2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測試卷第一部分單選題(50題)1、有意義學(xué)習(xí)的類型不包括（）

A.表征學(xué)習(xí)

B.態(tài)度學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查有意義學(xué)習(xí)的類型。有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的與機(jī)械學(xué)習(xí)相對的概念，其實(shí)質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的類型主要包括表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。-選項(xiàng)A：表征學(xué)習(xí)又稱符號學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，屬于有意義學(xué)習(xí)的類型。-選項(xiàng)B：態(tài)度學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)獲得的對人、事、物的肯定或否定的反應(yīng)傾向，它并不屬于有意義學(xué)習(xí)的類型。-選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性，是有意義學(xué)習(xí)的重要類型。-選項(xiàng)D：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義，也是有意義學(xué)習(xí)的類型之一。綜上，本題答案選B。2、教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科技水平

D.文化傳統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。選項(xiàng)A政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有重要的制約作用，它決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在不同的政治經(jīng)濟(jì)制度下，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在不同的階級手中，統(tǒng)治階級為了使教育能夠更好地為自身利益服務(wù)，會利用國家政權(quán)的力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時，政治經(jīng)濟(jì)制度也決定了公民受教育的權(quán)利，不同政治經(jīng)濟(jì)制度下公民受教育的機(jī)會和程度是不同的。因此選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B生產(chǎn)力水平對教育的發(fā)展具有制約和推動作用，它主要影響教育的規(guī)模和速度、教育的內(nèi)容和手段等方面，但并不直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C科技水平的發(fā)展會促進(jìn)教育內(nèi)容和方法的變革，推動教育技術(shù)的進(jìn)步，但它并不是決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的因素。因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D文化傳統(tǒng)會對教育的價值取向、教育內(nèi)容等產(chǎn)生影響，但它也不決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是A。3、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對未成年人和兒童實(shí)施體罰、變相體罰。

A.個人志愿

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.合法權(quán)益

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人和兒童實(shí)施體罰、變相體罰。人格尊嚴(yán)是人作為人所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)是保障未成年人合法權(quán)益的重要方面。選項(xiàng)A個人志愿強(qiáng)調(diào)的是未成年人自身的意愿和選擇，與題干中教職員不得體罰等行為的直接聯(lián)系不緊密；選項(xiàng)C人身自由主要涉及公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，并非本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容；選項(xiàng)D合法權(quán)益范圍較為寬泛，人格尊嚴(yán)屬于合法權(quán)益的一部分，但本題具體指向的是人格尊嚴(yán)這一特定權(quán)益。所以本題答案是B。"4、《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實(shí)施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國教育法》的實(shí)施時間?！吨腥A人民共和國教育法》是中國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實(shí)施。因此本題的正確答案是B選項(xiàng)。選項(xiàng)A，1990年9月1日并非《中華人民共和國教育法》的實(shí)施時間，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，1994年10月31日與《中華人民共和國教育法》實(shí)施時間不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，1986年4月12日是《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過的時間，并非《中華人民共和國教育法》實(shí)施時間，所以D選項(xiàng)錯誤。5、“權(quán)力型”人格類型的價值觀是（）

A.追求美感

B.追求實(shí)用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】：D

【解析】該題主要考查“權(quán)力型”人格類型的價值觀內(nèi)容。A選項(xiàng)“追求美感”通常是審美型人格所追求的，這類人格更注重通過藝術(shù)、自然等方面去感受和追求美。B選項(xiàng)“追求實(shí)用”多是經(jīng)濟(jì)型人格的特點(diǎn)，他們往往更關(guān)注事物的實(shí)際用途和經(jīng)濟(jì)效益。C選項(xiàng)“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn)，這類人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關(guān)的價值理念。D選項(xiàng)“追求地位”是“權(quán)力型”人格類型的核心價值觀，具有這種人格類型的人渴望擁有權(quán)力、地位和影響力，會努力爭取在社會層級中的高位，以顯示自己的權(quán)威和控制力。所以本題正確答案是D。6、德育的實(shí)質(zhì)是（）。

A.完善學(xué)生的道德認(rèn)識

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德

D.強(qiáng)化學(xué)生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實(shí)質(zhì)的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，完善學(xué)生的道德認(rèn)識只是德育過程中的一個部分。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，但它不能全面概括德育的實(shí)質(zhì)，完善道德認(rèn)識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎(chǔ)的一個方面，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對道德行為起著催化和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，德育就是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。其實(shí)質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德，該選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了德育的實(shí)質(zhì)，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為是德育的目標(biāo)之一。道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內(nèi)容的一部分，并非德育的實(shí)質(zhì)，故D項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。7、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。在這個過渡過程中，存在一個關(guān)鍵年齡階段。選項(xiàng)A，7-8歲的小學(xué)兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時他們的思維仍較多地依賴具體形象，尚未進(jìn)入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，10-11歲是小學(xué)中高年級階段，這個時期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵年齡，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-13歲時，兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但此時已不是過渡的關(guān)鍵年齡，而是抽象邏輯思維進(jìn)一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，遠(yuǎn)未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。8、對下列詩句所運(yùn)用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運(yùn)用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點(diǎn)紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運(yùn)用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運(yùn)用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運(yùn)用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必敗的原因。

