北京力邁外國語學(xué)校七年級語文下冊文言文難題測試卷及答案一、初中文言文11．閱讀下面兩則文言文，回答問題?！炯住?/p>

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，款若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】

晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？

平公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解釋下列劃線的詞語。①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①但當涉獵，見往事耳。②少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光。（3）結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，請寫出你在學(xué)習上得到的兩點啟示。解析：（1）到，等到；遲，晚（2）①只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②少年時代喜歡學(xué)習，就像初升的太陽；壯年時代喜歡學(xué)習，就像正午的陽光。（3）①知錯就改（呂蒙）；②隨時可學(xué)（師曠）。2．閱讀文言文，回答問題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者?！鳖?、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項為《古漢語常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦?、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.

同類或同一派別的人

B.

門徒，弟子

C.

步行

D.

只，僅僅（2）青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習慣，才能在成長的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（

）A.

學(xué)習時與朋友切磋

B.

擇良友而交

C.

交友要善始善終

D.

擇友要志同道合答案：A解析：（1）A（2）B3．閱讀文言文，完成下列小題。傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋下列劃線詞語的意思。①世隸耕________②日扳仲永________③稱前時之聞________④受之天________（2）下面各組劃線詞語的意思和用法完全相同的一項是（

）A.

借旁近與之

夸父與日逐走

B.

即書詩四句，并自為其名

不能名其一處也C.

又七年，還自揚州

屠自后斷其股

D.

于舅家見之

但當涉豬，見往事耳（3）翻譯下列句子。①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。②卒之為眾人，則其受于人者不至也。（4）方仲永作詩由“________”到“________”，充分說明了________。答案：C解析：（1）屬于；通“攀”，牽，引；相當；承受（2）C（3）①從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。（4）（自是）指物作詩立就；泯然眾人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育對一個講人是否成材是至關(guān)重要的。再或：后天教育對成材的重要性）4．閱讀下面兩則文言文，回答問題?！炯住抠u油翁歐陽修

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《歸田錄》卷一）【乙】三上歐陽修

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！敝x希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，亦篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思爾。（《歐陽文忠公文集》）（1）解釋下列句子中劃線詞。①亦篤學(xué)如此________②康肅忿然曰________③徐以杓酌油瀝之________④以我酌油知之________（2）下列各項中，劃線詞語意思相同的一項是（

）A.

蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射

B.

見其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾C.

當世無雙，公亦以此自矜/每走廁必挾書以往

D.

孤常讀書，自以為大有所益/自錢孔入，而錢不濕（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②錢思公雖生長富貴，而少所噬好。（4）閱讀兩篇文言文，回答問題。①【甲】文中通過賣油翁的言行，作者旨在告訴我們一個什么道理？②【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？答案：B解析：（1）認真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油（2）B（3）①看見他射箭十次中了九次，只是微微點了點頭。②錢思公雖然生長在富貴之家，卻沒有特別的嗜好。（4）①熟能生巧，實踐出真知。②好學(xué)勤奮，利用閑余時間充實自己。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟母三遷

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也。”________去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆④，揖讓進退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣。”________居。及孟子長，學(xué)六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

乃/遂/卒

B.

乃/卒/遂

C.

遂/乃/卒（2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長環(huán)境，后來孟子成為“大儒”的故事。下面的語言材料，與本文主旨不相關(guān)的一項是（

）A.

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。B.

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C.

蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。D.

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。答案：A解析：（1）A（2）B6．閱讀下面的文段，回答問題。

（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（乙）劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年①，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干②州官。州官也好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。

由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。【注釋】①經(jīng)年：一年左右。②干：求見。③溝恤：溝渠。（1）解釋下列句中加下劃線字①爾輩不能究物理________

