2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、黨的十八大以來(lái)，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)黨的十八大以來(lái)國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來(lái)，福建省被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因?yàn)楦＝ㄔ谏鷳B(tài)文明建設(shè)方面有著良好的基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生態(tài)環(huán)境、資源保護(hù)、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開(kāi)展生態(tài)文明先行示范建設(shè)的條件和優(yōu)勢(shì)。選項(xiàng)A海南省和選項(xiàng)B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護(hù)和建設(shè)方面也有各自的特色和成就，但并非國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項(xiàng)D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨(dú)特的生態(tài)資源和生態(tài)建設(shè)成果，但也不符合本題所描述的“全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。2、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，錯(cuò)誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭(zhēng)議；有爭(zhēng)議，說(shuō)明受關(guān)注；有爭(zhēng)議，說(shuō)明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹(shù)時(shí).我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號(hào)引出話語(yǔ)表述準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒?biāo)點(diǎn)使用也符合引用規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。B選項(xiàng)，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對(duì)老牛身體部位的列舉，使用逗號(hào)分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。C選項(xiàng)，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語(yǔ)，此處使用頓號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號(hào)改為“和”，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“我吃了一驚”后使用冒號(hào)，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大?！边@一令人吃驚的場(chǎng)景描述，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選C。3、下列是我國(guó)小學(xué)生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出下列選項(xiàng)中層次最高的是（）

A.家庭的現(xiàn)代化

B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境

C.結(jié)交正直誠(chéng)實(shí)的朋友

D.搞小發(fā)明

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，是最高層次的需要。選項(xiàng)A“家庭的現(xiàn)代化”主要側(cè)重于物質(zhì)層面改善家庭條件，并非直接指向人的高層次精神或自我發(fā)展需要。選項(xiàng)B“安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境”，主要是為學(xué)習(xí)提供一個(gè)有利的外部條件，屬于保障學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件，滿足的是相對(duì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)保障需求。選項(xiàng)C“結(jié)交正直誠(chéng)實(shí)的朋友”體現(xiàn)的是歸屬與愛(ài)的需要，即個(gè)體渴望與他人建立情感聯(lián)系，獲得歸屬感。而選項(xiàng)D“搞小發(fā)明”需要發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力和潛能，是個(gè)體追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮自身能力的一種體現(xiàn)，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要，在馬斯洛需要層次理論中處于最高層次。所以層次最高的需要是搞小發(fā)明，答案選D。4、過(guò)程模式是指課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程，并貫穿著對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)和修正，整個(gè)過(guò)程的核心人物是（）

A.教師

B.學(xué)生

C.班主任

D.校長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程開(kāi)發(fā)過(guò)程模式中的核心人物。過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過(guò)程，且貫穿對(duì)整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)與修正。在課程實(shí)際開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，教師處于關(guān)鍵地位。教師直接參與到教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生進(jìn)行最密切的互動(dòng)，他們能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況、學(xué)生的反饋等對(duì)課程進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整和修正。同時(shí)，教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有著深入的了解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是將課程理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的關(guān)鍵執(zhí)行者。而學(xué)生雖然是教學(xué)的對(duì)象和課程服務(wù)的主體，但并非課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的核心實(shí)施和調(diào)整者；班主任主要負(fù)責(zé)班級(jí)的管理工作；校長(zhǎng)側(cè)重于學(xué)校的整體規(guī)劃和管理。所以，整個(gè)過(guò)程的核心人物是教師，本題答案選A。5、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）

A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.面向全體學(xué)生

【答案】：B"

【解析】在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是其時(shí)代特征。全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美勞等多方面都得到發(fā)展，它是素質(zhì)教育的基本要求，但并非最能體現(xiàn)素質(zhì)教育時(shí)代特征的內(nèi)容；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是注重學(xué)生個(gè)體差異、挖掘?qū)W生獨(dú)特潛力的教育理念，其側(cè)重點(diǎn)在于尊重和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，也不是素質(zhì)教育的時(shí)代特征核心；面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的全體性要求，旨在讓每個(gè)學(xué)生都能接受教育、獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，但同樣不是時(shí)代特征的關(guān)鍵體現(xiàn)。而在當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，創(chuàng)新已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，才能適應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展，所以素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選B。"6、一名射擊運(yùn)動(dòng)員連續(xù)射靶8次，命中的環(huán)數(shù)如下：8、9、10、9、8、7、10、8，這名運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別是（）．

A.3與8

B.8與8.5

C.8.5與9

D.8與9

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出該運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行判斷。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)值。在這組數(shù)據(jù)\(8\)、\(9\)、\(10\)、\(9\)、\(8\)、\(7\)、\(10\)、\(8\)中，數(shù)字\(8\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(9\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(10\)出現(xiàn)了\(2\)次，數(shù)字\(7\)出現(xiàn)了\(1\)次。由于\(8\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(8\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)，如果數(shù)據(jù)有奇數(shù)個(gè)，則正中間的數(shù)字為中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)有偶數(shù)個(gè)，則中間兩位數(shù)的平均數(shù)為中位數(shù)。將這組數(shù)據(jù)從小到大排列為\(7\)、\(8\)、\(8\)、\(8\)、\(9\)、\(9\)、\(10\)、\(10\)，一共有\(zhòng)(8\)個(gè)數(shù)據(jù)，為偶數(shù)個(gè)。中間的兩個(gè)數(shù)是第\(4\)個(gè)數(shù)和第\(5\)個(gè)數(shù)，即\(8\)和\(9\)，那么中位數(shù)為這兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)，即\((8+9)\div2=8.5\)。綜上，這名運(yùn)動(dòng)員射擊環(huán)數(shù)的眾數(shù)是\(8\)，中位數(shù)是\(8.5\)，答案選B。7、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見(jiàn)特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來(lái)衡量，與空間并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。8、《聊齋志異》是一部（）。

A.長(zhǎng)篇章回小說(shuō)

B.擬話本

C.文言短篇小說(shuō)集

D.白話短篇小說(shuō)集

【答案】：C"

