2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】李白的詩(shī)歌風(fēng)格被后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，其作品最顯著的特征是？【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言通俗平實(shí)B.意象瑰麗奇崛C.講究對(duì)仗工整D.善用典故繁復(fù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】李白的詩(shī)歌以豪放飄逸、想象奇絕著稱，善用夸張比喻和神話傳說(shuō)，如《將進(jìn)酒》中“黃河之水天上來(lái)”的壯闊意象。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)白居易、杜甫、李商隱等詩(shī)人風(fēng)格，故排除?！绢}干2】杜甫在《春望》中借“感時(shí)花濺淚”抒發(fā)對(duì)戰(zhàn)亂中百姓疾苦的關(guān)懷，這一創(chuàng)作手法屬于？【選項(xiàng)】A.比興手法B.比喻象征C.比附歷史D.意象疊加【參考答案】A【詳細(xì)解析】“感時(shí)花濺淚”運(yùn)用比興手法，以花、柳等自然物象寄托家國(guó)之痛。選項(xiàng)B比喻象征多用于李商隱，C比附歷史指柳宗元《封建論》，D意象疊加常見于王維山水詩(shī)，均不符?！绢}干3】蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到的“小喬初嫁了”事件發(fā)生于？【選項(xiàng)】A.東吳赤壁之戰(zhàn)B.西晉淝水之戰(zhàn)C.北宋斧聲燭影D.南宋隆興北伐【參考答案】A【詳細(xì)解析】赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于220年，蘇軾詞中借孫劉聯(lián)軍擊敗曹操的歷史場(chǎng)景抒懷?！靶獭睘闁|吳周瑜之妻，與選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)。其他戰(zhàn)役時(shí)間或地域不符?！绢}干4】《離騷》作為屈原的代表作，其開篇“帝高陽(yáng)之苗裔兮”中的“高陽(yáng)”指代？【選項(xiàng)】A.黃帝B.顓頊C.帝嚳D.伏羲【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原自比顓頊后裔，顓頊為上古三皇之一，掌管天文歷法。選項(xiàng)A黃帝為五帝之首，C帝嚳為五帝之一，D伏羲為三皇之一，均非正確?！绢}干5】柳宗元《永州八記》中描寫“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”的景觀屬于？【選項(xiàng)】A.江南春色B.江南秋色C.湘中夏景D.湘中冬景【參考答案】C【詳細(xì)解析】《小石潭記》寫于永州夏秋之交，但“青樹翠蔓”的生機(jī)盎然更符合夏季特征。選項(xiàng)A、B屬白居易《錢塘湖春行》意象，D冬景與“潭中魚可百許頭”的熱鬧場(chǎng)景矛盾?！绢}干6】曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”描寫的是？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.魏武大帝【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹植借洛神喻甄宓，文中“翩若驚鴻”形容甄宓舞姿。選項(xiàng)A、D為曹操別稱，C為作者自指，均與題意不符?！绢}干7】韓愈《師說(shuō)》提出“術(shù)業(yè)有專攻”的核心理念，其思想根源來(lái)自？【選項(xiàng)】A.法家“刑名法術(shù)”B.儒家“禮樂(lè)教化”C.道家“無(wú)為而治”D.?墨家“兼愛非攻”【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈主張尊師重道，強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮樂(lè)教育培養(yǎng)人才，與儒家“有教無(wú)類”思想一脈相承。選項(xiàng)A法家重制度，C道家重自然，D墨家重平等，均不契合?！绢}干8】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字運(yùn)用屬于？【選項(xiàng)】A.雙聲疊韻B.四聲相協(xié)C.疑問(wèn)設(shè)問(wèn)D.頂真手法【參考答案】A【詳細(xì)解析】四字句連續(xù)使用雙聲詞（尋、覓；冷、清；凄、慘；戚、戚），形成回環(huán)往復(fù)的韻律美。選項(xiàng)B四聲相協(xié)指平仄交替，C疑問(wèn)設(shè)問(wèn)見于柳宗元《捕蛇者說(shuō)》，D頂真見于蘇軾《赤壁賦》。【題干9】《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中“周雖舊邦，其命維新”體現(xiàn)的治國(guó)思想源自？【選項(xiàng)】A.封建禮教B.實(shí)用主義C.革新圖強(qiáng)D.守舊復(fù)辟【參考答案】C【詳細(xì)解析】周文王提出“維新”理念，強(qiáng)調(diào)改革以適應(yīng)時(shí)代變化，與商鞅變法、王安石變法中的革新思想相通。選項(xiàng)A封建禮教見于《周禮》，B實(shí)用主義見于《管子》，D守舊復(fù)辟見于南朝宋?！绢}干10】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于？【選項(xiàng)】A.市井煙火B(yǎng).軍事征伐C.山林隱逸D.宮廷奢華【參考答案】C【詳細(xì)解析】詩(shī)中描繪隱士山居生活，與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的隱逸主題一致。選項(xiàng)A見于白居易《琵琶行》，B見于杜甫《兵車行》，D見于李商隱《錦瑟》?！绢}干11】曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)“判詞”預(yù)示黛玉命運(yùn)，如“玉帶林中掛”暗喻？【選項(xiàng)】A.林黛玉B.薛寶釵C.賈元春D.賈探春【參考答案】A【詳細(xì)解析】判詞“玉帶林中掛”諧音“黛玉”，林中掛帶暗示黛玉最終淚盡而逝。選項(xiàng)B“金簪雪里埋”諧音寶釵，C、D判詞未見明確對(duì)應(yīng)?！绢}干12】《文心雕龍》強(qiáng)調(diào)“情往似贈(zèng)，興來(lái)如答”的創(chuàng)作理論，主要針對(duì)？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌B.散文C.書法D.