教師招聘之《小學(xué)教師招聘》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的（）。

A.社會(huì)性

B.經(jīng)濟(jì)性

C.繁衍性

D.激情性

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A?；橐鲫P(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系，它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面，從婚姻的締結(jié)到維持，都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B，經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面，雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用，但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?；橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C，繁衍性是婚姻可能帶來(lái)的一個(gè)結(jié)果，人類通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代，但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D，激情性通常是愛(ài)情中的一個(gè)元素，在戀愛(ài)初期可能較為明顯，但激情是短暫的，難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在?；橐鲫P(guān)系需要的是更長(zhǎng)久、更穩(wěn)定的維系因素，而非激情。綜上，婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性，所以答案選A。2、以下不屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征的要求的是（）

A.初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)

B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈

C.政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革

D.人類的生存和發(fā)展面臨困境

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)新課程改革時(shí)代發(fā)展特征要求的理解。解題的關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)是否屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征要求。選項(xiàng)A：初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，它的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)教育提出了新的要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新和知識(shí)的傳播變得尤為重要，新課程改革需要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和知識(shí)運(yùn)用能力，因此初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征要求。選項(xiàng)B：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域，還體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)上。教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，新課程改革需要培養(yǎng)具有國(guó)際視野和競(jìng)爭(zhēng)力的人才，以適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，所以國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征要求。選項(xiàng)C：政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革政府在教育改革中具有重要的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。政府通過(guò)制定政策、提供資源等方式參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革，能夠確保課程改革的方向和目標(biāo)符合國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需求，促進(jìn)教育質(zhì)量的提升，所以政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革屬于新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征要求。選項(xiàng)D：人類的生存和發(fā)展面臨困境雖然人類的生存和發(fā)展面臨著諸多困境，如資源短缺、環(huán)境污染等，但這些問(wèn)題并非直接與新課程改革的時(shí)代發(fā)展特征相關(guān)聯(lián)。新課程改革主要關(guān)注的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育理念、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的變革，而人類生存和發(fā)展面臨的困境并不是新課程改革所特有的時(shí)代發(fā)展特征要求。綜上，答案選D。3、看見(jiàn)一面紅旗,人們馬上能認(rèn)出它,這時(shí)的心理活動(dòng)是（）

A.感覺(jué)

B.視覺(jué)

C.色覺(jué)

D.知覺(jué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)感覺(jué)、視覺(jué)、色覺(jué)和知覺(jué)這些心理活動(dòng)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如當(dāng)我們看到紅旗時(shí)，單純感覺(jué)到紅色、感受到紅旗的質(zhì)地等個(gè)別屬性才屬于感覺(jué)，而本題描述的是馬上認(rèn)出紅旗這一整體，并非是對(duì)個(gè)別屬性的反映，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，視覺(jué)是指視覺(jué)器官（眼睛）接收外界環(huán)境中可見(jiàn)光的刺激，經(jīng)過(guò)視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺(jué)感知的過(guò)程，它主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)眼睛獲取光信息的生理過(guò)程，而不是對(duì)事物整體的認(rèn)知，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，色覺(jué)是指區(qū)別顏色的能力，它側(cè)重于對(duì)顏色屬性的感知，也只是對(duì)事物個(gè)別屬性的一種感覺(jué)，不能體現(xiàn)出認(rèn)出紅旗這一整體的心理活動(dòng)，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。看見(jiàn)一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這是對(duì)紅旗這一客觀事物的整體認(rèn)知，涉及到對(duì)紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識(shí)別，符合知覺(jué)的概念，因此本題答案選D。4、法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于（）。

A.巴洛克音樂(lè)時(shí)期

B.古典主義時(shí)期

C.印象主義時(shí)期

D.浪漫主義時(shí)期

【答案】：C

【解析】本題主要考查法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格所屬時(shí)期。A選項(xiàng)，巴洛克音樂(lè)時(shí)期是西方藝術(shù)音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要階段，其特點(diǎn)包括華麗、復(fù)雜的和聲與曲式等，代表作曲家有巴赫、亨德?tīng)柕?，德彪西的音?lè)風(fēng)格與巴洛克音樂(lè)時(shí)期的典型特征不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，古典主義時(shí)期的音樂(lè)具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式規(guī)范、旋律平衡等特點(diǎn)，代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等，德彪西的音樂(lè)并非是這種典型的古典主義風(fēng)格，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，印象主義音樂(lè)是19世紀(jì)末在歐洲文化活動(dòng)中心巴黎萌生的一種新音樂(lè)風(fēng)格，德彪西是印象主義音樂(lè)的創(chuàng)始人，他的音樂(lè)強(qiáng)調(diào)對(duì)瞬間感受的捕捉，注重營(yíng)造朦朧、變幻的音響效果，通過(guò)和聲、音色等元素來(lái)描繪意境，與印象主義的藝術(shù)理念相契合，所以德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于印象主義時(shí)期，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受的抒發(fā)，旋律富有表現(xiàn)力，和聲色彩豐富等，代表作曲家有肖邦、舒曼、李斯特等，德彪西的音樂(lè)風(fēng)格明顯區(qū)別于浪漫主義音樂(lè)的特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。5、學(xué)生看書(shū)時(shí)喜歡用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美的語(yǔ)句，以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺(jué)的（）。

A.理解性

B.整體性

C.恒常性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特性的定義來(lái)分析學(xué)生用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美語(yǔ)句這一行為所體現(xiàn)的知覺(jué)特性。選項(xiàng)A：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。例如，不同的人對(duì)同一幅畫(huà)可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋或賦予所畫(huà)語(yǔ)句特殊意義的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如，我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能將其整體形象識(shí)別出來(lái)。題干中并沒(méi)有涉及到將事物的部分組合成整體來(lái)感知的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，無(wú)論在白天還是晚上，我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出知覺(jué)條件變化但知覺(jué)映象不變的情況，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。學(xué)生用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美的語(yǔ)句，是將這些優(yōu)美語(yǔ)句從整本書(shū)的文字內(nèi)容中挑選出來(lái)，作為知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先進(jìn)行關(guān)注，以便下次欣賞品讀，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、操行評(píng)定以教育目的為指導(dǎo)思想，以（）為基本依據(jù)。

