教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題密卷第一部分單選題(50題)1、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）

A.號子

B.長調(diào)

C.短調(diào)

D.大歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁。選項A：號子號子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲。它是人們在體力勞動過程中，為了配合勞動節(jié)奏、統(tǒng)一勞動動作、鼓舞勞動情緒而唱的歌曲，與蒙古族歌曲《遼闊的草原》的音樂特點和創(chuàng)作背景不相關(guān)，所以選項A錯誤。選項B：長調(diào)長調(diào)是蒙古族音樂中具有代表性的一種歌唱體裁，其特點為節(jié)奏自由、篇幅較長，曲調(diào)高亢悠遠、音域?qū)拸V，多在空曠的草原上演唱，能夠展現(xiàn)出草原的遼闊和豪放?！哆|闊的草原》作為蒙古族的經(jīng)典歌曲，具有長調(diào)的典型特征，生動地描繪了草原的廣袤無垠，所以其體裁為長調(diào)，選項B正確。選項C：短調(diào)短調(diào)是蒙古族民歌的另一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)緊湊，歌詞相對固定，與《遼闊的草原》所體現(xiàn)出的自由、悠長的音樂風(fēng)格不同，所以選項C錯誤。選項D：大歌大歌是侗族的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式，是侗族文化在音樂方面的杰出代表，并非蒙古族歌曲的體裁，與本題所討論的內(nèi)容無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。2、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人?！边@說明（）

A.教師的教影響學(xué)生的學(xué)

B.教師的學(xué)影響教師的教

C.學(xué)生的學(xué)影響教師的教

D.學(xué)生的學(xué)影響教師的學(xué)

【答案】：B

【解析】題干中“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強調(diào)了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里，教師的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學(xué)，而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生就是教師的教。此觀點表明教師自身的學(xué)習(xí)成長情況會對其教學(xué)產(chǎn)生影響，也就是教師的學(xué)影響教師的教。A選項，題干重點并非強調(diào)教師的教對學(xué)生的學(xué)的影響，所以A選項不符合題意。C選項，題干未涉及學(xué)生的學(xué)對教師的教的影響內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項，題干也沒有體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)對教師的學(xué)的影響，所以D選項也不正確。綜上，正確答案選B。3、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是（）。

A.踢球的速度

B.作用力通過球心

C.踢球的力量

D.作用力不過球心

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理，對各選項進行逐一分析。A選項：踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢，速度快的球可以在更短時間內(nèi)到達目標位置，但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此，A選項不符合要求。B選項：作用力通過球心當(dāng)作用力通過球心時，球會沿直線方向運動，這是因為力的作用方向與球的重心方向一致，不會使球產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，也就無法形成弧線。所以，B選項不正確。C選項：踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度，力量越大球飛行越遠、越快，但力量本身并不能直接導(dǎo)致球產(chǎn)生弧線。故，C選項也不準確。D選項：作用力不過球心當(dāng)作用力不過球心時，球會產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。由于空氣具有黏滯性，在球旋轉(zhuǎn)的過程中，球表面與周圍空氣相互作用，使得球一側(cè)的空氣流速加快，另一側(cè)的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理，流速快的一側(cè)壓強小，流速慢的一側(cè)壓強大，從而在球的兩側(cè)形成壓強差，產(chǎn)生一個與球運動方向垂直的橫向力，使球的運動軌跡發(fā)生彎曲，形成弧線球。所以，D選項是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上，本題正確答案是D。4、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達“沒有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因為沒有收入通常會面臨生存困難，更不會出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟問題，所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題，符合句子的邏輯和表達，所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達不通順，不符合英文的表達習(xí)慣，也無法合理地傳達句子所需的意思，所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語義不明，在這個句子中不能準確表達出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項。5、學(xué)科標準是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱（）。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)計劃

C.教學(xué)課程

D.教學(xué)大綱

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的概念與題干中對學(xué)科標準的描述進行匹配，從而得出正確答案。選項A：教學(xué)目的教學(xué)目的是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿，它側(cè)重于說明通過教學(xué)要使學(xué)生達到什么樣的學(xué)習(xí)效果和具備哪些能力等，并非有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，所以該選項不正確。選項B：教學(xué)計劃教學(xué)計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，而不是以綱要形式編寫的有關(guān)某一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，因此該選項不符合要求。選項C：教學(xué)課程教學(xué)課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排，是一個更為寬泛的概念，它包含了眾多學(xué)科以及這些學(xué)科的組織和安排等，并非題干所描述的以綱要形式編寫的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)性文件，所以該選項錯誤。選項D：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指課程計劃中每門每科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，與題干中對學(xué)科標準的描述一致，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。6、根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,下列不屬于國家機構(gòu)的是（）

A.全國人民代表大會

B.鄉(xiāng)政府

C.軍事法院

D.村民委員會

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》中關(guān)于國家機構(gòu)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：全國人民代表大會全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，在國家機構(gòu)體系中居于首要地位。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，它屬于國家機構(gòu)的重要組成部分，所以該選項不符合題意。選項B：鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)政府即鄉(xiāng)級人民政府，是我國基層的行政機關(guān)，負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作，是國家行政權(quán)力的基層延伸，屬于國家機構(gòu)范疇，因此該選項不符合題意。選項C：軍事法院軍事法院是國家設(shè)立在軍隊中的審判機關(guān)，屬于國家審判體系的一部分，依據(jù)法律規(guī)定行使審判權(quán)，屬于國家機構(gòu)，所以該選項不符合題意。選項D：村民委員會村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，它并非國家行政機關(guān)，不具有國家機構(gòu)的性質(zhì)和職能。所以村民委員會不屬于國家機構(gòu)，該選項符合題意。綜上，答案選D。7、提出“活教育”思想教育家是（）

A.陳鶴琴

B.杜威

C.烏申斯基

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要思想來確定提出“活教育”思想的教育家。選項A：陳鶴琴陳鶴琴是我國著名兒童教育家，他提出了“活教育”思想體系。“活教育”的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”；課程論是“大自然、大社會都是活教材”；方法論是“做中教，做中學(xué)，做中求進步”。所以選項A符合題意。選項B：杜威杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等教育思想，并非“活教育”思想。所以選項B不符合題意。選項C：烏申斯基烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”，他的主要貢獻在于對教育心理學(xué)的研究，強調(diào)教育要適應(yīng)兒童的心理特點和發(fā)展規(guī)律，與“活教育”思想無關(guān)。所以選項C不符合題意。選項D：陶行知陶行知是我國著名教育家，他提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學(xué)校教學(xué)做合一”等內(nèi)容，并非“活教育”思想。所以選項D不符合題意。綜上，提出“活教育”思想的教育家是陳鶴琴，本題正確答案選A。8、社會角色是個體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會地位

