深圳沙井立才學(xué)校初一下學(xué)期語(yǔ)文文言文難題試卷帶答案一、初中文言文11．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。唐太宗誨太子（宋）司馬光

上謂侍臣曰①：朕自立太子②，遇物則誨之，見(jiàn)其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣?！币?jiàn)其乘馬，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣?！币?jiàn)其乘舟，則曰：“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也?！币?jiàn)其息于木下，則曰：“木從繩則正，后從諫則圣。”（選自《資治通鑒·唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊長(zhǎng)旁邊陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稼，耕種。穡，收割。（1）下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

見(jiàn)其飯/見(jiàn)往事耳

B.

汝知稼穡之艱難/人不知而不慍C.

上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰

D.

木從繩則正/擇善而從（2）請(qǐng)用三條“/”給文中的畫(huà)線句子斷句。水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也（3）讀了這段文字，你受到哪些啟發(fā)和教育？答案：C解析：（1）C（2）水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也（3）要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛(ài)惜勞動(dòng)者；要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評(píng)意見(jiàn)，并克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。2．文言文閱讀，回答下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線字。①惟吾德馨

________②無(wú)案牘之勞形________③可愛(ài)者甚蕃

________④濯清漣而不妖________（2）翻譯下面句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。（4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？解析：（1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫(xiě)法。3．閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類(lèi)！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀yǐng。頸瘤，俗稱(chēng)大脖子病。②焦：細(xì)瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①湮于沙上________②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________③及見(jiàn)外方人至________④焦而不吾類(lèi)________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡飲之者輒病癭B.

南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡飲之者輒病癭C.

南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡飲之者輒病癭D.

南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡飲之者/輒病癭（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗看鸢福篊解析：（1）埋（埋沒(méi)）；停（停止）；來(lái)（來(lái)到）；像（類(lèi)似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會(huì)被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的見(jiàn)識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（節(jié)選自《閱微草堂筆記·河中石獸》）【乙】

歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗①。丞相正肅吳公與歐公姻家②，一見(jiàn)曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中時(shí)花也；貓眼黑睛④如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂⑤而色澤。貓眼早暮則睛圓日漸中狹長(zhǎng)正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意⑥也。（選自《正午牡丹》）【注】①精粗：精良和粗劣。這里指古畫(huà)水平的高低。②姻家：兒女親家。③披哆（chǐ）：文中指花朵完全開(kāi)放、花瓣散開(kāi)。④黑睛：瞳孔。⑤房斂：花冠收攏。⑥筆意：這里是指繪畫(huà)的樂(lè)趣。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________②如是再?lài)_______③嘗得一古畫(huà)________④善求________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

貓眼早暮/則睛圓日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳B.

貓眼早暮則睛圓/日漸中狹長(zhǎng)正午/則如一線耳C.

貓眼早暮/則睛圓日漸中狹長(zhǎng)正午/則如一線耳D.

貓眼早暮則睛圓/日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①凡河中失石，當(dāng)求之于上流。②貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。（4）從“老河兵找到石獸”“丞相吳公一眼看出畫(huà)面上是正午牡丹”兩件事中，你受到怎樣的啟發(fā)？答案：D解析：（1）停止；咬，這里是沖刷的意思；曾經(jīng)；善于、擅長(zhǎng)（2）D（3）①凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。②貓眼瞳孔像條線，這是正午時(shí)的貓眼。（4）①生活中要善于觀察；②要將理論聯(lián)系實(shí)踐；③用心思考，認(rèn)真分析；④積累生活經(jīng)驗(yàn)。5．閱讀文言文，完成下列小題。傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。①世隸耕________②日扳仲永________③稱(chēng)前時(shí)之聞________④受之天________（2）下面各組劃線詞語(yǔ)的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A.

借旁近與之

夸父與日逐走

B.

即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

不能名其一處也C.

又七年，還自揚(yáng)州

屠自后斷其股

D.

