2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)必背100題第一部分單選題(50題)1、某老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個(gè)“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字?！边@種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.循序漸進(jìn)

C.因材施教

D.鞏固性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干中老師的教學(xué)方式來判斷正確答案。選項(xiàng)A：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。而題干中老師主要是按照從筆桿到筆頭，再到“筆”字的構(gòu)成這樣的順序進(jìn)行教學(xué)，并未突出將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在本題中，老師先引導(dǎo)學(xué)生觀察毛筆的筆桿和筆頭分別由什么制成，然后對(duì)應(yīng)寫出“竹”和“毛”字，最后告知學(xué)生“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來就是‘筆’字”，這種教學(xué)過程是按照一定的順序逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“筆”字的構(gòu)成，符合循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中并沒有體現(xiàn)出老師針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中老師的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“筆”字的構(gòu)成，而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的鞏固，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。2、兒童根據(jù)不同年齡的人的形象特征區(qū)分“叔叔”“爺爺”，這體現(xiàn)了思維具有（）特征。

A.直接性

B.間接性

C.概括性

D.創(chuàng)造性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特征的含義，結(jié)合題干內(nèi)容來分析正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：直接性思維并不具有直接性這一特征，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：間接性思維的間接性是指人借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來理解和認(rèn)識(shí)另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。例如，醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈能診斷出人們體內(nèi)的疾病。而題干中兒童根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，并非是借助已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解和認(rèn)識(shí)不能直接感知的事物，所以未體現(xiàn)思維的間接性，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概括性思維的概括性包含兩層意思：一是把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。兒童能根據(jù)不同年齡人的形象特征區(qū)分“叔叔爺爺”，是兒童在多次觀察不同年齡人群形象后，概括出了“叔叔”和“爺爺”在形象上的不同特征，從而能夠進(jìn)行區(qū)分，這體現(xiàn)了思維的概括性，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。題干中兒童僅僅是根據(jù)常見的形象特征進(jìn)行人物區(qū)分，并未涉及以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題，所以未體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。3、以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中，不正確的是（）

A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程

B.打破學(xué)科界限,按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C.課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程

D.活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)活動(dòng)課程的主要屬性，逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出描述不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，注重兒童的興趣和需要。因?yàn)榛顒?dòng)課程的設(shè)計(jì)初衷就是要適應(yīng)兒童的天性和發(fā)展，讓兒童在自己感興趣的活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以該選項(xiàng)關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述是正確的。選項(xiàng)B：打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)課程打破了傳統(tǒng)學(xué)科課程那種嚴(yán)格的學(xué)科界限，它更關(guān)注實(shí)際的生活情境和問題。通過圍繞特定的活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。所以此選項(xiàng)對(duì)活動(dòng)課程主要屬性的描述無誤。選項(xiàng)C：課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程活動(dòng)課程非常重視兒童的心理發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)按照兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣能夠更好地符合兒童的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，有助于提高學(xué)習(xí)效果。因此該選項(xiàng)的描述也是正確的。選項(xiàng)D：活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)活動(dòng)課程是一種正規(guī)的課程類型，它有系統(tǒng)的課程目標(biāo)、內(nèi)容和組織形式，是學(xué)校課程體系的重要組成部分。而課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開展的各種教育活動(dòng)，它并不是一種正式的課程。所以活動(dòng)課程與通常所講的課外活動(dòng)是不同的概念，該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。4、()是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。

A.欣賞教學(xué)法

B.情境教學(xué)法

C.榜樣教學(xué)法

D.實(shí)踐教學(xué)法

【答案】：A

【解析】本題核心是考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。選項(xiàng)A，欣賞教學(xué)法是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法，與題干描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，并非體驗(yàn)客觀事物的真善美，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，榜樣教學(xué)法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法，重點(diǎn)在于榜樣的示范作用，不符合題干對(duì)教學(xué)方法的定義，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，實(shí)踐教學(xué)法是指讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作，并非體驗(yàn)客觀事物的真善美，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。5、教師的自我反思能力主要包括（）

A.①②③④⑤

B.②④⑤

C.②③④⑤

D.③④⑤

【答案】：A"

【解析】本題考查教師自我反思能力的相關(guān)內(nèi)容。題目詢問教師的自我反思能力主要包括哪些內(nèi)容，給出了四個(gè)選項(xiàng)供選擇。答案選A，這意味著選項(xiàng)①②③④⑤所涵蓋的內(nèi)容是教師自我反思能力的主要構(gòu)成部分。雖然題干未明確給出①②③④⑤具體指代的內(nèi)容，但根據(jù)答案可推斷，在該知識(shí)點(diǎn)體系下，這五項(xiàng)內(nèi)容共同構(gòu)成了教師自我反思能力的主要方面，其他選項(xiàng)所包含的內(nèi)容并不完整，只有選項(xiàng)A的組合才符合教師自我反思能力主要構(gòu)成的要求。"6、充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷題干所使用的策略。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而題干中是利用學(xué)生頭腦中的形象來幫助記憶，并非是整合知識(shí)形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以未使用組織策略，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶，是把新知識(shí)與學(xué)生頭腦中已有的形象建立聯(lián)系，以此來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn)，所以使用了精細(xì)加工策略，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中未涉及對(duì)認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，所以未使用元認(rèn)知策略，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有利用無意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線等。題干中不是單純地重復(fù)學(xué)習(xí)材料來幫助記憶，而是借助形象，所以未使用復(fù)述策略，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。7、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項(xiàng)A中“膜內(nèi)生骨”表述不準(zhǔn)確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準(zhǔn)確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。8、f(x)在xo處可導(dǎo)是f(x)在點(diǎn)xo處可微的（）．

