2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）

A.做出分析

B.做出判斷

C.進行評估

D.做出決策

【答案】：D"

【解析】教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案展開教學(xué)評價，關(guān)鍵在于利用評價結(jié)果來指導(dǎo)后續(xù)行動，也就是要做出決策。分析課程、教學(xué)方法和培養(yǎng)方案只是評價過程中的環(huán)節(jié)，并非最終目的；判斷是對事物性質(zhì)有所斷定的思維方式，這也不是教學(xué)評價的核心意圖；評估側(cè)重于對事物進行估量和評價，同樣未體現(xiàn)出教學(xué)評價的最終指向。而通過教學(xué)評價得出對課程、教學(xué)方法和學(xué)生培養(yǎng)方案的全面認(rèn)識后，做出關(guān)于是否改進、如何改進等方面的決策，才契合教學(xué)評價的目的。所以本題正確答案是D。"2、歐拉將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。

A.比較

B.判斷

C.抽象

D.推理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義，結(jié)合“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程，來判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項A：比較比較是指對比幾種同類事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，并非是在對比“格尼斯堡七橋問題”和“一筆畫問題”的異同或高下，而是對“格尼斯堡七橋問題”進行了一種本質(zhì)性的提煉，所以沒有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法，A選項不符合題意。選項B：判斷判斷是對思維對象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定?！案衲崴贡て邩騿栴}”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”并不是簡單的對某個對象進行肯定或否定的判斷，而是進行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理，所以沒有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法，B選項不符合題意。選項C：抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問題”時，舍棄了橋的長度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征，將其抽象為點和線的連接關(guān)系，進而轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，這正是運用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法，C選項符合題意。選項D：推理推理是從一個或幾個已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，重點是對問題進行抽象提煉，而不是通過已知判斷推出新判斷，所以沒有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法，D選項不符合題意。綜上，答案選C。3、古代教學(xué)組織形式主要采用的是（）

A.班級授課

B.個別教學(xué)

C.分組教學(xué)

D.混合教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題主要考查古代教學(xué)組織形式的相關(guān)知識。選項A，班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。班級授課制是近代才興起并逐步發(fā)展完善的教學(xué)組織形式，并非古代采用的，所以A選項錯誤。選項B，個別教學(xué)是指教師分別對個別學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。在古代，由于生產(chǎn)力水平低下，教育資源有限，教育對象規(guī)模較小，教師通常是面對個別學(xué)生進行教學(xué)，傳授知識技能，因此古代教學(xué)組織形式主要采用個別教學(xué)，B選項正確。選項C，分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)也是在教育發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，并非古代主要采用的，所以C選項錯誤。選項D，混合教學(xué)是將在線教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合起來的一種“線上+線下”的教學(xué)模式。這是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代并不存在，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。4、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點，學(xué)會陳述觀念是學(xué)習(xí)了（）

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點，對各選項涉及的學(xué)習(xí)類型進行分析，進而判斷學(xué)會陳述觀念屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項A：智慧技能智慧技能是指運用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何運用所學(xué)的知識去解決實際問題，比如運用數(shù)學(xué)公式進行計算、運用語法規(guī)則進行寫作等。而學(xué)會陳述觀念并非是運用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項不符合題意。選項B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學(xué)習(xí)者對自己的認(rèn)知過程進行調(diào)節(jié)和控制的能力。學(xué)會陳述觀念重點在于掌握和表達相關(guān)的觀念信息，并非是對認(rèn)知過程的調(diào)控，所以該選項也不正確。選項C：言語信息言語信息是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱、符號、地點、時間、定義、對事物的描述等具體的事實，能夠用言語表述出來。學(xué)會陳述觀念就是能夠用言語來表達所學(xué)的觀念內(nèi)容，這與言語信息的定義相契合，所以該選項正確。選項D：動作技能動作技能也叫運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體動作活動方式，如體操、游泳、打球等。學(xué)會陳述觀念顯然不屬于身體動作活動方式，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。5、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對不同教育理念特點的理解。對各選項的分析如下：A選項：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因為只有先尊重和珍視生命，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值；同時還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項正確。B選項：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個體在現(xiàn)實社會中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項錯誤。C選項：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財產(chǎn)安全，它是教育的一個重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項錯誤。D選項：生活教育：強調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點，故該選項錯誤。綜上，答案選A。6、編程解決一個問題之前，（）。

A.5

B.14

C.30

D.55

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給選項，結(jié)合常識或相關(guān)知識來分析正確答案。在編程解決一個問題之前，需要充分做好前期的準(zhǔn)備工作，例如對問題進行深入的分析、規(guī)劃解決問題的步驟等。而很多時候，需要對問題有較為全面和細致的思考，這往往需要一定的時間和精力來完成前期規(guī)劃等工作。選項A的5可能時間過短，難以完成對一個編程問題全面的思考和規(guī)劃。選項B的14也可能不足以對復(fù)雜的編程問題進行充分的準(zhǔn)備。選項D的55相對來說時間可能過長，在一般情況下對于普通編程問題不需要這么久的準(zhǔn)備時間。而選項C的30是一個相對比較合理的時間，可以較為充分地進行問題分析、規(guī)劃設(shè)計等前期工作，所以本題正確答案是30，應(yīng)選C。7、在個性中具有核心意義的成分是（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.個性傾向性

【答案】：B

【解析】本題主要考查個性中具有核心意義的成分。選項A氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)主要受先天因素影響，它不直接決定人的社會價值與成就，也并非個性中的核心成分，所以選項A不符合題意。選項B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，它是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是個性的核心內(nèi)容。性格有好壞之分，能夠最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌，在個性中具有核心意義，因此選項B正確。選項C能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。能力是完成一項目標(biāo)或者任務(wù)所體現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，但它并非個性中具有核心意義的成分，所以選項C不正確。選項D個性傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認(rèn)識和態(tài)度的選擇與趨向，包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀等，但它不是個性中具有核心意義的成分，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。8、當(dāng)學(xué)生的行為合乎道德標(biāo)準(zhǔn)時給予獎賞，當(dāng)學(xué)生的行為不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)時給予懲罰，這種運用賞罰培養(yǎng)學(xué)生品德的做法依據(jù)的是（）。