于舅家見(jiàn)之

但當(dāng)涉豬，見(jiàn)往事耳（3）翻譯下列句子。①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。②卒之為眾人，則其受于人者不至也。（4）方仲永作詩(shī)由“________”到“________”，充分說(shuō)明了________。答案：C解析：（1）屬于；通“攀”，牽，引；相當(dāng)；承受（2）C（3）①?gòu)拇?，指定物品讓他作?shī)，他能立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。（4）（自是）指物作詩(shī)立就；泯然眾人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育對(duì)一個(gè)講人是否成材是至關(guān)重要的。再或：后天教育對(duì)成材的重要性）6．閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題。【甲】賣(mài)油翁歐陽(yáng)修

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：”我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自《歸田錄》卷一）【乙】三上歐陽(yáng)修

錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言：“平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書(shū)以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思爾。（《歐陽(yáng)文忠公文集》）（1）解釋下列句子中劃線詞。①亦篤學(xué)如此________②康肅忿然曰________③徐以杓酌油瀝之________④以我酌油知之________（2）下列各項(xiàng)中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射

B.

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾C.

當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜/每走廁必挾書(shū)以往

D.

孤常讀書(shū)，自以為大有所益/自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所噬好。（4）閱讀兩篇文言文，回答問(wèn)題。①【甲】文中通過(guò)賣(mài)油翁的言行，作者旨在告訴我們一個(gè)什么道理？②【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？答案：B解析：（1）認(rèn)真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油（2）B（3）①看見(jiàn)他射箭十次中了九次，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。②錢(qián)思公雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有特別的嗜好。（4）①熟能生巧，實(shí)踐出真知。②好學(xué)勤奮，利用閑余時(shí)間充實(shí)自己。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟母三遷

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也?！盻_______去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆④，揖讓進(jìn)退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣?！盻_______居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類(lèi)的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

乃/遂/卒

B.

乃/卒/遂

C.

遂/乃/卒（2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長(zhǎng)環(huán)境，后來(lái)孟子成為“大儒”的故事。下面的語(yǔ)言材料，與本文主旨不相關(guān)的一項(xiàng)是（

）A.

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。B.

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C.

蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。D.

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。答案：A解析：（1）A（2）B8．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】

周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。（選自《宋史·周敦頤傳》）【注】①主簿：官名。②獄：案件。③手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，是________時(shí)期的________家。（2）解釋下面句中劃線的詞語(yǔ)。①可愛(ài)者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。（4）【甲】文中作者獨(dú)愛(ài)蓮花，認(rèn)為蓮才是花中君子。請(qǐng)結(jié)合對(duì)蓮的描寫(xiě)體會(huì)蓮具有哪些君子品性？（5）黃庭堅(jiān)稱(chēng)周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。閱讀【乙】文，說(shuō)說(shuō)文中的周敦頤是個(gè)怎樣的人？解析：（1）北宋；哲學(xué)家（2）多；少；想要；離開(kāi)（3）①我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻沒(méi)有沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭(zhēng)辯。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達(dá)、正直不茍的品性；從“香遠(yuǎn)益清”可以看見(jiàn)蓮的美名遠(yuǎn)播的品性；從“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）周敦頤一方面他才能過(guò)人，處理案件，快速準(zhǔn)確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，不阿諛權(quán)貴。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫(xiě)佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個(gè)青春勵(lì)志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？解析：（1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之豐，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

黔無(wú)驢，有好①事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭②然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。（柳宗元《黔之驢》）【注】①好：喜歡。②慭慭：小心謹(jǐn)慎。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。①閱十余歲________②棹數(shù)小舟________③龐然大物也________④盡其肉，乃去________（2）下列劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

然則天下之事

慭慭然，莫相知

B.

豈能為暴漲攜之去

龐然大物也，以為神C.

有好事者船載以入

以為順流下矣

D.

當(dāng)求之于上流

至則無(wú)可用，放之山下（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①沿河求之，不亦顛乎？②驢不勝怒，蹄之。（4）【甲】【乙】?jī)晌闹v了一個(gè)相同的道理，試結(jié)合文章內(nèi)容分析。答案：D解析：（1）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；劃（船）；巨大的樣子；離開(kāi)（2）D（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文說(shuō)明了遇事不能主觀推論，片面認(rèn)識(shí)事物，要實(shí)事求是，綜合考慮各種因素?！疽摇课膹睦匣⒌慕嵌?，說(shuō)明了面對(duì)突如其來(lái)的敵人不能貿(mào)然斗爭(zhēng)，要深入調(diào)查，掌握敵人的詳細(xì)資料后再攻其要害，方能勝券在握。二者聯(lián)系起來(lái)看，揭示了遇到事情不能主觀臆斷，要深入調(diào)查，實(shí)事求是，才能做出正確的決策。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。河中石獸紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字詞的意思。①臨河干________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________④蓋石性堅(jiān)重________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫(xiě)寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。C.

