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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》提分評估復習第一部分單選題(50題)1、我國中小學教師專業(yè)標準試行的基本理念是:學生為本、()、能力為重、終身學習。
A.教書育人
B.師德為先
C.尊重規(guī)律
D.為人師表
【答案】:B"
【解析】本題考查我國中小學教師專業(yè)標準試行的基本理念。我國中小學教師專業(yè)標準(試行)的基本理念為學生為本、師德為先、能力為重、終身學習?!皩W生為本”強調(diào)以學生為中心開展教育教學活動;“師德為先”突出了教師職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要地位,師德是教師從事教育工作必須遵循的行為準則和道德規(guī)范,良好的師德是教師育人的基礎(chǔ)和前提;“能力為重”注重教師將所學的知識技能運用到教育教學實踐中,不斷提升教育教學能力;“終身學習”要求教師不斷更新知識結(jié)構(gòu),提高自身素質(zhì),以適應(yīng)不斷變化的教育教學需求。選項A“教書育人”是教師的職責,但并非專業(yè)標準試行的基本理念;選項C“尊重規(guī)律”表述不夠準確全面,未明確對應(yīng)到標準中的基本理念;選項D“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容之一,也不屬于該基本理念。所以本題正確答案是B。"2、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項是()
A.1234
B.2341
C.4132
D.4321
【答案】:C"
【解析】本題是一道關(guān)于古詩詞填空選項判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上,給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個選項。正確答案為C選項,這意味著按照4132的順序進行內(nèi)容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時,考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個內(nèi)容的正確順序,從而得出準確答案。"3、先掌握了蘋果、香蕉的概念,再來掌握水果的概念,這屬于()遷移。
A.垂直遷移
B.負遷移
C.一般遷移
D.遠遷移
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的遷移類型的定義,來判斷“先掌握蘋果、香蕉概念,再掌握水果概念”屬于哪種遷移。選項A:垂直遷移垂直遷移也叫縱向遷移,指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響,也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。蘋果、香蕉是具體的水果種類,屬于具體概念;而水果是一個更為抽象、概括的概念。先掌握具體的蘋果、香蕉概念,再掌握抽象的水果概念,是從具體到抽象、從低水平到高水平的遷移,符合垂直遷移的特點,所以該選項正確。選項B:負遷移負遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響,即阻礙另一種學習的順利進行。題干中描述的是從具體概念到抽象概念的掌握過程,并沒有體現(xiàn)出學習之間的消極影響,所以該選項錯誤。選項C:一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”,是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干中強調(diào)的是具體概念與抽象概念之間的遷移,并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移,所以該選項錯誤。選項D:遠遷移遠遷移是指個體能將所學的知識、經(jīng)驗遷移到與原來學習情境極不相似的其他情境中去。而題干描述的是概念學習層面從具體到抽象的遷移過程,并非是在極不相似的情境中的遷移,所以該選項錯誤。綜上,答案選A。4、下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是()。
A.望梅止渴
B.談梅生津
C.含梅流涎
D.望梅生畏
【答案】:B
【解析】這道題主要考查對第二信號系統(tǒng)概念的理解與運用。第二信號系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng),是人類所特有的。選項A“望梅止渴”,雖然也是條件反射,但它主要是通過看到具體的梅子這一實物或形象刺激而引發(fā)的反應(yīng),并非由語言或詞這種抽象刺激引起,所以不屬于第二信號系統(tǒng)。選項B“談梅生津”,是在談?wù)撁纷拥臅r候就產(chǎn)生了生津的反應(yīng),這里“談”這個動作涉及到了語言,是以語言作為條件刺激而引起的條件反射,符合第二信號系統(tǒng)的定義,該選項正確。選項C“含梅流涎”,這是一種非條件反射,是人生來就有的本能反應(yīng),不需要后天學習和條件刺激的建立,也就不屬于第二信號系統(tǒng)的范疇。選項D“望梅生畏”,和“望梅止渴”類似,是看到梅子這一具體形象而產(chǎn)生的反應(yīng),不是由語言或詞引發(fā)的,不屬于第二信號系統(tǒng)。綜上,本題正確答案是B。5、班主任工作的首要任務(wù)是()
A.組織建立良好的班集體
B.促進班集體全體成員的全面發(fā)展
C.了解和研究學生
D.搞好班級教育工作
【答案】:A
【解析】該題正確答案為A選項。在班主任的各項工作中,組織建立良好的班集體是首要任務(wù)。這是因為良好的班集體具有強大的教育力量,能為班級成員提供積極向上的學習和生活環(huán)境,對班級全體成員的發(fā)展起到引領(lǐng)和推動作用。B選項促進班集體全體成員的全面發(fā)展,這是班主任工作的終極目標,但并非首要任務(wù),它需要在良好班集體的基礎(chǔ)上逐步推進。C選項了解和研究學生是班主任開展工作的基礎(chǔ)和前提,只有了解學生,才能更好地開展后續(xù)的班級管理和教育工作,但不是首要任務(wù)。D選項搞好班級教育工作是班主任的重要職責之一,但組織建立良好班集體是開展班級教育工作等一系列工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)和核心內(nèi)容,所以也不是首要任務(wù)。6、神探狄仁杰在破案中常常能當機立斷,順數(shù)正確的作出判斷,突顯了他思維品質(zhì)的()
A.廣闊性
B.獨立性
C.靈活性
D.敏捷性
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)各項特性的定義,結(jié)合題干中對神探狄仁杰在破案時表現(xiàn)的描述來進行分析。對各選項的分析A選項:思維的廣闊性是指思路開闊,能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系,全面地思考問題。而題干中強調(diào)的是當機立斷、迅速做出判斷,并非從多個角度全面思考問題,所以A選項不符合題意。B選項:思維的獨立性是指善于獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題,不依賴他人。題干主要突出的是做出判斷的速度,而非獨立思考的能力,所以B選項不正確。C選項:思維的靈活性是指能靈活地思考問題,根據(jù)實際情況及時調(diào)整思維方向和方式。題干重點體現(xiàn)的是做出判斷的及時性,并非思維方向和方式的靈活調(diào)整,所以C選項不合適。D選項:思維的敏捷性是指思維活動迅速正確,能當機立斷。題干中明確提到神探狄仁杰在破案中常常能當機立斷,迅速正確地作出判斷,這與思維敏捷性的特點相符,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。7、個體活動積極性的源泉是()
A.動機
B.需要
C.興趣
D.目標
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)各個選項所涉及概念的內(nèi)涵來分析個體活動積極性的源泉。選項A:動機動機是激發(fā)和維持個體進行活動,并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,當需要具有某種特定目標時,需要就轉(zhuǎn)化為動機。也就是說,動機是推動個體活動的直接動力,但并非是活動積極性的根源,所以該選項不正確。選項B:需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求,并成為有機體活動的源泉。當個體有了某種需要時,就會產(chǎn)生相應(yīng)的行動來滿足這種需要,從而推動個體進行各種活動,因此,需要是個體活動積極性的源泉,該選項正確。選項C:興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。它是在需要的基礎(chǔ)上,在社會實踐過程中形成和發(fā)展起來的。興趣可以激發(fā)個體的活動熱情,但它是基于需要而產(chǎn)生和發(fā)展的,并非活動積極性的根本源泉,所以該選項不正確。選項D:目標目標是個體活動所追求的結(jié)果,它為個體的活動指明了方向。目標的確立能夠引導個體的行為,但它是個體在有了活動的愿望和動力之后才確定的,是活動的指向,而不是活動積極性產(chǎn)生的根源,所以該選項不正確。綜上,本題正確答案為B。8、讓學生以自己的水平和速度進行學習的一種教學策略稱之為()。
A.個別化教學
B.指導性教學
C.合作教學
D.情境教學
【答案】:A
【解析】本題考查教學策略的相關(guān)概念,關(guān)鍵在于理解各選項所代表教學策略的特點,進而判斷符合“讓學生以自己的水平和速度進行學習”這一描述的策略。選項A:個別化教學個別化教學是一種滿足每個學生特定的學習需要而設(shè)計的教學策略。它充分考慮到學生個體之間的差異,允許學生根據(jù)自身的實際水平和適宜的速度來安排學習進程,能夠最大程度地適應(yīng)每個學生的學習節(jié)奏和能力,符合題目中“讓學生以自己的水平和速度進行學習”的描述,所以該選項正確。選項B:指導性教學指導性教學是以教師為中心,由教師設(shè)計教學目標、選擇教學材料、控制教學進度,學生在教師的指導下進行學習的一種教學模式。它強調(diào)教師的主導作用,學生更多地是按照教師設(shè)定的步驟和節(jié)奏來學習,而非以自己的水平和速度進行學習,因此該選項不符合題意。選項C:合作教學合作教學是將學生分成小組,以小組合作的形式共同完成學習任務(wù)的一種教學方法。其重點在于促進學生之間的交流、合作與互動,通過協(xié)作來達成學習目標,主要關(guān)注學生之間的合作關(guān)系,并非突出學生個體以自身水平和速度學習,所以該選項不正確。選項D:情境教學情境教學是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。它側(cè)重于通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學生的學習興趣和理解能力,并非強調(diào)學生按照自己的水平和速度學習,故該選項也不符合。綜上,正確答案是A。9、認知失調(diào)論認為,認知失調(diào)可能的原因包括()。