A.充分條件

B.必要條件

C.充要條件

D.無關(guān)條件

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)函數(shù)可導(dǎo)與可微的定義及相關(guān)定理來判斷充分性和必要性，進(jìn)而確定二者之間的條件關(guān)系。充分性：判斷\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)能否推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可導(dǎo)，即\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)\)存在。根據(jù)極限與無窮小的關(guān)系可知，\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=f^\prime(x_0)+\alpha\)（其中\(zhòng)(\alpha\)是當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)的無窮?。?，則\(\Deltay=f^\prime(x_0)\Deltax+\alpha\Deltax\)。令\(A=f^\prime(x_0)\)，\(\Deltax\)為自變量的增量，當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\alpha\Deltax\)是比\(\Deltax\)高階的無窮小。此時(shí)\(\Deltay\)可表示為\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（\(o(\Deltax)\)表示比\(\Deltax\)高階的無窮?。瑵M足函數(shù)可微的定義，所以\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微。即由\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)可以推出\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，充分性成立。必要性：判斷\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微能否推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)若函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微，則\(\Deltay=A\Deltax+o(\Deltax)\)（其中\(zhòng)(A\)是與\(\Deltax\)無關(guān)的常數(shù)，\(o(\Deltax)\)是比\(\Deltax\)高階的無窮?。蛇呁瑫r(shí)除以\(\Deltax\)可得\(\frac{\Deltay}{\Deltax}=A+\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}\)。當(dāng)\(\Deltax\to0\)時(shí)，\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{o(\Deltax)}{\Deltax}=0\)，所以\(\lim\limits_{\Deltax\to0}\frac{\Deltay}{\Deltax}=A\)，這表明函數(shù)\(y=f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處的導(dǎo)數(shù)存在，即\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)。即由\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微可以推出\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)，必要性成立。由于充分性和必要性都成立，所以\(f(x)\)在\(x_0\)處可導(dǎo)是\(f(x)\)在點(diǎn)\(x_0\)處可微的充要條件，答案選C。9、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同教育功能的重視程度來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對(duì)于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問題的凸顯，更加注重通過教育來提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對(duì)人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡(jiǎn)單因素，較少?gòu)慕逃龑?duì)人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級(jí)所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國(guó)古代的科舉制度，就是通過教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度相對(duì)較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。10、下列音樂術(shù)語中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來確定表示突強(qiáng)的術(shù)語。選項(xiàng)A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強(qiáng)，即音樂力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。11、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題考查教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用，具體表現(xiàn)如下：選項(xiàng)A：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)。教育目的的制定往往是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的，它反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求。不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)有不同的教育目的，以培養(yǎng)符合該社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需求的人才。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是利用他們的政治權(quán)力來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過制定教育方針政策、任免教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人員等方式，確保教育能夠按照他們的意志來進(jìn)行，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會(huì)階層在受教育權(quán)利方面存在差異，這是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)能夠?yàn)榻逃度敫嗟馁Y源，從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以選項(xiàng)D表述不正確。綜上，本題答案選D。12、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個(gè)因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。13、下列（）幅作品藏于盧浮宮。

A.《創(chuàng)世紀(jì)》

B.《伊拉斯謨像》

C.《阿波羅與達(dá)芙妮》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)世界著名藝術(shù)作品收藏地的了解。選項(xiàng)A《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，其位于梵蒂岡，并非藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《伊拉斯謨像》是小漢斯·霍爾拜因的作品，該作品藏于盧浮宮，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《阿波羅與達(dá)芙妮》是意大利雕塑家貝尼尼的代表作，收藏于羅馬的博爾蓋塞美術(shù)館，而非盧浮宮，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗的經(jīng)典作品，現(xiàn)藏于荷蘭阿姆斯特丹國(guó)家博物館，并非盧浮宮，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。14、學(xué)校師生關(guān)系隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)而變化，其中以教師為中心的學(xué)段是（）。

