教師招聘之《小學教師招聘》復習試題第一部分單選題(50題)1、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關(guān)于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個重要的界限，在這個年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠未達到能夠適應工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。2、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點來判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項A：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)，通常由對個人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時間相對較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項正確。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長期性的特點，并不像激情那樣強烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項錯誤。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強調(diào)在面對突發(fā)緊急情況時的反應，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項錯誤。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項錯誤。綜上，答案選A。3、身體語言包括（）。

A.目光

B.面部表情

C.姿勢

D.妝飾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對身體語言所包含內(nèi)容的理解和判斷。在人際交往和信息傳遞中，身體語言是一種重要的非語言溝通方式。選項A“目光”，它能夠傳達出人們的關(guān)注、興趣、情感等多種信息。例如，在交談時專注的目光可以表示對對方的尊重和興趣；躲閃的目光可能暗示著緊張、不自信或者有所隱瞞等。目光的變化和交流是身體語言的重要組成部分。選項B“面部表情”雖然也是非語言溝通的方式之一，但本題的答案未選它，因為它與身體語言有所區(qū)別，身體語言更側(cè)重于身體的動作和姿態(tài)所傳達的信息，而面部表情主要集中在臉部的肌肉變化來表達情感和態(tài)度。選項C“姿勢”同樣是身體語言的一種表現(xiàn)，但并非本題的正確答案。姿勢主要涉及身體的整體姿態(tài)，如站立姿勢、坐姿等，但在本題設(shè)定中，它不屬于題目所要求選的內(nèi)容。選項D“妝飾”主要是指通過外在的裝扮來展現(xiàn)個人風格和形象，它并非是身體本身發(fā)出的用于傳遞信息的語言形式，所以不屬于身體語言的范疇。綜上，本題的正確答案是A。4、將下列6個句子進行排序，正確的一項是（）。

A.⑤⑥④①②③

B.⑤④①③②⑥

C.④①②③⑥⑤

D.④①③②⑤⑥

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中句子的邏輯順序來得出正確答案。本題要求對\(6\)個句子進行排序，給出的選項有\(zhòng)(A.⑤⑥④①②③\)、\(B.⑤④①③②⑥\)、\(C.④①②③⑥⑤\)、\(D.④①③②⑤⑥\)。逐一分析各選項：-選項A：句子按照\(⑤⑥④①②③\)的順序排列，可能存在句子銜接不順暢、邏輯不連貫的問題，無法形成合理的語義表達，所以該選項不正確。-選項B：按照\(⑤④①③②⑥\)的順序排列句子，各句子之間邏輯清晰、銜接自然，能夠形成合理的語義表達，符合句子排序的要求，所以該選項正確。-選項C：句子按\(④①②③⑥⑤\)排列，從邏輯和語義的連貫性上看，不能形成合理的組合，存在邏輯跳躍或銜接不當?shù)那闆r，所以該選項不正確。-選項D：以\(④①③②⑤⑥\)的順序排列句子，同樣在邏輯和語義上難以形成流暢合理的表達，所以該選項不正確。綜上，正確答案是B。5、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調(diào)觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一，他提出了有意義學習理論，強調(diào)學習者的認知結(jié)構(gòu)在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。6、班杜拉認為，人的學習最重要的形式是（）

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.合作學習

C.觀察學習

D.有意義學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學習形式的定義及班杜拉的相關(guān)理論來進行分析判斷。選項A：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是由布魯納提出的。布魯納認為，學習的本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以發(fā)現(xiàn)學習并非班杜拉所認為的人的學習最重要的形式，A選項不符合題意。選項B：合作學習合作學習是一種通過小組或團隊的形式組織學生進行學習的一種策略。它強調(diào)學生之間的相互協(xié)作、交流與互動，共同完成學習任務并實現(xiàn)學習目標。合作學習并不是班杜拉理論中所著重強調(diào)的學習最重要的形式，B選項不符合題意。選項C：觀察學習班杜拉社會學習理論的核心是觀察學習。所謂觀察學習，又稱替代學習，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應，或者矯正原有的行為反應，而在這一過程中，學習者作為觀察者并沒有外顯的操作。觀察學習是人類學習的一種重要形式，通過觀察他人的行為及其后果，個體可以避免不必要的試錯過程，快速掌握新的知識和技能，所以班杜拉認為觀察學習是人的學習最重要的形式，C選項符合題意。選項D：有意義學習有意義學習是奧蘇貝爾提出的概念。奧蘇貝爾認為，有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。這與班杜拉所強調(diào)的學習形式不同，D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。7、教師在進行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為（）

A.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程

C.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：A"

【解析】在德育工作中，曉之以理主要是傳遞知識、道理以培養(yǎng)學生的認知，動之以情側(cè)重于激發(fā)學生的情感。選項A指出德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師采用曉之以理、動之以情的方法，正是針對學生知與情方面進行培養(yǎng)，與該選項表述相符。選項B強調(diào)的是學生思想內(nèi)部矛盾斗爭，題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容；選項C著重于組織活動和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響，與曉之以理、動之以情的方法關(guān)聯(lián)不大；選項D強調(diào)德育過程的長期性、反復性和逐步提高性，也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"8、學生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個構(gòu)成要素的內(nèi)涵來分析學生品德形成的基礎(chǔ)。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎(chǔ)。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它是道德行為的內(nèi)部動力，但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產(chǎn)生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎(chǔ)之上的，因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。9、《涼州館中與諸判官夜集》是一首（）。

A.五律

B.七言歌行

C.七絕

D.七律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及詩歌體裁的特點，結(jié)合《涼州館中與諸判官夜集》的體裁特征來進行判斷。選項A：五律五律即五言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，全篇共八句，每句五個字，有固定的格律要求。而《涼州館中與諸判官夜集》并非五言且不符合五律的體制特點，所以該選項錯誤。選項B：七言歌行七言歌行是一種具有鮮明特點的詩歌體裁，篇幅較長，句式靈活，形式自由，用韻富于變化?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》句式較為自由，篇幅相對較長，符合七言歌行的特征，所以該選項正確。選項C：七絕七絕即七言絕句，每首詩四句，每句七個字，格律要求較為嚴格?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》的篇幅和結(jié)構(gòu)都不符合七絕的特點，所以該選項錯誤。選項D：七律七律即七言律詩，全篇共八句，每句七個字，格律嚴謹，有特定的對仗要求?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》不具備七律嚴格的格律特征，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、下列選項中不屬于學生主觀能動性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺性