A.學(xué)生守則

B.班級(jí)秩序

C.校規(guī)

D.班級(jí)目標(biāo)

【答案】：A"

【解析】操行評(píng)定是對(duì)學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)的思想品德等方面的表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。它以教育目的為指導(dǎo)思想，而學(xué)生守則是對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范和道德要求的明確規(guī)定，集中體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)生行為和品德方面的基本要求，為操行評(píng)定提供了具體可操作的基本依據(jù)。班級(jí)秩序主要側(cè)重于班級(jí)內(nèi)日常活動(dòng)的有序性，并非操行評(píng)定的基本依據(jù)。校規(guī)是學(xué)校整體管理的規(guī)章制度，范圍較寬泛，不能直接作為操行評(píng)定對(duì)學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。班級(jí)目標(biāo)是班級(jí)發(fā)展的方向和期望達(dá)成的成果，與操行評(píng)定所依據(jù)的學(xué)生個(gè)體行為規(guī)范和品德表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大。所以操行評(píng)定以學(xué)生守則為基本依據(jù)，答案選A。"7、A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700116GBDDR41512GBSSD＋1TB1GeForceGT×1660，從中可以看出B款比A款（）。

A.CPU更快

B.內(nèi)存更大

C.HDD更大

D.顯卡更好

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的計(jì)算機(jī)配置參數(shù)進(jìn)行分析，來(lái)判斷B款相對(duì)于A款的情況。選項(xiàng)ACPU即中央處理器，題干中僅給出“A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700”，這表明兩款計(jì)算機(jī)的CPU型號(hào)相同，均為i710700，所以CPU處理速度一樣，不存在B款比A款CPU更快的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B內(nèi)存通常指計(jì)算機(jī)的隨機(jī)存取存儲(chǔ)器（RAM），題干信息里兩款計(jì)算機(jī)均為“16GBDDR4”，說(shuō)明它們的內(nèi)存大小都是16GB，且內(nèi)存類型均為DDR4，不存在B款比A款內(nèi)存更大的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CHDD即硬盤(pán)，從“512GBSSD＋1TB”可知，這里的1TB指的是機(jī)械硬盤(pán)的容量，雖然題目未明確指出哪款是1TB，但結(jié)合題目是要找出B款比A款的優(yōu)勢(shì)，可合理推斷B款的HDD為1TB，相比A款更大，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D顯卡方面，題干明確表示兩款計(jì)算機(jī)的顯卡都是“GeForceGTX1660”，說(shuō)明兩款計(jì)算機(jī)的顯卡型號(hào)相同，性能一樣，不存在B款比A款顯卡更好的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。8、教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。

A.興趣

B.愛(ài)好

C.熱愛(ài)

D.忠誠(chéng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)A，興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，對(duì)教育事業(yè)有興趣并不足以完全體現(xiàn)教師職業(yè)道德的核心內(nèi)涵，教師僅有興趣可能在面對(duì)教育工作中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，難以始終堅(jiān)守和全身心投入，所以興趣不是教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)B，愛(ài)好通常是指?jìng)€(gè)人在閑暇時(shí)喜歡從事的活動(dòng)，它更側(cè)重于個(gè)人的喜好娛樂(lè)方面。愛(ài)好教育事業(yè)并不等同于能夠在職業(yè)層面上始終如一地履行教師的職責(zé)和使命，不能作為教師職業(yè)道德的核心成分。選項(xiàng)C，熱愛(ài)表達(dá)了對(duì)教育事業(yè)有深厚的感情和積極的態(tài)度，但熱愛(ài)相對(duì)來(lái)說(shuō)較為寬泛和感性。在教育工作中，僅有熱愛(ài)可能還不足以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況和長(zhǎng)期的責(zé)任，還需要有更堅(jiān)定、更具約束性的品質(zhì)。選項(xiàng)D，忠誠(chéng)體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)定不移的信念和全身心的投入，意味著無(wú)論遇到何種困難和誘惑，教師都能堅(jiān)守教育崗位，履行教育職責(zé)，將學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展放在首位。忠誠(chéng)是一種具有高度責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心成分。綜上，本題答案選D。9、精加工策略的實(shí)質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計(jì)劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)精加工策略實(shí)質(zhì)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對(duì)已學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的加工和理解，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識(shí)建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，符合精加工策略的實(shí)質(zhì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點(diǎn)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：計(jì)劃監(jiān)控計(jì)劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過(guò)程中的元認(rèn)知策略，包括對(duì)學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進(jìn)行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實(shí)質(zhì)，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B。10、信息社會(huì)對(duì)教育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革，國(guó)外稱這種變革為（）