A.邏輯的矛盾
B.文化價值的沖突
C.觀念的矛盾
D.新舊經(jīng)驗相悖
【答案】:A
【解析】本題主要考查認知失調(diào)論中認知失調(diào)可能的原因。認知失調(diào)是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。選項A,邏輯的矛盾會導致個體的認知出現(xiàn)不和諧的情況,很容易引發(fā)認知失調(diào)。例如一個人認為所有的鳥都會飛,但卻看到了鴕鳥不會飛,這種邏輯上的矛盾就會使個體產(chǎn)生認知失調(diào)。選項B,文化價值的沖突通常更多地體現(xiàn)在不同文化背景下人們的價值觀、行為準則等方面的差異,它雖然可能會引起個體內(nèi)心的困惑,但并不直接等同于認知失調(diào)概念中所強調(diào)的認知元素之間的矛盾,所以文化價值的沖突不是認知失調(diào)的直接原因。選項C,觀念的矛盾表述較為寬泛,沒有像邏輯的矛盾那樣精準地指向認知元素之間具體而明確的沖突關(guān)系,不能確切地體現(xiàn)認知失調(diào)的核心原因。選項D,新舊經(jīng)驗相悖,雖然在一定程度上可能會給個體帶來認知上的沖擊,但它不能涵蓋認知失調(diào)所有可能的產(chǎn)生情境,不能準確地概括認知失調(diào)的原因。綜上所述,認知失調(diào)可能的原因包括邏輯的矛盾,本題正確答案是A。10、一個人換了衣服和發(fā)型,但是我們?nèi)匀荒軌蛘J出他,這體現(xiàn)了()
A.知覺的整體性
B.知覺的恒常性
C.知覺的理解性
D.知覺的不變性
【答案】:A
【解析】該題正確答案是A。本題考查對知覺特性的理解和判斷。A選項,知覺的整體性是指人在知覺時,并不把知覺對象感知為個別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。一個人換了衣服和發(fā)型,我們?nèi)匀荒軌蛘J出他,是因為我們會根據(jù)這個人的面部特征等關(guān)鍵部分,將其知覺為一個統(tǒng)一的整體,而不會因為衣服和發(fā)型這些非關(guān)鍵部分的改變而無法識別,所以體現(xiàn)了知覺的整體性。B選項,知覺的恒常性是指當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時,我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性,比如大小恒常性、顏色恒常性等,與題干描述不符。C選項,知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義,題干未體現(xiàn)這一特性。D選項,知覺并沒有不變性這一特性,為干擾項。綜上,答案選A。11、對于不同平均能力水平的團體,題目的()影響信度系數(shù)。
A.難度
B.區(qū)分度
C.信度
D.效度
【答案】:A
【解析】本題主要考查影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的題目因素。選項A難度是指題目難易程度。對于不同平均能力水平的團體而言,題目的難度對信度系數(shù)有著重要影響。如果題目難度過高或過低,都可能導致團體成員的得分集中在高分段或低分段,使得分數(shù)的離散程度變小,進而影響信度系數(shù)。例如,對于能力水平較低的團體,題目過難,大部分人得分都很低,分數(shù)差異不明顯;對于能力水平較高的團體,題目過易,大部分人都能得高分,同樣分數(shù)差異不大。所以題目的難度會影響信度系數(shù),該選項正確。選項B區(qū)分度是指測驗項目對被試心理品質(zhì)水平差異的區(qū)分能力。它主要衡量的是題目能否有效區(qū)分出不同能力水平的個體,但它并非直接影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的主要因素。所以該選項錯誤。選項C信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。題目本身的信度是一個衡量題目質(zhì)量的指標,并非是影響不同平均能力水平團體信度系數(shù)的因素,而是衡量測驗質(zhì)量的一個維度。所以該選項錯誤。選項D效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。它主要關(guān)注的是測驗的有效性,即能否準確測量到想要測量的內(nèi)容,與不同平均能力水平團體信度系數(shù)的影響關(guān)系不大。所以該選項錯誤。綜上,答案是A選項。12、()指個人應(yīng)用一系列的認知操作,從問題的起始狀態(tài)到目標狀態(tài)的過程。
A.發(fā)現(xiàn)問題
B.理解問題
C.問題檢驗
D.問題解決
【答案】:D
【解析】本題主要考查對問題解決相關(guān)概念的理解。選項A,“發(fā)現(xiàn)問題”是認識到矛盾的存在,意識到問題的產(chǎn)生,它僅僅是問題處理過程的起始點,并非是從問題起始狀態(tài)到目標狀態(tài)運用一系列認知操作的過程,所以A選項錯誤。選項B,“理解問題”側(cè)重于對問題本質(zhì)、關(guān)鍵要素等進行剖析和領(lǐng)會,它是解決問題過程中的一個環(huán)節(jié),但沒有完整涵蓋從起始狀態(tài)到目標狀態(tài)運用一系列認知操作達成結(jié)果的過程,所以B選項錯誤。選項C,“問題檢驗”是對問題解決方案或結(jié)果進行核實、查證,判斷其是否正確、有效,它是在有了解決方案之后的操作,并非是從問題起始狀態(tài)到目標狀態(tài)運用認知操作的過程,所以C選項錯誤。選項D,“問題解決”是指個人應(yīng)用一系列的認知操作,去克服各種障礙,從問題的起始狀態(tài)逐步推進到目標狀態(tài)的過程,符合題干所描述的定義,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。13、乎昌送何東白詩序
A.①④⑤
B.①③⑥
C.②④⑥
D.②③⑤
【答案】:C"
【解析】本題是一道選擇題,題目給出了選項A(①④⑤)、選項B(①③⑥)、選項C(②④⑥)、選項D(②③⑤)。正確答案為選項C。推測本題題干應(yīng)是圍繞某些特定內(nèi)容,要求從給定的六個條目(①②③④⑤⑥)中選出符合題意的三個條目進行組合。由于缺少完整題干信息,無法詳細闡述每個選項的對錯原因,但可以明確選項C中的②④⑥組合是符合本題題目要求的正確答案。"14、下列情境中代表內(nèi)在學習動機的情境是()
A.課間休息時,小李回到教室里做作業(yè)
B.王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意
C.校長在全校大會上宣布三好學生名單
D.陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視,所以每天一回家就做功課
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學習動機的定義,對各選項進行逐一分析。內(nèi)在學習動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機,即學生對學習本身感興趣,學習是為了獲得知識和滿足自身的求知欲等。選項A課間休息時,小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動在課間休息時間去做作業(yè),沒有受到外部明顯的獎勵、表揚或其他外在因素的驅(qū)動,更傾向于是對學習本身有內(nèi)在的需求和興趣,所以體現(xiàn)了內(nèi)在學習動機。選項B王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意,張華的學習行為更多地可能是為了獲得老師的認可和表揚這種外在的激勵,并非源于自身對學習的內(nèi)在渴望,所以不屬于內(nèi)在學習動機。選項C校長在全校大會上宣布三好學生名單,這是一種公開的外在獎勵和榮譽形式,學生可能是為了獲得三好學生這一榮譽稱號而努力學習,是外在因素促使其學習,并非內(nèi)在學習動機。選項D陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視,所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動力是為了能夠看電視這種外在的物質(zhì)獎勵,而不是對學習本身感興趣,因此也不屬于內(nèi)在學習動機。綜上,本題正確答案是A選項。15、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育,主要用的是()
A.實際鍛煉法
B.陶冶教育法
C.對偶故事法
D.兩難故事法
【答案】:D
【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育所采用的方法。選項A實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法,強調(diào)通過實際活動來鍛煉品德,并非科爾伯格道德認知模式中主要運用的方法,所以A選項不符合要求。選項B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法,側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用,與科爾伯格的道德認知模式的核心方法不相關(guān),故B選項不正確。選項C對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時采用的一種方法,通過講述一對對偶故事,讓兒童比較故事中人物的行為,來研究兒童道德認知的發(fā)展,并非科爾伯格所采用的方法,因此C選項錯誤。選項D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論,他采用兩難故事法,即通過呈現(xiàn)道德兩難情境,讓兒童對兩難問題進行討論,從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平,并依據(jù)此模式進行道德教育。所以D選項正確。綜上,本題答案選D。16、下列有關(guān)文學常識的表述錯誤的一項是()。
A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家,小說有《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本有《龍須溝》《茶館》等。