繪畫【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰提出詩(shī)歌應(yīng)如贈(zèng)答往復(fù)，與《詩(shī)經(jīng)》重章疊句結(jié)構(gòu)相通。選項(xiàng)B散文重形散神聚，C書法重神韻，D繪畫重意境，均非重點(diǎn)。【題干13】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)的哲學(xué)思想源自？【選項(xiàng)】A.儒家入世B.道家自然C.墨家兼愛D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自《莊子·逍遙游》，蘇軾借莊子思想表達(dá)對(duì)宇宙人生的超然態(tài)度。選項(xiàng)A見于《孟子》，C見于《墨子》，D見于韓非子?！绢}干14】韓愈《毛穎傳》中借毛筆自述諷刺？【選項(xiàng)】A.士人B.官僚C.文人D.貴族【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過(guò)毛穎的遭遇，揭露官僚體制對(duì)人才的摧殘，矛頭直指官場(chǎng)腐朽。選項(xiàng)A、C、D均未觸及官僚制度批判?！绢}干15】《詩(shī)經(jīng)》中“采采芣苢，薄言采之”描寫的是？【選項(xiàng)】A.婦女紡織B.婦女采桑C.農(nóng)民耕作D.士兵訓(xùn)練【參考答案】B【詳細(xì)解析】《芣苢》為《國(guó)風(fēng)·周南》中的勞動(dòng)歌謠，描寫婦女采摘車前草的場(chǎng)景。選項(xiàng)A見于《鄘風(fēng)·擊鼓》，C見于《豳風(fēng)·七月》，D見于《秦風(fēng)·無(wú)衣》?！绢}干16】李商隱《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的典故出自？【選項(xiàng)】A.《莊子》B.《山海經(jīng)》C.《楚辭》D.《左傳》【參考答案】A【詳細(xì)解析】化用《莊子·齊物論》“夢(mèng)蝶”寓言，表達(dá)人生虛實(shí)無(wú)常的感慨。選項(xiàng)B“精衛(wèi)填?！背鲎浴渡胶＝?jīng)》，C“蘭亭集序”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，D“鄭伯克段于鄢”出自《左傳》。【題干17】柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“苛政猛于虎”的比喻針對(duì)？【選項(xiàng)】唐德宗B.唐憲宗C.唐穆宗D.唐文宗【參考答案】A【詳細(xì)解析】文章借柳州百姓捕蛇之苦，批判唐德宗時(shí)期的嚴(yán)苛賦稅。選項(xiàng)B、C、D為唐代其他皇帝在位時(shí)期?！绢}干18】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生”描寫的是？【選項(xiàng)】A.楊貴妃B.王昭君C.薛寶釵D.林黛玉【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自安史之亂前楊貴妃的描寫，與“六宮粉黛無(wú)顏色”形成對(duì)比。選項(xiàng)B見于《漢宮秋》，C、D見于《紅樓夢(mèng)》。【題干19】《楚辭·九歌》中“東皇太一”是？【選項(xiàng)】A.天帝B.顓頊C.神農(nóng)D.祝融【參考答案】A【詳細(xì)解析】東皇太一為楚地最高神祇，相當(dāng)于天帝。選項(xiàng)B為五帝之一，C為炎帝別稱，D為火神。【題干20】劉禹錫《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”體現(xiàn)的主張是？【選項(xiàng)】A.重物質(zhì)享受B.重精神境界C.重社交地位D.重實(shí)用主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過(guò)陋室環(huán)境，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)高于物質(zhì)條件，與陶淵明“采菊東籬下”的隱逸思想相通。選項(xiàng)A見于《史記·貨殖列傳》，C見于《戰(zhàn)國(guó)策》，D見于韓非子。2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的“雎鳩”象征夫妻和諧，其對(duì)應(yīng)篇章屬于《詩(shī)經(jīng)》的哪個(gè)部分？【選項(xiàng)】A.周頌B.國(guó)風(fēng)C.雅D.頌【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，《國(guó)風(fēng)》包含15國(guó)詩(shī)歌，以民間歌謠為主。題目中“關(guān)關(guān)雎鳩”出自《周南·關(guān)雎》，屬于《國(guó)風(fēng)》中的婚戀主題作品，故選B。其他選項(xiàng)中，周頌為周王祭祀樂(lè)歌，雅為正聲雅樂(lè)，頌為宗廟祭祀頌歌，均與題目無(wú)關(guān)?！绢}干2】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的文學(xué)手法屬于？【選項(xiàng)】A.比興B.比喻C.擬人D.夸張【參考答案】A【詳細(xì)解析】“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”運(yùn)用“路漫漫”比喻追求理想道路的漫長(zhǎng)，同時(shí)“上下求索”以擬人手法表現(xiàn)探索精神，但整體上符合《離騷》中“發(fā)乎情，止乎禮義”的比興傳統(tǒng)。比興是《詩(shī)經(jīng)》核心手法，屈原繼承發(fā)展后成為楚辭典型特征，故選A。其他選項(xiàng)中，比喻側(cè)重事物相似性，擬人賦予事物人格，夸張強(qiáng)調(diào)程度，均非本題核心考點(diǎn)?！绢}干3】漢賦四大家不包括以下哪位作家？【選項(xiàng)】A.張衡B.班固C.司馬相如D.蔡邕【參考答案】D【詳細(xì)解析】漢賦四大家為司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，蔡邕為東漢末年文學(xué)家，主要成就在于辭賦與音樂(lè)理論。題目中“不包括”需排除非四大家選項(xiàng)，故選D。其他選項(xiàng)中，司馬相如《子虛賦》、班固《兩都賦》、張衡《二京賦》均為漢大賦代表，而揚(yáng)雄《甘泉賦》雖常被提及，但此處選項(xiàng)未包含，需注意題目陷阱?！绢}干4】建安文學(xué)“三曹”中，以詩(shī)歌成就著稱的是？【選項(xiàng)】A.曹丕B.曹植C.曹操作D.阮禹【參考答案】B【詳細(xì)解析】三曹指曹操、曹丕、曹植。曹操以《短歌行》等詩(shī)歌開建安風(fēng)骨，曹丕《燕歌行》為現(xiàn)存最早的七言詩(shī)，但曹植《洛神賦》《白馬篇》等作品在詩(shī)歌藝術(shù)上成就最高，尤其《洛神賦》開創(chuàng)賦體新形式，故選B。