A.第二次教育革命

B.第三次教育革命

C.第四次教育革命

D.第五次教育革命

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息社會(huì)和信息技術(shù)促使傳統(tǒng)教育變革在國(guó)外的稱謂。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教育提出了新的要求，同時(shí)信息技術(shù)也對(duì)教育產(chǎn)生了深刻影響，這些因素共同推動(dòng)了傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革。在國(guó)外，將這種變革稱為第四次教育革命。選項(xiàng)A，第二次教育革命通常指文字體系的出現(xiàn)使教育從口耳相傳轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謧魇冢c題干描述的信息社會(huì)和信息技術(shù)引發(fā)的變革不符。選項(xiàng)B，第三次教育革命一般認(rèn)為是印刷術(shù)的發(fā)明使教材批量生產(chǎn)成為可能，促進(jìn)了教育的普及，并非題干所涉及的變革。選項(xiàng)D，并不存在被廣泛認(rèn)可的“第五次教育革命”與題干描述對(duì)應(yīng)。綜上，正確答案是C。11、與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性相反的意志品質(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題考查意志品質(zhì)相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。選項(xiàng)A，自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性并無(wú)直接相反關(guān)系。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并立即采取行動(dòng)的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)于決策的速度與合理性，和動(dòng)搖性、執(zhí)拗性并非相反概念。選項(xiàng)C，自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)，重點(diǎn)在于控制自身情緒和行為，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性不存在相反對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)D，堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。動(dòng)搖性表現(xiàn)為遇到困難便懷疑預(yù)定目標(biāo)，不加分析地放棄對(duì)預(yù)定目標(biāo)的追求；執(zhí)拗性則是指不能根據(jù)變化了的形勢(shì)靈活地采取對(duì)策，盲目地堅(jiān)持到底。二者都違背了堅(jiān)持正確決定并靈活調(diào)整的原則，與堅(jiān)韌性是相反的意志品質(zhì)。所以本題正確答案選D。12、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題考查教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用，具體表現(xiàn)如下：選項(xiàng)A：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)。教育目的的制定往往是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的，它反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求。不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)有不同的教育目的，以培養(yǎng)符合該社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需求的人才。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是利用他們的政治權(quán)力來(lái)控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過(guò)制定教育方針政策、任免教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人員等方式，確保教育能夠按照他們的意志來(lái)進(jìn)行，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會(huì)階層在受教育權(quán)利方面存在差異，這是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)能夠?yàn)榻逃度敫嗟馁Y源，從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以選項(xiàng)D表述不正確。綜上，本題答案選D。13、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這句話揭示了教育的重要性和（）。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與人的關(guān)系

C.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D.教育與社區(qū)的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自《禮記·學(xué)記》，其意思是建設(shè)國(guó)家、管理民眾，要把教育放在優(yōu)先的位置。國(guó)家建設(shè)與政治密切相關(guān)，這句話體現(xiàn)了通過(guò)教育培養(yǎng)人才，以服務(wù)于國(guó)家的建設(shè)和治理，反映出教育對(duì)政治的重要作用，揭示了教育與政治的關(guān)系。而題干中未體現(xiàn)教育與人、教育與經(jīng)濟(jì)、教育與社區(qū)的關(guān)系等內(nèi)容。所以本題答案選A。"14、下列說(shuō)法中不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的是（）．

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題

B.嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題

C.通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)

D.樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際情境的觀察、分析和抽象能力，是數(shù)學(xué)解決問(wèn)題能力的重要組成部分，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)B：嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效地解決問(wèn)題解決數(shù)學(xué)問(wèn)題通常不止一種方法，嘗試從不同角度去思考和探索解決問(wèn)題的途徑，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。并且能夠有效地解決問(wèn)題，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)C：通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)反思是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題后，對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足，從而獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)，提升解決問(wèn)題的能力，所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)D：樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息，愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項(xiàng)主要描述的是對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面，即樂(lè)于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題，但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的目標(biāo)，它更側(cè)重于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向，而非具體的解決問(wèn)題的能力和目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。綜上，答案選D。15、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀,把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),這標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全面的可持續(xù)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平同志提出的重要論斷，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，但它并非科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展觀的一部分體現(xiàn)，但不是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“全面的可持續(xù)發(fā)展”，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，而不是其實(shí)質(zhì)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，科學(xué)發(fā)展觀把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，其根本目的就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展，這準(zhǔn)確概括了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。16、俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。17、皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來(lái)看,這種觀念與（）接近。

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

C.產(chǎn)生式理論

D.學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點(diǎn)來(lái)判斷與題干觀念接近的理論。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為人的心智是由許多不同的官能組成的，如注意、意志、記憶、思維、想象等，各種官能可以像訓(xùn)練肌肉一樣通過(guò)練習(xí)增強(qiáng)能力。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)訓(xùn)練各種官能來(lái)提高能力，而這種能力一旦提高，就可以遷移到各種具體的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，適用于任何具體領(lǐng)域。題干中皮亞杰認(rèn)為兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，與形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)能力的遷移適用于各種領(lǐng)域的觀點(diǎn)相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵在于對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須發(fā)現(xiàn)兩個(gè)情境之間的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)遷移，而不是強(qiáng)調(diào)某種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，因此與題干觀念不符，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：產(chǎn)生式理論產(chǎn)生式理論認(rèn)為學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決遷移之所以產(chǎn)生，主要是由于先前學(xué)習(xí)或問(wèn)題解決中個(gè)體所學(xué)會(huì)的產(chǎn)生式規(guī)則與目標(biāo)問(wèn)題解決所需要的產(chǎn)生式規(guī)則有一定的重疊。也就是說(shuō)，遷移的產(chǎn)生依賴于產(chǎn)生式規(guī)則的匹配情況，而非思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)強(qiáng)調(diào)先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的準(zhǔn)備狀態(tài)和傾向性。它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和態(tài)度對(duì)遷移的影響，并非強(qiáng)調(diào)某種思維形式在不同領(lǐng)域的適用性，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的，這（）的觀點(diǎn)。

A.宗教本位論

B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強(qiáng)調(diào)的是宗教對(duì)教育目的的主導(dǎo)作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，根據(jù)個(gè)人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育質(zhì)量和效果可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)。這與題干中“個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值”以及依據(jù)個(gè)人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)人本位論個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。即應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：文化本位論文化本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其核心在于喚起人們的意識(shí)，具有文化價(jià)值的生活方式，使民族和社會(huì)得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關(guān)的內(nèi)容，與文化本位論的觀點(diǎn)不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。19、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是()。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學(xué)而不思則罔.思而不學(xué)則殆

D.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)A：“道而弗牽道而弗牽”出自《學(xué)記》，意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主思考和探索，而不是直接將知識(shí)灌輸給學(xué)生，符合啟發(fā)式教學(xué)思想中注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念。選項(xiàng)B：“知行合一知行合一”是明代思想家王陽(yáng)明提出的重要學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。它主要側(cè)重于知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，而并非側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中的啟發(fā)引導(dǎo)，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)C：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”此句出自《論語(yǔ)》，意思是只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。這句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，提醒學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，并非突出教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)。選項(xiàng)D：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”該句出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思考，明確地辨別，切實(shí)地實(shí)行。它主要是在闡述學(xué)習(xí)的幾個(gè)遞進(jìn)階段和方法，側(cè)重于學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)過(guò)程和要求，沒(méi)有體現(xiàn)出教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的啟發(fā)作用。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的表述是“道而弗牽”，本題答案選A。20、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,青春期的特征是（）