②自謂可將十萬________③竟不可得________

④恒獨步庭階________（2）下列加下劃線字意義和用法不相同的一項是（

）A.惟此六字

惟手熟爾B.一老河兵聞之

何陋之有C.幾為所擒

豈能為暴漲攜之去D.古人豈欺我哉

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（3）翻譯下列句子①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。（4）（乙）文中劉羽沖失敗的原因是什么？從講學(xué)家和劉羽沖失敗的經(jīng)歷中，你明白了什么？答案：B解析：（1）事物的道理、規(guī)律；率領(lǐng)；終了，最后；經(jīng)常（2）B（3）①既然這樣，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情況有很多，怎么可以根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？②(劉羽沖）又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認為可以使千里之地變成沃土。（4）劉羽沖失敗的原因是他只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運用于實際之中，只會紙上談兵。從他們失敗的經(jīng)歷中，我明白了在處理問題的過程中，不能主觀臆斷，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運用所學(xué)知識，并在實踐中不斷積累經(jīng)驗。7．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。

（甲）水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

（乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實:充實,充滿。（1）解釋下列劃線的詞。①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實焉________④空以體道________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①蓮之愛,同予者何人?②君子見其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風,（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。（4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊討?yīng)該具有怎樣的品性。解析：（1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、、虛心體道、砥礪名行。8．閱讀下文，回答問題。

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來責蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策③映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個青春勵志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？解析：（1）又，再；離開（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習條件要優(yōu)越很多，沒有理由不努力學(xué)習。9．閱讀下面的文段，回答問題。螳螂捕蛇

張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘①，見巨蛇圍②如碗，擺撲③叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉割之。然審視殊④無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死視額上革肉⑥已破裂云。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【注釋】①覘（chān）：察看，窺視。②圍：指蛇的身圍。③擺撲：扭動摔打。④審：仔細。殊：極，很，完全，非常。⑤攧：同“顛”，跌、摔。⑥額(é)上革肉：頭頂?shù)钠と狻＃?）下列各項中，加下劃線詞語意思不相同的一項是(

)A.

聞崖上有聲甚厲／但聞燕山胡騎雞啾啾

B.

尋途登覘／尋十余里無跡C.

漸近臨之／滄州南一一寺臨河干

D.

則一螳螂據(jù)頂上／可據(jù)理臆斷歟（2）請用三條“／”給下列句子斷句。久之蛇競死視額上革肉已破裂云。（3）結(jié)合選文，說說小小韻螳螂為什么能置巨蛇于死地。答案：D解析：（1）D（2）久之／蛇竟死／視頻上革肉／已破裂云。（3）示例：“則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“據(jù)頂上”說明螳螂很機智，占據(jù)了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻擊的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之長攻敵之短；“攧不可去”說明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂殺蛇的毅力之堅定，與蛇相搏，全力以赴。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①及魯肅過尋陽________

②即更刮目相待________

③大兄何見事之晚乎________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當涉獵，見往事耳。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習的必要性，又現(xiàn)身說法地指出學(xué)習的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動，可見他坦誠、率直、敬才愛才。C.

寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說別人要講究方式方法。答案：C解析：（1）經(jīng)過；擦拭；對朋友輩的敬稱（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C11．閱讀下面文言文，完成下面小題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A.

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中

B.

豈能/為暴漲/攜之去C.

必于石/下迎水處/嚙沙/為坎穴

D.

可據(jù)理/臆斷/歟（2）解釋下面句子中劃線詞語的意思。①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③是非木柿________④蓋石性堅重________（3）翻譯下面句子。①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？答案：C解析：（1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷。12．閱讀下面的文字后，完成下列小題河中石獸

滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。梓數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）解釋下列加下劃線詞語在句中的意思。①竟不可得________②湮于沙上________③可據(jù)理臆斷歟________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是非木柿,豈能為暴漲攜之去?②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。（3）下列對文章的分析理解,不正確的一項是（

）A.

這則故事說明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可臆斷。B.

文章最后一句以簡短的議論作結(jié),起到畫龍點睛的作用,揭示出文章的主旨。C.

本文文筆簡約精粹,說理明暢透辟,故事意味雋永,發(fā)人深思。D.