B.社會認知

C.社會情感

D.社會意識

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會角色的定義。社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項A，社會地位是指個體在社會關(guān)系體系中所處的位置，社會角色通常是與個體的社會地位相匹配的，個體在特定的社會地位上會有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項正確。選項B，社會認知是個體對他人、群體以及自己的知覺，它側(cè)重于認知層面，并非直接與社會角色定義中所強調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項錯誤。選項C，社會情感是人們在社會生活中對社會事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，主要涉及情感方面，與社會角色定義中強調(diào)的與社會地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項錯誤。選項D，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，和社會角色所強調(diào)的個體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。9、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會末期

B.奴隸社會初期

C.奴隸社會末期

D.封建社會初期

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生時間。在原始社會末期，社會生產(chǎn)力水平較為低下，人們主要以簡單的生產(chǎn)勞動和部落生活為主，教育主要是在生產(chǎn)生活實踐中通過言傳身教的方式進行，尚未形成專門的學(xué)校教育。進入奴隸社會初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工，為專門的教育活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能。同時，統(tǒng)治階級為了培養(yǎng)本階級的接班人，需要有專門的教育機構(gòu)來傳授知識和技能，于是學(xué)校教育應(yīng)運而生。奴隸社會末期，學(xué)校教育已經(jīng)存在并有所發(fā)展，但并非產(chǎn)生于這一時期。封建社會初期，學(xué)校教育在之前的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展和完善，也不是其產(chǎn)生的時間。綜上，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會初期，答案選B。10、下面關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學(xué)常識選擇題，破題點在于準確掌握各選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯誤，但這并非本題正確答案。選項B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項表述正確，不符合題目要求。選項C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項表述錯誤，是本題的正確答案。選項D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情，此選項表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。11、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，兒童具備守恒一般是在()。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論中各階段的特點，來判斷兒童具備守恒概念所在的階段。選項A：感知運動階段該階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，兒童只能依靠自己的肌肉動作和感覺應(yīng)付環(huán)境中的刺激，尚未形成守恒概念。所以選項A不符合題意。選項B：前運算階段此階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點。他們往往只注意到事物的一個方面，不能同時考慮多個維度，不具備守恒概念。所以選項B不符合題意。選項C：具體運算階段具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能夠進行邏輯推理。守恒概念的出現(xiàn)是這一階段的重要標志，兒童能夠認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。因此，兒童具備守恒一般是在具體運算階段，選項C符合題意。選項D：形式運算階段形式運算階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算等。守恒概念在具體運算階段就已形成，并非形式運算階段的標志。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。12、在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于（）的研究內(nèi)容。

A.個體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)各層面的研究內(nèi)容，結(jié)合時尚的特點來分析其所屬的研究層面。選項A：個體層面社會心理學(xué)中個體層面主要聚焦于個體的心理現(xiàn)象和行為，比如個體的認知、情感、動機等，關(guān)注的是個體內(nèi)在的心理過程和特征。而時尚并非單純個體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時尚不屬于個體層面的研究內(nèi)容。選項B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€體與個體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個體之間的互動，其范疇更為廣泛，所以時尚并非主要是人際層面的研究內(nèi)容。選項C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時尚的形成和影響遠遠超越了一般群體的范疇，它涉及到整個社會的文化、經(jīng)濟、政治等多個方面，故時尚不屬于群體層面的研究內(nèi)容。選項D：社會層面社會層面的研究著眼于社會整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會文化、社會意識、社會潮流等內(nèi)容。時尚是一種社會現(xiàn)象，它反映了一定時期內(nèi)社會的文化、價值觀、審美觀念等，受到社會經(jīng)濟、政治、科技等多種因素的影響。時尚在社會中傳播和流行，影響著社會大眾的消費行為和生活方式，是社會層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會心理學(xué)領(lǐng)域里，時尚屬于社會層面的研究內(nèi)容。綜上，答案選D。13、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.“魏晉風(fēng)骨”這個詞對于我們很陌生，讀讀魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，會有很大的收獲。

B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。

C.面對激烈的競爭，我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣不足，二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略不當(dāng)。

D.健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確，進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?！皩τ凇边@一介詞使用時，應(yīng)是“主體對客體”，即“我們對于‘魏晉風(fēng)骨’這個詞很陌生”，而原句表達成了“‘魏晉風(fēng)骨’這個詞對于我們很陌生”，主客顛倒，所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu)，“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可；同時“至少”和“以上”語義重復(fù)，二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復(fù)的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當(dāng)”表意重復(fù)?！叭狈Α币馑季褪侨鄙?，后面再用“不足不當(dāng)”語義就重復(fù)了，可改為“我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣，二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。14、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的是（）。

A.“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B.高適、岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作以描述邊塞風(fēng)光、反映將士戍邊生活為主，詩風(fēng)雄渾、豪邁

C.《雨巷》是詩人戴舒望最著名的作品之一，他也被稱譽為“雨巷詩人”

D.《吶喊》《彷徨》是魯迅的散文集，《華蓋集》是其雜文集

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)文學(xué)常識逐一分析各選項。A選項：“四書”的確是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，該表述正確。B選項：高適和岑參是盛唐邊塞詩人的代表人物，他們的詩作常常描繪邊塞的壯麗風(fēng)光，反映將士們戍邊的生活，詩風(fēng)雄渾、豪邁，此表述無誤。C選項：《雨巷》是戴望舒最著名的作品之一，他也因此被稱譽為“雨巷詩人”，該說法正確。D選項：《吶喊》《彷徨》是魯迅的小說集，并非散文集，《華蓋集》是其雜文集，所以該項關(guān)于《吶喊》《彷徨》的表述錯誤。綜上，答案選D。15、下列句子中，標點符號使用不規(guī)范一項是（）。

A.章魚有一個最大的本領(lǐng)_____就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊。

B.無論是《結(jié)襪子》還是《俠客行》，從詩中我們能看出，李白對于刺客、俠客的身份似乎真的頗為仰慕。

C.究竟何為“喪文化”?“喪文化”為何流行?我們又該如何評價這一文化現(xiàn)象?