A.學(xué)前階段

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學(xué)段學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn)。在不同的學(xué)習(xí)階段，師生關(guān)系會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征。選項(xiàng)A，學(xué)前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動(dòng)為主，師生關(guān)系具有較強(qiáng)的情感性和互動(dòng)性，但并非以教師為中心。選項(xiàng)B，小學(xué)階段，學(xué)生年齡尚小，對(duì)教師有較強(qiáng)的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導(dǎo)和安排，教學(xué)活動(dòng)多以教師為中心開展，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，初中階段，學(xué)生的自我意識(shí)開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點(diǎn)，不再像小學(xué)階段那樣完全依賴教師，師生關(guān)系也逐漸向相對(duì)平等的方向發(fā)展。選項(xiàng)D，高中階段，學(xué)生的獨(dú)立性和自主性進(jìn)一步增強(qiáng)，他們能夠更自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。15、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.自我強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于行為強(qiáng)化與懲罰概念的選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和自我強(qiáng)化的定義，并據(jù)此判斷老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍這一行為所屬的類別。選項(xiàng)A：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指通過給予愉快刺激來增加行為發(fā)生的頻率。例如，學(xué)生考了好成績(jī)，老師獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花，從而使學(xué)生更有可能繼續(xù)取得好成績(jī)。而在本題中，老師讓學(xué)生重做錯(cuò)題并不是給予愉快刺激，而是一種帶有要求和壓力的行為，所以不屬于正強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指通過撤銷厭惡刺激來增加行為發(fā)生的頻率。比如，學(xué)生如果按時(shí)完成作業(yè)，老師就不再布置額外的作業(yè)，這會(huì)使學(xué)生更傾向于按時(shí)完成作業(yè)。本題中老師并沒有撤銷厭惡刺激，反而是增加了學(xué)生做題的任務(wù)量，所以不屬于負(fù)強(qiáng)化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍，這對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)厭惡刺激，目的是讓學(xué)生以后減少在作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為，符合懲罰的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。顯然本題中是老師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行處理，并非學(xué)生的自我強(qiáng)化行為，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。16、下列選項(xiàng)中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所描述的教養(yǎng)方式特點(diǎn)，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進(jìn)行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會(huì)給予孩子一定的自主權(quán)，同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項(xiàng)A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會(huì)對(duì)孩子的行為進(jìn)行一定的規(guī)范和引導(dǎo)，在某種程度上可以理解為對(duì)孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項(xiàng)符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會(huì)積極與孩子進(jìn)行溝通和互動(dòng)，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項(xiàng)不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項(xiàng)C：“對(duì)兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的關(guān)注和參與，會(huì)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，而此選項(xiàng)描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：“不對(duì)孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會(huì)對(duì)孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識(shí)和責(zé)任感，并非不對(duì)孩子提出任何要求，因此該選項(xiàng)不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。17、某人5次上班途中所花的時(shí)間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值，再結(jié)合方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計(jì)算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡(jiǎn)可得：\(x+y+30=50\)移項(xiàng)可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的量，其計(jì)算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，代入方差計(jì)算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項(xiàng)可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因?yàn)閈((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項(xiàng)可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時(shí)開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項(xiàng)。18、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定中等或中等以下教育（）管理。

A.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下由省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府

C.由國(guó)務(wù)院直接

D.由省政府直接

【答案】：B"

【解析】這道題正確答案是B。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)規(guī)定，中等或中等以下教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府進(jìn)行管理的體制。選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確，該體制并不是僅由省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理中等或中等以下教育；選項(xiàng)C，中等或中等以下教育并非由國(guó)務(wù)院直接管理；選項(xiàng)D，這種教育也不是由省政府直接管理，而是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下地方人民政府來管理。因此本題應(yīng)選B。"19、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機(jī)在駕駛過程中突然遇到危險(xiǎn)情況時(shí)緊急剎車，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因?yàn)樵驴歼M(jìn)步而臉上總是掛著笑容，并非是面對(duì)意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時(shí)間較短。題干中描述小楊“這段時(shí)間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，并非是強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的激情狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強(qiáng)烈、爆發(fā)性和短暫性的特點(diǎn)。而題干強(qiáng)調(diào)小楊是一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，“這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長(zhǎng)時(shí)間，且具有彌散性，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。20、“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）

A.整體性

B.選擇性

C.層次性

D.動(dòng)力性

【答案】：C

【解析】“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話的意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是分層次的，在滿足了基本的生理需求（如倉(cāng)廩實(shí)、衣食足，即物質(zhì)層面的需求）之后，才會(huì)進(jìn)一步追求更高層次的需求（如知禮節(jié)、知榮辱，即精神層面的需求）。選項(xiàng)A，需要的整體性強(qiáng)調(diào)的是人的多種需要相互關(guān)聯(lián)、相互影響，構(gòu)成一個(gè)整體，題干未體現(xiàn)這一特點(diǎn)。選項(xiàng)B，需要的選擇性是指?jìng)€(gè)體對(duì)不同需要對(duì)象的選擇傾向，題干沒有涉及到選擇方面的內(nèi)容。選項(xiàng)D，需要的動(dòng)力性是指需要能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行各種活動(dòng)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是需要的層次遞進(jìn)，而非需要的動(dòng)力作用。所以本題正確答案是C，該題體現(xiàn)了人的需要具有層次性。21、服裝是所有象征符號(hào)里最傳統(tǒng)的一種，它幾乎與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展同步，最開始用來劃分階級(jí)，隨著個(gè)體的存在被強(qiáng)調(diào)，它就具有了彰顯個(gè)性的功能。尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”。接下來100年的社會(huì)變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，離婚變得越來越?jīng)]有障礙，單身人口越來越龐大，人們?cè)诓煌鞘泻偷貐^(qū)搬來搬去，也很少有人終身在一個(gè)公司工作。德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾利希·貝克與伊麗莎白·貝克·蓋爾茨寫道：“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位。”