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中詩句所運(yùn)用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運(yùn)用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運(yùn)用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項(xiàng)對修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項(xiàng)B：“時雨點(diǎn)紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點(diǎn)紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運(yùn)用了對偶的修辭手法；“點(diǎn)紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當(dāng)作人來寫，讓它們具有了人的動作，運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機(jī)勃勃的景象，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運(yùn)用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項(xiàng)分析正確。選項(xiàng)D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進(jìn)行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運(yùn)用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必敗的原因，該項(xiàng)分析正確。綜上，答案選A。9、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作

B.學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果

D.學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生上課時不斷做出無關(guān)動作，這表明學(xué)生的注意力沒有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生聽課時呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專注于聽課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并專注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實(shí)驗(yàn)的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D學(xué)生在考試時認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、閱讀《拿來主義》片段，

A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!

B.我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

C.自己不去.別人的也不許來

D.沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《拿來主義》相關(guān)語句的理解與判斷。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”該語句鮮明地表達(dá)了“拿來主義”的核心觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)在對待文化遺產(chǎn)等事物時，人們要獨(dú)立思考、有鑒別力，主動去選擇和獲取有益的東西，這正是“拿來主義”的關(guān)鍵所在，即主動、有選擇性地拿來，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來！”此句只是陳述了現(xiàn)實(shí)中缺乏主動提出“拿來”這種情況，沒有直接闡述“拿來主義”的核心內(nèi)涵，并非“拿來主義”的核心觀點(diǎn)體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：“自己不去，別人的也不許來”體現(xiàn)的是一種封閉、排外的態(tài)度，與“拿來主義”主動、開放地去獲取和借鑒的理念完全相悖，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”強(qiáng)調(diào)了“拿來”對文藝發(fā)展的重要性，但它主要側(cè)重于說明“拿來”與文藝創(chuàng)新的關(guān)系，而不是直接闡述“拿來主義”的核心觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。11、教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是（）

A.整理知識

B.創(chuàng)新

C.經(jīng)驗(yàn)描述

D.繼承

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)A，整理知識是對已有的知識進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸類，它雖然是學(xué)術(shù)研究中可能會涉及的一個環(huán)節(jié)，但并非教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。整理知識更多的是對現(xiàn)有知識的一種整合，不涉及新知識的創(chuàng)造。選項(xiàng)B，創(chuàng)新是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。教育科學(xué)研究的目的在于探索未知、揭示教育規(guī)律、解決教育實(shí)踐中的新問題。通過創(chuàng)新，研究者能夠提出新的理論、方法和觀點(diǎn)，推動教育科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)描述只是對教育過程中所經(jīng)歷的事件和現(xiàn)象進(jìn)行記錄和敘述，它停留在表面的觀察和總結(jié)層面。僅進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)描述無法深入探究教育現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，不能體現(xiàn)教育科學(xué)研究的核心價值，因此不是教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征。選項(xiàng)D，繼承是指延續(xù)和傳承已有的教育思想、理論和方法。雖然繼承是教育發(fā)展過程中不可或缺的一部分，但單純的繼承只是對前人成果的延續(xù)，沒有新的突破和發(fā)展。而教育科學(xué)研究需要在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和超越，所以繼承不是其本質(zhì)特征。綜上，本題答案選B。12、中國古代六藝，古希臘的七藝屬于最早的（）。

A.學(xué)科課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.特殊課程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的特點(diǎn)，結(jié)合中國古代六藝和古希臘七藝的相關(guān)知識來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它強(qiáng)調(diào)的是知識的邏輯性和系統(tǒng)性，是將學(xué)科知識按照一定的邏輯順序組織起來的課程。雖然中國古代六藝和古希臘七藝也包含了一定的知識體系，但學(xué)科課程的概念相對更為寬泛和現(xiàn)代，不能準(zhǔn)確地涵蓋中國古代六藝和古希臘七藝最早的課程屬性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。而中國古代六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）是相對獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。中國古代的六藝分別涉及禮儀、音樂、射箭、駕車、書寫、計算等不同領(lǐng)域，古希臘的七藝涵蓋了語言、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、音樂等方面，它們都是將知識按照不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行劃分和傳授，屬于最早的分科課程。所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：特殊課程特殊課程通常是指針對特定需求、特定對象或特殊情況設(shè)置的課程，具有較強(qiáng)的針對性和特殊性。中國古代六藝和古希臘七藝是普遍的、具有廣泛影響力的教育內(nèi)容，并非特殊課程的范疇，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。13、下列詞語書寫全部正確的一組是（??）