B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家,代表作有詩集《女神》,歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。
C.《阿Q正傳》《祝?!贰栋砉ぁ贰侗╋L驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活。
D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群,其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風格,對當代文壇產(chǎn)生極大影響,被譽為荷花淀派。
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行逐一分析,判斷其表述是否正確,從而得出錯誤選項。選項A老舍是中國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家,《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說作品,生動描繪了舊中國城市底層人民的生活百態(tài);《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本,深刻反映了社會現(xiàn)實和人民的生活狀況。所以選項A表述正確。選項B郭沫若為我國現(xiàn)代著名作家,詩集《女神》是其詩歌創(chuàng)作的重要代表作,充滿了浪漫主義色彩和強烈的時代精神;歷史劇《屈原》《孔雀膽》等,以歷史故事為題材,借古諷今,具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值。所以選項B表述正確。選項C《阿Q正傳》《祝?!贩謩e是魯迅的小說,通過塑造典型人物形象,深刻反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活;《暴風驟雨》是周立波的小說,它主要反映的是解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地改革運動,展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領(lǐng)導下進行土地革命的斗爭歷程,并非反映半殖民地舊中國勞動人民遭受壓迫剝削的生活;《包身工》是夏衍的報告文學,真實地描繪了包身工的悲慘生活,揭示了半殖民地半封建社會下包身工制度的罪惡。所以選項C表述錯誤。選項D二十世紀五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群,他們的作品將淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一,形成了獨特的藝術(shù)風格,對當代文壇產(chǎn)生了極大影響,該流派被譽為荷花淀派。所以選項D表述正確。綜上,表述錯誤的一項是C。17、《大學》里面說到“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是()。
A.普遍性目標取向
B.行為目標取向
C.生成性目標取向
D.表現(xiàn)性目標取向
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)不同目標取向的定義來判斷“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所屬的目標取向類型。選項A:普遍性目標取向普遍性目標取向是基于經(jīng)驗、哲學觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則,這些宗旨或原則被直接運用于課程與教學領(lǐng)域,成為課程與教學領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導方針。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種具有普遍指導意義的教育理念和價值追求,它適用于廣泛的教育場景和個人發(fā)展,具有普遍性和一般性的特點,符合普遍性目標取向的定義。選項B:行為目標取向行為目標是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學目標,它指明課程與教學過程結(jié)束后學生身上所發(fā)生的行為變化。而“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”并非具體的、可操作的行為描述,不具有行為目標取向那種明確的行為指向性,所以該選項不符合。選項C:生成性目標取向生成性目標是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學目標,它關(guān)注的是學習活動的過程,而不是預先規(guī)定的目標?!案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種預先設(shè)定的較為固定的理念和目標,并非在教育過程中自然生成的,因此該選項不正確。選項D:表現(xiàn)性目標取向表現(xiàn)性目標取向是指每一個學生在具體的教育情境中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn),關(guān)注的是學生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)形式,而不是事先規(guī)定的結(jié)果。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種較為統(tǒng)一和明確的要求,并非強調(diào)學生的個性化表現(xiàn),所以該選項也不符合。綜上,答案選A。18、可以解釋倒攝抑制現(xiàn)象的遺忘理論是()。
A.衰退理論
B.干擾理論
C.線索-依存理論
D.動機遺忘理論
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各遺忘理論的內(nèi)涵來判斷能夠解釋倒攝抑制現(xiàn)象的理論。選項A:衰退理論衰退理論認為,遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退,以致最后消退的結(jié)果。該理論強調(diào)時間因素對遺忘的影響,即隨著時間的推移,記憶痕跡會自然減弱直至消失,并沒有涉及到前后學習材料之間的相互干擾,所以無法解釋倒攝抑制現(xiàn)象,A選項錯誤。選項B:干擾理論干擾理論認為,遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。干擾主要有兩種情況,即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾;倒攝抑制是指后來學習的材料對先前學習的材料的回憶或再認產(chǎn)生的干擾。所以干擾理論可以很好地解釋倒攝抑制現(xiàn)象,B選項正確。選項C:線索-依存理論線索-依存理論認為,遺忘是由于缺乏恰當?shù)奶崛【€索造成的。當人們不能回憶起某件事情時,往往是因為沒有找到合適的線索來幫助提取記憶,而不是因為前后學習材料的相互干擾,因此該理論不能解釋倒攝抑制現(xiàn)象,C選項錯誤。選項D:動機遺忘理論動機遺忘理論認為,遺忘是因為我們不想記,而將一些記憶信息排除在意識之外,因為它們太可怕、太痛苦或有損自我形象。這種遺忘是由于動機方面的原因,而不是學習材料之間的干擾,所以無法解釋倒攝抑制現(xiàn)象,D選項錯誤。綜上,答案選B。19、社會行為是人對()引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。
A.社會因素
B.現(xiàn)實生活
C.周圍環(huán)境
D.即時情境
【答案】:A
【解析】本題考查社會行為的定義相關(guān)知識。社會行為是人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。-選項A:社會因素包含了社會中的各種要素,如文化、習俗、社會制度等,這些因素能夠引發(fā)人的特定反應(yīng),并且人的反應(yīng)會對社會產(chǎn)生影響,該選項符合社會行為定義,所以正確。-選項B:現(xiàn)實生活是一個寬泛的概念,它不完全等同于社會行為所針對的引發(fā)因素,它包含了自然、個人等多方面內(nèi)容,并不精準地對應(yīng)社會行為定義中引發(fā)反應(yīng)的關(guān)鍵因素,所以錯誤。-選項C:周圍環(huán)境同樣是一個寬泛的概念,不僅包括社會環(huán)境,還涉及自然環(huán)境等,不能準確體現(xiàn)出社會行為所強調(diào)的社會屬性以及引發(fā)反應(yīng)并影響社會的特定關(guān)系,所以錯誤。-選項D:即時情境側(cè)重于某個特定時刻的場景,范圍較窄且不具有社會行為所強調(diào)的社會因素的普遍性和系統(tǒng)性,不能涵蓋引發(fā)社會行為的主要因素,所以錯誤。綜上,本題正確答案是A。20、教師在進行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為()
A.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程
C.德育過程是組織學生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程
D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程
【答案】:A"
【解析】在德育工作中,曉之以理主要是傳遞知識、道理以培養(yǎng)學生的認知,動之以情側(cè)重于激發(fā)學生的情感。選項A指出德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師采用曉之以理、動之以情的方法,正是針對學生知與情方面進行培養(yǎng),與該選項表述相符。選項B強調(diào)的是學生思想內(nèi)部矛盾斗爭,題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容;選項C著重于組織活動和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響,與曉之以理、動之以情的方法關(guān)聯(lián)不大;選項D強調(diào)德育過程的長期性、反復性和逐步提高性,也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"21、Accordingtostatistics,amanismorethantwiceaslikelytodieofskincancer___________woman.