選項(xiàng)D阮禹為東晉文學(xué)家，與建安文學(xué)無(wú)關(guān)?！绢}干5】樂(lè)府詩(shī)“孔雀東南飛”的核心主題是？【選項(xiàng)】A.反映戰(zhàn)亂B.歌頌愛情C.批判禮教D.描繪田園【參考答案】B【詳細(xì)解析】《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，以焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇為主線，通過(guò)“孔雀東南飛，五里一徘徊”等意象深化情感表達(dá)，屬于樂(lè)府詩(shī)“緣情而綺靡”的創(chuàng)作特征，故選B。選項(xiàng)A戰(zhàn)亂是《木蘭詩(shī)》主題，C禮教批判屬《孔雀東南飛》深層含義，但題目要求核心主題，故排除?！绢}干6】《古詩(shī)十九首》中“生年不滿百，常懷千歲憂”體現(xiàn)的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自《生年不滿百》，主張“及時(shí)行樂(lè)”，與道家“逍遙無(wú)為”“順應(yīng)自然”思想相契合。儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，墨家主張兼愛非攻，法家重刑律治理，均與詩(shī)句無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故選B。需注意“及時(shí)行樂(lè)”易與魏晉玄學(xué)混淆，但題目明確問(wèn)哲學(xué)思想歸屬?！绢}干7】《蘭亭集序》中“后之視今，亦猶今之視昔”體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項(xiàng)】A.對(duì)比B.反問(wèn)C.用典D.設(shè)問(wèn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“后之視今”化用《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中“周雖舊邦，其命維新”的“后之視今”典故，通過(guò)歷史循環(huán)論表達(dá)對(duì)生命短暫的感慨。選項(xiàng)A對(duì)比需明確兩事物關(guān)系，B反問(wèn)需以疑問(wèn)形式出現(xiàn)，D設(shè)問(wèn)為自問(wèn)自答，均不符合語(yǔ)境，故選C?！绢}干8】南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的詩(shī)歌風(fēng)格被稱為？【選項(xiàng)】A.山水田園詩(shī)派B.建安風(fēng)骨C.洛神詩(shī)派D.禪意詩(shī)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水詩(shī)先河，其《登池上樓》《山居賦》等作品細(xì)致描繪自然景觀，推動(dòng)詩(shī)歌從玄言向山水過(guò)渡，故屬山水田園詩(shī)派。選項(xiàng)B為漢末風(fēng)骨，C指曹植后繼者，D為唐代王維等人風(fēng)格，均與謝靈運(yùn)無(wú)關(guān)。【題干9】《世說(shuō)新語(yǔ)》中“雪夜訪戴”故事體現(xiàn)的文學(xué)特征是？【選項(xiàng)】A.玄言詩(shī)B.世情小說(shuō)C.傳奇小說(shuō)D.短篇小說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“雪夜訪戴”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，通過(guò)簡(jiǎn)練對(duì)話展現(xiàn)魏晉名士清談玄理、追求超脫的精神，屬于玄言文學(xué)的典型表現(xiàn)。選項(xiàng)B世情小說(shuō)指《金瓶梅》等明代作品，C傳奇小說(shuō)為唐宋文言小說(shuō)，D短篇小說(shuō)為現(xiàn)代文學(xué)體裁，均不符合時(shí)代特征?！绢}干10】《文心雕龍》中提出“情往似贈(zèng)，興來(lái)如答”理論的是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.鐘嶸C.郭紹虞D.袁枚【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍·體性》中提出此句，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中情感與文辭的互動(dòng)關(guān)系，即情感流動(dòng)如贈(zèng)答，文辭呼應(yīng)如應(yīng)答。鐘嶸《詩(shī)品》重品評(píng)作家，郭紹虞為現(xiàn)代文藝?yán)碚摷?，袁枚為清代?shī)人，均非該理論提出者。需注意題目易混淆《文心雕龍》與《詩(shī)品》內(nèi)容?！绢}干11】《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”描寫的是？【選項(xiàng)】A.曹植B.曹丕C.曹操D.阮籍【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自曹植《洛神賦》，以“驚鴻”“游龍”比喻洛神輕盈與飄逸的動(dòng)態(tài)美，展現(xiàn)其超凡脫俗的形象。選項(xiàng)B曹丕為賦作序，C曹操為賦作者之兄，D阮籍為竹林七賢代表，均與賦作無(wú)關(guān)。需注意《洛神賦》與《長(zhǎng)歌行》的混淆可能?！绢}干12】《歸去來(lái)兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”體現(xiàn)的文學(xué)流派是？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明在辭中主張順應(yīng)自然、隨遇而安，體現(xiàn)道家“安時(shí)而處順”思想。儒家強(qiáng)調(diào)入世，墨家主張兼愛，法家重制度，均與詩(shī)句無(wú)直接關(guān)聯(lián)。需注意陶淵明“田園詩(shī)派”與道家思想的內(nèi)在聯(lián)系?！绢}干13】《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的“伊人”指？【選項(xiàng)】A.神靈B.愛人C.婦女D.貴族【參考答案】A【詳細(xì)解析】《蒹葭》為愛情詩(shī)，但“伊人”被后世解讀為“伊”為秦地神祇名，如《詩(shī)經(jīng)正義》引鄭玄注：“伊，楚地神也。”唐代王維《蒹葭》詩(shī)亦延續(xù)此意，故“伊人”屬神靈象征。選項(xiàng)B愛人屬表層解讀，不符合詩(shī)歌深層內(nèi)涵?！