A.商洽?相形見絀?無精打采

B.慰籍?忍俊不禁?出類拔萃

C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返

D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中詞語的書寫是否正確來判斷。選項(xiàng)A“商洽”指接洽商談，“相形見絀”意思是和同類的事物相比較顯出不足，“無精打采”形容精神不振，提不起勁頭，這三個詞語書寫均正確。選項(xiàng)B“慰籍”書寫錯誤，正確的寫法是“慰藉”，“慰藉”意為安慰、撫慰。選項(xiàng)C“鳩占雀巢”書寫錯誤，正確的寫法是“鳩占鵲巢”，比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置；“留連忘返”書寫錯誤，正確的寫法是“流連忘返”，意思是玩樂時留戀不愿離開，留戀得忘記了回去。選項(xiàng)D“毛骨聳然”書寫錯誤，正確的寫法是“毛骨悚然”，形容人碰到陰森或凄慘的景象時極端害怕的感覺。綜上，書寫全部正確的一組是A選項(xiàng)。14、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及（）年制義務(wù)教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務(wù)教育學(xué)制的規(guī)定。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。因此正確答案是D選項(xiàng)。15、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進(jìn)公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項(xiàng)重大方針，它強(qiáng)調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進(jìn)教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：促進(jìn)公平教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，促進(jìn)教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。16、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周窮振乏，家無余財振：振作

B.吏誤收訪，訪奮擊收者收：收留

C.訪復(fù)以舟師造湘城造：前往

D.訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服悅：愉快

【答案】：C

【解析】本題是對文言實(shí)詞含義的考查，需要判斷各選項(xiàng)中實(shí)詞解釋是否正確。選項(xiàng)A“周窮振乏，家無余財”意思是周訪救濟(jì)窮困的人，家中沒有多余的財物?！罢瘛痹谶@里應(yīng)通“賑”，是“救濟(jì)”的意思，而非“振作”。所以選項(xiàng)A中實(shí)詞解釋錯誤。選項(xiàng)B“吏誤收訪，訪奮擊收者”意思是官吏誤將周訪逮捕，周訪奮力還擊那些逮捕他的人?！笆铡痹谶@里是“逮捕、拘捕”的意思，并非“收留”。所以選項(xiàng)B中實(shí)詞解釋錯誤。選項(xiàng)C“訪復(fù)以舟師造湘城”意思是周訪又率領(lǐng)水軍前往湘城?！霸臁苯忉尀椤扒巴笔欠险Z境的，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。選項(xiàng)D“訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服”意思是周訪的威風(fēng)已經(jīng)顯揚(yáng)，遠(yuǎn)近的人都心悅誠服?！皭偂痹谶@里是“心悅、樂意”的意思，不是“愉快”。所以選項(xiàng)D中實(shí)詞解釋錯誤。綜上，答案選C。17、服從與懲罰的道德定向階段屬于（）水平。

A.前習(xí)俗

B.習(xí)俗

C.后習(xí)俗

D.超越習(xí)俗

【答案】：A

【解析】本題考查科爾伯格道德發(fā)展階段理論，該理論將道德發(fā)展水平劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括兩個階段，一是懲罰與服從道德定向階段，二是相對功利道德定向階段。在懲罰與服從道德定向階段，個體的道德判斷依據(jù)是行為的后果，即是否會受到懲罰，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。而習(xí)俗水平的主要特點(diǎn)是個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，包括尋求認(rèn)可定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。后習(xí)俗水平則以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，包括社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段。并不存在“超越習(xí)俗”這一道德發(fā)展水平。所以，服從與懲罰的道德定向階段屬于前習(xí)俗水平，本題正確答案選A。18、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認(rèn)定條件的，應(yīng)當(dāng)在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認(rèn)定條件的情況，應(yīng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項(xiàng)。"19、強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展，“搭建支架”的觀點(diǎn)起源于（）。

A.斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論

B.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論

C.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論

D.維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展理論中關(guān)于教學(xué)為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”觀點(diǎn)的起源。選項(xiàng)A斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論強(qiáng)調(diào)知識的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)的靈活性，重點(diǎn)在于揭示復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)機(jī)制和促進(jìn)學(xué)習(xí)者對知識的靈活應(yīng)用，并未提出為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，幫助兒童跨越最近發(fā)展區(qū)，該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論主要關(guān)注的是有意義學(xué)習(xí)的過程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的相互作用，通過同化來實(shí)現(xiàn)知識的理解和掌握，沒有涉及到為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用，但未提及為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”這一觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。20、在word文檔中，要繪制正方形或圓形，可以在拖動鼠標(biāo)的同時，按住下列功能鍵中的（）

A.Alt鍵

B.ctrlt鍵

C.Tab鍵

D.shift鍵

【答案】：D

【解析】本題考查在Word文檔中繪制正方形或圓形時需按住的功能鍵。在Word文檔操作中，當(dāng)我們想要繪制正方形或圓形時，若僅拖動鼠標(biāo)進(jìn)行繪制，通常得到的是長方形或橢圓形。而通過按住特定功能鍵，能夠?qū)D形約束為標(biāo)準(zhǔn)的正方形或圓形。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：在Word中，按住Alt鍵一般用于精確調(diào)整圖形的大小、位置等，但它不能使繪制的圖形變成正方形或圓形，所以選項(xiàng)A錯誤。-選項(xiàng)B：“ctrlt”并不是常見的規(guī)范功能鍵組合，推測這里可能是筆誤，正?？赡苤傅氖恰癈trl”鍵，但在繪制正方形或圓形時，按住Ctrl鍵沒有此功能，所以選項(xiàng)B錯誤。-選項(xiàng)C：Tab鍵在Word中常用于段落縮進(jìn)、在表格中切換單元格等，并不用于約束圖形繪制為正方形或圓形，所以選項(xiàng)C錯誤。-選項(xiàng)D：在Word文檔中，當(dāng)我們拖動鼠標(biāo)繪制圖形時，按住Shift鍵可以將繪制的長方形約束為正方形、橢圓形約束為圓形，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。21、第三學(xué)段(5—6年級)學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于（）萬字。