C.獨立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學生主觀能動性的表現(xiàn)。學生的主觀能動性主要表現(xiàn)為自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)在學生能根據(jù)一定的目標或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應的態(tài)度或行動，是主觀能動性最基本的表現(xiàn)。獨立性也稱自主性，這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學生不僅具有自覺性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點和條件的目標與行動方式，并能在實現(xiàn)目標的行動中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學生不僅具有自覺性和獨立性，而且有超越意識，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學生主觀能動性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。11、4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學演示使他得知自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）

A.同化性遷移

B.順應性遷移

C.一般遷移

D.重組性遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷小石理解的變化屬于哪種遷移。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說，在同化性遷移中，個體只是將新知識納入到已有的認知結(jié)構(gòu)中，原有的認知結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生改變。在本題中，小石一開始認為空氣沒有重量，后來認知發(fā)生了改變，不再堅持原來的觀點，而是認為空氣有重量，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并非直接將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)且不改變原有認知結(jié)構(gòu)，所以不屬于同化性遷移。選項B：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。小石原本認為空氣沒有重量，這是他原有的認知，但經(jīng)過科學演示后，他認識到自己錯了，進而改變了原有的認知，形成了“空氣是有重量的”這一新的認知，這體現(xiàn)了他調(diào)整原有的經(jīng)驗以適應新的情況，其認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了順應性的變化，所以這一理解的變化屬于順應性遷移，該選項正確。選項C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。本題主要強調(diào)的是小石對空氣是否有重量這一認知的改變，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移應用，所以不屬于一般遷移。選項D：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。本題中小石是認知發(fā)生了本質(zhì)的改變，并非是對原有認知系統(tǒng)中構(gòu)成要素的重新組合，所以不屬于重組性遷移。綜上，答案選B。12、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢?，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關(guān)也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.莫不取資莫：同“暮”，傍晚

B.務在博見務：務必

C.取事貴約約：簡要

D.呵強秦使鼓缶鼓：敲打

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對文言實詞含義的理解，逐一分析選項。A選項：“莫不取資”中“莫”并非“同‘暮’，傍晚”之意。在該句語境里，“莫”作副詞，意為“沒有誰”，此句表達自揚雄、班固以下，沒有誰不從中獲取素材，所以A選項解釋錯誤。B選項：“務在博見”里“務”解釋為“務必”是正確的。全句意思是要想增強才力，務必廣泛地閱讀，該詞解釋符合文意。C選項：“取事貴約”中“約”解釋成“簡要”合理。這句話說在選取事例時以簡要為貴，契合語境。D選項：“呵強秦使鼓缶”中“鼓”是“敲打”的意思。此句描繪呵叱強大的秦國使者讓他敲打缶，該解釋符合語義。綜上，答案選A。13、將教育評價的結(jié)果作為決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評價的()。

A.調(diào)節(jié)功能

B.激勵功能

C.診斷功能

D.管理功能

【答案】：D

【解析】本題考查教育評價功能的區(qū)分。A選項調(diào)節(jié)功能是指教育評價可以對教育活動中出現(xiàn)的問題進行調(diào)節(jié)，使教育活動按照預定的目標和計劃進行。題干中未體現(xiàn)對教育活動的調(diào)節(jié)，所以A選項不符合題意。B選項激勵功能是指通過評價激發(fā)和維持評價對象的內(nèi)在動力，調(diào)動其積極性和創(chuàng)造性。而題干中并非強調(diào)激勵方面，故B選項錯誤。C選項診斷功能是指通過評價發(fā)現(xiàn)教育活動中存在的問題和不足，以便及時采取措施加以改進。題干內(nèi)容未涉及診斷問題，因此C選項不正確。D選項管理功能是指教育評價可以為教育行政部門和學校的管理決策提供依據(jù)，如將評價結(jié)果用于決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導職業(yè)定向等，這些都是教育管理的范疇。本題中明確提到將教育評價結(jié)果用于決定升留級、分班編組等，體現(xiàn)的是教育評價的管理功能，所以D選項正確。綜上，答案選D。14、下列對高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個選項來確定正確答案。選項A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性?，F(xiàn)實中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項錯誤。選項B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨特的想法、解決復雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項正確。選項C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌?，比如缺乏?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系并非簡單的正相關(guān)線性關(guān)系。研究表明，它們之間的關(guān)系較為復雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會隨著智力的提高而提高，但當智力達到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進一步提升，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。15、一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，這種遷移是（）。

A.正遷移

B.橫向遷移

C.特殊遷移

D.非特殊遷移

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來對各選項進行分析，進而確定正確答案。選項A：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。它強調(diào)的是學習效果的積極影響，比如學會騎自行車有助于學習騎摩托車，這是因為騎自行車的技能對學習騎摩托車有積極的促進作用。而題干描述的是一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，重點在于遷移的類型是基于一般原理還是特殊內(nèi)容等，并非強調(diào)積極的促進作用，所以A選項不符合題意。選項B：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。也就是說，學習內(nèi)容在難度、復雜程度和概括層次上大致相同的內(nèi)容之間的遷移，例如直角、鈍角、銳角等概念之間的相互影響。題干強調(diào)的是一般原理、原則和態(tài)度對具體內(nèi)容的影響，并非同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的遷移，所以B選項不符合題意。選項C：特殊遷移特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。例如，學會了寫“木人”，有助于寫“休”字，這是特定知識或技能的遷移。題干說的是一般原理、原則和態(tài)度的影響，并非特定經(jīng)驗要素的重新組合，所以C選項不符合題意。選項D：非特殊遷移非特殊遷移也稱一般遷移，是指一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響。例如，學生學習了金屬的熱脹冷縮原理后，能將其應用到各種金屬制品的相關(guān)學習中，這就是一般原理對具體內(nèi)容學習的影響，與題干描述相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。16、“己欲立而立仁，己欲達而達人”告訴教師，對待同事和學生要做到（）

A.相互尊重與體諒

B.相互競爭與合作

C.相互交流與溝通

D.相互團結(jié)與友愛

【答案】：C"

【解析】首先對題干中“己欲立而立仁，己欲達而達人”進行解讀，這句話強調(diào)自己想要站穩(wěn)腳跟也要幫助別人站穩(wěn)，自己想要通達也要幫助別人通達，體現(xiàn)的是一種相互幫助、相互促進的理念。再看各個選項，A選項相互尊重與體諒側(cè)重于在態(tài)度和情感上的理解與尊重，未突出相互幫助共同發(fā)展的意思；B選項相互競爭與合作重點在競爭與合作兩方面，但題干更強調(diào)的是幫助他人獲得發(fā)展，并非競爭；C選項相互交流與溝通，通過交流溝通能夠分享經(jīng)驗、互相支持和幫助，與“己欲立而立人，己欲達而達人”中相互促進、共同發(fā)展的理念相契合；D選項相互團結(jié)與友愛主要強調(diào)的是團結(jié)在一起以及友好的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出幫助對方站穩(wěn)、通達的意思。所以正確答案選C。"17、以下不屬于影響遷移的客觀因素的是（）。

