訓(xùn)練可以讓運(yùn)動(dòng)員更好地適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)的氛圍和節(jié)奏，從而有效提高實(shí)戰(zhàn)能力。所以競(jìng)賽訓(xùn)練法是最利于提高運(yùn)動(dòng)員應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力的方法。選項(xiàng)D：變換訓(xùn)練法變換訓(xùn)練法是指變換運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、練習(xí)內(nèi)容、練習(xí)形式以及條件，以提高運(yùn)動(dòng)員積極性、趣味性、適應(yīng)性及應(yīng)變能力的訓(xùn)練方法。雖然它能夠通過改變訓(xùn)練的各種因素來培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)變能力，但相較于競(jìng)賽訓(xùn)練法，它缺乏真實(shí)比賽中的那種激烈對(duì)抗和嚴(yán)格的規(guī)則限制，在提高實(shí)戰(zhàn)能力方面的效果不如競(jìng)賽訓(xùn)練法直接和顯著。綜上，答案選C。31、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段教育目的需適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的人才。在當(dāng)前時(shí)代背景下，創(chuàng)新與實(shí)踐能力對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力提升至關(guān)重要。選項(xiàng)A，發(fā)展學(xué)生的智力固然重要，但單純強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展，無(wú)法全面適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。智力只是人才素質(zhì)的一個(gè)方面，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)生可能難以在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用知識(shí)。選項(xiàng)B，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)有助于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但它并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)更多是在個(gè)人興趣和潛能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而教育目的應(yīng)著眼于更廣泛的社會(huì)需求和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但這并不是現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)。思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，但在強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更為關(guān)鍵。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)踐能力則是將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的保障。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠使他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，為國(guó)家的科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。綜上，答案選D。32、個(gè)體身心發(fā)展包括_和_兩方面的發(fā)展。（）

A.身體心理

B.智力因素非智力因素

C.人格能力

D.個(gè)體社會(huì)化個(gè)體個(gè)性化

【答案】：A

【解析】本題主要考查個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)容。個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程，它包括身體和心理兩方面的發(fā)展。選項(xiàng)B中，智力因素和非智力因素是心理學(xué)中對(duì)個(gè)體心理特質(zhì)的分類方式，智力因素主要涉及認(rèn)知方面的能力，如觀察力、記憶力等；非智力因素則涵蓋了動(dòng)機(jī)、興趣、情感等方面，但這并非個(gè)體身心發(fā)展所包含的兩個(gè)方面。選項(xiàng)C里，人格和能力同樣屬于心理學(xué)范疇對(duì)個(gè)體特征的描述，人格是個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式，能力是個(gè)體完成某項(xiàng)活動(dòng)的心理?xiàng)l件，它們不能概括個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)主要方面。選項(xiàng)D中，個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中與社會(huì)的互動(dòng)和自我獨(dú)特性的形成過程，與個(gè)體身心發(fā)展所指的身體和心理兩個(gè)方面有所不同。綜上，正確答案是A。33、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜淼摹?/p>

A.費(fèi)斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)人物及其提出的理論進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A費(fèi)斯廷格是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他提出了認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體的行為與態(tài)度不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個(gè)體會(huì)采取一定的措施來調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚啥嘁疗嫣岢觥Ｔ摾碚撜J(rèn)為，個(gè)體的行為目標(biāo)或手段與他人的行為目標(biāo)或手段之間如果存在相互依賴的關(guān)系，那么就會(huì)產(chǎn)生不同的互動(dòng)方式和結(jié)果。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個(gè)體在人際交往中的行為模式和人際關(guān)系狀況。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D李維奇主要在人際關(guān)系研究等方面有貢獻(xiàn)，但他并未提出目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?。所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是B。34、教育目的是衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了教育目的的（）作用。

A.導(dǎo)向

B.評(píng)價(jià)

C.激勵(lì)

