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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試彩蛋押題第一部分單選題(50題)1、墨子的教育思想中,除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,主要的思想是()。
A.“兼愛、非攻”
B.“棄仁絕義”
C.“道法自然”
D.“化性起偽”
【答案】:A
【解析】這道題主要考查對(duì)墨子教育思想的理解。選項(xiàng)A,“兼愛、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容,在墨子的教育思想中,除了注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,“兼愛、非攻”思想也占據(jù)主要地位,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,“棄仁絕義”是道家的觀點(diǎn),道家反對(duì)儒家所倡導(dǎo)的仁義道德,并非墨子的思想,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,“道法自然”同樣是道家的思想理念,強(qiáng)調(diào)道以自然為法則,與墨子的思想不符,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,“化性起偽”是荀子的觀點(diǎn),荀子認(rèn)為人性本惡,需要通過(guò)后天的禮儀法度等“偽”來(lái)改變?nèi)诵?,這不是墨子的思想,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。2、“過(guò)”作動(dòng)詞的句子是()。
A.他去過(guò)杭州三次
B.功與過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)
C.翻過(guò)雪山就到了
D.我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這種話
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)動(dòng)詞的定義,對(duì)各選項(xiàng)中“過(guò)”的詞性進(jìn)行分析。動(dòng)詞是表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化的詞。A選項(xiàng):“他去過(guò)杭州三次”中,“過(guò)”用在動(dòng)詞“去”的后面,是動(dòng)態(tài)助詞,起補(bǔ)充說(shuō)明作用,表明“去”這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)成為過(guò)去,并非動(dòng)詞,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng):“功與過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)”里,“過(guò)”指過(guò)錯(cuò)、過(guò)失,是名詞,用來(lái)表示一種抽象的概念,并非表示動(dòng)作的動(dòng)詞,所以B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng):“翻過(guò)雪山就到了”中,“翻”是主要?jiǎng)幼鳎斑^(guò)”和“翻”結(jié)合在一起,“翻過(guò)”共同描述了越過(guò)雪山這個(gè)動(dòng)作過(guò)程,“過(guò)”在這里具有明顯的動(dòng)作意味,是動(dòng)詞的一部分,所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng):“我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這種話”中,“過(guò)”同樣是用在動(dòng)詞“說(shuō)”后面,作為動(dòng)態(tài)助詞,強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”這一動(dòng)作的完成時(shí)態(tài),不是動(dòng)詞,所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上,“過(guò)”作動(dòng)詞的句子是C選項(xiàng)。3、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。
A.扶貧日
B.烈士紀(jì)念日
C.國(guó)家憲法日
D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日
【答案】:C
【解析】本題主要考查重要日期對(duì)應(yīng)的紀(jì)念日相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,扶貧日是每年的10月17日,并非12月4日,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,烈士紀(jì)念日是每年的9月30日,不是12月4日,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日,旨在增強(qiáng)全社會(huì)的憲法意識(shí),弘揚(yáng)憲法精神,加強(qiáng)憲法實(shí)施,全面推進(jìn)依法治國(guó),所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是每年的9月3日,不是12月4日,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。4、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育
B.美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書法教育
C.美育是豐富想象力的教育
D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育
【答案】:B
【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析,結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)方面具有重要作用。在審美過(guò)程中,人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物,從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此,美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育,它不僅僅局限于學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面,包括自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分,此外,文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以,“美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時(shí),需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感,將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,從而拓展思維空間,豐富想象力。因此,美育是豐富想象力的教育,該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育,它通過(guò)培養(yǎng)人們的審美能力,讓人們能夠辨別美丑,感受美的魅力。同時(shí),美育還具有情操教育和心靈教育的功能,它可以陶冶人的情操,凈化人的心靈,提升人的精神境界。所以,“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上,表述錯(cuò)誤的是選項(xiàng)B。5、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透,器形奇巧而富麗,它的鑄造方法是()。
A.失蠟法
B.焊接法
C.冷鍛法
D.熱鍛法
【答案】:A
【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項(xiàng)A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法,用這種方法可以制作出造型非常復(fù)雜、紋飾十分精細(xì)的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透,器形奇巧而富麗,其造型和紋飾的精細(xì)度需要精密的鑄造方法來(lái)實(shí)現(xiàn),失蠟法能夠滿足這樣的制作要求,所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B焊接法主要是用于連接兩個(gè)或多個(gè)金屬部件的工藝,它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C冷鍛法是在再結(jié)晶溫度以下進(jìn)行的鍛造,通常用于制造強(qiáng)度要求較高、形狀相對(duì)簡(jiǎn)單的金屬制品,難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器,因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對(duì)金屬進(jìn)行鍛造加工,常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能,但對(duì)于制作《王子午鼎》這類具有復(fù)雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。6、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在“永恒的微笑”中,感到身心非常愉悅。這種情感屬于__________。
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.自豪感
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義,對(duì)人們欣賞《蒙娜麗莎》產(chǎn)生愉悅感這一情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:道德感道德感是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己和他人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如,當(dāng)人們看到有人救助流浪動(dòng)物時(shí),會(huì)產(chǎn)生敬佩之情;看到有人在公交車上不給老人讓座時(shí),會(huì)感到氣憤,這些都是道德感的體現(xiàn)。而題干中人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生愉悅感,并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判而產(chǎn)生的情感,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:理智感理智感是在智力活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如,學(xué)生在解決一道難題后感到興奮,科學(xué)家在科研取得突破時(shí)的喜悅等,這些都與智力活動(dòng)和對(duì)真理的追求相關(guān)。題干中人們欣賞名畫的情感體驗(yàn)并非源于智力活動(dòng),所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:美感美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?!睹赡塞惿肥鞘澜缰拿?,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,人們?cè)谛蕾p這幅畫時(shí),被其“永恒的微笑”所陶醉,身心感到愉悅,這正是按照審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)畫作進(jìn)行欣賞后所產(chǎn)生的美感體驗(yàn),所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D:自豪感自豪感是個(gè)體對(duì)自己的成就、所屬群體等感到光榮、驕傲的情感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己相關(guān)的事物取得某種成就而產(chǎn)生。題干中人們欣賞名畫時(shí)的愉悅感并非是自豪感的體現(xiàn),所以該選項(xiàng)不符合。綜上,本題答案選C。7、()指出:“你要滿足你的要求和愿望,你就必須認(rèn)識(shí)和思考,但是為了這個(gè)目的,你也必須行動(dòng),知和行又是那么密切地聯(lián)系著,假如一個(gè)停止了,另一個(gè)也隨之而停止。”體現(xiàn)了對(duì)“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”的重視。
A.洛克
B.裴斯泰洛齊
C.盧梭
D.烏申斯基
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同教育家名言及教育理念的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)教育家的相關(guān)言論和主張,通過(guò)所給引言來(lái)判斷對(duì)應(yīng)的教育家。選項(xiàng)A:洛克洛克是英國(guó)著名的教育家,他提出了“白板說(shuō)”,倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》一書中,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育培養(yǎng)紳士的道德、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)等品質(zhì),但并沒(méi)有提出題干中關(guān)于知識(shí)與行動(dòng)密切聯(lián)系的言論。所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B:裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家,他非常重視知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)知和行的緊密聯(lián)系。題干中“你要滿足你的要求和愿望,你就必須認(rèn)識(shí)和思考,但是為了這個(gè)目的,你也必須行動(dòng),知和行又是那么密切地聯(lián)系著,假如一個(gè)停止了,另一個(gè)也隨之而停止”,充分體現(xiàn)了裴斯泰洛齊對(duì)知識(shí)與行動(dòng)關(guān)系的重視,這符合他的教育理念。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:盧梭盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家,他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中,倡導(dǎo)自然主義教育,主張教育要順應(yīng)兒童的自然天性,讓兒童在自然的環(huán)境中自由成長(zhǎng)。他的核心觀點(diǎn)與題干中關(guān)于知識(shí)與行動(dòng)聯(lián)系的表述并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D:烏申斯基烏申斯基是俄國(guó)著名的教育家,被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”,他強(qiáng)調(diào)教育的民族性和基礎(chǔ)性,注重通過(guò)系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)和道德教育來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但題干中的言論并非出自烏申斯基。所以選項(xiàng)D不符合。綜上,答案選B。8、某公司成立了籃球、足球和乒乓球三個(gè)業(yè)余活動(dòng)小組,甲、乙、丙均報(bào)名參加。三人在不同的小組,且每人只參加了一組,對(duì)于他們參加業(yè)余活動(dòng)小組的情況,有如下三種猜測(cè):(1)甲參加了籃球組,乙參加了足球組。(2)丙沒(méi)參加足球組,乙參加了籃球組。(3)甲沒(méi)參加籃球組,乙參加了乒乓球組。