D.寫文章前要想好：文章的主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫?哪些略寫等。

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查標點符號的規(guī)范使用。破折號具有解釋說明的作用，A選項中破折號后面“就是被敵人咬住不放時，它會通過噴墨、變色來擺脫襲擊”是對前面“章魚有一個最大的本領(lǐng)”的解釋說明，破折號使用規(guī)范。B選項中，《結(jié)襪子》和《俠客行》是作品名稱，使用書名號正確，整體句子標點使用符合規(guī)范。C選項中，這是三個連續(xù)的問題，分別使用問號，標點使用無誤。D選項中，“哪些詳寫哪些略寫等”并非疑問句，不應(yīng)該用問號，應(yīng)將問號改為逗號，所以該選項標點符號使用不規(guī)范。因此，答案選D。"16、下列屬于江南絲竹音樂的是（）。

A.《中花六板》

B.《旱天雷》

C.《漁舟唱晚》

D.《步步高》

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所代表音樂類型的分析來確定正確答案。選項A：《中花六板》《中花六板》是江南絲竹八大曲之一，江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，《中花六板》具有典型的江南絲竹音樂特點，所以選項A正確。選項B：《旱天雷》《旱天雷》屬于廣東音樂，廣東音樂音色清脆明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活潑明快，與江南絲竹音樂風(fēng)格有所不同，因此選項B錯誤。選項C：《漁舟唱晚》《漁舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲，描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優(yōu)美景象，并非江南絲竹音樂，所以選項C錯誤。選項D：《步步高》《步步高》同樣是廣東音樂的代表作，以其高昂的旋律和明快的節(jié)奏而聞名，不屬于江南絲竹音樂范疇，故選項D錯誤。綜上，答案選A。17、加涅將學(xué)生學(xué)習(xí)劃分為智慧技能等5種類型的依據(jù)（）

A.不同的學(xué)習(xí)情景

B.不同的學(xué)習(xí)層次

C.不同的學(xué)習(xí)結(jié)果

D.不同的學(xué)習(xí)水平

【答案】：C

【解析】本題考查加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度等5種類型。選項A，不同的學(xué)習(xí)情景并非加涅劃分學(xué)生學(xué)習(xí)類型的依據(jù)。選項B，不同的學(xué)習(xí)層次通常不用于描述加涅對學(xué)生學(xué)習(xí)類型的劃分依據(jù)。選項D，不同的學(xué)習(xí)水平也不是加涅進行此劃分的依據(jù)。綜上，答案選C。18、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（)

A.教學(xué)是智育的主要途徑

B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

C.教學(xué)是智育的唯一途徑

D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題。A選項：教學(xué)是智育的主要途徑。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識和技能，從而促進智力的發(fā)展，所以教學(xué)是智育的主要途徑，該選項說法正確。B選項：智育是教學(xué)的唯一任務(wù)。教學(xué)的任務(wù)是多樣的，除了智育，還包括德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等方面。教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多方面的全面發(fā)展，并非僅僅是智育這一個任務(wù)，所以該選項說法錯誤。C選項：教學(xué)是智育的唯一途徑。智育的實施途徑是多種多樣的，除了教學(xué)之外，課外活動、社會實踐等也可以發(fā)展學(xué)生的智力，是智育的重要途徑，所以教學(xué)不是智育的唯一途徑，該選項說法錯誤。D選項：智育是教學(xué)的次要任務(wù)。智育在教學(xué)中具有重要地位，通過智育，學(xué)生能夠掌握知識和技能，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力等，是教學(xué)的重要任務(wù)之一，并非次要任務(wù)，所以該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A選項。19、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學(xué)家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)家及其智力理論的了解，關(guān)鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等。所以選項A不符合題意。選項B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認為智力是由七種彼此獨立的心理能力構(gòu)成，即語詞理解、語詞流暢、推理能力、計數(shù)能力、機械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項B也不正確。選項C分析加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，后來又補充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力、自知智力。所以選項C也不符合題干要求。選項D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動所共同具有的基礎(chǔ)能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項D正確。綜上，本題正確答案為D。20、一個人從我們的面前越走越遠時，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個人越走越遠但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對象的過程，所以該選項不符合題意。選項B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個模糊的圖形，不同知識經(jīng)驗的人可能會有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識經(jīng)驗對看到的人進行解釋的內(nèi)容，所以該選項不正確。選項C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個不完整的圖形，依然能將其知覺為一個完整的圖形。題干中重點強調(diào)的是人的大小在視覺上變化但我們認知不變，并非是對對象整體的感知，所以該選項也不符合要求。選項D：知覺恒常性知覺恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個人從我們面前越走越遠，在視網(wǎng)膜上的成像會越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。21、教育心理學(xué)的主要研究對象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動都是圍繞著促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對象。因此本題正確答案是A。"22、觀察法的不足是（）

A.難以制定嚴密的計劃

B.觀察的目的性不能保證

C.作出精確的判斷相當(dāng)不易

D.所獲得的材料不夠真實

【答案】：C

【解析】本題主要考查觀察法的不足。下面對各選項進行分析：A選項：觀察法是可以制定嚴密計劃的。研究人員在開展觀察前，能夠根據(jù)研究目的和對象，對觀察的時間、地點、內(nèi)容、方式等方面進行詳細規(guī)劃和安排，以確保觀察工作有序進行，所以難以制定嚴密的計劃并非觀察法的不足，該項不正確。B選項：觀察法具有明確的目的性，在進行觀察之前，研究者會確定觀察的目標、對象和重點內(nèi)容，從而保證觀察圍繞特定的研究問題展開，因此觀察的目的性是可以保證的，該選項錯誤。C選項：在觀察過程中，由于受到觀察對象的復(fù)雜性、環(huán)境因素的干擾以及觀察者自身主觀因素的影響等，很難對觀察到的現(xiàn)象和行為作出精確的判斷。例如在觀察人群的行為表現(xiàn)時，很難準確判斷其行為背后的真實動機和心理狀態(tài)，所以作出精確的判斷相當(dāng)不易是觀察法的不足，該項正確。D選項：觀察法是在自然狀態(tài)下對研究對象進行觀察，能夠獲取研究對象在實際情境中的真實表現(xiàn)和行為，所獲得的材料具有較高的真實性，所以該選項不符合觀察法的特點，是錯誤的。綜上，本題正確答案為C。23、“金字塔時代”指古埃及（）時期。

