2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試題庫第一部分單選題(50題)1、學(xué)生主體地位的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A.要求

B.途徑

C.條件

D.結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結(jié)合“學(xué)生主體地位的形成”與“教育成功”之間的邏輯關(guān)系來進行分析。選項A：要求“要求”通常是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。“學(xué)生主體地位的形成”并非是對教育成功提出的愿望或條件，二者不是要求的關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項B：途徑“途徑”指的是方法、路子，是達成某一目標所采用的方式?！皩W(xué)生主體地位的形成”本身不是達成教育成功的一種具體方法或途徑，它和教育成功不是途徑的邏輯聯(lián)系，因此該選項不正確。選項C：條件“條件”是指事物存在、發(fā)展的影響因素。當學(xué)生主體地位形成時，能為教育的成功提供有力的支持和保障，是教育成功所需要的一個重要影響因素，所以“學(xué)生主體地位的形成”是“教育成功”的條件，該選項符合邏輯。選項D：結(jié)果“結(jié)果”是指在一定階段，事物發(fā)展所達到的最后狀態(tài)。“學(xué)生主體地位的形成”本身是教育的目的，而不是教育成功所產(chǎn)生的最后狀態(tài)，二者不是結(jié)果的對應(yīng)關(guān)系，故該選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。2、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語所涉及的歷史人物，逐一分析每個選項來得出正確答案。對“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，該成語原指讀書只求領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認真，不會深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關(guān)。對“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國時期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關(guān)。對各選項的分析A選項：陶淵明對應(yīng)“不求甚解”，諸葛亮對應(yīng)“鞠躬盡瘁”，該選項正確。B選項：王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無關(guān)，所以該選項錯誤。C選項：劉備是三國時期蜀漢開國皇帝，“鞠躬盡瘁”對應(yīng)的是諸葛亮而非劉備，所以該選項錯誤。D選項：歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，周瑜是東漢末年東吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。3、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型的特點。人口再生產(chǎn)類型是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農(nóng)業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應(yīng)常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。4、看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）

A.強化

B.懲罰

C.逃避條件作用

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的行為進行分析判斷。選項A：強化強化是指通過給予獎勵或消除不愉快刺激等方式，增加行為出現(xiàn)的頻率。例如，孩子按時完成作業(yè)就給予表揚，孩子之后按時完成作業(yè)的行為可能會增加。而題干中描述的看見垃圾繞道走開這一行為，并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進行的操作，所以該行為不屬于強化，A選項錯誤。選項B：懲罰懲罰是指當有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子打架后被家長批評，之后打架的行為可能會減少。題干中看見垃圾繞道走開的行為并不是因為受到了懲罰，也不是為了消除某種行為，所以不屬于懲罰，B選項錯誤。選項C：逃避條件作用逃避條件作用是指當厭惡刺激出現(xiàn)時，有機體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，路上的垃圾屬于厭惡刺激，看見垃圾后繞道走開，就是個體在厭惡刺激出現(xiàn)時作出的逃避反應(yīng)，符合逃避條件作用的定義，所以該行為屬于逃避條件作用，C選項正確。選項D：消退消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，孩子以前哭鬧能得到玩具，后來家長不再因為孩子哭鬧就給玩具，孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符，所以不屬于消退，D選項錯誤。綜上，答案選C。5、把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派（）

A.學(xué)科中心論

B.學(xué)生中心論

C.社會中心論

D.問題中心論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點。選項A學(xué)科中心論學(xué)科中心論強調(diào)以學(xué)科知識為核心來組織課程，它關(guān)注學(xué)科的邏輯體系和知識的系統(tǒng)性，將學(xué)科知識置于課程的中心位置，而非直接經(jīng)驗，所以選項A不符合題意。選項B學(xué)生中心論學(xué)生中心論把學(xué)生的直接經(jīng)驗置于課程中心位置。該理論認為課程的設(shè)置應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣、需要和能力，通過讓學(xué)生直接參與各種活動來獲取經(jīng)驗、學(xué)習(xí)知識。因此，把直接經(jīng)驗置于課程中心位置的課程論流派是學(xué)生中心論，選項B正確。選項C社會中心論社會中心論強調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會問題來組織，關(guān)注社會的需求和變革，以解決社會問題為目標來設(shè)計課程內(nèi)容，并非以直接經(jīng)驗為中心，所以選項C不符合題意。選項D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構(gòu)建課程，重點在于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力，但它并非將直接經(jīng)驗置于課程的核心位置，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。6、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個偽裝成虔誠教士的騙子，通過一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項A錯誤。選項B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛財如命，吝嗇成癖，他對家人、仆人極為苛刻，為了省錢不惜一切代價，甚至在兒女的婚姻問題上也以金錢為考量。因此，選項B正確。選項C“潑留希金”是俄國作家果戈理在小說《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財富，卻過著像乞丐一樣的生活，對財物極度吝嗇，同時又貪婪地聚斂財富，與本題所涉及作品不符，所以選項C錯誤。選項D“葛朗臺”是法國作家巴爾扎克在小說《歐也妮·葛朗臺》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢不擇手段，對家人也毫無溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。7、（）指將能達到目標的所有可能的選擇都我出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法。