A.than
B.such
C.so
D.as
【答案】:D
【解析】本題考查倍數(shù)表達結(jié)構(gòu)。在英語中,倍數(shù)表達結(jié)構(gòu)“倍數(shù)+as+形容詞/副詞原級+as”用于表示“是……的幾倍”。題干表達“據(jù)統(tǒng)計,男性死于皮膚癌的可能性是女性的兩倍多”,符合“倍數(shù)+as+likely+as”這一倍數(shù)表達結(jié)構(gòu)。選項A“than”常用于比較級“more...than...”結(jié)構(gòu),但此處有明確倍數(shù),并非單純比較級,所以A項錯誤;選項B“such”常用來修飾名詞,不能用于該倍數(shù)表達結(jié)構(gòu),所以B項錯誤;選項C“so”一般用于“so...that...”等結(jié)構(gòu),不用于此倍數(shù)表達,所以C項錯誤;選項D“as”符合“倍數(shù)+as+形容詞原級+as”的結(jié)構(gòu),故正確答案是D。22、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是()。
A.踢球的速度
B.作用力通過球心
C.踢球的力量
D.作用力不過球心
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理,對各選項進行逐一分析。A選項:踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢,速度快的球可以在更短時間內(nèi)到達目標位置,但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此,A選項不符合要求。B選項:作用力通過球心當作用力通過球心時,球會沿直線方向運動,這是因為力的作用方向與球的重心方向一致,不會使球產(chǎn)生旋轉(zhuǎn),也就無法形成弧線。所以,B選項不正確。C選項:踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度,力量越大球飛行越遠、越快,但力量本身并不能直接導致球產(chǎn)生弧線。故,C選項也不準確。D選項:作用力不過球心當作用力不過球心時,球會產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。由于空氣具有黏滯性,在球旋轉(zhuǎn)的過程中,球表面與周圍空氣相互作用,使得球一側(cè)的空氣流速加快,另一側(cè)的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理,流速快的一側(cè)壓強小,流速慢的一側(cè)壓強大,從而在球的兩側(cè)形成壓強差,產(chǎn)生一個與球運動方向垂直的橫向力,使球的運動軌跡發(fā)生彎曲,形成弧線球。所以,D選項是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上,本題正確答案是D。23、下列選項中,屬于著名“銅車馬”出土地點的一項()。
A.開封
B.洛陽
C.西安
D.南京
【答案】:C
【解析】本題可通過了解著名“銅車馬”的出土地點來進行作答。著名的“銅車馬”是秦始皇陵的陪葬品,而秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼區(qū)。所以著名“銅車馬”的出土地點是西安。選項A,開封有眾多歷史遺跡和文化景點,但并非著名“銅車馬”的出土地點。選項B,洛陽是中國著名的古都之一,有著豐富的歷史文化遺產(chǎn),但也不是“銅車馬”的出土地。選項D,南京是中國四大古都之一,有深厚的歷史文化底蘊,不過“銅車馬”并不出自此地。綜上,本題答案選C。24、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是()
A.敬業(yè)愛業(yè)
B.為人師表
C.團結(jié)協(xié)作
D.熱愛學生
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德的特點來判斷各選項是否為區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。選項A敬業(yè)愛業(yè)是任何職業(yè)都需要具備的基本職業(yè)道德要求,它強調(diào)對工作的認真負責和全身心投入,并非教師職業(yè)道德所特有的、區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志,所以A選項不符合要求。選項B為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。教師是學生的榜樣和楷模,其言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學生產(chǎn)生深遠影響。教師不僅要傳授知識,更要以自己的人格魅力和道德風范感染學生。而其他職業(yè)雖然也需要遵守一定的道德規(guī)范,但為人師表這種對自身形象和行為的示范作用并非普遍具有,所以為人師表突出體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性,B選項正確。選項C團結(jié)協(xié)作在很多職業(yè)中都是促進工作順利開展的重要因素,例如企業(yè)團隊、科研團隊等都強調(diào)成員之間的團結(jié)協(xié)作,并非教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特征,所以C選項不正確。選項D熱愛學生是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容之一,體現(xiàn)了教師對教育對象的關(guān)愛和尊重。然而,其他一些行業(yè)如醫(yī)護行業(yè)等也強調(diào)對服務(wù)對象的關(guān)愛,并非只有教師職業(yè)有這一要求,因此它不是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志,D選項不合適。綜上,正確答案是B。25、在windows7中,可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng),用于打開注冊表編輯器的命令是()
A.Ping
B.dir
C.regedit
D.msconfig
【答案】:C
【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關(guān)知識。分析選項APing命令是一個用于測試網(wǎng)絡(luò)連接的工具,它通過向目標主機發(fā)送ICMP(互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議)回聲請求數(shù)據(jù)包,并等待目標主機返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包,以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關(guān),所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令,主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu),并非用于打開注冊表編輯器,因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中,用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車,即可打開注冊表編輯器,通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進行修改和優(yōu)化等操作,所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令,該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務(wù)等內(nèi)容,但不能用于打開注冊表編輯器,所以選項D錯誤。綜上,本題正確答案是C。26、渴望有歸屬感、被社會承認屬于()
A.社會性動機
B.生理性動機
C.直接動機
D.間接動機
【答案】:A
【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解與區(qū)分,以此來判斷“渴望有歸屬感、被社會承認”所屬的動機類別。選項A:社會性動機社會性動機是與人的社會需要相聯(lián)系的動機,如成就動機、交往動機等。人作為社會成員,具有歸屬感和被社會承認的需求,這些需求是在社會生活中形成和發(fā)展的,屬于社會需要的范疇?!翱释袣w屬感、被社會承認”體現(xiàn)了個體對社會關(guān)系和社會認可的追求,是典型的社會性動機的表現(xiàn)。所以選項A正確。選項B:生理性動機生理性動機是由生理需要引起的,以滿足生理需要為目的的動機,如饑餓、口渴、睡眠等。這些動機是基于人體的生理本能,與社會性的歸屬感和被承認需求沒有直接關(guān)聯(lián)。因此選項B錯誤。選項C:直接動機直接動機是與活動直接聯(lián)系的動機,是由對活動本身的興趣所引起的。例如,學生因為對某門課程感興趣而學習這門課程,這就是直接動機。而“渴望有歸屬感、被社會承認”并非直接與具體的活動相關(guān)聯(lián),所以不屬于直接動機。故選項C錯誤。選項D:間接動機間接動機是與活動的社會意義相聯(lián)系的動機,通常是為了達到某種間接的目的。比如,學生為了將來能找到好工作而努力學習?!翱释袣w屬感、被社會承認”本身是一種內(nèi)在的社會需求,并非主要基于某種間接目的而產(chǎn)生的動機。所以選項D錯誤。綜上,答案選A。27、青年時期是人生最寶責的階段:市場經(jīng)濟體系之下,買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費,財商也就成了年輕人必須考慮的問題。
A.只要有了財商就能創(chuàng)造財富,從而給個人、家庭、社會帶來巨大的利益,美國的巴菲特、索羅斯就是最好的例子
B.因為沒有下功夫研究透市場走勢,所以在市場底部到來時呼吁進場和在市場頂部到來時呼吁離場的人會招來罵聲與嘲笑
C.有財商的人在判斷市場的走勢時不看重政府的政策,因為看重反而會讓自己困惑,比如政府雖調(diào)控了房價,但房價仍在上漲
D.有財商的人看到中國的航天軍工企業(yè)出口越來越多,就抓住商機,逐步買進這一類別的企業(yè)的股票,可獲得一定的收益
【答案】:D