A.認知結(jié)構(gòu)

B.媒體

C.教師指導

D.學習材料特性

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于影響遷移客觀因素的選擇題。破題點在于明確客觀因素的定義，然后分析每個選項是否屬于客觀因素。選項A：認知結(jié)構(gòu)認知結(jié)構(gòu)是指個體頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，是個體在過去學習和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的知識體系和認知模式，它主要取決于個人的思維方式、學習經(jīng)歷、知識儲備等個人內(nèi)在的因素，是主觀形成的，并非客觀存在的影響遷移的因素。選項B：媒體媒體是信息傳播的載體和工具，如書籍、網(wǎng)絡、電視等，它們是客觀存在的事物，其種類、質(zhì)量、傳播方式等都會對學習遷移產(chǎn)生影響，屬于影響遷移的客觀因素。選項C：教師指導教師是教學活動中的重要參與者，教師的教學方法、教學經(jīng)驗、指導能力等都是客觀存在的因素，教師在教學過程中給予學生的指導會對學生的學習遷移產(chǎn)生影響，所以教師指導屬于影響遷移的客觀因素。選項D：學習材料特性學習材料的特性包括材料的難度、組織性、邏輯性等，這些都是材料本身所具有的客觀屬性，不同特性的學習材料對遷移的影響也不同，因此學習材料特性屬于影響遷移的客觀因素。綜上，答案選A。18、品行不良學生轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程，此過程包括（）。

A.醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段

B.清醒、自責與轉(zhuǎn)變?nèi)齻€階段

C.醒悟、自責與自新三個階段

D.清醒、自責與自新三個階段

【答案】：A

【解析】本題主要考查品行不良學生轉(zhuǎn)化過程所包含的階段。品行不良學生的轉(zhuǎn)化是一個從量變到質(zhì)變的過程，這一過程通常包含醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段。其中，醒悟階段是指學生開始認識到自己的錯誤和不良行為，產(chǎn)生改變的意愿；轉(zhuǎn)變階段是學生在認識到錯誤后，開始采取行動改正自己的行為；自新階段則是學生已經(jīng)形成了新的、良好的行為習慣和品德，實現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。選項B中“清醒”并非品行不良學生轉(zhuǎn)化過程的階段表述，且“自責”不屬于此過程標準的階段劃分內(nèi)容，“轉(zhuǎn)變”雖有提及，但整體該選項不符合要求。選項C中“自責”同樣不是品行不良學生轉(zhuǎn)化過程的標準階段，該選項不正確。選項D中“清醒”和“自責”都不是該轉(zhuǎn)化過程的標準階段表述，所以該選項也錯誤。綜上，本題正確答案是A。19、創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維

B.聚合思維

C.分析思維

D.直覺思維

【答案】：A

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解一事多寫一物多用”等方式，能為創(chuàng)造性思維提供更多新的思路和方法，是創(chuàng)造性思維的核心。聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它更側(cè)重于將眾多信息集中起來找到一個最佳答案，并非創(chuàng)造性思維的核心。分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維，它強調(diào)按照邏輯規(guī)則進行思考，與創(chuàng)造性思維的核心特征不符。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，雖然在創(chuàng)造性過程中直覺思維可能發(fā)揮一定作用，但它并非創(chuàng)造性思維的核心。綜上所述，創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，本題答案選A。20、《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對待知識，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。

A.智慧意味著承認自己有所知，有所不知。

B.智慧就是勇于承認自己有不知道的知識

C.對于自己不知道的知識，卻說自己知道，是愚笨的

D.對于自己知道的知識，就承認自己知道，是智慧的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”所表達的含義，對各個選項進行分析判斷。題干分析“知之為知之，不知為不知，是知也”強調(diào)對待知識的正確態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧。這體現(xiàn)了一種全面、客觀地認識自身知識儲備的態(tài)度，既承認自己知道的部分，也承認自己不知道的部分。選項分析A選項：該選項指出智慧意味著承認自己有所知，有所不知，這與題干中所表達的要客觀認識自己的知識，既不隱瞞自己知道的，也不不懂裝懂，正好契合，所以該選項正確。B選項：此選項只強調(diào)了勇于承認自己有不知道的知識，忽略了對自己已知知識的態(tài)度，而題干強調(diào)的是對待知識“知”與“不知”兩方面都要如實承認，該選項表述不完整，因此錯誤。C選項：題干著重強調(diào)的是一種正確對待知識的積極態(tài)度，即承認自己的所知與所不知是智慧的表現(xiàn)，而不是主要強調(diào)不知道卻裝作知道是愚笨的，側(cè)重點與題干不符，所以該選項錯誤。D選項：該選項僅提及對于自己知道的知識就承認自己知道是智慧的，沒有體現(xiàn)出對于自己不知道的知識應持有的態(tài)度，沒有完整涵蓋題干信息，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。21、驚恐發(fā)作又稱（）。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】：C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱。接下來對各選項進行分析：A選項：恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥，患者明知這種恐懼反應是過分的或不合理的，但仍反復出現(xiàn)，難以控制，它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同，所以A選項錯誤。B選項：廣泛性焦慮表現(xiàn)為對多種生活事件或活動感到過分的、難以控制的擔憂，可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀，并非驚恐發(fā)作的別稱，因此B選項錯誤。C選項：驚恐發(fā)作也被稱為急性焦慮癥，患者會突然發(fā)生強烈不適，可有胸悶、氣透不過來的感覺、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感，通常起病急驟，終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱急性焦慮癥，C選項正確。D選項：雙向障礙也稱雙相情感障礙，是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的常見精神障礙，與驚恐發(fā)作的含義不同，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。22、有的學生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各特點的含義，逐一分析選項來判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項A不符合題意。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學生身患殘疾，但思維反應速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機能與心理機能之間的互補，符合互補性的特點，所以選項B正確。選項C：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務，所以選項C不符合題意。選項D：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。23、2012年，教育部頒布的《小學教師專業(yè)標準(試行)》和《中學教師專業(yè)標準(試行)》是中小學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的（）。