【解析】《聊齋志異》是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。長(zhǎng)篇章回小說(shuō)通常篇幅較長(zhǎng)，分回標(biāo)目，將全書分為若干章節(jié)，以講述連貫的長(zhǎng)篇故事，《聊齋志異》并不具備這樣的特征，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，《聊齋志異》是文言作品，并非擬話本，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。白話短篇小說(shuō)集以白話來(lái)創(chuàng)作，《聊齋志異》使用文言寫作，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C。"9、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時(shí)，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對(duì)從眾行為影響最大時(shí)的人數(shù)范圍相關(guān)知識(shí)。從眾行為是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對(duì)從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時(shí)，對(duì)個(gè)體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個(gè)規(guī)模下群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力不及3至4人時(shí)；選項(xiàng)C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，個(gè)體受到的壓力分散，群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響力并非最大；選項(xiàng)D的10人以上，群體規(guī)模過(guò)大，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理等，此時(shí)群體對(duì)個(gè)體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"10、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問(wèn)道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對(duì)此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開(kāi)展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對(duì)學(xué)生疑問(wèn)時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A，批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問(wèn)的積極性，不利于營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)繼續(xù)上課，這是對(duì)學(xué)生問(wèn)題的忽視，沒(méi)有重視學(xué)生的思考和疑惑，會(huì)讓學(xué)生感到自己的問(wèn)題不被重視，久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情，因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，組織學(xué)生就此開(kāi)展討論，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問(wèn)，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，營(yíng)造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。11、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過(guò)程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個(gè)過(guò)程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢(mèng)”，作家以此形式來(lái)實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺(jué)活動(dòng)中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義?！爸X(jué)”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來(lái)自于魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：從接受美學(xué)角度來(lái)看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過(guò)程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過(guò)程既包括作家進(jìn)行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對(duì)作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過(guò)程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個(gè)過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為，人的潛意識(shí)中存在著許多在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢(mèng)”，作家通過(guò)創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識(shí)里的欲望以文字的形式表達(dá)出來(lái)，也就是在作品中實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)在知覺(jué)活動(dòng)中，整體具有獨(dú)特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺(jué)”是創(chuàng)作者對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，它們是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：“意境”這一概念并非來(lái)自魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個(gè)美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。12、社會(huì)心理是（）與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。

A.社會(huì)認(rèn)知

B.社會(huì)意識(shí)

C.社會(huì)規(guī)范

D.社會(huì)刺激

【答案】：D

【解析】本題考查社會(huì)心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會(huì)心理在社會(huì)因素與社會(huì)行為之間所扮演的中介角色，并據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A分析社會(huì)認(rèn)知主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。它側(cè)重于認(rèn)知層面，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)信息的獲取、理解和加工，并非直接連接社會(huì)因素與社會(huì)行為的中介過(guò)程，所以不能作為社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的前置因素，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在社會(huì)精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。它是一個(gè)宏觀的概念，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的思想、觀念等層面，并非直接引發(fā)社會(huì)行為的具體因素，也不是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介環(huán)節(jié)，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析社會(huì)規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了維護(hù)社會(huì)秩序而形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會(huì)行為的作用，是一種外在的規(guī)定性因素，并非能夠直接引發(fā)社會(huì)心理并引導(dǎo)社會(huì)行為的中介因素，C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析社會(huì)刺激是指來(lái)自社會(huì)環(huán)境中的各種因素對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)心理是由這些社會(huì)刺激所引起的，當(dāng)個(gè)體受到社會(huì)刺激時(shí)，會(huì)在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動(dòng)和反應(yīng)，而這種心理活動(dòng)又會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)行為，所以社會(huì)刺激是社會(huì)心理與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程的起始因素，D選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。13、品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，此過(guò)程包括（）。

A.醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段

B.清醒、自責(zé)與轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)階段

C.醒悟、自責(zé)與自新三個(gè)階段

D.清醒、自責(zé)與自新三個(gè)階段

【答案】：A

【解析】本題主要考查品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程所包含的階段。品行不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，這一過(guò)程通常包含醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。其中，醒悟階段是指學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不良行為，產(chǎn)生改變的意愿；轉(zhuǎn)變階段是學(xué)生在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，開(kāi)始采取行動(dòng)改正自己的行為；自新階段則是學(xué)生已經(jīng)形成了新的、良好的行為習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)B中“清醒”并非品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的階段表述，且“自責(zé)”不屬于此過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)的階段劃分內(nèi)容，“轉(zhuǎn)變”雖有提及，但整體該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C中“自責(zé)”同樣不是品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D中“清醒”和“自責(zé)”都不是該轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段表述，所以該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑是（）。

A.語(yǔ)感訓(xùn)練

B.語(yǔ)文實(shí)踐

C.合作探究

D.學(xué)法指導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)A，語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定幫助，它能讓學(xué)生憑借直覺(jué)感受和領(lǐng)悟語(yǔ)言，提升對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力，但它只是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)方面，并非培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)B，語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文實(shí)踐貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。學(xué)生在大量的、豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，如閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等，能夠直接運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能，不斷積累語(yǔ)言材料，形成良好的語(yǔ)感，從而全面提高語(yǔ)文能力。所以語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，合作探究是一種學(xué)習(xí)方式，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和自主探究能力。然而，它側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)與合作，并非培養(yǎng)語(yǔ)文能力的核心和主要途徑。選項(xiàng)D，學(xué)法指導(dǎo)能幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效率，但它是輔助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)的手段，不能等同于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的主要途徑。綜上，本題的正確答案是B。15、“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”是指（）。

A.精神分析

B.行為主義

C.認(rèn)知

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：精神分析精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用，重視對(duì)人類異常行為的分析以及兒童早期經(jīng)驗(yàn)的研究。精神分析在心理學(xué)發(fā)展歷程中有著極其重要的地位，它開(kāi)創(chuàng)了無(wú)意識(shí)心理的研究，為心理學(xué)開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，被稱為“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：行為主義行為主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究。行為主義是心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要流派之一，被稱為“心理學(xué)的第二大勢(shì)力”，并非“第一大勢(shì)力”，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：認(rèn)知認(rèn)知心理學(xué)主要研究人的認(rèn)知過(guò)程，如感知覺(jué)、注意、記憶、思維等。它是在反對(duì)行為主義忽視人的內(nèi)部心理過(guò)程的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在當(dāng)代心理學(xué)中具有重要地位，但它并非“心理學(xué)的第一大勢(shì)力”，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人本主義人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的情感、需要和尊嚴(yán)。人本主義被稱為“心理學(xué)的第三大勢(shì)力”，而不是“第一大勢(shì)力”，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是（）