【解析】本題主要圍繞財商以及相關(guān)市場現(xiàn)象展開,需要判斷每個選項關(guān)于財商的表述是否正確。A選項:該選項過于絕對地認為只要有了財商就能創(chuàng)造財富,并給個人、家庭、社會帶來巨大利益,還以巴菲特、索羅斯為例。實際上,創(chuàng)造財富是一個復雜的過程,受到多種因素的綜合影響,財商只是其中之一,并非有了財商就必然能創(chuàng)造巨大財富,所以A選項錯誤。B選項:此選項討論的是在市場底部和頂部呼吁進場或離場的人招來罵聲與嘲笑的原因是沒有研究透市場走勢,這與財商沒有直接關(guān)聯(lián),未涉及財商相關(guān)的核心內(nèi)容,所以B選項不符合題意。C選項:有財商的人在判斷市場走勢時并非不看重政府政策,政府政策對市場有著重要的引導和影響作用,是市場分析中不可忽視的因素。該選項中“有財商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟常識,所以C選項錯誤。D選項:有財商的人能夠敏銳地觀察到市場動態(tài),當看到中國航天軍工企業(yè)出口越來越多這一商機時,逐步買進這類企業(yè)的股票,是一種合理利用財商把握市場機會的表現(xiàn),有可能獲得一定的收益,該表述符合財商的體現(xiàn),所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。28、()認為情緒障礙源于……被壓抑。
A.皮亞杰
B.埃里克森
C.弗洛伊德
D.斯金納
【答案】:C
【解析】本題主要考查對不同心理學家觀點的掌握。選項A,皮亞杰是兒童認知發(fā)展理論的提出者,他的研究重點在于兒童認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程,其理論核心如認知發(fā)展的四個階段等,與情緒障礙的成因并無直接關(guān)聯(lián)。所以A選項不符合題意。選項B,埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論,該理論著重探討個體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會危機及相應(yīng)的發(fā)展任務(wù),主要圍繞人格的發(fā)展,而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點。所以B選項不正確。選項C,弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人,他認為人的心理包括意識和無意識,無意識中的本能沖動等若被壓抑,可能會導致各種心理問題,其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點是弗洛伊德提出的,C選項正確。選項D,斯金納是行為主義學派的代表人物,他強調(diào)通過強化和懲罰等外部因素來塑造和控制行為,其理論主要關(guān)注行為的學習和改變機制,與情緒障礙源于被壓抑的觀點不相關(guān)。所以D選項不符合。綜上,本題正確答案是C。29、本次考試中,自動閱卷主要使用的技術(shù)是()。
A.模式識別
B.機器翻譯
C.增強現(xiàn)實
D.虛擬現(xiàn)實
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項所代表技術(shù)的含義,結(jié)合自動閱卷的實際需求來逐一分析選項。選項A:模式識別模式識別是指對表征事物或現(xiàn)象的各種形式的(數(shù)值的、文字的和邏輯關(guān)系的)信息進行處理和分析,以對事物或現(xiàn)象進行描述、辨認、分類和解釋的過程。在自動閱卷中,主要是對考生書寫的答案內(nèi)容(如文字、符號、圖形等)進行識別和判斷,將其與標準答案進行比對,這個過程本質(zhì)上就是模式識別技術(shù)的應(yīng)用。例如對答題卡上填涂的選項、手寫文字答案等進行識別,所以該項正確。選項B:機器翻譯機器翻譯是利用計算機將一種自然語言(源語言)轉(zhuǎn)換為另一種自然語言(目標語言)的過程,主要用于語言之間的轉(zhuǎn)換,與自動閱卷所需要的識別考生答案并判斷對錯的功能無關(guān),所以該項錯誤。選項C:增強現(xiàn)實增強現(xiàn)實是一種將虛擬信息與真實世界巧妙融合的技術(shù),通過計算機技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界,真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間同時存在,主要應(yīng)用于游戲、導航、教育展示等領(lǐng)域,并非自動閱卷所使用的技術(shù),所以該項錯誤。選項D:虛擬現(xiàn)實虛擬現(xiàn)實是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng),它利用計算機生成一種模擬環(huán)境,使用戶沉浸到該環(huán)境中,常用于娛樂、培訓、設(shè)計等場景,和自動閱卷的技術(shù)需求不相關(guān),所以該項錯誤。綜上,答案選A。30、關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯誤的是()
A.人格由三個層次構(gòu)成
B.人格的三個層次包括:本我、自我和超我
C.自我位于人格的最高層次
D.當三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出一種健康狀況,反之,則會產(chǎn)生心理疾病
【答案】:C
【解析】本題主要考查對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的理解。選項A,弗洛伊德提出人格由三個層次構(gòu)成,該說法正確。選項B,人格的三個層次分別為本我、自我和超我,此表述也是符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的。選項C,超我位于人格的最高層次,它遵循道德原則,能進行自我批判和道德控制;而自我位于本我和超我之間,主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的沖突,遵循現(xiàn)實原則,所以該選項說法錯誤。選項D,當本我、自我和超我三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時,人格表現(xiàn)出健康狀況;若三者失調(diào),則會產(chǎn)生心理疾病,該說法正確。綜上,本題答案選C。31、《中華人民共和國教育法》自()之日起開始實施。
A.1990年9月1日
B.1995年9月1日
C.1994年10月31日
D.1986年4月12日
【答案】:B
【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實施時間。《中華人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法,是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實施。因此本題的正確答案是B選項。選項A,1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實施時間,所以A選項錯誤。選項C,1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實施時間不相關(guān),所以C選項錯誤。選項D,1986年4月12日是《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過的時間,并非《中華人民共和國教育法》實施時間,所以D選項錯誤。32、我國近代第一個正式實施的學制是()
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬戌學制
D.六三三制
【答案】:B
【解析】本題主要考查我國近代學制的相關(guān)知識。選項A,壬寅學制是1902年清政府頒布的,它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制,但并未實施。選項B,癸卯學制于1904年由清政府頒布并實施,是中國近代第一個正式實施的學制,符合題意。選項C,壬戌學制是1922年北洋政府頒布的,以美國學制為藍本,規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年,又稱“六三三制”。選項D,六三三制是壬戌學制的具體表現(xiàn)形式,并非單獨的學制名稱。綜上,答案選B。33、《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定,被撤銷教師資格者不得重新申請認定的期限是自撤銷之日起()。
A.2年內(nèi)
B.3年內(nèi)
C.4年內(nèi)
D.5年內(nèi)
【答案】:D"
【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定,被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認定教師資格。因此本題正確選項為D。"34、建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標應(yīng)包括()
A.學科學習目標
B.—般性發(fā)展目標
C.情感目標
D.學科學習目標和一般性發(fā)展目標
【答案】:D
【解析】本題主要考查評價學生全面發(fā)展的評價體系指標內(nèi)容。選項A,學科學習目標只是學生發(fā)展中的一個方面,僅包含學科學習目標不能全面地評價學生的發(fā)展情況,它側(cè)重于學生在各個學科知識和技能方面的掌握程度,無法涵蓋學生在其他方面的成長與進步,所以不能僅以學科學習目標來構(gòu)建評價學生全面發(fā)展的評價體系指標,故A選項錯誤。選項B,一般性發(fā)展目標雖然涉及到學生多個方面的發(fā)展,如社會技能、個人品質(zhì)等,但缺少學科學習目標這一重要部分,學生的學科知識和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分,因此僅有一般性發(fā)展目標不能完整地對學生進行全面評價,故B選項錯誤。選項C,情感目標只是學生全面發(fā)展中的一個維度,它主要關(guān)注學生的情感體驗、態(tài)度和價值觀等方面,不能代表學生全面發(fā)展的所有內(nèi)容,不能僅依靠情感目標來建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標,故C選項錯誤。選項D,學科學習目標和一般性發(fā)展目標相結(jié)合,既涵蓋了學生在學科知識和技能方面的學習情況,又包含了學生在社會技能、個人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展,能夠較為全面、綜合地評價學生的發(fā)展狀況,所以建立評價學生全面發(fā)展的評價體系指標應(yīng)包括學科學習目標和一般性發(fā)展目標,故D選項正確。綜上,本題答案選D。35、楊絳在《干校六記》中寫道:“羅山無地可耕,干校無事可干?!边@句沒有用到的修辭手法是()。
A.夸張
B.對仗
C.諧音
D.頂針
