教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、《深化新時代教育評價改革總體方案》提出，教師評價的第一標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.師德師風(fēng)

B.教學(xué)實績

C.論文論著

D.職稱文憑

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《深化新時代教育評價改革總體方案》的相關(guān)規(guī)定來判斷教師評價的第一標(biāo)準(zhǔn)。《深化新時代教育評價改革總體方案》明確強調(diào)，要堅持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)。師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的核心，教師不僅要傳授知識，更要以身作則、立德樹人，良好的師德師風(fēng)對于學(xué)生的品德培養(yǎng)、價值觀塑造等方面有著至關(guān)重要的作用。教學(xué)實績雖然也是評價教師的重要方面，但它側(cè)重于教師在教學(xué)工作中的實際成果和表現(xiàn)，并非第一標(biāo)準(zhǔn)；論文論著通常反映教師在學(xué)術(shù)研究方面的成果，它不能全面反映教師的綜合素質(zhì)和教育教學(xué)能力；職稱文憑更多體現(xiàn)的是教師的專業(yè)資質(zhì)和學(xué)術(shù)水平，也不能作為教師評價的首要指標(biāo)。綜上，教師評價的第一標(biāo)準(zhǔn)是師德師風(fēng)，本題答案選A。2、為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的是（）。

A.美術(shù)學(xué)

B.美學(xué)

C.教育學(xué)

D.心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學(xué)科的性質(zhì)和作用，來分析哪個學(xué)科能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項A：美術(shù)學(xué)：美術(shù)學(xué)主要側(cè)重于對美術(shù)的歷史、理論、批評等方面進(jìn)行研究，比如研究不同歷史時期的繪畫風(fēng)格、雕塑特點等。它更多的是關(guān)注美術(shù)本身的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史等內(nèi)容，而不是直接針對教學(xué)方面，所以不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項B：美學(xué)：美學(xué)是研究美的本質(zhì)、審美經(jīng)驗等問題的學(xué)科，它探討的是關(guān)于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術(shù)作品往往具有審美價值，美學(xué)知識可幫助理解美術(shù)中的美，但它并非專門針對教學(xué)過程和方法，不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供全面的理論基礎(chǔ)。選項C：教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問題及其規(guī)律的社會科學(xué)。它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的組織等多個方面。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，需要運用教育學(xué)的理論來確定教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能、審美能力等；選擇合適的教學(xué)方法，如示范教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等。所以教育學(xué)能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供系統(tǒng)的理論支持和指導(dǎo)，該選項正確。選項D：心理學(xué)：心理學(xué)主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認(rèn)知、情感、意志等方面。在美術(shù)教學(xué)中，雖然也會涉及到運用心理學(xué)知識了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，但它不是為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的核心學(xué)科。它更多地是從學(xué)生心理特點的角度輔助教學(xué)，而不是從教學(xué)的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。3、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義，來判斷把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異這一解決問題的方法對應(yīng)的選項。選項A：問題空間問題空間是問題解決者對一個問題所達(dá)到的全部認(rèn)識狀態(tài)，包括問題的起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列認(rèn)知操作。它主要側(cè)重于對問題本身各種狀態(tài)的描述，而不是一種解決問題的具體方法，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。這與題干中把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后逐步縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間差異的描述相符，所以該選項正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是指根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它是一個較為寬泛的概念，不具體針對把大目標(biāo)拆分為子目標(biāo)這種特定的解決問題方式，所以該選項不符合題意。選項D：算法算法策略是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進(jìn)行嘗試，直到最終從根本上解決問題。它強調(diào)的是全面列舉和嘗試所有方法，并非將大目標(biāo)分解為子目標(biāo)逐步解決，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B選項。4、一個偶然機會，家境困難的小明讀到香港藝人劉德華的成功故事。盡管劉德華先生條件不具有特別優(yōu)勢，但他作為一個演員，特別熱愛演藝事業(yè)，做事認(rèn)真，堅持不懈，演技越來越嫻熟，也成為觀眾最為喜歡的演員之一。小明深受啟發(fā)。從此，小明以劉德華為榜樣，認(rèn)真做事，踏實做人，并不斷告誡自己：只要堅持，只要勤奮，做劉德華那樣的人，自己終有一天也會像劉德華一樣在自己本職工作中取得成功。