A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展

B.滿足自尊的需要

C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功

D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體充分發(fā)揮自身的潛力，讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項(xiàng)B，滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個(gè)層次，但它并非自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中，自尊需求在自我實(shí)現(xiàn)需求之下，且其側(cè)重點(diǎn)是個(gè)體對(duì)自己價(jià)值和能力的認(rèn)可，與自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項(xiàng)C，獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功，這只是自我實(shí)現(xiàn)可能帶來(lái)的一種外在表現(xiàn)，而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響，而自我實(shí)現(xiàn)更側(cè)重于個(gè)體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項(xiàng)D，能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài)，這是個(gè)體在面對(duì)生活時(shí)應(yīng)具備的一種心理品質(zhì)，與自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，它不能體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點(diǎn)。綜上，正確答案是A。17、計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。

A.組織策略

B.認(rèn)知策略

C.精細(xì)加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類及各策略的特點(diǎn)。首先分析各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)策略：組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。例如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖等）、利用表格（一覽表、雙向表等）等方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織和整合，而安排自習(xí)時(shí)間表顯然不屬于此類策略，所以A選項(xiàng)不符合。認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。它更側(cè)重于對(duì)知識(shí)本身的加工處理，而安排自習(xí)時(shí)間表并非直接針對(duì)知識(shí)加工，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。比如記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌訣、諧音聯(lián)想法等）、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)等。安排自習(xí)時(shí)間表與對(duì)知識(shí)進(jìn)行精細(xì)加工并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不正確。資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。其中，時(shí)間管理策略就是通過(guò)一定的方法合理安排時(shí)間，有效利用學(xué)習(xí)資源。計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表就是對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理規(guī)劃和管理，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。18、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是（）。

A.培訓(xùn)∶員工∶社會(huì)

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析題干中詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)，找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過(guò)“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場(chǎng)所，“文物”會(huì)被收藏在“博物館”中。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“培訓(xùn)”的對(duì)象是“員工”，這是一種針對(duì)人員的培養(yǎng)活動(dòng)，但“社會(huì)”并非“員工”特定的歸屬場(chǎng)所，“員工”可以在社會(huì)的不同組織中工作，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動(dòng)，“土地”是“莊稼”生長(zhǎng)的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項(xiàng)：“飛禽”和“走獸”是不同類型的動(dòng)物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系，并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場(chǎng)所的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項(xiàng)：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過(guò)“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類似于“博物館”是“文物”的存放場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上，答案選D。19、選拔性考試一般是典型的（）

A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)

B.成就測(cè)驗(yàn)

C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)

D.常模參照測(cè)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及測(cè)驗(yàn)類型的概念理解來(lái)判斷選拔性考試屬于哪種典型測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：學(xué)能測(cè)驗(yàn)學(xué)能測(cè)驗(yàn)主要是測(cè)量被試者的學(xué)習(xí)能力傾向，旨在預(yù)測(cè)其在未來(lái)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)中可能取得的成就，重點(diǎn)關(guān)注個(gè)體潛在的學(xué)習(xí)能力，而非用于直接選拔，故選拔性考試一般不屬于學(xué)能測(cè)驗(yàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：成就測(cè)驗(yàn)成就測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)體在某一學(xué)科或領(lǐng)域中所掌握的知識(shí)和技能的測(cè)量，通常用于評(píng)估學(xué)生在經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)階段后對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度，比如學(xué)校里的期末考試等，它并非專門用于選拔，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)是以某種特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷學(xué)生是否達(dá)到了某一預(yù)先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，比如資格證書考試，只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就合格，不涉及與他人的比較和選拔排名，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：常模參照測(cè)驗(yàn)常模參照測(cè)驗(yàn)是將被試者的成績(jī)與常模團(tuán)體（即具有代表性的樣本群體）的成績(jī)進(jìn)行比較，從而確定被試者在常模團(tuán)體中的相對(duì)位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對(duì)成績(jī)進(jìn)行排名，從眾多考生中選拔出成績(jī)優(yōu)秀的個(gè)體，符合常模參照測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)，所以選拔性考試一般是典型的常模參照測(cè)驗(yàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。20、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過(guò)程中，知道正方形有四個(gè)直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的()。

A.表征學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的分類，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷該學(xué)習(xí)情境屬于哪種類型。選項(xiàng)A：表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。而題干描述的是學(xué)生對(duì)正方形關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，并非對(duì)符號(hào)代表事物意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生知道正方形有四個(gè)直角和四條相連接的邊這些關(guān)鍵特征，并且能夠依據(jù)這些特征判斷符合條件的圖形為正方形，這正是對(duì)正方形這一概念的掌握，屬于概念學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說(shuō)掌握由幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)正方形單一概念的學(xué)習(xí)，并非概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，與表征學(xué)習(xí)類似。題干并非在探討符號(hào)代表的意義，而是對(duì)概念特征的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。21、“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。

A.義務(wù)性

B.授權(quán)性

C.強(qiáng)制性

D.任意性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同法律規(guī)范類型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定“可以有權(quán)不受……干涉”這類文字表述常出現(xiàn)的規(guī)范類型。選項(xiàng)A：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)當(dāng)必須”等要求，意味著人們有特定的義務(wù)去履行或不履行某些行為，而不是賦予權(quán)利。例如“公民有依法納稅的義務(wù)”，這是一種強(qiáng)制性的義務(wù)規(guī)定，與“可以有權(quán)”等賦予權(quán)利的表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。其顯著特點(diǎn)就是使用“可以有權(quán)”等詞匯來(lái)賦予主體一定的權(quán)利，主體可以根據(jù)自身意愿選擇是否行使該權(quán)利。比如“公民有宗教信仰自由”，即公民有權(quán)決定是否信仰宗教，這與題目中“可以有權(quán)不受……干涉”的表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)制性規(guī)范強(qiáng)制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它通常表現(xiàn)為“禁止必須”等命令性的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是行為的強(qiáng)制性，而不是賦予主體自主選擇的權(quán)利。例如“禁止非法拘禁他人”，這是一種強(qiáng)制性的禁止規(guī)定，并非“可以有權(quán)”之類的授權(quán)表述，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。雖然任意性規(guī)范也給予了一定的自主選擇空間，但它主要側(cè)重于當(dāng)事人之間的約定優(yōu)先，與“可以有權(quán)”這種直接賦予權(quán)利的典型表述關(guān)聯(lián)性不大。比如在一些合同領(lǐng)域，當(dāng)事人可以在法律允許的范圍內(nèi)自行約定某些條款，但這與題目所強(qiáng)調(diào)的規(guī)范類型的核心特征不一致，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。22、作為小學(xué)心理老師,……（）的傾向,避免將其作為心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育。