A.重要目標

B.重要機制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學教師專業(yè)標準（試行）》和《中學教師專業(yè)標準（試行）》由教育部頒布，其對于中小學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準則性的作用。重要目標是工作預期要達到的成果，題干中兩個標準并非是這些工作要達成的目標，A選項不符合。重要機制強調(diào)的是工作開展過程中的運行方式、規(guī)則等，兩個標準主要是提供一種參考依據(jù)而非運行機制，B選項錯誤。重要策略通常是為了實現(xiàn)目標而采取的方法和手段，這兩個標準并非是實現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項不恰當。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準則和參照，這兩個標準為中小學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準則，所以應選D。"24、教師以非標準化的測驗結(jié)果判斷學生的智力水平,造成某些學生學習自信心下降，這違背了心理學研究的（）原則。

A.發(fā)展性

B.整體性

C.系統(tǒng)性

D.教育性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的心理學研究原則含義，結(jié)合題目中教師的行為進行分析，從而判斷出正確答案。選項A：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調(diào)在研究心理現(xiàn)象時要把心理現(xiàn)象看作是一個不斷發(fā)展變化的過程，要注重研究個體在不同發(fā)展階段的心理特點和規(guī)律。而題目中教師以非標準化測驗結(jié)果判斷學生智力水平并導致學生學習自信心下降，重點并非關(guān)于學生心理的發(fā)展變化過程，所以該選項不符合題意。選項B：整體性原則整體性原則要求在研究心理現(xiàn)象時，必須從整體出發(fā)，把各種心理現(xiàn)象與其他因素聯(lián)系起來加以考察，反對把心理現(xiàn)象看作是孤立的、互不聯(lián)系的。題干中并未體現(xiàn)出與整體性原則相關(guān)的內(nèi)容，故該選項也不正確。選項C：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則是指用系統(tǒng)的觀點來考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個開放的、動態(tài)的、整體的系統(tǒng)來加以研究。題干中沒有涉及到系統(tǒng)的觀點和對心理現(xiàn)象系統(tǒng)性的考察，所以該選項不合適。選項D：教育性原則教育性原則是指在心理學研究中，研究的選題、使用的方法和程序不應損害被試（即研究對象）的身心發(fā)展，而應該符合教育的原則，有利于被試的健康成長。題目中教師以非標準化的測驗結(jié)果判斷學生的智力水平，這種行為導致了某些學生學習自信心下降，對學生的身心發(fā)展造成了損害，違背了教育性原則，因此該選項正確。綜上，本題的正確答案是D。25、掌握基本的計算機病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機網(wǎng)絡

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時升級防病毒軟件

D.經(jīng)常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機病毒防范方法的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機網(wǎng)絡”與計算機病毒防范沒有直接關(guān)系，“備課”通常用于教學準備工作，該表述不符合防范計算機病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計算機病毒的重要方法之一。當計算機遭遇病毒攻擊導致數(shù)據(jù)損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機病毒的關(guān)鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經(jīng)常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。26、下列各句中加線的熟語運用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬無一失”。

B.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使得景泰藍器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛好。

C.我真想遵守禮法，否認已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之度外了。

D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的惟妙惟肖，來掩蓋生活中的無聲無息！

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)熟語的含義，結(jié)合各選項句子的語境來判斷熟語運用是否恰當。選項A“萬無一失”意思是非常有把握，絕對不會出差錯。在該選項中，描述西方槍手“像眼鏡蛇一樣萬無一失”，結(jié)合前文提到“很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒”，這里用“萬無一失”來形容槍手出擊精準、有把握，符合語境，該熟語運用恰當。選項B“化腐朽為神奇”指變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。本句說美術(shù)家和掐絲工人的合作使景泰藍器物得到多方人士喜愛，但“化腐朽為神奇”強調(diào)從腐朽到神奇的轉(zhuǎn)變，此處并沒有體現(xiàn)出“腐朽”這一前提，所以該熟語運用不恰當。選項C“置之度外”指不把個人的生死利害等放在心上。而本句表達的是要把虛文俗禮放在一邊，不再遵循，應使用“置之不理”或“置若罔聞”等詞語，“置之度外”使用對象和語境不符，運用不恰當。選項D“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。而本句說的是舞臺上的表現(xiàn)，用“惟妙惟肖”來形容舞臺表演與語境不符，此處用“轟轟烈烈”等詞來與“無聲無息”形成對比更合適，所以該熟語運用不恰當。綜上，各句中加線熟語運用恰當?shù)囊豁検茿。27、新課程強調(diào)將學生學習知識的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指（）

A.充分認識知識對社會的價值

B.學科、知識、個人、社會價值有機地結(jié)合

C.讓學生尊重知識、尊重教師

D.將知識轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟利益

【答案】：B

【解析】這道題旨在考查對新課程強調(diào)的價值觀內(nèi)涵的理解。選項A，充分認識知識對社會的價值，該表述僅側(cè)重于知識對社會層面的價值，忽略了知識對于學科、個人等其他方面的意義，不夠全面，不能完整涵蓋新課程所強調(diào)的價值觀范疇，所以選項A不正確。選項B，學科、知識、個人、社會價值有機地結(jié)合。新課程注重培養(yǎng)學生全面發(fā)展，不僅僅是知識的學習，而是要綜合考慮學科自身特點、知識的多元價值、對個人成長的作用以及對社會進步的貢獻，將這幾個方面有機融合，形成正確的價值觀，該選項準確概括了新課程強調(diào)的價值觀，所以選項B正確。選項C，讓學生尊重知識、尊重教師，這主要體現(xiàn)的是一種師生關(guān)系和學習態(tài)度，并非新課程所強調(diào)的將學生學習知識過程轉(zhuǎn)化為形成價值觀過程中的核心價值觀內(nèi)容，所以選項C不正確。選項D，將知識轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟利益，此說法過于功利和片面，只關(guān)注了知識的經(jīng)濟價值，而忽視了知識在精神、文化、個人素養(yǎng)提升等多方面的價值，不符合新課程所倡導的全面的價值觀理念，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案為B選項。28、桑代克認為學習過程是__________。