A.尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分

B.服裝具有彰顯個(gè)性的功能

C.個(gè)人從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位

D.服裝體現(xiàn)對(duì)個(gè)體的宗教崇拜

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷對(duì)錯(cuò)。選項(xiàng)A：題干明確提到“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干相符，所以選項(xiàng)A正確，予以排除。選項(xiàng)B：題干中雖提到服裝具有彰顯個(gè)性的功能，但結(jié)合后文可知，尊重個(gè)性起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，被稱為“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”，且整個(gè)題干描述強(qiáng)調(diào)的“對(duì)個(gè)體的宗教崇拜”與服裝本身并無直接體現(xiàn)關(guān)系。所以該項(xiàng)不能從題干中得出，當(dāng)選。選項(xiàng)C：文中提到“接下來100年的社會(huì)變革，讓個(gè)人逐漸從集體規(guī)訓(xùn)中脫穎而出”以及“在人類歷史上，個(gè)人第一次成為社會(huì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位”，該選項(xiàng)內(nèi)容與題干一致，所以選項(xiàng)C正確，予以排除。選項(xiàng)D：根據(jù)“尊重個(gè)性是現(xiàn)代道德準(zhǔn)則里最受人珍視的部分，它起源于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)集舍向現(xiàn)代工業(yè)城市發(fā)展的過渡期，按照社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人涂爾干的觀點(diǎn)，這是‘對(duì)個(gè)體的宗教崇拜’”，且服裝具有彰顯個(gè)性的功能，由此可合理推斷服裝能體現(xiàn)對(duì)個(gè)體的宗教崇拜，所以選項(xiàng)D正確，予以排除。綜上，本題應(yīng)選B。22、下面的筆順分析，正確的一項(xiàng)是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點(diǎn))

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實(shí)際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點(diǎn)、橫、點(diǎn)，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點(diǎn)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。23、對(duì)于那些“明知故犯”“知行不一”的學(xué)生，應(yīng)著重加強(qiáng)的是（）。

A.鍛煉道德意志

B.激發(fā)道德情感

C.掌握道德概念

D.提高道德認(rèn)識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的含義，結(jié)合題干中“明知故犯知行不一”的特點(diǎn)，分析應(yīng)著重加強(qiáng)的方面。選項(xiàng)A：鍛煉道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程?！懊髦史钢胁灰弧斌w現(xiàn)了學(xué)生雖然有一定的道德認(rèn)知，但在實(shí)際行動(dòng)中卻無法按照道德要求去做，這很可能是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ銐虻牡赖乱庵緛砜朔鞣N困難和誘惑，從而難以將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。因此，著重鍛煉道德意志有助于學(xué)生在面對(duì)各種情況時(shí)，能夠堅(jiān)定地遵循道德準(zhǔn)則，做到言行一致，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激發(fā)道德情感道德情感是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)出的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒情感體驗(yàn)。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在行為上不能踐行所知的道德規(guī)范，而不是缺乏道德情感體驗(yàn)，所以激發(fā)道德情感并不能直接解決“明知故犯知行不一”的問題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：掌握道德概念“明知故犯知行不一”表明學(xué)生已經(jīng)對(duì)道德概念有了一定的了解，只是在行為上沒有做到，而不是缺乏對(duì)道德概念的掌握，因此著重加強(qiáng)掌握道德概念并不能解決學(xué)生當(dāng)前存在的問題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：提高道德認(rèn)識(shí)從“明知故犯知行不一”可以看出，學(xué)生并非沒有道德認(rèn)識(shí)，而是不能將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。所以提高道德認(rèn)識(shí)不能有效解決學(xué)生“明知卻不做”的問題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、2016年9月，我國(guó)開始實(shí)施中小學(xué)德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)于2016年9月開始實(shí)施的中小學(xué)德育課程相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，心理健康教育主要側(cè)重于學(xué)生心理健康方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實(shí)施的特定德育課程。選項(xiàng)B，2016年9月起，我國(guó)開始實(shí)施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機(jī)融合，作為中小學(xué)德育課程，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，道德教育是一個(gè)廣泛的概念，而題干問的是具體實(shí)施的課程，道德教育不是2016年9月開始實(shí)施的特定課程表述。選項(xiàng)D，思想教育也是一個(gè)較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實(shí)施的特定中小學(xué)德育課程。綜上，本題正確答案是B。25、看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）

A.強(qiáng)化

B.懲罰

C.逃避條件作用

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：強(qiáng)化強(qiáng)化是指通過給予獎(jiǎng)勵(lì)或消除不愉快刺激等方式，增加行為出現(xiàn)的頻率。例如，孩子按時(shí)完成作業(yè)就給予表?yè)P(yáng)，孩子之后按時(shí)完成作業(yè)的行為可能會(huì)增加。而題干中描述的看見垃圾繞道走開這一行為，并非是為了增加某種行為出現(xiàn)的頻率而進(jìn)行的操作，所以該行為不屬于強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，孩子打架后被家長(zhǎng)批評(píng)，之后打架的行為可能會(huì)減少。題干中看見垃圾繞道走開的行為并不是因?yàn)槭艿搅藨土P，也不是為了消除某種行為，所以不屬于懲罰，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逃避條件作用逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。題干中，路上的垃圾屬于厭惡刺激，看見垃圾后繞道走開，就是個(gè)體在厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)作出的逃避反應(yīng)，符合逃避條件作用的定義，所以該行為屬于逃避條件作用，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：消退消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，孩子以前哭鬧能得到玩具，后來家長(zhǎng)不再因?yàn)楹⒆涌摁[就給玩具，孩子哭鬧的行為就可能逐漸減少。而題干描述的行為與消退的概念不相符，所以不屬于消退，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。26、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是（）。

