教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、長時(shí)間劇烈運(yùn)動后，學(xué)生應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充

A.可樂

B.糖水

C.淡鹽水

D.牛奶

【答案】：C

【解析】本題主要考查長時(shí)間劇烈運(yùn)動后學(xué)生應(yīng)補(bǔ)充的物質(zhì)。關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)物質(zhì)的特點(diǎn)及其對劇烈運(yùn)動后身體狀況的適用性。選項(xiàng)A可樂是一種碳酸飲料，其中含有大量的糖分和二氧化碳。長時(shí)間劇烈運(yùn)動后，人體的消化系統(tǒng)功能會有所下降，而碳酸飲料中的二氧化碳可能會引起腹脹、打嗝等不適癥狀，不利于身體的恢復(fù)，所以不宜選擇可樂來補(bǔ)充，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B糖水主要提供的是糖分，能在一定程度上補(bǔ)充能量。但長時(shí)間劇烈運(yùn)動時(shí)，人體不僅會消耗能量，還會通過出汗等方式丟失大量的水分和無機(jī)鹽。僅僅補(bǔ)充糖水不能滿足身體對無機(jī)鹽的需求，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C長時(shí)間劇烈運(yùn)動后，人體會因出汗而丟失大量的水分和無機(jī)鹽，尤其是鈉鹽。淡鹽水既可以補(bǔ)充水分，又能補(bǔ)充因出汗而丟失的無機(jī)鹽，維持人體電解質(zhì)平衡，有助于身體迅速恢復(fù)，是長時(shí)間劇烈運(yùn)動后適時(shí)補(bǔ)充的適宜選擇，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D牛奶中含有豐富的蛋白質(zhì)、鈣等營養(yǎng)物質(zhì)，但它脂肪含量相對較高，長時(shí)間劇烈運(yùn)動后，腸胃的消化功能會減弱，此時(shí)喝牛奶可能會增加腸胃負(fù)擔(dān)，不利于消化吸收，并且它也不能像淡鹽水那樣及時(shí)補(bǔ)充因出汗丟失的無機(jī)鹽和水分，所以不是最佳的補(bǔ)充飲品，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。2、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平

B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項(xiàng)A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認(rèn)識到自己在教育工作中的道德義務(wù)，才能更好地履行這些義務(wù)，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項(xiàng)B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學(xué)、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學(xué)工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項(xiàng)C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認(rèn)識自己的職業(yè)價(jià)值和使命，增強(qiáng)對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務(wù)，屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項(xiàng)D實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，使履行義務(wù)成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述，答案選B。3、在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源．所體現(xiàn)的原則是（）。

A.開放性原則

B.生活性原則

C.經(jīng)濟(jì)性原則

D.安全性原則

【答案】：A

【解析】本題考查對德育原則的理解與識別。選項(xiàng)A，開放性原則強(qiáng)調(diào)德育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的課本知識和封閉的教育環(huán)境，而是要在更為廣闊的文化和信息環(huán)境中去尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的資源，使德育與社會生活、時(shí)代發(fā)展緊密相連，題中描述“在課本之外更為廣闊的文化和信息環(huán)境中尋找實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)資源”符合開放性原則的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，生活性原則主要側(cè)重于德育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的日常生活中挖掘德育素材，以提高德育的實(shí)效性和針對性，題干中未強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際的聯(lián)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，經(jīng)濟(jì)性原則通常是指在教育過程中要考慮資源的合理利用和成本效益，用最少的投入獲得最大的教育效果，與題干所描述的在更廣闊環(huán)境中尋找德育資源的內(nèi)容無關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，安全性原則主要關(guān)注的是在教育活動中保障學(xué)生的人身安全和心理安全，避免學(xué)生受到各種危險(xiǎn)和傷害，這與本題中在廣闊文化和信息環(huán)境尋找德育資源的表述不相關(guān)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。4、“遺忘曲線”表明遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈（）

A.正加速

B.負(fù)加速

C.減速

D.不變

【答案】：B

【解析】本題考查對“遺忘曲線”中遺忘進(jìn)程特點(diǎn)的理解?！斑z忘曲線”由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，它描述了人類大腦對新事物遺忘的規(guī)律。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，之后逐漸減慢，即隨著時(shí)間推進(jìn)，遺忘的速度越來越慢，這呈現(xiàn)出負(fù)加速的特征。選項(xiàng)A正加速意味著遺忘速度越來越快，這與“遺忘曲線”所表明的遺忘進(jìn)程不符；選項(xiàng)C減速表述不準(zhǔn)確，負(fù)加速更能準(zhǔn)確體現(xiàn)遺忘進(jìn)程開始快之后逐漸變慢的特點(diǎn)；選項(xiàng)D不變表示遺忘速度始終保持一致，顯然不符合遺忘曲線所反映的遺忘進(jìn)程。綜上，答案選B。5、老師通常在學(xué)生的書面作業(yè)上畫個(gè)星或是寫個(gè)“A”這屬于（）

A.社會性評價(jià)

B.象征性評價(jià)

C.客觀性評價(jià)