A.頓悟的過程

B.同化順應的過程

C.形成認知結(jié)構(gòu)的過程

D.嘗試一錯誤的過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應理論來分析正確答案。選項A頓悟的過程是格式塔心理學派的觀點。該學派認為學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。例如，苛勒通過黑猩猩取香蕉的實驗，證明了黑猩猩在面對問題情境時，會突然領(lǐng)悟到解決問題的辦法，即產(chǎn)生頓悟。所以該選項不符合桑代克的觀點。選項B同化順應的過程是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念。皮亞杰認為認知發(fā)展是個體在與環(huán)境的相互作用中，通過同化和順應兩種機制來實現(xiàn)的。同化是指個體將環(huán)境中的信息納入已有的認知結(jié)構(gòu)中，順應是指個體改變已有的認知結(jié)構(gòu)以適應新的環(huán)境信息。這與桑代克的學習理論無關(guān)。選項C形成認知結(jié)構(gòu)的過程是布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學習理論的核心內(nèi)容。布魯納強調(diào)學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。所以該選項也不是桑代克的觀點。選項D桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了嘗試-錯誤說。他認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結(jié)的過程，而聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。該選項符合桑代克對學習過程的認識。綜上，本題正確答案是D。29、2012年我國GDP增長__________。

A.7%

B.7.8%

C.8%

D.8.7%

【答案】：B"

【解析】本題主要考查2012年我國GDP的增長情況。在2012年，我國GDP增長7.8%，所以本題正確答案選B。"30、學生通過學習書本知識去認識客觀世界,這反映了教學過程中的（）特點。

A.教育性

B.指導性

C.間接性

D.交往性

【答案】：C

【解析】本題主要考查教學過程的特點。解題關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的教學過程特點，并與題干中“學生通過學習書本知識去認識客觀世界”這一描述進行匹配。選項A：教育性教學過程的教育性是指教學中要傳授知識與思想品德教育有機結(jié)合。而題干重點強調(diào)的是學生獲取知識的途徑是書本，并非強調(diào)知識傳授與品德教育的結(jié)合，所以該選項不符合題意。選項B：指導性教學過程的指導性是指學生的學習需要有教師的指導。題干中并沒有突出教師指導這一關(guān)鍵信息，主要圍繞的是學生通過書本知識認識世界，因此該選項也不正確。選項C：間接性教學過程的間接性是指學生主要以學習人類積累的科學文化知識，即間接經(jīng)驗為主。學生通過學習書本知識來認識客觀世界，書本知識屬于人類積累下來的間接經(jīng)驗，這與間接性的特點相契合，所以該選項正確。選項D：交往性教學過程的交往性強調(diào)教學活動是教師的教和學生的學所構(gòu)成的一種雙邊活動，是發(fā)生在師生之間、生生之間的交往活動。但題干中未涉及到教學過程中的交往相關(guān)內(nèi)容，故該選項不合適。綜上，答案選C。31、兩種學習之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。

A.正遷移

B.負遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同遷移類型概念的理解。選項A：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，即兩種學習之間相互幫助、共同提升，而題干描述的是相互干擾、阻礙，所以A選項不符合題意。選項B：負遷移負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，這與題干中所描述的“兩種學習之間發(fā)生相互干擾、阻礙”的情況完全相符，所以B選項正確。選項C：橫向遷移橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，它側(cè)重于學習內(nèi)容的層次水平關(guān)系，并非強調(diào)相互干擾、阻礙，所以C選項不符合題意。選項D：縱向遷移縱向遷移又稱垂直遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，同樣主要關(guān)注的是學習內(nèi)容層次上的關(guān)系，而非干擾阻礙關(guān)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。32、詩句“一壺濁酒喜相逢，……”的作者是（）

A.施耐庵

B.羅貫中

C.楊慎

D.曹操

【答案】：C"

【解析】本題考查詩句作者的相關(guān)知識。“一壺濁酒喜相逢”出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》，全句為“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。選項A施耐庵是《水滸傳》的作者；選項B羅貫中是《三國演義》的作者；選項D曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家等，有《龜雖壽》《觀滄?！返茸髌穫魇?。所以本題正確答案是C。"33、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”這體現(xiàn)了（）德育原則。

A.疏導

B.知行統(tǒng)一

C.集體教育和個別教育相結(jié)合

D.尊重信任學生和嚴格要求學生相結(jié)合

【答案】：D

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識點。解題的關(guān)鍵在于理解題干中話語所體現(xiàn)的教育理念，并將其與各個選項所代表的德育原則進行匹配。題干分析蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，強調(diào)了在教育過程中既要對學生提出嚴格的要求，又要給予他們充分的尊重和信任。選項分析A選項——疏導原則：指的是進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。題干中并未體現(xiàn)通過引導、說服來進行德育的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。B選項——知行統(tǒng)一原則：是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學生做到言行一致、表里如一。題干沒有涉及到理論教育與實踐鍛煉相結(jié)合的內(nèi)容，故該選項也不正確。C選項——集體教育和個別教育相結(jié)合原則：要求教育者一方面要教育和培養(yǎng)集體，另一方面要通過集體的活動、輿論、優(yōu)良風氣和傳統(tǒng)教育影響集體中的每一個成員。題干中并沒有體現(xiàn)集體教育和個別教育相互結(jié)合的信息，因此該選項不合適。D選項——尊重信任學生和嚴格要求學生相結(jié)合原則：這一原則強調(diào)在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結(jié)合起來。這與題干中馬卡連柯所說的話所表達的理念完全一致，所以該選項正確。綜上，答案選D。34、處于（）中的人春風沉醉，心無旁騖，不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對方融為一體。

A.激情愛

B.伙伴愛

C.游戲愛

D.友誼愛

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型愛情特點的理解和區(qū)分，需要根據(jù)題干中描述的愛情特征來判斷屬于哪種愛情類型。各選項分析A選項：激情愛：激情愛是一種強烈的、充滿激情的情感體驗。處于激情愛中的人往往會沉浸在濃烈的情感氛圍里，表現(xiàn)出春風沉醉、心無旁騖的狀態(tài)。同時，他們對愛人有著強烈的情感需求，無法忍受愛人的冷落和背叛，并且渴望與對方融為一體，這與題干中描述的特征完全相符。所以該選項正確。B選項：伙伴愛：伙伴愛更多地強調(diào)基于深厚友誼、相互理解和支持而形成的愛情關(guān)系。這種愛情通常較為平穩(wěn)、溫和，注重彼此之間的默契和共同生活，不會像激情愛那樣有強烈的情感沖動和對對方高度的情感依賴，所以不符合題干描述，該選項錯誤。C選項：游戲愛：游戲愛把愛情當作一場游戲，參與者往往不會投入過多的真情實感，更注重享受愛情過程中的樂趣和刺激，不會有題干中所描述的那種對愛人的深情投入以及不能忍受冷落和背叛的強烈情感，因此該選項錯誤。D選項：友誼愛：友誼愛主要基于友誼發(fā)展而來，它的特點是親密、信任和尊重，但情感強烈程度相對較低，缺乏激情愛那種熱烈的情感和對對方深度的情感融合需求，所以該選項也不符合題干要求，錯誤。綜上，答案選A。35、()是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師職業(yè)道德相關(guān)概念的理解。選項A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，也包括在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)，與題干描述相符。選項B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動中，對他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗，并非題干所描述的內(nèi)容。選項C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務的過程中，自覺克服困難，作出行為抉擇的努力和堅持精神，與題干表述不一致。選項D，教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對自己履行的職業(yè)責任和義務的真誠信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。36、為了體現(xiàn)義務教育數(shù)學課程的整體性，統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容。同時，根據(jù)學生發(fā)展的生理和心理特征，將九年的學習時間劃分為（）個學段。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：C"