A.直接強化

B.替代性強化

C.自我強化

D.效果強化

【答案】：B

【解析】本題考查強化類型的區(qū)分，破題點在于理解不同強化類型的概念，并分析題干中描述的強化情形符合哪種類型。各選項強化類型的概念分析直接強化：指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。即個體直接因自己的行為獲得獎勵或懲罰，從而使該行為發(fā)生的概率增加或減少。替代性強化：指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。當(dāng)個體看到他人的行為獲得成功或獎勵時，會增強自己做出類似行為的傾向。自我強化：指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強化或處罰自己。是個體依據(jù)自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行評價和調(diào)節(jié)。效果強化：一般認(rèn)為是行為產(chǎn)生的結(jié)果對行為本身的強化作用，通常與行為的直接后果相關(guān)，比如行為帶來了積極的結(jié)果，從而使該行為更有可能再次出現(xiàn)。題干信息分析題干中，小明因讀到劉德華的成功故事，看到劉德華先生熱愛演藝事業(yè)、認(rèn)真做事、堅持不懈并取得成功，從而深受啟發(fā)，以劉德華為榜樣，激勵自己認(rèn)真做事、踏實做人，期望在本職工作中取得成功。這是小明看到榜樣劉德華的成功行為后，自身受到強化，符合替代性強化的概念。各選項與題干的匹配分析-選項A：直接強化強調(diào)的是個體自身行為直接獲得強化，而題干中小明并非因自己的行為直接得到強化，而是看到他人的成功受到影響，所以選項A不符合。-選項B：如上述分析，小明看到劉德華的成功而受到強化，符合替代性強化的定義，所以選項B正確。-選項C：自我強化是個體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對自己行為的評價和強化，題干重點是小明受到榜樣的影響，并非強調(diào)自我的評價和強化，所以選項C不符合。-選項D：效果強化側(cè)重于行為結(jié)果對行為的直接強化，題干主要體現(xiàn)的是榜樣的激勵作用，并非強調(diào)行為結(jié)果的直接強化，所以選項D不符合。綜上，本題答案選B。5、智能手機、ipad和計算機，不屬于CPU的是（）。

A.銳龍53600×

B.corei510600K

C.GeForceRT×2060

D.麒麟990

【答案】：C

【解析】本題主要考查對CPU概念的理解以及對常見硬件名稱的識別。分析選項A“銳龍53600X”是AMD公司推出的一款處理器，處理器是計算機的核心部件，屬于CPU的范疇，所以該選項不符合題意。分析選項B“Corei510600K”是英特爾公司生產(chǎn)的酷睿i5系列第十代產(chǎn)品中的一款處理器，同樣屬于CPU，因此該選項也不符合題意。分析選項C“GeForceRTX2060”是NVIDIA（英偉達(dá)）推出的一款顯卡，顯卡的主要功能是處理圖形圖像相關(guān)的數(shù)據(jù)，將計算機的數(shù)字信號轉(zhuǎn)換為圖像信號并輸出到顯示器上，它并不屬于CPU，所以該選項符合題意。分析選項D“麒麟990”是華為公司自主研發(fā)的一款移動處理器，常用于智能手機等移動設(shè)備，屬于CPU的一種，故該選項不符合題意。綜上，不屬于CPU的是GeForceRTX2060，答案選C。6、人的心理現(xiàn)象包括（）

A.心理過程和個性心理

B.認(rèn)知過程與意志過程

C.情緒情感過程與意志過程

D.個性傾向性與個性心理特征

【答案】：A

【解析】這道題主要考查人的心理現(xiàn)象的構(gòu)成。人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容，它主要包括心理過程和個性心理兩大部分。心理過程涵蓋認(rèn)知、情緒情感和意志等過程，而個性心理則包括個性傾向性和個性心理特征。選項B，認(rèn)知過程與意志過程，這只是心理過程中的兩個方面，不能完整涵蓋人的心理現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項C，情緒情感過程與意志過程同樣只是心理過程的部分內(nèi)容，并非人的心理現(xiàn)象的全部，該選項也不正確。選項D，個性傾向性與個性心理特征屬于個性心理的范疇，同樣不能代表整個心理現(xiàn)象，此選項錯誤。而選項A準(zhǔn)確地概括了人的心理現(xiàn)象的組成，即心理過程和個性心理。所以本題正確答案是A。7、個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場獨立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對應(yīng)的選項。A選項，場獨立型是指個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨立對事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時搜集綜合信息、運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強調(diào)個體對內(nèi)部參照的依賴，所以A選項不符合題意。B選項，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項不正確。C選項，輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項正確。D選項，發(fā)散型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。8、學(xué)生臨考的怯場屬于（）

A.心境

B.理智感

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同情緒狀態(tài)的定義，對學(xué)生臨考怯場這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，從而判斷其所屬的情緒類型。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點。學(xué)生臨考怯場是面臨考試這一特定情境時的應(yīng)激性反應(yīng)，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，不屬于心境，所以A選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。比如人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，在科學(xué)研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑和對真理的確信等。學(xué)生臨考怯場主要是面對考試壓力時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，并非是在智力活動中因認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要而產(chǎn)生的情感體驗，不屬于理智感，所以B選項錯誤。選項C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生的危險時，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)?？荚噷τ趯W(xué)生來說是具有一定壓力和挑戰(zhàn)性的情境，臨考時學(xué)生可能會因為擔(dān)心考不好等原因，面臨出乎意料的緊迫情況，從而產(chǎn)生高度緊張的情緒，即怯場，這屬于應(yīng)激狀態(tài)，所以C選項正確。選項D：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它通常是由對個人有重大意義的事件引起的，比如狂喜、暴怒、極度悲傷等。學(xué)生臨考怯場主要表現(xiàn)為緊張、焦慮，并非是爆發(fā)強烈且持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，不屬于激情，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。9、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠(yuǎn)的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風(fēng)光，善于運用細(xì)膩的筆觸和獨特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風(fēng)格清淡自然，多寫隱居生活和田園風(fēng)光，表達(dá)對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風(fēng)格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。10、下面對班主任工作基本職責(zé)的認(rèn)識，正確的觀點是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對全班每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高