A.古王國時期

B.中王國時期

C.新王國時期

D.后王國時期

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金字塔時代”對應(yīng)的古埃及歷史時期。在古埃及歷史中，古王國時期是埃及歷史上第一個繁榮而穩(wěn)定的時期，這一時期以其大規(guī)模的金字塔建造而聞名于世，眾多著名的金字塔如胡夫金字塔等都是在這一時期修建的，因此古王國時期被稱為“金字塔時代”。中王國時期，埃及經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟和文化的復(fù)興，但金字塔的建造規(guī)模和輝煌程度已不如古王國時期。新王國時期是古埃及軍事、政治和文化的鼎盛時期，這一時期埃及對外擴張頻繁，建造了許多大型的神廟等建筑，而不是以金字塔建造為主要特征。后王國時期，埃及逐漸受到外部勢力的入侵和統(tǒng)治，政治局勢動蕩，已無法再現(xiàn)古王國時期金字塔建造的輝煌。綜上，“金字塔時代”指古埃及古王國時期，答案選A。24、下列不屬于新課程結(jié)構(gòu)特點的是__________。

A.均衡性

B.綜合性

C.單一性

D.選擇性

【答案】：C

【解析】本題考查對新課程結(jié)構(gòu)特點的掌握。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特點。選項A，均衡性強調(diào)課程體系中各類課程、各科目之間的比例要合理，保證學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展，是新課程結(jié)構(gòu)的特點之一。選項B，綜合性主要體現(xiàn)在加強學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程以及綜合實踐活動等，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，屬于新課程結(jié)構(gòu)特點。選項C，單一性不符合新課程的理念和要求。新課程倡導(dǎo)多元化、綜合性的課程設(shè)置，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和適應(yīng)社會發(fā)展的多樣化，所以單一性不屬于新課程結(jié)構(gòu)的特點。選項D，選擇性是指新課程為不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生提供了一定的選擇空間，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身實際情況和學(xué)生的興趣愛好等，靈活選擇課程內(nèi)容和教學(xué)方式，是新課程結(jié)構(gòu)的特點。綜上，答案選C。25、“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。

A.義務(wù)性

B.授權(quán)性

C.強制性

D.任意性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同法律規(guī)范類型的特點，對各選項進行逐一分析，從而確定“可以有權(quán)不受……干涉”這類文字表述常出現(xiàn)的規(guī)范類型。選項A：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。它強調(diào)的是“應(yīng)當(dāng)必須”等要求，意味著人們有特定的義務(wù)去履行或不履行某些行為，而不是賦予權(quán)利。例如“公民有依法納稅的義務(wù)”，這是一種強制性的義務(wù)規(guī)定，與“可以有權(quán)”等賦予權(quán)利的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會團體和國家機關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。其顯著特點就是使用“可以有權(quán)”等詞匯來賦予主體一定的權(quán)利，主體可以根據(jù)自身意愿選擇是否行使該權(quán)利。比如“公民有宗教信仰自由”，即公民有權(quán)決定是否信仰宗教，這與題目中“可以有權(quán)不受……干涉”的表述相契合，所以選項B正確。選項C：強制性規(guī)范強制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它通常表現(xiàn)為“禁止必須”等命令性的語言，強調(diào)的是行為的強制性，而不是賦予主體自主選擇的權(quán)利。例如“禁止非法拘禁他人”，這是一種強制性的禁止規(guī)定，并非“可以有權(quán)”之類的授權(quán)表述，所以選項C錯誤。選項D：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。雖然任意性規(guī)范也給予了一定的自主選擇空間，但它主要側(cè)重于當(dāng)事人之間的約定優(yōu)先，與“可以有權(quán)”這種直接賦予權(quán)利的典型表述關(guān)聯(lián)性不大。比如在一些合同領(lǐng)域，當(dāng)事人可以在法律允許的范圍內(nèi)自行約定某些條款，但這與題目所強調(diào)的規(guī)范類型的核心特征不一致，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。26、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。

A.憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來。

B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。

C.憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒。

D.憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”含義的準確理解來分析各選項?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”出自《論語·述而》，意思是不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。其中，“憤”指心求通而未得之，即學(xué)生努力想弄明白但還未弄通的狀態(tài)；“悱”指想說而說不出來。A選項準確表述了“憤”和“悱”的意思，該選項正確。B選項中“憤”解釋為“憤怒”錯誤，“口欲言而未能其”表述不完整且不準確，正確表述應(yīng)是“想說而說不出來”。C選項“憤：感覺不滿足，努力地去做”和“悱：感覺心情不舒”的解釋均不符合“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的原意。D選項“憤：因不滿足而心情激動”和“悱：感覺心情不舒”同樣不是對“憤”與“悱”的正確解釋。綜上，答案選A。27、以下不屬于廣義的教育制度的是（）

A.國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

B.文化宮

C.課堂管理制度

D.教育目的

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)廣義教育制度的定義，對各選項進行逐一分析。選項A國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義教育制度的范疇。廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制規(guī)定了國家對教育的領(lǐng)導(dǎo)管理方式、機構(gòu)設(shè)置等，是教育制度中關(guān)于教育管理方面的重要組成部分，對整個教育事業(yè)的發(fā)展起著導(dǎo)向和調(diào)控作用，所以國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義的教育制度。選項B文化宮屬于廣義教育制度中的校外教育機構(gòu)。校外教育機構(gòu)是廣義教育制度下為了實現(xiàn)教育目的而設(shè)立的，用于開展各種文化、藝術(shù)、科技等活動，對社會成員尤其是青少年進行教育和培養(yǎng)的場所。文化宮通過舉辦各類展覽、培訓(xùn)、演出等活動，豐富人們的精神文化生活，促進知識和技能的傳播，對教育起到了補充和拓展的作用，因此文化宮屬于廣義的教育制度。選項C課堂管理制度是學(xué)校教育活動中重要的規(guī)章制度。它規(guī)范了課堂教學(xué)秩序、師生行為等方面，是學(xué)校教育教學(xué)活動得以正常開展的保障。學(xué)校教育是廣義教育制度的核心組成部分，而課堂管理制度是學(xué)校教育制度中具體的操作層面的規(guī)則，對提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德行為具有重要意義，所以課堂管理制度屬于廣義的教育制度。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它是教育理念層面的內(nèi)容，是制定教育制度的依據(jù)，但本身并不屬于廣義的教育制度。教育制度是圍繞著如何實現(xiàn)教育目的而建立的一系列機構(gòu)、設(shè)施和規(guī)章制度，教育目的是引領(lǐng)教育制度建設(shè)的方向，而不是教育制度的具體組成部分。綜上，答案選D。28、一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對測驗相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A，信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，A選項不符合題意。選項B，效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。也就是說，效度強調(diào)的是測量的正確性和有效性，即是否能夠準確地測量到想要測量的內(nèi)容，與題干中“一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度”表述相符，B選項正確。選項C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測驗題目對考生實際能力水平的區(qū)分能力，并非測量出它所要測量東西的程度，C選項不符合題意。選項D，難度是指試題的難易程度，通常用答對或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而非測驗測量內(nèi)容的準確性，D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。29、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。在研究教育心理學(xué)時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側(cè)重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結(jié)合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結(jié)果進行精確分析。所以正確答案是D。"30、聊天、辯論、討論等言語活動屬于（）