D.形成性評價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種評價(jià)類型符合老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項(xiàng)A：社會性評價(jià)社會性評價(jià)指的是社會群體對個(gè)體或事物進(jìn)行的評價(jià)，通常涉及到社會輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個(gè)體對學(xué)生作業(yè)的評價(jià)，并非社會群體層面的評價(jià)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：象征性評價(jià)象征性評價(jià)是指運(yùn)用具有象征意義的符號、標(biāo)記或事物來表達(dá)對評價(jià)對象的評價(jià)結(jié)果。老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號，代表著對學(xué)生作業(yè)的肯定和評價(jià)，這種方式屬于象征性評價(jià)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：客觀性評價(jià)客觀性評價(jià)強(qiáng)調(diào)評價(jià)依據(jù)客觀事實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評價(jià)過程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實(shí)相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實(shí)和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的評價(jià)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：形成性評價(jià)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，它側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。老師單純在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡單的評價(jià)標(biāo)識，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)反饋以及對教學(xué)活動的改進(jìn)作用，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選B。6、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各規(guī)律的特點(diǎn)，對各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中并沒有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：不均衡性個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個(gè)生長的高峰期。題干內(nèi)容與發(fā)展的不均衡性無關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補(bǔ)償視覺方面的缺陷。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機(jī)能對生理機(jī)能的補(bǔ)償，即個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、下列選項(xiàng)中，最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動疲勞消除情況的測量指標(biāo)是

A.興奮度

B.睡眠時(shí)間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動疲勞消除情況的測量指標(biāo)選擇中，需分析各選項(xiàng)的適用性。A選項(xiàng)興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準(zhǔn)確反映學(xué)生運(yùn)動疲勞消除的狀況。學(xué)生可能因?yàn)槠渌虑楦械脚d奮，而并非與運(yùn)動疲勞消除相關(guān)，所以該選項(xiàng)不適于作為監(jiān)督指標(biāo)。B選項(xiàng)睡眠時(shí)間，雖然充足的睡眠有助于消除運(yùn)動疲勞，但睡眠時(shí)間長并不等同于運(yùn)動疲勞已消除。有些學(xué)生可能睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)，但睡眠質(zhì)量不佳，運(yùn)動疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時(shí)間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時(shí)間不能精準(zhǔn)地監(jiān)督運(yùn)動疲勞消除情況。C選項(xiàng)晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運(yùn)動疲勞會使身體機(jī)能發(fā)生變化，心臟功能也會受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復(fù)情況。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動疲勞消除較好時(shí)，晨脈會相對穩(wěn)定在正常水平；若運(yùn)動疲勞未消除，晨脈往往會出現(xiàn)異常變化，如脈搏過快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動疲勞消除情況的測量指標(biāo)。D選項(xiàng)睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對運(yùn)動疲勞消除有重要作用，但評估睡眠質(zhì)量相對主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運(yùn)動疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運(yùn)動疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。8、提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。

A.布魯姆

B.贊可夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育學(xué)家及其相關(guān)論斷的對應(yīng)關(guān)系。-選項(xiàng)A，布魯姆是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家，他提出了掌握學(xué)習(xí)理論，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。所以選項(xiàng)A不符合題意。-選項(xiàng)B，贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是在教學(xué)與發(fā)展方面進(jìn)行了長期的實(shí)驗(yàn)研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。所以選項(xiàng)B不符合題意。-選項(xiàng)C，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認(rèn)為“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”。所以選項(xiàng)C符合題意。-選項(xiàng)D，巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論，該理論旨在探討如何通過合理組織教學(xué)過程，以最少的時(shí)間和精力消耗，取得最大的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。9、（）開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。

A.梁楷

B.李公麟

C.趙孟頫

D.公望

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和成就來判斷誰開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河。選項(xiàng)A：梁楷梁楷是南宋時(shí)期的畫家，他發(fā)展了水墨寫意人物畫，其減筆畫以逸筆滲入院體畫，開啟了寫意人物畫的新局面，開創(chuàng)了元明清寫意人物畫的先河，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：李公麟李公麟是北宋著名畫家，他擅長人物、鞍馬和佛像畫，其繪畫風(fēng)格以白描著稱，注重線條的運(yùn)用和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌⒎菍懸馊宋锂嬶L(fēng)格，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：趙孟頫趙孟頫是元代初期很有影響的書畫家，他主張“以云山為師作畫貴有古意”和“書畫同源”，其繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣，對山水畫、花鳥畫等均有重要貢獻(xiàn)，但并非開創(chuàng)寫意人物畫先河之人，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：公望（推測應(yīng)為黃公望）黃公望是元代畫家，擅畫山水，為“元四家”之首，其山水畫風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)，并非寫意人物畫領(lǐng)域的開創(chuàng)者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。10、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為（）

A.學(xué)生文化

B.校園文化

C.學(xué)校制度

D.學(xué)校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)生文化學(xué)生文化指的是某個(gè)或某些學(xué)生群體所具有的獨(dú)特的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學(xué)生這一特定群體的特征，并非學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：校園文化校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個(gè)方面，能夠反映學(xué)校的整體風(fēng)貌和辦學(xué)理念。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)校制度學(xué)校制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對學(xué)校各項(xiàng)工作和師生行為進(jìn)行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價(jià)值觀、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校在長期的發(fā)展過程中形成的、被傳承和延續(xù)下來的特定的行為模式、文化活動和價(jià)值觀念等，雖然也包含了一定的價(jià)值和行為方面的內(nèi)容，但它更強(qiáng)調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學(xué)校全體員工當(dāng)下共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。11、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，學(xué)會陳述觀念是學(xué)習(xí)了（）