C.與家長保持聯(lián)系，教育好每個學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對每個選項進(jìn)行分析。選項A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對全班每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)表述不準(zhǔn)確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對每個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，所以該選項錯誤。選項B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，該選項錯誤。選項C：與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項內(nèi)容，但教育好每個學(xué)生是一個復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達(dá)成，該選項錯誤。選項D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項工作，促進(jìn)學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項正確。綜上，本題正確答案是D。11、以下對美術(shù)課程總目標(biāo)描述不正確的是（）。

A.了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法

B.豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗

C.形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)

D.學(xué)習(xí)欣賞和評述的方法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對美術(shù)課程總目標(biāo)的理解，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法，這是美術(shù)課程的重要內(nèi)容之一。美術(shù)語言有其獨特的表現(xiàn)形式，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)能夠掌握這些內(nèi)容，從而更好地理解和創(chuàng)作美術(shù)作品，該選項描述正確。選項B：豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗也是美術(shù)課程的目標(biāo)之一。在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過觀察、觸摸等方式接觸各種美術(shù)作品和材料，進(jìn)而豐富自身的感知體驗，提升審美能力，該選項描述正確。選項C：美術(shù)課程面向廣大學(xué)生，旨在提升學(xué)生的普遍美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和基本能力，并非是要讓學(xué)生形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)，專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)通常是針對專業(yè)藝術(shù)院校學(xué)生或從事專業(yè)美術(shù)工作的人員而言的，該選項描述不正確。選項D：學(xué)習(xí)欣賞和評述的方法是美術(shù)課程的重要目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)欣賞和評述，學(xué)生能夠提高對美術(shù)作品的理解和分析能力，增強審美鑒賞水平，該選項描述正確。綜上，本題答案選C。12、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實質(zhì)上挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的文學(xué)作品知識，逐一分析選項內(nèi)容的正確性。A選項：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)，該選項表述正確。B選項：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利，實質(zhì)上挖苦了英國兩個爭斗不休的政黨，該選項表述正確。C選項：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。所以該項表述無誤，并非是不正確的選項。D選項：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚鑣，該選項表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。13、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的是（）

A.課程即對話

B.課程及活動

C.課程即知識

D.課程即經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程觀是否體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的理解。選項A：課程即對話“課程即對話”強調(diào)學(xué)習(xí)者在課程過程中與各種要素（如教材、教師、其他學(xué)習(xí)者等）進(jìn)行積極的互動和交流。通過對話，學(xué)習(xí)者能夠充分表達(dá)自己的觀點、想法和問題，主動參與到知識的構(gòu)建和意義的生成中，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課程中的主體地位，所以該選項體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項B：課程即活動“課程即活動”認(rèn)為課程是一系列的活動，學(xué)習(xí)者在活動中親身體驗、操作和探索。在活動過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度，能夠積極主動地去觀察、思考、實踐，從而實現(xiàn)自身的發(fā)展，這突出了學(xué)習(xí)者在課程中的主體作用，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項C：課程即知識“課程即知識”這種觀點往往將課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定的知識體系，強調(diào)知識的傳授和接受。在這種課程觀下，教師的主要任務(wù)是將知識傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者更多地是被動地接受知識，而不是主動地參與到課程的構(gòu)建和學(xué)習(xí)過程中，沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為課程主體的地位和作用。選項D：課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調(diào)學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗在課程中的重要性。課程是學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗的總和，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗去理解和吸收新知識，不斷地建構(gòu)和改造自己的經(jīng)驗世界。這充分尊重了學(xué)習(xí)者的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。綜上，沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識”，答案選C。14、對下列詩句所運用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必敗的原因。

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點在于準(zhǔn)確理解各選項中詩句所運用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當(dāng)。選項A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項對修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項B：“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運用了對偶的修辭手法；“點紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當(dāng)作人來寫，讓它們具有了人的動作，運用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機勃勃的景象，該項分析正確。選項C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項分析正確。選項D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進(jìn)行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必敗的原因，該項分析正確。綜上，答案選A。15、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓(xùn)練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓(xùn)練性活動。選項A探究性活動，通常強調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進(jìn)行的分類。選項B發(fā)現(xiàn)性活動，重點在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓(xùn)練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。16、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動機主要為（）

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.外部動機

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的內(nèi)驅(qū)力含義，結(jié)合科學(xué)家在研究領(lǐng)域探索的動機來進(jìn)行分析。A選項自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機。而科學(xué)家進(jìn)行研究探索主要并非為了贏得地位，所以A選項不符合。B選項認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要?？茖W(xué)家在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)不懈探索，正是出于對知識的追求、對自然規(guī)律的探尋等認(rèn)知方面的需求，這種動機屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，B選項正確。C選項附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力具有三個條件：第一，學(xué)生與長者在感情上具有依附性；第二，學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。顯然科學(xué)家的研究動機并非基于此，C選項不符合。D選項外部動機是指由外部誘因引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。科學(xué)家進(jìn)行研究更多是源于自身對知識的渴望等內(nèi)在因素，而非外部誘因，D選項不符合。綜上，本題答案是B。17、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時身體各部分的動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場時，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗強調(diào)的是個體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。18、問題解決的首要條件是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.檢驗假設(shè)