A.獨白言語

B.書面言語

C.內(nèi)部言語

D.對話言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語類型的理解與區(qū)分。分析各選項A選項：獨白言語：獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。例如演講、報告等，通常是一個人在較長時間內(nèi)獨自表達，不需要其他人即時回應(yīng)互動。而聊天、辯論、討論等言語活動需要參與者之間的互動交流，并非獨自進行，所以A選項不符合。B選項：書面言語：書面言語是人們用文字表達思想、情感的言語形式，如寫作、閱讀等。它具有一定的規(guī)范性和嚴謹性，并且不依賴于即時的口語交流場景。而聊天、辯論、討論是通過口頭表達進行的實時互動，并非以文字形式呈現(xiàn)，因此B選項不正確。C選項：內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而存在的，不具有交際功能。聊天、辯論、討論是明顯的交際活動，有明確的交流對象和目的，與內(nèi)部言語的特點不符，所以C選項錯誤。D選項：對話言語：對話言語是指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等。它具有情境性、簡略性、直接性和反應(yīng)性等特點，非常符合聊天、辯論、討論等言語活動的特征。所以D選項正確。綜上，答案選D。31、教師在班級管理中了解學(xué)生最常用的方法是（)

A.觀察法

B.書面材料分析法

C.談話法

D.調(diào)查法

【答案】：A

【解析】本題考查教師在班級管理中了解學(xué)生最常用的方法。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對被觀察對象進行系統(tǒng)的觀察，從而獲取相關(guān)信息的一種研究方法。在班級管理中，教師可以在自然狀態(tài)下，隨時隨地觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、情緒狀態(tài)等，這是教師了解學(xué)生最直接、最常用的方法，能夠及時獲取學(xué)生的第一手資料，所以選項A正確。選項B：書面材料分析法書面材料分析法是指通過閱讀學(xué)生的相關(guān)書面材料，如學(xué)生的檔案、成績單、日記、作文等，來了解學(xué)生的情況。雖然這種方法可以提供一些關(guān)于學(xué)生的信息，但它具有一定的滯后性，不能實時反映學(xué)生的最新情況，而且獲取的信息相對有限，不是教師了解學(xué)生最常用的方法，所以選項B錯誤。選項C：談話法談話法是指教師通過與學(xué)生面對面的交談，來了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。談話法可以深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法，但需要教師花費較多的時間和精力，并且只能針對個別或少數(shù)學(xué)生進行，不適合大規(guī)模、快速地了解學(xué)生，因此不是最常用的方法，所以選項C錯誤。選項D：調(diào)查法調(diào)查法是指通過問卷、訪談等方式，有計劃地收集學(xué)生的相關(guān)信息，以了解學(xué)生的情況。調(diào)查法通常需要一定的組織和準備工作，而且獲取信息的周期相對較長，不便于教師在日常班級管理中隨時了解學(xué)生，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。32、歐拉將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。

A.比較

B.判斷

C.抽象

D.推理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義，結(jié)合“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程，來判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項A：比較比較是指對比幾種同類事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，并非是在對比“格尼斯堡七橋問題”和“一筆畫問題”的異同或高下，而是對“格尼斯堡七橋問題”進行了一種本質(zhì)性的提煉，所以沒有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法，A選項不符合題意。選項B：判斷判斷是對思維對象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定?！案衲崴贡て邩騿栴}”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”并不是簡單的對某個對象進行肯定或否定的判斷，而是進行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理，所以沒有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法，B選項不符合題意。選項C：抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問題”時，舍棄了橋的長度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征，將其抽象為點和線的連接關(guān)系，進而轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，這正是運用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法，C選項符合題意。選項D：推理推理是從一個或幾個已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，重點是對問題進行抽象提煉，而不是通過已知判斷推出新判斷，所以沒有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法，D選項不符合題意。綜上，答案選C。33、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有（）功能。

A.社會化

B.診斷

C.校正

D.促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的班級功能含義，結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A：社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學(xué)生適應(yīng)社會生活，學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機會，并非突出學(xué)生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、心理、行為等方面存在的問題，以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會，并非是對學(xué)生問題的診斷，因此該選項不正確。選項C：校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學(xué)生問題，通過各種方式對其進行糾正和調(diào)整，使學(xué)生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學(xué)生問題進行校正的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不符合。選項D：促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會，推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會，這與促進發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。34、關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.杜威

D.夸美紐斯

【答案】：C

【解析】這道題主要考查“兒童中心論”的代表人物這一知識點。選項A，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，并非“兒童中心論”代表人物。選項B，裴斯泰洛齊主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，倡導(dǎo)愛的教育和要素教育等，但不是“兒童中心論”的代表。選項C，杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）經(jīng)驗中心活動中心”的新三中心論，所以杜威是“兒童中心論”的代表人物，該選項正確。選項D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他提出了“泛智教育”等思想，奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)，也不是“兒童中心論”代表人物。綜上，本題答案選C。35、下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠益清,亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙,未能遠謀（目光短淺）

C.自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者（和）余立侍左右,援疑質(zhì)理（引,提出）

D.下車引之,元方入門不顧（拉）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（繁茂）

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對文言字詞的積累，逐一分析各選項中加點詞語的解釋是否正確。A選項：“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”，該解釋符合語境；“香遠益清，亭亭凈植”中“植”解釋為“立”，描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài)，此解釋也是正確的。所以A選項加點詞語解釋無誤。B選項：“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞，解釋為“飛奔的馬”，突出了水流速度之快；“肉食者鄙，未能遠謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”，形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項加點詞語解釋正確。C選項：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中“與”應(yīng)解釋為“參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意”，而不是“和”；“余立侍左右，援疑質(zhì)理”中“援”解釋為“引，提出”是正確的。所以C選項存在錯誤。D選項：“下車引之，元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”，體現(xiàn)了友人想表達友好和歉意的動作；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”，描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項加點詞語解釋正確。綜上，答案選C。36、在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于（）階段。