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義,逐一分析該句子是否運用了相應(yīng)的修辭手法,進而得出正確答案。選項A:夸張夸張是為了達到某種表達效果的需要,對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?!傲_山無地可耕,干校無事可干”中,“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法,對羅山和干校當時的狀況進行了夸大表述,突出了干校生活的某種狀態(tài),所以該句子運用了夸張的修辭手法。選項B:對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、整齊對稱。“羅山無地可耕,干校無事可干”中,“羅山”與“干校”都是名詞,“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致,“可耕”與“可干”也相互對應(yīng),句式整齊,符合對仗的特點,所以該句子運用了對仗的修辭手法。選項C:諧音諧音是利用漢字同音的條件,用同音或近音字來代替本字,產(chǎn)生辭趣的修辭格?!傲_山”的“羅”與“鑼”同音,“干?!钡摹案伞迸c“干(干活)”存在多種理解,這里可能有諧音雙關(guān)的意味,可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考,所以該句子運用了諧音的修辭手法。選項D:頂針頂針是一種修辭手法,用前一句結(jié)尾之字(或結(jié)尾之詞)作為后一句開頭之字(詞),使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕,干校無事可干”中,前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞,不滿足頂針的特點,所以該句子沒有運用頂針的修辭手法。綜上,答案選D。36、我國最早的學校教育機構(gòu)是()
A.庠
B.序
C.校
D.學
【答案】:A
【解析】本題主要考查我國最早的學校教育機構(gòu)相關(guān)知識。選項A,“庠”是我國最早的學校教育機構(gòu),傳說在虞舜時代便已有“庠”這種教育機構(gòu),它最初是養(yǎng)老的地方,后來兼具教育的職能,所以A選項正確。選項B,“序”也是古代的教育機構(gòu),但它出現(xiàn)的時間晚于“庠”,主要強調(diào)習射等軍事教育,故B選項不符合題意。選項C,“校”同樣是古代的學校,不過其并非最早的學校教育機構(gòu),它有教民習武之意,與題干要求不符,所以C選項錯誤。選項D,“學”在古代也是教育場所,但不是我國最早出現(xiàn)的學校教育機構(gòu),因此D選項也不正確。綜上,本題正確答案是A。37、義務(wù)教育階段的教學計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施的計劃,這說明義務(wù)教育階段的教學計劃具有()
A.強制性
B.普遍性
C.基礎(chǔ)性
D.全民性
【答案】:A"
【解析】義務(wù)教育階段的教學計劃由《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施,該法律具有強制力。強制性是義務(wù)教育的顯著特征之一,意味著其教學計劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行,具有不可違背性,體現(xiàn)出法律對義務(wù)教育教學計劃實施的強制約束。而普遍性強調(diào)義務(wù)教育面向全體適齡兒童、少年,基礎(chǔ)性側(cè)重于教學計劃在知識、技能等方面為學生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),全民性是指全體社會成員都應(yīng)接受教育等內(nèi)容,均與教學計劃由法律規(guī)定實施這一體現(xiàn)的特性不相關(guān)。所以該題應(yīng)選A。"38、學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應(yīng)的學習行為是屬于()
A.直接強化
B.間接強化
C.自我強化
D.替代性強化
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各強化類型的定義來判斷學習者依據(jù)一定評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督以強化學習行為所屬的類型。A選項:直接強化直接強化是指通過外部因素對學習行為予以強化,即當個體做出某種行為后,給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋,從而增強或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強調(diào)的是學習者自己進行評價和監(jiān)督,并非通過外部因素直接給予強化,所以A選項不符合題意。B選項:間接強化在學習過程中一般不存在“間接強化”這一具有明確指向且廣泛認可的概念,它并非本題所涉及的強化類型相關(guān)的正確表述,所以B選項錯誤。C選項:自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標準進行判斷,由此強化或處罰自己。題干中學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應(yīng)的學習行為,完全符合自我強化的定義,所以C選項正確。D選項:替代性強化替代性強化是指學習者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。例如看到他人因某種行為獲得表揚,自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學習者自身進行評價和監(jiān)督,并非觀察他人行為及其后果,所以D選項不正確。綜上,答案選C。39、一般來說,小學階段相當于人生發(fā)展的()?!?/p>
A.幼兒期
B.少年期
C.童年期
D.青年期
【答案】:C
【解析】本題考查個體不同發(fā)展階段與小學階段的對應(yīng)關(guān)系。A選項,幼兒期一般是指兒童從1歲到3歲的時期,這個階段兒童主要處于初步的認知和動作發(fā)展階段,還未進入小學接受系統(tǒng)教育,所以小學階段并非相當于幼兒期,A選項錯誤。B選項,少年期一般是指11、12-14、15歲這個年齡段,大致對應(yīng)初中階段,此階段個體的身心發(fā)展有了新的特點,與小學階段的特征不同,所以小學階段不屬于少年期,B選項錯誤。C選項,童年期是指6、7歲到11、12歲的時期,這一階段兒童一般處于小學階段,在認知、社會性等方面有其特定的發(fā)展規(guī)律和特點,與小學階段的發(fā)展較為契合,故小學階段相當于人生發(fā)展的童年期,C選項正確。D選項,青年期一般是指14、15歲到25歲左右,這一時期個體的生理和心理逐漸走向成熟,遠遠超出了小學階段的發(fā)展程度,所以小學階段不是青年期,D選項錯誤。綜上,本題的正確答案是C。40、在教育史上提出“學而不思則罔,思而不學則殆”的教育家是()。
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
【答案】:A
【解析】本題主要考查對提出“學而不思則罔,思而不學則殆”這一觀點的教育家的認知。選項A:孔子是中國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人?!皩W而不思則罔,思而不學則殆”出自《論語·為政》,《論語》是孔子及其弟子的言行錄,體現(xiàn)了孔子的教育思想,強調(diào)學習與思考要相結(jié)合,所以該選項正確。選項B:孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,是儒家學派的重要代表人物之一。他主張“性善論”,提出“仁政”學說,其思想與“學而不思則罔,思而不學則殆”并無關(guān)聯(lián),所以該選項錯誤。選項C:墨翟即墨子,是墨家學派的創(chuàng)始人,他主張“兼愛非攻尚賢”等思想,注重實踐和科技方面的教育,與題干中的教育觀點不相符,所以該選項錯誤。選項D:荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,他是儒家學派的另一位重要代表人物,主張“性惡論”,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響,但“學而不思則罔,思而不學則殆”并非荀子提出,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。41、有關(guān)美國地理位置的說法正確的是()。
A.東半球、南半球、大洋洲
B.西半球、北半球、歐洲
C.西半球、北半球、北美洲
D.東半球、南半球、南美洲
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)美國地理位置的相關(guān)知識,對各選項進行逐一分析。選項A東半球是地球上西經(jīng)20度以東,東經(jīng)160度以西的區(qū)域;南半球是赤道以南的半個地球;大洋洲是世界上最小的一個大洲,位于太平洋中部和中南部的赤道南北廣大海域中。而美國位于西半球、北半球,且屬于北美洲,并非在東半球、南半球、大洋洲,所以選項A錯誤。選項B西半球是地球上西經(jīng)20度以西,東經(jīng)160度以東的區(qū)域;北半球是赤道以北的半個地球;歐洲位于東半球的西北部,北臨北冰洋,西瀕大西洋。美國雖然位于西半球、北半球,但它并不屬于歐洲,而是屬于北美洲,所以選項B錯誤。選項C美國本土位于北美洲中部,其經(jīng)緯度大致為西經(jīng)70°-130°,北緯25°-49°,從半球位置來看,屬于西半球、北半球,且所屬大洲為北美洲,所以選項C正確。選項D美國既不在東半球和南半球,也不屬于南美洲。南美洲是南亞美利加洲的簡稱,位于西半球、南半球。所以選項D錯誤。綜上,本題答案選C。42、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。
A.榜樣示范法
B.陶冶教育法
C.實踐鍛煉法
D.自我修養(yǎng)法
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點,結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人,所以A選項不符合。B選項陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法?!懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境,多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對孟子進行潛移默化的影響,屬于陶冶教育法,所以B選項正確。C選項實踐鍛煉法是讓學生參加各種實際活動,在活動中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣的方法。“孟母三遷”未涉及讓孟子參與實際活動以鍛煉自身這一內(nèi)容,所以C選項錯誤。D選項自我修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?!懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇,并非強調(diào)孟子的自我學習和反省,所以D選項不符合。綜上,本題答案選B。43、關(guān)于德育過程,下列說法不正確的是()。