A.同一感和防止同一感混亂

B.獲得勤奮感而克服自卑感

C.獲得親密感以避免孤獨(dú)感

D.獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感

【答案】：A

【解析】本題主要考查埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中青春期的特征。選項(xiàng)A：同一感和防止同一感混亂埃里克森認(rèn)為，青春期（12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止同一感混亂。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。處于青春期的青少年，面臨著角色混亂的危機(jī)，他們需要探索自己是誰(shuí)、在社會(huì)中處于什么位置等問(wèn)題，努力尋求內(nèi)在自我與外在環(huán)境之間的平衡，若不能順利解決這一沖突，就會(huì)出現(xiàn)同一感混亂的情況，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：獲得勤奮感而克服自卑感該階段對(duì)應(yīng)的是學(xué)齡期（6-12歲）。此時(shí)期兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，在學(xué)習(xí)和與同伴的交往中，他們努力追求學(xué)業(yè)上的成就和能力的發(fā)展。如果他們能夠通過(guò)努力取得好成績(jī)，獲得老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生勤奮感；反之，則容易產(chǎn)生自卑感。因此選項(xiàng)B不符合青春期的特征。選項(xiàng)C：獲得親密感以避免孤獨(dú)感這一階段是成年早期（18-25歲）。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體開(kāi)始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛(ài)、友誼等。通過(guò)與他人建立親密的情感聯(lián)系，個(gè)體能夠獲得情感上的滿足和支持；若無(wú)法建立親密關(guān)系，就可能會(huì)感到孤獨(dú)。所以選項(xiàng)C并非青春期的特征。選項(xiàng)D：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感此階段為學(xué)前期（3-6、7歲）。在這一時(shí)期，兒童開(kāi)始表現(xiàn)出主動(dòng)探索周圍世界的愿望，他們會(huì)主動(dòng)發(fā)起一些活動(dòng)和游戲。如果兒童的主動(dòng)行為得到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)獲得主動(dòng)感；而如果受到過(guò)多的限制和批評(píng)，他們可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以選項(xiàng)D也不符合青春期的特征。綜上，本題正確答案是A。21、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。

A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C

【解析】這道題主要考查小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的體現(xiàn)。解題關(guān)鍵在于明確小學(xué)教育在義務(wù)教育里的關(guān)鍵特性。選項(xiàng)A中“義務(wù)性”并不是能突出小學(xué)教育在義務(wù)教育中獨(dú)特地位的特性。義務(wù)教育本身就是具有義務(wù)性，但“義務(wù)性”不能很好地概括小學(xué)教育的地位特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B中同樣有“義務(wù)性”存在與A選項(xiàng)類似的問(wèn)題，且小學(xué)教育的地位不僅僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性上，缺乏“普及性”這一重要特性，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C中，“普及性”強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育是面向全體適齡兒童的，要讓每個(gè)孩子都能接受基礎(chǔ)教育，這是小學(xué)教育在義務(wù)教育中的重要體現(xiàn)；“強(qiáng)制性”是義務(wù)教育的基本特征之一，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的起始階段，必須依法保障每個(gè)孩子接受教育；“基礎(chǔ)性”說(shuō)明小學(xué)教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基石。所以C選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。選項(xiàng)D中“義務(wù)性”不合理，同A、B選項(xiàng)原因，不能體現(xiàn)小學(xué)教育獨(dú)特地位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。

A.操作整合

B.操作熟練

C.操作定向

D.操作模仿

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：操作整合操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，多余動(dòng)作雖然有所減少，但并未完全消失。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：操作熟練操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。其特點(diǎn)之一就是多余動(dòng)作消失，動(dòng)作具有高度的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性和靈活性。因此，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是操作熟練階段，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：操作定向操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。此階段主要是對(duì)操作活動(dòng)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，尚未進(jìn)入實(shí)際的動(dòng)作操作階段，不存在多余動(dòng)作消失的情況。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：操作模仿操作模仿是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者的動(dòng)作遲緩、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性較差，并且常常會(huì)出現(xiàn)多余動(dòng)作。所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。23、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序和時(shí)態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開(kāi)這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時(shí)態(tài)應(yīng)該使用一般過(guò)去時(shí)，可據(jù)此排除選項(xiàng)B（一般將來(lái)時(shí)）和選項(xiàng)D（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表將來(lái)）。在賓語(yǔ)從句中，從句要用陳述語(yǔ)序，即“引導(dǎo)詞+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+其他成分”。選項(xiàng)A“whendidheleave”是疑問(wèn)句語(yǔ)序，不符合賓語(yǔ)從句的語(yǔ)序要求；選項(xiàng)C“whenheleft”是陳述語(yǔ)序，且時(shí)態(tài)為一般過(guò)去時(shí)，符合題意。綜上，正確答案是C。24、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)掌握知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流，并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這與布魯納強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來(lái)的，其基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)識(shí)策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)來(lái)判斷選項(xiàng)。A選項(xiàng)組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其目的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合和構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中有人在記憶馬克思生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，是將生日這一枯燥的數(shù)字信息與有趣的表述建立了聯(lián)系，通過(guò)這種聯(lián)想的方式增加了信息的意義，便于記憶，這符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。它主要涉及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、檢查學(xué)習(xí)進(jìn)展等，與題干中對(duì)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想記憶的方式無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見(jiàn)的復(fù)述策略有及時(shí)復(fù)習(xí)、過(guò)度學(xué)習(xí)、運(yùn)用有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記等，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)重復(fù)來(lái)記憶馬克思生日的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。26、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說(shuō)家、戲劇家，小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝?！贰栋砉ぁ贰侗╋L(fēng)驟雨》等小說(shuō)都反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫剝削的生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩(shī)情畫(huà)意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為荷花淀派。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確，從而得出錯(cuò)誤選項(xiàng)。選項(xiàng)A老舍是中國(guó)現(xiàn)代杰出的小說(shuō)家、戲劇家，《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說(shuō)作品，生動(dòng)描繪了舊中國(guó)城市底層人民的生活百態(tài)；《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活狀況。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B郭沫若為我國(guó)現(xiàn)代著名作家，詩(shī)集《女神》是其詩(shī)歌創(chuàng)作的重要代表作，充滿了浪漫主義色彩和強(qiáng)烈的時(shí)代精神；歷史劇《屈原》《孔雀膽》等，以歷史故事為題材，借古諷今，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C《阿Q正傳》《祝福》分別是魯迅的小說(shuō)，通過(guò)塑造典型人物形象，深刻反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫剝削的生活；《暴風(fēng)驟雨》是周立波的小說(shuō)，它主要反映的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東北地區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行土地革命的斗爭(zhēng)歷程，并非反映半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受壓迫剝削的生活；《包身工》是夏衍的報(bào)告文學(xué)，真實(shí)地描繪了包身工的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度的罪惡。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D二十世紀(jì)五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，他們的作品將淡雅流朗的詩(shī)情畫(huà)意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大影響，該流派被譽(yù)為荷花淀派。所以選項(xiàng)D表述正確。綜上，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C。27、下列不屬于后進(jìn)生的心理特征的是（）