文中的寺僧和講學(xué)家都能從客觀實際出發(fā)全面分析問題,他們會出錯是因為遇到的情況比較特殊。答案：D解析：（1）終了，最后；埋沒；主觀地判斷（2）①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②不停地轉(zhuǎn)動，于是（石頭）反而逆流而上了。（3）D【解析】【分析】（1）本題中的“臆斷”是“主觀地判斷”；“竟”是古今異義詞，“終了，最后”的意思。（2）①句中的“是（這）、豈（怎么，哪里）、為（被）”幾個詞是賦分點；②句中的“已（停止）、遂（于是，就）、溯（逆流而上）”幾個詞是賦分點。（3）D項，能從客觀實際出發(fā)全面分析問題是“老河兵”，老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論。而文中的寺僧和講學(xué)家都犯了脫離客觀實際的錯誤。據(jù)此，答案為D。故答案為：⑴①終了，最后；②埋沒；③主觀地判斷⑵①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②不停地轉(zhuǎn)動，于是（石頭）反而逆流而上了。⑶D【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！緟⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?13．文言文閱讀。甲

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

(魏學(xué)洢《核舟記》)乙

一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運舵，皆有機能動，放在水中，能隨風而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。②饾饤：dòudìnɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。（1）解釋下列加下劃線詞。①絕類彌勒________②詘右臂支船________③二人對酌于中________④皆有機能動________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。①罔不因勢象形，各具情態(tài)。②一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧?說說你的理由。解析：（1）像；同“屈”彎曲；相對飲酒；機關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。②一個(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競相爭著買木舟。（3）①《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細、生動、可感;《刻木巧匠》既有正面描寫，又有側(cè)面描寫，但描寫較概括、簡略。②開放性試題。如果認為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。如認為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如。14．閱讀下面的文段，回答問題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①靜以修身________

②非學(xué)無以廣才________

③年與時馳________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）A.

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強調(diào)淡泊寧靜的價值。B.

作者闡述“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“淡泊”“寧靜”是“明志”的前提，要想有才學(xué)必須通過學(xué)習，求學(xué)的過程中要有堅定的志向，心無旁騖。諸葛亮將立志、學(xué)習、成才三者緊密聯(lián)系在一起。C.

作者先提出”靜以修身“的觀點，指出唯有寧靜專一，才能明確志向，達成志向。接下來先反后正，論述了“靜“與“學(xué)”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再從反面論述，強調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)。D.

從文章中可知，成才需要三個條件：立志、學(xué)習、惜時。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。答案：C解析：（1）屏除雜念和干擾，寧靜專一；增長；疾行，指迅速逝去（2）①不恬靜寡欲就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C【解析】【分析】（1）“靜以修身”翻譯為“用寧靜來提高自身的修養(yǎng)”，“靜”意思是“屏除雜念和干擾，寧靜專一”?！胺菍W(xué)無以廣才”翻譯為“不學(xué)習就無法增長才干”，“廣”意思是“增長”?！澳昱c時馳”翻譯為“年華隨時光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”。（2）①“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“淡泊”意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明確志向”，“寧靜”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠”意思是“實現(xiàn)遠大目標”。②“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“勵精”意思是“振奮精神，盡心，專心”，“險躁”意思是“冒險急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。（3）C．“接下來先反后正”應(yīng)為“先正后反”。故選C。故答案為：⑴①屏除雜念和干擾，寧靜專一；②增長；③疾行，指迅速逝去⑵①不恬靜寡欲就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。⑶C【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！緟⒖甲g文】

君子的行為操守，用寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學(xué)習必須靜心專一，而才干來自學(xué)習。所以不學(xué)習就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？15．文言文閱讀竊符救趙

初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客朱亥，睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

——《資治通鑒·周紀·竊符救趙》（1）請用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處）初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。（2）解釋下列各項加下劃線字的意思。①臣有客在市屠中________②睥睨，故久立________③公子色愈和________④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請結(jié)合文章評析公子無忌這一人物形象。解析：（1）初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對侯嬴坐車時的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長時間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人。16．閱讀下面文言文，完成下面小題。黃琬巧對

黃琬①幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年②正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔③問所食多少。瓊思其對④而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。