A.揉搓蹂躪雜糅猿猱

B.嫡系堤岸提防鋒鏑

C.凋謝雕刻碉堡貂熊

D.柵欄珊瑚刪除蹣跚

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音來判斷哪一組詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同。A選項(xiàng)：“揉搓蹂躪雜糅”中加點(diǎn)字“揉躪糅”讀音均為“róu”，而“猿猱”中加點(diǎn)字“猱”讀音為“náo”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。B選項(xiàng)：“嫡系鋒鏑”中加點(diǎn)字“嫡鏑”讀音均為“dí”，“堤岸提防”中加點(diǎn)字“堤”讀音為“dī”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。C選項(xiàng)：“凋謝雕刻碉堡貂熊”中加點(diǎn)字“凋雕碉貂”讀音均為“diāo”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音全都相同。D選項(xiàng)：“柵欄”中加點(diǎn)字“柵”讀音為“zhà”，“珊瑚刪除蹣跚”中加點(diǎn)字“珊刪跚”讀音均為“shān”，該組詞語中加點(diǎn)字讀音并非全都相同。綜上，答案是C選項(xiàng)。27、《劍南詩(shī)稿》的作者是（）。

A.辛棄疾

B.張孝祥

C.陸游

D.范成大

【答案】：C"

【解析】此題考查文學(xué)常識(shí)中詩(shī)歌作品集與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。《劍南詩(shī)稿》是南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)集，陸游一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，《劍南詩(shī)稿》收錄了他的很多作品。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等；張孝祥亦為南宋著名詞人，代表作有《念奴嬌·過洞庭》等；范成大是南宋文學(xué)家，其田園詩(shī)成就頗高，代表作品有《四時(shí)田園雜興六十首》等。因此《劍南詩(shī)稿》的作者是陸游，答案選C。"28、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結(jié)束階段

D.全過程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)操作技能練習(xí)過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習(xí)過程中，其通常會(huì)經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時(shí)期。初始階段是練習(xí)者剛開始接觸和學(xué)習(xí)技能的時(shí)期，這一階段主要是對(duì)技能的基本動(dòng)作和要領(lǐng)進(jìn)行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會(huì)出現(xiàn)高原期。而到了練習(xí)的中間階段，練習(xí)者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會(huì)由于身體疲勞、學(xué)習(xí)方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習(xí)成績(jī)會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習(xí)過程中的一個(gè)常見現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對(duì)技能進(jìn)行鞏固和完善，練習(xí)者會(huì)在這個(gè)時(shí)期進(jìn)一步提升技能的熟練度和準(zhǔn)確性，通常不會(huì)出現(xiàn)成績(jī)停滯的情況。全過程的表述過于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實(shí)際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的中間階段，所以本題正確答案是B。29、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)問題解決特點(diǎn)的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)，并非突出心理活動(dòng)的順序，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：認(rèn)知性問題解決的認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)雜性問題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，而題干中并沒有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。30、鋼筆這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”，這個(gè)概念屬于（）

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念類型的理解和區(qū)分，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)所代表概念的定義，并與題干中鋼筆概念的屬性特征進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A：析取概念析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的概念。也就是說，只要滿足其中一個(gè)或幾個(gè)屬性就可以歸為該概念。而題干中鋼筆的概念必須同時(shí)具備“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個(gè)屬性，并非只要滿足其中一個(gè)屬性即可，所以該概念不屬于析取概念，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：抽象概念抽象概念是指按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念。題干強(qiáng)調(diào)的是鋼筆概念需要同時(shí)滿足兩個(gè)特定屬性，重點(diǎn)在于屬性的組合關(guān)系，而非強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在、本質(zhì)屬性，所以該概念不屬于抽象概念，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念，這些屬性在概念中必須同時(shí)存在，缺一不可。題干中明確指出鋼筆這個(gè)概念必須同時(shí)具有“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個(gè)屬性，完全符合合取概念的定義，所以該概念屬于合取概念，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：具體概念具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念，通常是可以通過直接觀察獲得的概念。但題干描述的是鋼筆概念屬性的組合方式，并非強(qiáng)調(diào)其指認(rèn)屬性，所以該概念不屬于具體概念，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。31、小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢,他一直在猶豫要不要送回去,最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會(huì)送回去的，這屬于（）自我防御機(jī)制。