A.格式塔的頓悟理論

B.托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論

C.行為主義的聯(lián)結(jié)理論

D.羅特的控制點理論

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各理論的核心內(nèi)容，分析運用賞罰培養(yǎng)學(xué)生品德這一做法所依據(jù)的理論。選項A：格式塔的頓悟理論格式塔的頓悟理論強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。該理論重點在于認(rèn)知層面的突然領(lǐng)悟，與運用賞罰來培養(yǎng)學(xué)生品德的做法并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B：托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是有目的的行為，是對“符號—完形”的認(rèn)知，學(xué)習(xí)是期待的獲得。該理論強調(diào)學(xué)習(xí)過程中對環(huán)境中的符號和線索的認(rèn)知以及由此形成的期待，并非基于賞罰機制來培養(yǎng)品德，因此B選項不正確。選項C：行為主義的聯(lián)結(jié)理論行為主義的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強化在這個過程中起著重要作用。運用賞罰培養(yǎng)學(xué)生品德，就是通過對學(xué)生符合或不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為分別給予獎賞（正強化）和懲罰（負(fù)強化），來塑造和矯正學(xué)生的行為，使學(xué)生形成良好的品德習(xí)慣，這與行為主義的聯(lián)結(jié)理論中強化對行為的影響相契合，所以C選項正確。選項D：羅特的控制點理論羅特的控制點理論主要探討的是個體對自己生活中事件的控制源的認(rèn)知，分為內(nèi)控和外控。內(nèi)控者認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，外控者則認(rèn)為外部力量如運氣、命運等控制著自己的生活。該理論側(cè)重于個體對事件控制的認(rèn)知傾向，與運用賞罰培養(yǎng)學(xué)生品德的做法沒有直接聯(lián)系，故D選項不合適。綜上，答案選C。9、“過”作動詞的句子是（）。

A.他去過杭州三次

B.功與過自有后人評說

C.翻過雪山就到了

D.我從來沒說過這種話

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)動詞的定義，對各選項中“過”的詞性進行分析。動詞是表示人或事物的動作、行為、發(fā)展、變化的詞。A選項：“他去過杭州三次”中，“過”用在動詞“去”的后面，是動態(tài)助詞，起補充說明作用，表明“去”這個動作已經(jīng)成為過去，并非動詞，所以A選項不符合要求。B選項：“功與過自有后人評說”里，“過”指過錯、過失，是名詞，用來表示一種抽象的概念，并非表示動作的動詞，所以B選項不符合要求。C選項：“翻過雪山就到了”中，“翻”是主要動作，“過”和“翻”結(jié)合在一起，“翻過”共同描述了越過雪山這個動作過程，“過”在這里具有明顯的動作意味，是動詞的一部分，所以C選項符合要求。D選項：“我從來沒說過這種話”中，“過”同樣是用在動詞“說”后面，作為動態(tài)助詞，強調(diào)“說”這一動作的完成時態(tài)，不是動詞，所以D選項不符合要求。綜上，“過”作動詞的句子是C選項。10、根據(jù)《中華人民共和國憲法》的規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（）

A.教育法律

B.教育行政法規(guī)

C.教育政府規(guī)章

D.教育單行條例

【答案】：B

【解析】本題主要考查國務(wù)院的立法權(quán)限。對各選項的分析A選項：教育法律：根據(jù)《中華人民共和國立法法》規(guī)定，法律是由全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)來制定的。所以教育法律由全國人大及其常委會制定，而不是國務(wù)院，A選項錯誤。B選項：教育行政法規(guī)：依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。教育行政法規(guī)屬于行政法規(guī)的范疇，因此國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)，B選項正確。C選項：教育政府規(guī)章：省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府，可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定規(guī)章。所以教育政府規(guī)章由相應(yīng)地方政府制定，并非國務(wù)院，C選項錯誤。D選項：教育單行條例：民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟和文化的特點，制定自治條例和單行條例。教育單行條例作為單行條例的一種，是由民族自治地方的人民代表大會制定的，而不是國務(wù)院，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬寅學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查對我國現(xiàn)代學(xué)制相關(guān)知識的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所代表學(xué)制的特點以及與美國學(xué)制的關(guān)聯(lián)。選項A：癸卯學(xué)制：該學(xué)制于1904年由清政府頒布，它主要是參照日本學(xué)制制定的，是中國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，并非以美國學(xué)制為藍本，所以A選項不符合題意。選項B：壬寅學(xué)制：1902年清政府公布的壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但由于種種原因并未實施，它同樣不是以美國學(xué)制為藍本，故B選項錯誤。選項C：壬子癸丑學(xué)制：這是辛亥革命后1912-1913年南京臨時政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它具有資本主義性質(zhì)，在一定程度上反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，但不是以美國學(xué)制為藍本，因此C選項不正確。選項D：壬戌學(xué)制：1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本，采用了美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，該學(xué)制一直沿用到全國解放初期，所以D選項正確。綜上，答案選D。12、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權(quán)益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標(biāo)的手段。在維護自身合法權(quán)益時，法律是有力的武器，國家、社會、學(xué)校、家庭有責(zé)任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。這符合法律保護未成年人合法權(quán)益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關(guān)按照法定程序來實施。未成年人本身在認(rèn)知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權(quán)益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導(dǎo)的教育和幫助未成年人維護權(quán)益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權(quán)利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調(diào)的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關(guān)國家機關(guān)到上級機關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權(quán)益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權(quán)益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。13、為實現(xiàn)德育目標(biāo)，教育者與受教育者參與德育活動所采用的一系列活動方式的總和是（）。