【解析】本題主要考查義務教育數(shù)學課程學段的劃分相關(guān)內(nèi)容。為體現(xiàn)義務教育數(shù)學課程的整體性，會統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容，同時依據(jù)學生發(fā)展的生理和心理特征對九年學習時間進行學段劃分。答案選C，因為義務教育數(shù)學課程將九年的學習時間劃分為三個學段，而非一、二或四個學段，所以A、B、D選項錯誤。"37、詩人余光中說:“繡口一吐就是半個盛唐”指的是()

A.杜牧

B.李白

C.王維

D.白居易

【答案】：B

【解析】本題主要考查對古代詩人相關(guān)知識的了解?！袄C口一吐就是半個盛唐”這句評價形象地體現(xiàn)出這位詩人在盛唐詩歌領(lǐng)域的卓越成就和深遠影響力。選項A，杜牧是晚唐時期杰出詩人，其詩作風格獨特，多以詠史抒懷為主，但他活躍于唐朝走向衰落的晚唐時期，并非盛唐，所以該選項不符合題意。選項B，李白生活在盛唐時期，他的詩歌風格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，其作品常常運用想象、夸張、比喻等手法抒情，極富想象力和藝術(shù)感染力。他留下了眾多膾炙人口的經(jīng)典詩篇，是盛唐詩歌的杰出代表人物之一，“繡口一吐就是半個盛唐”用于形容李白詩歌成就之高、影響力之大是十分貼切的，該選項正確。選項C，王維是盛唐山水田園派詩人，他的詩多以描繪山水田園風光為主，詩風清新自然、意境深遠，但相比而言，他在豪放、大氣以及對盛唐氣象的展現(xiàn)方面不如李白全面和突出，所以該選項不正確。選項D，白居易是中唐時期的著名詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。不過他所處的中唐時期與“半個盛唐”所指向的盛唐時期不符，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。38、會講英語的人學習德語，學得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學習德語學得更快這一現(xiàn)象進行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。負遷移：兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學習德語學得比其他人快，這表明英語學習對德語學習起到了積極的促進作用。各選項分析A選項正遷移：符合英語學習對德語學習產(chǎn)生積極促進作用的情況，該選項正確。B選項負遷移：題干描述的是積極促進作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項錯誤。C選項特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學習中這一特點，所以該選項錯誤。D選項垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。39、1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年

B.6年

C.9年

D.8年

【答案】：B

【解析】本題主要考查1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學教育制度，通常是初小4年、高小2年，二者相加修業(yè)年限一共是6年，所以答案選B。40、教學過程中，孫老師有明確的教學目標，豐富的教學內(nèi)容，合理的教學方法。該教師的教學監(jiān)控能力屬于（）。

A.興趣指向型

B.任務指向型

C.學生指向型

D.自我指向型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同教學監(jiān)控能力類型的特點，結(jié)合題干中孫老師的教學表現(xiàn)來進行分析。選項A：興趣指向型興趣指向型的教學監(jiān)控能力通常強調(diào)以激發(fā)學生的學習興趣為核心和重點。在教學過程中，教師會更關(guān)注如何通過教學內(nèi)容、方法等方面的設(shè)計來引發(fā)學生的好奇心和學習熱情，使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣。而題干中并未提及孫老師在激發(fā)學生興趣方面的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：任務指向型任務指向型的教學監(jiān)控能力側(cè)重于教師圍繞教學任務來開展教學活動，注重教學目標的明確性、教學內(nèi)容的完整性和教學方法的合理性。題干中明確指出孫老師有明確的教學目標，豐富的教學內(nèi)容，合理的教學方法，這些都是圍繞完成教學任務所具備的要素，體現(xiàn)了孫老師的教學監(jiān)控能力屬于任務指向型，所以該選項正確。選項C：學生指向型學生指向型的教學監(jiān)控能力著重關(guān)注學生的個體差異、學習需求、學習狀態(tài)等方面。教師會根據(jù)學生的不同特點和表現(xiàn)，調(diào)整教學策略和方法，以滿足學生的學習需要。但題干中沒有體現(xiàn)出孫老師針對學生個體情況進行教學監(jiān)控的相關(guān)信息，所以該選項不正確。選項D：自我指向型自我指向型的教學監(jiān)控能力主要關(guān)注教師自身的教學行為、教學能力和專業(yè)發(fā)展。教師會不斷反思自己的教學過程，總結(jié)經(jīng)驗教訓，以提升自己的教學水平。而題干主要描述的是孫老師在教學任務方面的表現(xiàn)，并非側(cè)重于教師自我監(jiān)控，所以該選項也不符合題意。綜上，答案是B。41、()是班級活動的主要形式。

A.主題班會

B.運動會

C.晨會

D.校會

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級活動的主要形式。選項A，主題班會是圍繞一定主題而開展的班級活動，它具有明確的教育目的和針對性，能夠緊密結(jié)合班級實際情況和學生的思想動態(tài)，通過討論、演講、表演等多種形式，引導學生積極參與，促進學生的思想交流和成長，是班級活動的主要形式。選項B，運動會通常是全校性的體育活動，雖然班級學生也會參與其中，但它不屬于班級內(nèi)部組織的具有特定主題和教育意義的主要活動形式。選項C，晨會主要是對學生進行日常行為規(guī)范、安全教育等方面的簡短提醒和教育，時間較短、內(nèi)容相對單一，一般以教師講話為主，學生參與度和互動性相對有限，并非班級活動的主要形式。選項D，校會是學校層面組織的面向全體師生的集會活動，是學校進行統(tǒng)一教育和管理的一種方式，并非班級活動的范疇。綜上，正確答案是A。42、埃利斯的理性情緒……的原因是（）。