【答案】：A"

【解析】問題解決是一個復(fù)雜的過程，通常包含發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)等環(huán)節(jié)。其中，發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要條件。只有先發(fā)現(xiàn)了問題，才能明確需要解決的方向，進(jìn)而進(jìn)行后續(xù)的理解問題、提出解決問題的假設(shè)以及對假設(shè)進(jìn)行檢驗等步驟。而理解問題是在發(fā)現(xiàn)問題之后，對問題的性質(zhì)、條件等進(jìn)行深入剖析；提出假設(shè)是在理解問題的基礎(chǔ)上，想出可能的解決方案；檢驗假設(shè)則是對提出的解決方案進(jìn)行驗證。所以本題正確答案選A。"19、衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。

A.道德認(rèn)識

B.道德意志

C.道德情感

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項A：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。它主要涉及對道德知識的理解和掌握等方面，但僅僅有道德認(rèn)識并不一定會轉(zhuǎn)化為實際的行為表現(xiàn)，所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項B：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它在個體的道德行為中起到支撐和調(diào)節(jié)的作用，幫助人們在面對困難和誘惑時堅守道德原則。然而，道德意志本身并不直接等同于實際的行為，它只是促使行為發(fā)生的一個內(nèi)在因素，因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。它反映了個體對道德現(xiàn)象的情感體驗和態(tài)度傾向，但同樣不能直接體現(xiàn)出一個人在實際生活中的品德表現(xiàn)，所以也不符合要求。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，一個人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實際行動中遵守道德規(guī)范，做出符合道德要求的行為，才能真正說明其具有良好的思想品德。所以，道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。綜上，本題正確答案是D選項。20、下列哪一種說法是夸美紐斯的觀點?（）。

A.美德是否可教

B.教育即生長，學(xué)校即社會

C.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

D.教學(xué)的出發(fā)點是學(xué)生的一般發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項相關(guān)教育觀點的分析，來判斷哪一項是夸美紐斯的觀點。選項A“美德是否可教”這一問題是由蘇格拉底提出的。蘇格拉底認(rèn)為美德是一種知識，知識是可教的，所以美德也是可教的。因此選項A并不是夸美紐斯的觀點。選項B“教育即生長，學(xué)校即社會”是美國教育家杜威的重要教育思想。杜威強調(diào)教育要以兒童為中心，注重兒童的生活經(jīng)驗和實際體驗，學(xué)校應(yīng)該是社會生活的一種形式。所以選項B也不是夸美紐斯的觀點。選項C夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育，這一觀點體現(xiàn)了他泛智教育的思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通人。所以選項C是夸美紐斯的觀點。選項D“教學(xué)的出發(fā)點是學(xué)生的一般發(fā)展”是蘇聯(lián)教育家贊科夫的觀點。贊科夫通過長期的教學(xué)實驗研究，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，強調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志等方面。所以選項D并非夸美紐斯的觀點。綜上，本題正確答案選C。21、馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)的本質(zhì)是（）

A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展

B.滿足自尊的需要

C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功

D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對馬斯洛自我實現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實現(xiàn)，強調(diào)的是個體充分發(fā)揮自身的潛力，讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項A準(zhǔn)確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項B，滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個層次，但它并非自我實現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中，自尊需求在自我實現(xiàn)需求之下，且其側(cè)重點是個體對自己價值和能力的認(rèn)可，與自我實現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項C，獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功，這只是自我實現(xiàn)可能帶來的一種外在表現(xiàn)，而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響，而自我實現(xiàn)更側(cè)重于個體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項D，能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài)，這是個體在面對生活時應(yīng)具備的一種心理品質(zhì)，與自我實現(xiàn)的本質(zhì)并無直接關(guān)聯(lián)，它不能體現(xiàn)自我實現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點。綜上，正確答案是A。22、重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派是()。

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)派特點的理解與掌握。解題關(guān)鍵在于明確各選項中學(xué)派的研究重點，并與題干所描述的“重視對人類異常行為的研究，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象”進(jìn)行匹配。選項A人本主義學(xué)派：該學(xué)派強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注人的正面本質(zhì)和價值，著重研究人的個性、創(chuàng)造性和自我發(fā)展等方面，并非聚焦于人類異常行為和無意識現(xiàn)象的研究，所以A選項不符合題意。選項B格式塔學(xué)派：也叫完形心理學(xué)，它強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和，主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，而不是重點研究人類異常行為和無意識現(xiàn)象，因此B選項不正確。選項C行為主義學(xué)派：其主要研究對象是可觀察到的行為，強調(diào)通過刺激-反應(yīng)的模式來解釋行為，不太關(guān)注人類的無意識領(lǐng)域，所以C選項也不符合。選項D精神分析學(xué)派：由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派高度重視對人類異常行為的研究，并且強調(diào)無意識在人的心理和行為中的重要作用。認(rèn)為無意識包含了人的本能欲望、被壓抑的情感和記憶等，對人的行為和心理有著深遠(yuǎn)的影響，與題干描述的特點相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。23、立臥撐的動作過程順序為（）。