A.啟發(fā)式

B.推理式

C.算法式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題是對不同問題解決方法概念的考查。各選項分析A選項啟發(fā)式：啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗來解決問題的方法，它不需要嘗試所有可能的選擇，而是根據(jù)一定的經(jīng)驗和策略有針對性地進行嘗試，從而快速找到解決問題的途徑，并非將能達到目標的所有可能選擇都找出來并試遍，所以A選項不符合題意。B選項推理式：推理式是通過邏輯推理來得出結(jié)論和解決問題，重點在于運用邏輯規(guī)則進行推導(dǎo)，不是對所有可能選擇的逐一嘗試，所以B選項不正確。C選項算法式：算法式是指將能達到目標的所有可能的選擇都找出來，然后試遍所有可能，通過這種方式總會找出解決問題的方法，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項演繹式：演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，也不是對所有可能性的全部嘗試，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案選C。8、（）是學(xué)校課程體系中以傳授道德社會性知識、傳遞道德價值、培養(yǎng)品德實踐力為首要和核心目標的正規(guī)課程。

A.學(xué)科性德育課程

B.活動性德育課程

C.德育隱性課程

D.德育顯性課程

【答案】：A

【解析】本題考查對學(xué)校課程體系中不同德育課程概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項課程的核心目標，以此判斷符合題干描述的課程類型。選項A：學(xué)科性德育課程學(xué)科性德育課程是學(xué)校課程體系中專門以傳授道德社會性知識、傳遞道德價值、培養(yǎng)品德實踐力為首要和核心目標的正規(guī)課程。它主要通過系統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)，向?qū)W生傳授道德相關(guān)的理論和知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，與題干描述相符。選項B：活動性德育課程活動性德育課程強調(diào)通過各種活動來培養(yǎng)學(xué)生的品德，注重學(xué)生的親身體驗和實踐參與，雖然也有助于品德培養(yǎng)，但它并非以傳授道德社會性知識為首要目標，主要側(cè)重于讓學(xué)生在活動中踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，所以該選項不符合題意。選項C：德育隱性課程德育隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍、人際關(guān)系等對學(xué)生品德的潛移默化的影響，它不是以正規(guī)的、直接的方式傳授道德知識，而是通過潛在的因素影響學(xué)生品德，不符合題干中“正規(guī)課程”以及“以傳授道德社會性知識為首要和核心目標”的要求。選項D：德育顯性課程雖然也是進行德育的課程，但沒有明確體現(xiàn)出是以傳授道德社會性知識、傳遞道德價值、培養(yǎng)品德實踐力為首要和核心目標，其概念相對寬泛，不如學(xué)科性德育課程針對性強，所以該選項不正確。綜上，正確答案是A。9、“好一株盛開的紫藤蘿……，難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”這段描寫沒有用到的修辭手法是（）

A.比喻

B.反問

C.擬人

D.借代

【答案】：D

【解析】本題可結(jié)合各修辭手法的特點，對給定文段進行分析，從而判斷未使用的修辭手法。選項A：比喻比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。雖然給定文段中沒有明顯的“像如”等比喻詞，但從整體語境來看，可將盛開的紫藤蘿所呈現(xiàn)出的狀態(tài)、給人的感受等通過一種形象化的方式去理解，存在一定的比喻意味，如將紫藤蘿帶給人的精神力量通過對其盛開狀態(tài)的描寫進行形象化表達，故文段可能運用了比喻的修辭手法。選項B：反問反問是借助疑問句來傳遞確定信息，以加強肯定或否定語氣的一種修辭方式。文段中“難道這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿嗎?”使用了“難道……嗎”的反問句式，表達的意思是對“這就是那株給人以精神力量的紫藤蘿”這一說法的質(zhì)疑，屬于反問的修辭手法。選項C：擬人擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。文段中“好一株盛開的紫藤蘿”可能賦予了紫藤蘿某種人的情感或狀態(tài)，讓讀者感受到紫藤蘿仿佛具有生命力、有其獨特的魅力，具有擬人的意味，故文段可能運用了擬人的修辭手法。選項D：借代借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在給定文段中，并沒有出現(xiàn)用一個事物去代替另一個事物的情況，不存在借代的修辭手法。綜上，正確答案是D。10、在教育過程甲教師對突發(fā)性事件做出迅速，恰當?shù)靥幚?，被稱為“教育機智”這反映了教師勞動（）的特點。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動的特點。首先來分析各選項。選項A，教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動對象差異性等方面。題干中描述的教師對突發(fā)性事件的處理，并非強調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點，A選項不符合。選項B，教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對教育機智的運用。教育機智是指教師在教育教學(xué)過程中，面對突發(fā)性事件能夠迅速、恰當處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以B選項正確。選項C，師范性一般強調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項不正確。選項D，教師勞動的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項不合適。綜上，本題答案選B。11、下列句子中劃線的熟語運用不正確的一項是（）。