A.現(xiàn)代化

B.學(xué)科化

C.醫(yī)學(xué)化

D.軀體化

【答案】：B"

【解析】本題主要考查小學(xué)心理老師工作應(yīng)避免的傾向。選項(xiàng)A“現(xiàn)代化”通常指的是社會(huì)、科技等方面朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，與心理老師避免將工作內(nèi)容作為心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“醫(yī)學(xué)化”強(qiáng)調(diào)將某種現(xiàn)象或問(wèn)題用醫(yī)學(xué)的視角和方法來(lái)處理，一般在涉及心理疾病診斷和治療等醫(yī)學(xué)范疇時(shí)提及，并非本題所強(qiáng)調(diào)的避免傾向重點(diǎn)。選項(xiàng)D“軀體化”是指心理問(wèn)題以軀體癥狀的形式表現(xiàn)出來(lái)，這與題干中避免心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育的描述不相符。而選項(xiàng)B“學(xué)科化”，若心理老師將工作傾向于學(xué)科化，就容易陷入把工作變成心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育這種模式，不符合小學(xué)心理老師工作注重實(shí)際心理輔導(dǎo)等方面的要求，所以應(yīng)該避免學(xué)科化傾向，本題正確答案是B。"23、對(duì)下列四個(gè)字的筆畫、筆順解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“凸”字，五畫，起筆是豎，收筆是橫。

B.“沛”字，七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎。

C.“瓜”字，五畫，起筆是撇，收筆是捺。

D.“丞”字，五畫，起筆是橫折鉤，收筆是橫。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫、筆順相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“凸”字的筆畫順序是豎、橫、豎、橫折折折、橫，共五畫，起筆是豎，收筆是橫，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。B選項(xiàng)：“沛”字的筆畫順序是點(diǎn)、點(diǎn)、提、橫、豎、橫折、豎，共七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。C選項(xiàng)：“瓜”字的筆畫順序是撇、撇、豎提、點(diǎn)、捺，共五畫，起筆是撇，收筆是捺，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。D選項(xiàng)：“丞”字的筆畫順序是橫撇、豎鉤、橫、橫撇、捺，共六畫，而不是五畫，起筆是橫撇，并非橫折鉤，所以該選項(xiàng)解說(shuō)不正確。綜上，答案選D。24、在埃里克森看來(lái)，學(xué)齡期(6~12歲)兒童心理發(fā)展困難容易導(dǎo)致其產(chǎn)生（）。

A.孤獨(dú)感

B.羞恥感

C.自卑感

D.內(nèi)疚感

【答案】：C

【解析】本題主要考查埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論中學(xué)齡期兒童心理發(fā)展困難所引發(fā)的問(wèn)題。埃里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨特定的心理社會(huì)危機(jī)，順利解決這些危機(jī)有助于個(gè)體形成積極的人格品質(zhì)，若不能順利解決則會(huì)產(chǎn)生消極影響。選項(xiàng)A，孤獨(dú)感通常與成年早期（18-25歲）的心理發(fā)展危機(jī)相關(guān)。在這一階段，個(gè)體需要在親密感和孤獨(dú)感之間取得平衡，如果無(wú)法建立良好的親密關(guān)系，就可能會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合學(xué)齡期兒童的情況。選項(xiàng)B，羞恥感主要出現(xiàn)在兒童早期（1.5-3歲）。此階段兒童開(kāi)始有自主意識(shí)，若父母對(duì)孩子的自主探索行為過(guò)度限制或批評(píng)，孩子可能會(huì)產(chǎn)生羞恥感，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，學(xué)齡期（6-12歲）兒童面臨的主要心理社會(huì)危機(jī)是勤奮感對(duì)自卑感。在這個(gè)時(shí)期，兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)以獲得學(xué)業(yè)上的成就和他人的認(rèn)可。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常遭遇失敗或挫折，無(wú)法獲得足夠的成就感，就容易產(chǎn)生自卑感，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，內(nèi)疚感與學(xué)前期（3-6、7歲）的心理發(fā)展相關(guān)。學(xué)前期兒童開(kāi)始表現(xiàn)出主動(dòng)探究的行為，但如果父母對(duì)孩子的主動(dòng)行為進(jìn)行過(guò)度限制或否定，孩子可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。25、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商是青年人必須考慮的問(wèn)題

B.少數(shù)年輕人雖然聽(tīng)著政府調(diào)控房?jī)r(jià)，卻并沒(méi)有對(duì)未來(lái)房?jī)r(jià)看低，依然買了房

C.因?yàn)榱魧W(xué)日本期間有過(guò)高房?jī)r(jià)、高房租的體驗(yàn)，日本留學(xué)生回國(guó)后鼓勵(lì)親友購(gòu)買房產(chǎn)

D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時(shí)候，相信文化產(chǎn)業(yè)會(huì)興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時(shí)期面臨的現(xiàn)實(shí)情況以及由此引出的問(wèn)題，需要從選項(xiàng)中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時(shí)期是人生寶貴階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費(fèi)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財(cái)商成為年輕人必須考慮的問(wèn)題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財(cái)商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B描述的是少數(shù)年輕人對(duì)房?jī)r(jià)的看法和購(gòu)房行為，未涉及財(cái)商這一核心問(wèn)題，與題干重點(diǎn)不符。選項(xiàng)C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵(lì)親友購(gòu)房，與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費(fèi)和財(cái)商問(wèn)題無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D提到看到他人行為而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關(guān)于青年人花費(fèi)和財(cái)商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A。26、嫉妒情緒的特點(diǎn)包括（）。