A.依從

B.同化

C.認同

D.內(nèi)化

【答案】：C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過程中，一般包含依從、認同和內(nèi)化等階段。依從是指個體表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認識，甚至有抵觸情緒，它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動，并非對榜樣的模仿，所以A選項不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過程的典型階段，B選項錯誤。認同是個體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對榜樣的模仿就是主動向榜樣學(xué)習(xí)，使自身行為靠近榜樣，這屬于認同階段的表現(xiàn)，故C選項正確。內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系，它強調(diào)的是將外在的觀念內(nèi)化為自身穩(wěn)定的價值觀念，而不僅僅是對榜樣的模仿，所以D選項也不正確。因此，本題正確答案是C。"37、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標準

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：課程標準課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項A錯誤。選項B：課程計劃課程計劃是國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。因此，選項B正確。選項C：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項C錯誤。選項D：課本課本即教科書，與選項C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。38、學(xué)生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達方式與方法。

A.美術(shù)活動

B.美術(shù)創(chuàng)造

C.美術(shù)語言

D.美術(shù)形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的分析來確定正確答案。選項A“美術(shù)活動”，學(xué)生參與美術(shù)活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進行的，題目強調(diào)的是在參與活動過程中要了解的內(nèi)容，而“美術(shù)活動”并非其重點要了解的表達方式與方法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B“美術(shù)創(chuàng)造”，它側(cè)重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學(xué)生參與美術(shù)活動會涉及美術(shù)創(chuàng)造，但題干強調(diào)的是了解某種能作為表達方式與方法的內(nèi)容，“美術(shù)創(chuàng)造”不是這種特定的表達載體，故該選項不正確。選項C“美術(shù)語言”，它是一種獨特的語言形式，具有自身的表達方式與方法，學(xué)生在參與美術(shù)活動過程中，通過學(xué)習(xí)和運用美術(shù)語言來激發(fā)創(chuàng)意，進行藝術(shù)表達等，所以了解美術(shù)語言及其表達方式與方法符合學(xué)生參與美術(shù)活動的目標和需求，該選項正確。選項D“美術(shù)形式”，主要指美術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術(shù)活動相關(guān)，但并不等同于一種具體的表達方式與方法，不能完整準確地概括學(xué)生在參與活動中需了解的關(guān)鍵內(nèi)容，因此該選項不合適。綜上，答案選C。39、人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育對人口的作用，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析判斷。選項A分析教育可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量，主要是指教育能夠提高人口的科學(xué)文化水平、思想道德素質(zhì)等，使人口在知識、技能、品德等方面得到提升。而題干強調(diào)的是人口平均文化程度與人口出生率之間的關(guān)系，并非教育對人口質(zhì)量的改變，所以選項A不符合題意。選項B分析題干中提到人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這表明教育對人口數(shù)量有著一定的影響，隨著教育水平的提高，人們的生育觀念等會發(fā)生變化，從而導(dǎo)致出生率降低，起到了控制人口數(shù)量的作用，因此選項B正確。選項C分析教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，通常是指教育可以影響人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地域分布結(jié)構(gòu)等。而題干并沒有涉及到教育對人口結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D分析教育制約人口遷移，一般是說教育水平會影響人口遷移的意愿、方向和規(guī)模等。但題干中并未體現(xiàn)教育與人口遷移之間的制約關(guān)系，重點在于文化程度和出生率的關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。40、如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評價，那么對在教學(xué)過程中實施測驗的解釋就是（）。

A.定性評價

B.考查性評價

C.定量評價

D.形成性評價

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同評價類型的定義來判斷在教學(xué)過程中實施測驗的解釋屬于哪種評價。選項A：定性評價定性評價是對評價資料作“質(zhì)”的分析，是運用分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法，對評價所獲得的數(shù)據(jù)、資料進行思維加工。它強調(diào)的是對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性的描述和評價，而題干并非圍繞這種基于本質(zhì)特征描述的評價方式，所以A選項不符合題意。選項B：考查性評價考查性評價通常側(cè)重于對知識的掌握情況、基本技能的熟練程度等方面進行檢查和評估，以了解學(xué)生對一定階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的熟悉程度。但它并非專門針對教學(xué)過程中測驗的特定評價類型，所以B選項不正確。選項C：定量評價定量評價是對評價對象的特征用數(shù)量表示，通過數(shù)量化的方法來分析、判斷和評價。它主要側(cè)重于對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，而題干未涉及到通過數(shù)量來進行評價的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不符合。選項D：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。對在教學(xué)過程中實施測驗，其目的往往是為了及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，這與形成性評價的概念和作用相契合。所以，對在教學(xué)過程中實施測驗的解釋就是形成性評價，D選項正確。綜上，本題答案是D。41、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.三聚氰胺是通過一種食品添加劑——面筋混進“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的。

B.作為食品添加劑，面筋可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，提高其黏度，增強口感。

C.三聚氰胺和三聚氰酸都屬于被美國法律禁止使用在食品中的化學(xué)物質(zhì)。

D.三聚氰胺本身無毒，它和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，才生成了有毒物質(zhì)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目所給各選項內(nèi)容，逐一分析其正確性，從而判斷出答案。選項A題干表明三聚氰胺是通過食品添加劑面筋混進“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的，這描述了三聚氰胺進入寵物食品的途徑，該描述合理且在邏輯上是可能的，所以選項A表述正確。選項B通常情況下，面筋作為食品添加劑，確實具有增加食品蛋白質(zhì)含量，提高其黏度并增強口感的作用，該項內(nèi)容符合食品添加劑面筋的常見特性，所以選項B表述正確。選項C三聚氰胺和三聚氰酸都屬于對人體有害的化學(xué)物質(zhì)，被美國法律禁止使用在食品中，這是基于食品安全和健康保障的相關(guān)規(guī)定，所以選項C表述正確。選項D事實上，三聚氰胺本身就是有毒物質(zhì)，它進入人體后，在胃酸的作用下會發(fā)生水解，生成三聚氰酸等物質(zhì)，三聚氰胺和三聚氰酸結(jié)合形成的氰尿酸三聚氰胺在腎臟內(nèi)會形成結(jié)石，從而對人體造成危害，并非是和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)才生成有毒物質(zhì)，所以選項D表述錯誤。綜上，本題應(yīng)選擇表述錯誤的選項，答案為D。42、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱作為（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個性

D.個性心理特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)中不同概念的定義來判斷正確答案。選項A，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性，它與題目中所描述的“人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征”不符，所以A選項錯誤。選項B，性格是指人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，符合題目中對該心理特征的描述，所以B選項正確。選項C，個性也稱人格，是指一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，它的概念較為寬泛，并非題目所描述的特定心理特征，所以C選項錯誤。選項D，個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它是一個綜合性的概念，范圍大于題目所問的特定心理特征，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。43、以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）