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，對各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)類型進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷學(xué)會陳述觀念屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用所學(xué)的知識去解決實(shí)際問題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算、運(yùn)用語法規(guī)則進(jìn)行寫作等。而學(xué)會陳述觀念并非是運(yùn)用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的能力。學(xué)會陳述觀念重點(diǎn)在于掌握和表達(dá)相關(guān)的觀念信息，并非是對認(rèn)知過程的調(diào)控，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：言語信息言語信息是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱、符號、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對事物的描述等具體的事實(shí)，能夠用言語表述出來。學(xué)會陳述觀念就是能夠用言語來表達(dá)所學(xué)的觀念內(nèi)容，這與言語信息的定義相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動作技能動作技能也叫運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體動作活動方式，如體操、游泳、打球等。學(xué)會陳述觀念顯然不屬于身體動作活動方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。

A.生活指導(dǎo)管理

B.學(xué)生活動管理

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的管理內(nèi)容來分析正確答案。選項(xiàng)A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo)，如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生活動管理是對學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式，學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動范疇，屬于學(xué)生活動管理的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面，更偏向于活動的組織和管理，所以選項(xiàng)C不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動不匹配，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。13、學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的三個(gè)核心因素為（）。

A.教師、學(xué)生、學(xué)校

B.教、學(xué)、環(huán)境

C.教師、學(xué)生、課程

D.教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項(xiàng)A，“學(xué)?！笔且粋€(gè)宏觀的教育機(jī)構(gòu)概念，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，“教”代表教師的教學(xué)行為，“學(xué)”代表學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，“環(huán)境”涵蓋了教學(xué)過程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學(xué)校教育互動得以開展的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“課程”是教學(xué)的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學(xué)”的過程中，但不是與“教師學(xué)生”并列的核心因素，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“領(lǐng)導(dǎo)”主要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理和決策工作，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學(xué)和學(xué)習(xí)活動本身，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。14、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是（）。

A.教育為主，懲罰為輔

B.客觀公正，實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)，表揚(yáng)為主

D.榜樣示范，環(huán)境陶冶

【答案】：A"

【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。該原則強(qiáng)調(diào)在處理違法犯罪的未成年人時(shí)，應(yīng)以教育作為主要手段，幫助其認(rèn)識錯(cuò)誤、改過自新，懲罰只是輔助性措施，旨在引導(dǎo)未成年人回歸正途，促進(jìn)其健康成長。選項(xiàng)B“客觀公正，實(shí)事求是”通常是司法程序或處理事務(wù)時(shí)遵循的一般性原則，并非針對違法犯罪未成年人的特定原則；選項(xiàng)C“正面引導(dǎo)，表揚(yáng)為主”更多用于教育教學(xué)過程中激勵(lì)未成年人積極向上的方法，并非針對違法犯罪處理的原則；選項(xiàng)D“榜樣示范，環(huán)境陶冶”是教育過程中常用的教育方法，并非處理違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。所以本題正確答案是A。"15、把26，33，34，35，63，85，91，143分成若干組，要求每一組中任意兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)是1，那么至少要分成（）組。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：A

【解析】本題可先將各數(shù)分解質(zhì)因數(shù)，再根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進(jìn)行分組，從而確定至少要分的組數(shù)。步驟一：對題目中給定的數(shù)進(jìn)行分解質(zhì)因數(shù)-\(26=2×13\)；-\(33=3×11\)；-\(34=2×17\)；-\(35=5×7\)；-\(63=3×3×7\)；-\(85=5×17\)；-\(91=7×13\)；-\(143=11×13\)。步驟二：分析分組依據(jù)為了使每一組中任意兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，也就是這兩個(gè)數(shù)互質(zhì)，那么具有相同質(zhì)因數(shù)的數(shù)不能分在同一組。步驟三：根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進(jìn)行分組從分解質(zhì)因數(shù)的結(jié)果可以看出：-\(26\)、\(91\)、\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(13\)，所以這三個(gè)數(shù)不能分在同一組；-\(33\)和\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(11\)，所以\(33\)和\(143\)不能分在同一組；-\(34\)和\(85\)都有質(zhì)因數(shù)\(17\)，所以\(34\)和\(85\)不能分在同一組；-\(35\)和\(63\)都有質(zhì)因數(shù)\(7\)，所以\(35\)和\(63\)不能分在同一組。步驟四：確定分組方案為了使分組最少，可以這樣分組：第一組：\(26\)、\(33\)、\(35\)；第二組：\(34\)、\(63\)、\(143\)；第三組：\(85\)、\(91\)。這樣分組可以保證每一組中任意兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，且分組數(shù)量最少，至少要分成\(3\)組。綜上，答案是A選項(xiàng)。16、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對文言文內(nèi)容特點(diǎn)或語法現(xiàn)象等方面的判斷。選項(xiàng)A：“其下平曠，有泉側(cè)出”，描述的是褒禪山山下地勢平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場景，是對自然環(huán)境的客觀描述。選項(xiàng)B：“有志矣，不隨以止也”，該句強(qiáng)調(diào)了有志向的人，不會跟隨別人而停止前進(jìn)，體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、堅(jiān)定志向的態(tài)度，它表達(dá)的是一種觀點(diǎn)和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項(xiàng)。選項(xiàng)C：“火尚足以明也”，說的是火把還足夠用來照明，是對火把照明情況的客觀陳述。選項(xiàng)D：“至于幽暗昏惑而無物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。17、我國的教育專著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學(xué)習(xí)