A.針對(duì)性

B.持續(xù)性

C.對(duì)抗性

D.普遍性

【答案】：A

【解析】本題主要考查嫉妒情緒的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，針對(duì)性是嫉妒情緒的一個(gè)重要特點(diǎn)。嫉妒往往是針對(duì)具體的對(duì)象產(chǎn)生的，通常是針對(duì)那些在某些方面比自己更優(yōu)秀、更成功或者擁有自己渴望得到的東西的人，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，持續(xù)性并非嫉妒情緒的典型特點(diǎn)。嫉妒情緒可能會(huì)因情境的變化、個(gè)人的心理調(diào)適等因素而有所改變，不一定會(huì)一直持續(xù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)抗性也不是嫉妒情緒必然具有的特點(diǎn)。雖然在某些情況下，嫉妒可能會(huì)引發(fā)一定的對(duì)抗行為，但并不是所有的嫉妒都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)抗性，有些人可能只是在內(nèi)心產(chǎn)生嫉妒而不會(huì)有明顯的對(duì)抗舉動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，普遍性并不能準(zhǔn)確描述嫉妒情緒的特點(diǎn)。嫉妒并不是在所有情況下、所有人身上都會(huì)普遍存在，它的產(chǎn)生與個(gè)體的心態(tài)、所處環(huán)境等多種因素相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。27、在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過(guò)程中各階段的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進(jìn)行對(duì)比。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。題干中提到依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施，這與原型操作的特點(diǎn)相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)原型定向：原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)活動(dòng)模式的認(rèn)知，而不是外顯的實(shí)施，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。與題干中以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)操作定向：操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程，它一般針對(duì)的是操作技能，并非智力技能，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。28、下面幾組詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風(fēng)白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語(yǔ)素的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，多音節(jié)語(yǔ)素是由兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)組成的語(yǔ)素。分析選項(xiàng)A-“?！笔菃我艄?jié)語(yǔ)素，它只有一個(gè)音節(jié)且具有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，并且整體表達(dá)一個(gè)特定的意義，不能拆分成更小的有獨(dú)立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市名稱，具有固定的語(yǔ)義。由于該選項(xiàng)中有單音節(jié)語(yǔ)素“?！?，所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，是對(duì)特定山峰的稱呼，具有特定語(yǔ)義，不能拆分。-“法蘭克?！笔嵌嘁艄?jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市，整體表達(dá)一個(gè)固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，用于形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等，是一個(gè)不可拆分的整體，具有特定的語(yǔ)義。該選項(xiàng)中的詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C-“紐約”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語(yǔ)素，由五個(gè)音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達(dá)特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨(dú)立的語(yǔ)義，“孔”是姓氏，“子”是古代對(duì)男子的尊稱，因此它不屬于多音節(jié)語(yǔ)素。所以C選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)D-“風(fēng)”是單音節(jié)語(yǔ)素，只有一個(gè)音節(jié)且有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“白蘭地”是多音節(jié)語(yǔ)素，由三個(gè)音節(jié)組成，是一種酒的名稱，具有特定的語(yǔ)義。-“蘇軾”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨(dú)立的意義，不是多音節(jié)語(yǔ)素。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。29、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。

A.危及人身安全、健康的

B.簡(jiǎn)陋的

C.臨時(shí)修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的核心宗旨之一就是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類設(shè)施中活動(dòng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，簡(jiǎn)陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會(huì)直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)?？梢栽谝欢l件下使用簡(jiǎn)陋的校舍開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，臨時(shí)修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問(wèn)題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，私人的校舍同樣不一定就會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達(dá)到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是允許未成年學(xué)生在其中活動(dòng)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、下列民歌屬于信天游的是（）

A.《茉莉花》

B.《繡荷包》

C.《趕牲靈》

D.《摘石榴》

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)了解各選項(xiàng)民歌所屬的類別，從而判斷出屬于信天游的民歌。選項(xiàng)A：《茉莉花》《茉莉花》是中國(guó)著名的民間小調(diào)，它有多種版本，在全國(guó)各地廣泛流傳，其風(fēng)格細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，具有江南民歌的典型特點(diǎn)，并不屬于信天游，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《繡荷包》《繡荷包》是流傳于全國(guó)各地的一種傳統(tǒng)民歌體裁，不同地區(qū)的《繡荷包》在旋律和歌詞上有所差異，但總體上具有濃郁的地方特色，并非信天游類型的民歌，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《趕牲靈》信天游是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式?！囤s牲靈》是一首具有代表性的信天游民歌，其歌詞質(zhì)樸、曲調(diào)高亢奔放，具有信天游的典型特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：《摘石榴》《摘石榴》是一首安徽民歌，歌曲風(fēng)格活潑明快，富有生活氣息，屬于江淮地區(qū)的民歌，不屬于信天游，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。31、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公益活動(dòng)的前提是（）。

A.征得大部分學(xué)生的同意

B.征得大部分學(xué)生家長(zhǎng)的同意

C.不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)

D.不收取舉辦單位任何費(fèi)用

【答案】：C

【解析】本題依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》來(lái)確定學(xué)校組織師生參加當(dāng)?shù)厣鐣?huì)公益活動(dòng)的前提條件。選項(xiàng)A，征得大部分學(xué)生的同意，雖然學(xué)生的意愿在一定程度上有參考價(jià)值，但這并非組織公益活動(dòng)的法定前提。學(xué)生可能由于認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的局限，其同意與否并不能成為開(kāi)展活動(dòng)的關(guān)鍵依據(jù)。選項(xiàng)B，征得大部分學(xué)生家長(zhǎng)的同意，家長(zhǎng)的意見(jiàn)對(duì)于學(xué)生參與活動(dòng)有重要意義，但同樣不是學(xué)校組織活動(dòng)的法定前提。學(xué)校在組織活動(dòng)時(shí)需要綜合考慮多方面的因素，而不僅僅取決于家長(zhǎng)的意見(jiàn)。選項(xiàng)C，不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)，這是學(xué)校組織任何活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。學(xué)校的首要任務(wù)是進(jìn)行教育教學(xué)工作，只有在不影響這一核心工作的前提下，才能合理安排師生參加社會(huì)公益活動(dòng)，以確保教育教學(xué)質(zhì)量不受影響，該選項(xiàng)符合法律規(guī)定和教育實(shí)際情況。選項(xiàng)D，不收取舉辦單位任何費(fèi)用，這更多涉及到活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)和財(cái)務(wù)方面問(wèn)題，并非組織活動(dòng)的前提條件。即使收取費(fèi)用，如果能確保不影響教育教學(xué)且費(fèi)用使用合理透明，也并非不能組織活動(dòng)。綜上，正確答案是C。32、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）