(選自《后漢書·黃琬傳》)【注釋】①黃琬：東漢人。②建和元年：建和元年為公元147年。③詔：皇帝的命令。④對：回答。（1）解釋文中加下劃線詞的含義。①為魏郡太守

為：________②瓊思其對而未知所況

未：________（2）請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。何不言日食之余如月之初？（3）幼時黃琬是一個怎樣的孩子？請舉例說明。解析：（1）擔任；不（2）為什么不說日食剩下的就像初升時的月亮呢？（3）幼時黃琬是一個聰明的孩子。他思路開闊，思考問題另辟角度，如在回答太后詔問時，他用月亮初升時的樣子來描述日食的狀態(tài)。17．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。D.我們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。（3）下面對選文寫作特點的理解和分析，不正確的一項是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。B.本文語言平易，風格簡淡，敘述精到明快，沒有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過程。答案：B解析：（1）B（2）A（3）D18．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛社丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.有仙則名

名：出名，有名B.談笑有鴻儒

鴻儒：博學(xué)的人C.亭亭凈植

植：種植D.宜乎眾矣

宜：應(yīng)當（2）下面句子中，是判斷句的一項是（

）A.無絲竹之亂耳B.何陋之有C.可遠觀而不可褻玩焉D.蓮，花之君子者也（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A.《陋室銘》一文，作者以有仙之山、有龍之水開篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。C.《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”的闡發(fā)，為表達主題作準備。D.《愛蓮說》運用了托物言志的手法，借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對世人追逐名利的厭惡態(tài)度。答案：C解析：（1）C（2）D（3）D19．閱讀下面文言文，回答下列小題。

昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗①。有一鄉(xiāng)人，醉而詈②之，呂公不動，謂其仆曰：“醉者勿與較也?！遍]門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當時稍與計較，送公家責治，可以小懲而大戒；吾當時只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！贝艘陨菩亩袗菏抡咭??！咀⑨尅竣偬┥奖倍罚合袢荷焦靶l(wèi)著泰山，像眾星環(huán)繞著北斗星，比喻對某人的極度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱罵，責罵。（1）解釋文中加下劃線詞語的含義。①歸故里

歸：________②吾當時只欲存心于厚

欲：________（2）把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。此以善心而行惡事者也。（3）呂公后悔的原因是什么？你從中得到什么啟示？解析：（1）歸：回，回到；欲：想，想著，打算（2）這就是因為發(fā)善心而做錯事的一個例子啊。（3）原因：因為心存善念而沒有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪。啟示：①寬容待人可能會“姑息養(yǎng)奸”。②行善時，要考慮后果，避免“好心辦壞事”。20．閱讀下面文言文，完成小題。

宋陳諫議①家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄③，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑥，戒⑦仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人⑧之風?！咀ⅰ竣訇愔G（jiàn）議：北宋陳省華（939年—1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至左諫議大夫，故稱之。②馭：駕馭，控制。③廄：馬棚。④賈（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，馬上。⑥直：通“值”，價值，這里指錢。⑦戒：通“誡”，告誠。⑧古仁人；古時品德高尚的人。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①蹄嚙傷人多矣________②因詰仆________（2）翻譯句子。急命人追賈人取馬，而償其直（3）用“/”標出下面句子的朗讀停頓（停一處）。家中左右尚不能制（4）用自己的話說說陳諫議具備怎樣的“古仁人之風”。解析：（1）用蹄子踢；踢傷；于是（2）（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人誠實；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。21．閱讀文言文，回答問題。師曠勸學(xué)

晉平公問于師曠①曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰⑥與昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①師曠：春秋時晉國人，著名樂師，目盲。②暮：晚，遲。③炳燭：點燃火把火炬。先秦時尚無蠟燭，稱火炬為燭。④戲：戲弄。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱盲臣。⑥孰：誰，哪個。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解釋下列劃線詞語在文中的意思。①安有為人臣而戲其君乎________②恐已暮矣________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔心自己學(xué)而無獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來。（4）從師曠勸說晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？解析：（1）怎么；恐怕（2）點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？（3）晉平公擔心自己會因為年紀大而學(xué)不好。（4）“活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習，任何時候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。22．閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住?/p>

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛蓮說》）【乙】

天臺多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹葉離披錯處檐瓷②之上三間皆滿焉?；〞r數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺，婆娑樂神。有侵花至漂發(fā)④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐甃（zhóu）：墻壁和房檐。③穰（ráng）吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開。⑤奇崇：奇異的災(zāi)禍。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖

濯：________②陶后鮮有聞

鮮：________③植五圣祠前

植：________④花時數(shù)十朵

花：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

樹葉/離披錯處檐甃之上/三間皆滿焉

B.