A.到了太平天國時期，兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重，雖幸存殘石，也有拓本，但和未損之前已完全無法同日而語了。

B.倘若胸中無物，勉強作文，勢必文思滯混，詰屈聱牙；如果胸有成竹，詩興勃發(fā)，那就可以一揮而就，滿紙云霞。

C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動靶比賽中的表現(xiàn)也差強人意，因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。

D.政府“十大惠民工程”著眼點高，落腳點實，從大處著眼，小處著手，既順應(yīng)形勢的需要，又緊貼老百姓的心理。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟語的含義，結(jié)合各選項語境來判斷其使用是否正確。選項A“同日而語”指把相同的人或事物放在同一時間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，常用于否定式。在該選項中，描述太平天國時期碑石損壞前后的情況，說明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論，“無法同日而語”的使用符合語境，該選項熟語運用正確。選項B“一揮而就”形容才思敏捷，一動筆就寫成，多指寫字、寫文章、畫畫快?！靶赜谐芍瘛痹府嬛褡右谛睦镉幸环褡拥男蜗?，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項中通過對比“胸中無物”和“胸有成竹”兩種情況，說明有了充分準備就能快速完成寫作，“一揮而就”使用恰當，該選項熟語運用正確。選項C“差強人意”意思是大體上還能使人滿意。而該選項描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳，最終列資格賽最后一名，這與“大體上還能使人滿意”的意思相悖，所以“差強人意”在本句中運用不正確。選項D“從大處著眼，小處著手”指從宏觀的方面考慮問題，從微觀的方面付諸行動。該選項中說政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢需要又緊貼老百姓心理，體現(xiàn)了在制定工程時從宏觀和微觀兩方面考慮，“從大處著眼，小處著手”使用合理，該選項熟語運用正確。綜上，答案選C。12、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項語句的特點從而得出正確答案。A選項“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！?，即對事物進行判斷和界定。B選項“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢平坦開闊，“有泉側(cè)出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進行環(huán)境與場景的描述，并非判斷句。C選項“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進行敘述，并非對事物進行判斷，不屬于判斷句。D選項“然力不足者，亦不能至也”，此句強調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項。13、我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會衡量自己的能力所能達到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實際能力來開展教學(xué)活動。選項分析A選項鞏固性原則：該原則強調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。而題干中并未涉及知識鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項量力性原則：此原則要求教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項正確。C選項直觀性原則：指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中沒有體現(xiàn)通過直觀方式進行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項不符合。D選項因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強調(diào)的是衡量自身能力，而非針對學(xué)生的個別差異進行教學(xué)，所以D選項不符合。綜上，答案選B。14、《神奈川沖浪里》是日本（）的葛飾北齋的代表作品。

A.飛鳥時代

B.鐮倉時代

C.桃山時代

D.江戶時代

【答案】：D

【解析】本題主要考查對日本不同時代以及葛飾北齋所處時期的了解。選項A，飛鳥時代約始于公元593年，止于710年，這一時期主要是日本從奴隸制社會向封建社會過渡的階段，在文化上受中國影響較大，盛行佛教等，并非葛飾北齋所處時代，所以A選項錯誤。選項B，鐮倉時代是1192年到1333年，這一時期日本武士階級掌握政權(quán)，政治上以幕府統(tǒng)治為主要特征，文化上武士道精神興起，但并非《神奈川沖浪里》作者葛飾北齋生活的時代，所以B選項錯誤。選項C，桃山時代是1573年到1603年，這一時期是日本歷史上一個短暫而重要的階段，主要特征是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展以及文化藝術(shù)的革新，但葛飾北齋并非活躍于這一時期，所以C選項錯誤。選項D，江戶時代是1603年到1867年，這一時期日本處于德川幕府統(tǒng)治下，社會相對穩(wěn)定，城市經(jīng)濟繁榮，市民文化興起，浮世繪藝術(shù)在這一時期達到鼎盛。葛飾北齋是江戶時代的浮世繪畫家，《神奈川沖浪里》是他的代表作品之一，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。15、嫉妒情緒的特點包括（）。