A.個體遇到的生活事件

B.事件造成的不良后果

C.個體所接受的教育程度

D.個體對事件的看法

【答案】：D

【解析】本題考查對埃利斯理性情緒相關(guān)知識點的理解。埃利斯的理性情緒理論認為，人們的情緒和行為反應不是直接由生活事件本身引起的，而是由人們對事件的看法、解釋和評價所決定的。選項A：個體遇到的生活事件只是引發(fā)情緒和行為反應的外部條件，并非根本原因。僅僅是生活事件本身，并不能直接決定人們會產(chǎn)生怎樣的情緒和行為，所以A選項錯誤。選項B：事件造成的不良后果是由個體對事件的看法等因素導致的結(jié)果，而不是產(chǎn)生這些情緒和行為的原因，所以B選項錯誤。選項C：個體所接受的教育程度會在一定程度上影響個體的認知和思維方式，但它不是引發(fā)情緒和行為反應的直接原因，所以C選項錯誤。選項D：個體對事件的看法才是影響情緒和行為的關(guān)鍵因素。不同的人面對同一事件，由于看法不同，可能會產(chǎn)生截然不同的情緒和行為反應，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。43、在多媒體教學中,采用提高刺激物的強度等做法來突出教育內(nèi)容是利用了知覺的（）

A.選擇性

B.理解性

C.恒常性

D.整體性

【答案】：A

【解析】本題考查知覺的基本特性在多媒體教學中的應用。選項A：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。在多媒體教學中，采用提高刺激物的強度等做法，目的是讓教育內(nèi)容從周圍的背景中凸顯出來，使學生能夠優(yōu)先將其作為知覺對象進行清晰的感知，這正是利用了知覺的選擇性。所以選項A正確。選項B：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中并未體現(xiàn)利用已有知識經(jīng)驗對教育內(nèi)容進行解釋，因此選項B不符合題意。選項C：恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。題干中沒有涉及到知覺條件變化而映象保持不變的內(nèi)容，所以選項C不正確。選項D：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中重點強調(diào)的是突出教育內(nèi)容，并非強調(diào)將事物的部分綜合為整體，所以選項D也不符合要求。綜上，本題正確答案為A。44、《中華人民共和國教育法》第七十八條規(guī)定，在國家教育考試中作弊的，有權(quán)宣布考試無效的機構(gòu)是__________。

A.學校教務處

B.學校

C.教育行政部門

D.司法部門

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國教育法》的相關(guān)規(guī)定來判斷有權(quán)宣布國家教育考試無效的機構(gòu)。選項A分析學校教務處主要負責學校教學方面的組織、管理和協(xié)調(diào)等工作，如課程安排、成績管理等，其職責范圍并不涵蓋宣布國家教育考試無效這一權(quán)力。所以學校教務處無權(quán)宣布國家教育考試無效，A選項錯誤。選項B分析學校雖然是教育教學的實施主體，但對于國家教育考試這樣具有權(quán)威性和規(guī)范性的考試，學校并不具備宣布考試無效的權(quán)力。國家教育考試涉及面廣、影響大，需要更具權(quán)威性和專業(yè)性的機構(gòu)來進行管理和監(jiān)督，所以學校不能宣布國家教育考試無效，B選項錯誤。選項C分析《中華人民共和國教育法》第七十八條規(guī)定，在國家教育考試中作弊的，教育行政部門有權(quán)宣布考試無效。教育行政部門是國家教育事務的管理和監(jiān)督機構(gòu)，負責統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理教育事業(yè)，對國家教育考試進行全面的管理和監(jiān)督，因此它有權(quán)力和職責宣布在國家教育考試中作弊情況下的考試無效，C選項正確。選項D分析司法部門主要負責司法審判、法律監(jiān)督等法律執(zhí)行和司法公正維護方面的工作，其工作重點在于法律的適用和違法犯罪行為的懲處等司法領(lǐng)域。而宣布國家教育考試無效屬于教育行政管理方面的事項，并非司法部門的職責范疇，所以司法部門無權(quán)宣布國家教育考試無效，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、教師在講解圓周率的時候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，是運用了哪種精加工策略（）

A.記憶術(shù)

B.做筆記

C.生成性學習

D.提問

【答案】：A

【解析】本題主要考查對精加工策略中不同方法的理解與區(qū)分，下面對各選項進行分析。A選項記憶術(shù)，是一種通過給識記材料安排一定的聯(lián)系以幫助記憶的方法，常見的記憶術(shù)有位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法等。題干中教師把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾”，正是運用了諧音聯(lián)想法這種記憶術(shù)，使學生更輕松地記住圓周率，該選項正確。B選項做筆記，是指在學習過程中，將所學內(nèi)容以書面形式記錄下來，以促進對知識的理解和記憶。題干中教師并沒有讓學生做筆記，也未體現(xiàn)做筆記相關(guān)行為，所以該選項錯誤。C選項生成性學習，是指要訓練學生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。題干中教師只是把圓周率編成順口溜，并非引導學生進行生成性的學習活動，所以該選項錯誤。D選項提問，是指通過提出問題來引導思考和學習。題干中教師并沒有通過提問的方式來幫助學生理解圓周率，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、下列不是前運算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項。選項A，早期的符號功能思維是前運算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，體現(xiàn)了早期的符號功能思維，所以該選項不符合題意。選項B，自我中心性也是前運算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項也不符合題意。選項C，思維的片面性同樣是前運算階段的特點。此階段兒童在思考問題時，常常只關(guān)注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項也不是本題正確答案。選項D，守恒概念形成并非前運算階段的特征。守恒概念是指兒童認識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。守恒概念通常要到具體運算階段才得以形成，而不是前運算階段，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。47、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?！睂Α敖逃弊鞔私忉尩氖牵ǎ?/p>

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”出自東漢許慎的《說文解字》，許慎對“教育”做出了這樣的解釋。而孔子是中國古代著名思想家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在有教無類、因材施教等方面；朱熹是南宋理學家，在教育上強調(diào)居敬持志、循序漸進等；韓愈是唐代文學家、思想家，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的著名觀點。因此本題應選許慎，答案是A選項。"48、科學教育學的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學教育學奠基人的相關(guān)知識。選項A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學論》是教育學開始成為一門獨立學科的標志，但他并非科學教育學的奠基人。選項B，培根是英國唯物主義哲學家，實驗科學的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻，首次把“教育學”作為一門獨立的科學提了出來，但不是科學教育學的奠基人。選項C，赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，所以赫爾巴特被認為是科學教育學的奠基人，該項正確。選項D，康德是德國古典哲學創(chuàng)始人，他最早在大學講授教育學，但并非科學教育學的奠基人。綜上，本題答案選C。49、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。這句話出自（）。

A.《學記》

B.《論語》

C.四書五經(jīng)