A.實(shí)踐

B.主觀能動(dòng)性

C.教育

D.訓(xùn)練

【答案】：B

【解析】本題主要考查外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。選項(xiàng)A，實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，它是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，但并非外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。當(dāng)外部影響作用于個(gè)體時(shí)，個(gè)體需要通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)這些外部影響進(jìn)行選擇、加工和整合，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部的發(fā)展要素。因此，主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的重要外部因素，而非外部影響轉(zhuǎn)化的根據(jù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，訓(xùn)練通常指有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)掌握某種技能，它也是一種外部的促進(jìn)手段，不是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。33、班集體的特征明顯展現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明班集體已經(jīng)處于（）時(shí)期。

A.形成

B.鞏固

C.成熟

D.繁榮

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)班集體不同發(fā)展時(shí)期的特征來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：形成時(shí)期在班集體的形成時(shí)期，班級(jí)成員開(kāi)始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。但此時(shí)班集體的特征尚未明顯展現(xiàn)出來(lái)，班級(jí)秩序尚待穩(wěn)定，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固時(shí)期當(dāng)班集體進(jìn)入鞏固時(shí)期，其特征會(huì)明顯展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)階段，班集體的核心初步形成，班級(jí)的組織與功能比較健全，班級(jí)的共同活動(dòng)能正常開(kāi)展，學(xué)生之間的關(guān)系更為融洽，班級(jí)有了明確的共同目標(biāo)和行為規(guī)范，班級(jí)的凝聚力不斷增強(qiáng)，班集體的特征得到較為充分的體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：成熟時(shí)期班集體成熟時(shí)期的標(biāo)志是班集體有明確的、共同認(rèn)可的奮斗目標(biāo)，有良好的輿論和民主團(tuán)結(jié)的風(fēng)氣，學(xué)生已經(jīng)能夠自我管理、自我教育。此時(shí)班集體的發(fā)展達(dá)到了較高的水平，不僅僅是特征明顯展現(xiàn)，而是具有了很強(qiáng)的自主性和穩(wěn)定性等更高層次的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：繁榮并非班集體發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)期階段在關(guān)于班集體發(fā)展階段的理論中，通常不提及“繁榮”這一時(shí)期，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選B。34、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開(kāi)展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開(kāi)展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。35、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材以避免教學(xué)脫離實(shí)際這一關(guān)鍵信息來(lái)判斷應(yīng)貫徹的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中并未提及通過(guò)直觀的方式進(jìn)行教學(xué)，如展示實(shí)物、模型等，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要與實(shí)際相結(jié)合，而非調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和引導(dǎo)學(xué)生思考，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出教學(xué)按照一定順序進(jìn)行的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。由于我國(guó)幅員遼闊，各地各方面差異很大，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材可以讓教學(xué)內(nèi)容更貼近當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際緊密結(jié)合，避免教學(xué)脫離實(shí)際，這正是貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際原則，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于（）的夫妻類型。

A.平等合作型

B.建設(shè)型

C.愛(ài)情型

D.—體型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同夫妻類型特點(diǎn)的理解，以此判斷“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻所屬類型。選項(xiàng)A：平等合作型平等合作型夫妻強(qiáng)調(diào)夫妻雙方在家庭生活中地位平等，共同協(xié)商、合作完成各項(xiàng)家庭事務(wù)，但重點(diǎn)在于雙方地位和合作的平等性，未突出“共同的目標(biāo)”以及圍繞目標(biāo)“勤勤懇懇地生活和工作”這一主動(dòng)建設(shè)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：建設(shè)型建設(shè)型夫妻通常具有共同的目標(biāo)，并且會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)齊心協(xié)力、勤勤懇懇地努力奮斗。題干描述“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”，完全符合建設(shè)型夫妻的特征，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：愛(ài)情型愛(ài)情型夫妻的主要特點(diǎn)是以愛(ài)情為基礎(chǔ)建立婚姻關(guān)系，夫妻之間情感深厚、相互愛(ài)慕，其核心在于愛(ài)情因素，而不是著重體現(xiàn)圍繞共同目標(biāo)的建設(shè)行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：一體型一體型夫妻往往在思想、行為等方面高度融合，如同一個(gè)整體，但這與題干中強(qiáng)調(diào)的“共同的目標(biāo)”以及為目標(biāo)努力工作生活的表述不相符，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。37、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長(zhǎng)

C.心理相容

D.尊師愛(ài)生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見(jiàn)和權(quán)利，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系，并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)指的是在教育教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：尊師愛(ài)生尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生這兩個(gè)方面，側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛(ài)，雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系，但沒(méi)有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征，故D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。38、縣級(jí)人民政府部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的（），加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。

A.學(xué)習(xí)和培訓(xùn)

B.溝通和合作

C.培訓(xùn)和流動(dòng)