A.不適度的自尊心

B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

C.意志力薄弱

D.強(qiáng)烈的榮譽(yù)感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)后進(jìn)生心理特征的理解，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)是否屬于后進(jìn)生的心理特征。選項(xiàng)A不適度的自尊心是后進(jìn)生常見(jiàn)的心理特征之一。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)和生活中可能經(jīng)常遭遇挫折和失敗，這使得他們的自尊心處于一種比較復(fù)雜的狀態(tài)，可能會(huì)表現(xiàn)出過(guò)度敏感或過(guò)度自卑等不適度的情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)也是后進(jìn)生較為普遍的心理特點(diǎn)。由于長(zhǎng)期在學(xué)習(xí)上缺乏成就感，或者受到家庭、社會(huì)等多方面因素的影響，他們對(duì)學(xué)習(xí)往往缺乏內(nèi)在的動(dòng)力和興趣，不愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C意志力薄弱在后進(jìn)生群體中較為明顯。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們難以克服困難和挫折，容易放棄，不能持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D強(qiáng)烈的榮譽(yù)感通常意味著個(gè)體對(duì)榮譽(yù)有較高的追求和向往，會(huì)努力爭(zhēng)取在各方面表現(xiàn)出色以獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而后進(jìn)生往往在學(xué)習(xí)等方面存在較多問(wèn)題，缺乏積極進(jìn)取的動(dòng)力和行為表現(xiàn)，一般不會(huì)具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，所以該項(xiàng)不屬于后進(jìn)生的心理特征，符合題意。綜上，本題正確答案選D。28、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師應(yīng)具備的符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所涉及的關(guān)系內(nèi)容。教師需正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展與個(gè)體發(fā)展以及其他重要關(guān)系，以樹(shù)立符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。-選項(xiàng)A：智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展雖然都是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但并非是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀中所強(qiáng)調(diào)的與全面發(fā)展等并列的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系至關(guān)重要。教師不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，更要考慮學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求，將兩者結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，這是符合時(shí)代特征的學(xué)生觀所要求理解的關(guān)系之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：智力發(fā)展與體力發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的不同維度，但這不是本題所要求的與全面發(fā)展等相關(guān)的關(guān)鍵關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：思想發(fā)展與心理發(fā)展也是學(xué)生發(fā)展的部分內(nèi)容，但并非符合本題情境下所闡述的學(xué)生觀中應(yīng)理解的關(guān)系，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。29、學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法是（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.學(xué)習(xí)策略

C.學(xué)習(xí)理念

D.學(xué)習(xí)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確辨別各選項(xiàng)所代表概念的含義，并判斷哪個(gè)概念符合“提高學(xué)習(xí)效果和效率，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法”這一描述。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它側(cè)重于激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力，而不是具體調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，它可以對(duì)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。例如，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、運(yùn)用有效的記憶方法等都屬于學(xué)習(xí)策略，符合題干中描述的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)以提高學(xué)習(xí)效果和效率的方法，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)理念是人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會(huì)直接調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)，更多是從思想上引導(dǎo)學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果的主觀設(shè)想，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學(xué)習(xí)方向的作用，并非調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的具體方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。31、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)來(lái)判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項(xiàng)A：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)，通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，并不像激情那樣強(qiáng)烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在面對(duì)突發(fā)緊急情況時(shí)的反應(yīng)，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力稱為（）

A.認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)

B.贊許動(dòng)機(jī)

C.成就動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】題目考查對(duì)個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)知識(shí)、理解等的追求和探索欲望，重點(diǎn)在于獲取知識(shí)和認(rèn)知世界，并非追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，贊許動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體為了獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，更多關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，而不是自身對(duì)成功的內(nèi)在追求，故B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力追求成功，希望達(dá)成目標(biāo)，在任務(wù)中取得優(yōu)異成績(jī)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，符合題干描述，因此C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D，交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是人際交往方面，與追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。33、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項(xiàng)內(nèi)容后，經(jīng)過(guò)對(duì)句子與橫線處語(yǔ)境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"34、下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點(diǎn)是

A.教師職業(yè)道德由教書(shū)育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成

B.教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)

D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來(lái)決定的

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項(xiàng)A：教師職業(yè)道德確實(shí)由教書(shū)育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)，具備相應(yīng)的基本素質(zhì)和適應(yīng)教師職業(yè)的特殊素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)不僅僅是提升教師個(gè)人的道德水平，更重要的是提高整個(gè)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師之間相互合作、交流和學(xué)習(xí)，能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：師德的核心內(nèi)容與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)密切相關(guān)。教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了師德要強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等核心內(nèi)容，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。35、德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有（）。