B.課內(nèi)與課外

C.學(xué)習(xí)與思考

D.學(xué)習(xí)與行動

【答案】：B"

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這清晰地體現(xiàn)出既注重課堂內(nèi)的正業(yè)學(xué)習(xí)，又強(qiáng)調(diào)課余時(shí)間的居學(xué)拓展，是課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。選項(xiàng)A中“游戲與學(xué)習(xí)”與該語句所表達(dá)的內(nèi)涵不相符；選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)與思考”，此語句重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，而主要是關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間和場景的安排；選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)與行動”也不符合該語句所體現(xiàn)的教育思想。所以正確答案是B。"18、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測驗(yàn)

B.能力形成的測驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測驗(yàn)

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是一種用于評定個(gè)體學(xué)業(yè)情況的測驗(yàn)，其由專家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍。“成就水平”直接反映了個(gè)體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達(dá)到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的核心目的就是評定個(gè)體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項(xiàng)A符合其定義。選項(xiàng)B，“能力形成”強(qiáng)調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過程，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評定個(gè)體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)并非主要針對學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評定，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個(gè)體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)評定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。19、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應(yīng)的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和沖突。選項(xiàng)A，主動感對內(nèi)疚感階段對應(yīng)的是3-6、7歲的兒童，這個(gè)階段兒童開始表現(xiàn)出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵(lì)和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項(xiàng)不符合12-18歲的階段特征。選項(xiàng)B，勤奮感對自卑感階段對應(yīng)的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認(rèn)可，就會獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項(xiàng)也不符合12-18歲的階段。選項(xiàng)C，自我同一性對角色混亂階段對應(yīng)的正是12-18歲的青少年時(shí)期。在這個(gè)階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應(yīng)的是18個(gè)月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當(dāng)?shù)闹С趾凸膭?lì)，就會獲得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。20、設(shè)△ABC的內(nèi)角A，B，C的對邊分別為a，b，c，且a=bcosC+csinB,則∠B等于()。

A.π/6

B.π/4

C.π/3

D.π/2

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正弦定理將已知條件進(jìn)行轉(zhuǎn)化，再結(jié)合三角函數(shù)的性質(zhì)求出\(\angleB\)的值。步驟一：利用正弦定理將邊化為角正弦定理是指在一個(gè)三角形中，各邊和它所對角的正弦值的比相等，即\(\frac{a}{\sinA}=\frac{\sinB}=\frac{c}{\sinC}=2R\)（\(R\)為\(\triangleABC\)外接圓半徑），所以\(a=2R\sinA\)，\(b=2R\sinB\)，\(c=2R\sinC\)。已知\(a=b\cosC+c\sinB\)，將上述正弦定理代入可得：\(2R\sinA=2R\sinB\cosC+2R\sinC\sinB\)兩邊同時(shí)約去\(2R\)，得到\(\sinA=\sinB\cosC+\sinC\sinB\)。步驟二：利用三角形內(nèi)角和定理及三角函數(shù)兩角和公式化簡等式因?yàn)閈(A+B+C=\pi\)，所以\(A=\pi-(B+C)\)，根據(jù)誘導(dǎo)公式\(\sin(\pi-\alpha)=\sin\alpha\)可得\(\sinA=\sin(\pi-(B+C))=\sin(B+C)\)。再根據(jù)兩角和的正弦公式\(\sin(\alpha+\beta)=\sin\alpha\cos\beta+\cos\alpha\sin\beta\)，將\(\sin(B+C)\)展開可得\(\sin(B+C)=\sinB\cosC+\cosB\sinC\)。那么\(\sinB\cosC+\cosB\sinC=\sinB\cosC+\sinC\sinB\)，兩邊同時(shí)減去\(\sinB\cosC\)，可得\(\cosB\sinC=\sinC\sinB\)。步驟三：求出\(\angleB\)的值因?yàn)閈(0\ltC\lt\pi\)，所以\(\sinCeq0\)，等式\(\cosB\sinC=\sinC\sinB\)兩邊同時(shí)除以\(\sinC\)，得到\(\cosB=\sinB\)。即\(\frac{\sinB}{\cosB}=1\)，根據(jù)三角函數(shù)關(guān)系\(\tan\alpha=\frac{\sin\alpha}{\cos\alpha}\)，可得\(\tanB=1\)。又因?yàn)閈(0\ltB\lt\pi\)，且\(\tan\frac{\pi}{4}=1\)，所以\(B=\frac{\pi}{4}\)。綜上，答案是B選項(xiàng)。21、社會測量法由心理學(xué)家（）所首創(chuàng)。

A.加德納

B.莫雷諾

C.斯金納

D.比納

【答案】：B

【解析】本題主要考查社會測量法的首創(chuàng)者相關(guān)知識。選項(xiàng)A，加德納提出了多元智能理論，該理論認(rèn)為人的智力是由多種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成的，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，社會測量法由心理學(xué)家莫雷諾所首創(chuàng)，該方法是從群體的角度，定量地揭示整個(gè)群體的人際關(guān)系狀況，以及各成員在該群體內(nèi)人際關(guān)系狀況，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，與社會測量法的首創(chuàng)無關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，比納與西蒙共同編制了世界上第一個(gè)智力量表——比納-西蒙智力量表，用于測量兒童的智力水平，并非社會測量法的首創(chuàng)者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案是B。22、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）