绢}干14】《世說(shuō)新語(yǔ)》中“張衡聞雷”故事體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項(xiàng)】A.白描B.擬人C.對(duì)話D.描景【參考答案】B【詳細(xì)解析】張衡誤將雷聲比作瓦釜共鳴，賦予自然現(xiàn)象以人類情感，屬于擬人手法。選項(xiàng)A白描側(cè)重簡(jiǎn)潔勾勒，C對(duì)話需人物互動(dòng)，D描景僅客觀敘述，均不符合語(yǔ)境。需注意“張衡聞雷”與《張衡傳》的區(qū)別?！绢}干15】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的是？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.鐘嶸C.郭紹虞D.袁枚【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌以情感為核心，文辭華美，此句概括其理論。鐘嶸《詩(shī)品》重品評(píng)作家，郭紹虞為現(xiàn)代理論家，袁枚為清代詩(shī)人，均非出處。需注意與《詩(shī)品》中“詩(shī)緣情而綺靡”的混淆可能?！绢}干16】《古詩(shī)十九首》中“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句以“忽如遠(yuǎn)行客”比喻人生短暫，與道家“人生如寄”思想一致。儒家重倫理，墨家尚兼愛，法家重刑律，均不契合。需注意與《古詩(shī)十九首》中“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”與《古詩(shī)十九首》其他詩(shī)句的關(guān)聯(lián)性?！绢}干17】《世說(shuō)新語(yǔ)》中“王子猷雪夜訪戴”體現(xiàn)的文學(xué)特征是？【選項(xiàng)】A.玄言詩(shī)B.世情小說(shuō)C.傳奇小說(shuō)D.短篇小說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】王子猷為雪夜獨(dú)往訪戴安道，展現(xiàn)魏晉名士清談玄理、追求超脫的精神，屬玄言文學(xué)表現(xiàn)。選項(xiàng)B世情小說(shuō)指明清作品，C傳奇小說(shuō)為唐宋文言小說(shuō)，D短篇小說(shuō)為現(xiàn)代體裁，均不符合。需注意與《世說(shuō)新語(yǔ)》其他篇章的區(qū)分。【題干18】《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”的“驚鴻”比喻？【選項(xiàng)】A.美女B.輕舟C.鴻雁D.神祇【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹植以“驚鴻”形容洛神輕盈飄逸的身姿，屬典型比喻手法。選項(xiàng)B輕舟屬《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》意象，C鴻雁為《古詩(shī)十九首·行行重行行》意象，D神祇為《楚辭·九歌》常見主題，均與詩(shī)句無(wú)關(guān)。需注意與曹植其他作品比喻手法的區(qū)別?！绢}干19】《文心雕龍》中提出“風(fēng)清骨峻”評(píng)價(jià)的是？【選項(xiàng)】A.建安七子B.初唐四杰C.唐代詩(shī)人D.南北朝詩(shī)人【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《時(shí)序》篇評(píng)價(jià)曹操、曹丕、曹植父子“風(fēng)清骨峻”，指其作品清新華麗、骨力遒勁。建安七子為曹操黨羽，初唐四杰屬唐代文學(xué)，選項(xiàng)A正確。需注意“風(fēng)清骨峻”與“建安風(fēng)骨”的異同?！绢}干20】《古詩(shī)十九首》中“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”的“遠(yuǎn)行客”象征？【選項(xiàng)】A.短暫人生B.宗教信仰C.社會(huì)責(zé)任D.玄學(xué)思想【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句以“遠(yuǎn)行客”比喻人生短暫無(wú)常，屬生命意識(shí)表達(dá)。選項(xiàng)B宗教信仰屬《楚辭·天問(wèn)》主題，C社會(huì)責(zé)任為儒家核心，D玄學(xué)思想為魏晉南北朝產(chǎn)物，均不契合。需注意與《古詩(shī)十九首》其他詩(shī)句的關(guān)聯(lián)性。2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自哪一詩(shī)篇？【選項(xiàng)】A.《周南·關(guān)雎》B.《鄭風(fēng)·野有蔓草》C.《秦風(fēng)·蒹葭》D.《陳風(fēng)·月出》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，按音樂(lè)分為《風(fēng)》《雅》《頌》?！蛾P(guān)雎》是《周南》的第一篇，以雎鳩和鳴起興，描繪男女愛慕之情，是《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作。其他選項(xiàng)均與題目詩(shī)句無(wú)關(guān)?！绢}干2】下列哪位詩(shī)人以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”著稱？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.王維D.白居易【參考答案】C【詳細(xì)解析】王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表，其詩(shī)歌融合禪意與自然景觀，如《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，被蘇軾贊為“詩(shī)中有畫”。其他詩(shī)人雖風(fēng)格各異，但未以畫意結(jié)合著稱?！绢}干3】陶淵明《桃花源記》的核心思想是？【選項(xiàng)】A.倡導(dǎo)隱逸生活B.批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)C.追求烏托邦理想D.倡導(dǎo)儒家倫理【參考答案】C【詳細(xì)解析】《桃花源記》通過(guò)漁人偶入桃花源的虛構(gòu)故事，描繪了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的理想社會(huì)，反映作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿和烏托邦追求。選項(xiàng)A為表象，C為深層思想。【題干4】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)了怎樣的精神？