文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。答案：D解析：（1）水邊，河岸；尋找；不停止；因?yàn)椋?）①僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（3）D（4）因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。12．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。楊生畜犬

楊生畜一犬，甚愛(ài)之。一日，生夜行，墮涸井中。犬吠徹夜，旦日，有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視，見(jiàn)井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)?！毙腥嗽唬骸耙源巳?jiàn)與?！鄙唬骸按巳畤L屢次活我，不得與爾?！毙腥嗽唬骸叭舨慌c我，便不出爾?！逼鋾r(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五天，犬夜走歸楊生家。（1）下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

犬引頸下視井中/下車(chē)引之B.

生知其意/意暇甚C.

犬時(shí)時(shí)顧/顧野有麥場(chǎng)D.

遂應(yīng)之/遂成枯落（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視（3）你怎樣評(píng)價(jià)“犬夜走歸楊生家”的行為?答案：D解析：（1）D（2）有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視（3）正——①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反——①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．伸/拉。B．意思/神情。C．回頭張望/環(huán)顧。D．都是“于是，就”的意思。故選D。（2）“有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視”翻譯為“有人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看”據(jù)此斷句為：有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視。（3）本題可從正反兩方面去作考慮：正面可以從動(dòng)物有靈性，不要是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，我們要與動(dòng)物和諧相處的角度來(lái)談；反面可以從狗對(duì)于新主的角度來(lái)談，因?yàn)檫@可以說(shuō)是不誠(chéng)信的行為。據(jù)此理解作答。故答案為：⑴D；⑵有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視⑶正——①動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；②狗是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反——①對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)義理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題是開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要言之成理即可?！緟⒖甲g文】

楊生養(yǎng)了一條狗，特別喜歡它,無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一天,楊生在夜里行走，不小心掉到一個(gè)干涸的井里，狗叫了整整一個(gè)晚上。第二天，有人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看,看見(jiàn)了井里有人。楊生說(shuō)：“你如果救了我,我一定會(huì)好好報(bào)答你的。”行人說(shuō)：“如果你把你的狗送給我,我就救你出來(lái)?！睏钌f(shuō)：“這只狗曾經(jīng)多次救活我,不能送給你.其他的都行。”行人說(shuō)：“你如果不把狗給我，我就不救你出來(lái)?！边@時(shí)狗低頭看了看井里,楊生明白了狗的意思,于是就答應(yīng)了。楊生出來(lái)了，行人用繩子牽著狗離開(kāi)了，狗不時(shí)的回頭看。過(guò)了五天,狗在夜里回到了楊生家。13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①談笑有鴻儒（________）

②閱金經(jīng)（________）

③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.

本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫作“托物言志”。C.

文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。D.

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”的。答案：A解析：（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。（3）A14．閱讀下面的文段，完成下題。賣(mài)油翁

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家國(guó)，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微額之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熱爾?！笨得C忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立

釋?zhuān)篲_______②康肅忿然曰忿

然：________③康肅笑而遣之

遣：________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②我亦無(wú)他，唯手熟爾。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章詳略得當(dāng)，詳寫(xiě)賣(mài)油翁的酌油過(guò)程；略寫(xiě)陳堯咨的射箭。B.

作者在不動(dòng)聲色的敘述中，初步揭示了這兩個(gè)不同身份、不同地位的人對(duì)待射箭技術(shù)的不同態(tài)度，這就構(gòu)成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進(jìn)一步的敘述。C.

作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，井然有序地而又十分簡(jiǎn)潔，十分準(zhǔn)確地描述了賣(mài)油翁瀝油的過(guò)程，表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度。D.