A.德育方法

B.德育原則

C.德育途徑

D.德育渠道

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育方法、德育原則、德育途徑和德育渠道概念的理解與區(qū)分。選項A，德育方法是為實現(xiàn)德育目標(biāo)，教育者與受教育者參與德育活動所采用的一系列活動方式的總和。其強調(diào)的是具體的活動方式，通過這些方式來促進德育目標(biāo)的達成，該選項符合題意。選項B，德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求，它側(cè)重于指導(dǎo)德育工作應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，而不是活動方式，所以該選項不符合。選項C，德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動等，它更側(cè)重于渠道方面，并非具體的活動方式，故該選項不正確。選項D，德育渠道與德育途徑類似，主要指德育工作開展所借助的路徑，并非教育者和受教育者參與德育活動采用的活動方式，因此該選項也不符合。綜上，正確答案是A。14、計算機軟件是指（）。

A.計算機程序

B.源程序和目標(biāo)程序

C.源程序

D.計算機程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計算機軟件的定義。計算機軟件是計算機系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設(shè)計的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項A，計算機程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項錯誤。選項B，源程序和目標(biāo)程序都屬于計算機程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計算機軟件，所以B選項錯誤。選項C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個計算機軟件，所以C選項錯誤。選項D，“計算機程序及有關(guān)資料”準(zhǔn)確地概括了計算機軟件的組成，符合計算機軟件的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。15、關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說是由心理學(xué)家提出。（）

A.桑代克

B.伍德沃斯

C.賈德

D.詹姆士

【答案】：C

【解析】本題考查關(guān)于遷移的經(jīng)驗泛化說的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項不符合題意。選項B，伍德沃斯與桑代克共同提出了共同要素說，強調(diào)遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。所以B選項也不符合題意。選項C，賈德提出了經(jīng)驗泛化說（概括說），他認(rèn)為一個人只要對自己的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。所以C選項正確。選項D，詹姆士用實驗證明了記憶能力不受訓(xùn)練的影響，記憶的改善不在于記憶能力的改善，而在于方法的應(yīng)用和理解。所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。16、下列代稱的指代對應(yīng)不正確的一項是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚雁——書信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的代稱與其指代內(nèi)容進行逐一分析。A選項：“桃李”常用來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。B選項：“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱，相傳三國時期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹，日久杏樹成林，后世遂以“杏林春暖譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項代稱的指代對應(yīng)不正確。C選項：“魚雁”在古代常作為書信的代稱。在我國古代，魚雁和書信有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚書雁書魚雁”等都指代書信，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。D選項：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂工、宮女在梨園教授樂曲，親自訂正聲誤，這些樂工、宮女被稱為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來稱呼戲曲演員，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。綜上，答案選B。17、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對芳芳的焦慮或恐懼問題進行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項不符合題意。選項B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C：強化法強化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎勵等方式促進某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動發(fā)言或參與討論時，何老師會對她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強化芳芳主動發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強化法的特點，所以該選項正確。選項D：來訪者中心療法來訪者中心療法強調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營造一種真誠、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達到自我成長和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營造讓芳芳自由表達、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項不符合題意。綜上，答案是C選項。18、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要求學(xué)習(xí)效益達到最佳水平，則合適的學(xué)習(xí)動機強度應(yīng)當(dāng)（）。

A.很高

B.較高

C.較低

D.以上都不對

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)習(xí)效益之間的關(guān)系。心理學(xué)研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。然而，動機的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時，動機強度的最佳水平點會低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，動機強度的最佳水平點會高些。本題中明確指出學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單，且要求學(xué)習(xí)效益達到最佳水平，那么合適的學(xué)習(xí)動機強度應(yīng)當(dāng)較高。因此，答案選B。19、()是指作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程。

A.個體生命發(fā)展

B.個體身心演化

C.個體身心發(fā)展

D.個體身心變化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對個體身心發(fā)展相關(guān)概念的理解。破題點在于明確題干中描述的概念的準(zhǔn)確表述。對各選項的分析A選項：個體生命發(fā)展：該概念強調(diào)的是個體生命從開始到結(jié)束的整個過程，但并沒有突出題干中“特別是指個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程”這一關(guān)鍵信息，所以A選項不符合題意。B選項：個體身心演化：“演化”通常側(cè)重于自然的、漸進的變化，沒有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征，與題干所強調(diào)的重點不匹配，故B選項不正確。C選項：個體身心發(fā)展：它指的是作為復(fù)雜整體的個體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，并且特別強調(diào)了個體的身心發(fā)展特點向積極方面變化的過程，完全符合題干的描述，所以C選項正確。D選項：個體身心變化：“變化”是一個比較寬泛的概念，沒有突出積極變化的含義，不能準(zhǔn)確涵蓋題干所表達的意思，因此D選項不合適。綜上，本題的正確答案是C。20、“教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”，這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進入__________。