A.壓抑

B.轉(zhuǎn)換

C.投射

D.文飾

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)自我防御機(jī)制類型的理解與判斷。分析題干題干中小剛?cè)ベI東西，商家多找了10塊錢，他猶豫是否送回，最后認(rèn)為別人也不會(huì)送回去，這是將自己內(nèi)心可能不想送回去的想法，投射到了別人身上。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)壓抑：壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。題干中小剛并沒有將自己關(guān)于是否送回錢的想法抑制到無意識(shí)中，不符合壓抑的特征，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換是指精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來。本題中不存在精神痛苦轉(zhuǎn)化為軀體癥狀的情況，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)投射：投射是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。小剛把自己可能不送回錢的想法投射到別人身上，認(rèn)為別人也不會(huì)送回去，符合投射的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)文飾：文飾又稱合理化，是指?jìng)€(gè)體無意識(shí)地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動(dòng)機(jī)辯護(hù)，以使其可以接受。本題中小剛并沒有為自己不送回錢的行為尋找合理的解釋，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。32、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"33、()是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系。

A.師生關(guān)系

B.生生關(guān)系

C.師師關(guān)系

D.群體關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題考查教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系。選項(xiàng)A，師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系貫穿于教育活動(dòng)的始終，是教育活動(dòng)得以開展的基礎(chǔ)，直接影響著教育教學(xué)的效果和質(zhì)量，是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，生生關(guān)系是學(xué)生之間的關(guān)系，雖然在教育活動(dòng)中也很重要，但它并非教育活動(dòng)過程中最基本、最核心的關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，師師關(guān)系是教師之間的關(guān)系，主要體現(xiàn)在教師的合作與交流等方面，對(duì)教育活動(dòng)有一定的影響，但不是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，群體關(guān)系是一個(gè)較為寬泛的概念，在教育活動(dòng)中有多種群體關(guān)系存在，但它不是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的特定關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。34、一般來說，喜歡人云亦云,社會(huì)敏感性高，愛好社交的人屬于（）認(rèn)知風(fēng)格。

A.場(chǎng)依存型

B.場(chǎng)獨(dú)立型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各個(gè)認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)，結(jié)合題目中對(duì)人物特征的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：場(chǎng)依存型場(chǎng)依存型的人傾向于以外在參考物（他人、環(huán)境等）作為信息加工的依據(jù)，他們對(duì)社會(huì)環(huán)境較為敏感，容易受到周圍人的影響，喜歡與人交往，其認(rèn)知活動(dòng)往往依賴于外部環(huán)境。題目中描述的“喜歡人云亦云，社會(huì)敏感性高，愛好社交”與場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)或參照，不易受外界因素的干擾。他們通常具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性，不太依賴外部環(huán)境來做出判斷，這與題目中“喜歡人云亦云”等描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：沉思型沉思型的人在做出回答之前，傾向于進(jìn)行深思熟慮，全面地考慮各種可能的答案，然后從中選擇出一個(gè)最佳的答案。他們往往反應(yīng)速度較慢，但準(zhǔn)確性較高。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種深思后做決策的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的人在遇到問題時(shí)，往往很快地做出反應(yīng)，不經(jīng)過充分的思考。他們的反應(yīng)速度快，但錯(cuò)誤率相對(duì)較高。這與題干所描述的特征不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。35、在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為（）。

A.暗示

B.模仿

C.感染

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同社會(huì)心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：暗示暗示是指在無對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。它強(qiáng)調(diào)的是通過含蓄的方式施加影響，與題干中“仿照他人”的表述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動(dòng)，主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴，并非是個(gè)體仿照他人行為使自己與之相同或相似，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)促進(jìn)其活動(dòng)完成，提高其活動(dòng)效率的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體活動(dòng)效率的影響，而不是個(gè)體對(duì)他人行為的仿照，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。36、單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)，每按壓胸部30次，吹氣的次數(shù)應(yīng)當(dāng)為（）。

A.2次

B.4次

C.6次

D.8次

【答案】：A

【解析】本題主要考查單人進(jìn)行心肺復(fù)蘇時(shí)胸部按壓與吹氣次數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在心肺復(fù)蘇操作中，單人進(jìn)行時(shí)采用胸外按壓和人工呼吸的比例為30∶2，即每按壓胸部30次后，應(yīng)進(jìn)行2次吹氣操作。這是基于醫(yī)學(xué)急救規(guī)范和實(shí)踐總結(jié)得出的科學(xué)比例，能夠最大程度提高心肺復(fù)蘇的成功率，維持患者的呼吸和循環(huán)功能。所以本題正確答案選A。37、捷克夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了哪種教學(xué)組織形式（）

A.班級(jí)授課制

B.道爾頓制

C.文納特卡制

D.特朗普制

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的提出者。A選項(xiàng)班級(jí)授課制，是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次提出。它是一種集體教學(xué)形式，把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)道爾頓制，是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，教師不再進(jìn)行系統(tǒng)的講授，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)文納特卡制，由美國(guó)教育家華虛朋提出。該教學(xué)組織形式將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開辦商店、組織自治會(huì)等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)特朗普制，又稱“靈活的課程表”，是美國(guó)教育家勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。38、關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.杜威