A.針對性

B.持續(xù)性

C.對抗性

D.普遍性

【答案】：A

【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點。選項A，針對性是嫉妒情緒的一個重要特點。嫉妒往往是針對具體的對象產(chǎn)生的，通常是針對那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人，所以該選項正確。選項B，持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點。嫉妒情緒可能會因情境的變化、個人的心理調(diào)適等因素而有所改變，不一定會一直持續(xù)，所以該選項錯誤。選項C，對抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點。雖然在某些情況下，嫉妒可能會引發(fā)一定的對抗行為，但并不是所有的嫉妒都會表現(xiàn)出對抗性，有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會有明顯的對抗舉動，所以該選項錯誤。選項D，普遍性并不能準確描述嫉妒情緒的特點。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會普遍存在，它的產(chǎn)生與個體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來分析各選項，從而確定正確答案。選項A：外在可能性外在可能性強調(diào)的是來自外部環(huán)境等因素所帶來的可能性。而遺傳素質(zhì)是個體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項不符合要求。選項B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個體在認知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項錯誤。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的能力和特性，它是個體在后天的學(xué)習(xí)、實踐和社會生活中逐漸形成和發(fā)展起來的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個體主觀能動性，C選項不正確。選項D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個體生來就具有的一些生理特點和心理特征，這些特點和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會影響其認知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。17、我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.新學(xué)制

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，雖然該學(xué)制未能實行，但它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制。而癸卯學(xué)制是1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》，它是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是1912-1913年南京臨時政府頒布的學(xué)制；新學(xué)制一般指1922年北洋政府頒布的“壬戌學(xué)制”。所以本題應(yīng)選A。"18、小剛平時不遵守紀律，不認真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時候，給班上的女同學(xué)寫情書，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒收了小剛寫的情書，并在班會時在班級里當眾讀了小剛的情書，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說法正確的是（）。

A.教師收繳情書是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長、教師面前沒有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因為學(xué)生不能談戀愛

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來逐一分析判斷。A選項：教師收繳情書雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當隨意收繳學(xué)生私人物品的正當理由。學(xué)生的信件等物品屬于個人隱私內(nèi)容，教師沒有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡單認定收繳情書是班主任份內(nèi)的事，該選項錯誤。B選項：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個個體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護。此選項違背了法律原則，錯誤。C選項：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛這一表面原因。該選項沒有抓住問題的核心，錯誤。D選項：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當眾讀其情書，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項正確。綜上，正確答案是D。19、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來判斷該教學(xué)方法。各選項教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質(zhì)是通過展示直觀材料或進行實驗操作，讓學(xué)生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進行示范性的實驗操作，讓學(xué)生通過觀察實驗過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。20、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動性遺忘

D.被動性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對各種遺忘類型概念的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項不符合題意。B選項：真性遺忘：其概念與題干中“有意識地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項不正確。C選項：主動性遺忘：主動性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱有意遺忘，與題干描述一致，該選項正確。D選項：被動性遺忘：題干強調(diào)的是“有意識地”，而被動性遺忘不存在主動意識的行為，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。21、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點。

A.教育無目的論

B.社會本位論

C.科學(xué)本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育目的理論觀點，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進行分析。選項A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點，所以該選項不符合題意。選項B：社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，認為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，以促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。這兩句話都強調(diào)了教育對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會本位論的觀點，該選項符合題意。選項C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。而題干強調(diào)的是教育對社會的作用，并非對個人的作用，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。22、關(guān)于Excel的插入操作，正確的操作是先選擇列標為D的列，然后（）

A.單擊鼠標左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

B.單擊鼠標左鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

C.單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之前插入一列

D.單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單選擇“插入一列”后，將在原D列之后插入一列

【答案】：C

【解析】本題主要考查在Excel中進行插入列操作的正確步驟和插入位置。在Excel中，若要進行插入列的操作，需要先選中目標列，然后通過鼠標右鍵彈出快捷菜單來選擇插入列的選項。這是因為鼠標右鍵在Excel的操作中通常用于調(diào)出包含各種操作選項的快捷菜單，而左鍵一般用于選中對象或執(zhí)行常規(guī)的點擊操作，所以在進行插入列操作時應(yīng)使用鼠標右鍵而非左鍵，據(jù)此可排除選項A和B。接下來分析插入列的位置，當在Excel中選中列標為D的列，然后單擊鼠標右鍵彈出快捷菜單并選擇“插入一列”后，新插入的列會位于原D列之前。也就是說，原D列會向右移動一位，新插入的列占據(jù)了原來D列的位置，即新插入列的列標變?yōu)镈，原D列及之后的列列標依次后移。所以選項C表述正確，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。23、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調(diào)的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調(diào)和輕薄的材質(zhì)比較匹配,使人感覺協(xié)調(diào)