A.30

B.50

C.100

D.300

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生課外閱讀總量要求的知識掌握。依據(jù)相關(guān)教育規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，第三學(xué)段（5-6年級）學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)不少于100萬字，所以答案選C。"22、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項(xiàng)A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項(xiàng)不符合外在的因素這一要求。選項(xiàng)B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)也不符合題干要求。選項(xiàng)C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項(xiàng)同樣不符合條件。選項(xiàng)D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。23、下列論斷正確的是（）

A.人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是實(shí)踐

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑

C.教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾

D.教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：人們認(rèn)識客觀事物的途徑主要有兩種，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，并非認(rèn)識客觀事物的途徑。所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介的，不可能事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾，也就是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：教學(xué)過程主要是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過程。教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，把人類積累的知識轉(zhuǎn)化為個人的知識財富的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是前人已經(jīng)積累的科學(xué)文化知識，并非都要通過親身實(shí)踐去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，正確答案是C。24、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃，由（）構(gòu)成。

A.意識和能力

B.規(guī)則和技能

C.經(jīng)驗(yàn)和方法

D.認(rèn)知策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，它由規(guī)則和技能構(gòu)成。選項(xiàng)A，意識和能力并非學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素，意識更多地體現(xiàn)為一種主觀的認(rèn)知狀態(tài)，能力則是完成某項(xiàng)任務(wù)的綜合素質(zhì)，它們與學(xué)習(xí)策略的組成沒有直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B，規(guī)則是學(xué)習(xí)過程中需要遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范，技能則是在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用的具體能力和技巧，規(guī)則和技能共同構(gòu)成了學(xué)習(xí)策略，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)驗(yàn)和方法雖然對學(xué)習(xí)有幫助，但它們不能等同于學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成部分，經(jīng)驗(yàn)是在學(xué)習(xí)過程中積累的，方法是解決問題的手段，它們比學(xué)習(xí)策略的范疇更寬泛。選項(xiàng)D，認(rèn)知策略只是學(xué)習(xí)策略的一種類型，而不是學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素，學(xué)習(xí)策略包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多種類型。綜上，本題的正確答案是B。25、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵ǎ?/p>

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學(xué)界泰斗，人世楷?！币约敖逃疑矸莸汝P(guān)鍵信息，對各選項(xiàng)人物進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會即學(xué)校教學(xué)做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但他并未被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學(xué)界泰斗，人世楷?！边@樣的贊譽(yù)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，但并非“學(xué)界泰斗，人世楷?！彼钢?，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進(jìn)的教育理念，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蔡元培以其卓越的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。26、小學(xué)信息技術(shù)多數(shù)在機(jī)房中進(jìn)行，一般來說，學(xué)生上機(jī)操作時間占上課時間比例合適的是（）

A.10%

B.30%

C.50%

D.70%

【答案】：D"

【解析】小學(xué)信息技術(shù)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生通過上機(jī)操作來掌握信息技術(shù)相關(guān)技能。學(xué)生上機(jī)操作時間占比較高，才能保證學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而更好地理解和掌握所學(xué)知識與技能。選項(xiàng)D70%的比例能給予學(xué)生充足的時間進(jìn)行實(shí)際操作，符合小學(xué)信息技術(shù)課程注重實(shí)踐的特點(diǎn)；而選項(xiàng)A10%和B30%的比例，學(xué)生上機(jī)操作時間過少，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；選項(xiàng)C50%雖有一定實(shí)踐時間，但相比之下，70%更能滿足學(xué)生充分實(shí)踐的需求。所以本題正確答案是D。"27、下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，對每個選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)或反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項(xiàng)A：老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為，是由遺傳因素所決定的，并非通過后天的經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)獲得，因此不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)B：吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射，是人與生俱來的生理反應(yīng)，不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)C：兒童模仿電影中的人物，是兒童通過觀察電影中的人物行為，然后進(jìn)行模仿，這是兒童在后天的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得的行為改變，符合學(xué)習(xí)現(xiàn)象的定義，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。選項(xiàng)D：蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為，是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為，并非通過后天的學(xué)習(xí)而形成，所以不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選C。28、按照加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類主張，“學(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”屬于（）

A.言語信息學(xué)習(xí)

B.智慧技能學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)

D.動作技能學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類的不同類型特點(diǎn)，對題干中描述的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：言語信息學(xué)習(xí)言語信息學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的?！皩W(xué)習(xí)魯迅的雜文，生平事跡，以及魯迅的戰(zhàn)斗精神”，這些內(nèi)容都是以言語信息的形式存在的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)要掌握這些信息并能夠用言語表達(dá)出來，所以該學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于言語信息學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：智慧技能學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識。而題干中主要是對魯迅相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，并非是學(xué)習(xí)如何去做某件事，所以不屬于智慧技能學(xué)習(xí)，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：認(rèn)知策略學(xué)習(xí)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。題干中并沒有涉及到對自身學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)控等認(rèn)知策略方面的內(nèi)容，所以不屬于認(rèn)知策略學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：動作技能學(xué)習(xí)動作技能又稱運(yùn)動技能，如體操運(yùn)動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。題干中的學(xué)習(xí)內(nèi)容并非是關(guān)于動作技能方面的，所以不屬于動作技能學(xué)習(xí)，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。29、下列關(guān)于行政處罰的說法正確的是（）