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學(xué)校教育萌芽階段

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育階段的特征來判斷學(xué)校教育制度進入的階段。選項A：前制度化教育階段前制度化教育始于人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。教育實體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實體的產(chǎn)生是人類文明的一大進步，它有一系列的特征，比如教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等。題干中描述的“教育主體確定、教育對象相對穩(wěn)定、有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn)，教育初步定型”與前制度化教育階段的特征相符，所以該選項正確。選項B：制度化教育階段制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)之外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)。題干所描述的特征并非制度化教育階段的典型標(biāo)志，所以該選項錯誤。選項C：非制度化教育階段非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。題干內(nèi)容與非制度化教育階段的特征無關(guān)，所以該選項錯誤。選項D：學(xué)校教育萌芽階段學(xué)校教育萌芽階段主要是指教育開始逐漸從生產(chǎn)生活中分離出來，開始有了專門的教育活動，但尚未形成具有題干中所描述的相對穩(wěn)定特征的教育實體，所以該選項錯誤。綜上，答案是A選項。21、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項進行逐一分析：A選項：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強調(diào)關(guān)注學(xué)生個體差異進行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大，所以A選項不符合題意。B選項：馬卡連柯提出了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。他認(rèn)為教育工作的基本對象是集體，同時也要關(guān)注集體中每個成員的教育。通過對集體的教育影響個人，又通過對個人的教育來促進集體的發(fā)展。所以集體教育和個別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)，B選項正確。C選項：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點在于知識與行動的結(jié)合，并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容，所以C選項不符合題意。D選項：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強調(diào)對學(xué)生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。22、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)一思一行”統(tǒng)一學(xué)習(xí)過程的教育家。選項A：孔子最早提出“學(xué)思行結(jié)合”的觀點。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合；同時他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以該選項正確。選項B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點并非“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，故該選項錯誤。選項C：荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響，在學(xué)習(xí)過程理論上與“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項錯誤。選項D：墨子的教育思想以“兼愛非攻”為核心，注重實踐和科技知識的傳授，但并非最早提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家，因此該選項錯誤。綜上，答案是A。23、①到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達一個個音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個音樂廳的音響效果不一樣，每個樂團也不一樣”描述的是到達音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達一個個音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達一個個音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項所給的排列順序，無法形成像C選項這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。24、我國近代第一個正式實施的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.六三三制

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國近代學(xué)制的相關(guān)知識。選項A，壬寅學(xué)制是1902年清政府頒布的，它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但并未實施。選項B，癸卯學(xué)制于1904年由清政府頒布并實施，是中國近代第一個正式實施的學(xué)制，符合題意。選項C，壬戌學(xué)制是1922年北洋政府頒布的，以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，又稱“六三三制”。選項D，六三三制是壬戌學(xué)制的具體表現(xiàn)形式，并非單獨的學(xué)制名稱。綜上，答案選B。25、在整個數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，（）是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。

A.親子活動

B.師生活動

C.綜合實踐活動

D.數(shù)學(xué)競賽活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查在數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的良好載體。逐一分析各選項：-選項A：親子活動主要側(cè)重于增進親子關(guān)系、促進家庭互動等方面，雖然在親子活動中可能會涉及到一些簡單的數(shù)學(xué)元素，但并非專門為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識而設(shè)計的，其重點也并非放在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用意識培養(yǎng)上，所以親子活動不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項B：師生活動是學(xué)校教育教學(xué)中的常見形式，涵蓋了課堂教學(xué)、交流討論等方面，雖然師生活動對于知識傳授和學(xué)習(xí)很重要，但它更多的是側(cè)重于知識的講解與互動，沒有專門針對數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)進行系統(tǒng)設(shè)計，所以師生活動也不是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項C：綜合實踐活動強調(diào)將數(shù)學(xué)知識與實際生活相結(jié)合，學(xué)生通過參與各種綜合實踐活動，能夠運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，從而提高運用數(shù)學(xué)知識的能力和意識。在綜合實踐活動中，學(xué)生可以親身體驗數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)從實際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型、運用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力，因此綜合實踐活動是培養(yǎng)應(yīng)用意識很好的載體。-選項D：數(shù)學(xué)競賽活動主要是為了選拔和培養(yǎng)在數(shù)學(xué)方面有較高天賦和能力的學(xué)生，其內(nèi)容通常側(cè)重于數(shù)學(xué)的理論知識和解題技巧，題目往往具有較高的難度和技巧性，與實際生活的聯(lián)系不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，也就不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。綜上，答案選C。26、班主任工作的首要任務(wù)是（）

A.組織建立良好的班集體

B.促進班集體全體成員的全面發(fā)展

C.了解和研究學(xué)生

D.搞好班級教育工作

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項。在班主任的各項工作中，組織建立良好的班集體是首要任務(wù)。這是因為良好的班集體具有強大的教育力量，能為班級成員提供積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，對班級全體成員的發(fā)展起到引領(lǐng)和推動作用。B選項促進班集體全體成員的全面發(fā)展，這是班主任工作的終極目標(biāo)，但并非首要任務(wù)，它需要在良好班集體的基礎(chǔ)上逐步推進。C選項了解和研究學(xué)生是班主任開展工作的基礎(chǔ)和前提，只有了解學(xué)生，才能更好地開展后續(xù)的班級管理和教育工作，但不是首要任務(wù)。D選項搞好班級教育工作是班主任的重要職責(zé)之一，但組織建立良好班集體是開展班級教育工作等一系列工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，所以也不是首要任務(wù)。27、同時拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。

A.1/2

B.1/3

C.1/4

D.1/5

【答案】：C

【解析】本題可先分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果，再確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)，最后根據(jù)古典概型概率公式計算出正面都朝上的概率。步驟一：分析同時拋擲兩枚硬幣出現(xiàn)的所有可能結(jié)果每枚硬幣都有正面朝上和反面朝上\(2\)種可能結(jié)果。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以同時拋擲兩枚硬幣，所有可能的結(jié)果數(shù)為\(2\times2=4\)種，這\(4\)種結(jié)果分別為（正，正）、（正，反）、（反，正）、（反，反）。步驟二：確定正面都朝上這一情況出現(xiàn)的結(jié)果數(shù)在上述\(4\)種結(jié)果中，正面都朝上的情況只有\(zhòng)(1\)種，即（正，正）。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算正面都朝上的概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機試驗所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。其概率計算公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩枚硬幣正面都朝上”為事件\(A\)，由前面的分析可知\(m=1\)，\(n=4\)，則\(P(A)=\frac{1}{4}\)。綜上，答案選C。28、打掃：房間（）