A.教育具有整理文化的功能

B.教育受文化的影響

C.教育具有更新文化的作用

D.教育具有篩選文化的作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用的相關(guān)知識。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)與教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用之間的關(guān)系。分析選項(xiàng)A教育具有整理文化的功能。在教育過程中，通過對文化內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和編排等方式，可以使文化更加條理清晰、易于傳承和發(fā)展，這是教育對文化發(fā)展積極的促進(jìn)作用體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B教育受文化的影響，該表述強(qiáng)調(diào)的是文化對教育的反作用，而不是教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，這與題目所要求的“體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用”不符，所以選項(xiàng)B符合題意。分析選項(xiàng)C教育具有更新文化的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育可以傳播新的思想、觀念、知識等，促使文化不斷推陳出新，從而推動文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，因此選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D教育具有篩選文化的作用。教育能夠根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和需要，對文化進(jìn)行選擇和過濾，將優(yōu)秀、有價(jià)值的文化內(nèi)容傳遞給受教育者，摒棄不符合要求的文化因素，這有助于文化朝著積極健康的方向發(fā)展，是教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用的一種表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、我國唐代畫家張璨可以雙管齊下，一只手畫青翠蔥郁的活松，另一只手畫萎謝凋零的枯松，同時(shí)下筆，同時(shí)收筆，皆為佳作，這體現(xiàn)的是（）

A.注意的廣度

B.注意的分配

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題主要考查注意的不同特性的概念，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所代表的注意特性，并將其與題干中張璨雙管齊下作畫的行為進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A注意的廣度也叫注意的范圍，它是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。例如，在一瞬間能看到多少個(gè)字母、多少個(gè)人等，強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面。而題干中張璨的行為并非是在同一時(shí)間內(nèi)知覺多個(gè)對象的數(shù)量，而是同時(shí)進(jìn)行兩種不同的活動，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。張璨一只手畫活松，另一只手畫枯松，并且能同時(shí)下筆、同時(shí)收筆，這明顯是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了兩種不同的繪畫活動上，體現(xiàn)了注意的分配這一特性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)對象或活動上。它強(qiáng)調(diào)的是注意在一個(gè)對象或活動上的持續(xù)時(shí)間，比如學(xué)生長時(shí)間專注于聽講、工人長時(shí)間專注于操作機(jī)器等。題干中張璨的行為重點(diǎn)在于同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)不同活動，而非在一個(gè)對象或活動上保持穩(wěn)定的注意，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。例如，學(xué)生上完語文課后，主動將注意從語文課堂轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)課堂。而題干中張璨并沒有將注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象，而是同時(shí)進(jìn)行兩個(gè)活動，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。24、對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是（）。

A.干擾說

B.動機(jī)說

C.消退說

D.同化說

【答案】：C

【解析】本題主要考查對遺忘原因解釋理論的了解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)干擾說：干擾說認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種理論強(qiáng)調(diào)了外部因素對記憶提取的影響，比如前攝抑制和倒攝抑制，但它并非是對遺忘原因最古老的解釋理論。B選項(xiàng)動機(jī)說：動機(jī)說也叫壓抑說，該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的。如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。例如，人們可能因?yàn)槟承┩纯嗟慕?jīng)歷而主動壓抑相關(guān)記憶，但它不是關(guān)于遺忘原因的最古老的解釋。C選項(xiàng)消退說：消退說是對遺忘原因的一種最古老的解釋理論。該理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。這一觀點(diǎn)符合人們對記憶隨著時(shí)間自然消退的直觀認(rèn)知，且出現(xiàn)時(shí)間較早。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)同化說：同化說認(rèn)為，遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后，就可以以此來代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而簡化知識，減輕記憶負(fù)擔(dān)。它也不是對遺忘原因最古老的解釋。綜上，本題答案選C。25、人們偶然看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無意想象

B.有意想象

C.幻想

D.幻覺

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型及幻覺的定義來對題目進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A：無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。人們偶然看到天上的白云，下意識地脫口說出它像棉絮、小山等，這種想象是沒有預(yù)先目的、自然而然產(chǎn)生的，符合無意想象的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：有意想象有意想象是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。而題干中人們對白云的想象是偶然看到后下意識產(chǎn)生的，并非有目的、自覺進(jìn)行的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：幻想幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干中只是對眼前白云形狀進(jìn)行類似事物的聯(lián)想，并非指向未來且與個(gè)人愿望相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：幻覺幻覺是指沒有相應(yīng)的客觀刺激時(shí)所出現(xiàn)的知覺體驗(yàn)，是一種虛幻的知覺。題干中是基于天上實(shí)際存在的白云展開的想象，并非虛幻的知覺，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。26、下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項(xiàng)是（）。