A.兩個行政機(jī)關(guān)可以針對同一違法行為給予兩次以上的處罰

B.被處罰人不按期繳納罰款，行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款

C.行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款可以當(dāng)場作出處罰決定

D.在行政處罰聽證程序中聽證主持人可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A根據(jù)“一事不再罰”原則，對當(dāng)事人的同一個違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰。這是為了防止行政機(jī)關(guān)對相對人重復(fù)處罰，保護(hù)行政相對人的合法權(quán)益。所以兩個行政機(jī)關(guān)不可以針對同一違法行為給予兩次以上的罰款處罰，該選項(xiàng)說法錯誤。選項(xiàng)B依據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，當(dāng)事人逾期不履行行政處罰決定的，作出行政處罰決定的行政機(jī)關(guān)可以采取下列措施：到期不繳納罰款的，每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰款。所以被處罰人不按期繳納罰款，行政機(jī)關(guān)有權(quán)對其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C《行政處罰法》規(guī)定，違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場作出行政處罰決定。但題干未明確該罰款決定是否符合“違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)”這一條件，所以不能簡單認(rèn)定行政機(jī)關(guān)對公民處以200元以下的罰款就可以當(dāng)場作出處罰決定，該選項(xiàng)說法錯誤。選項(xiàng)D在行政處罰聽證程序中，聽證由行政機(jī)關(guān)指定的非本案調(diào)查人員主持；當(dāng)事人認(rèn)為主持人與本案有直接利害關(guān)系的，有權(quán)申請回避。這是為了保證聽證程序的公正性和客觀性，避免調(diào)查取證人員在聽證過程中先入為主。所以聽證主持人不可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任，該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，本題正確答案是B。30、進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育’以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對德育原則的理解和識別。選項(xiàng)A分析理論和實(shí)踐相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，使學(xué)生在理論與實(shí)際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進(jìn)行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點(diǎn)在于集體在德育中的作用，并非針對學(xué)生個體差異進(jìn)行教育，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個學(xué)生。題干中明確提到“依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。31、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣在條件狀語從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及不同虛擬語氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因?yàn)樗J(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見到她的朋友了”，這顯然是對未來情況的一種假設(shè)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時，通常用于陳述客觀事實(shí)或經(jīng)常發(fā)生的動作。但在本題中，是對未來情況的假設(shè)，并非客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadgot”：“hadgot”是過去完成時，一般用于表示過去某一時間或動作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動作。而本題是對未來的假設(shè)，并非對過去的描述，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“weretoget”：在虛擬語氣中，“wereto+動詞原形”可以用來表示對未來情況的假設(shè)，符合本題中對未來獲得工作這一假設(shè)情況的語境，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過去本能夠做某事但實(shí)際上沒有做，主要用于對過去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來的假設(shè)，并非過去的情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。32、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調(diào)的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調(diào)和輕薄的材質(zhì)比較匹配,使人感覺協(xié)調(diào)

C.淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項(xiàng)A：該選項(xiàng)提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：雖然淺淡色調(diào)的衣物和輕薄材質(zhì)匹配會使人感覺協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關(guān)鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項(xiàng)不是最可能的原因。選項(xiàng)C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項(xiàng)是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項(xiàng)D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關(guān)系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。33、中小學(xué)心理健康教育的……是（）。

A.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì):培養(yǎng)勤奮好學(xué)的思維品質(zhì):充分發(fā)掘天才少年

B.提高問題學(xué)生的心理素質(zhì);培養(yǎng)勤奮好學(xué)的思維品質(zhì):提升學(xué)生抗挫能力

C.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì):培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì):充分開發(fā)學(xué)生潛能

D.提高全體學(xué)生的心理素質(zhì);培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì);培育創(chuàng)新性人才

【答案】：C

【解析】本題主要考查中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)。A選項(xiàng)中“充分發(fā)掘天才少年”并非中小學(xué)心理健康教育的普遍目標(biāo)，中小學(xué)心理健康教育面向全體學(xué)生，并非聚焦于發(fā)掘天才少年，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。B選項(xiàng)“提高問題學(xué)生的心理素質(zhì)”范圍較窄，中小學(xué)心理健康教育強(qiáng)調(diào)的是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，而不僅僅是問題學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生潛能”，全面且準(zhǔn)確地涵蓋了中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)，既關(guān)注全體學(xué)生，又注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“培育創(chuàng)新性人才”雖然在教育中具有重要意義，但并非中小學(xué)心理健康教育的核心目標(biāo)，中小學(xué)心理健康教育重點(diǎn)在于學(xué)生心理素質(zhì)方面的提升和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。34、下列表述，錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭

B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)