A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立

C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立

【答案】：A

【解析】本題考查立臥撐的動作過程順序。破題點在于熟知立臥撐常規(guī)且正確的動作流程，以此來對各選項進(jìn)行判斷。分析選項A該選項呈現(xiàn)的順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”。此順序符合立臥撐標(biāo)準(zhǔn)的動作流程，先從直立狀態(tài)開始，接著下蹲成蹲撐姿勢，然后雙腿向后蹬出形成俯撐，之后將雙腿收回至蹲撐，最后再回到直立狀態(tài)，所以選項A正確。分析選項B其順序為“直立-出腿-蹲撐-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，正常的立臥撐動作中，人是先從直立狀態(tài)下蹲形成蹲撐，之后才是出腿成俯撐，該選項順序中先出腿再蹲撐不符合實際動作邏輯，所以選項B錯誤。分析選項C順序為“蹲撐-直立-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，立臥撐通常是從直立狀態(tài)起始，而不是先蹲撐，此選項起始狀態(tài)錯誤，所以選項C錯誤。分析選項D順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-蹲撐-收腿-直立”，在標(biāo)準(zhǔn)的立臥撐動作里，人從俯撐狀態(tài)要先收腿回到蹲撐，而不是先蹲撐再收腿，該選項順序錯誤，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。24、育“在教學(xué)中，教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。”這句話說的是（）的規(guī)律。

A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)過程的基本規(guī)律。選項A，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強調(diào)，在教學(xué)過程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，起著主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性。題干中“教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相互統(tǒng)一的關(guān)系，故該選項正確。選項B，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律主要闡述的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗（書本知識），也要通過實踐等方式獲得直接經(jīng)驗，并且間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，而題干并未涉及直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相關(guān)內(nèi)容，該選項錯誤。選項C，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學(xué)中，教師不僅要傳授知識，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識掌握與智力發(fā)展的關(guān)系，該選項錯誤。選項D，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)的教育性規(guī)律，強調(diào)在傳授知識的同時要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，題干中沒有體現(xiàn)傳授知識和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。25、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷正確答案。選項A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項符合題意。選項B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。選項C教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。選項D世界上第一本研究教學(xué)法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。26、滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育類型的定義，逐一分析來確定正確答案。選項A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項正確。選項B：自我教育自我教育是指個體自己對自己進(jìn)行的教育，強調(diào)個體的自主性和主動性，通過自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵等方式來提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對家庭成員尤其是子女進(jìn)行的品德、知識、技能等方面的教導(dǎo)，與滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的表述不契合，所以該選項錯誤。選項D：社會教育社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員所進(jìn)行的教育。它的范圍涵蓋了社會文化、社會輿論、社會機構(gòu)等對人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。27、“心理起源說”的代表人物是（）

A.沛西?能

B.孟祿

C.利托爾諾

D.馬克思

【答案】：B

【解析】該題考查“心理起源說”的代表人物。“心理起源說”強調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿。選項A沛西·能是“生物起源說”的代表人物，“生物起源說”認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。選項B孟祿是“心理起源說”的代表人物，符合題意。選項C利托爾諾同樣是“生物起源說”的代表人物。選項D馬克思是“勞動起源說”的理論基礎(chǔ)奠基者，“勞動起源說”認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以本題正確答案選B。28、下列屬于創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的相關(guān)知識。首先分析選項A，開創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點，靈活性強調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項A不符合要求。接著看選項B，短時間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點，流暢性側(cè)重于思維在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項B也不正確。再看選項C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點。獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨特新穎的見解和方法，選項C符合題意。最后看選項D，透過現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認(rèn)識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點，所以選項D也不正確。綜上，本題正確答案選C。29、個體運用所獲得的知識解決實際問題是屬于學(xué)習(xí)過程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)過程各階段的理解。下面對各選項進(jìn)行逐一分析：A選項理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對新知識進(jìn)行領(lǐng)會、明白其含義等，重點在于對知識本身的認(rèn)知和掌握，而不是運用知識去解決實際問題，所以A選項不符合題意。B選項獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識的初步獲取過程，并非運用知識解決實際問題的階段，故B選項不正確。C選項保持階段：保持階段強調(diào)的是將所學(xué)知識在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲，使知識能夠在一段時間內(nèi)得以保留，沒有涉及到運用知識處理實際情況，因此C選項也不正確。D選項知識提取階段：在這個階段，個體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識，并運用這些知識來解決實際生活中的具體問題，這與題干中“個體運用所獲得的知識解決實際問題”相契合，所以D選項是正確的。綜上，答案選D。30、--Whoishe?Isheournewteacher?