【選項(xiàng)】A.道家無(wú)為B.儒家仁政C.禪宗頓悟D.儒家入世【參考答案】D【詳細(xì)解析】《離騷》是屈原自述生平與政治理想的抒情長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)句表達(dá)了對(duì)真理的執(zhí)著追求和積極入世精神，與儒家“修身治國(guó)平天下”一脈相承。選項(xiàng)D最契合?！绢}干5】《左傳》中記載的“鄭伯克段于鄢”事件反映了春秋時(shí)期哪種政治制度？【選項(xiàng)】A.分封制B.世襲制C.職能制D.宗法制【參考答案】A【詳細(xì)解析】“鄭伯克段于鄢”是春秋初期鄭莊公與弟弟共叔段的沖突，體現(xiàn)分封制下諸侯國(guó)君對(duì)封地內(nèi)政權(quán)的控制權(quán)，以及宗法制下兄弟繼承權(quán)的矛盾。選項(xiàng)A為正確答案?！绢}干6】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去”的“大江”具體指哪條河流？【選項(xiàng)】A.黃河B.長(zhǎng)江C.淮河D.珠江【參考答案】B【詳細(xì)解析】《念奴嬌·赤壁懷古》創(chuàng)作于蘇軾謫居黃州期間，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于長(zhǎng)江赤壁，詩(shī)中“大江”即指長(zhǎng)江。其他選項(xiàng)河流與赤壁之戰(zhàn)無(wú)關(guān)?！绢}干7】《史記》中“究天人之際，通古今之變”的論斷出自哪篇序文？【選項(xiàng)】A.《太史公自序》B.《貨殖列傳》C.《高祖本紀(jì)》D.《酷吏列傳》【參考答案】A【詳細(xì)解析】司馬遷在《史記·太史公自序》中提出“究天人之際，通古今之變”的史學(xué)宗旨，強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)貫通天、人、古今三重維度。其他選項(xiàng)為具體篇章，非總述?！绢}干8】王之渙《登鸛雀樓》中“更上一層樓”的哲理內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.悖論式思維B.現(xiàn)實(shí)主義C.唯物辯證法D.積極進(jìn)取【參考答案】D【詳細(xì)解析】“更上一層樓”以登樓視角隱喻人生進(jìn)取精神，鼓勵(lì)不斷突破局限。選項(xiàng)D準(zhǔn)確概括其哲理，其他選項(xiàng)與詩(shī)歌意境不符?！绢}干9】《文心雕龍》中“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”強(qiáng)調(diào)的文學(xué)要素是？【選項(xiàng)】A.情與理的關(guān)系B.修辭與結(jié)構(gòu)C.主題與形式D.讀者與作者【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍》中提出“情”是文章的核心，“辭”是表達(dá)載體，二者如同織物的經(jīng)緯交織，形成有機(jī)整體。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)原文觀點(diǎn)?！绢}干10】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.對(duì)偶D.夸張【參考答案】B【詳細(xì)解析】“花濺淚”“鳥驚心”將無(wú)情的花鳥賦予人類情感，以動(dòng)寫靜，典型擬人手法。其他選項(xiàng)均不符合語(yǔ)境?！绢}干11】《楚辭》中“香草美人”的象征手法主要服務(wù)于哪種創(chuàng)作目的？【選項(xiàng)】A.抒情B.隱喻C.諷喻D.歌頌【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原借香草（高潔）與惡草（污濁）象征君子與小人的道德對(duì)立，通過(guò)隱喻表達(dá)政治理想。選項(xiàng)B為本質(zhì)目的，其他選項(xiàng)為表象。【題干12】曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”描寫的是？【選項(xiàng)】A.自然景觀B.神女形象C.戰(zhàn)場(chǎng)情景D.歷史人物【參考答案】B【詳細(xì)解析】《洛神賦》以華美辭藻描繪洛神宓妃的仙姿，詩(shī)句通過(guò)比喻展現(xiàn)其輕盈（驚鴻）與飄逸（游龍）之美，直接對(duì)應(yīng)神女形象?！绢}干13】《世說(shuō)新語(yǔ)》記載的“管寧割席”事件反映了魏晉時(shí)期哪種社會(huì)風(fēng)氣？【選項(xiàng)】A.清談玄學(xué)B.儒家禮教C.道家隱逸D.墨家兼愛【參考答案】A【詳細(xì)解析】管寧與華歆因“名教”與“自然”之爭(zhēng)割席斷交，體現(xiàn)魏晉士人崇尚清談玄理、輕視禮法的社會(huì)風(fēng)氣。選項(xiàng)A為正確答案?！绢}干14】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”出自哪段情節(jié)？【選項(xiàng)】A.賜死楊貴妃B.安史之亂C.貴妃省親D.迎親儀式【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)句出自唐玄宗與楊貴妃臨別場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)愛情永恒的祝愿。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)事件背景，其他選項(xiàng)與情節(jié)無(wú)關(guān)?！绢}干15】《文賦》中“詩(shī)緣情而綺靡”的“綺靡”側(cè)重評(píng)價(jià)？【選項(xiàng)】A.情感真摯B.語(yǔ)言華麗C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)D.主題深刻【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中認(rèn)為詩(shī)歌因情感而發(fā)，語(yǔ)言需華美細(xì)膩，“綺靡”特指文辭的華麗風(fēng)格，而非情感或結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)B最準(zhǔn)確?！绢}干16】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運(yùn)用了？【選項(xiàng)】A.復(fù)沓B.排比C.對(duì)偶D.比喻【參考答案】A【詳細(xì)解析】四組疊字通過(guò)重復(fù)結(jié)構(gòu)強(qiáng)化孤獨(dú)凄涼之感，屬于復(fù)沓修辭。其他選項(xiàng)手法與文本不符?！