D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎

【答案】：C

【解析】該題正確答案是C。下面對本題各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，內(nèi)容上分為“風(fēng)雅頌”三類，“風(fēng)”是各地的民歌，“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。表現(xiàn)手法為“賦比興”，“賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是先言他物以引起所詠之詞?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，該選項(xiàng)表述無誤。-B選項(xiàng)：唐詩在文學(xué)史上具有重要地位，李白的《將進(jìn)酒》情感奔放、氣勢磅礴；白居易的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合緊密，藝術(shù)感染力強(qiáng)；劉禹錫的《石頭城》借古諷今，韻味悠長。宋詞也有眾多經(jīng)典之作，柳永的《雨霖鈴》是婉約派的代表作，以細(xì)膩的情感描繪離別之情；辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則是豪放派的佳作，表達(dá)了詞人的壯志豪情與愛國情懷。所以該選項(xiàng)表述正確。-C選項(xiàng)：徐志摩是新月派的代表作家，《再別康橋》體現(xiàn)了他詩歌“三美”的創(chuàng)作主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。而《春風(fēng)沉醉的晚上》是郁達(dá)夫的作品，并非徐志摩的作品，所以該選項(xiàng)表述錯誤。-D選項(xiàng)：《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的經(jīng)典之作，作者薩繆爾·貝克特在戲劇創(chuàng)作上有著獨(dú)特的風(fēng)格與貢獻(xiàn)，他于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎，該選項(xiàng)表述正確。35、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類型的依據(jù)（）

A.不同的學(xué)習(xí)情景

B.不同的學(xué)習(xí)層次

C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

D.不同的學(xué)習(xí)水平

【答案】：C

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度等5種類型。選項(xiàng)A，不同的學(xué)習(xí)情景并非加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。選項(xiàng)B，不同的學(xué)習(xí)層次通常不用于描述加涅對學(xué)生學(xué)習(xí)類型的劃分依據(jù)。選項(xiàng)D，不同的學(xué)習(xí)水平也不是加涅進(jìn)行此劃分的依據(jù)。綜上，答案選C。36、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》選自電影（）。

A.《風(fēng)云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A《風(fēng)云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要?dú)v史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗?fàn)幘?，與《義勇軍進(jìn)行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進(jìn)行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進(jìn)行曲》沒有關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選A。37、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關(guān)知識。選項(xiàng)A分析原型定向是了解心智活動的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起有關(guān)活動方式的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是心智技能形成的準(zhǔn)備階段，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在這一階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的描述不符，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C分析操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它是操作技能形成過程中的一個階段，并非心智技能中智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析原型內(nèi)化是指心智活動的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。38、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運(yùn)動員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。39、教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。

A.心理測驗(yàn)

B.觀察法

C.自述法

D.評估性會談

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師了解學(xué)生并施加影響的方式。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)心理測驗(yàn)：心理測驗(yàn)是根據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動予以量化。它主要側(cè)重于對學(xué)生心理特質(zhì)的量化評估，雖然能在一定程度上了解學(xué)生心理，但相對來說是一種較為間接的方式，且更側(cè)重于數(shù)據(jù)收集，對學(xué)生認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響的作用不顯著。B選項(xiàng)觀察法：觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的一種方法。觀察法主要是教師單方面對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察和記錄，以了解學(xué)生情況，但在對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響方面相對被動，缺乏直接的互動性。C選項(xiàng)自述法：自述法是讓學(xué)生自己講述自己的情況、經(jīng)歷、想法等。它能讓教師從學(xué)生自身角度獲取信息，但教師更多是傾聽者，在對學(xué)生施加多方面影響上不如其他方式直接和有效。D選項(xiàng)評估性會談：評估性會談是一種有目的的會話，教師可以通過與學(xué)生面對面的交流，既可以詳細(xì)全面地了解學(xué)生的心理與行為，了解他們的想法和感受，同時也能夠在交流過程中對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度等方面進(jìn)行引導(dǎo)和影響，具有很強(qiáng)的針對性和互動性。綜上所述，教師通過評估性會談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響，所以本題正確答案為D。40、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐栴}。