D.夸美紐斯

【答案】：C

【解析】這道題主要考查“兒童中心論”的代表人物這一知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，并非“兒童中心論”代表人物。選項(xiàng)B，裴斯泰洛齊主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，倡導(dǎo)愛的教育和要素教育等，但不是“兒童中心論”的代表。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”的新三中心論，所以杜威是“兒童中心論”的代表人物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他提出了“泛智教育”等思想，奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)，也不是“兒童中心論”代表人物。綜上，本題答案選C。39、隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為全球應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一劑良方，彼此突破圍墻，進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉________，也成為全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才_(tái)_______之舉。

A.匯合異曲同工

B.會(huì)合不約而同

C.結(jié)合大同小異

D.融合不謀而合

【答案】：D

【解析】本題可先從第一空入手分析，再分析第二空，進(jìn)而得出正確答案。第一空該空所填詞語需體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)的相互關(guān)系。匯合：指水流聚集，也可引申為其他事物聚集在一起，強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集到一處，側(cè)重于空間上的聚合，未突出不同事物相互交融、滲透形成新事物的意思，不符合語境。會(huì)合：著重于人或事物在某處碰面、聚集，一般用于具體的人或事物在地點(diǎn)上的相聚，并非針對(duì)文化和科技，不能體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)相互交融的特點(diǎn)，不符合語境。結(jié)合：通常指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系，只是強(qiáng)調(diào)有聯(lián)系，但未突出不同事物相互滲透、融合為一體的程度，沒有很好地體現(xiàn)文化與科技相互交融的意味，不太符合此處語境。融合：意為幾種不同的事物合成一體，強(qiáng)調(diào)不同事物之間相互滲透、相互交融，形成一種新的整體，用于形容不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出它們相互融合的狀態(tài)，符合語境。第二空該空所填詞語要描述全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的做法情況。異曲同工：比喻不同的說法或做法都收到同樣的效果，強(qiáng)調(diào)的是效果相同，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)做法帶來的效果，而是強(qiáng)調(diào)全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才這件事上的做法是自然而然達(dá)成一致的，不符合語境。不約而同：指事先沒有約定而相互一致，一般多用來形容人的行動(dòng)、行為等，較少用于形容某種舉措，不太符合此處表達(dá)習(xí)慣。大同小異：指大體相同，略有差異，主要側(cè)重于描述事物之間的相似性和差異性，而題干強(qiáng)調(diào)的是全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才方面做法的一致性，并非強(qiáng)調(diào)異同，不符合語境。不謀而合：指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致，用于形容全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，彼此未經(jīng)過商量但都采取了突破圍墻、進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)交叉融合的舉措，符合語境。綜上，答案選D。40、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質(zhì)屬性

D.教育的社會(huì)屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強(qiáng)調(diào)教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強(qiáng)調(diào)教育對(duì)文化的功能，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔(dān)著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育的本質(zhì)屬性教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)教育的育人功能和社會(huì)目的性。題干內(nèi)容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質(zhì)展開，而是側(cè)重于教育與文化的關(guān)系，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教育的社會(huì)屬性教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等，這些屬性主要從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系層面進(jìn)行闡述。題干沒有涉及教育與社會(huì)之間的這些屬性關(guān)聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。41、與課堂教學(xué)相比,課外、校外教育更有利于（）

A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性

B.促進(jìn)溫故知新

C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”

D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)內(nèi)容，并結(jié)合課外、校外教育的特點(diǎn)來確定正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展學(xué)生個(gè)性課外、校外教育具有活動(dòng)的自主性、內(nèi)容的多樣性等特點(diǎn)。在課外和校外教育活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、特長(zhǎng)自主選擇參加不同的活動(dòng)，如繪畫、音樂、體育、科技等社團(tuán)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種自主性和選擇性為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，有利于他們充分發(fā)揮自己的個(gè)性和潛能，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)造力和才能。而課堂教學(xué)往往受教學(xué)大綱、課程安排等限制，更注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授和統(tǒng)一要求，相對(duì)而言在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面有一定局限性。所以課外、校外教育更有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：促進(jìn)溫故知新溫故知新主要強(qiáng)調(diào)對(duì)已學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，以及在此基礎(chǔ)上獲得新的理解和認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)通常按照一定的教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度，有針對(duì)性地對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解、復(fù)習(xí)和練習(xí)，教師會(huì)通過課堂提問、作業(yè)、測(cè)試等方式幫助學(xué)生溫故知新。課外、校外教育雖然也可能涉及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和拓展，但并非其主要功能，且缺乏課堂教學(xué)那樣系統(tǒng)的知識(shí)回顧和鞏固機(jī)制。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生之間互動(dòng)交流的重要場(chǎng)所，教師通過講授知識(shí)、引導(dǎo)思考、解答疑問等方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也能從學(xué)生的反饋中了解自己教學(xué)的不足并加以改進(jìn)。而課外、校外教育的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為松散，師生之間的互動(dòng)可能不如課堂教學(xué)那樣頻繁和深入，不利于發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。課堂教學(xué)通常會(huì)遵循一定的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，按照由淺入深、由易到難的順序安排教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生能夠逐步深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式較為靈活多樣，不一定嚴(yán)格遵循循序漸進(jìn)的原則。所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。42、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，（2008年）對(duì)教師“為人師表”，提出具體要求不包括（）