樹葉離披/錯處檐甃之上/三間皆滿焉C.

樹葉/離披錯處檐甃/之上三間皆滿焉

D.

樹葉離披/錯處檐甃之上三間/皆滿焉（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫到了牡丹。【甲】文寫牡丹的目的是：________；文中“牡丹之愛，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者________的人生態(tài)度；【乙】文則表達了土人對牡丹的________之情。答案：B解析：（1）洗滌；少；種植；開花（2）B（3）①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠遠地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地撫摸撥弄（她）。②當?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開得茂盛長久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉?。ɑ虿辉竿骱衔郏?；敬重23．閱讀下文，回答問題。

何澤為洛陽令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田。澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫曰：“陛下未能一天下①以休民②，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦吏何以督民耕？陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過。”莊宗大笑，為之止獵。（選自《新五代史》）【注釋】①一天下：統(tǒng)一天下。②休民：使人民休養(yǎng)生息。（1）

文中“數(shù)踐民田”中的“數(shù)”的意思是________。（2）請用“/”為文中畫線句斷句。使

民

何

以

出

租

賦

吏

何

以

督

民

耕？（3）通過選文，可以看出何澤是一個什么樣的人？解析：（1）多次，屢次（2）使民何以出租賦/吏何以督民耕？（3）是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。24．閱讀《愛蓮說》，回答下列小題

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋文中加下劃線的詞語。蕃：________

鮮：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①可遠觀而不可褻玩焉。

②蓮之愛，同予者何人？（3）從作者對蓮花的贊美來看，君子應(yīng)該是怎樣的人？請用自己的語言概括回答。解析：（1）多；很少（2）①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。②（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（3）具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人25．文言文閱讀

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）

（乙）黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐憫之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強爭無益故守困厄為當然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可憫者，歲長一寸是已。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當為木之君子。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。②笠翁：李漁，字謫凡，號笠翁。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強爭無益故守困厄為當然。（2）根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的部分義項，為下列加下劃線字選擇恰當?shù)慕忉?。①其素行原如是也（________）A.樸素，質(zhì)樸B.向來，平素②乃黃楊不憾天地（________）A.遺憾，心感不足，不滿意B.怨恨（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”形象的理解。答案：B解析：（1）天不使高/強爭無益/故守困厄為當然。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當很多了。②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。26．閱讀文言文，回答問題。愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。①可愛者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A.

這篇課文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。B.

《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷，一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。C.

“說”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見。D.

本文語言精練，駢散相間，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。答案：C解析：（1）多；橫生枝蔓；遠播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當是有很多人了。（3）C【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累以及句意理解詞語，注意“蔓”“遠”屬于詞類活用。（2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②宜：當。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當是有很多人了。（3）ABD分析正確。C錯在“卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見”的表述，這篇文章沒有運用記敘和說明的表達方式。故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠播⑵①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當是有很多人了。⑶C【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。⑵本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。⑶本題考查對文章的整體把握能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法、表達方式及語言特點，最后再辨析每個選項并作出選擇。27．閱讀文言文，回答問題。【甲】

余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫時目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢塘江南岸。④庚戌：明萬歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱。⑦閶門：蘇州古城之西門。（1）下列各項中劃線字的意思相同的一項是（

）A.

白民獨留

晉陶淵明獨愛菊

獨出心裁B.