A.who;what

B.who;how

C.how;what

D.where;how

【答案】：A

【解析】本題考查特殊疑問詞的用法。題目詢問“他是誰？他是我們的新老師嗎？”。對于第一個空，“Whoishe?”意思是“他是誰”，這里需要回答人的身份，用“who”提問是恰當(dāng)?shù)?，強調(diào)詢問人物本身。對于第二個空，結(jié)合語境推測這里應(yīng)該是進(jìn)一步詢問新老師的某些方面情況，“what”可用于詢問職業(yè)、特征等信息，“what”符合詢問新老師相關(guān)信息的語境。“how”主要用于詢問方式、程度等，“where”主要用于詢問地點，這兩個詞在本題語境中均不合適。所以答案選A。31、依法執(zhí)教的重點是（）

A.教育法學(xué)的教育和研究

B.教育法律的遵守

C.各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

D.教育立法

【答案】：C

【解析】本題考查依法執(zhí)教的重點內(nèi)容。選項A，教育法學(xué)的教育和研究主要是對教育法律相關(guān)理論的學(xué)習(xí)與探討，為依法執(zhí)教提供理論支持，但并非依法執(zhí)教的重點。它側(cè)重于學(xué)術(shù)層面的研究和知識的傳授，幫助教育工作者和相關(guān)人員了解教育法律的原理和體系，但這并不直接對應(yīng)依法執(zhí)教在實際操作層面的核心要求。選項B，教育法律的遵守是依法執(zhí)教的基本要求之一。遵守法律是開展教育活動的前提，教育工作者和相關(guān)主體必須依照法律規(guī)定進(jìn)行教育教學(xué)等活動，但僅僅遵守法律還不足以涵蓋依法執(zhí)教的全面內(nèi)涵，它只是其中一個較為基礎(chǔ)的方面，并非重點所在。選項C，各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動，這準(zhǔn)確地體現(xiàn)了依法執(zhí)教的重點。依法執(zhí)教強調(diào)的是在教育的各個環(huán)節(jié)和層面都要依據(jù)法律規(guī)定來開展工作，從教育的宏觀管理到具體實施，都要嚴(yán)格遵循法定的程序和要求，確保教育活動的合法性、規(guī)范性和科學(xué)性，該選項符合題意。選項D，教育立法是制定教育相關(guān)法律的過程，它為依法執(zhí)教提供了法律依據(jù)和準(zhǔn)則。然而，立法只是依法執(zhí)教的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，有了法律并不意味著就實現(xiàn)了依法執(zhí)教，更重要的是如何在實際的教育工作中運用法律、執(zhí)行法律，所以教育立法不是依法執(zhí)教的重點。綜上，本題正確答案是C。32、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實際

B.循序漸進(jìn)

C.啟發(fā)性

D.鞏固性

【答案】：D

【解析】本題考查的是教學(xué)原則的判斷。選項A理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”強調(diào)的并非知識與實際的聯(lián)系，所以A選項不符合題意。選項B循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題干的表述與教學(xué)的順序性無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力?！皩W(xué)而時習(xí)之溫故而知新”沒有體現(xiàn)出啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，所以C選項不正確。選項D鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。“學(xué)而時習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，“溫故而知新”是指溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，都體現(xiàn)了對知識的鞏固，因此體現(xiàn)的是鞏固性原則，D選項正確。綜上，答案選D。33、同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號與大小調(diào)的對應(yīng)關(guān)系來判斷同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)。在音樂理論中，調(diào)號是用來表示樂曲所使用的調(diào)的符號。降號調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號中有3個降號時，這3個降號分別是降B、降E、降A(chǔ)，對應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個降號的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。34、由于先前活動而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.變勢

B.定勢

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題考查的是教育心理學(xué)相關(guān)概念的定義。選項A“變勢”并非教育心理學(xué)領(lǐng)域中由于先前活動而形成的心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)的概念，不存在這樣與題干描述對應(yīng)的專業(yè)解釋，所以A選項錯誤。選項B定勢是指由于先前活動而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。它會影響人在后續(xù)活動中的心理傾向和思維方式，例如在解決問題時，定勢可能使人按照以往習(xí)慣的方式去思考和處理。所以B選項正確。選項C遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它強調(diào)的是不同學(xué)習(xí)內(nèi)容或情境之間的相互作用和影響，并非心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，它主要涉及從外界事物獲取靈感來解決問題，與心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)這一概念不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。35、以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的類型。首先分析各選項：-選項A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機。而題干中描述的自尊心、榮譽感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項不符合。-選項B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素，都是個體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認(rèn)可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項正確。-選項C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動機的性質(zhì)，主要強調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項不正確。-選項D，并不存在社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動機類型，屬于干擾項，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。36、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會文化背景中習(xí)得的，依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗。

A.流體智力

B.晶體智力

C.一般因素

D.特殊因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)卡特爾智力理論中不同智力類型及因素的特點來進(jìn)行分析。選項A流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大，與后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗關(guān)系不大，所以選項A不符合題意。選項B晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，它是在一定社會文化背景中習(xí)得的，依賴后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，因此選項B正確。選項C一般因素是英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出的智力二因素論中的概念，他認(rèn)為智力主要是一種普遍而概括的能力，叫做一般因素（G因素），該概念并非卡特爾智力理論內(nèi)容，且與題干描述不相關(guān)，所以選項C錯誤。選項D特殊因素也是斯皮爾曼智力二因素論中的內(nèi)容，斯皮爾曼認(rèn)為人完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與，特殊因素（S因素）是指完成某種特殊作業(yè)或活動所必需的能力，也不是卡特爾智力理論的內(nèi)容，和題干描述的特點不匹配，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選B。37、人們運用已有的知識經(jīng)驗，在實踐活動中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)是（）。