A.德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程
B.德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程
C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識對各選項逐一分析,從而判斷出說法不正確的選項。選項A:德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程在德育過程中,學生的思想內(nèi)部會存在多種矛盾,比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化,推動學生思想的發(fā)展和進步。所以,德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程,該選項說法正確。選項B:德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行,以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構(gòu),并非單純的德育過程就能使學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以,該選項說法錯誤。選項C:德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識,是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握;情即道德情感,是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗;意即道德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力;行即道德行為,是人們在道德認識、情感、意志的支配下,對他人和社會做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行,使他們形成良好的品德。所以,該選項說法正確。選項D:德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面,學生的品德形成不是一蹴而就的,需要長期的教育和培養(yǎng);另一方面,學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響,品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此,德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程,該選項說法正確。綜上,答案選B。44、為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是()。
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A:德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的,學校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導德育工作的準則,而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式,所以選項A錯誤。選項B:德育途徑德育途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道,如思想品德課與其他學科教學、社會實踐活動、課外校外活動等。它強調(diào)的是實施德育的渠道和方式,并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身,所以選項B錯誤。選項C:德育方法德育方法是為達到德育目的,教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學”的問題,符合題目描述,所以選項C正確。選項D:德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導下,經(jīng)長期德育實踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系,與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同,所以選項D錯誤。綜上,本題答案是C。45、()這迄今為止保存下來的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。
A.《馬爾克·奧利略雕像》
B.《奧古斯都像》
C.《卡拉卡拉像》
D.《圣喬治像》
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項作品的特點來進行分析。A選項《馬爾克·奧利略雕像》是迄今為止保存下來的唯一一座古代帝王青銅騎馬像,所以該選項符合題意。B選項《奧古斯都像》是一尊大理石雕像,展現(xiàn)的是羅馬皇帝奧古斯都的形象,并非青銅騎馬像,故該選項不符合要求。C選項《卡拉卡拉像》是古羅馬時期的一尊雕像,其主要展現(xiàn)了卡拉卡拉的面部形象等,不是青銅騎馬像,因此該選項不正確。D選項《圣喬治像》通常是描繪圣喬治的形象,與古代帝王青銅騎馬像無關(guān),所以該選項也不符合。綜上,本題正確答案選A。46、下列選項中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述,錯誤的一項是()。
A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的,生活在這個世界的人物也是愚癡可笑,擔憂使人覺得個個栩栩如生
B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質(zhì),刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂,滿足自我在社會上的欲望,而置他人生命于不顧的形象
C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學流派,常常利用喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì)
D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu),“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個喧鬧的荒誕世界
【答案】:C
【解析】本題可對各選項逐一分析,判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個荒誕混亂的世界,書中人物形象雖愚癡可笑,但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點,該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫,深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質(zhì)。同時,刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望,利用戰(zhàn)爭制造混亂,而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一,該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學流派,而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學常常以喜劇的形式來表達悲劇的實質(zhì),“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學流派,其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結(jié)構(gòu),采用“人像展覽式”的描寫手法,展現(xiàn)了廣闊的生活畫面,構(gòu)建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點,該選項表述正確。綜上,答案選C。47、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是()。
A.判斷、移動、擊球、還原、落點
B.判斷、移動、擊球、速度、力量
C.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點
D.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識,逐一分析各選項來確定正確答案。選項A判斷、移動、擊球、還原、落點中,“判斷、移動、擊球、還原”主要強調(diào)的是擊球過程中的動作環(huán)節(jié)和流程,“落點”是擊球的一個重要目標,但這幾個方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如,缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對球的控制要素,所以選項A不正確。選項B判斷、移動、擊球、速度、力量,雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素,但該選項沒有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素,而且“判斷、移動、擊球”側(cè)重于擊球動作流程,沒有像準確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點,所以選項B也不準確。選項C準確是擊球的基本要求,只有保證擊球的準確性,才能更好地控制球的走向和落點;速度能夠讓對方難以應(yīng)對,增加得分機會;旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性,增加擊球的變化和難度;力量決定了球的沖擊力和飛行距離;落點的選擇則可以有效地調(diào)動對手,創(chuàng)造更好的擊球機會。這五個要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面,所以選項C正確。選項D準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動,其中“移動”主要是運動員在球場上的位置調(diào)整動作,并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素,與準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面,該選項沒有精準體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素,所以選項D不合適。綜上,正確答案是C。48、學生享有的最重要的權(quán)利是______。