绢}干17】《詩(shī)經(jīng)·大雅》中“民亦勞止，汔可小康”出自哪篇？【選項(xiàng)】A.《公劉》B.《板》C.《烝民》D.《民勞》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《民勞》批判周王剝削百姓，呼吁減輕賦稅、實(shí)現(xiàn)安定，詩(shī)句直接點(diǎn)明主題。其他選項(xiàng)篇章內(nèi)容與題目無(wú)關(guān)?！绢}干18】韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”強(qiáng)調(diào)教師的哪項(xiàng)職能？【選項(xiàng)】A.政治教化B.學(xué)術(shù)傳授C.心理疏導(dǎo)D.軍事訓(xùn)練【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈將教師職能歸納為傳授知識(shí)（授業(yè)）、傳授道理（傳道）和解答疑惑（解惑），選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)“授業(yè)”這一核心職能?！绢}干19】《歸去來(lái)兮辭》中“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”體現(xiàn)哪種思想？【選項(xiàng)】A.儒家入世B.道家無(wú)為C.墨家兼愛D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明借自然意象（云、鳥）表達(dá)順應(yīng)自然、歸隱田園的思想，與道家“無(wú)為而治”理念一致。選項(xiàng)B為正確答案?！绢}干20】蘇軾《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.唯物辯證法B.唯心主義C.矛盾論D.靜態(tài)平衡【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾通過(guò)長(zhǎng)江水流（逝者如斯）與月相盈虧（盈虛者如彼）的對(duì)比，揭示動(dòng)態(tài)變化中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，體現(xiàn)唯物辯證法思想。選項(xiàng)A最準(zhǔn)確。2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的核心思想是？【選項(xiàng)】A.遷腐的隱逸思想B.愛國(guó)憂民的執(zhí)著追求C.宗教迷信的求神問(wèn)卜D.個(gè)人功名的急功近利【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句出自《離騷》結(jié)尾，屈原以“上下求索”表達(dá)對(duì)理想的追求與對(duì)家國(guó)的責(zé)任感，體現(xiàn)了“雖九死其猶未悔”的愛國(guó)情懷，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士人“以天下為己任”的思想一脈相承。選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括了詩(shī)句的精神內(nèi)核，其他選項(xiàng)與作品主題明顯相悖?！绢}干2】陶淵明《歸園田居》中“種豆南山下，草盛豆苗稀”揭示的哲學(xué)思想屬于？【選項(xiàng)】A.王陽(yáng)明的心學(xué)主張B.道家“無(wú)為而治”C.儒家“修身齊家”D.?墨家“節(jié)用”理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明通過(guò)田園生活描寫反映對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，主張回歸自然、摒棄世俗紛爭(zhēng)，與道家“道法自然”“逍遙無(wú)為”的思想高度契合。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)涉及不同學(xué)派的核心主張，與詩(shī)句無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】李商隱《無(wú)題》詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”與“淚”的象征意義分別指？【選項(xiàng)】A.愛情之堅(jiān)貞與奉獻(xiàn)B.生命之短暫與痛苦C.永恒之追求與犧牲D.時(shí)光之流逝與哀愁【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句以春蠶吐絲至死、蠟燭燃燒至燼的意象，隱喻愛情中超越生死的忠貞與無(wú)悔，與李商隱朦朧隱晦的抒情風(fēng)格一致。選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)象征意義，選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)不同文學(xué)主題，與詩(shī)句情感基調(diào)不符?！绢}干4】杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.設(shè)問(wèn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“花濺淚”“鳥驚心”將花鳥人格化，賦予其人類情感反應(yīng)，屬于典型的擬人修辭。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)中比喻需明確本體與喻體關(guān)系，夸張需夸大事實(shí)程度，設(shè)問(wèn)需包含疑問(wèn)句式，均不適用?！绢}干5】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”指代？【選項(xiàng)】A.風(fēng)流才子B.勇武將領(lǐng)C.歷史功臣D.文學(xué)巨匠【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句借長(zhǎng)江東逝比喻歷史更迭，重點(diǎn)贊頌三國(guó)時(shí)期英雄人物（如周瑜、諸葛亮）的功業(yè)與氣概，選項(xiàng)C準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)“風(fēng)流”的指代對(duì)象。選項(xiàng)A、D側(cè)重文學(xué)成就，B側(cè)重武勇，均偏離語(yǔ)境?！绢}干6】柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“苛政猛于虎”的比喻對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.