A.材料本身必須具有邏輯意義

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意義學(xué)習(xí)的條件，對各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出不屬于意義學(xué)習(xí)條件的選項(xiàng)。選項(xiàng)A材料本身具有邏輯意義是意義學(xué)習(xí)的前提條件之一。只有學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)習(xí)者才有可能理解并將其與自身已有的知識建立聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)是意義學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在與新知識相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，新知識才能更好地被納入到已有的認(rèn)知體系中，從而實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。因此，該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)者具有積極主動地將新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用，是意義學(xué)習(xí)得以發(fā)生的關(guān)鍵因素。如果學(xué)習(xí)者缺乏這種主動聯(lián)系和相互作用的意識，即使學(xué)習(xí)材料有邏輯意義且自身有相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也難以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。所以該選項(xiàng)屬于意義學(xué)習(xí)的條件。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍，意味著學(xué)習(xí)者可能無法理解材料的內(nèi)容，也就難以將新知識與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這不利于意義學(xué)習(xí)的開展。而意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠理解學(xué)習(xí)材料，并將其融入自己的認(rèn)知體系，所以該項(xiàng)不屬于意義學(xué)習(xí)的條件。綜上，答案選D。27、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢境般場景，表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的恐懼和預(yù)感，并不具備未來主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合。《走下樓梯的裸女》通過一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動的過程和速度，既體現(xiàn)了未來主義對運(yùn)動和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動、速度和科技感，也沒有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對比，來表達(dá)對法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對速度、運(yùn)動等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。28、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于()。

A.國家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷正確答案。選項(xiàng)A：國家教程國家教程即國家課程，它是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實(shí)際情況進(jìn)行課程開發(fā)，并非由國家教育行政部門負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在課程分類中并沒有“校方教程”這一概念，此為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開發(fā)課程，這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開發(fā)，并非地方教育行政部門主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。29、班主任的經(jīng)常性工作之一是設(shè)計(jì)并開展（）

A.小組活動

B.少先隊(duì)活動

C.班級教育活動

D.課外活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任的經(jīng)常性工作內(nèi)容。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：小組活動小組活動通常是班級內(nèi)為了實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)或交流目標(biāo)而組織的小范圍活動，一般是圍繞特定的主題或任務(wù)開展，具有一定的靈活性和針對性，但并非班主任的經(jīng)常性工作重點(diǎn)設(shè)計(jì)和開展的內(nèi)容。B選項(xiàng)：少先隊(duì)活動少先隊(duì)活動是由少先隊(duì)組織開展的，主要側(cè)重于對少年兒童進(jìn)行思想道德教育、組織教育等，雖然班主任可能會參與或指導(dǎo)少先隊(duì)活動，但設(shè)計(jì)并開展少先隊(duì)活動并非班主任工作的核心經(jīng)常性工作，它有其自身獨(dú)立的組織體系和活動安排。C選項(xiàng)：班級教育活動班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)就是對班級進(jìn)行全面管理和教育引導(dǎo)，設(shè)計(jì)并開展班級教育活動是實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)的重要途徑。班級教育活動涵蓋了品德教育、安全教育、文化活動等多個(gè)方面，通過這些活動可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、良好品德和綜合素質(zhì)，是班主任的經(jīng)常性工作之一，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：課外活動課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)構(gòu)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動，它的組織主體較為多元，不單純是班主任的經(jīng)常性工作內(nèi)容。綜上，答案選C。30、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場經(jīng)濟(jì)體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商是青年人必須考慮的問題

B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價(jià)，卻并沒有對未來房價(jià)看低，依然買了房

C.因?yàn)榱魧W(xué)日本期間有過高房價(jià)、高房租的體驗(yàn)，日本留學(xué)生回國后鼓勵(lì)親友購買房產(chǎn)

D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時(shí)候，相信文化產(chǎn)業(yè)會興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時(shí)期面臨的現(xiàn)實(shí)情況以及由此引出的問題，需要從選項(xiàng)中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時(shí)期是人生寶貴階段，在市場經(jīng)濟(jì)體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費(fèi)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財(cái)商成為年輕人必須考慮的問題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財(cái)商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B描述的是少數(shù)年輕人對房價(jià)的看法和購房行為，未涉及財(cái)商這一核心問題，與題干重點(diǎn)不符。選項(xiàng)C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵(lì)親友購房，與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費(fèi)和財(cái)商問題無關(guān)。選項(xiàng)D提到看到他人行為而對文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關(guān)于青年人花費(fèi)和財(cái)商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A。31、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩句所描述的情境來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識的心理過程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見過的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時(shí)像初次見面一樣驚訝，當(dāng)對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。32、操作性條件反射的核心是（）。

A.無關(guān)刺激

B.中性刺激

C.無條件刺激

D.強(qiáng)化

【答案】：A

【解析】本題考查操作性條件反射的核心。操作性條件反射是由美國心理學(xué)家斯金納提出的，斯金納通過“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)動物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個(gè)起強(qiáng)化作用的刺激而發(fā)生的。強(qiáng)化是操作性條件反射建立的關(guān)鍵因素，強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。通過不斷地強(qiáng)化，有機(jī)體可以逐漸形成特定的行為模式，所以操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。而選項(xiàng)A無關(guān)刺激是指與行為結(jié)果沒有直接關(guān)聯(lián)的刺激，不是操作性條件反射的核心；選項(xiàng)B中性刺激是在經(jīng)典條件反射中，最初不能引起特定反應(yīng)的刺激，與操作性條件反射核心無關(guān)；選項(xiàng)C無條件刺激是在經(jīng)典條件反射中，能自然引起某種固定反應(yīng)的刺激，也并非操作性條件反射的核心。因此，正確答案是D，題目所給答案A錯(cuò)誤。33、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”運(yùn)用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達(dá)了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運(yùn)用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運(yùn)用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個(gè)選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍(lán)草”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達(dá)肯定的意思，即“一定會憶江南”，運(yùn)用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細(xì)浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運(yùn)用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺?。淮司洳]有運(yùn)用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，擬人是把事物人格化。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)，運(yùn)用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運(yùn)用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。34、()強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生