A.乒乓球組、足球組和籃球組
B.足球組、籃球組和乒乓球組
C.籃球組、乒乓球組和足球組
D.足球組、乒乓球組合籃球組
【答案】:A
【解析】本題可采用代入法來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A若甲參加乒乓球組、乙參加足球組、丙參加籃球組。-對(duì)于猜測(cè)(1),甲參加了籃球組錯(cuò)誤,乙參加了足球組正確,該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)(2),丙沒(méi)參加足球組正確,乙參加了籃球組錯(cuò)誤,該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)(3),甲沒(méi)參加籃球組正確,乙參加了乒乓球組錯(cuò)誤,該猜測(cè)部分正確。此選項(xiàng)符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”這一條件。選項(xiàng)B若甲參加足球組、乙參加籃球組、丙參加乒乓球組。-對(duì)于猜測(cè)(1),甲參加了籃球組錯(cuò)誤,乙參加了足球組錯(cuò)誤,該猜測(cè)全部錯(cuò)誤,不符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”的要求,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C若甲參加籃球組、乙參加乒乓球組、丙參加足球組。-對(duì)于猜測(cè)(1),甲參加了籃球組正確,乙參加了足球組錯(cuò)誤,該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)(2),丙沒(méi)參加足球組錯(cuò)誤,乙參加了籃球組錯(cuò)誤,該猜測(cè)全部錯(cuò)誤,不符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”的要求,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D該選項(xiàng)表述“足球組、乒乓球組合籃球組”不完整且未明確對(duì)應(yīng)人員,無(wú)法進(jìn)行有效分析,所以該選項(xiàng)不正確。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。9、()是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的,形成于20世紀(jì)70年代。
A.認(rèn)知模式
B.價(jià)值澄清模式
C.體諒模式
D.社會(huì)模仿模式
【答案】:C
【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)德育模式的創(chuàng)立者和形成時(shí)間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式:認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展,注重個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)道德觀念形成的影響,并非由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)價(jià)值澄清模式:價(jià)值澄清模式是由美國(guó)的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價(jià)值觀教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成,與題干中提到的人物不匹配,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)體諒模式:體諒模式是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng),形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,強(qiáng)調(diào)通過(guò)人際互動(dòng)情境培養(yǎng)個(gè)體的理解、關(guān)心他人的能力,符合題意,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)模仿模式:社會(huì)模仿模式主要是由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過(guò)觀察學(xué)習(xí)來(lái)形成道德行為,強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用,與題干信息不符,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。10、()具有較大的膚淺性、表淺性。
A.情緒
B.情感
C.感情
D.心情
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)情緒、情感、感情、心情的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。情緒是指人對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度,是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng),它具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性,具有較大的膚淺性、表淺性,通常會(huì)隨著情境的變化而迅速改變。情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng),具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性,不具有膚淺性、表淺性的特點(diǎn)。感情是對(duì)外界刺激的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)、動(dòng)作流露,它所涵蓋的范圍較廣,既包括情緒也包括情感,但整體并不突出膚淺性、表淺性的特征。心情是指無(wú)特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài),側(cè)重于個(gè)體在某一時(shí)間段內(nèi)的心理狀態(tài),一般不強(qiáng)調(diào)其具有較大的膚淺性、表淺性。綜上,具有較大的膚淺性、表淺性的是情緒,所以本題答案選A。11、一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括()
A.價(jià)值
B.新穎
C.可行性
D.寬泛
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)好的研究課題特點(diǎn)的理解。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:一個(gè)好的研究課題應(yīng)具有價(jià)值,即該課題能夠?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等帶來(lái)一定的益處和貢獻(xiàn),可以推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步,所以價(jià)值是好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B:新穎性對(duì)于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來(lái)新的視角、方法或發(fā)現(xiàn),避免重復(fù)已有的研究,有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展,所以新穎是好的研究課題的特點(diǎn)之一。-選項(xiàng)C:可行性指研究課題在實(shí)際操作中是可以實(shí)現(xiàn)的,包括人力、物力、時(shí)間等方面的可操作性。如果一個(gè)課題不具有可行性,即使它有價(jià)值且新穎,也難以進(jìn)行實(shí)際研究,所以可行性是好的研究課題應(yīng)具備的條件。-選項(xiàng)D:寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點(diǎn),難以深入進(jìn)行研究,可能導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容過(guò)于分散、缺乏深度,不利于得出有針對(duì)性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個(gè)好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上,本題答案選D。12、處理教師與家長(zhǎng)關(guān)系時(shí),不正確的做法是()。
A.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異?;蛲话l(fā)事件,待處理完結(jié)后再向家長(zhǎng)通報(bào)
B.教師放下“教育權(quán)威”架子,認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議
C.教師要教育學(xué)生尊重自己的父母
D.教師在家長(zhǎng)會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女
【答案】:A
【解析】本題主要考查處理教師與家長(zhǎng)關(guān)系時(shí)的正確做法。選項(xiàng)A,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異?;蛲话l(fā)事件,應(yīng)及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)情況,這樣有助于家長(zhǎng)第一時(shí)間了解孩子的狀況,共同參與問(wèn)題的處理,而待處理完結(jié)后再通報(bào),可能會(huì)讓家長(zhǎng)在不知情的情況下錯(cuò)過(guò)對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和教育的時(shí)機(jī),不利于家校之間的溝通與合作,也可能會(huì)引發(fā)家長(zhǎng)的不滿,所以該做法不正確。選項(xiàng)B,教師放下“教育權(quán)威”架子,認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議,能夠促進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的平等交流,形成良好的家校合作氛圍。家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要參與者,他們對(duì)孩子有著更深入的了解,教師聽取家長(zhǎng)意見有助于全面了解學(xué)生情況,更好地開展教育工作,這種做法是正確的。選項(xiàng)C,教師教育學(xué)生尊重自己的父母,不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和家庭觀念,也能促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧,進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更有利的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí),這也是學(xué)校教育與家庭教育相互配合的重要體現(xiàn),該做法是正確的。選項(xiàng)D,教師在家長(zhǎng)會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女,這是因?yàn)楫?dāng)眾責(zé)備可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心,也會(huì)讓家長(zhǎng)感到尷尬和不滿,不利于后續(xù)家校溝通和對(duì)學(xué)生的教育。教師應(yīng)該選擇合適的時(shí)機(jī)和方式與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的問(wèn)題,這種做法是正確的。綜上,答案選A。13、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種方法的是()。
A.懲前毖后,治病救人
B.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?/p>
C.有則改之,無(wú)則加勉
D.桃李不言,下自成蹊
【答案】:D