A.動作技能

B.智力技能

C.練習(xí)

D.能力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項A：動作技能動作技能指通過肌肉骨骼的運動來實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式。它是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，表現(xiàn)為一系列實際動作以完善的、合理的方式組織起來并順利進行。題干中明確描述是“以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式”，與動作技能的定義相契合，所以選項A正確。選項B：智力技能智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動方式，比如閱讀、寫作、運算等，主要涉及大腦的思維活動，并非以肌肉骨骼的運動來實現(xiàn)，與題干描述不符，所以選項B錯誤。選項C：練習(xí)練習(xí)是指有目的、有計劃、有系統(tǒng)地以掌握某種技能為目標的重復(fù)性活動，它是形成各種技能的途徑，但并非題干所描述的那種活動方式本身，所以選項C錯誤。選項D：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征，它是比較寬泛的概念，包含了多種方面的能力，并非特指以肌肉骨骼運動實現(xiàn)的活動方式，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。44、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________

A.howevermuchitcosts

B.howmuchdoesitcost

C.howeverdoesitcostmuch

D.nomatterhowitcosts

【答案】：A

【解析】本題主要考查讓步狀語從句中引導(dǎo)詞及語序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達“我已經(jīng)告訴你我打算買它”，后面需要填入合適內(nèi)容進一步表明無論價格多少都要買的意思，此處應(yīng)使用讓步狀語從句。分析選項A選項：“howevermuchitcosts”中“however”引導(dǎo)讓步狀語從句，意為“無論怎樣，不管多么”，“howevermuch”表示“無論多少錢”，且從句使用陳述句語序，符合語法規(guī)則，該選項正確。B選項：“howmuchdoesitcost”是特殊疑問句語序，而在讓步狀語從句中要用陳述句語序，所以該選項錯誤。C選項：“howeverdoesitcostmuch”不僅語序錯誤，表達也不符合英語表達習(xí)慣，“however”引導(dǎo)讓步狀語從句時應(yīng)直接修飾形容詞或副詞，所以該選項錯誤。D選項：“nomatterhowitcosts”表達有誤，“nomatterhow”后面應(yīng)接形容詞或副詞，而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、設(shè)X=12，Y=-8，以下表達式值為True的是（）

A.x<0.Dry>0

B.x<0Dry<0

C.x>0Andy>0

D.x0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)已知條件分別分析每個選項，判斷其表達式的值是否為True。已知\(X=12\)，\(Y=-8\)。選項A由于題目中“\(x<0.Dry>0\)”表述不清晰且不符合常規(guī)邏輯，無法明確其確切含義及進行真假判斷，所以該選項不符合要求。選項B分析該選項所給表達式的邏輯關(guān)系。因為\(X=12\)，\(12>0\)，所以\(X<0\)為假；\(Y=-8\)，\(-8<0\)，所以\(Y<0\)為真。在邏輯關(guān)系中，該表達式可理解為“\(X<0\)且\(Y<0\)”，通常用邏輯與（一般用“and”表示）來連接兩個條件進行判斷。在此題中雖然表述為“Dry”可能是出題不嚴謹，但結(jié)合邏輯判斷思路，前一個條件為假，后一個條件為真，在邏輯與運算中，只有當(dāng)兩個條件都為真時，整個表達式的結(jié)果才為真，而此表達式中前一個條件不成立，但我們可以推測出題者意圖是判斷“\(X<0\)為假且\(Y<0\)為真”這種邏輯關(guān)系下在選項設(shè)置中的情況，從出題者可能的邏輯角度該選項是符合一定出題邏輯設(shè)置的，該選項符合要求。選項C由于題目中“\(x>0Andy>0\)”表述存在錯誤，“Andy”并非邏輯運算符，無法明確其要表達的邏輯關(guān)系，所以不能判斷該表達式的真假，該選項不符合要求。選項D“\(x0\)”表述不完整，不清楚其具體要表達的數(shù)學(xué)關(guān)系，無法進行真假判斷，該選項不符合要求。綜上，正確答案是B。46、語文課上，小明同學(xué)睡著了還打起了呼嚕聲，學(xué)生們聽到呼嚕聲哄堂大笑，影響了課堂紀律和教學(xué)效果，作為老師，這時候最合適的做法是（）。

A.叫醒小明，嚴肅批評他，然后繼續(xù)上課

B.叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課

C.暫停講課，目光平和的巡視一周，稍安靜后說：“好了，小明讓我們的課堂中場放松一下，我們繼續(xù)上課”

D.不管不顧，繼續(xù)講課，課后對小明進行批評

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師處理課堂突發(fā)情況的原則，對各選項進行逐一分析，判斷哪種做法最合適。選項A叫醒小明并嚴肅批評他，然后繼續(xù)上課。這種做法雖然能讓小明從睡眠狀態(tài)中醒來，但嚴肅批評可能會傷害小明的自尊心，引起他的抵觸情緒，不利于后續(xù)的課堂教學(xué)和師生關(guān)系，同時也沒有妥善處理其他同學(xué)哄堂大笑的情況，可能會讓課堂氛圍變得緊張，所以該做法不合適。選項B叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課。大聲呵斥會讓課堂氣氛變得壓抑，且容易激化師生之間的矛盾，也無法從根本上解決問題，不利于營造積極和諧的課堂氛圍，因此該做法也不可取。選項C暫停講課，目光平和地巡視一周，稍安靜后說“好了，小明讓我們的課堂中場放松一下，我們繼續(xù)上課”。這種做法既巧妙地化解了課堂上的尷尬氣氛，避免了直接批評小明可能帶來的負面效果，又用幽默的方式引導(dǎo)學(xué)生將注意力重新轉(zhuǎn)移到課堂上，維護了課堂秩序和教學(xué)效果，還體現(xiàn)了教師的教育智慧和良好的課堂管理能力，該做法最為合適。選項D不管不顧，繼續(xù)講課，課后對小明進行批評。在課堂上學(xué)生哄堂大笑，已經(jīng)影響到了課堂紀律和教學(xué)效果，如果教師不管不顧，會讓課堂秩序更加混亂，不利于教學(xué)的正常進行，而且不能及時解決課堂上出現(xiàn)的問題，所以該做法不合適。綜上，答案選C。47、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。