賣(mài)油翁瀝油是主體部分，陳堯咨射箭是次要部分，是陪襯。寫(xiě)陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的高超、精湛的技藝。答案：C解析：（1）放下；……的樣子；打發(fā)（2）①老翁見(jiàn)他射出十支箭能射中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②我也沒(méi)有別的奧秘，只不過(guò)是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“釋”：放下。“遣”：打發(fā)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇?。“頷”：點(diǎn)頭。（3）“表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度”錯(cuò)。作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，突出了賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的高超、精湛的技藝。故選C。故答案為：⑴①放下；②……的樣子；③打發(fā)⑵①老翁見(jiàn)他射出十支箭能射中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②我也沒(méi)有別的奧秘，只不過(guò)是手法技藝熟練罷了。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。

這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？15．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

[乙]

余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）解釋下列句中加下劃線的詞。①可愛(ài)者甚蕃（________）②濯清漣而不妖（________）③亭亭凈植

（________）④陶后鮮有聞（________）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3）下列對(duì)文章理解有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）A.

說(shuō)，是古代的一種文體,也稱(chēng)雜說(shuō)。這種文體一般可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。B.

作者從生長(zhǎng)環(huán)境、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)香氣等方面描寫(xiě)蓮花，賦予蓮君子般的美好品格。C.

這篇短文，采用襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹正面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。D.

短文表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（4）讀文賞荷：賞荷，不但觀其形美，更可品其神美。[甲]段稱(chēng)蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā４鸢福篊解析：（1）多；洗；豎立；少（2）①我只喜愛(ài)蓮花，它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染，在清水里洗過(guò)卻不顯得妖媚。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了。（3）C（4）【示例1】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……【示例2】我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……【示例3】我喜歡稱(chēng)荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……16．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門(mén)圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

從表達(dá)方式來(lái)看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。C.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。D.

文章啟示我們：遇到問(wèn)題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說(shuō)說(shuō)為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻。答案：C解析：（1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題，是解決不了問(wèn)題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來(lái)考慮，從而做出了正確的判斷。17．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)社丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.有仙則名

名：出名，有名B.談笑有鴻儒

鴻儒：博學(xué)的人C.亭亭凈植

植：種植D.宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)（2）下面句子中，是判斷句的一項(xiàng)是（

）A.無(wú)絲竹之亂耳B.何陋之有C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.蓮，花之君子者也（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《陋室銘》一文，作者以有仙之山、有龍之水開(kāi)篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。C.《愛(ài)蓮說(shuō)》以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對(duì)“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”的闡發(fā)，為表達(dá)主題作準(zhǔn)備。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了托物言志的手法，借助對(duì)菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對(duì)世人追逐名利的厭惡態(tài)度。答案：C解析：（1）C（2）D（3）D18．閱讀下面文言文，回答下列小題。

昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗①。有一鄉(xiāng)人，醉而詈②之，呂公不動(dòng)，謂其仆曰：“醉者勿與較也?！遍]門(mén)謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！贝艘陨菩亩袗菏抡咭病！咀⑨尅竣偬┥奖倍罚合袢荷焦靶l(wèi)著泰山，像眾星環(huán)繞著北斗星，比喻對(duì)某人的極度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱罵，責(zé)罵。（1）解釋文中加下劃線詞語(yǔ)的含義。①歸故里

歸：________②吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚

欲：________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。此以善心而行惡事者也。（3）呂公后悔的原因是什么？你從中得到什么啟示？解析：（1）歸：回，回到；欲：想，想著，打算（2）這就是因?yàn)榘l(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊。（3）原因：因?yàn)樾拇嫔颇疃鴽](méi)有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪。啟示：①寬容待人可能會(huì)“姑息養(yǎng)奸”。②行善時(shí)，要考慮后果，避免“好心辦壞事”。19．閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】

蜀中有杜處士①，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊③掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。（《杜處士好畫(huà)》）【注】①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。②戴嵩：唐代畫(huà)家。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動(dòng)。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①閱十余歲，僧募金重修

閱：________②爾輩不能究物理

物理：________③一日曝書(shū)畫(huà)

曝：________④尾搐入兩股間

股：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

有戴嵩《?！?一軸尤所愛(ài)錦囊/玉軸常/以自隨

B.

有戴嵩《牛》/一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨C.

有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨

D.

有戴嵩《牛》一軸/尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】?jī)晌闹形虺鍪裁吹览?？答案：C解析：（1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。（4）【甲】文能?chē)@“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來(lái)說(shuō)明道理。20．閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住?/p>

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】

天臺(tái)多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹(shù)葉離披錯(cuò)處檐瓷②之上三間皆滿(mǎn)焉?；〞r(shí)數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺(tái)，婆娑樂(lè)神。有侵花至漂發(fā)④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺(tái)牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐甃（zhóu）：墻壁和房檐。③穰（ráng）吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開(kāi)。⑤奇崇：奇異的災(zāi)禍。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖

濯：________②陶后鮮有聞

鮮：________③植五圣祠前

植：________④花時(shí)數(shù)十朵

花：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

樹(shù)葉/離披錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿(mǎn)焉

B.