【解析】本題考查對(duì)德育方法中榜樣示范法的理解以及各選項(xiàng)語(yǔ)句含義的把握。題干分析榜樣示范法是德育方法的一種,它是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。本題需要判斷四個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)能體現(xiàn)榜樣示范法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“懲前毖后,治病救人”意思是批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。該語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身錯(cuò)誤的反思和改正,并非通過(guò)榜樣的力量來(lái)影響他人,所以不能體現(xiàn)榜樣示范法。B選項(xiàng):“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_,也是無(wú)罪的;聽取意見的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。此句重點(diǎn)在于對(duì)待他人意見的態(tài)度,沒(méi)有涉及到榜樣的示范作用,因此不符合榜樣示范法的要求。C選項(xiàng):“有則改之,無(wú)則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒(méi)有,就用來(lái)勉勵(lì)自己。這主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自身行為的一種自我審視和調(diào)整方式,未體現(xiàn)出榜樣對(duì)他人產(chǎn)生影響的過(guò)程,所以也不能體現(xiàn)榜樣示范法。D選項(xiàng):“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人,但人們都來(lái)看它們開出的鮮花,采摘它們結(jié)出的果實(shí),在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。這里桃樹和李樹就如同榜樣,它們雖不刻意宣揚(yáng)自己,但憑借自身的優(yōu)秀特質(zhì)吸引了眾人,體現(xiàn)了通過(guò)榜樣的高尚品質(zhì)來(lái)影響他人,符合榜樣示范法的特點(diǎn)。綜上,能體現(xiàn)榜樣示范法的是D選項(xiàng)。14、王老師在教學(xué)中比較重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授。他所遵循的學(xué)習(xí)理論是()。
A.行為主義學(xué)習(xí)理論
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論
C.認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論
D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:B
【解析】本題可通過(guò)分析各學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn),與題干中王老師的教學(xué)方式進(jìn)行對(duì)比,從而得出正確答案。選項(xiàng)A:行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來(lái)學(xué)習(xí),注重外部環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響,認(rèn)為學(xué)習(xí)是在外部刺激的作用下形成習(xí)慣的過(guò)程,關(guān)注的是可觀察到的行為變化。而題干中王老師重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授,并非側(cè)重于刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié),所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論由布魯納提出,他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),即基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。王老師在教學(xué)中重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授,這與認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)相契合,所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論由奧蘇貝爾提出,主要強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí),即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。題干中并未突出新知識(shí)與舊知識(shí)的同化過(guò)程,主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)基本概念、原理和學(xué)習(xí)方法的教授,所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性等。該理論更注重學(xué)生在具體情境中通過(guò)與他人的互動(dòng)來(lái)構(gòu)建知識(shí),而題干重點(diǎn)在于王老師對(duì)基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授,并非突出學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)和情境互動(dòng),所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,答案選B。15、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。
A.生活指導(dǎo)管理
B.學(xué)生活動(dòng)管理
C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理
D.生活管理
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的管理內(nèi)容來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo),如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容,與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動(dòng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生活動(dòng)管理是對(duì)學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分,課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸,考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式,學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)范疇,屬于學(xué)生活動(dòng)管理的內(nèi)容,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo),重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧,提高學(xué)習(xí)效果,而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等,不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面,更偏向于活動(dòng)的組織和管理,所以選項(xiàng)C不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理,如宿舍管理、飲食管理等,與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)不匹配,所以選項(xiàng)D不正確。綜上,答案選B。16、《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)保證至少()一次,可以在課堂上完成,也可以課內(nèi)外相結(jié)合。
A.每周
B.每月
C.每學(xué)期
D.每年
【答案】:C
【解析】本題是關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng)開展頻率的考查?!熬C合與實(shí)踐”是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要部分,其教學(xué)活動(dòng)的開展頻率對(duì)于保障教學(xué)效果有重要意義。根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定,“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)保證至少每學(xué)期一次,且該活動(dòng)可以在課堂上完成,也能夠課內(nèi)外相結(jié)合。選項(xiàng)A,每周開展一次“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng),頻率過(guò)高,實(shí)際教學(xué)中較難實(shí)現(xiàn),且不符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,每月開展一次也不符合課程標(biāo)準(zhǔn)中明確的要求,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,每學(xué)期開展一次符合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的規(guī)定,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,每年開展一次頻率過(guò)低,無(wú)法有效達(dá)成“綜合與實(shí)踐”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo),不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。17、關(guān)于自我,下列說(shuō)法中正確的包括()。
A.自我是心理學(xué)的古老課題
B.又稱自我意識(shí)或自我概念
C.是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知
D.是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述結(jié)合自我的相關(guān)知識(shí)來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A:自我是心理學(xué)的古老課題,在心理學(xué)的發(fā)展歷程中,對(duì)自我的探討貫穿始終,眾多心理學(xué)家對(duì)自我展開了深入研究,該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B:自我又稱自我意識(shí)或自我概念。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí),包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等;自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的體驗(yàn),它包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋,逐步加深對(duì)自身的了解。而題干所問(wèn)的是關(guān)于“自我”在該題語(yǔ)境下更準(zhǔn)確的定義相關(guān)內(nèi)容,此表述并非本題考查核心要點(diǎn),所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知是自我意識(shí)的一部分表述,并非對(duì)自我的準(zhǔn)確概括,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果側(cè)重于社會(huì)角色方面的評(píng)價(jià),不能全面涵蓋自我的概念,所以該選項(xiàng)不正確。綜上,本題正確答案是A。18、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作()。
A.從眾
B.服眾
C.權(quán)威效應(yīng)
D.社會(huì)處境
【答案】:A
【解析】答案選A。本題考查對(duì)特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項(xiàng),從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下,不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數(shù)人相同的行為,符合從眾的定義,故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng),“服眾”并非一個(gè)心理學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)所指的特定心理現(xiàn)象,主要強(qiáng)調(diào)讓眾人信服,與題干描述的心理現(xiàn)象不相關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng),權(quán)威效應(yīng)是指一個(gè)人要是地位高,有威信,受人敬重,那他所說(shuō)的話及所做的事就容易引起別人重視,并讓他們相信其正確性,題干中未體現(xiàn)權(quán)威因素,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),“社會(huì)處境”是一個(gè)寬泛的概念,指?jìng)€(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境狀況,并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向,它是()
A.比較不穩(wěn)定的
B.受先天因素制約的
C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的
D.比較穩(wěn)定的
【答案】:D
【解析】本題主要考查品德的特點(diǎn)。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。選項(xiàng)A,品德并非是比較不穩(wěn)定的。個(gè)體的品德一旦形成,具有相對(duì)的穩(wěn)定性,會(huì)在一定的時(shí)間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來(lái),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,品德主要是在后天的社會(huì)環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的,并非受先天因素制約,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,品德具有穩(wěn)定性,而不是時(shí)穩(wěn)時(shí)變的。雖然可能會(huì)受到一些特殊情況的影響,但總體上具有相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向,它是個(gè)體在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和道德教育過(guò)程中逐漸形成的,并且會(huì)在個(gè)體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來(lái),所以該選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案是D。20、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.
