統(tǒng)編九上歷史情境課堂教學課件第4課

希臘城邦和

亞歷山大帝國主題情境·“史料尋蹤?歐洲文明發(fā)祥地”活動課第二單元

古代歐洲文明古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前8世紀開始，古希臘建立了城邦國家，其中最強大的是斯巴達和雅典。雅典通過一系列民主改革，建立了奴隸制民主政治，到伯里克利統(tǒng)治時期，在政治、經(jīng)濟和文化上達到鼎盛。公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國建立起來。羅馬通過一系列對外戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了意大利半島，到公元前2世紀，成為地中海地區(qū)的霸主。公元前27年，羅馬進入帝國時代。古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的精神財富。第二單元古代歐洲文明——單元大概念：海洋文明古希臘文明

單元導學古羅馬文明1.羅馬城邦2.羅馬共和國3.羅馬帝國希臘羅馬古典文化1.希臘城邦2.雅典民主政治文學、雕塑、建筑、哲學、法學、公歷核心情境情境線任務線知識線活動一：探尋希臘文明的興起和擴張任務一：結(jié)合地圖，分析古希臘文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系，梳理希臘城邦的概念和特點知識內(nèi)容：希臘城邦；克里特文明；邁錫尼文明；城邦居民任務二：通過模擬雅典公民大會，了解雅典民主政治的基本情況知識內(nèi)容：伯里克利改革；雅典民主政治的意義和局限性活動二：了解希臘化時代的到來任務四：結(jié)合材料，分析亞歷山大東征的影響知識內(nèi)容：亞歷山大東征過程“史料尋蹤?歐洲文明發(fā)祥地”活動課任務三：結(jié)合地圖，描繪亞歷山大東征路線知識內(nèi)容：亞歷山大東征影響學習目標2情境串新知3課堂小結(jié)4隨堂練習5前課回顧12._________統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。3.雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，這種制度稱為_________：分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；在這四個等級之外，還有最卑賤的“__________”——賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。4.佛教于公元前__世紀創(chuàng)立，其創(chuàng)始人是_________________________。孔雀王朝種姓制度喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）

前課回顧知識填空不可接觸者61.古代印度文明最早興起于_______流域。印度河課堂提問5.說一說佛教的傳播路線。【答案】公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。1.◎時空觀念

識讀地圖，分析古希臘地形對其城邦的形成、海外貿(mào)易等產(chǎn)生的推動作用，在地圖上準確指出古代希臘各城邦的位置；2.◎歷史解釋

閱讀文字、圖片等史料，簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本情況，能夠客觀評價雅典民主政治，培養(yǎng)多角度思考問題和批判性思維能力；3.◎歷史解釋

通過描畫《亞歷山大東征示意圖》，梳理亞歷山大東征的過程，有理有據(jù)的對亞歷山大東征是“侵略戰(zhàn)爭”還是“文化交流的契機”發(fā)表看法。

學習目標重難點璀璨的愛琴海孕育了歷史悠久的歐洲文明，迸發(fā)著人類智慧的曙光。九年級二班歷史老師設(shè)計了“史料尋蹤?歐洲文明發(fā)祥地”活動課，帶領(lǐng)同學們一睹文明風貌，請你參與。

情境串新知活動一：探尋希臘文明的興起和擴張活動二：了解希臘化時代的到來活動一：探尋希臘文明的興起和擴張任務一

結(jié)合地圖，分析古希臘文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系，梳理希臘城邦的概念和特點任務二

通過模擬雅典公民大會，了解雅典民主政治的基本情況任務三

結(jié)合地圖，描繪亞歷山大東征路線古代希臘示意圖任務一

結(jié)合地圖，分析古希臘文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系，梳理希臘城邦的概念和特點地理位置自然環(huán)境愛琴文明基本情況古代希臘示意圖

古希臘并不是某一個國家的名稱，而是地區(qū)的名稱。古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。希臘半島是古代希臘主體。歐洲文明與亞非文明類型不同?大河文明海洋文明1.地理位置希臘城邦2.自然環(huán)境古代希臘示意圖觀察地圖，說出希臘半島地理環(huán)境有何特點？這樣的地形特點對政治經(jīng)濟發(fā)展有何影響？特點影響