虎B.苛政C.蛇D.百姓【參考答案】B【詳細(xì)解析】柳宗元通過(guò)“虎”與“苛政”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)暴政對(duì)百姓的傷害超過(guò)猛虎，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A僅為比喻本體，未體現(xiàn)比喻關(guān)系；C、D不符合“比喻”邏輯。【題干7】韓愈《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專攻”強(qiáng)調(diào)的核心理念是？【選項(xiàng)】A.才能決定地位B.學(xué)問(wèn)需分工合作C.教育應(yīng)因材施教D.官場(chǎng)需門第出身【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈主張知識(shí)領(lǐng)域應(yīng)專業(yè)化分工，反對(duì)“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A與“術(shù)業(yè)專攻”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，C側(cè)重教學(xué)方法，D涉及封建等級(jí)制度?！绢}干8】柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”體現(xiàn)的文學(xué)流派特征是？【選項(xiàng)】A.唐代邊塞詩(shī)風(fēng)B.宋詞豪放派C.唐代山水田園詩(shī)D.宋詞婉約派【參考答案】D【詳細(xì)解析】柳永詞以婉約細(xì)膩見長(zhǎng)，善用鋪敘手法抒寫離愁別緒，與宋代婉約派風(fēng)格一致。選項(xiàng)D正確，選項(xiàng)B為豪放派代表（如蘇軾），選項(xiàng)A、C屬其他流派?！绢}干9】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”指？【選項(xiàng)】A.歷史功業(yè)B.風(fēng)流人物C.文學(xué)作品D.世俗繁華【參考答案】B【詳細(xì)解析】辛棄疾借“舞榭歌臺(tái)”象征歷史變遷，感嘆英雄人物（如孫權(quán)、劉裕）的功業(yè)被時(shí)間消磨，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A側(cè)重功業(yè)本身，C、D偏離懷古主題?！绢}干10】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項(xiàng)】A.夸張B.對(duì)偶C.擬人D.設(shè)問(wèn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“比翼鳥”“連理枝”為工整對(duì)仗，且“愿作”“愿為”形成呼應(yīng)，符合對(duì)偶定義。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)中夸張需夸大事實(shí)，擬人需賦予非人類以人類特征，設(shè)問(wèn)需包含疑問(wèn)句?！绢}干11】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運(yùn)用了？【選項(xiàng)】A.四字疊詞B.反問(wèn)句式C.比喻修辭D.夸張手法【參考答案】A【詳細(xì)解析】連續(xù)七組疊詞（“尋尋覓覓”“冷冷清清”等）構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的韻律，強(qiáng)化凄涼氛圍，屬四字疊詞的創(chuàng)新運(yùn)用。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)不符合文本特征?！绢}干12】歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”的深層含義是？【選項(xiàng)】A.仕途失意B.陶冶情操C.貪戀美色D.陰謀詭計(jì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】歐陽(yáng)修借“醉”表達(dá)對(duì)山水之樂(lè)的熱愛，批判官場(chǎng)腐化，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A與“醉翁”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，C、D偏離文本主旨?！绢}干13】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)的意境屬于？【選項(xiàng)】A.市井繁華B.山林隱逸C.邊塞蒼涼D.宮廷享樂(lè)【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)中描繪隱士獨(dú)居山林的靜謐畫面，與王維晚年歸隱輞川的生平及禪宗思想一致，選項(xiàng)B正確。其他選項(xiàng)與詩(shī)境風(fēng)格相悖?！绢}干14】李贄《桃花源記》中“遂迷，不復(fù)得路”的“迷”暗示了？【選項(xiàng)】A.現(xiàn)實(shí)困境B.理想破滅C.時(shí)空錯(cuò)亂D.人性異化【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶淵明原作中“迷”象征對(duì)桃花源理想社會(huì)的追尋，李贄借題批判封建禮教對(duì)人性壓抑，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、C、D未觸及文本核心主題?！绢}干15】柳宗元《封建論》中“封建非圣人意也，勢(shì)也”的論斷屬于？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.法家法治思想C.儒家禮治主張D.歷史唯物主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】柳宗元從歷史發(fā)展規(guī)律角度分析封建制興衰，提出“勢(shì)”決定制度變遷的觀點(diǎn)，與馬克思主義歷史觀有契合。選項(xiàng)D正確，其他選項(xiàng)屬不同學(xué)派理論?！绢}干16】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是？【選項(xiàng)】A.道家無(wú)為B.儒家入世C.墨家兼愛D.理學(xué)“天人合一”【參考答案】C【詳細(xì)解析】蘇軾以“蜉蝣”“滄?！睂?duì)比，揭示人類在宇宙中的渺小，體現(xiàn)道家“道法自然”與儒家“天人關(guān)系”的融合。