A.薛元超好學(xué)，擅長寫文章。太宗很看重他，讓他參與修撰《晉書》；高宗即位以后，讓他兼任修國史的工作

B.薛元超受到人們的稱頌。一是因?yàn)樗瞄L文辭；二是因?yàn)樗矚g引薦寒門才俊，曾經(jīng)上表舉薦過十幾個人

C.薛元超一生數(shù)遭流貶。先因與上官儀有文字之交，受到牽累；后又上疏進(jìn)諫，為李義府請求馬匹代步而被貶

D.薛元超很為唐高宗所寵信：他經(jīng)常被召入宮中參加唐高宗與諸王的私宴；高宗到東都，讓他留下輔佐太子

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)文言文知識及給定信息進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)描述薛元超好學(xué)且擅長寫文章，太宗看重他讓其參與修撰《晉書》，高宗即位后讓他兼任修國史工作。這一表述與歷史上常見的對官員才能的認(rèn)可及任用邏輯相符，從側(cè)面體現(xiàn)了薛元超在學(xué)術(shù)和文字方面的能力受到統(tǒng)治者的肯定，是合理的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：提到薛元超受到人們稱頌，原因一是擅長文辭，二是喜歡引薦寒門才俊且曾上表舉薦十幾個人。在古代，文人以文辭出眾易獲贊譽(yù)，而舉薦人才尤其是提拔寒門子弟更是會贏得眾人的認(rèn)可和推崇，此選項(xiàng)內(nèi)容符合常理和歷史文化背景，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：原文稱薛元超先因與上官儀有文字之交受牽累被貶，后是因與他人勾結(jié)意圖不軌而被貶，并非如選項(xiàng)所說“上疏進(jìn)諫，為李義府請求馬匹代步而被貶”，該選項(xiàng)內(nèi)容與正確信息不符，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：描述薛元超受唐高宗寵信，常被召入宮中參加唐高宗與諸王的私宴，高宗到東都還讓他留下輔佐太子。能參與皇家私宴以及被委以輔佐太子的重任，充分體現(xiàn)出唐高宗對薛元超的信任和器重，該選項(xiàng)表述合理，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選C。41、學(xué)生采用SQ3R閱讀法進(jìn)行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項(xiàng)A動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關(guān)于閱讀過程中的一種認(rèn)知方法，并非身體動作技能，所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B符號學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，比如對詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學(xué)習(xí)，它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法，因此B選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)C認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復(fù)習(xí)（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認(rèn)知策略的范疇，所以C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點(diǎn)、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。42、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論,適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學(xué)生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導(dǎo)致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論找到避免影視片消極影響的適當(dāng)做法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：避免學(xué)生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實(shí)生活中難以完全杜絕學(xué)生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學(xué)習(xí)理論中積極引導(dǎo)的理念，故A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：對有模仿行為的兒童進(jìn)行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強(qiáng)調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應(yīng)在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進(jìn)行預(yù)防，所以該選項(xiàng)不符合題意，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學(xué)習(xí)理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化，當(dāng)影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案為D。43、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心境、激情、應(yīng)激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點(diǎn)。心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物。例如，一個人在一段時間內(nèi)心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強(qiáng)調(diào)的是在緊急、突發(fā)的情況下產(chǎn)生的反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強(qiáng)烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會使人的認(rèn)知范圍縮小，自我控制能力減弱?！扒榧鄙恰辈⒎鞘且环N爆發(fā)強(qiáng)烈且持續(xù)時間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時，身體會迅速調(diào)動各種資源來應(yīng)對，可能會在這種緊急情況下產(chǎn)生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應(yīng)激，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：理智理智是指一個人用以認(rèn)識、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。44、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識，可能會采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。45、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對范例的研究，使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對教學(xué)過程進(jìn)行整體優(yōu)化，以最少的時間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。46、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項(xiàng)是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于古詩詞填空選項(xiàng)判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個選項(xiàng)。正確答案為C選項(xiàng)，這意味著按照4132的順序進(jìn)行內(nèi)容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時，考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個內(nèi)容的正確順序，從而得出準(zhǔn)確答案。"47、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過胎盤、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過血液傳播，因此C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展（）。

A.力量素質(zhì)

B.速度素質(zhì)

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動素質(zhì)的特點(diǎn)來判斷采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的素質(zhì)。選項(xiàng)A力量素質(zhì)是指人體神經(jīng)肌肉系統(tǒng)在工作時克服或?qū)棺枇Φ哪芰?。發(fā)展力量素質(zhì)通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時間的練習(xí)，比如舉重、俯臥撐等，這些練習(xí)以較大的負(fù)荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B速度素質(zhì)是指人體進(jìn)行快速運(yùn)動的能力或在最短時間完成某種運(yùn)動的能力，它包括反應(yīng)速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質(zhì)一般采用短時間、高強(qiáng)度的訓(xùn)練方法，例如短跑沖刺訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在短時間內(nèi)發(fā)揮出最大的速度，與強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C有氧耐力是指人體長時間進(jìn)行有氧工作的能力。在強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)中，人體主要通過有氧呼吸來為運(yùn)動提供能量，這種練習(xí)方式可以提高心肺功能、增強(qiáng)血管彈性、提高氧氣運(yùn)輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長跑、游泳等運(yùn)動。所以采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時間長的練習(xí)主要發(fā)展的是有氧耐力，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D無氧耐力是指機(jī)體在無氧代謝（糖無氧酵解）的情況下較長時間進(jìn)行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓(xùn)練通常需要進(jìn)行高強(qiáng)度、短時間的間歇訓(xùn)練，使機(jī)體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運(yùn)動負(fù)荷，以提高無氧代謝能力，并非強(qiáng)度較低且持續(xù)時間長的練習(xí)方式，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選C。49、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。

A.印象型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

B.象征型--古典型--浪漫型

C.原始型--象征型--現(xiàn)實(shí)型

D.象征型--古典型--現(xiàn)實(shí)型

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。選項(xiàng)A中“印象型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”并非藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)具體表現(xiàn)形式分類，印象型藝術(shù)主要強(qiáng)調(diào)對事物瞬間印象的捕捉和表現(xiàn)，它不能作為與古典型、現(xiàn)實(shí)型并列的總體分類方式，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B中，象征型藝術(shù)以象征的方式來表達(dá)精神內(nèi)容，古典型藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的完美統(tǒng)一，浪漫型藝術(shù)則更注重內(nèi)心世界和情感的表達(dá)，象征型-古典型-浪漫型是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“原始型-象征型-現(xiàn)實(shí)型”，原始型通常指藝術(shù)發(fā)展早期的形態(tài)特點(diǎn)，并非一種規(guī)范的、與象征型和現(xiàn)實(shí)型并列的藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D中“象征型-古典型-現(xiàn)實(shí)型”，現(xiàn)實(shí)型注重對現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，但按照藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)典分類，這里應(yīng)該是浪漫型而不是現(xiàn)實(shí)型，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，正確答案是B。50、下列屬于江南絲竹是（）。