C.淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調(diào)的衣物和輕薄材質(zhì)匹配會使人感覺協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關(guān)鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關(guān)系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。24、下列選項中沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性的是（）

A.教師根據(jù)學(xué)生特點因材施教

B.教師不斷更新教學(xué)方法

C.教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律

D.教師在言行舉止上為學(xué)生作示范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)，對各選項進行逐一分析。分析選項A教師根據(jù)學(xué)生特點因材施教，體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中充分考慮到每個學(xué)生的獨特性，針對不同學(xué)生的特點、能力、興趣等進行有針對性的教育教學(xué)。由于每個學(xué)生都是獨一無二的，教師需要創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方法以滿足不同學(xué)生的需求，這是教師勞動創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。分析選項B教師不斷更新教學(xué)方法，是因為教育教學(xué)的環(huán)境、對象、知識等都在不斷變化，原有的教學(xué)方法可能不再適應(yīng)新的情況。教師需要不斷探索、嘗試和創(chuàng)新，引入新的教學(xué)理念和技術(shù)，以提高教學(xué)效果。這種對教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進，充分顯示了教師勞動的創(chuàng)造性。分析選項C教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，意味著教師不是機械地遵循教育規(guī)律，而是在具體的教育教學(xué)實踐中，根據(jù)實際情況對教育規(guī)律進行靈活運用和創(chuàng)新。教育規(guī)律是普遍的，但在不同的情境和對象中，需要教師發(fā)揮創(chuàng)造性，將規(guī)律與實際相結(jié)合，以實現(xiàn)最佳的教育效果，這也是教師勞動創(chuàng)造性的體現(xiàn)。分析選項D教師在言行舉止上為學(xué)生作示范，主要強調(diào)的是教師勞動的示范性特點。示范性是指教師的言行舉止會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生具有向師性，會模仿教師的行為。這與教師勞動的創(chuàng)造性所強調(diào)的創(chuàng)新、靈活運用等方面有所不同，沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性。綜上，答案選D。25、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準（2014年修訂）》中規(guī)定，小學(xué)的附加分是（）分。

A.5分

B.10分

C.15分

D.20分

【答案】：D"

【解析】本題考查《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準（2014年修訂）》中關(guān)于小學(xué)附加分的規(guī)定。在《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準（2014年修訂）》里明確指出，小學(xué)的附加分是20分，所以本題正確答案選D。"26、設(shè)a，b是實數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進行判斷。當\(a=1\)，\(b=-2\)時，滿足\(a>b\)（因為\(1>-2\)），但此時\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進行判斷。當\(a=-2\)，\(b=1\)時，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時\(a<b\)（因為\(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。27、2012年，教育部頒布的《小學(xué)教師專業(yè)標準(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標準(試行)》是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作的（）。

A.重要目標

B.重要機制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標準（試行）》由教育部頒布，其對于中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準則性的作用。重要目標是工作預(yù)期要達到的成果，題干中兩個標準并非是這些工作要達成的目標，A選項不符合。重要機制強調(diào)的是工作開展過程中的運行方式、規(guī)則等，兩個標準主要是提供一種參考依據(jù)而非運行機制，B選項錯誤。重要策略通常是為了實現(xiàn)目標而采取的方法和手段，這兩個標準并非是實現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項不恰當。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準則和參照，這兩個標準為中小學(xué)教師培養(yǎng)、準入、培訓(xùn)、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準則，所以應(yīng)選D。"28、對下列詩句所運用修辭手法及其作用，分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必敗的原因。

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點在于準確理解各選項中詩句所運用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當。選項A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運用擬人修辭手法，擬人是把事物當作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項對修辭手法的分析不恰當。選項B：“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運用了對偶的修辭手法；“點紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當作人來寫，讓它們具有了人的動作，運用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機勃勃的景象，該項分析正確。選項C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項分析正確。選項D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必敗的原因，該項分析正確。綜上，答案選A。29、一般來說，（）支配下的行為更具有持久性。

A.交往動機

B.外在動機

C.內(nèi)部動機

D.無意識動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同動機對行為持久性的影響。分析各選項A選項交往動機：交往動機是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機，它側(cè)重于個體在人際交往方面的需求和意愿。雖然交往動機能促使個體參與社交活動，但它對行為持久性的影響并非是最為關(guān)鍵的，因為交往行為可能會受到交往對象、社交情境等多種因素的制約，其持久性相對有限。B選項外在動機：外在動機是由外部誘因所引起的動機，例如獎勵、懲罰等?；谕庠趧訖C的行為往往依賴于外部條件的存在，如果外部獎勵消失或懲罰解除，行為很可能就會停止。所以，外在動機支配下的行為持久性較差。C選項內(nèi)部動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。當個體出于內(nèi)部動機而行動時，是因為他們對活動本身感興趣，享受活動過程帶來的滿足感和成就感。這種內(nèi)在的驅(qū)動力不依賴于外部因素，使得個體更愿意持續(xù)投入到行為中，因此內(nèi)部動機支配下的行為更具有持久性，該選項正確。D選項無意識動機：無意識動機是指個體沒有意識到或沒有清楚地意識到的動機，它往往是在潛意識層面起作用。由于其缺乏明確的意識導(dǎo)向和自我激勵機制，很難使行為具有持續(xù)穩(wěn)定的表現(xiàn)，故行為持久性不強。綜上，答案選C。30、學(xué)生解出一道難題，感到無比的興奮，內(nèi)心充滿輕松愉悅的體驗，這屬__________。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.幸福感