樹(shù)葉離披/錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿(mǎn)焉C.

樹(shù)葉/離披錯(cuò)處檐甃/之上三間皆滿(mǎn)焉

D.

樹(shù)葉離披/錯(cuò)處檐甃之上三間/皆滿(mǎn)焉（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫(xiě)到了牡丹。【甲】文寫(xiě)牡丹的目的是：________；文中“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者_(dá)_______的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了土人對(duì)牡丹的________之情。答案：B解析：（1）洗滌；少；種植；開(kāi)花（2）B（3）①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地?fù)崦芘ㄋ＂诋?dāng)?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開(kāi)得茂盛長(zhǎng)久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉浮（或不愿同流合污）；敬重21．閱讀文言文，回答問(wèn)題。翠鳥(niǎo)移巢

翠鳥(niǎo)①先高作巢以避患②。及生子，愛(ài)之，恐墜，稍下③作巢。子長(zhǎng)羽毛，復(fù)益愛(ài)之，又更下巢，而人遂得而取之矣。（選自馮夢(mèng)龍《古今譚概》）【注】①翠鳥(niǎo)；即翡翠鳥(niǎo)，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹(shù)洞內(nèi)，捕食昆蟲(chóng)、小魚(yú)。②避患：避免災(zāi)禍?；迹簽?zāi)禍。③稍下：稍微低一點(diǎn)。（1）下列各組句子中，劃線詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（

）A.

及生子

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)

B.

愛(ài)之，恐墜

恐前后受其敵C.

復(fù)益愛(ài)之

水陸草木之花

D.

而人遂得而取之矣

遂反溯流逆上矣（2）下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.

等幼子長(zhǎng)出羽毛“又更下巢”，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔。B.

“稍下作巢”是怕幼子掉下來(lái)摔傷。C.

“翠鳥(niǎo)先高作巢”是為了躲避禍患。D.

這則故事的寓意說(shuō)明如果父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)、嬌慣，到頭來(lái)反而會(huì)害了他們。答案：C解析：（1）C（2）A22．閱讀下文，回答問(wèn)題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）

本文作者是________代學(xué)者、文學(xué)家________（人名）。（2）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①閱十余歲________②湮于沙上________（3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？（4）文中的講學(xué)家代表了哪一類(lèi)人？（5）本文的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？解析：（1）清；紀(jì)昀（2）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；埋沒(méi)（3）因?yàn)槔虾颖粌H考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會(huì)形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對(duì)即可）（4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實(shí)際，只會(huì)據(jù)理臆斷的人。（5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。23．閱讀文言文，完成題目。鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴①，我任②之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任③之日，父老沿途送之。【注】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。③任：職位。（1）下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.

室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫(xiě)字用的木片）

B.

公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.

值歲荒，人相食（值：遇到）

D.

或阻之（或：有的人）（2）翻譯句子。去任之日，父老沿途送之。（3）從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？答案：A解析：（1）A（2）（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?。?）鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官。24．閱讀文言文，回答問(wèn)題。馬價(jià)十倍

人有賣(mài)駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對(duì)文中詞句理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒(méi)有，不”。B.

“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.

“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“這匹馬的價(jià)錢(qián)一天就漲了十倍”。D.

“伯樂(lè)乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)看馬時(shí)的仔細(xì)。B.

賣(mài)駿馬者是一個(gè)機(jī)智聰明、善于解決問(wèn)題的人。C.

這則寓言說(shuō)明，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.