D.交流和互訪

【答案】：C

【解析】本題考查縣級(jí)人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量方面的職責(zé)規(guī)定。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)和培訓(xùn)”，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要側(cè)重于提升校長(zhǎng)、教師的個(gè)人能力和知識(shí)水平，雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié)，但僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)并不能直接實(shí)現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內(nèi)各學(xué)校的均衡配置，沒(méi)有突出不同學(xué)校之間師資的合理調(diào)配，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“溝通和合作”，溝通和合作有利于促進(jìn)教育工作的開(kāi)展以及校長(zhǎng)、教師之間的交流，但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問(wèn)題，沒(méi)有涉及到師資在不同學(xué)校之間的實(shí)際分配和流動(dòng)，不能有效加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“培訓(xùn)和流動(dòng)”，培訓(xùn)可以提高校長(zhǎng)、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，而組織師資的流動(dòng)，能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個(gè)學(xué)校，尤其是加強(qiáng)薄弱學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量的均衡配置，該選項(xiàng)符合縣級(jí)人民政府部門在均衡師資力量方面的職責(zé)要求。選項(xiàng)D“交流和互訪”，交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動(dòng)形式，只是促進(jìn)了不同學(xué)校之間的信息和經(jīng)驗(yàn)分享，無(wú)法實(shí)現(xiàn)師資在不同學(xué)校的長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡配置，難以從根本上改變薄弱學(xué)校的師資狀況，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。39、學(xué)生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于________。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.同位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來(lái)判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，“蘿卜白菜茄子”等屬于具體的蔬菜種類，它們是從屬觀念，而“蔬菜”是一個(gè)包容性更強(qiáng)的概念，是總括性觀念。學(xué)生先掌握了“蘿卜白菜茄子”等概念，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念，符合上位學(xué)習(xí)的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。本題是從具體的蔬菜種類到“蔬菜”這個(gè)更寬泛概念的學(xué)習(xí)，并非從寬泛概念到具體概念，不符合下位學(xué)習(xí)的特征，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：同位學(xué)習(xí)并不存在“同位學(xué)習(xí)”這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)類型表述，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。而本題中“蘿卜白菜茄子”和“蔬菜”是有類屬關(guān)系的，不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。40、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程的分類依據(jù)。選項(xiàng)A從課程制定者或管理制度角度劃分，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志；地方課程通過(guò)課程滿足社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。所以該選項(xiàng)與題干內(nèi)容不符。選項(xiàng)B從課程的功能角度劃分，課程通?？梢苑譃楣ぞ咝哉n程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程等。這些課程的劃分是基于其在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的不同功能。如工具性課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)工具，像語(yǔ)言類課程；知識(shí)性課程主要傳授系統(tǒng)的知識(shí)等。這與題干中課程的分類方式不同。選項(xiàng)C從課程的組織核心角度劃分，課程可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程和社會(huì)中心課程。學(xué)科中心課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為核心來(lái)組織課程內(nèi)容；學(xué)生中心課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)課程；社會(huì)中心課程關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以解決社會(huì)問(wèn)題為導(dǎo)向組織課程。此分類方式與題干的劃分依據(jù)不匹配。選項(xiàng)D從課程的任務(wù)角度劃分，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開(kāi)闊學(xué)生的視野；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是從課程的任務(wù)角度劃分的，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。41、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺(tái)山

C.大運(yùn)河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時(shí)間來(lái)進(jìn)行解答。-選項(xiàng)A：殷墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：五臺(tái)山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，五臺(tái)山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開(kāi)的第25屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應(yīng)為C。42、屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）

A.運(yùn)氣

B.努力

C.能力

D.任務(wù)難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同因素性質(zhì)的理解。解題的關(guān)鍵在于明確內(nèi)在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控因素的區(qū)別，并據(jù)此對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：運(yùn)氣運(yùn)氣是一種外在因素，它不受個(gè)人控制，具有很大的隨機(jī)性和不確定性，且在不同情境下也不穩(wěn)定。所以運(yùn)氣不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：努力努力是個(gè)人自身內(nèi)在的行為表現(xiàn)，一個(gè)人可以自主決定是否努力以及努力的程度，因此具有可控性。同時(shí)，個(gè)人在不同時(shí)期、不同事情上付出的努力程度是會(huì)發(fā)生變化的，并非固定不變，具有不穩(wěn)定性。所以努力屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：能力能力通常在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，它的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不會(huì)輕易發(fā)生大幅度的改變。雖然能力可以通過(guò)學(xué)習(xí)等方式提升，但相對(duì)努力而言，其穩(wěn)定性更強(qiáng)。所以能力不符合不穩(wěn)定這一特點(diǎn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任務(wù)難度任務(wù)難度是由任務(wù)本身的性質(zhì)和要求決定的，是外在因素，個(gè)體無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制和改變。所以任務(wù)難度不屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。43、常常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)有想過(guò)用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來(lái)理解各選項(xiàng)概念，思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習(xí)慣方式去解決問(wèn)題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風(fēng)吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風(fēng)的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"44、喜歡是（）的人際吸引。

A.中等程度

B.最高程度

C.較低層次

D.最低層次

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中，人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛(ài)情等更為強(qiáng)烈和深刻的情感；較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以，喜歡是中等程度的人際吸引，答案選A。45、下列詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢(shì)雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)解釋的準(zhǔn)確性進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯(cuò)誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)誤解釋，不符合要求。選項(xiàng)B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見(jiàn)義為使離去、消磨（時(shí)間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯(cuò)誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達(dá)不準(zhǔn)確。所以選項(xiàng)B包含錯(cuò)誤解釋，不正確。選項(xiàng)C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠(chéng)的感情，不是“比較熱情”，解釋錯(cuò)誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)誤解釋，不符合題意。選項(xiàng)D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無(wú)誤。-“磅礴”可形容氣勢(shì)雄偉，該解釋正確。所以選項(xiàng)D中詞語(yǔ)解釋全對(duì)。綜上，正確答案是D。46、個(gè)體獨(dú)自完成工作需要兩天時(shí)間，如果與別人進(jìn)行工作競(jìng)賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)惰化

B.社會(huì)助長(zhǎng)

C.社會(huì)干擾

D.利他行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，來(lái)判斷個(gè)體在不同工作情境下完成任務(wù)時(shí)間變化所體現(xiàn)的現(xiàn)象。A選項(xiàng)分析社會(huì)惰化是指許多人在一起工作，會(huì)降低個(gè)人活動(dòng)積極性的現(xiàn)象，即群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少。而題干中個(gè)體與別人進(jìn)行工作競(jìng)賽時(shí)完成工作的時(shí)間比獨(dú)自完成更短，并非是個(gè)人活動(dòng)積極性降低，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)分析社會(huì)助長(zhǎng)也稱社會(huì)促進(jìn)，是指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率提高的現(xiàn)象。在本題中，個(gè)體獨(dú)自完成工作需要兩天時(shí)間，而與別人進(jìn)行工作競(jìng)賽（即他人在場(chǎng)且形成競(jìng)爭(zhēng)氛圍）時(shí)，一天半就能完成，這表明他人的存在使個(gè)體的行為效率提高，符合社會(huì)助長(zhǎng)的概念，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分析社會(huì)干擾也叫社會(huì)抑制，是指他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)，造成了行為效率的下降。題干中個(gè)體在與別人競(jìng)賽時(shí)完成工作時(shí)間縮短，意味著行為效率是提高的，并非下降，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)分析利他行為是指不期望任何回報(bào)、出于自覺(jué)自愿的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)作唯一目的的行為。題干主要討論的是個(gè)體在不同工作情境下完成工作的效率問(wèn)題，與利他行為無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。47、學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個(gè)體性功能