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)未準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)?！绢}干17】陸游《示兒》中“王師北定中原日”的“王師”指？【選項(xiàng)】A.金兵軍隊(duì)B.宋軍精銳C.女真勢(shì)力D.西夏軍隊(duì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸游作為南宋愛國(guó)詩(shī)人，“王師”指朝廷正規(guī)軍，旨在收復(fù)被金國(guó)占領(lǐng)的中原地區(qū)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、C、D為金國(guó)、女真、西夏等侵略勢(shì)力。【題干18】韓愈《進(jìn)學(xué)解》中“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”強(qiáng)調(diào)的治學(xué)態(tài)度是？【選項(xiàng)】A.功利主義B.實(shí)用主義C.勤奮思考D.因材施教【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓愈通過(guò)正反對(duì)比，提出治學(xué)需勤奮鉆研（勤）與深思熟慮（思），選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B側(cè)重實(shí)踐效果，D強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異，均偏離主旨?！绢}干19】辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”的“劍”象征？【選項(xiàng)】A.軍事武器B.壯志未酬C.酒杯D.佩飾【參考答案】B【詳細(xì)解析】辛棄疾借“劍”暗喻收復(fù)中原的軍事抱負(fù)，因現(xiàn)實(shí)受挫而借酒消愁，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A僅為物理屬性，C、D與詩(shī)意無(wú)關(guān)?！绢}干20】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的“淪落”指？【選項(xiàng)】A.旅途漂泊B.官場(chǎng)失意C.藝術(shù)造詣D.人際關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】白居易以自身被貶江州經(jīng)歷，與琵琶女共嘆身世飄零，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A側(cè)重地理位移，C、D未觸及核心情感。2025年學(xué)歷類自考商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營(yíng)-中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】《離騷》的作者是（）【選項(xiàng)】A.司馬遷B.屈原C.李白D.杜甫【參考答案】B【詳細(xì)解析】《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的代表作，通過(guò)香草美人象征手法表達(dá)政治理想與人生抱負(fù)，司馬遷、李白、杜甫均為后世詩(shī)人，與《離騷》無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干2】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自哪一詩(shī)篇（）【選項(xiàng)】A.《周南·關(guān)雎》B.《鄭風(fēng)·野有蔓草》C.《秦風(fēng)·蒹葭》D.《小雅·鶴鳴》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《關(guān)雎》為《詩(shī)經(jīng)》開篇之作，出自《周南》，以雎鳩和鳴起興，描寫男女愛情，其他選項(xiàng)均為《詩(shī)經(jīng)》中不同篇章?！绢}干3】《孔雀東南飛》中通過(guò)對(duì)比手法突顯人物悲劇性的部分是（）【選項(xiàng)】A.劉蘭芝織布B.焦仲卿買樹C.兩人合葬D.劉蘭芝歸家【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)尾“東西植松柏，左右種梧桐”通過(guò)合葬儀式的象征性描寫，對(duì)比兩人家庭阻撓的悲劇，強(qiáng)化了反抗封建禮教的主題?！绢}干4】杜牧《阿房宮賦》中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”體現(xiàn)了哪一文學(xué)手法（）【選項(xiàng)】A.夸張B.比喻C.倒裝D.反諷【參考答案】D【詳細(xì)解析】此句以反諷手法警示后人吸取秦亡教訓(xùn)，表面為感嘆歷史，實(shí)則批判統(tǒng)治者奢靡亡國(guó)，符合反諷定義?！绢}干5】李商隱《錦瑟》中“春蠶到死絲方盡”的意象象征（）【選項(xiàng)】A.愛情堅(jiān)貞B(tài).時(shí)光流逝C.生命輪回D.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“絲”諧音“思”，以春蠶吐絲至死喻指對(duì)逝去愛情的永恒思念，與后文“蠟炬成灰淚始干”形成遞進(jìn)式表達(dá)?！绢}干6】王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”運(yùn)用了哪一修辭手法（）【選項(xiàng)】A.對(duì)偶B.擬人C.夸張D.通感【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句為工整對(duì)偶，時(shí)空意象（落霞、孤鶩）與自然景象（秋水、長(zhǎng)天）形成視覺與空間雙重美感，符合對(duì)偶定義?！绢}干7】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”的篇章分類依據(jù)是（）【選項(xiàng)】A.時(shí)代B.作者C.地域D.體裁【參考答案】D【詳細(xì)解析】“風(fēng)”為地方民歌，“雅”為周王都雅樂(lè)正聲，“頌”為宗廟祭祀樂(lè)歌，按體裁功能劃分，體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》編纂的官方體系?！绢}干8】白居易《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”描寫的是（）【選項(xiàng)】A.琵琶音色B.琵琶形制C.琵琶材質(zhì)D.琵琶演奏【參考答案】A【詳細(xì)解析】通過(guò)大弦與小弦的音色對(duì)比，以雨聲、私語(yǔ)等聽覺意象具象化琵琶演奏，屬于通感與比