A.思考：突破

B.制作：賀卡

C.辨析：爭論

D.難度：提高

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項中詞語的邏輯關(guān)系，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“打掃”和“房間”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，即“打掃”這個動作的對象是“房間”。各選項邏輯關(guān)系分析A選項：“思考”是一種思維活動，“突破”是經(jīng)過努力后所達成的成果或狀態(tài)，二者并非動賓關(guān)系。通常是經(jīng)過思考去尋求突破，“突破”并非“思考”直接作用的對象，所以A選項不符合要求。B選項：“制作”和“賀卡”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，“制作”這一動作的對象正是“賀卡”，與題干的邏輯關(guān)系一致，所以B選項正確。C選項：“辨析”強調(diào)辨別分析，“爭論”是雙方或多方就某一問題各執(zhí)己見、互相辯論，二者是不同的行為方式，不存在動賓關(guān)系，所以C選項不正確。D選項：“提高”是一個動詞，“難度”是一個名詞，但這里是“難度提高”，是主謂結(jié)構(gòu)，即“難度”作為主語，“提高”作為謂語，與題干的動賓結(jié)構(gòu)不同，所以D選項也不符合。綜上，本題正確答案是B。29、聊天、辯論、討論等言語活動屬于（）

A.獨白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：獨白言語：獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報告等，通常是一個人在較長時間內(nèi)獨自表達，不需要其他人即時回應(yīng)互動。而聊天、辯論、討論等言語活動需要參與者之間的互動交流，并非獨自進行，所以A選項不符合。B選項：書面言語：書面言語是人們用文字表達思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不依賴于即時的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達進行的實時互動，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項不正確。C選項：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動，有明確的交流對象和目的，與內(nèi)部言語的特點不符，所以C選項錯誤。D選項：對話言語：對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應(yīng)性等特點，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動的特征。所以D選項正確。綜上，答案選D。30、下列詞語中加點字的注意，正確的一項是（）（3分）

A.溯（shuò）游空曠（kuàng）佇（chù）立拾（shè）級而上

B.挾（xiá）持誆（kuàng）騙畸（jī）形棱（léng）角分明

C.字帖（tiè）揩（kāi）油緘（jiān）默言簡意賅（gāi）

D.可（kě）汗船舷（xuán）憤懣（mèn）吹毛求疵（zī）

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中加點字的讀音，來判斷正確答案。分析選項A-“溯游”中“溯”應(yīng)讀“sù”，而不是“shuò”。-“佇立”中“佇”應(yīng)讀“zhù”，而不是“chù”。所以選項A讀音有誤。分析選項B-“挾持”中“挾”應(yīng)讀“xié”，而不是“xiá”。-“誆騙”中“誆”應(yīng)讀“kuāng”，而不是“kuàng”。所以選項B讀音有誤。分析選項C“字帖揩油緘默言簡意賅”中加點字的讀音“tièkāijiāngāi”都是正確的，所以選項C讀音全部正確。分析選項D-“可汗”中“可”應(yīng)讀“kè”，而不是“kě”。-“船舷”中“舷”應(yīng)讀“xián”，而不是“xuán”。-“吹毛求疵”中“疵”應(yīng)讀“cī”，而不是“zī”。所以選項D讀音有誤。綜上，答案選C。31、學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略有復(fù)述策略、精細加工策路和（）。

A.計劃策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略的相關(guān)知識。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等。其中認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略。選項A，計劃策略屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略，故A項不符合題意。選項B，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認(rèn)知策略，是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標(biāo)的策略，故B項不符合題意。選項C，組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，它是認(rèn)知策略的一種，符合題意。選項D，資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認(rèn)知策略的范疇，故D項不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項。32、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

A.互補性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項來確定正確答案。A選項，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補償?shù)年P(guān)系，所以A選項不符合題意。B選項，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異，屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)，所以B選項正確。C選項，個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項不符合題意。D選項，個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。33、提出學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學(xué)家是（）。

A.奧蘇貝爾

B.布魯納

C.加涅

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題主要考查提出學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學(xué)家是誰。選項A，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化。概念同化是指學(xué)習(xí)者利用原有概念來理解一個新概念的定義，從而明確一類事物的共同關(guān)鍵特征。奧蘇貝爾強調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過將新知識與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，實現(xiàn)對概念的同化，所以該選項正確。選項B，布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識，而不是重點探討概念同化，所以該選項錯誤。選項C，加涅是信息加工學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式和學(xué)習(xí)層次、學(xué)習(xí)結(jié)果的分類等，并非提出概念同化的心理學(xué)家，所以該選項錯誤。選項D，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造等教育觀點，與概念同化的提出無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、教師的批評與不表揚，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。

A.關(guān)系不明顯

B.沒有關(guān)系

C.有利有弊

D.存在負(fù)相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)原理來分析教師的批評與不表揚和學(xué)生學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系。選項A：在教育過程中，教師的態(tài)度和評價對學(xué)生有著重要影響，并非關(guān)系不明顯，所以該選項錯誤。選項B：教師的批評與不表揚會在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、自信心等，進而影響學(xué)習(xí)成績，二者是有關(guān)系的，該選項錯誤。選項C：“有利有弊”這種表述比較模糊，沒有準(zhǔn)確指出二者之間的具體聯(lián)系，教師的批評與不表揚主要是可能會給學(xué)生帶來消極影響，而不是籠統(tǒng)的有利有弊，該選項錯誤。選項D：當(dāng)教師對學(xué)生進行批評且不給予表揚時，往往會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒，進而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績受到影響，二者存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，該選項正確。綜上，答案選D。35、有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，而有的學(xué)生則是害怕老師批評，這是學(xué)生對群體規(guī)范的（）。