A.preparations;planeticket
B.apreparation;planeticket
C.preparation;plane'sticket
D.preparations;ticketofplane
【答案】:A
【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達(dá)。分析“makepreparationsfor”這一短語(yǔ)“makepreparationsfor”是固定短語(yǔ),意為“為……做準(zhǔn)備”,強(qiáng)調(diào)為了某個(gè)特定的事情或目標(biāo)而進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作,這里表示她正在為出國(guó)留學(xué)做準(zhǔn)備,所以用“makepreparationsfor”是符合英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的,由此可排除B、C選項(xiàng),因?yàn)锽選項(xiàng)“apreparation”不符合該固定搭配形式,C選項(xiàng)“preparation”沒(méi)有用復(fù)數(shù)形式,也不符合該短語(yǔ)用法。分析“planeticket”的表達(dá)在英語(yǔ)中,表示“機(jī)票”常用“planeticket”這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式,而D選項(xiàng)“ticketofplane”表述不符合英語(yǔ)的常見表達(dá)習(xí)慣。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。21、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。
A.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)
B.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)
D.高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類方式來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī):這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行的分類。直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。所以該選項(xiàng)不符合根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義進(jìn)行分類的要求。選項(xiàng)B:近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī):這種分類同樣是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī),通常由對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起;遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī),它與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連。因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C:內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī):這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源進(jìn)行的分類。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等;外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī),如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D:高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī):這是依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義來(lái)劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義,學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起,如為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí);低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。因此該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。22、在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)中,應(yīng)體現(xiàn)__________在評(píng)價(jià)中的主體地位。
A.學(xué)生
B.老師
C.家長(zhǎng)
D.班干部
【答案】:A"
【解析】本題考查小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)中的主體地位相關(guān)知識(shí)。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)中,以學(xué)生為主體是現(xiàn)代教育理念的核心要求。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果,因此評(píng)價(jià)應(yīng)圍繞學(xué)生展開,體現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位。而老師、家長(zhǎng)和班干部在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中雖可發(fā)揮一定的輔助或參與作用,但并非評(píng)價(jià)中的主體。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。"23、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出,我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。
A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平,推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展
B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列
C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平
D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育
【答案】:D"
【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出,堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的全面發(fā)展;素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。選項(xiàng)A中鞏固提高九年義務(wù)教育水平、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是義務(wù)教育階段的重要任務(wù)和目標(biāo),但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項(xiàng)B基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。選項(xiàng)C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進(jìn)教育公平、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措,同樣不是戰(zhàn)略主題。因此,本題正確答案選D。"24、人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘的防御機(jī)制被稱為()
A.否認(rèn)
B.壓抑
C.遺忘
D.幻想
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)心理防御機(jī)制相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A“否認(rèn)”是指?jìng)€(gè)體拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中某些痛苦的事實(shí),以減輕內(nèi)心的焦慮,并非是將致命打擊主動(dòng)遺忘,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“壓抑”是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去,在本題中,人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘,符合壓抑這種防御機(jī)制的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“遺忘”是一個(gè)較為寬泛的概念,它包含了自然的、被動(dòng)的記憶消退等情況,并非是一種主動(dòng)性的防御機(jī)制,與題干中“主動(dòng)遺忘”所體現(xiàn)的防御機(jī)制不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“幻想”是指?jìng)€(gè)體遇到現(xiàn)實(shí)困難時(shí),因無(wú)法處理而用幻想的方法,使自己從現(xiàn)實(shí)中脫離開或存在于幻想的境界中,以其情感與希望任意想象應(yīng)如何處理其心理上的困難,以得到內(nèi)心的滿足,與主動(dòng)遺忘致命打擊的防御機(jī)制無(wú)關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。25、被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是()。
A.《密爾格拉得》
B.《狂人日記》
C.《外套》
D.《欽差大臣》
【答案】:D
【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來(lái)確定被譽(yù)為俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要里程碑的劇作。選項(xiàng)A:《密爾格拉得》《密爾格拉得》是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的小說(shuō)集,并非戲劇作品。它收錄了《舊式地主》《塔拉斯·布爾巴》《地鬼》《兩個(gè)伊凡吵架的故事》四篇小說(shuō),以生動(dòng)的筆觸描繪了烏克蘭的生活和人物,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:《狂人日記》《狂人日記》同樣是俄國(guó)作家果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō),講述了小公務(wù)員波普里希欽悲慘而荒誕的一生,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和小人物的無(wú)奈。它不屬于戲劇范疇,因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:《外套》《外套》是果戈理創(chuàng)作的短篇小說(shuō),作品以小官吏阿卡基·阿卡基耶維奇為主角,深刻地反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)底層人民的悲慘生活,抨擊了社會(huì)的不公和等級(jí)制度。它不是戲劇作品,不符合題目要求。選項(xiàng)D:《欽差大臣》《欽差大臣》是俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇代表作,該劇通過(guò)描寫以市長(zhǎng)為首的一群官員把一個(gè)過(guò)路的小官吏誤當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄的故事,深刻地揭露了俄國(guó)官僚階層的丑惡和腐朽。此劇在俄國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要意義,是俄國(guó)戲劇發(fā)展史上重要的里程碑,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。26、語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的()。
A.寫作能力
B.綜合素質(zhì)
C.語(yǔ)文素養(yǎng)
D.言語(yǔ)表達(dá)
【答案】:C"
【解析】本題考查語(yǔ)文課程的目標(biāo)。語(yǔ)文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分,言語(yǔ)表達(dá)同樣是語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)方面,它們都不能全面涵蓋語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過(guò)于寬泛,不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此,語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),本題答案選C。"27、下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是__________。
A.教育目的
B.教育影響
C.教育制度
D.教育環(huán)境
【答案】:B