這則故事告訴我們不能盲目迷信“專(zhuān)家”，不加分析地崇拜。答案：B解析：（1）B（2）A25．文言文閱讀

（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（乙）黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐憫之心。予新授一名曰“知命樹(shù)”。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也?！в谔於茏匀谔?，非知命君子能若是哉？最可憫者，歲長(zhǎng)一寸是已。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見(jiàn)天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹(shù)當(dāng)為木之君子。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。②笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。①其素行原如是也（________）A.樸素，質(zhì)樸B.向來(lái)，平素②乃黃楊不憾天地（________）A.遺憾，心感不足，不滿(mǎn)意B.怨恨（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫(xiě)出你對(duì)“君子”形象的理解。答案：B解析：（1）天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。（4）蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長(zhǎng)一寸，閏年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。26．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。周敦頤為官

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。為分寧①主簿②。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，王逵欲深治之。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。不聽(tīng)，乃委③手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免?！咀⑨尅竣俜謱?地名。

②主簿：官名。

③委：拋棄，扔棄。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。（1）下列加下劃線字意思相同的一項(xiàng)是（

）①有獄久不決/小大之獄，雖不能察，必以情②囚得免/獲五人，囚于獄中③將棄官去/我以日始出時(shí)去人近

④王逵欲深治之/孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（2）用三條“/”線給下面語(yǔ)句斷句。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。（3）聯(lián)系全文，說(shuō)一說(shuō)“王逵悟”一句中王逵最終明白了什么道理？答案：A解析：（1）A（2）逵/酷悍吏也/眾莫敢爭(zhēng)/敦頤獨(dú)與之辯。（3）做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案。【解析】【分析】（1）解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。意思都是“案件”。其他各項(xiàng)的意思分別為：B：囚犯/囚禁。C：離開(kāi)/距離。D：判刑/研究。（2）本題可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯。（3）答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。王逵明白的道理是：做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案。故答案為：⑴A⑵逵/酷悍吏也/眾莫敢爭(zhēng)/敦頤獨(dú)與之辯。⑶做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的把握，注意結(jié)合句意理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章道理的把握，通讀全文，把握文意，明確“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也”的道理。【參考譯文】

周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做?！蓖蹂用靼走^(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。27．閱讀下面的文段，完成后面小題示兒燕孫枝蔚

初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑①效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯②，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來(lái)不及。遑，閑暇。②舊窯：年深日久的陶瓷。窯，陶瓷器代稱(chēng)。（1）解釋下列加下劃線字。①惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為（________）②然貧家止有此器（________）（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

不要怕弄壞書(shū)，在書(shū)上加圈加點(diǎn)才是讀書(shū)的好辦法。B.

珍惜書(shū)籍是那些有財(cái)力的藏書(shū)人的做法，窮人學(xué)不了。C.

就算忍渴忍饑，窮人也不要把唯一的古瓷拿來(lái)做飯碗。D.

書(shū)是拿來(lái)讀的，別為了珍惜書(shū)籍而不充分使用它。答案：C解析：（1）的；僅僅，只（2）C【解析】【分析】（1）本題中的“止”是通假字，同“只”，是一個(gè)副詞，表僅限于某一范圍，解釋為“只”“僅僅”。（2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎”這句話(huà)可知，作者認(rèn)為茶杯飯碗這類(lèi)東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點(diǎn)器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來(lái)。所以選項(xiàng)C的表述錯(cuò)誤。故答案選C。故答案為：⑴的；僅僅，只；⑵

C?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境?！靖絽⒖甲g文】

你在初讀古書(shū)時(shí)，對(duì)于書(shū)本不要過(guò)于愛(ài)惜。因?yàn)檫^(guò)分愛(ài)惜書(shū)本，必然會(huì)束之高閣。要對(duì)書(shū)本加以圈點(diǎn)，看壞一本，不妨再買(mǎi)一本。愛(ài)惜書(shū)本是那些有財(cái)力的藏書(shū)家們的事情，我們這些貧窮的讀書(shū)人來(lái)不及效仿這種做法。譬如茶杯飯碗，明明知道是古瓷，應(yīng)當(dāng)珍惜，但家貧只有這點(diǎn)器物，難道不吃不喝去把它們珍藏起來(lái)嗎？你應(yīng)當(dāng)懂得這個(gè)道理。28．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時(shí)已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨(dú)留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無(wú)雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門(mén)⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫(huà)時(shí)目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫(huà)雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢(qián)塘江南岸。④庚戌：明萬(wàn)歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱(chēng)。⑦閶門(mén)：蘇州古城之西門(mén)。（1）下列各項(xiàng)中劃線字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

白民獨(dú)留

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

獨(dú)出心裁B.