D.指導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的的作用，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：導(dǎo)向作用教育目的的導(dǎo)向作用是指教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。例如教育目的規(guī)定了培養(yǎng)什么樣的人，學(xué)校的辦學(xué)方向、教師的教學(xué)方向都要圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行。而題干中強(qiáng)調(diào)的是衡量教育實(shí)施效果的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，并非指明方向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：評(píng)價(jià)作用教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。題干中明確指出教育目的是衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這正是教育目的評(píng)價(jià)作用的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：激勵(lì)作用教育目的是對(duì)受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性的特點(diǎn)，這就決定了它具有激勵(lì)教育行為的作用。它能夠激勵(lì)教育者通過一定的方式，把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，從而推動(dòng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種目的而努力學(xué)習(xí)。題干未涉及激勵(lì)方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用通常體現(xiàn)在教育目的對(duì)教育活動(dòng)的總體引領(lǐng)和指引，使教育活動(dòng)能夠朝著既定的方向有序開展。但它與衡量教育實(shí)施效果的根本依據(jù)這一表述不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案是B。35、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"36、下列屬于南宋豪放詞派主要代表人物的是（）。

A.李清照

B.張?jiān)?/p>

C.秦觀

D.辛棄疾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物所屬的朝代及詞派來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：李清照李清照是宋代女詞人，她的詞以婉約細(xì)膩、情感真摯著稱，是婉約派的代表人物之一，并非南宋豪放詞派的主要代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：張?jiān)獛诌x項(xiàng)中“張?jiān)病北硎鲇姓`，正確的是張?jiān)獛?。張?jiān)獛质悄纤纬跗诘脑~人，其作品風(fēng)格多樣，既有豪放之作，也有婉約之篇，但他并不是南宋豪放詞派最具代表性的人物，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：秦觀秦觀是北宋時(shí)期的詞人，他的詞作多寫男女情愛和身世感傷，辭情纏綿，風(fēng)格委婉含蓄、清麗雅淡，是婉約派的重要作家，并非南宋豪放詞派代表人物，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：辛棄疾辛棄疾是南宋豪放派詞人的杰出代表。他一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾合稱“蘇辛”，故辛棄疾屬于南宋豪放詞派主要代表人物，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項(xiàng)榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強(qiáng)調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營(yíng)造良好的環(huán)境來對(duì)孟子進(jìn)行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法?！懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實(shí)際活動(dòng)以鍛煉自身這一內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?！懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強(qiáng)調(diào)孟子的自我學(xué)習(xí)和反省，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。38、新課程整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.以分科課程為主，綜合課程為輔

【答案】：A"

【解析】在新課程整體設(shè)計(jì)的九年一貫義務(wù)教育課程體系中，小學(xué)階段的課程設(shè)置特點(diǎn)是以綜合課程為主。綜合課程強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識(shí)有機(jī)融合，能夠更全面、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力，符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。而分科課程主要側(cè)重于單一學(xué)科知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，更適合知識(shí)體系逐步完善、認(rèn)知能力有所提升的更高學(xué)段學(xué)生。所以在小學(xué)階段應(yīng)選擇以綜合課程為主的課程設(shè)置方式，答案選A。"39、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語(yǔ)義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個(gè)能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“so...to”并非固定搭配，在英語(yǔ)中沒有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語(yǔ)義，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語(yǔ)義不符，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“too...to”是一個(gè)常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語(yǔ)義通順，符合句子邏輯，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“as...as”用于表示同級(jí)比較，意為“和……一樣”，與題干的語(yǔ)義和邏輯不符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。40、排球比賽中，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯(cuò)誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊(duì)員位置的犯規(guī)判定。選項(xiàng)A：在排球比賽里，當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間，如果隊(duì)員不在其正確位置上，這種情況會(huì)被判為位置錯(cuò)誤犯規(guī)，該選項(xiàng)符合規(guī)則規(guī)定。選項(xiàng)B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時(shí)的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時(shí)觸碰到標(biāo)志桿等情況，并非是隊(duì)員站位不正確，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動(dòng)作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時(shí)踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊(duì)員位置不在正確位置，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時(shí)沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動(dòng)作，與隊(duì)員站位位置無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。41、我國(guó)第一部文學(xué)理論專著是（）。