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B選項。本題考查情感的類型區(qū)分。理智感是人在智力活動中，認識和追求真理時所產(chǎn)生的情感體驗，它與人的好奇心、求知欲、探求和熱愛真理的需要相聯(lián)系。題干中，學(xué)生解出難題，這屬于智力活動，興奮、輕松愉悅的體驗正是在解決問題這一智力活動中產(chǎn)生的，符合理智感的定義。A選項道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中未涉及道德標準相關(guān)內(nèi)容，所以A選項不符合。C選項美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，題干未體現(xiàn)審美相關(guān)內(nèi)容，C選項錯誤。D選項幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒，并非心理學(xué)專業(yè)上與道德感、理智感、美感并列的情感類型，故D選項也不正確。綜上，本題答案選B。31、下列哪種音程不在我國的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國五聲調(diào)式中包含的音程。我國的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。32、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數(shù)百

C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數(shù)百”中“與”是“跟、同”的意思，強調(diào)跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應(yīng)訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領(lǐng)周廣燒城來響應(yīng)周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應(yīng)嚴謹。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。33、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當?shù)囊唤M。在分析各選項內(nèi)容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當，所以答案選A。"34、近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡(luò)劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導(dǎo)流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導(dǎo)流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。35、班級里的小集團屬于（）

A.松散群體

B.聯(lián)合群體

C.正式群體

D.非正式群體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同群體類型概念的理解，以此判斷班級里小集團所屬的群體類型。選項A分析松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。班級里的小集團通常有一定的共同興趣、活動或情感紐帶，并非僅僅是在空間和時間上的簡單聚集，所以不屬于松散群體，A選項錯誤。選項B分析聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還只具有個人的意義。而班級里的小集團往往是基于成員之間的情感、興趣等因素自發(fā)形成的，并非圍繞一個具有明確個人意義的共同目的活動而形成的聯(lián)合群體，B選項錯誤。選項C分析正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員有固定的編制、明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級里的小集團并非由正式文件規(guī)定形成，沒有明確的編制、權(quán)利義務(wù)等，所以不屬于正式群體，C選項錯誤。選項D分析非正式群體是沒有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體，其成員以某種共同利益、觀點、愛好為基礎(chǔ)，以感情為紐帶。班級里的小集團通常是學(xué)生們基于共同的興趣、愛好、情感等因素自發(fā)形成的，沒有正式的規(guī)章制度來約束，符合非正式群體的特征，D選項正確。綜上，答案選D。36、如果雙親對兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舒茨提出的不同需要概念的理解。選項A：包容需要包容需要是指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個體對自己的價值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項C：支配需要支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要，即個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項正確。選項D：情感需要情感需要是指個體愛別人或被別人愛的需要，即個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財富等因素如何，雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ)，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應(yīng)，從而促進良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)理論中應(yīng)用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。38、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項A，只提及了個別咨詢和團體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內(nèi)容不夠全面，所以A選項不正確。選項B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項正確。選項C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項不準確。選項D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是B。39、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識。選項A，創(chuàng)造能力是個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個智力活動中，對其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項正確。選項C，觀察力是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項D，記憶力是識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。40、“足智多謀,隨機應(yīng)變”是思維的（）品質(zhì)。

A.敏捷性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：敏捷性：思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，它表現(xiàn)為能在短時間內(nèi)迅速得出結(jié)論，側(cè)重于思考和解決問題的速度快，但并不強調(diào)隨機應(yīng)變和多謀，與題干中“足智多謀，隨機應(yīng)變”的表述不符。B選項：廣闊性：思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細致地思考和分析問題，強調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣，而非在不同情境下靈活應(yīng)對的能力，故該選項不符合題意。C選項：深刻性：思維的深刻性是指善于透過表面現(xiàn)象把握問題的本質(zhì)，達到對事物的深刻理解，它更注重對事物本質(zhì)的挖掘，而不是靈活多變的應(yīng)對方式，所以該選項也不正確。D選項：靈活性：思維的靈活性反映了思維隨機應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機智靈活地考慮問題，應(yīng)付變化?！白阒嵌嘀\，隨機應(yīng)變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運用智慧、靈活處理問題的特點，這與思維靈活性的特點相契合。綜上，答案選D。41、我國正在進行的五四制實驗開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實驗的起始年份。我國正在進行的五四制實驗開始于1981年，因此答案選A。"42、下列屬于一級課程的是（)