B.格塞爾

C.洛克

D.弗洛伊德

【答案】：B

【解析】本題考查不同學(xué)者關(guān)于人發(fā)展影響因素的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的發(fā)展的決定作用，提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。該實(shí)驗(yàn)表明，在兒童生理上尚未達(dá)到準(zhǔn)備狀態(tài)（即成熟）時(shí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效果是有限的；當(dāng)兒童達(dá)到成熟狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)訓(xùn)練便能起到事半功倍的效果。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，強(qiáng)調(diào)教育和環(huán)境的作用，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)性本能在人的發(fā)展中的作用，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、兒童模仿老師的舞蹈動作,這種學(xué)習(xí)屬于（）

A.觀察學(xué)習(xí)

B.操作性條件反射

C.適應(yīng)

D.經(jīng)典性條件反射

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)理論概念進(jìn)行分析，來判斷兒童模仿老師舞蹈動作這一行為所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在本題中，兒童模仿老師的舞蹈動作，是通過觀察老師的舞蹈行為，然后對其進(jìn)行模仿，符合觀察學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：操作性條件反射操作性條件反射是由美國心理學(xué)家斯金納提出的，強(qiáng)調(diào)行為的后果對行為本身的影響，即通過行為產(chǎn)生的積極或消極結(jié)果來改變行為發(fā)生的頻率。例如，當(dāng)個(gè)體做出某一行為后得到獎(jiǎng)勵(lì)，該行為就可能會再次出現(xiàn)；若得到懲罰，該行為出現(xiàn)的頻率可能會降低。而題干中兒童模仿老師舞蹈動作并不是基于行為后果進(jìn)行的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：適應(yīng)適應(yīng)是指生物在生存競爭中適合環(huán)境條件而形成一定性狀的現(xiàn)象，或者是個(gè)體在與環(huán)境相互作用過程中，不斷調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到與環(huán)境的平衡。顯然，兒童模仿老師舞蹈動作不屬于適應(yīng)的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：經(jīng)典性條件反射經(jīng)典性條件反射由巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，是指一個(gè)原來不能引起某種無條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè)能引起該無條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起無條件反射。例如，狗聽到鈴聲原本不會分泌唾液，但如果每次在給狗喂食前都先響鈴，多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液。本題中兒童的學(xué)習(xí)行為并非基于經(jīng)典性條件反射的原理，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。36、2013年6月17日至20日召開的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國代表大會，一致再意在共青團(tuán)行動指南中增加的內(nèi)容是（）。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：D"

【解析】2013年6月17日至20日召開的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國代表大會一致同意在共青團(tuán)行動指南中增加科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，對中國的發(fā)展實(shí)踐起到了重要的指導(dǎo)作用。而毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論；“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)提出的重要思想。所以本題正確答案選D。"37、培養(yǎng)兒童成就動機(jī)應(yīng)注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會氛圍

C.正確的價(jià)值觀

D.社會化是否順利進(jìn)行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動機(jī)應(yīng)注意的問題。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機(jī)的形成和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會塑造兒童不同的性格特點(diǎn)和行為模式，進(jìn)而影響其成就動機(jī)。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵(lì)兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動機(jī)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：強(qiáng)調(diào)成就、追求成就的社會氛圍雖然對兒童成就動機(jī)有一定的影響，但它并非是最直接、最關(guān)鍵的因素。社會氛圍是一個(gè)宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機(jī)的培養(yǎng)更為基礎(chǔ)和重要，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：正確的價(jià)值觀對于兒童的成長和發(fā)展很重要，但價(jià)值觀是一個(gè)較為寬泛的概念，它與成就動機(jī)之間并沒有直接的、必然的聯(lián)系。培養(yǎng)兒童成就動機(jī)需要更具體的因素和方法，而正確的價(jià)值觀并非是培養(yǎng)成就動機(jī)需要特別注意的核心問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：社會化是否順利進(jìn)行主要涉及兒童在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會規(guī)范、社會角色等方面的情況，與成就動機(jī)的培養(yǎng)沒有直接關(guān)聯(lián)。成就動機(jī)主要關(guān)注的是個(gè)體追求成就的內(nèi)在動力和意愿，而社會化的順利與否更多地側(cè)重于個(gè)體與社會的互動和融合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。38、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強(qiáng)化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報(bào)達(dá)到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強(qiáng)調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財(cái)富等因素如何，雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ)，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應(yīng)，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強(qiáng)化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用，指通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式來增強(qiáng)或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。39、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過對逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過改變行為的結(jié)果來改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程，如思維、感知、記憶等對行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過行為結(jié)果來塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。40、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的公式為（）。