耕地少多山多島嶼良港眾多環(huán)海航海業(yè)條件優(yōu)越政治：影響了希臘的統(tǒng)一經(jīng)濟：適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展閱讀教材，在時間軸上梳理古希臘文明的發(fā)展歷程。公元前2000—1200年愛琴文明公元前11—前9世紀荷馬時代公元前8—前4世紀城邦時期公元前4—前2世紀亞歷山大帝國邁錫尼克里特島克里特文明邁錫尼文明愛琴文明毀滅曲折發(fā)展雅典、斯巴達雅典民主政治地跨歐、亞、非的奴隸制帝國希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。邁錫尼克里特島

愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。3.愛琴文明愛琴海風光米諾斯米諾斯王宮克里特島的宮殿遺址（1）克里特文明

愛琴文明最早起源于克里特島，然后傳播到希臘大陸和小亞細亞。公元前1700～前1400年，克里特文明發(fā)展到它的全盛時期，不久突然衰退，愛琴文明的中心轉(zhuǎn)移到希臘半島的邁錫尼。邁錫尼古城邁錫尼城堡獅子門（2）邁錫尼文明

邁錫尼文明由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名，以邁錫尼、泰林斯、派羅斯為大邦。邁錫尼各國后來被攻占，邁錫尼文明中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代。特洛伊戰(zhàn)爭

希臘城邦一般是以

一個城市或市鎮(zhèn)為

中心，把周圍的農(nóng)

村聯(lián)合起來，組成

一個小國。

公元前8世紀

斯巴達（最大）

和雅典。4.基本情況城邦制度下的古希臘（1）時間：（2）概念：（3）典型代表：（4）突出特點：小國寡民材料一：城邦面積小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。斯巴達8400平方千米，只有今北京市面積的一半；雅典的面積只及北京市的1/7。普通城邦一般方圓不過數(shù)十里，居民不過萬余人。——朱龍華《世界歷史》材料二：從形式上簡單的說，城邦是由一個城市(城堡)和周圍村莊組成，城市由衛(wèi)城和廣場組成，衛(wèi)城是神廟的所在地，有城墻，有戰(zhàn)事搬入城內(nèi)，廣場是部族成員的集會場所，也是交換產(chǎn)品的集散地。亞里士多德在《政治學》中說:“城邦的一般含義，就是為了維護自給生活而具有足夠人數(shù)的公民團體?！薄问澜粋€斯巴達母親送兒子上戰(zhàn)場時，不是祝他平安歸來，而是給他一個盾牌，說：“要么拿著，要么躺在上面?！币馑际钦f，要么拿著盾牌光榮勝利歸來，要么光榮戰(zhàn)死被別人用盾牌抬回來。拓展延伸斯巴達斯巴達居民公民非公民斯巴達人擁有土地（奴隸為其耕作），投身軍事活動自由人務農(nóng)；從事商業(yè)和手工業(yè)盡納稅、服役等義務希洛人（奴隸）被固定在土地上，從事艱苦的農(nóng)業(yè)勞動（收獲物一半上繳給奴隸主）閱讀教材P17課文，歸納希臘城邦居民分類及權(quán)利與義務分類組成權(quán)利統(tǒng)治階級公民成年男性公民參政權(quán)、占有土地權(quán)、參軍打仗、宗教活動、節(jié)慶演出、文體競賽被統(tǒng)治階級非公民外邦人自由人、沒有參政權(quán)、不能占有土地奴隸沒有任何權(quán)利和自由雅典城邦位于希臘中部，經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，一度成為200多個城邦的盟主。1.發(fā)展歷程克里斯提尼:確立伯里克利：高峰梭倫:奠基廢除債務奴隸制，按財產(chǎn)劃分公民等級（四個等級），設(shè)立四百人會議。建立五百人會議，以地域部落取代血緣部落，推行“陶片放逐法”雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的民主政治雅典能實行民主政治最重要的原因是什么？小國寡民材料一：我們的政府形式之所以成為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。