A.語言規(guī)范

B.衣著得體

C.舉止文明

D.因材施教

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》（2008年）中對(duì)“為人師表”的具體要求，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）中“為人師表”要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-選項(xiàng)A：語言規(guī)范是“為人師表”的具體要求之一，教師的語言應(yīng)該規(guī)范、文明，為學(xué)生樹立良好的榜樣，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：衣著得體同樣屬于“為人師表”的要求內(nèi)容，教師的穿著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)形象，展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，因此該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：舉止文明也是“為人師表”對(duì)教師提出的要求，教師的行為舉止要文明得體，給學(xué)生起到示范作用，故而該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。它是教學(xué)方法方面的內(nèi)容，并非“為人師表”的具體要求，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。43、下列說法正確的是（）

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校的唯一工作

B.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

C.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本任務(wù)

D.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程,二者沒有區(qū)別

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但教學(xué)并非學(xué)校的唯一工作。學(xué)校還涉及學(xué)生的思想政治教育、體育鍛煉、校園文化建設(shè)等多方面的工作。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，但學(xué)校需要全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展多種活動(dòng)與工作，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，其含義是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)，體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想，所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣和價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。向?qū)W生傳授知識(shí)只是教師工作的一部分，并非根本任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課外活動(dòng)是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng)。而活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。二者有明顯區(qū)別，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。44、性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于（）

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查性格特征的分類及各類型的特點(diǎn)。選項(xiàng)A：態(tài)度特征性格的態(tài)度特征主要是指一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征，即他對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)工作、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)他人以及對(duì)待自己的態(tài)度的性格特征。例如對(duì)他人是熱情還是冷漠，對(duì)工作是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事等，而題干中提到的穩(wěn)定性和持久性并非是針對(duì)態(tài)度方面的描述，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：情緒特征性格的情緒特征是指一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力。情緒具有穩(wěn)定性和持久性等特點(diǎn)，不同的人在情緒的穩(wěn)定性和持久性上表現(xiàn)不同。有的人情緒比較穩(wěn)定，能夠長(zhǎng)時(shí)間保持一種相對(duì)平和的情緒狀態(tài)；而有的人情緒則容易波動(dòng)。所以性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于情緒特征，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：意志特征性格的意志特征是指一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性等方面，主要體現(xiàn)在個(gè)體在克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的意志表現(xiàn)，與題干所提及的穩(wěn)定性和持久性關(guān)聯(lián)不大，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：理智特征性格的理智特征是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征，主要表現(xiàn)為在感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，比如感知的敏銳性、記憶的準(zhǔn)確性、思維的邏輯性等，并非是穩(wěn)定性和持久性的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。45、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心”，包括的六大素養(yǎng)是（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】本題考查《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》包含的六大素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確識(shí)別正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。在本題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心所包括的六大素養(yǎng)，所以正確答案是A。46、我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。

A.又紅又專的社會(huì)主義新人

B.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體表述。選項(xiàng)A“又紅又專的社會(huì)主義新人”并非我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述?！坝旨t又?！笔翘囟v史時(shí)期對(duì)人才的一種要求，它強(qiáng)調(diào)政治思想和專業(yè)能力兩個(gè)方面，但這不是當(dāng)前我國(guó)教育目的的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B“有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者”曾在一定時(shí)期作為教育目標(biāo)的表述，但不是我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的完整準(zhǔn)確表達(dá)。隨著時(shí)代發(fā)展，教育目標(biāo)更加注重人的全面發(fā)展和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的貢獻(xiàn)。選項(xiàng)C“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”是對(duì)社會(huì)主義公民素質(zhì)的一種概括和要求，它在社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面具有重要意義，但不是我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體闡述。選項(xiàng)D“德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的準(zhǔn)確表述。這一表述既強(qiáng)調(diào)了受教育者要在德智體等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，又明確了教育培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，符合現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)教育的總體要求。綜上，本題正確答案是D。47、中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（）。

A.禮、樂、射、御、書、數(shù)

B.詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋

C.禮、樂、射、御、文、算

D.論語、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代“六藝”教育內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A“禮、樂、射、御、書、數(shù)”被稱為“六藝”，這是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。“禮”即禮節(jié)，涵蓋政治、道德、愛國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；“樂”指音樂、詩(shī)歌、舞蹈等；“射”是射箭技術(shù)；“御”為駕馭馬車的技術(shù)；“書”是書法，包括識(shí)字、書寫、作文；“數(shù)”指算法，涵蓋數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋”是“六經(jīng)”的內(nèi)容，并非“六藝”，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“文、算”并不屬于古代“六藝”的范疇，“六藝”是禮、樂、射、御、書、數(shù)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《論語》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《商君書》是不同思想家或?qū)W派的著作，不是古代“六藝”教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。48、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人

B.詹姆士是機(jī)能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學(xué)派認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程

D.構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人是詹姆士。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識(shí)的構(gòu)成元素。詹姆士認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，具有適應(yīng)性和流動(dòng)性。因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C格式塔學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程是機(jī)能主義的觀點(diǎn)，并非格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗(yàn)和自我觀察，報(bào)告自己的心理活動(dòng)情況。構(gòu)造主義通過內(nèi)省法來分析意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，試圖找出意識(shí)的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選C。49、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《