是歲竟無(wú)

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之下流，固顛

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達(dá)意（2）用“/”給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。（3）翻譯【甲】文中畫(huà)橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運(yùn)用________的修辭手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用________的描寫(xiě)手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)。答案：B解析：（1）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“獨(dú)”解釋為：獨(dú)自/獨(dú)自/獨(dú)到；B項(xiàng)的“竟”解釋為：最終；C項(xiàng)的“固”解釋為：本來(lái)/本來(lái)/牢固。D項(xiàng)的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）本題重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來(lái)。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀桑髡找睂?xiě)出了雪潔白美艷的特點(diǎn)。“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用了“白描（主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫(xiě)方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪?！睂?xiě)出了雪景蒼茫浩大的特點(diǎn)。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞一詞多義。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋?zhuān)欢歉鶕?jù)語(yǔ)境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫(xiě)的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開(kāi)較大的層次，將能斷的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱(chēng)句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感。一般來(lái)說(shuō)，斷句主要難在一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點(diǎn)詞為“嘗”“但”。翻譯時(shí)要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能保證不丟分。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。⑷本題考查對(duì)兩篇文章寫(xiě)作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過(guò)的寫(xiě)景抒情類(lèi)文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法。【附參考譯文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒(méi)有參觀寒山寺就回來(lái)了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來(lái)了，白民獨(dú)自留了下來(lái)，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒(méi)有下雪，白民失望而返。人世間的事各有緣法，本來(lái)就不能強(qiáng)求的。

【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門(mén)。做此圖?；貞浲暝谖骱鲅┑墓适?，雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫(huà)畫(huà)時(shí)，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說(shuō)是云山圖。卻不知道我畫(huà)的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。29．閱讀文言文，完成下面小題。河中石獸

①滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

②一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處）是非木柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（

）A.

聞之笑曰

B.

當(dāng)求之于上流

C.

一老河兵聞之

D.

其反激之力（3）請(qǐng)結(jié)合第②段原文至少兩個(gè)具體詞語(yǔ)，分析作者是如何把講學(xué)家塑造成“目中無(wú)人、狂安自大”的。（4）下列四張示意圖，最符合老河兵對(duì)河中石魯應(yīng)“求之于上流”的原因分析是（

）A.

B.

C.

D.

（5）下列古人的四句話(huà)，與《河中石獸》說(shuō)明的道理意思最接近的一項(xiàng)是（

）A.

道雖跡，不行不至；事雖小，不為不成。B.

過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。C.

見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。D.

千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。答案：D解析：（1）是/非木柿（2）D（3）講學(xué)家聽(tīng)了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實(shí)就是覺(jué)得自己高人一等，之后開(kāi)口就說(shuō)“爾輩”，這個(gè)稱(chēng)呼頗有意味，說(shuō)明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類(lèi)人了。從中能看出講學(xué)家“目中無(wú)人、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C【解析】【分析】（1）語(yǔ)句“是非木柿”的意思是：這（石獸）不是木片。依據(jù)主謂間停頓，正確的句讀是：是/非木柿。（2）D項(xiàng)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”的用法，其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故選D。（3）本題作答要結(jié)合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來(lái)分析作答。這里的“笑”是對(duì)那些僧人恥笑和嘲諷，實(shí)則表示自己高人一等；然后用“爾輩”來(lái)表明講學(xué)家自己的與眾不同。可以看出講學(xué)家“目中無(wú)人、狂妄自大”的形象。（4）本題可依據(jù)“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸漱漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”可知。B圖最符合老河兵的說(shuō)法。故選B。（5）《河中石獸》告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。語(yǔ)句“見(jiàn)聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”的意思是：從見(jiàn)聞得到的知識(shí)，不如心中已了解的，心中了解的，不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)得來(lái)的。這與《河中石獸》所表明的道理基本是一致的。故選C。故答案為：⑴是/非木柿⑵D；⑶講學(xué)家聽(tīng)了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實(shí)就是覺(jué)得自己高人一等，之后開(kāi)口就說(shuō)“爾輩”，這個(gè)稱(chēng)呼頗有意味，說(shuō)明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類(lèi)人了。從中能看出講學(xué)家“目中無(wú)人、狂妄自大”的形象；⑷B；⑸

C?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，即可做出選擇；⑸本題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。結(jié)合文章的主旨即可做出選擇?！靖絽⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入