A.國家課程

B.地方課程

C.學(xué)校課程

D.基礎(chǔ)型課程

【答案】：A

【解析】本題主要考查一級課程的分類。課程按開發(fā)主體可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責(zé)編制、實施和評價的課程，它體現(xiàn)國家的教育意志，是一級課程。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，屬于二級課程。學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程，屬于三級課程。基礎(chǔ)型課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力，它與拓展型課程、研究型課程是根據(jù)課程任務(wù)進行的分類，并非按課程層級分類，不屬于本題所討論的一級課程范疇。綜上，答案選A。43、政府職能也叫（），是指國家行政機關(guān)在社會公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職能和功能。

A.國家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱。政府職能，是指國家行政機關(guān)在社會公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職責(zé)和功能。行政職能是圍繞國家行政管理活動所展開的一系列功能、作用的總稱，它與政府職能本質(zhì)上是同一概念，因為政府就是國家行政機關(guān)，所以政府職能也叫行政職能，C選項正確。A選項“國家職能”是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責(zé)和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個方面的職能，并非專指行政機關(guān)的職能，所以A選項錯誤。B選項“公共職能”并不是一個特定的、與政府職能對應(yīng)的規(guī)范表述，不能準確表達政府職能的含義，所以B選項錯誤。D選項“行政管理職能”強調(diào)的是管理的過程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務(wù)等其他方面的職責(zé)和功能，“行政管理職能”表述不夠準確全面，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。44、吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，仿佛看到了祖國江南秀麗的景色，這是一種（）

A.記憶表象

B.再造想象

C.創(chuàng)造想象

D.幻想

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所對應(yīng)的概念，結(jié)合題干描述來進行分析判斷。選項A：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是個體對過去感知過的事物的形象的回憶，是基于既往實際經(jīng)歷過的感知而形成的。而題干中描述的是吟詠詩句時仿佛看到祖國江南秀麗的景色，并非是對過去實際看到過的江南景色的回憶，所以不屬于記憶表象，A選項錯誤。選項B：再造想象再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。在本題中，人們吟詠“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”這一詩句，借助詩句的文字描述，在頭腦中形成了祖國江南秀麗景色的形象，這完全符合再造想象的定義，所以B選項正確。選項C：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。它強調(diào)的是個體獨立地、創(chuàng)造性地構(gòu)建新形象，不依賴于現(xiàn)有的描述。而題干中是依據(jù)詩句的描述來產(chǎn)生相應(yīng)的形象，并非獨立創(chuàng)造新形象，所以不屬于創(chuàng)造想象，C選項錯誤。選項D：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。它通常帶有一定的理想色彩和對未來的憧憬。題干中只是通過詩句產(chǎn)生了對江南景色的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以不屬于幻想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。45、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調(diào)的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務(wù)或活動的綜合素質(zhì)。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向?qū)δ芰υ谡n程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學(xué)生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調(diào)的是學(xué)生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。46、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標準可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類。解題關(guān)鍵在于明確不同分類標準下教育法律關(guān)系的類型。選項A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中，教育行政機關(guān)與教育機構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系，具有不平等性；平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系，如學(xué)校與教師之間基于勞動合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標準的要求。選項B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系；教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中，各主體的法律地位存在差異，所以該選項符合題意。選項C分析絕對教育法律關(guān)系和相對教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來劃分的。絕對教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系，如知識產(chǎn)權(quán)等；相對教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系，如合同關(guān)系等。因此選項C不符合題目所要求的分類標準。選項D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類方式，該選項表述錯誤。綜上，本題正確答案選B。47、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀是__________。

A.主體性評價觀

B.專業(yè)性評價觀

C.發(fā)展性評價觀

D.生成性評價觀

【答案】：C

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀相關(guān)知識。選項A，主體性評價觀強調(diào)評價主體的多元參與，但它并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心評價觀。選項B，專業(yè)性評價觀側(cè)重于評價者需具備專業(yè)的知識和技能進行評價，這并非本次課程改革重點倡導(dǎo)的方向。選項C，發(fā)展性評價觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評價觀。發(fā)展性評價觀以促進學(xué)生發(fā)展為根本目的，關(guān)注學(xué)生的個體差異和發(fā)展?jié)撃?，強調(diào)評價的過程性和激勵性，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)過程的全面評價，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能，促進學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項D，生成性評價觀強調(diào)在教學(xué)過程中隨時根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進行動態(tài)評價，但它也不是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的主要評價觀。綜上，答案選C。48、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點。這句話反映了心理健康的（）。