A.《文心雕龍》

B.《水經(jīng)注》

C.《史記》

D.《世說新語(yǔ)》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的性質(zhì)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，《文心雕龍》是南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論專著，它系統(tǒng)地闡述了文學(xué)的本質(zhì)、創(chuàng)作、批評(píng)等諸多方面的問題，是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《水經(jīng)注》是古代中國(guó)地理名著，作者是北魏晚期的酈道元，該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，不屬于文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《世說新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，也不是文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。42、放滿一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開1，2，3號(hào)閥門，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開2，3，4號(hào)閥門，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，3，4號(hào)閥門，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，4號(hào)閥門，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，3，4號(hào)閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號(hào)閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號(hào)閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號(hào)閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號(hào)閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號(hào)閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號(hào)閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對(duì)等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號(hào)閥門完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。43、《教育法》明確規(guī)定我國(guó)的教育為社會(huì)主義性質(zhì)，這反映了對(duì)教育起制約作用的是（）

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.文化

D.科學(xué)技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教育與各社會(huì)因素的關(guān)系來分析對(duì)教育性質(zhì)起制約作用的因素。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約主要體現(xiàn)在決定教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等方面。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可能有更多的資金投入教育，建設(shè)更好的學(xué)校設(shè)施、提供更多的教育資源等，但經(jīng)濟(jì)因素并不能直接決定教育的性質(zhì)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：政治政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的和性質(zhì)?！督逃ā访鞔_規(guī)定我國(guó)的教育為社會(huì)主義性質(zhì)，這是由我國(guó)的政治制度所決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，政治上的社會(huì)主義性質(zhì)決定了教育也必須為社會(huì)主義服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值取向和要求。因此，政治對(duì)教育的性質(zhì)起著制約作用，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：文化文化會(huì)影響教育的內(nèi)容和方法等，不同的文化背景下教育內(nèi)容會(huì)有所差異，比如不同民族文化的教育內(nèi)容會(huì)包含本民族的特色文化知識(shí)。但文化并不是決定教育性質(zhì)的關(guān)鍵因素，它無(wú)法決定教育是社會(huì)主義性質(zhì)還是其他性質(zhì)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在推動(dòng)教育內(nèi)容、方法和手段的革新等方面。例如，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中開始廣泛運(yùn)用多媒體教學(xué)、在線教育等新的教學(xué)手段。然而，科學(xué)技術(shù)并不能決定教育的性質(zhì)。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。44、建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的（）

A.動(dòng)態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識(shí)觀的特點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。并且知識(shí)會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識(shí)。這體現(xiàn)了知識(shí)是不斷發(fā)展變化的，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。選項(xiàng)B，客觀性通常強(qiáng)調(diào)知識(shí)是獨(dú)立于人的意識(shí)之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識(shí)觀并不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性，它更注重個(gè)體對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過程。選項(xiàng)C，永恒性意味著知識(shí)是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項(xiàng)不符合建構(gòu)主義知識(shí)觀。選項(xiàng)D，普遍適應(yīng)性是指知識(shí)適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造，說明知識(shí)并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。45、教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式總稱為（）。

A.德育內(nèi)容

B.德育活動(dòng)

C.德育方法

D.德育過程

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解來判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它是用來培養(yǎng)受教育者品德的知識(shí)和規(guī)范體系，并不是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育活動(dòng)德育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。它側(cè)重于活動(dòng)本身，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的組織和開展，而不是活動(dòng)方式的總體表述，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到既定德育目標(biāo)，教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)所采用的相互作用的活動(dòng)方式的總和。它涵蓋了教育者和受教育者在德育過程中相互作用的各種方式和手段，符合題干對(duì)概念的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育過程德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而不是活動(dòng)方式的總稱，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。46、“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）

A.相互尊重與體諒

B.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作

C.相互交流與溝通

D.相互團(tuán)結(jié)與友愛

【答案】：C"