【解析】本題可依據(jù)教育基本要素的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求,它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,但并非教育的基本要素。教育基本要素是構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的、最基本的因素,而教育目的更多地是對(duì)教育活動(dòng)的一種導(dǎo)向和規(guī)定,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說(shuō)中介,包括教育內(nèi)容和教育手段等,它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介,屬于教育的基本要素,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則,它是為了保障教育活動(dòng)的順利開展而建立的一系列規(guī)范和體系,并非教育活動(dòng)最核心、最基本的構(gòu)成要素,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D教育環(huán)境是指直接或間接影響個(gè)體及群體教育活動(dòng)的一切外部條件的總和,它會(huì)對(duì)教育活動(dòng)產(chǎn)生影響,但不是教育的基本要素?;疽貜?qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)得以構(gòu)成和開展的內(nèi)在的、本質(zhì)的因素,而教育環(huán)境是外在的條件,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,答案選B。28、“無(wú)論我們選教何種學(xué)科,都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!边@是()的觀點(diǎn)。
A.布魯納
B.克伯屈
C.贊科夫
D.懷特海
【答案】:A
【解析】本題主要考查教育學(xué)家的相關(guān)觀點(diǎn)。選項(xiàng)A:布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家,他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),認(rèn)為無(wú)論我們選教何種學(xué)科,都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這一觀點(diǎn)對(duì)于教育教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義,它有助于學(xué)生更好地掌握知識(shí)、形成知識(shí)體系,提高學(xué)習(xí)的遷移能力等,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:克伯屈是美國(guó)進(jìn)步主義教育家,他提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)有目的的活動(dòng)是教學(xué)法的核心,主張放棄固定的課程體制,取消分科教學(xué),取消教科書,代之以學(xué)生自己的活動(dòng)。與題干中關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家,他的主要成就是提出了發(fā)展性教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,包括觀察力、思維力、實(shí)際操作能力等的發(fā)展。并非強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:懷特海是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育理論家,他提出了教育節(jié)奏理論等觀點(diǎn),與題干中所表達(dá)的關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。29、()是教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。
A.教師
B.教學(xué)過(guò)程
C.教學(xué)內(nèi)容
D.學(xué)生
【答案】:D"
【解析】這道題的正確答案是D選項(xiàng)。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),其主要研究對(duì)象就是學(xué)生。學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,教育心理學(xué)著重研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)遷移等,以及學(xué)生在不同年齡階段的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。而教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的途徑,教學(xué)內(nèi)容是教育的載體,雖然它們?cè)诮逃^(guò)程中都非常重要,但并非教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。"30、2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲是()。
A.《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)》
B.《手拉手》
C.《我和你》
D.《奧林匹克頌歌》
【答案】:C
【解析】本題主要考查2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題曲的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,《同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào),并非主題曲,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,《手拉手》是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主題曲,不符合題意,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,《我和你》是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題曲,由常石磊、馬文和陳其鋼作詞,陳其鋼作曲,中國(guó)歌手劉歡和英國(guó)歌手莎拉·布萊曼演唱,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開幕典禮上演奏的歌曲,也不是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題曲,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。31、下列與成語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的人物選項(xiàng),有誤的一項(xiàng)是()。
A.負(fù)荊請(qǐng)罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機(jī)妙算——諸葛亮
B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之
C.程門立雪——楊時(shí)竭澤而漁——雍季大公無(wú)私——祁黃羊
D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖
【答案】:B
【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中成語(yǔ)與對(duì)應(yīng)人物是否匹配來(lái)判斷選項(xiàng)正誤。選項(xiàng)A-“負(fù)荊請(qǐng)罪”:該成語(yǔ)出自《史記·廉頗藺相如列傳》,講的是廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪的故事,對(duì)應(yīng)人物廉頗無(wú)誤。-“手不釋卷”:此成語(yǔ)描述的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開始勤奮讀書,手中總是拿著書卷不放,對(duì)應(yīng)人物呂蒙無(wú)誤。-“神機(jī)妙算”:通常用來(lái)形容諸葛亮在三國(guó)時(shí)期足智多謀,對(duì)局勢(shì)有著精準(zhǔn)的判斷和巧妙的安排,對(duì)應(yīng)人物諸葛亮無(wú)誤。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B-“臥薪嘗膽”:說(shuō)的是越王勾踐為了復(fù)國(guó),睡在柴草上,吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽,激勵(lì)自己不忘恥辱,對(duì)應(yīng)人物勾踐無(wú)誤。-“紙上談兵”:指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括,他熟讀兵書,但缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,只知道根據(jù)兵書辦事,結(jié)果被秦軍大敗,對(duì)應(yīng)人物應(yīng)該是趙括,而非趙高。-“入木三分”:相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深,形容書法極有筆力,現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻,對(duì)應(yīng)人物王羲之無(wú)誤。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C-“程門立雪”:講述了楊時(shí)和游酢為了向程頤請(qǐng)教問(wèn)題,冒著大雪在程頤門前站立等待,等程頤醒來(lái)時(shí),門外的雪已經(jīng)一尺多深了,對(duì)應(yīng)人物楊時(shí)無(wú)誤。-“竭澤而漁”:春秋時(shí)期,晉文公問(wèn)雍季如何應(yīng)戰(zhàn)楚軍,雍季提出“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚”的觀點(diǎn),對(duì)應(yīng)人物雍季無(wú)誤。-“大公無(wú)私”:春秋時(shí)期,晉平公問(wèn)祁黃羊誰(shuí)可以擔(dān)任南陽(yáng)縣令,祁黃羊推薦了解狐;晉平公又問(wèn)誰(shuí)可以擔(dān)任尉官,祁黃羊推薦了自己的兒子祁午,體現(xiàn)了他的大公無(wú)私,對(duì)應(yīng)人物祁黃羊無(wú)誤。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D-“聞雞起舞”:祖逖和劉琨為了報(bào)效國(guó)家,聽到雞叫就起床練劍,比喻有志報(bào)國(guó)的人即時(shí)奮起,對(duì)應(yīng)人物祖逖無(wú)誤。-“響遏行云”:薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝,就以為學(xué)盡了,于是便告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他,在城外大道旁給他送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌,那歌聲使路邊的樹林都振動(dòng)了,使空中的飛云也停住了,薛譚(聽了后)便向秦青道歉并請(qǐng)求能返回(繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌),對(duì)應(yīng)人物薛譚無(wú)誤。-“水滴石穿”:張乖崖任崇陽(yáng)縣令時(shí),有一個(gè)小吏從庫(kù)房出來(lái),鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢,經(jīng)過(guò)追問(wèn)盤查,原來(lái)是庫(kù)中偷來(lái)的。張乖崖命令拷打他,小吏氣憤地說(shuō):“偷一枚銅錢有什么了不起,你難道還能殺了我!”張乖崖提筆判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿!”于是親自提劍走下臺(tái)階,斬了那個(gè)小吏,對(duì)應(yīng)人物張乖崖無(wú)誤。所以選項(xiàng)D正確。綜上,答案選B。32、一位數(shù)學(xué)老師在講授“千克的初步認(rèn)識(shí)”的課堂上,用天平來(lái)稱粉筆時(shí),因?yàn)橥瞬鹣绿炱轿锉P下的腳墊,出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克的情況。面對(duì)這樣的情況,下列說(shuō)法正確的有()。
A.教師將此解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差
B.教師為了維護(hù)自己的權(quán)威,即使發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤了錯(cuò)誤也要將錯(cuò)就錯(cuò)
C.教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò)