D.《說文解字》

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)文獻的內(nèi)容來判斷“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話的出處。A項《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等內(nèi)容，但未包含“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”這句話。B項《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，同樣不包含題干中的語句。C項四書五經(jīng)是“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經(jīng)，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這些文獻里也沒有出現(xiàn)該內(nèi)容。D項《說文解字》，簡稱《說文》，是東漢經(jīng)學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作，其中對“教育”二字分別做了解釋，即“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。所以本題正確答案選D。50、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個性

D.社會性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個綜合性的概念。選項A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面。身體的發(fā)展涵蓋了機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項A正確。選項B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個人的發(fā)展，它過于片面，故選項B錯誤。選項C，個性是指一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性發(fā)展是人的發(fā)展的一個方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項C錯誤。選項D，社會性是個體在與社會環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會規(guī)范、形成社會技能、學習社會角色，獲得在社會生活中進行正?；顒拥谋匾獥l件的過程。社會性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。第二部分多選題(20題)1、教育對人類地位的提升表現(xiàn)在（）

A.發(fā)現(xiàn)人的價值

B.發(fā)掘人的潛能

C.發(fā)揮人的力量

D.發(fā)展人的個性

E.實現(xiàn)人的價值

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育對人類地位提升的具體表現(xiàn)。選項A：發(fā)現(xiàn)人的價值人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。教育可以使人認識到自身的價值和意義，了解自己在社會中的地位和作用，從而提升人類的地位，所以該選項正確。選項B：發(fā)掘人的潛能每個人都具有一定的潛能，但這些潛能往往是隱藏的，需要通過教育等途徑進行發(fā)掘。教育根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律，采用合適的方法和手段，激發(fā)學生潛在的能力，如智力、創(chuàng)造力等，使人類能夠不斷超越自我，實現(xiàn)更好的發(fā)展，進而提升人類地位，該選項正確。選項C：發(fā)揮人的力量教育能夠?qū)⑷祟惙e累的知識、技能等傳遞給受教育者，使他們具備解決實際問題的能力，從而將自身的力量發(fā)揮出來。當人們能夠有效地發(fā)揮自身力量，為社會做出貢獻時，人類整體的地位也會相應提高，該選項正確。選項D：發(fā)展人的個性教育尊重個體的差異，關(guān)注每個人獨特的興趣、愛好和特長，通過個性化的教育方式，促進人的個性發(fā)展。每個人獨特的個性得到充分發(fā)展，有助于個體實現(xiàn)自我，同時也豐富了人類社會的多樣性和創(chuàng)造力，推動人類社會的進步，提升人類的地位，該選項正確。選項E：實現(xiàn)人的價值實現(xiàn)人的價值強調(diào)的是通過個人的實踐活動使自身的價值目標得以達成。它更側(cè)重于個人在社會實踐中的具體行為和成果，并不是教育對人類地位提升的直接表現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABCD。2、大量的塑料制品廢棄后，有一部分作為垃圾被焚燒。關(guān)于這種做法。下列描述錯誤的有()。

A.塑料垃圾焚燒后，能減輕環(huán)境負擔

B.塑料垃圾焚燒時，放出大量的有害物質(zhì)，對人和環(huán)境都有不良影響

C.塑料有毒，不可以焚燒

D.焚燒是處理塑料垃圾最快捷、環(huán)保的方法

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)塑料垃圾焚燒的實際影響來逐一分析各選項。選項A塑料垃圾焚燒后并不能減輕環(huán)境負擔。塑料制品在焚燒過程中會產(chǎn)生大量的有害物質(zhì)，如二噁英等，這些物質(zhì)會釋放到大氣、土壤和水體中，對環(huán)境造成嚴重污染，加重環(huán)境負擔。所以選項A描述錯誤。選項B塑料垃圾焚燒時會放出大量的有害物質(zhì)。塑料通常是由高分子聚合物組成，在焚燒過程中，這些高分子化合物會發(fā)生復雜的化學反應，產(chǎn)生諸如多環(huán)芳烴、二噁英等有毒有害氣體和物質(zhì)，這些物質(zhì)對人體的呼吸系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等都會造成損害，同時也會對周邊的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不良影響。所以選項B描述正確。選項C多數(shù)塑料本身雖不一定有毒，但在焚燒時會產(chǎn)生有毒物質(zhì)。由于塑料的成分復雜，焚燒時難以完全燃燒，會產(chǎn)生大量有毒有害的污染物，對環(huán)境和人體健康危害極大，所以從環(huán)保和健康角度考慮，塑料不可以焚燒。所以選項C描述正確。選項D焚燒并非處理塑料垃圾最快捷、環(huán)保的方法。雖然焚燒可以在一定程度上減少塑料垃圾的體積，但如前面所述，焚燒過程中會產(chǎn)生大量有害物質(zhì)，嚴重污染環(huán)境，不符合環(huán)保要求。目前處理塑料垃圾更環(huán)保的方法有分類回收再利用等，這樣既能減少垃圾數(shù)量，又能實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。所以選項D描述錯誤。綜上，描述錯誤的選項為AD。3、課程現(xiàn)代化的代表人物有（）。

A.布魯納

B.懷特海

C.瓦*根舍因

D.贊科夫

E.夸美紐斯

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查課程現(xiàn)代化的代表人物相關(guān)知識。選項A布魯納是美國著名心理學家、教育學家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論，強調(diào)讓學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，推動了課程現(xiàn)代化的發(fā)展，所以布魯納是課程現(xiàn)代化的代表人物，A選項正確。選項B懷特海是英國數(shù)學家、哲學家和教育理論家，他主要在哲學和教育哲學等領(lǐng)域有重要貢獻，但并非課程現(xiàn)代化的典型代表人物，B選項錯誤。選項C瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學理論，主張選取典型的材料，通過范例的講授，使學生掌握知識的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，是課程現(xiàn)代化的重要代表人物之一，C選項正確。選項D贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他以“教學與發(fā)展”為課題進行了長達20年的教育科研與教改實驗，提出了發(fā)展性教學理論，對課程現(xiàn)代化有著重要影響，D選項正確。選項E夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，是西方近代教育理論的奠基者，其主要貢獻在于提出了班級授課制等重要的教育思想，處于教育發(fā)展的早期階段，并非課程現(xiàn)代化的代表人物，E選項錯誤。綜上，本題答案選ACD。4、根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識學習分為（）

A.下位學習

B.上位學習

C.并列結(jié)合學習

D.符號學習

E.概念學習

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)知識學習的分類依據(jù)來逐一分析各選項。題干分析本題考查根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)