A.認(rèn)識(shí)功能

B.擴(kuò)展功能

C.鞏固功能

D.評(píng)價(jià)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查德育目標(biāo)的功能。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)功能通常指對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律等的認(rèn)知作用。德育目標(biāo)重點(diǎn)并非在于幫助受教育者和教育者認(rèn)識(shí)事物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，擴(kuò)展功能主要強(qiáng)調(diào)在范圍、內(nèi)容等方面的拓展。而德育目標(biāo)主要不是起到擴(kuò)展的作用，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，鞏固功能一般是對(duì)已有的成果、狀態(tài)等進(jìn)行強(qiáng)化和穩(wěn)固。德育目標(biāo)并不主要體現(xiàn)為鞏固功能，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)功能是指德育目標(biāo)可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量受教育者的發(fā)展情況以及教育者的德育業(yè)績(jī)。通過(guò)將受教育者的實(shí)際表現(xiàn)與德育目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，能夠?qū)ζ浒l(fā)展水平作出評(píng)價(jià)；同時(shí)也可以依據(jù)德育目標(biāo)達(dá)成的程度來(lái)評(píng)估教育者德育工作的成效。所以德育目標(biāo)對(duì)受教育者的發(fā)展及教育者的德育業(yè)績(jī)具有評(píng)價(jià)功能，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為（）。

A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)

B.教學(xué)評(píng)價(jià)

C.教學(xué)測(cè)量

D.教學(xué)鑒定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)測(cè)驗(yàn)教學(xué)測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過(guò)具體的測(cè)試題目來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，一般是通過(guò)一定的試題形式進(jìn)行的，重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況的檢測(cè)，而并非系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料并進(jìn)行價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。它涵蓋了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的全面考量，不僅包括知識(shí)技能的掌握，還涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力等多個(gè)方面，通過(guò)收集各種相關(guān)資料，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與題干描述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教學(xué)測(cè)量教學(xué)測(cè)量是指借助一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（簡(jiǎn)稱學(xué)績(jī)）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核辦法。它主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種數(shù)量化描述，更側(cè)重于數(shù)據(jù)的收集和量化，而缺乏對(duì)這些數(shù)據(jù)的價(jià)值判斷環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)鑒定教學(xué)鑒定通常是對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面作出的一種評(píng)定性結(jié)論，一般是針對(duì)教學(xué)整體進(jìn)行的綜合性評(píng)價(jià)，并非專門(mén)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料進(jìn)行收集和價(jià)值判斷，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。37、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件不包括（）

A.家庭教養(yǎng)方式

B.道德認(rèn)知

C.社會(huì)風(fēng)氣

D.同伴群體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A家庭教養(yǎng)方式是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中重要的外部環(huán)境因素。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會(huì)對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成產(chǎn)生不同的影響。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式可能使孩子更懂得尊重他人、具有良好的道德觀念；而放任型的家庭教養(yǎng)方式可能導(dǎo)致孩子缺乏規(guī)則意識(shí)和道德約束。所以家庭教養(yǎng)方式屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)B道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范和道德行為的認(rèn)識(shí)和理解，它是個(gè)體內(nèi)部的心理因素，是個(gè)體自身對(duì)道德現(xiàn)象的看法和判斷。它主要與個(gè)體的思維發(fā)展、價(jià)值觀形成等內(nèi)部心理過(guò)程相關(guān)，而不是外部條件。所以道德認(rèn)知不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)C社會(huì)風(fēng)氣是整個(gè)社會(huì)所呈現(xiàn)出的一種風(fēng)氣和氛圍，它對(duì)個(gè)體的態(tài)度和品德具有重要的影響。如果社會(huì)風(fēng)氣良好，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等道德觀念，個(gè)體在這樣的環(huán)境中更容易形成良好的態(tài)度和品德；反之，如果社會(huì)風(fēng)氣不佳，存在不良的行為和風(fēng)氣，個(gè)體可能會(huì)受到負(fù)面影響。所以社會(huì)風(fēng)氣屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。選項(xiàng)D同伴群體是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中與之交往的同齡人團(tuán)體。同伴之間的相互影響很大，個(gè)體在同伴群體中會(huì)受到同伴的行為、價(jià)值觀等方面的影響。例如，一個(gè)積極向上、充滿正能量的同伴群體，可能會(huì)促使個(gè)體形成良好的態(tài)度和品德；而一個(gè)不良的同伴群體，可能會(huì)引導(dǎo)個(gè)體做出一些不符合道德規(guī)范的行為。所以同伴群體屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。綜上，答案選B。38、以下關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二學(xué)段(3-4年級(jí))“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，不正確的一項(xiàng)是（??）。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討

B.講述故事力求準(zhǔn)確有創(chuàng)新

C.能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作

D.在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二學(xué)段(3-4年級(jí))“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”要求的理解。選項(xiàng)A“學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討”，這是第二學(xué)段口語(yǔ)交際中培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)與交流能力的合理要求，認(rèn)真傾聽(tīng)、請(qǐng)教和商討有助于學(xué)生提高口語(yǔ)交際能力，該選項(xiàng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。選項(xiàng)B在第二學(xué)段“口語(yǔ)交際”中，對(duì)于講述故事的要求是講述故事力求具體生動(dòng)，而非準(zhǔn)確有創(chuàng)新，所以該項(xiàng)表述與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不符。選項(xiàng)C“能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作”，這體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作精神，通過(guò)組織語(yǔ)文活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和技能，符合課程標(biāo)準(zhǔn)中綜合性學(xué)習(xí)的要求。選項(xiàng)D“在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是綜合性學(xué)習(xí)在生活中的體現(xiàn)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求。綜上，答案選B。39、認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)（）心理學(xué)的反對(duì)。

A.格式塔

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.構(gòu)造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知心理學(xué)的起源相關(guān)知識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它起源于對(duì)行為主義心理學(xué)的反對(duì)。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，將意識(shí)排除在心理學(xué)研究之外，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。而認(rèn)知心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過(guò)程，如認(rèn)知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲(chǔ)和使用信息的。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和；機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)。這些流派與認(rèn)知心理學(xué)的起源并無(wú)直接的反對(duì)關(guān)系。所以本題正確答案選C。40、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是（）。