A.參加教育教學活動
B.獲得學金權(quán)
C.獲得公正評價權(quán)
D.人身自由權(quán)
【答案】:A
【解析】本題主要考查學生所享有的最重要權(quán)利。選項A,參加教育教學活動是學生受教育權(quán)的核心體現(xiàn),是學生學習知識、提升自我的基本途徑。學生通過參與教育教學活動,如課堂學習、實驗操作、實踐活動等,才能真正實現(xiàn)接受教育的目的,因此這是學生最重要的權(quán)利,該選項正確。選項B,獲得學金權(quán)是學生在經(jīng)濟方面可能享有的一項權(quán)利,它能夠為學生提供一定的經(jīng)濟支持,幫助其更好地完成學業(yè),但它并非學生最核心、最重要的權(quán)利,該選項錯誤。選項C,獲得公正評價權(quán)是指學生在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利,這有助于保障學生的學習成果和個人聲譽,但相較于參與教育教學活動,它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利,該選項錯誤。選項D,人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一,但并非學生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利,本題強調(diào)的是學生在教育過程中的核心權(quán)利,該選項錯誤。綜上,答案選A。49、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是()
A.打擊樂作品
B.室內(nèi)樂作品
C.管弦樂作品
D.絲竹樂作品
【答案】:C
【解析】本題主要考查對音樂作品類型的了解。選項A,打擊樂作品主要以打擊樂器演奏為主來呈現(xiàn)音樂,《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂器,所以A選項不符合。選項B,室內(nèi)樂通常是指由少數(shù)樂器演奏的小型器樂合奏形式,規(guī)模相對較小,而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力,不屬于室內(nèi)樂作品,故B選項錯誤。選項C,《春節(jié)序曲》是我國著名作曲家李煥之的管弦樂作品,管弦樂通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等組成的大型樂隊演奏,《春節(jié)序曲》旋律歡快,具有典型的管弦樂特點,因此C選項正確。選項D,絲竹樂是中國傳統(tǒng)器樂形式,主要用絲弦樂器和竹管樂器演奏,風格較為細膩、柔和,與《春節(jié)序曲》的音樂風格和演奏形式不同,所以D選項不正確。綜上,本題正確答案選C。50、每逢重大考試,“花式祈福”總是媒體少不了的報道內(nèi)容之一。比如高考期間,送考媽媽們會穿旗袍寓意“旗開得勝”;家長會給孩子吃一根油條、兩個雞蛋,希望孩子考100分;淘寶甚至推出了“VIP智商充值卡”“掛科險”等令人啼笑皆非的產(chǎn)品。有需求就有市場,強烈的考試求過的心態(tài),催生了各種安慰式的商品和服務(wù)。買了“智商充值卡”就能智商暴漲嗎?媽媽穿身旗袍就能幫孩子考高分嗎?相信任何智商正常的人都不會當真吧!但為什么還有市場?因為焦慮是最好的營銷手段,而“儀式”則是最簡單易行的心靈安撫法。近年來,“儀式感”成為網(wǎng)文愛用的熱詞之一,似乎日常生活中的任何事情都能與“儀式”扯上關(guān)系。
A.到底什么是“儀式”
B.抨擊安慰式的商品和服務(wù)
C.考前學生和家長的焦慮感從何而來
D.“儀式感”對人心的安撫作用
【答案】:A"
【解析】文段開篇列舉重大考試期間“花式祈?!钡默F(xiàn)象,指出強烈考試求過心態(tài)催生安慰式商品和服務(wù),接著提出疑問并說明其存在市場的原因是焦慮便于營銷且“儀式”可安撫心靈,最后表明“儀式感”在日常生活中應(yīng)用廣泛。整體圍繞“儀式”展開,先是闡述考試中的“儀式”現(xiàn)象,再探討其存在的原因,核心在于探究到底什么是“儀式”。B選項,文段未對安慰式的商品和服務(wù)進行抨擊,只是客觀說明其存在的原因,故排除;C選項,文段重點并非考前學生和家長焦慮感的來源,而是強調(diào)“儀式”的相關(guān)內(nèi)容,排除;D選項,“儀式感”對人心的安撫作用只是文段解釋“儀式”有市場的一個方面,并非重點,排除。所以正確答案是A。"第二部分多選題(20題)1、生活中遇到的很多問題,比如“兒童吃什么益智,喝什么健康“等,看似簡單卻不容易解答,因為這類問題屬于()
A.有固定結(jié)構(gòu)的問題
B.無固定結(jié)構(gòu)的問題
C.有固定答案的問題
D.無固定答案的問題
【答案】:BD
【解析】本題可對每個選項進行分析,從而判斷“兒童吃什么益智,喝什么健康”這類問題的屬性。選項A有固定結(jié)構(gòu)的問題通常具有明確的問題解決步驟和清晰的邏輯框架,例如一些數(shù)學運算中的公式應(yīng)用問題,其結(jié)構(gòu)清晰,按照特定的步驟就能得到結(jié)果。而“兒童吃什么益智,喝什么健康”這類問題并沒有一個固定的、明確的結(jié)構(gòu),不同的兒童個體存在差異,不同的環(huán)境、營養(yǎng)需求等因素都可能影響答案,所以這類問題不屬于有固定結(jié)構(gòu)的問題,選項A錯誤。選項B無固定結(jié)構(gòu)的問題,其特點是問題情境不明確,沒有清晰的解決路徑和確定的答案范圍?!皟和允裁匆嬷?,喝什么健康”會受到多種因素的影響,比如兒童的年齡、體質(zhì)、過敏史、飲食習慣以及不同地區(qū)的食物資源等,并不存在一個固定的、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)來界定該問題,因此這類問題屬于無固定結(jié)構(gòu)的問題,選項B正確。選項C有固定答案的問題意味著答案是唯一確定的,像一些科學定理相關(guān)的問題,答案是明確且不變的。但對于“兒童吃什么益智,喝什么健康”,由于上述提到的多種影響因素,不存在一個適用于所有兒童的固定答案,不同的專家和資料可能會給出不同的建議,所以它不屬于有固定答案的問題,選項C錯誤。選項D無固定答案的問題是指問題的答案不是唯一的、確定的,會因各種因素而有所不同。在考慮“兒童吃什么益智,喝什么健康”時,不同的研究和觀點會推薦不同的食物和飲品,而且每個兒童的身體狀況和生活環(huán)境不同,適合他們的益智食物和健康飲品也會有所差異,所以這類問題屬于無固定答案的問題,選項D正確。綜上,答案選BD。2、屬于貫徹德育導向性原則要求的選項是()。
A.統(tǒng)一社會各方面的教育影響
B.堅持正確的政治方向
C.德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求
D.把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來
【答案】:BCD
【解析】本題考查對德育導向性原則要求的理解。德育導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導學生向正確的方向發(fā)展。選項B堅持正確的政治方向是德育導向性原則的核心要求。德育工作需要引導學生樹立正確的政治觀念和立場,使他們在思想和行為上符合社會的政治要求和發(fā)展方向。只有堅持正確的政治方向,才能確保德育工作的有效性和針對性,培養(yǎng)出具有正確價值觀和政治素養(yǎng)的人才。所以選項B屬于貫徹德育導向性原則的要求。選項C德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。德育目標是德育工作的出發(fā)點和歸宿,它直接決定了德育的內(nèi)容和方法。新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)反映了社會發(fā)展的需求和趨勢,德育目標與之相符合,能夠使德育工作緊密圍繞國家和社會的發(fā)展大局,培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。因此,選項C體現(xiàn)了德育導向性原則。選項D把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來也是德育導向性原則的重要體現(xiàn)。德育不僅要向?qū)W生傳遞高尚的道德理想和價值觀念,也要關(guān)注現(xiàn)實生活中的實際情況,引導學生在現(xiàn)實生活中踐行道德規(guī)范。將理想性和現(xiàn)實性相結(jié)合,能夠使德育更具有說服力和感染力,讓學生更好地理解和接受德育內(nèi)容,同時也能培養(yǎng)學生在現(xiàn)實生活中解決道德問題的能力。所以選項D符合德育導向性原則的要求。選項A統(tǒng)一社會各方面的教育影響主要體現(xiàn)的是德育的一致性與連貫性原則,該原則強調(diào)要統(tǒng)一學校、家庭和社會等各方面的教育力量,使它們相互配合、協(xié)調(diào)一致,形成一股合力,共同促進學生思想品德的健康發(fā)展。而不是德育導向性原則的要求,所以選項A不符合題意。綜上,本題的正確答案是BCD。3、挫折后的心理反應(yīng)有()。
A.攻擊
B.冷漠
C.幻想
D.退化
E.固執(zhí)
【答案】:ABCD
【解析】本題考查挫折后的心理反應(yīng)。以下對各選項進行分析:A選項:攻擊是挫折后常見的心理反應(yīng)之一。當個體遭遇挫折時,可能會將憤怒和不滿情緒通過言語或行為攻擊的方式發(fā)泄出來,所以該選項正確。B選項:冷漠也是挫折后的一種可能反應(yīng)。有些人在遭受挫折后,會表現(xiàn)出對周圍事物漠不關(guān)心、冷淡的態(tài)度,以此來保護自己免受進一步的傷害,該選項正確。C選項:幻想指個體在遇到挫折時,通過想象一些美好的情景或結(jié)果來滿足自己的心理需求、逃避現(xiàn)實,這是常見的挫折后心理反應(yīng),所以該選項正確。D選項:退化是指個體在受到挫折時,表現(xiàn)出與自己年齡不相稱的幼稚行為。例如成人在遇到重大挫折時可能會像小孩一樣哭鬧,這屬于挫折后的心理反應(yīng),該選項正確。E選項:固執(zhí)通常是個體在面對某種情境時堅持某種行為方式或觀點,即便這種方式已被證明無效,它并非典型的挫折后的心理反應(yīng),所以該選項錯誤。綜上,答案選ABCD。4、電燈滅了,眼睛里還會看到亮著的燈泡的形狀。這是()
A.感覺后像
B.視覺的后像
C.負后像
D.正后像
E.感覺適應(yīng)
【答案】:ABD
【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的概念來逐一分析各選項是否符合題干描述。選項A:感覺后像感覺后像是指對感受器的刺激作用
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