C.教育性功能

D.社會(huì)性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)校德育功能不同類型的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：學(xué)校德育的發(fā)展性功能并非一個(gè)常見(jiàn)的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會(huì)用發(fā)展性功能來(lái)描述學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化所發(fā)生的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個(gè)體性功能是指德育對(duì)受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，主要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面，重點(diǎn)關(guān)注的是德育對(duì)個(gè)體的作用，而不是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)層面的影響，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用，它并非針對(duì)德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能等，所以學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是社會(huì)性功能，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。48、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）

A.投射效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.暈輪效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，即在認(rèn)知和對(duì)他人形成印象時(shí)，以為他人也具備與自己相似的特性的現(xiàn)象，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人，與面試抓住前三分鐘所體現(xiàn)的效應(yīng)無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)首因效應(yīng)是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。在找工作面試時(shí)，抓住前三分鐘能夠給面試官留下良好的第一印象，這正是首因效應(yīng)的體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是最近的信息對(duì)人認(rèn)知的影響，并非面試前三分鐘所涉及的效應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，比如一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)，與本題所描述的情境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。49、小明小學(xué)時(shí)候成績(jī)名列前茅，為人謙虛。升上中學(xué)后吸煙喝酒，打架群毆。面對(duì)這種情況，作為老師的你該如何處置?()

A.任之不管，青少年叛逆期是正常的。

B.對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。

C.緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。

D.和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師面對(duì)學(xué)生行為出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變時(shí)應(yīng)采取的正確處理方式。對(duì)選項(xiàng)A的分析選項(xiàng)A提出任之不管，認(rèn)為青少年叛逆期是正常現(xiàn)象。這種做法是不負(fù)責(zé)任的，雖然青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷叛逆期，但對(duì)于學(xué)生從成績(jī)名列前茅、為人謙虛轉(zhuǎn)變?yōu)槲鼰熀染啤⒋蚣苋簹@種明顯的不良行為，若教師任之不管，可能會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)B的分析選項(xiàng)B主張對(duì)其不正確的行為直接進(jìn)行批評(píng)教育。直接批評(píng)教育可能會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不能從根本上解決學(xué)生行為轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)這種巨大的變化背后往往存在深層次的原因，僅通過(guò)批評(píng)難以找到問(wèn)題根源并有效解決，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)C的分析選項(xiàng)C建議緊密注意該同學(xué)的一言一行，以免他犯事。這種方式只是被動(dòng)地進(jìn)行監(jiān)督，沒(méi)有主動(dòng)去探尋學(xué)生行為變化的原因并解決問(wèn)題，不能從本質(zhì)上幫助學(xué)生糾正不良行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)也不可取。對(duì)選項(xiàng)D的分析選項(xiàng)D提出和該同學(xué)的家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，找到他變化的原因，進(jìn)行相關(guān)的心理輔導(dǎo)。學(xué)生行為出現(xiàn)如此大的轉(zhuǎn)變，可能是受到家庭環(huán)境、學(xué)校人際關(guān)系等多種因素的影響。通過(guò)與家長(zhǎng)、同學(xué)溝通，可以全面了解學(xué)生的情況，找到問(wèn)題的根源，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的行為，從根本上解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)是正確的處理方式。綜上，本題的正確答案是D。50、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學(xué)階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中，不同階段有不同的特點(diǎn)。小學(xué)階段，學(xué)生主要處于對(duì)外部世界的初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)階段，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)知識(shí)、與同伴的簡(jiǎn)單交往等，對(duì)自我形象的關(guān)注相對(duì)較少。初中階段，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入青春期，會(huì)對(duì)自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達(dá)到“空前”的程度。高中階段，學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開(kāi)始思考自己的價(jià)值、能力和未來(lái)發(fā)展方向等。在這個(gè)階段，自我形象的塑造和維護(hù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學(xué)階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會(huì)關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。第二部分多選題(20題)1、啟發(fā)學(xué)生的積極思維通常采用的方法是（）。

A.言語(yǔ)提問(wèn)

B.觀察

C.活動(dòng)方式

D.反饋

E.表?yè)P(yáng)

【答案】：AC

【解析】本題主要考查啟發(fā)學(xué)生積極思維通常采用的方法。選項(xiàng)A言語(yǔ)提問(wèn)是一種常見(jiàn)且有效的啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法。通過(guò)提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)他們探索知識(shí)的欲望，促使學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去分析問(wèn)題、尋找答案，從而活躍思維，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B觀察主要是學(xué)生獲取信息的一種途徑，它可以幫助學(xué)生了解事物的外在特征和現(xiàn)象，但觀察本身并不直接等同于啟發(fā)積極思維的方法。觀察更多的是為思維提供素材，而不是直接啟發(fā)思維的方式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C采用活動(dòng)方式能讓學(xué)生親身參與其中，在實(shí)踐過(guò)程中遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地思考如何解決，從而有效地啟發(fā)學(xué)生的積極思維。例如實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、小組討論活動(dòng)等，都能激發(fā)學(xué)生的思維活力，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D反饋主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程或結(jié)果的一種回應(yīng)和評(píng)價(jià)，它有助于學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，但反饋本身并不具有直接啟發(fā)學(xué)生積極思維的作用，更多的是一種后續(xù)的調(diào)整和改進(jìn)的依據(jù)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生的肯定和鼓勵(lì)，它可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，但表?yè)P(yáng)并不能直接啟發(fā)學(xué)生的積極思維，主要是在情感和態(tài)度方面起到激勵(lì)作用，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是AC。2、班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化分為（）

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

E.負(fù)強(qiáng)化

【答案】：ABC

【解析】本題考查班杜拉對(duì)強(qiáng)化的分類。班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、