A.動態(tài)性

B.靜止性

C.相對性

D.絕對性

【答案】：C

【解析】這道題考查對心理健康特點的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點”，強調(diào)了健康狀況并非絕對的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對位置。選項A，動態(tài)性強調(diào)心理健康是一個不斷變化的過程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項不正確。選項B，靜止性與心理健康的實際情況不符，心理健康是一個動態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項錯誤。選項C，相對性符合題干中所表達的意思，即健康和不健康是相對的概念，人們處于這兩個極端之間的某個位置，所以C項正確。選項D，絕對性與題干中所體現(xiàn)的相對關(guān)系相悖，所以D項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。49、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是（）

A.熱情

B.心境

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)特點的理解與區(qū)分。分析選項A熱情是一種具有一定強度和積極傾向性的情感，但它并非是具有感染性、比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為對某人或某事表現(xiàn)出熱烈、積極的態(tài)度和行為，所以A選項不符合題意。分析選項B心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性。心境一旦產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象上，而是在相當長的一段時間內(nèi)，使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩。同時，心境也具有一定的感染性，當一個人處于某種心境時，會以同樣的情緒狀態(tài)看待周圍的一切事物。所以具有感染性、比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是心境，B選項正確。分析選項C激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事情引起，如重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情的特點是強烈、短暫且具有爆發(fā)性，與題干中“平穩(wěn)而相對持久”的描述不符，所以C選項錯誤。分析選項D應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。人在應(yīng)激狀態(tài)下常伴隨明顯的生理變化，如肌肉緊張、心率加快等，它同樣不具備平穩(wěn)和相對持久的特點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。50、社會心理學(xué)的形成期是（）。

A.哲學(xué)思辨階段

B.學(xué)派時代

C.實證分析階段

D.經(jīng)驗描述階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會心理學(xué)形成期的相關(guān)知識。各選項分析A選項：哲學(xué)思辨階段：哲學(xué)思辨階段一般是社會心理學(xué)發(fā)展的早期階段，這一時期主要是哲學(xué)家們基于思辨對社會心理現(xiàn)象進行探討，并非社會心理學(xué)的形成期，所以A選項錯誤。B選項：學(xué)派時代：學(xué)派時代通常指心理學(xué)發(fā)展過程中不同學(xué)派爭鳴的時期，并非專門針對社會心理學(xué)的形成期概念，所以B選項錯誤。C選項：實證分析階段：實證分析階段是社會心理學(xué)發(fā)展到較為成熟時期的一個階段，側(cè)重于運用實證研究方法來驗證和發(fā)展理論，它不是社會心理學(xué)的形成期，所以C選項錯誤。D選項：經(jīng)驗描述階段：在經(jīng)驗描述階段，人們開始對社會心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗資料，為社會心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)，因此這一階段是社會心理學(xué)的形成期，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()

A.正規(guī)教育

B.非正規(guī)教育

C.廣義的教育

D.狹義的教育

【答案】：BC

【解析】本題可通過分析正規(guī)教育、非正規(guī)教育、廣義教育和狹義教育的定義，來判斷“生活的磨難教育了我們”中“教育”的具體所指。選項A：正規(guī)教育正規(guī)教育是指由教育部門認可的教育機構(gòu)（學(xué)校）所提供的有目的、有組織、有計劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。“生活的磨難”并非由教育部門認可的教育機構(gòu)提供，不具備正規(guī)教育的特征，所以該選項錯誤。選項B：非正規(guī)教育非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等?！吧畹哪ルy”屬于在正規(guī)教育制度之外，人們在生活經(jīng)歷中所獲得的一種學(xué)習(xí)體驗，符合非正規(guī)教育的范疇，所以該選項正確。選項C：廣義的教育廣義的教育是指凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育?！吧畹哪ルy”能夠讓人在經(jīng)歷中獲得知識、技能、思想和品德等方面的提升，屬于廣義教育的范疇，所以該選項正確。選項D：狹義的教育狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動?！吧畹哪ルy”并非是在學(xué)校教育這種特定的環(huán)境和模式下進行的，不具有狹義教育的特點，所以該選項錯誤。綜上，答案選BC。2、與新手相比，專家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識經(jīng)驗，說明其記憶容量大

C.善于運用直接推理的方式解決問題

D.能在更深的層面上表征問題

E.有更強的認知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識、能力、問題解決等方面的差異，對各選項逐一分析。A選項專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐，積累了豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗，能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系，將信息進行系統(tǒng)、有序的組織，相比新手能夠更高效地對信息進行分類、整合和存儲，從而更有效地組織信息。所以A選項正確。B選項專