【解析】首先對(duì)題干中“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”進(jìn)行解讀，這句話強(qiáng)調(diào)自己想要站穩(wěn)腳跟也要幫助別人站穩(wěn)，自己想要通達(dá)也要幫助別人通達(dá)，體現(xiàn)的是一種相互幫助、相互促進(jìn)的理念。再看各個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)相互尊重與體諒側(cè)重于在態(tài)度和情感上的理解與尊重，未突出相互幫助共同發(fā)展的意思；B選項(xiàng)相互競(jìng)爭(zhēng)與合作重點(diǎn)在競(jìng)爭(zhēng)與合作兩方面，但題干更強(qiáng)調(diào)的是幫助他人獲得發(fā)展，并非競(jìng)爭(zhēng)；C選項(xiàng)相互交流與溝通，通過交流溝通能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持和幫助，與“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”中相互促進(jìn)、共同發(fā)展的理念相契合；D選項(xiàng)相互團(tuán)結(jié)與友愛主要強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)在一起以及友好的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出幫助對(duì)方站穩(wěn)、通達(dá)的意思。所以正確答案選C。"47、在多媒體教學(xué)中,采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法來突出教育內(nèi)容是利用了知覺的（）

A.選擇性

B.理解性

C.恒常性

D.整體性

【答案】：A

【解析】本題考查知覺的基本特性在多媒體教學(xué)中的應(yīng)用。選項(xiàng)A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在多媒體教學(xué)中，采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法，目的是讓教育內(nèi)容從周圍的背景中凸顯出來，使學(xué)生能夠優(yōu)先將其作為知覺對(duì)象進(jìn)行清晰的感知，這正是利用了知覺的選擇性。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語(yǔ)言來描述它，使它具有一定的意義。題干中并未體現(xiàn)利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行解釋，因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。題干中沒有涉及到知覺條件變化而映象保持不變的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：整體性知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是突出教育內(nèi)容，并非強(qiáng)調(diào)將事物的部分綜合為整體，所以選項(xiàng)D也不符合要求。綜上，本題正確答案為A。48、建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.社會(huì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關(guān)系中各主體所起到的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教師在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位。教師不僅要傳授知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學(xué)方法、人格魅力以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等，都對(duì)師生關(guān)系有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有良好師德師風(fēng)、教學(xué)能力強(qiáng)且善于與學(xué)生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系。例如，教師能夠尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，就會(huì)讓學(xué)生感受到關(guān)愛和尊重，從而促進(jìn)師生關(guān)系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生雖然是師生關(guān)系的重要參與者，但在師生關(guān)系的建立和發(fā)展過程中，學(xué)生相對(duì)處于被動(dòng)接受和適應(yīng)的地位。學(xué)生的行為和態(tài)度會(huì)受到教師的引導(dǎo)和影響，即使學(xué)生有良好的意愿與教師建立良好關(guān)系，但如果教師缺乏相應(yīng)的意識(shí)和能力，也難以達(dá)成理想的師生關(guān)系效果。所以學(xué)生并非建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)C：學(xué)校學(xué)校是師生開展教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，它能為師生關(guān)系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營(yíng)造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學(xué)校的這些措施最終還是要通過教師來實(shí)施和落實(shí)，如果教師自身不能積極與學(xué)生互動(dòng)，那么學(xué)校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學(xué)校不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：社會(huì)社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，例如社會(huì)的價(jià)值觀、教育輿論等可能會(huì)間接影響師生的行為和觀念。但社會(huì)因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復(fù)雜，無(wú)法直接決定師生之間關(guān)系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系主要還是依賴于師生之間的直接互動(dòng)和交流，而社會(huì)并不能直接參與到這種互動(dòng)中。所以社會(huì)不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。綜上，答案是A。49、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國(guó)園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的園林特點(diǎn)，結(jié)合拙政園的實(shí)際情況來逐一分析。選項(xiàng)A：民國(guó)園林民國(guó)時(shí)期主要處于社會(huì)變革和動(dòng)蕩階段，這一時(shí)期園林的建設(shè)和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國(guó)存在時(shí)間較短，并沒有形成具有典型代表性風(fēng)格的園林類型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國(guó)園林的典型代表，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宋代園林宋代園林在造園藝術(shù)上有自身獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時(shí)期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風(fēng)格、建筑特點(diǎn)等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權(quán)的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。50、智力二因素論是（）提出的。

A.瑟斯頓

B.吉爾福特

C.卡特爾

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無(wú)關(guān)的原始能力構(gòu)成的，各種智力活動(dòng)可以分成不同的組群，每一組群中有一個(gè)基本的因素是共同的。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，受先天遺傳因素影響較大；晶體智