A.知識

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來逐一分析判斷。A選項：知識知識是人類在實踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對各種事實、概念、原理、規(guī)律等的認(rèn)識和理解。知識主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對客觀事物的一種認(rèn)知和描述，并非是能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以A選項不符合題意。B選項：能力能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力涵蓋了多個方面，包括認(rèn)知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動作系統(tǒng)，它是個體順利完成各種活動所必備的心理條件，而不是強調(diào)通過練習(xí)形成的動作系統(tǒng)，所以B選項不正確。C選項：智力智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側(cè)重于心理認(rèn)知方面的能力，并非是表現(xiàn)為穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以C選項也不符合要求。D選項：技能技能是指人們運用已有的知識經(jīng)驗，在實踐活動中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)。技能通常表現(xiàn)為一系列自動化的動作或操作，它是通過反復(fù)練習(xí)而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對該概念的描述，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。38、具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是（）

A.書面言語

B.獨白言語

C.對話言語

D.內(nèi)部言語

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各言語形式的特點來判斷具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式。選項A：書面言語書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語。它具有隨意性、開展性、計劃性等特點，即可以根據(jù)自己的意愿有計劃地進(jìn)行表達(dá)，且需要完整、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)內(nèi)容，一般不受情境的即時約束，也不需要在短時間內(nèi)快速反應(yīng)，不符合簡略性、反應(yīng)性的特點，所以選項A錯誤。選項B：獨白言語獨白言語是個人獨自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。它通常是一個人在較為正式的場合，如演講、報告等時使用，具有連貫性、完整性和計劃性。發(fā)言者需要提前組織語言，完整地表達(dá)自己的觀點，不存在明顯的情境互動以及簡略交流、快速反應(yīng)的情況，所以選項B錯誤。選項C：對話言語對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談等。它具有情境性，因為對話往往是在特定的情境中進(jìn)行的；具有簡略性，在對話過程中，人們?yōu)榱颂岣呓涣餍?，常常使用簡潔的語言；還具有反應(yīng)性，需要根據(jù)對方的話語迅速做出回應(yīng)。所以具有情境性、簡略性、反應(yīng)性特點的言語形式是對話言語，選項C正確。選項D：內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡略性，但它不具有情境性和反應(yīng)性，因為它主要是個體內(nèi)心的思考過程，不涉及與他人的直接交流，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過程中，知道正方形有四個直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的()。

A.表征學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.符號學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的分類，對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷該學(xué)習(xí)情境屬于哪種類型。選項A：表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。而題干描述的是學(xué)生對正方形關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，并非對符號代表事物意義的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生知道正方形有四個直角和四條相連接的邊這些關(guān)鍵特征，并且能夠依據(jù)這些特征判斷符合條件的圖形為正方形，這正是對正方形這一概念的掌握，屬于概念學(xué)習(xí)，所以該選項正確。選項C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點的新意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。而題干主要強調(diào)的是對正方形單一概念的學(xué)習(xí)，并非概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項D：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，與表征學(xué)習(xí)類似。題干并非在探討符號代表的意義，而是對概念特征的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。40、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動研究

C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對各選項的分析A選項：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨立思考、探索問題，深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問題；合作研究則強調(diào)教師之間的交流與協(xié)作，通過分享經(jīng)驗、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵教師以問題為導(dǎo)向，不斷探索新的知識和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項正確。B選項：閱讀雖然是獲取知識的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識儲備；行動研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項不符合要求。C選項：學(xué)習(xí)是一個寬泛的概念，它包含了獲取各種知識和技能的過程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標(biāo)之一，但這三個詞并沒有完整準(zhǔn)確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項不正確。D選項：興趣是開展研究的動力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過程中的一個環(huán)節(jié)；研討也是研究過程中的一部分活動。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項不合適。綜上，本題的正確答案是A選項。41、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點來進(jìn)行分析。選項A：客觀原則客觀原則強調(diào)在研究過程中要如實反映研究對象的實際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個研究體系的核心原則。所以選項A不符合要求。選項B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個有機的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進(jìn)行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認(rèn)知特點、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項B正確。選項C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項C不符合要求。選項D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認(rèn)識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項D不符合要求。綜上，答案是B。42、教師在處理課堂紀(jì)律時，常使用目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略來消除學(xué)生的不良行為，該教師使用的策略屬于（）。

A.應(yīng)用后果

B.言語提示

C.反復(fù)提示

D.非言語線索

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表策略的特點，結(jié)合題干中教師使用的策略來進(jìn)行分析判斷。選項A：應(yīng)用后果應(yīng)用后果策略通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某種行為后，教師給予相應(yīng)的獎勵或懲罰等后果，以此來改變學(xué)生的行為。而題干中教師使用的目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略，并非是針對學(xué)生行為給予相應(yīng)后果，所以該選項不符合題意。選項B：言語提示言語提示主要是通過語言的方式來提醒或告知學(xué)生正確的行為。但題干明確說明教師使用的是目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等方式，并非通過言語進(jìn)行提示，因此該選項也不正確。選項C：反復(fù)提示反復(fù)提示強調(diào)的是多次重復(fù)運用某種提示方式讓學(xué)生改正行為。而題干中只是描述了教師使用的幾種具體策略，并未體現(xiàn)出“反復(fù)”這一特征，所以該選項也不符合要求。選項D：非言語線索非言語線索指的是不通過語言，而是借助身體動作、表情、眼神等方式來傳遞信息。題干中教師運用目光接觸、手勢、身體靠近和觸摸等策略，這些都屬于非言語的方式，符合非言語線索的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。43、設(shè)a，b是實數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進(jìn)而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=1\)，\(b=-2\)時，滿足\(a>b\)（因為\(1>-2\)），但此時\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進(jìn)行判斷。當(dāng)\(a=-2\)，\(b=1\)時，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時\(a<b\)（因為\(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。44、聊天、辯論、討論等言語活動屬于（）