——伯里克利材料二：越小的國家越容易實現(xiàn)民主。

——孟德斯鳩材料三：對于雅典城邦而言，指的是少數(shù)服從多數(shù)的公民當家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認公民一律平等，承認公民都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。2.伯里克利改革（1）主要內(nèi)容①擴大了公民的權(quán)利。所有雅典成年男性公民可擔任幾乎一切公職，除十將軍以外的各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。②公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。民主形式：直接民主：統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的身份的重合，公民作為國家的主人直接管理自己的事務，而不通過中介和代表③五百人議事會（代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務，人員全部由抽簽產(chǎn)生）是公民大會常設(shè)機構(gòu)。在公民大會閉會期間負責處理日常事務。④為鼓勵貧窮公民積極參政，建立了津貼制度。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！锟死蝿斩?/p>

通過模擬雅典公民大會，了解雅典民主政治的基本情況美國雅典學院復原的3D公民大會現(xiàn)場雅典民主是古代社會一次偉大的政治實驗，其光輝與陰影共同構(gòu)成了西方文明的源頭基因，對理解現(xiàn)代民主的本質(zhì)與挑戰(zhàn)具有深遠意義。公民大會便是其民主體現(xiàn)之一，那么公民大會究竟是怎樣運行呢？活動探究

帕卡迪是一位雅典農(nóng)民，生活在郊區(qū)。他的家人有妻子卡迪婭和10歲的兒子。一天，帕卡迪早早醒來，因為他要去參加每十天召開一次的公民大會。雖然嚴重影響他干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子也很想和丈夫一起去，但是……1.帕卡迪的身份是什么？2.他去開公民大會嚴重影響他的農(nóng)活，那他為什么還樂于參加？雅典成年男性公民。思考：公民大會是國家最高的權(quán)力機關(guān)，是雅典公民政治權(quán)利的象征。

帕卡迪來到雅典公民大會的廣場，這里和往常一樣熱鬧，卻看不見一個奴隸，會場圍著籬笆并設(shè)有多道門。門口執(zhí)勤人員大聲喊道“大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！边@喊聲讓帕卡迪倍感自豪！思考：有哪些人沒有政治權(quán)利？實質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，少數(shù)人的民主。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)力。3.評價雅典民主政治（意義）（1）進步性：①擴大了公民的權(quán)利，激發(fā)了公民群眾的積極性，保證貧窮公民也能參與國家政治事務，有利于雅典城邦的發(fā)展。②開啟了近代民主政治的先河，在古代世界率先建立了較為健全的民主政治制度，為近代歐美政治制度提供了可借鑒的操作模式，給后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。法國大選英國議會廳法庭陪審團制（2）局限性：①占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利。②直接民主可能會導致暴民統(tǒng)治。雅典的民主政治宣揚全體公民共同具有政治權(quán)利和義務，但一些野心家打著民主旗號蠱惑民眾，使民主成為個人爭權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。例如，在一次對外戰(zhàn)爭中，由于一些別有用心的人進行煽動，雅典人竟然隨意處死得勝立功的將領(lǐng)。相關(guān)史事雅典城邦居民類型分布示意圖公元前4世紀，馬其頓的入侵，使希臘城邦時代終結(jié)。人物名片中文名：生活時間：父親：主要成就：地位：評價：家庭教師：亞歷山大大帝（馬其頓王國國王）BC356—BC323年（享年33歲）腓力二世亞里士多德建立起橫跨三洲的帝國歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首被拿破侖譽為“歷史上最偉大的軍事天才”名言：“把世界當作自己的家鄉(xiāng)”亞歷山大帝國版圖：橫跨歐亞非三洲疆域印度河流域中亞埃及希臘公元前323年，亞歷山大正準備另一場遠征時，卻在33歲生日到來前突然患惡性瘧疾死去。但亞歷山大東征卻為世界帶來了巨大的影響！統(tǒng)一希臘全境橫掃中東地區(qū)占領(lǐng)埃及蕩平波斯帝國軍隊開到印度河流域亞歷山大東征示意圖任務三