A.聯(lián)結(jié)階段

B.認(rèn)知階段

C.自動(dòng)化階段

D.熟練階段

【答案】：B

【解析】本題考查動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的階段劃分。動(dòng)作技能的形成是通過(guò)領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過(guò)程，費(fèi)茨和波斯納將動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。認(rèn)知階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者主要是對(duì)所學(xué)的動(dòng)作技能及其結(jié)構(gòu)要素有初步的認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成關(guān)于動(dòng)作技能的表象。學(xué)習(xí)者要了解做什么和怎么做，要將組成動(dòng)作技能的活動(dòng)方式反映到頭腦中而形成動(dòng)作映象，并對(duì)自己的任務(wù)水平進(jìn)行評(píng)估，明確自己能夠做得如何。聯(lián)結(jié)階段是在認(rèn)知階段的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者把局部的動(dòng)作綜合成更大單位，以形成一個(gè)連貫的初步動(dòng)作系統(tǒng)的階段。自動(dòng)化階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的最后階段，在這個(gè)階段，各個(gè)動(dòng)作已聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來(lái)，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)似乎是自動(dòng)流出來(lái)的，無(wú)需特殊的注意和糾正，技能達(dá)到程序化、自動(dòng)化和完善化。而熟練階段并非動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段劃分。本題中動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是認(rèn)知階段，答案選B。41、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。

A.社會(huì)

B.家庭

C.學(xué)校

D.教師

【答案】：B

【解析】本題考查奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體。選項(xiàng)A，社會(huì)對(duì)兒童人格和心理健康的形成有一定影響，社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等因素會(huì)在一定程度上塑造兒童的價(jià)值觀和行為模式，但并非奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B，家庭是兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的教育方式、家庭氛圍等對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。兒童早期在家庭中獲得的情感支持、安全感等，為其人格和心理健康奠定了基礎(chǔ)，故家庭是奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)校是兒童接受系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和塑造作用，但相較于家庭，學(xué)校教育是兒童成長(zhǎng)到一定階段后才開(kāi)始發(fā)揮較大作用，并非奠定基礎(chǔ)的因素。選項(xiàng)D，教師在兒童的學(xué)校生活中扮演著重要角色，他們的教育和引導(dǎo)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有積極影響，但教師的影響更多是在學(xué)校環(huán)境中，并非從根源上奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的因素。綜上，本題答案選B。42、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),必須加快建立覆蓋（）的社會(huì)保障體系,保障人民基本生活。

A.城市居民

B.城鄉(xiāng)居民

C.農(nóng)民群眾

D.弱勢(shì)群體

【答案】：B

【解析】本題考查加快建立社會(huì)保障體系的覆蓋范圍知識(shí)。社會(huì)保障體系是國(guó)家通過(guò)立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，旨在保障社會(huì)成員的基本生活需求，促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定。選項(xiàng)A，僅覆蓋城市居民的社會(huì)保障體系存在局限性，不能體現(xiàn)全面性和公平性。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)同樣有大量人口需要社會(huì)保障，僅關(guān)注城市居民無(wú)法滿足全體人民的基本生活保障需求，不符合以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)要求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，能夠?qū)⒊鞘泻娃r(nóng)村居民都納入保障范圍，體現(xiàn)了社會(huì)保障的公平性和全面性，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，保障全體人民的基本生活，符合加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的要求，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，農(nóng)民群眾只是廣大人民群體的一部分，僅覆蓋農(nóng)民群眾不能涵蓋城市居民，無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障體系的全面覆蓋，不利于整體民生的改善和社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，弱勢(shì)群體是社會(huì)中需要特別關(guān)注和保障的群體，但社會(huì)保障體系不應(yīng)僅聚焦于弱勢(shì)群體，而應(yīng)具有普遍性，覆蓋全體城鄉(xiāng)居民，以保障社會(huì)成員的基本生活權(quán)益，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。

A.功能

B.大小

C.用途

D.年齡

【答案】：A"

【解析】本題考查教師組織課堂空間的原則。教師組織課堂空間的方法一般有兩種，按領(lǐng)域原則和按功能原則。領(lǐng)域是指一個(gè)固定的區(qū)域，功能則側(cè)重于空間所具備的作用，按功能原則組織課堂空間可以根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)需求，合理安排教室的布局，以更好地服務(wù)于教學(xué)，例如將教室劃分為教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)等不同功能區(qū)域。而大小主要描述空間的規(guī)模，用途表述相對(duì)寬泛，年齡通常不是組織課堂空間的依據(jù)。所以本題答案選A。"44、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。

A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)

D.祈禱推祟物競(jìng)天擇隨機(jī)應(yīng)變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法及錯(cuò)別字的辨析來(lái)確定答案。選項(xiàng)A“炯乎不同”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“迥乎不同”?！板暮醪煌毙稳莶顒e很大，完全不一樣。“迥”意為差得遠(yuǎn)，而“炯”一般指明亮、光明，如“炯炯有神”。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)B“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。該選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。選項(xiàng)C“一泄千里”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“一瀉千里”?！耙粸a千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)，也比喻文筆或樂(lè)曲氣勢(shì)奔放。“瀉”有很快地流的意思，而“泄”有排出、泄露等意思，此處應(yīng)用“瀉”。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“推祟”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“推崇”?！巴瞥纭敝阜浅Ｖ匾暷橙说乃枷?、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)?！俺纭庇凶鹁?、推崇之意，而“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨?，如“作祟”。所以選項(xiàng)D存在錯(cuò)別字。綜上，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是B。45、2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)，成功開(kāi)展了我國(guó)首次（）。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實(shí)來(lái)進(jìn)行分析。2013年6月30日，神州十號(hào)航天員王亞平在天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)是太空授課，為廣大青少年帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價(jià)值。選項(xiàng)A，太空科研是一個(gè)較為寬泛的概念，此次活動(dòng)主要特征并非太空科研；選項(xiàng)B，太空會(huì)議通常是指在太空中進(jìn)行的各類工作或交流會(huì)議，與此次活動(dòng)的性質(zhì)不符；選項(xiàng)D，太空對(duì)話一般強(qiáng)調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動(dòng)的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"46、本次課程改革是（）年正式啟動(dòng)的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動(dòng)的年份。正確答案為B選項(xiàng)，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動(dòng)，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A選項(xiàng)1998年并非課程改革正式啟動(dòng)的時(shí)間；C選項(xiàng)2000年通常不是這一標(biāo)志性的起始年份；D選項(xiàng)2001年在課程改革進(jìn)程中可能有相關(guān)舉措的推進(jìn)，但課程改革正式啟動(dòng)是在1999年。所以本題應(yīng)選B。"47、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯?tīng)柌?/p>