A.《中花六板》

B.《花好月圓》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題考查對江南絲竹曲目的了解。江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶，其音樂風(fēng)格清新悠揚(yáng)、細(xì)膩委婉。選項(xiàng)A《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，它由《老六板》放慢加花派生而來，旋律清新流暢，節(jié)奏明快，具有典型的江南絲竹音樂風(fēng)格，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《花好月圓》是一首具有民族風(fēng)格的輕音樂，由黃貽鈞先生創(chuàng)作，并不是江南絲竹曲目，因此選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美畫面，它并非江南絲竹音樂，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D《步步高》是廣東音樂名家呂文成的代表作，樂曲以新的表現(xiàn)手法、明快的旋律、層層遞增的節(jié)奏，表達(dá)了人們積極向上、不斷攀登的精神，屬于廣東音樂而非江南絲竹，故選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、主張教育應(yīng)以社會為本，依照社會需要來確定教育目的的教育家有（）

A.孔德

B.聲棱

C.康德

D.裴斯泰洛齊E、涂爾干

【答案】：A

【解析】這道題主要考查主張教育應(yīng)以社會為本、依照社會需要確定教育目的的教育家。選項(xiàng)A，孔德是社會本位論的代表人物之一。社會本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，孔德秉持這一觀點(diǎn)，認(rèn)為教育要為社會的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“聲棱”并非教育史上的知名教育家，與題目所涉及的教育理論無關(guān)，可排除。選項(xiàng)C，康德是個人本位論的代表人物。個人本位論主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，與題干中以社會為本的教育目的不符，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊也是個人本位論的代表，他強(qiáng)調(diào)教育要促進(jìn)人的自然發(fā)展，注重個人的價值和尊嚴(yán)，不符合題中社會本位的要求，選項(xiàng)D錯誤。選項(xiàng)E，涂爾干雖也是社會本位論代表人物，但本題為單選題，答案已確定為A。綜上，本題正確答案選A。2、啟發(fā)學(xué)生的積極思維通常采用的方法是（）。

A.言語提問

B.觀察

C.活動方式

D.反饋

E.表揚(yáng)

【答案】：AC

【解析】本題主要考查啟發(fā)學(xué)生積極思維通常采用的方法。選項(xiàng)A言語提問是一種常見且有效的啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法。通過提出具有啟發(fā)性的問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)他們探索知識的欲望，促使學(xué)生主動運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去分析問題、尋找答案，從而活躍思維，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B觀察主要是學(xué)生獲取信息的一種途徑，它可以幫助學(xué)生了解事物的外在特征和現(xiàn)象，但觀察本身并不直接等同于啟發(fā)積極思維的方法。觀察更多的是為思維提供素材，而不是直接啟發(fā)思維的方式，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C采用活動方式能讓學(xué)生親身參與其中，在實(shí)踐過程中遇到各種問題和挑戰(zhàn)，這就需要學(xué)生積極主動地思考如何解決，從而有效地啟發(fā)學(xué)生的積極思維。例如實(shí)驗(yàn)活動、小組討論活動等，都能激發(fā)學(xué)生的思維活力，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D反饋主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程或結(jié)果的一種回應(yīng)和評價，它有助于學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，但反饋本身并不具有直接啟發(fā)學(xué)生積極思維的作用，更多的是一種后續(xù)的調(diào)整和改進(jìn)的依據(jù)，所以選項(xiàng)D錯誤。選項(xiàng)E表揚(yáng)是對學(xué)生的肯定和鼓勵，它可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動力，但表揚(yáng)并不能直接啟發(fā)學(xué)生的積極思維，主要是在情感和態(tài)度方面起到激勵作用，所以選項(xiàng)E錯誤。綜上，本題正確答案是AC。3、新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()

A.自主學(xué)習(xí)

B.探究學(xué)習(xí)

C.研究性學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式相關(guān)知識。選項(xiàng)A，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。在新課改中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力，讓學(xué)生能夠獨(dú)立地規(guī)劃學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、安排學(xué)習(xí)時間等，自主學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式之一。選項(xiàng)B，探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。新課改鼓勵學(xué)生主動探究，培養(yǎng)他們的探究精神和實(shí)踐能力，所以探究學(xué)習(xí)也是新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)C，研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計、作品的設(shè)計與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本的教學(xué)形式的課程。它同樣是新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)D，接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識，它強(qiáng)調(diào)的是由教師直接提供學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生主要是被動地接受知識，這與新課改強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主動參與、自主探究的理念不符，不是新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。綜上，本題答案選ABC。4、教育的特質(zhì)至少有（）等方面。

A.是人類社會所特有的有意識活動

B.是人類與動物共有的生存活動

C.是人類特有的認(rèn)識活動

D.是人類傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動

E