D.教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學(xué)中的正確處理方式,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A:在本題情境中,第一次稱一支粉筆為100克,第二次稱為10克,出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊,并非是天平作為測(cè)量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教師在課堂上難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,為了維護(hù)自己的權(quán)威將錯(cuò)就錯(cuò),這種做法不利于學(xué)生獲取正確的知識(shí),也不利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和追求真理的精神。教師應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并正確處理,而不是堅(jiān)持錯(cuò)誤做法,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),教師也是普通人,在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò),關(guān)鍵是教師要正確對(duì)待和處理課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:當(dāng)教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,將這一意外情況轉(zhuǎn)化為教學(xué)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神。在本題中,教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生分析稱出不同重量的原因,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果,該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。33、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括()。
A.刻板印象
B.首因效應(yīng)
C.近因效應(yīng)
D.光環(huán)效應(yīng)
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的效應(yīng)含義,結(jié)合信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憗?lái)逐一分析。選項(xiàng)A:刻板印象刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法,它主要基于群體的共性特征來(lái)形成對(duì)個(gè)體的認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)群體特征的一種概括性認(rèn)知,而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如人們通常認(rèn)為東北人豪爽、四川人愛吃辣等,這種認(rèn)知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無(wú)關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:首因效應(yīng)首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng),是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響,也就是“先入為主”帶來(lái)的效果。它強(qiáng)調(diào)的是最初獲得的信息對(duì)印象形成起主要作用,體現(xiàn)了信息順序(最初的信息)對(duì)印象形成的重要影響。比如面試時(shí)給面試官留下的第一印象往往會(huì)在后續(xù)的評(píng)價(jià)中占據(jù)重要地位,所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C:近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序(最后呈現(xiàn)的信息)對(duì)印象形成的影響,但本題為單選題,首因效應(yīng)是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象,相比之下近因效應(yīng)不是本題的最佳答案,所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D:光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng),是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)突出特征對(duì)整體印象的影響,類似于以點(diǎn)概面,而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憽@缫粋€(gè)人因?yàn)橥饷渤霰?,人們可能?huì)覺得他其他方面也很優(yōu)秀,但這和信息的先后順序無(wú)關(guān),所以選項(xiàng)D不符合。綜上,本題正確答案是B。34、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力屬于()。
A.認(rèn)識(shí)能力
B.創(chuàng)造能力
C.一般能力
D.特殊能力
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義,逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A:認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力,即人們對(duì)事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力,它是人們成功地完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件,如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力并非單純的對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存和提取能力,所以不屬于認(rèn)識(shí)能力,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力,并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物,所以不屬于創(chuàng)造能力,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:一般能力一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等,它適用于廣泛的活動(dòng)范圍。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,并非廣泛適用于各種不同活動(dòng),所以不屬于一般能力,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需要的能力,能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù),屬于特殊能力,D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。35、周六小明和爸爸一起去了游樂(lè)園,小明玩了10次射擊游戲,總成績(jī)?yōu)?16分,其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分,22分和25分三種情況,那么射中25分的情況最多有()次
A.1
B.2
C.3
D.4
【答案】:B
【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù),根據(jù)已知條件列出方程,再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來(lái)求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一:根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程:已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲,則可得到\(x+y+z=10\),移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績(jī)列出方程:已知小明射擊的總成績(jī)?yōu)閈(216\)分,且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況,則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二:消去\(x\),得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\),可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\),可得:\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三:根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\),所以\(2y=16-5z\geq0\),解不等式\(16-5z\geq0\),移項(xiàng)可得\(5z\leq16\),即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù),應(yīng)當(dāng)為整數(shù),所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí),\(2y=16-5\times3=16-15=1\),此時(shí)\(y=0.5\),射擊次數(shù)不能為小數(shù),不符合實(shí)際情況,所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí),\(2y=16-5\times2=16-10=6\),則\(y=3\),\(x=10-2-3=5\),符合實(shí)際情況。綜上,射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次,答案選B。36、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)()
A.實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
【答案】:D"
【解析】可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一,其核心思想是既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力,關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。選項(xiàng)A,實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要方面,但并非可持續(xù)發(fā)展的核心思想。選項(xiàng)B,工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展只是產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的一部分,范圍較窄,不能全面涵蓋可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)涵。選項(xiàng)C,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)其他方面的關(guān)聯(lián)和互動(dòng),但沒(méi)有突出可持續(xù)發(fā)展中人與自然這一關(guān)鍵要素。而選項(xiàng)D實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源合理利用等方面的本質(zhì)要求,是可持續(xù)發(fā)展核心思想的準(zhǔn)確體現(xiàn),所以本題應(yīng)選D。"37、頭腦風(fēng)暴法的特征是()
A.跳躍式
B.不經(jīng)過(guò)明顯的推理
C.向不同的方向擴(kuò)散
D.集體討論
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的定義來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、自由思考法,是指由一組人員通過(guò)召開特殊的專題會(huì)議形式,對(duì)某一特定問(wèn)題,與會(huì)成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵(lì)、互相修正、互相補(bǔ)充、集思廣益,從而達(dá)到產(chǎn)生大量新設(shè)想的集體性發(fā)散技法。選項(xiàng)A:跳躍式跳躍式并非頭腦風(fēng)暴法的典型特征。頭腦風(fēng)暴法主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)集體討論激發(fā)創(chuàng)意,雖然在討論過(guò)程中思維可能會(huì)有一定的跳躍,但這不是其本質(zhì)特征,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:不經(jīng)過(guò)明顯的推理頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由地提出各種想法和觀點(diǎn),但這并不意味著不經(jīng)過(guò)明顯的推理。在討論過(guò)程中,參與者往往會(huì)基于自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和推理,只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:向不同的方向擴(kuò)散盡管頭腦風(fēng)暴法確實(shí)會(huì)激發(fā)不同方向的思考,以拓寬思維的廣度和深度,但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴(kuò)散只是頭腦風(fēng)暴過(guò)程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:集體討論集體討論是頭腦風(fēng)暴法的核心特征。它通過(guò)組織一群人圍繞特定問(wèn)題進(jìn)行開放式討論,讓成員們相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力,因此該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。38、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________
A.howevermuchitcosts
B.howmuchdoesitcost
C.howeverdoesitcostmuch
D.nomatterhowitcosts
【答案】:A