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)一些著名人物言論的了解。選項(xiàng)A，柯?tīng)柌袷敲绹?guó)兒童發(fā)展心理學(xué)家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻(xiàn)在于道德認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的研究，與題干中所表述的內(nèi)容并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B，皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者，其認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育和心理學(xué)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，并非題干言論的提出者。選項(xiàng)C，彌爾頓是英國(guó)詩(shī)人、政論家，代表作有《失樂(lè)園》《復(fù)樂(lè)園》等，他在文學(xué)領(lǐng)域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關(guān)言論不相關(guān)。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了行為主義環(huán)境決定論的思想，認(rèn)為個(gè)體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。48、第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫

B.馮特

C.華生

D.布洛卡

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學(xué)說(shuō)，通過(guò)經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，如狗的唾液分泌實(shí)驗(yàn)，揭示了神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的一些基本規(guī)律，但他并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)B：馮特馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專門(mén)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。不過(guò)，他也不是第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)C：華生華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)等主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，其理論主要集中在行為主義方面，并非第一個(gè)論證心理是腦的機(jī)能的人。選項(xiàng)D：布洛卡1861年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡通過(guò)對(duì)失語(yǔ)癥患者的尸體解剖，發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉的一個(gè)區(qū)域受到損傷會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言表達(dá)障礙，這個(gè)區(qū)域后來(lái)被稱為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現(xiàn)證明了心理活動(dòng)與大腦特定區(qū)域的機(jī)能聯(lián)系，是科學(xué)史上首次用事實(shí)論證了心理是腦的機(jī)能，所以布洛卡是第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人。綜上，本題正確答案是D。49、AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.

A.badly

B.very

C.quite

D.barely

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)詞匯的含義及用法，結(jié)合句子語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。題干句子分析句子“AllofhisfriendseachhaveaniPad,andnotwantingtoloseface,he__________wantsonetoo.”的意思是“他所有的朋友都有一臺(tái)iPad，由于不想丟臉，他也________想擁有一臺(tái)”，此處需要填入一個(gè)合適的副詞來(lái)修飾動(dòng)詞“wants”，表達(dá)他想要iPad的程度。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“badly”：“badly”作副詞時(shí)，有“非常，很”的意思，通常表達(dá)一種迫切的需求或渴望，比如“Thechildrenarebadlyinneedoflove.”（孩子們非常需要愛(ài)）。但在本句語(yǔ)境中，用“badly”來(lái)強(qiáng)調(diào)他想擁有iPad的迫切程度，與“不想丟臉”這個(gè)原因關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)，故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“very”：“very”是常見(jiàn)的副詞，意為“非常”，一般用來(lái)修飾形容詞或副詞原級(jí)，不能直接修飾動(dòng)詞“want”。例如可以說(shuō)“Heisveryhappy.”（他非常高興），但不能說(shuō)“HeverywantsaniPad.”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“quite”：“quite”作為副詞，有“相當(dāng)，很”的意思，能夠修飾動(dòng)詞“want”，表達(dá)程度上的“很想”。在本句中，“他的朋友們都有iPad，為了不丟臉，他也很想有一臺(tái)”，語(yǔ)義通順合理，所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)“barely”：“barely”意為“幾乎不，勉強(qiáng)”，表示否定或接近否定的程度。如果用“barely”修飾“wants”，則表達(dá)“他幾乎不想擁有一臺(tái)iPad”，這與前面“不想丟臉”的邏輯相悖，故D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。50、某次英語(yǔ)語(yǔ)法考試之后，英語(yǔ)老師找到某同學(xué)幫助其分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)。根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，該英語(yǔ)老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會(huì)策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。A項(xiàng)元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視和控制，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題和復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)情感策略是指學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項(xiàng)也不正確。C項(xiàng)社會(huì)策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會(huì)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會(huì)資源利用的方式，所以該項(xiàng)不合適。D項(xiàng)補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時(shí)采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的彌補(bǔ)。英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題（錯(cuò)題）時(shí)采取的彌補(bǔ)知識(shí)漏洞、強(qiáng)化知識(shí)掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)學(xué)校教育層次包括（）。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查我國(guó)學(xué)校教育層次的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，幼兒教育是我國(guó)學(xué)校教育體系的起始階段，主要對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，屬于我國(guó)學(xué)校教育層次，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，初等教育通常指小學(xué)教育，是兒童接受系統(tǒng)學(xué)校教育的開(kāi)端，在整個(gè)教育體系中起著基礎(chǔ)性作用，屬于我國(guó)學(xué)校教育層次，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中等教育涵蓋了初中和高中階段，是連接初等教育和高等教育的重要過(guò)渡階段，為學(xué)生進(jìn)一步深造或進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，屬于我國(guó)學(xué)校教育層次，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才，是我國(guó)學(xué)校教育層次的重要組成部分，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，學(xué)歷教育是指受教育者經(jīng)過(guò)國(guó)家教育考試或者國(guó)家規(guī)定的其他入學(xué)方式，進(jìn)入國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，獲得國(guó)家承認(rèn)的學(xué)歷證書(shū)的教育形式。它并不是一個(gè)具體的學(xué)校教育層次，而是一種教育類型的統(tǒng)稱，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABCD。2、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）

A.實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

B.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過(guò)程

D.認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展

【答案】：BD

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，對(duì)從“法律體系”到“法治體系”這一轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析。選項(xiàng)A實(shí)踐具有能動(dòng)性，是指實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。而社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并非實(shí)踐本身。從“法律體系”到“法治體系”是