結(jié)合地圖，描繪亞歷山大東征路線活動二：了解希臘化時代的到來任務

結(jié)合資料，分析亞歷山大東征的影響希臘化時代（HellenisticPeriod）指從亞歷山大大帝去世（公元前323年）至羅馬征服托勒密埃及（公元前30年）的歷史時期，其核心特征是希臘文化與東方文明（埃及、波斯、印度等）的深度交融。請同學們根據(jù)資料分析，亞歷山大大帝東征是如何開啟了希臘化時代？①文化上：促進了東西方文化的大交匯。希臘文明埃及文明兩河流域文明印度文明

波斯文明猶太文明新的文明：希臘化文明文明交流的兩種方式：1、暴力沖突（戰(zhàn)爭）2、和平往來（交流）資料一：亞歷山大帝國疆域圖資料二：文獻記載材料一：通過遠征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。材料二：馬不停蹄的征服，使亞歷山大來不及在文化上有所建樹，但他建立的帝國使希臘文化與東方文化接觸必不可免。遠征軍中有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才。他們沿途收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌！獡?jù)吳于廑、齊世榮《世界史·古代史》②經(jīng)濟上：③亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心。消極影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。把戰(zhàn)爭帶給亞洲，把財富帶回希臘騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大（公元前356—前323）材料三：亞歷山大遠征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，落后的手段毀滅了許多東方文明。埃及亞歷山大城堡亞歷山大燈塔（世界七大建筑奇跡之一）亞歷山大圖書館希臘化時代開啟的表現(xiàn)亞歷山大通過軍事征服和文化融合，徹底打破了希臘與東方世界的隔絕狀態(tài)，并構(gòu)建起一個以希臘文化為主導、多元文明交融的新格局。國和中世界如果亞歷山大繼續(xù)東征，將會遇到戰(zhàn)國時期的天朝，第一個對手就是秦國。當時，秦國處在秦惠文王時代，商鞅變法已經(jīng)完成，秦國正在想吞并巴蜀之地，其國力蒸蒸日上。如果亞歷山大繼續(xù)東征，將會與中國相遇，他的對手會是誰？拓展延伸希臘城邦和亞歷山大帝國希臘城邦雅典民主政治亞歷山大帝國（開啟希臘化時代）愛琴文明小國寡民公民與非公民伯里克利時代達到頂峰評價：進步性和局限性東征過程歐洲→亞洲→非洲→亞洲擴大公民參政機會完善民主運行機制民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)上侵略性、殘酷性、東西方文化大交匯

課堂小結(jié)記憶口訣山多地少海相依，城邦小國寡民聚。雅典民主公民議，外邦女奴無權(quán)泣。馬其頓王雄心起，東征橫掃三洲地。希臘文化融東西，帝國曇花化三旗。1.（2024·廣西）據(jù)不完全統(tǒng)計，古希臘的城邦總數(shù)達到300多個，這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點是(

)A.種姓制度森嚴

B.法律完備C.莊園經(jīng)濟發(fā)達

D.小國寡民D

隨堂練習基礎(chǔ)練習2.（2024·山東）古代雅典居民中，有資格參加公民大會的是()A.貴族婦女B.雅典城邦奴隸C.波斯商人D.成年男性公民D雅典全體成年男性公民3.（2024·四川）在古代雅典，公民通過參加公民大會，直接決定城邦的大政方針。但在一次對外戰(zhàn)爭中，由于野心家的煽動，雅典人竟然隨意處死立功的將領(lǐng)。這反映出古代雅典()A.等級差別消除B.民主政治的局限性C.專制政體強化D.公民參政熱情B4.（2024·福建）亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城市，“東西方在這一時期頻繁互動和深度融合”。能為此提供直接證據(jù)的是()A.刻有希臘式長袍的印度佛像B.位于日本奈良的唐招提寺C.應用于航海的指南針D.傳入中國的馬鈴薯A→唐朝高僧鑒真到達日本后主持修建→北宋末年，中國的海船上開始使用指南針→馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，16世紀傳入我國5