【解析】本題主要考查讓步狀語(yǔ)從句中引導(dǎo)詞及語(yǔ)序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達(dá)“我已經(jīng)告訴你我打算買它”,后面需要填入合適內(nèi)容進(jìn)一步表明無(wú)論價(jià)格多少都要買的意思,此處應(yīng)使用讓步狀語(yǔ)從句。分析選項(xiàng)A選項(xiàng):“howevermuchitcosts”中“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句,意為“無(wú)論怎樣,不管多么”,“howevermuch”表示“無(wú)論多少錢”,且從句使用陳述句語(yǔ)序,符合語(yǔ)法規(guī)則,該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):“howmuchdoesitcost”是特殊疑問(wèn)句語(yǔ)序,而在讓步狀語(yǔ)從句中要用陳述句語(yǔ)序,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):“howeverdoesitcostmuch”不僅語(yǔ)序錯(cuò)誤,表達(dá)也不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣,“however”引導(dǎo)讓步狀語(yǔ)從句時(shí)應(yīng)直接修飾形容詞或副詞,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):“nomatterhowitcosts”表達(dá)有誤,“nomatterhow”后面應(yīng)接形容詞或副詞,而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。39、在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中教師扮演著重要角色,教師既是活動(dòng)的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者,還是活動(dòng)的()
A.學(xué)習(xí)者
B.參與者
C.促進(jìn)者
D.以上都對(duì)
【答案】:D
【解析】本題主要考查在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中教師所扮演的角色。在綜合實(shí)踐活動(dòng)里,教師承擔(dān)著多種重要職責(zé)。教師作為活動(dòng)的組織者,需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全面規(guī)劃與安排,確?;顒?dòng)有序開展;作為協(xié)作者,要與學(xué)生、其他教師及各方人員協(xié)作配合,共同推進(jìn)活動(dòng)進(jìn)程;作為研究者,要不斷探索活動(dòng)中的新問(wèn)題、新方法,提升活動(dòng)質(zhì)量;作為指導(dǎo)者,為學(xué)生提供必要的知識(shí)和技能指導(dǎo)。同時(shí),教師還是學(xué)習(xí)者,因?yàn)樵诨顒?dòng)過(guò)程中,教師也能從學(xué)生和活動(dòng)本身中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),不斷提升自身能力;教師是參與者,要積極參與到活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,與學(xué)生共同體驗(yàn)和成長(zhǎng);教師也是促進(jìn)者,能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,推動(dòng)活動(dòng)順利進(jìn)行。所以,教師既是活動(dòng)的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者,還是學(xué)習(xí)者、參與者和促進(jìn)者,答案選D。40、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》,根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式,將美術(shù)課程劃分為4個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,其中《植物寫生》一課屬于()。
A.造型·表現(xiàn)
B.欣賞·評(píng)述
C.綜合·探索
D.設(shè)計(jì)·應(yīng)用
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中對(duì)四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的定義,結(jié)合《植物寫生》一課的特點(diǎn)來(lái)判斷其所屬領(lǐng)域。在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》里,美術(shù)課程依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分為“造型·表現(xiàn)欣賞·評(píng)述綜合·探索設(shè)計(jì)·應(yīng)用”4個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。-“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域指運(yùn)用多種材料和手段,創(chuàng)造出視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),其重點(diǎn)在于通過(guò)具體動(dòng)手操作來(lái)塑造形象、表達(dá)情感等?!吨参飳懮愤@一課要求學(xué)生對(duì)植物進(jìn)行觀察,并運(yùn)用繪畫工具將植物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái),這是典型的運(yùn)用一定手段創(chuàng)造視覺形象的過(guò)程,符合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的特征。-“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域主要是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述,著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維,重點(diǎn)在于對(duì)作品的欣賞和評(píng)價(jià),而不是實(shí)際的創(chuàng)作,《植物寫生》并非以欣賞和評(píng)述為主,故不屬于該領(lǐng)域。-“綜合·探索”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的能力,通常涉及跨學(xué)科知識(shí)和多種藝術(shù)形式的融合,《植物寫生》主要是圍繞植物進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,未體現(xiàn)出明顯的綜合性探索特點(diǎn),所以不屬于該領(lǐng)域。-“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段,圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作,形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,一般具有功能性和實(shí)用性的特點(diǎn),《植物寫生》課程重點(diǎn)在于描繪植物,并非側(cè)重于設(shè)計(jì)與應(yīng)用,因此也不屬于該領(lǐng)域。綜上,《植物寫生》一課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域,答案選A。41、小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為()。
A.2節(jié)
B.3節(jié)
C.4節(jié)
D.5節(jié)
【答案】:C"
【解析】本題考查小學(xué)一二年級(jí)每周體育課的節(jié)數(shù)。小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要階段,體育課對(duì)于他們的身體成長(zhǎng)和健康發(fā)展至關(guān)重要。按照相關(guān)規(guī)定,小學(xué)一二年級(jí)每周體育課應(yīng)為4節(jié),所以本題正確答案是C。"42、下列成語(yǔ)在句中使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(??)。
A.中國(guó)足球在全民期盼中前進(jìn),但是要達(dá)到不可一世的階段還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間
B.古時(shí)讀書人多是文武全才,馳騁沙場(chǎng)能英勇殺敵,撰作詩(shī)文則倚馬可待,足為我們典范
C.當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn),死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù),但是還有很多領(lǐng)導(dǎo)人殫精竭慮地提倡和平原則
D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學(xué)校,招收126名新生,但這對(duì)8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō),實(shí)在是不足掛齒
【答案】:B
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析:A選項(xiàng):“不可一世”形容人自高自大,狂妄到了極點(diǎn),是貶義詞。而該選項(xiàng)描述中國(guó)足球發(fā)展,表達(dá)的是中國(guó)足球達(dá)到較高水平的階段,此處使用“不可一世”感情色彩不當(dāng),不能用來(lái)形容中國(guó)足球的發(fā)展目標(biāo),所以A選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng):“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件,可以立等完稿,形容文思敏捷,文章寫得快。該選項(xiàng)中用來(lái)描述古時(shí)讀書人撰作詩(shī)文速度快,符合語(yǔ)境,使用恰當(dāng),所以B選項(xiàng)當(dāng)選。C選項(xiàng):“殫精竭慮”指用盡精力、費(fèi)盡心思,是褒義詞。但在該選項(xiàng)中,“當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn),死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)”這樣的語(yǔ)境下,“殫精竭慮”用來(lái)形容一些領(lǐng)導(dǎo)人提倡和平原則,語(yǔ)義上無(wú)法準(zhǔn)確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)和平的艱難和偉大,用詞不準(zhǔn)確,所以C選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng):“不足掛齒”意思是不值得一提,用于表示謙虛。在該語(yǔ)境中,描述石景山區(qū)開辦打工子弟學(xué)校招收126名新生,對(duì)于8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō),應(yīng)強(qiáng)調(diào)這只是很小的一部分,不能解決大問(wèn)題,應(yīng)用“杯水車薪”更合適,所以D選項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。綜上,答案選B。43、下列有關(guān)外國(guó)文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。
C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。
D.小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……,但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文學(xué)作品知識(shí),逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng):《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基,主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì),即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì),該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng):?jiǎn)碳{森·斯威夫特在《格列佛游記》中,描寫小人國(guó)利立浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng),“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)質(zhì)上挖苦了英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨,該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng):《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉,卻以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述,讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無(wú)誤,并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng):小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園,簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀,他也雙目失明,簡(jiǎn)·愛回到了他身邊,與他長(zhǎng)相廝守,并非分道揚(yáng)鑣,該選項(xiàng)表述不正確。綜上,本題答案選D,原答案C有誤。44、下列詩(shī)句中所……三項(xiàng)不同的是()