A.獨白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：獨白言語：獨白言語是個人獨自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報告等，通常是一個人在較長時間內(nèi)獨自表達(dá)，不需要其他人即時回應(yīng)互動。而聊天、辯論、討論等言語活動需要參與者之間的互動交流，并非獨自進(jìn)行，所以A選項不符合。B選項：書面言語：書面言語是人們用文字表達(dá)思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不依賴于即時的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達(dá)進(jìn)行的實時互動，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項不正確。C選項：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動，有明確的交流對象和目的，與內(nèi)部言語的特點不符，所以C選項錯誤。D選項：對話言語：對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應(yīng)性等特點，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動的特征。所以D選項正確。綜上，答案選D。45、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評價——課程實施

D.知識——經(jīng)驗——活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識。選項A，課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項正確。選項B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項錯誤。選項C，課程目的強調(diào)課程要達(dá)成的結(jié)果和方向，課程評價是對課程實施效果等進(jìn)行的評估，課程實施是將課程方案付諸實踐的過程，它們是課程設(shè)計、實施和評價過程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項錯誤。選項D，知識、經(jīng)驗和活動是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項錯誤。綜上，本題答案選A。46、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關(guān)知識。威尼斯畫派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說的威尼斯畫派三杰。選項B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項也不正確。選項D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時期最具代表性的三位畫家，他們被公認(rèn)為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項。47、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結(jié)合語境來判斷正確答案。題目中強調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項A不正確。選項B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語境相符，所以選項B正確。選項C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強調(diào)對事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項C不正確。選項D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個受恩報答的故事，后用來比喻感恩報德，至死不忘。該詞語一般用于個人對個人的感恩報答，而題干是對老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項D不正確。綜上，正確答案是B。48、喜歡是（）的人際吸引。

A.中等程度

B.最高程度

C.較低層次

D.最低層次

【答案】：A

【解析】本題考查對喜歡這種人際吸引程度的理解。在人際關(guān)系中，人際吸引存在不同的程度層次。喜歡屬于中等程度的人際吸引。最高程度的人際吸引通常表現(xiàn)為愛情等更為強烈和深刻的情感；較低層次和最低層次的表述不符合喜歡在人際吸引程度中的定位。所以，喜歡是中等程度的人際吸引，答案選A。49、強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動歷程，可達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的，持此觀念的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯

B.布盧姆

C.斯滕伯格

D.苛勒

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所涉及心理學(xué)家的主要教育觀點進(jìn)行分析，從而確定符合題干描述的選項。選項A：羅杰斯羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則。他認(rèn)為教育應(yīng)尊重和理解學(xué)生，讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)活動歷程能夠使學(xué)生在認(rèn)知、情感和意志三個方面都得到良好發(fā)展，達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的。因此，該選項符合題意。選項B：布盧姆布盧姆的主要貢獻(xiàn)是提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域，并對每一個領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的層次劃分。他的理論側(cè)重于教育目標(biāo)的分類和評價，而非以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項不符合題意。選項C：斯滕伯格斯滕伯格提出了三元智力理論，該理論認(rèn)為智力包括成分性智力、經(jīng)驗性智力和情境性智力。他的研究重點在于智力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展，并非強調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)以及知、情、意并重的教育目的，所以該選項不符合題意。選項D：苛勒苛勒是格式塔心理學(xué)的代表人物，他通過黑猩猩的實驗提出了完形-頓悟說，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，而不是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A選項。50、下列哪一項不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價和相互評價

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價的功能來逐一分析各選項，從而判斷出正確答案。選項A檢查和診斷是語文教學(xué)評價的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進(jìn)行評價，可以檢查學(xué)生對知識的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。所以選項A是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項B自我評價和相互評價是語文教學(xué)評價所采用的方式，并非評價本身所具有的功能。自我評價是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價，相互評價則是學(xué)生之間相互進(jìn)行評價。它們是實現(xiàn)教學(xué)評價目標(biāo)的具體手段，而非評價的功能。所以選項B不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能。選項C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進(jìn)行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機會。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動中，評價就起到了甄別和選拔的作用。所以選項C是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項D反饋和激勵同樣是語文教學(xué)評價不可或缺的功能。教學(xué)評價可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時，積極的評價結(jié)果可以激勵學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強他們的學(xué)習(xí)動力和自信心；而針對存在問題的評價反饋，也能促使學(xué)生反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以選項D是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、技能的特點有（）

A.是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的

B.技能和知識沒有本質(zhì)的不同

C.技能是合乎規(guī)則的活動方式

D.技能和一般的隨意運動差不多

E.技能學(xué)習(xí)不需要已有知識經(jīng)驗的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以

【答案】：AC

【解析】本題