A.內(nèi)化

B.認(rèn)同

C.服從

D.自覺

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)的原因來進行分析。選項A：內(nèi)化內(nèi)化是指個體將外在的規(guī)范、價值觀等轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的信念和行為準(zhǔn)則，從內(nèi)心深處真正認(rèn)同并自覺遵守這些規(guī)范。題干中描述的學(xué)生完成作業(yè)是出于得到老師獎勵或害怕老師批評，并非是將認(rèn)真完成作業(yè)這一行為內(nèi)化為自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，所以該選項不符合題意。選項B：認(rèn)同認(rèn)同是指個體自愿地接受他人的觀點、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致。認(rèn)同往往基于對他人的欽佩、欣賞等情感，主動向其靠攏。而題干中的學(xué)生完成作業(yè)并非是出于對群體規(guī)范的主動認(rèn)同，而是受到外在獎勵或懲罰的影響，所以該選項不符合題意。選項C：服從服從是指個體按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為可能是由于外在的壓力或權(quán)威的命令。在本題中，有的學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)是為了得到老師的獎勵，有的學(xué)生是害怕老師批評，這表明他們是在外部的獎勵或懲罰的壓力下，服從了認(rèn)真完成作業(yè)這一群體規(guī)范，該選項符合題意。選項D：自覺自覺強調(diào)個體主動、自發(fā)地去做某件事情，不需要外在的督促或強制。題干中描述的學(xué)生是因為受到獎勵或懲罰的影響才去認(rèn)真完成作業(yè)，并非是自覺主動地去遵守這一規(guī)范，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是C。36、田徑運動跳遠項目的完整性技術(shù)包括（）。

A.助跑、起跳、空中動作和落地

B.助跑、角度、空中動作和落地

C.步幅、加速、空中動作和落地

D.步幅、踏板、空中動作和落地

【答案】：A

【解析】這道題主要考查田徑運動跳遠項目完整性技術(shù)的構(gòu)成要素。解題的關(guān)鍵在于熟知跳遠技術(shù)的各個環(huán)節(jié)。選項A，助跑是為了獲得一定的水平速度，為起跳創(chuàng)造有利條件；起跳是將助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為向前上方的速度；空中動作是為了保持身體平衡和合理的姿勢，以便更好地完成落地；落地則是整個跳遠過程的結(jié)束環(huán)節(jié)，良好的落地姿勢能確保取得較好的成績。所以助跑、起跳、空中動作和落地構(gòu)成了跳遠項目的完整性技術(shù)，該選項正確。選項B，角度并非跳遠項目完整性技術(shù)的獨立要素，角度主要在起跳環(huán)節(jié)有所體現(xiàn)，它是起跳技術(shù)中的一個方面，而不是像助跑、起跳等一樣是完整獨立的技術(shù)環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項C，步幅和加速是助跑過程中的具體表現(xiàn)和手段，它們屬于助跑環(huán)節(jié)的內(nèi)容，不能與助跑并列作為跳遠技術(shù)的單獨要素，所以該選項錯誤。選項D，步幅是助跑中的一個因素，踏板是起跳環(huán)節(jié)的動作之一，它們都不能獨立于助跑和起跳環(huán)節(jié)而作為跳遠技術(shù)的單獨要素，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項A：強化法強化法是指一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問行為提供了一個積極的強化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動提問的頻率，符合強化法的特點。選項B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學(xué)生的積極行為進行鼓勵，并非撤銷強化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動提問行為進行反饋，并非是在塑造一個逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強化法，答案選A。38、下列全是獨體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨體字的定義，對各選項中的漢字進行逐一分析，從而判斷出全是獨體字的一組。獨體字指漢字的一個字只有一個單個的形體，不是由兩個或兩個以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項A“月日白工馬”這五個字都無法拆分成兩個或兩個以上的形體，均為獨體字，所以該選項符合要求。選項B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨體字，所以該選項不符合要求。選項C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨體字，所以該選項不符合要求。選項D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨體字，所以該選項不符合要求。綜上，答案是A選項。39、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。

A.全面性

B.主動性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D選項。德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和民族性。歷史性體現(xiàn)了德育內(nèi)容會隨著不同歷史時期的社會發(fā)展、經(jīng)濟狀況、文化背景等因素而發(fā)生變化，不同歷史階段有著不同的德育重點和要求；階段性是指在個體成長和發(fā)展的不同階段，德育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)也有所不同，要符合不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點；民族性則表明德育內(nèi)容會受到本民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等影響，具有本民族的特色和印記。而全面性、主動性、民主性并非德育內(nèi)容所具有的該類特點，因此本題應(yīng)選D。"40、教師制作課件字不宜太小，這是運用感知覺規(guī)律的__________。

A.差異律

B.活動律

C.強度律

D.組合律

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)感知覺規(guī)律中各個規(guī)律的含義，來判斷教師制作課件字不宜太小運用的是哪種規(guī)律。A選項差異律：差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。例如，教師用紅筆批改作業(yè)，使錯誤更加醒目，體現(xiàn)的就是差異律。而題干中強調(diào)的是字體大小，并非對象與背景的差異，所以A選項不符合題意。B選項活動律：活動律是指活動的對象比靜止的對象更容易被感知。比如，天空中劃過的流星容易被人注意到，就是因為流星處于活動狀態(tài)。題干中主要說的是字體大小，與對象的活動與否無關(guān)，所以B選項不正確。C選項強度律：強度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。在制作課件時，如果字體太小，學(xué)生可能看不清，就無法清晰地感知課件內(nèi)容；而將字體設(shè)置到合適的大小，達到一定的強度，學(xué)生就能更清楚地看到，這正是運用了強度律。所以C選項符合題意。D選項組合律：組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。例如，教師在板書時，將相關(guān)的內(nèi)容寫在一起，就是運用了組合律。題干中沒有涉及到刺激物的組合問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。41、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關(guān)鍵內(nèi)容。不過，已知答案為A，即甲。推測在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關(guān)行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務(wù)員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結(jié)論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"42、下列不屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求的一項是（）。