是歲竟無

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之下流，固顛

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達意（2）用“/”給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛也。（3）翻譯【甲】文中畫橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。（4）【甲】【乙】兩文都寫到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運用________的修辭手法，寫出了雪景________的特點；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運用________的描寫手法，寫出了雪景________的特點。答案：B解析：（1）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項的“獨”解釋為：獨自/獨自/獨到；B項的“竟”解釋為：最終；C項的“固”解釋為：本來/本來/牢固。D項的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）本題重點字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀?，披拂照耀”寫出了雪潔白美艷的特點?！把┖髢缮匠鲈疲舷乱话?，不辯其為云為雪也”運用了“白描（主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪?！睂懗隽搜┚吧n茫浩大的特點。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點評】⑴此題考查文言實詞一詞多義。單音節(jié)實詞大多是多義詞，接觸時一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開較大的層次，將能斷的先斷開，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來有拗口之感。一般來說，斷句主要難在一兩個詞上，突破這一兩個點之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時加強對文言文的誦讀，增強語感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點詞為“嘗”“但”。翻譯時要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能保證不丟分。平時訓(xùn)練注意自己抓住賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。⑷本題考查對兩篇文章寫作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過的寫景抒情類文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法?！靖絽⒖甲g文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒有參觀寒山寺就回來了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來了，白民獨自留了下來，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒有下雪，白民失望而返。人世間的事各有緣法，本來就不能強求的。

【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門。做此圖?；貞浲暝谖骱鲅┑墓适?，雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫畫時，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說是云山圖。卻不知道我畫的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。28．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。[甲]

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

—選自紀昀《河中石獸》

[乙]

余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山①，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然。

—選自沈括《夢溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（jí）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hūtuó）：一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對乙文中畫線句子的斷句，正確的一項是（

）A.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥/卵者橫亙石壁如帶C.

余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D.

余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶（2）下列語句中加下劃線字解釋有誤的一項是（

）A.

山門圮于河

圮：倒塌

B.

棹數(shù)小舟

棹：劃船C.

其泥歲東流

歲：年

D.

此理必然

然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①爾輩不能究物理。②所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個相同的道理。請用自己的語言概述。答案：D解析：（1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。（2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q”是“每年”。故答案為C。（3）本題①句中的“爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個詞是賦分點；②句中的“謂（說）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個詞是賦分點。（4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢溪筆談》中，從古書上的記載和作者實地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。⑷實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準?！军c評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！緟⒖甲g文】

[甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?

[乙]我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流。現(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。29．閱讀文言文，完成下列小題。王歡守志

王歡①字君厚，樂陵②人也。安貧樂道，專精耽學(xué)③，不營④產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》⑤，雖家無斗儲⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙英嶂?。歡守志彌固，遂為通儒⑩?！咀ⅰ竣偻鯕g：晉朝人。②樂陵：地名。③專精耽學(xué)：專心研究學(xué)問。④營：謀求。⑤《詩》：《詩經(jīng)》。⑥斗儲：一斗糧的貯存。⑦如：用于形容詞后，表示“……的樣子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：譏笑。⑩通儒：通曉古今、學(xué)識淵博的儒者。（1）下列劃線字詞的用法相近的一項是（

）A.

遂為通儒

遂反溯流逆上矣B.

時聞?wù)叨噙又?/p>

何陋之有C.

歡笑而謂之曰

而錢不濕D.

卿不聞朱買臣妻邪

卿今者才略（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。歡守志彌固，遂為通儒。（3）王歡最終成為一位博學(xué)大儒的原因是________。答案：D解析：（1）D（2）王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）“安貧樂道”“堅守志向”“學(xué)習專一”【解析】【分析】（1）A項，遂為通儒/遂反溯流逆上矣（最終/于是，就）；B項，時聞?wù)叨噙又?何陋之有（代詞，他/提賓標志）；C項，歡笑而謂之曰/而錢不濕（表修飾/表轉(zhuǎn)折）；D項，卿不聞朱買臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故選D。（2）此在此題中，要注意“彌（更）、固（鞏固，指志向堅定）、遂（最終，終于）”的意思，必須翻譯出來。（3）在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文章中的“安貧樂道，專精耽學(xué)”“常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也”“歡守志彌固”來概括作答。故答案為：⑴D⑵王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。⑶“安貧樂道”“堅守志向”“學(xué)習專一”【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。⑵此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。⑶對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。【附參考譯文】

王歡字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學(xué)的人。30．古文閱讀

（甲）滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（乙）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！