A.S—O—R

B.R—O—S

C.R—S

D.S—R

【答案】：D

【解析】本題主要考查聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中聯(lián)結(jié)公式的相關(guān)知識。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。選項(xiàng)A中“S—O—R”，其中“O”代表機(jī)體的內(nèi)部變化，這并非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中單純的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)公式，該公式更多涉及到認(rèn)知等內(nèi)部因素的參與，所以A選項(xiàng)不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)B“R—O—S”順序不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的刺激引發(fā)反應(yīng)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“R—S”將反應(yīng)放在刺激之前，與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中刺激先出現(xiàn)進(jìn)而引發(fā)反應(yīng)的原理相悖，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“S—R”，其中“S”代表刺激（Stimulus），“R”代表反應(yīng)（Response），該公式準(zhǔn)確體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，所以本題正確答案是D。41、周六小明和爸爸一起去了游樂園，小明玩了10次射擊游戲，總成績?yōu)?16分，其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績列出方程：已知小明射擊的總成績?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項(xiàng)可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù)，應(yīng)當(dāng)為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí)，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時(shí)\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實(shí)際情況，所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí)，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實(shí)際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。42、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D世界上第一本研究教學(xué)法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。43、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A“學(xué)生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點(diǎn)?！敖處熤行恼摗睆?qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和主導(dǎo)作用，而不是突出學(xué)生的主體地位，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生要服從教師的教導(dǎo)。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導(dǎo)，并非主導(dǎo)角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導(dǎo)地位不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“學(xué)生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的理念，與“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。44、行為主義學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果，而最常見的強(qiáng)化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)派關(guān)于學(xué)生課堂不良行為形成原因的理論，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境和強(qiáng)化在行為塑造中的作用，認(rèn)為學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果。選項(xiàng)A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學(xué)生課堂不良行為最常見的強(qiáng)化物。在課堂情境中，學(xué)生可能會通過做出不良行為來吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當(dāng)于得到了強(qiáng)化，會增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生故意在課堂上搗亂，教師給予批評，這種批評對于部分希望獲得關(guān)注的學(xué)生來說實(shí)際上是一種強(qiáng)化，會使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：滿足好奇心通常是學(xué)生探索新知識、新事物的動機(jī)，與課堂不良行為的強(qiáng)化機(jī)制并無直接關(guān)聯(lián)，不能作為學(xué)生課堂不良行為最常見的強(qiáng)化物，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反心理是個(gè)體對外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強(qiáng)化物，不符合行為主義學(xué)派關(guān)于強(qiáng)化物的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強(qiáng)化學(xué)生課堂不良行為的因素，不屬于最常見的強(qiáng)化物，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。45、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時(shí)期的選士制度。選項(xiàng)A，科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，察舉制是漢朝時(shí)期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時(shí)期的選士制度不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由中正官對人才進(jìn)行品評，將人才分為九個(gè)等級，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時(shí)期的選士制度，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。46、教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的（）

A.受教育權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，逐一分析教師將正在上課的學(xué)生趕出教室這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學(xué)生在學(xué)校接受教育，上課是其受教育的重要環(huán)節(jié)。教師將正在上課的學(xué)生趕出教室，使得學(xué)生無法正常參與課堂學(xué)習(xí)，這顯然剝奪了學(xué)生在該時(shí)間段接受教育的機(jī)會，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師把學(xué)生趕出教室，并沒有限制學(xué)生的身體行動自由，未涉及對學(xué)生人身自由權(quán)的侵犯，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中教師的行為與學(xué)生的私人生活安寧和私人信息秘密無關(guān)，不存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的情況，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：名譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價(jià)。教師將學(xué)生趕出教室的行為，并沒有對學(xué)生的品德、才干等方面進(jìn)行詆毀或損害，沒有侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、顧愷之認(rèn)為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，曹不興是三國時(shí)期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。48、下列關(guān)于文學(xué)常識的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者，還是位語文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識相關(guān)知識，逐一分析各選項(xiàng)的表述是否正確。選項(xiàng)A“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，其具有形式、句式較長，情感濃郁等特點(diǎn)。該表述準(zhǔn)確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風(fēng)格特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接颉⒗钕憔膼矍楣适聻榫€索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，也是語文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，并非古代文學(xué)領(lǐng)域，所以“是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者”表述錯(cuò)誤，選項(xiàng)C表述不正確。選項(xiàng)D列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。而題目要求選擇表述正確的一項(xiàng)，答案為選項(xiàng)C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應(yīng)該是選項(xiàng)A。49、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶。《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項(xiàng)A省級人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長這一工作；選項(xiàng)B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長的具體部門；選項(xiàng)C省級人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"50、肖軍同學(xué)膽小怕事，不敢舉手發(fā)言。于是張老師在課堂上就把一些簡單的問題讓肖軍回答。當(dāng)他回答正確時(shí)，張老師就微笑著表揚(yáng)他，這樣肖軍慢慢地變得自信起來了。張老師運(yùn)用的德育方法是（）。

A.榜樣法和說服法

B.表揚(yáng)法與陶冶法

C.獎(jiǎng)懲法和實(shí)際鍛煉法

D.說服法和實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中張老師的具體行為來分析其運(yùn)用的德育方法。選項(xiàng)A分析榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。題干中并沒有提到張老師樹立了某個(gè)榜樣讓肖軍學(xué)習(xí)，所以未運(yùn)用榜樣法。說服法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干中張老師并沒有通過擺事實(shí)、講道理的方式來教育肖軍，所以沒有運(yùn)用說服法。因此選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析表揚(yáng)法：屬于獎(jiǎng)懲法的一種，雖然張老師在肖軍回答正確時(shí)給予了表揚(yáng)，運(yùn)用了表揚(yáng)法，但題干中張老師更多的是讓肖軍回答問題，讓其在實(shí)際的回答問題過程中得到鍛煉，這體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的運(yùn)用，而不是陶冶法。陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中并沒有體現(xiàn)出通過創(chuàng)設(shè)情境來對肖軍進(jìn)行品德培養(yǎng)，所以未運(yùn)用陶冶法。因此選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析獎(jiǎng)懲法：是通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)以引