A.課外閱讀總量不少于400萬字

B.累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫

C.能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實

D.聽人說話認(rèn)真耐心并能抓住要點，能簡要轉(zhuǎn)述

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求，對各選項進行逐一分析。選項A：“課外閱讀總量不少于400萬字”通常是初中階段的語文課程目標(biāo)要求，而非小學(xué)階段，所以該選項不屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項B：小學(xué)階段要求學(xué)生累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫，該選項屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項C：小學(xué)階段的學(xué)生需要具備一定的寫作能力，能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，做到內(nèi)容具體，感情真實，該選項屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。選項D：聽人說話認(rèn)真耐心并能抓住要點，能簡要轉(zhuǎn)述，這是小學(xué)階段在口語交際方面的目標(biāo)要求，屬于小學(xué)階段語文課程目標(biāo)與內(nèi)容要求。綜上，答案選A。43、某同學(xué)讀書10遍剛剛好能背誦下來,他需要再讀（）遍才能達到最好的效果。

A.5

B.10

C.15

D.20

【答案】：A

【解析】本題考查過度學(xué)習(xí)的相關(guān)知識。過度學(xué)習(xí)是指在達到恰能背誦之后再進行的學(xué)習(xí)。研究表明，過度學(xué)習(xí)達到50%時，效果最佳。已知該同學(xué)讀書10遍剛剛好能背誦下來，那么按照過度學(xué)習(xí)50%的標(biāo)準(zhǔn)來計算，過度學(xué)習(xí)的遍數(shù)應(yīng)為10×50%=5遍，即他需要再讀5遍才能達到最好的效果。所以本題正確答案選A。44、對違法犯罪的未成年人進行教育，應(yīng)該堅持（）。

A.表揚為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進行教育時，應(yīng)著重強調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識錯誤、改正行為、回歸社會。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項A“表揚為主，懲罰為輔”，表揚通常適用于對良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身的錯誤并改正，單純以表揚為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項不符合要求。選項B“懲罰為主，表揚為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會，違背了對未成年人教育的初衷，該選項不正確。選項C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項正確。選項D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強調(diào)懲罰會給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、學(xué)生在學(xué)球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個選項，結(jié)合正確答案對本題進行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，選項A中的①并非學(xué)生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內(nèi)容符合學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應(yīng)選擇D選項。46、維果斯基強調(diào)（）在認(rèn)知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學(xué)習(xí)

C.社會文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。該理論認(rèn)為，人類的認(rèn)知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的，個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的，社會文化因素對認(rèn)知發(fā)展起著關(guān)鍵的影響。選項A，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程，并非維果斯基所強調(diào)的內(nèi)容。選項B，學(xué)習(xí)雖然對認(rèn)知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強調(diào)的是社會文化這一宏觀因素對認(rèn)知發(fā)展的影響，學(xué)習(xí)只是其中一個方面，不能準(zhǔn)確概括維果斯基理論的重點。選項D，成熟主要是指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟，它是影響個體發(fā)展的一個因素，但并非維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論所強調(diào)的關(guān)鍵因素。所以本題的正確答案是C。47、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動特點是__________。

A.創(chuàng)造性

B.廣延性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教師勞動特點，結(jié)合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來進行分析判斷。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機智等方面。而“十年樹木，百年樹人”重點強調(diào)的并非教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造行為，所以該選項不符合題意。選項B：廣延性教師勞動的廣延性是指空間的廣延性，即教師的勞動不僅僅局限于學(xué)校和課堂，還會延伸到學(xué)校以外的地方。這與“十年樹木，百年樹人”所表達的核心內(nèi)容不相關(guān)，因此該選項不正確。選項C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更長的時間，強調(diào)了人才培養(yǎng)是一個長期的過程。教師的勞動也是如此，教師對學(xué)生的培養(yǎng)和教育不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過長期的努力和積累，才能看到成效。所以“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的是教師勞動的長期性，該選項正確。選項D：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象?！笆陿淠?，百年樹人”并沒有體現(xiàn)出教師對學(xué)生的示范作用，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。48、送蔡元振序

A.②③⑤

B.①②⑥

C.①④⑤

D.③④⑥

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了相關(guān)選項，答案選C。對于選項①④⑤，它們對應(yīng)的內(nèi)容應(yīng)該是符合本題所考查的知識點或題目要求的。可能是在考查與“送蔡元振序”相關(guān)的某種概念、特征、規(guī)定等，選項①④⑤所涉及的內(nèi)容精準(zhǔn)契合了這些考查點，而選項②③⑥不符合題目要求。所以經(jīng)過對各選項的分析和判斷，最終正確答案為C。"49、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學(xué)家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家及其智力理論的了解，關(guān)鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由七種彼此獨立的心理能力構(gòu)成，即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，后來又補充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎(chǔ)能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項D正確。綜上，本題正確答案為D。50、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項錯誤。選項B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，比如學(xué)習(xí)蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響，所以B選項正確。選項C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準(zhǔn)確，通常是正遷移和負(fù)遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用，負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，C選項不符合正遷移分類的表述，所以錯誤。選項D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗應(yīng)用于新情境時所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列各項對教師及教師職業(yè)認(rèn)識正確的是()

A.教師是專業(yè)人員

B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)

C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)

D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡穆殬I(yè)

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其是否正確描述了教師及教師職業(yè)。選項A根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以說教師是專業(yè)人員，該選項正確。選項B教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，有其自身獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件。教師需要具備專門的知識和技能，經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練才能勝任。在現(xiàn)代社會中，教師職業(yè)已經(jīng)成為一種具有專門化特征的職業(yè)，有專門的教育培養(yǎng)體系、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德要求等。因此，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，該選項正確。選項C教書育人是教師的根本任務(wù)和職責(zé)所在。教師不僅要傳授知識和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀和社會責(zé)任感，促進學(xué)生的全面發(fā)展。所以，教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)，該選項正確。選項D教師職業(yè)的目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康摹ｋm然提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是教師工作的一部分，但并不是唯一的目的。教師還需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、社會交往等多個方面的發(fā)展。因此，該選項錯誤。綜上，答案選ABC。2、下列屬于少年期心理特點的是（）