A.慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏
B.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦
C.卷地朔風(fēng)沙似雪,家家行帳下氈簾
D.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州
【答案】:C
【解析】這是一道關(guān)于詩(shī)句理解的選擇題,解題關(guān)鍵在于分析各選項(xiàng)詩(shī)句的表現(xiàn)手法、意境或所表達(dá)的核心內(nèi)容,找出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。選項(xiàng)A“慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏”,此句描述了軍隊(duì)為某人痛哭身著縞素,而背后真正原因是將軍為紅顏而憤怒的情景。它通過(guò)鮮明的對(duì)比和具體的情節(jié)描寫,反映出一段歷史事件背后情感因素對(duì)局勢(shì)的影響,有人物情感和事件的展現(xiàn)。選項(xiàng)B“主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦”,展現(xiàn)了主人和客人下馬后上船,準(zhǔn)備飲酒卻沒(méi)有音樂(lè)相伴的場(chǎng)景,描繪了人物的行為動(dòng)作和所處的情景氛圍,有人物活動(dòng)在其中。選項(xiàng)C“卷地朔風(fēng)沙似雪,家家行帳下氈簾”,主要刻畫了北風(fēng)卷地、沙塵如雪的自然景象,以及家家戶戶放下氈簾的畫面,重點(diǎn)在于對(duì)自然環(huán)境和場(chǎng)景的描寫,沒(méi)有突出具體人物的情感或行為等內(nèi)容,與A、B選項(xiàng)側(cè)重于人物相關(guān)的表達(dá)有明顯區(qū)別。選項(xiàng)D“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)男兒應(yīng)拿起武器去收復(fù)失地的期望,詩(shī)句中有明確的人物主體“男兒”以及相應(yīng)的行為引導(dǎo),有人物和情感在詩(shī)句中體現(xiàn)。綜上,A、B、D選項(xiàng)都圍繞人物展開,有一定的人物情感、行為等元素;而C選項(xiàng)更側(cè)重于自然環(huán)境和場(chǎng)景描寫,所以答案選C。45、校園文化的核心內(nèi)容是()
A.校園物質(zhì)文化
B.校園組織文化
C.校園精神文化
D.校園制度文化
【答案】:C
【解析】本題主要考查校園文化核心內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個(gè)方面。其中,校園物質(zhì)文化是校園文化的表層,是看得見摸得著的東西,如校園建筑、校園環(huán)境等;校園組織文化側(cè)重于學(xué)校的組織架構(gòu)和管理模式;校園制度文化是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,它是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的共同的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、群體意識(shí)和行為準(zhǔn)則等,集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化底蘊(yùn),對(duì)師生的思想、行為和價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。所以本題正確答案為C選項(xiàng)。46、老師要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因觀,那么正確的歸因觀主要是歸因于()
A.內(nèi)部穩(wěn)定的因素
B.內(nèi)部可控的因素
C.內(nèi)部不可控因素
D.外部可控因素
【答案】:B
【解析】本題主要考查正確的歸因觀應(yīng)歸因于何種因素。首先分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:內(nèi)部穩(wěn)定的因素,如能力,它在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的,但能力并非學(xué)生可以輕易控制改變的,若將成功或失敗主要?dú)w因于能力這一內(nèi)部穩(wěn)定因素,可能會(huì)使學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)產(chǎn)生無(wú)力感,不利于激發(fā)學(xué)生持續(xù)努力和積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),所以該選項(xiàng)不符合正確歸因觀。-選項(xiàng)B:內(nèi)部可控的因素,像努力程度屬于內(nèi)部可控因素。當(dāng)學(xué)生將成功或失敗歸因于努力時(shí),成功會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到是自身努力帶來(lái)的結(jié)果,從而增強(qiáng)自信心和成就感,更有動(dòng)力繼續(xù)努力;失敗時(shí)會(huì)意識(shí)到是自己努力不夠,進(jìn)而激發(fā)其通過(guò)增加努力來(lái)改善現(xiàn)狀,這種歸因有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)和自我調(diào)控能力,符合正確的歸因觀,所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:內(nèi)部不可控因素,如身心狀況等,這些是學(xué)生自身較難控制的。若過(guò)度歸因于內(nèi)部不可控因素,學(xué)生可能會(huì)覺得自己對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果無(wú)能為力,容易產(chǎn)生消極情緒和無(wú)助感,不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D:外部可控因素,外部環(huán)境中可控的因素相對(duì)較少,且將學(xué)習(xí)結(jié)果主要?dú)w因于外部因素,會(huì)使學(xué)生忽視自身的主觀能動(dòng)性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和責(zé)任感,所以該選項(xiàng)也不符合正確歸因觀。綜上,正確的歸因觀主要是歸因于內(nèi)部可控的因素,答案選B。47、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()。
A.高適是盛唐邊塞詩(shī)人,“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”是他的邊塞詩(shī)《涼州詞》中的詩(shī)句。
B.柳永、陸游的生活年代相同,他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱,收復(fù)失地,抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。
C.吳敬梓的《儒林外史》是清代著名的諷刺小說(shuō),它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。
D.“桐城派”是清中葉一個(gè)著名的散文流派,主要作家有方苞、劉大櫆、袁宏道等。
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)知識(shí),逐一分析判斷其正確性。選項(xiàng)A“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”這句詩(shī)出自王翰的《涼州詞二首·其一》,并非高適的作品。高適是盛唐邊塞詩(shī)人,其代表作有《燕歌行》《別董大》等。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B柳永是北宋著名詞人,他的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤以抒寫羈旅行役之情見長(zhǎng),并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。而陸游是南宋詩(shī)人,其詩(shī)詞充滿了雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)的情感。二者生活年代不同,創(chuàng)作主題也有較大差異。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。該書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。它奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D“桐城派”是清代中葉一個(gè)著名的散文流派,主要作家有方苞、劉大櫆、姚鼐等。袁宏道是明代文學(xué)家,他是“公安派”的代表人物,提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的文學(xué)主張。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。48、測(cè)驗(yàn)的()代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度,是評(píng)估測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)測(cè)驗(yàn)各相關(guān)指標(biāo)概念的理解,以此判斷哪個(gè)指標(biāo)代表測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度。選項(xiàng)A:信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性程度,即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間、不同情境下對(duì)同一組被試進(jìn)行施測(cè),所得結(jié)果基本一致,那么就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)具有較高的信度。所以該項(xiàng)代表了測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度,是評(píng)估測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo),A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:效度效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到它想要測(cè)量的特質(zhì)或能力,而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度,通常用通過(guò)率來(lái)表示。它反映的是試題的難易水平,與測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性并無(wú)直接關(guān)系,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試者的實(shí)際水平的區(qū)分能力,即能夠區(qū)分出不同水平的被試。也就是說(shuō),它衡量的是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰Φ娜藚^(qū)分開來(lái),而非測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。49、“雞兔同籠,共有8個(gè)頭,22條腿,問(wèn)雞兔各有幾只”這個(gè)問(wèn)題,可以這樣做:如果8只都是兔子,那么一共要有8×4=32條腿,比已知多了32-22=10條腿,所以雞就有10÷2=5只,這種解決問(wèn)題的方法是()。
A.枚舉法
B.綜合法
C.反證法
D.假設(shè)法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義,結(jié)合題干中解決“雞兔同籠”問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A:枚舉法枚舉法是指將所有可能的情況一一列舉出來(lái),然后通過(guò)逐一驗(yàn)證來(lái)找到符合條件的答案。在本題中,并沒(méi)有將雞和兔的各種可能數(shù)量組合一一列出并進(jìn)行驗(yàn)證,而是采用了一種特定的推理方法來(lái)求解,所以該題的解法不是枚舉法。選項(xiàng)B:綜合法綜合法是從已知條件出發(fā),借助其性質(zhì)和有關(guān)定理,經(jīng)過(guò)逐步的邏輯推理,最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問(wèn)題。本題并不是從已知條件直接進(jìn)行逐步推理得出答案,而是先做出了一個(gè)假設(shè),再根據(jù)假設(shè)進(jìn)行后續(xù)的計(jì)算和推理,所以該題的解法不是綜合法。選項(xiàng)C:反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè),然后通過(guò)推理證明這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的,從而得出原命題的結(jié)論是正確的。本題并不是通過(guò)證明假設(shè)錯(cuò)誤來(lái)得出結(jié)論,而是基于假設(shè)進(jìn)行合理的計(jì)算和推導(dǎo),所以該題的解法不是反證法。選項(xiàng)D:假設(shè)法假設(shè)法是指當(dāng)某一變因素的存在形式限定在有限種可能(如某命題成立或不成立,如a與b大?。河写笥谛∮诨虻扔谌N情況)時(shí),假設(shè)該因素處于某種情況(如命題成立,如a>b),并以此為條件進(jìn)行推理。本題中先假設(shè)8只都是兔子,然后
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