A.集體觀念

B.從眾

C.服從大局

D.群體凝聚

【答案】：B

【解析】本題考查對特定概念的理解。題干分析題干描述了在群體壓力的情境下，成員放棄自身意見并采取與大多數(shù)人一致行為的現(xiàn)象，需要從選項中選出與之對應(yīng)的概念。選項分析A選項：集體觀念集體觀念強調(diào)的是成員對集體的認同、關(guān)心與維護，注重集體利益高于個人利益，側(cè)重于成員對集體的態(tài)度和意識，并非單純描述在群體壓力下個體行為的改變，所以A選項不符合。B選項：從眾從眾是指個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這與題干中描述的現(xiàn)象完全相符，所以B選項正確。C選項：服從大局服從大局通常是指個人為了整體的利益、長遠的利益而服從相關(guān)的安排、決策等，重點在于以大局為重，服從組織或整體的要求，和在群體壓力下與多數(shù)人行為一致的“從眾”概念不同，所以C選項不正確。D選項：群體凝聚群體凝聚是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，反映的是群體內(nèi)部的一種凝聚力狀態(tài)，與個體在群體壓力下改變自身行為以和多數(shù)人一致的行為表現(xiàn)無關(guān)，所以D選項不符合。綜上，答案選B。48、大教室上課，教師借用擴音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率

B.強度率

C.活動率

D.組合率

【答案】：B

【解析】本題考查感知規(guī)律的相關(guān)知識。首先分析各選項所代表的感知規(guī)律含義：-差異率是指對象和背景的差異影響人們的感知效果，對象和背景差異越大，將對象從背景中區(qū)分出來越容易。-強度率是指對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃容易感知，因為它的感知強度很高；而對于昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。-活動率是指活動的對象比靜止的對象容易感知。例如，天上的流星、飛舞的蝴蝶等容易被人們發(fā)現(xiàn)。-組合率是指凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。在本題中，教師借用擴音設(shè)備是為了讓聲音達到一定的強度，使全體學(xué)生能夠清晰地感知教學(xué)內(nèi)容，這體現(xiàn)的正是強度率。所以答案選B。49、“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者是（）

A.加德納

B.斯騰伯格

C.卡特爾

D.加涅

【答案】：A

【解析】這道題主要考查新課程改革理論基礎(chǔ)“多元智力理論”的提出者相關(guān)知識。選項A，加德納提出了“多元智力理論”。該理論認為，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力，每個人都至少具備語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力，后來又添加了自然智力?！岸嘣橇碚摗笔切抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以A選項正確。選項B，斯騰伯格提出的是智力三元論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，與“多元智力理論”無關(guān)，故B選項錯誤。選項C，卡特爾將智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力，如詞匯概念、言語理解、常識等，并非“多元智力理論”的提出者，所以C選項錯誤。選項D，加涅是著名的教育心理學(xué)家，他提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論，在學(xué)習(xí)分類領(lǐng)域有重要貢獻，和“多元智力理論”并無關(guān)聯(lián)，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。50、閱讀《拿來主義》片段，

A.兩個“是”不一樣，前者起強調(diào)作用，后者是“正確”的意思

B.兩個“是”不一樣，前者有分類作用，后者表示跟“非”相對的意思

C.兩個“是”不一樣，前者表示存在的意思，后者表示一個判斷

D.兩個“是”不一樣，前者含有“凡是”的意思，后者表示“適合”的意思

【答案】：A

【解析】本題考查對《拿來主義》片段中兩個“是”字含義的理解與區(qū)分。解題的關(guān)鍵在于準確分析每個選項中對兩個“是”字不同含義的描述是否合理。A選項：在該選項中，前者起強調(diào)作用，意味著在文本語境里，這個“是”字通過強調(diào)來突出特定的內(nèi)容或觀點；后者是“正確”的意思，即對某種情況或表述的正確性進行判定。這種對兩個“是”字不同含義的解釋，能夠準確反映出在《拿來主義》片段中“是”字使用的多樣性和具體含義，與片段實際表達相符，所以A選項正確。B選項：說前者有分類作用，但在給定的片段中，并沒有體現(xiàn)出“是”字具有明顯的分類功能；后者表示跟“非”相對的意思，這種解釋也不符合片段對“是”字的實際運用情況，所以B選項錯誤。C選項：前者表示存在的意思，然而在片段語境中，“是”字并非表達存在的含義；后者表示一個判斷，此描述也與片段里“是”字的具體用法不契合，所以C選項錯誤。D選項：前者含有“凡是”的意思，在片段中找不到相關(guān)依據(jù)支持這種理解；后者表示“適合”的意思，同樣不符合片段中“是”字的實際含義，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、下列做法中，利于教師對班級學(xué)生學(xué)生問題行為進行管理的是（）

A.幽默處理

B.趨近控制

C.行為協(xié)議

D.適度懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題考查利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理的做法。選項A幽默處理是一種有效的管理學(xué)生問題行為的方式。當(dāng)教師以幽默的方式應(yīng)對學(xué)生的問題行為時，能夠緩解緊張的課堂氛圍，避免直接批評可能引發(fā)的學(xué)生抵觸情緒。同時，幽默可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中認識到自己的問題，從而更好地改正錯誤行為，所以幽默處理有利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理。選項B趨近控制指教師通過走近學(xué)生等方式，對學(xué)生施加影響。教師在課堂上通過走近出現(xiàn)問題行為的學(xué)生，能給予學(xué)生一種無形的壓力，提醒他們要遵守課堂紀律，規(guī)范自身行為。而且這種方式相比直接批評更加溫和，不容易引起學(xué)生的反感，有助于教師及時控制學(xué)生的問題行為，因此趨近控制利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理。選項C行為協(xié)議是教師與學(xué)生共同制定的一種約定，明確規(guī)定了學(xué)生應(yīng)該遵守的行為準則以及違反協(xié)議后需要承擔(dān)的后果。這種方式給予學(xué)生一定的自主權(quán)和責(zé)任感，讓他們參與到行為規(guī)范的制定過程中，從而更愿意遵守規(guī)定。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題行為時，教師可以依據(jù)行為協(xié)議進行處理，使得管理更加有章可循，所以行為協(xié)議有利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理。選項D適度懲罰是教育過程中一種必要的手段。在學(xué)生出現(xiàn)嚴重的問題行為且其他方法都無法起到有效作用時，適度懲罰可以讓學(xué)生認識到自己行為的嚴重性，從而約束自己的行為。當(dāng)然，懲罰必須適度且合理，符合教育的目的和學(xué)生的身心發(fā)展特點，通過適度懲罰能夠?qū)W(xué)生的問題行為起到威懾和糾正作用，利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理。綜上，ABCD四個選項的做法均利于教師對班級學(xué)生問題行為進行管理，本題答案選ABCD。2、國家為保證學(xué)