A.思想具有半成熟、半幼稚的特點

B.抽象思維已占主導(dǎo)地位

C.出現(xiàn)心理斷乳期

D.自我控制力較強

E.思維仍帶有不少片面性和主觀性

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)少年期的心理特點，對各選項逐一進行分析。選項A少年期是個體從童年期向青年期過渡的時期，這一時期的個體思想具有半成熟、半幼稚的特點，他們的思維開始向抽象邏輯思維過渡，但在很多方面還不夠成熟，因此該選項正確。選項B在少年期，抽象思維已逐漸占主導(dǎo)地位。他們開始能夠理解和運用抽象的概念、原則進行思考，能夠進行更復(fù)雜的邏輯推理和問題解決，所以該選項正確。選項C心理斷乳期是指少年期個體在心理上脫離父母或其他監(jiān)護人，追求獨立和自主的過程，這是少年期的一個重要心理特點，所以該選項正確。選項D少年期個體的自我控制力相對較弱。他們的情緒容易波動，意志品質(zhì)還不夠穩(wěn)定，在面對各種誘惑和困難時，往往難以有效地控制自己的行為和情緒，所以該選項錯誤。選項E少年期個體的思維雖然有了一定的發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。他們在思考問題時，往往容易從自己的角度出發(fā)，缺乏全面、客觀的分析，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是ABC。3、小王對人比對事物更感興趣，喜歡在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，面對問題時易受錯綜復(fù)雜的背景因素的影響，表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、求同、條理化的學(xué)習(xí)傾向，偏愛社會科學(xué)；小鐘則習(xí)慣于單獨學(xué)習(xí)，面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身的內(nèi)部線索對事物做出判斷，表現(xiàn)出隨意、自主、求異創(chuàng)新的學(xué)習(xí)傾向，對自然科學(xué)更感興趣。

A.小王的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場獨立型

B.小王的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場依存型

C.小鐘的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場獨立型

D.小鐘的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場依存型

【答案】：BC

【解析】本題主要考查對場獨立型和場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格的理解與判斷。場獨立型的人習(xí)慣于單獨學(xué)習(xí)，面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身的內(nèi)部線索對事物做出判斷，表現(xiàn)出隨意、自主、求異創(chuàng)新的學(xué)習(xí)傾向，通常對自然科學(xué)更感興趣；場依存型的人對人比對事物更感興趣，喜歡在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，面對問題時易受錯綜復(fù)雜的背景因素的影響，表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、求同、條理化的學(xué)習(xí)傾向，偏愛社會科學(xué)。題干中，小王對人比對事物更感興趣，喜歡在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，面對問題時易受背景因素影響，有循規(guī)蹈矩、求同、條理化的學(xué)習(xí)傾向，偏愛社會科學(xué)，這些特點符合場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格的特征，所以小王的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場依存型，選項B正確，A錯誤。小鐘習(xí)慣于單獨學(xué)習(xí)，面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于依據(jù)自身內(nèi)部線索判斷事物，具有隨意、自主、求異創(chuàng)新的學(xué)習(xí)傾向，對自然科學(xué)更感興趣，這些表現(xiàn)與場獨立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的特點相符，所以小鐘的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場獨立型，選項C正確，D錯誤。綜上，本題正確答案為BC。4、主張教育應(yīng)以社會為本，依照社會需要來確定教育目的的教育家有（）

A.孔德

B.聲棱

C.康德

D.裴斯泰洛齊E、涂爾干

【答案】：A

【解析】這道題主要考查主張教育應(yīng)以社會為本、依照社會需要確定教育目的的教育家。選項A，孔德是社會本位論的代表人物之一。社會本位論強調(diào)教育目的應(yīng)從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，孔德秉持這一觀點，認(rèn)為教育要為社會的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，所以選項A正確。選項B，“聲棱”并非教育史上的知名教育家，與題目所涉及的教育理論無關(guān)，可排除。選項C，康德是個人本位論的代表人物。個人本位論主張教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，與題干中以社會為本的教育目的不符，所以選項C錯誤。選項D，裴斯泰洛齊也是個人本位論的代表，他強調(diào)教育要促進人的自然發(fā)展，注重個人的價值和尊嚴(yán)，不符合題中社會本位的要求，選項D錯誤。選項E，涂爾干雖也是社會本位論代表人物，但本題為單選題，答案已確定為A。綜上，本題正確答案選A。5、個體心理發(fā)展具有的一般特點是（）。

A.連續(xù)性與順序性

B.階段性

C.個別差異性

D.不均衡性

E.關(guān)鍵性

【答案】：ABCD

【解析】本題可對個體心理發(fā)展特點的各選項逐一分析，判斷該選項是否屬于個體心理發(fā)展具有的一般特點。A選項：連續(xù)性與順序性個體心理的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且是有順序的，這種連續(xù)性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特點，故A選項正確。B選項：階段性個體心理發(fā)展在不同的年齡階段會表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了心理發(fā)展的階段性，是個體心理發(fā)展的一般特點之一，所以B選項正確。C選項：個別差異性由于遺傳、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動性不同，不同個體的心理發(fā)展在發(fā)展速度、最終達到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往不盡相同，表現(xiàn)出個別差異性，這是個體心理發(fā)展的常見特點，因此C選項正確。D選項：不均衡性個體心理的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進的，它可以因進行的速度、到達的時間和最終達到的水平而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式，即發(fā)展具有不均衡性，這屬于個體心理發(fā)展的一般特點，所以D選項正確。E選項：關(guān)