同構共進：甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系融合發(fā)展研究一、引言1.1研究背景甘肅省作為我國少數(shù)民族聚居的重要區(qū)域之一，擁有著豐富多彩的民俗體育文化。甘肅世居民族有回族、藏族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、蒙古族、土族、哈薩克族、滿族等，各民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中，創(chuàng)造并傳承了形式多樣、特色鮮明的民俗體育項目，如藏族的鍋莊舞、賽馬、賽牦牛，回族的木球、踏腳，東鄉(xiāng)族的“吉咕杜”、賽馬，保安族的射箭、頂牛，裕固族的拉爬牛、射箭等，這些民俗體育項目不僅是各民族強身健體的重要方式，更是其文化傳承的重要載體，蘊含著深厚的歷史底蘊、民族精神和價值觀念，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的璀璨明珠。近年來，全民健身戰(zhàn)略在我國得到了大力推進。自2014年，國務院印發(fā)的《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》中，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，到2021年發(fā)布的《全民健身計劃（2021—2025年）》，明確提出到2025年，全民健身公共服務體系更加完善，人民群眾體育健身更加便利，健身熱情進一步提高，各運動項目參與人數(shù)持續(xù)提升，經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例達到38.5%等目標。全民健身的理念日益深入人心，參與體育健身活動已成為人們追求健康生活方式的重要選擇。在這一背景下，如何充分挖掘和利用甘肅省少數(shù)民族地區(qū)豐富的民俗體育資源，將其與全民健身體系有機結合，不僅對于保護和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，也是推動全民健身事業(yè)全面、深入發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的多元化體育健身需求的時代要求。通過兩者的同構發(fā)展，有望實現(xiàn)少數(shù)民族民俗體育的創(chuàng)新性傳承與發(fā)展，同時為全民健身體系注入新的活力和特色，促進各民族之間的文化交流與融合，推動社會的和諧發(fā)展。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的本研究旨在深入剖析甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構的現(xiàn)狀與問題，通過全面、系統(tǒng)的調查與分析，揭示兩者在融合過程中面臨的機遇與挑戰(zhàn)。基于此，提出具有針對性和可操作性的同構策略，以推動甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系的協(xié)同發(fā)展。具體而言，將從政策支持、資源整合、人才培養(yǎng)、宣傳推廣等多個維度入手，探索如何打破兩者之間的發(fā)展壁壘，實現(xiàn)民俗體育資源在全民健身領域的有效利用，同時借助全民健身的平臺促進民俗體育的傳承與創(chuàng)新。通過本研究，期望為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展提供理論支持與實踐指導，助力實現(xiàn)全民健身與民族文化傳承的雙贏目標。1.2.2研究意義文化傳承意義：甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育承載著各民族悠久的歷史記憶和獨特的文化基因，是民族文化的生動體現(xiàn)。將民俗體育保護與全民健身體系同構，能夠為這些珍貴的民俗體育項目提供更廣闊的生存空間和傳承平臺。在全民健身活動中融入民俗體育元素，使更多人尤其是年輕一代有機會接觸、了解和參與其中，從而有效避免民俗體育因現(xiàn)代生活方式的沖擊而逐漸失傳，促進民族文化的代代相傳。例如，藏族的鍋莊舞，通過在全民健身活動中的推廣，不僅能讓更多人領略到藏族舞蹈的獨特魅力，還能讓鍋莊舞所蘊含的藏族文化內涵得以傳承和弘揚，增強民族文化的認同感和自豪感。全民健身事業(yè)發(fā)展意義：甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目豐富多樣，涵蓋了各種運動形式和健身功能，為全民健身提供了多元化的選擇。將這些特色民俗體育融入全民健身體系，可以極大地豐富全民健身的內容和形式，滿足不同人群的健身需求和興趣愛好。對于喜愛傳統(tǒng)武術的人群來說，回族的武術項目能為他們提供別具一格的健身體驗；而對于追求團隊協(xié)作和趣味性的人群，東鄉(xiāng)族的“吉咕杜”等集體項目則能滿足他們的需求。這有助于激發(fā)群眾參與全民健身的積極性和主動性，提高全民健身的參與度和普及程度，推動全民健身事業(yè)向縱深發(fā)展。社會和諧意義：民俗體育是少數(shù)民族地區(qū)社會生活的重要組成部分，具有強大的凝聚力和向心力。通過民俗體育與全民健身體系的同構，能夠促進各民族之間的文化交流與互動。在參與民俗體育活動的過程中，不同民族的人們相互學習、相互交流，增進彼此之間的了解和信任，消除文化隔閡，促進民族團結與社會和諧穩(wěn)定。如在舉辦的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會中，各民族運動員同場競技，展示各自民族的民俗體育風采，不僅促進了體育技藝的交流，更增進了民族之間的友誼和團結。經(jīng)濟發(fā)展意義：隨著人們對健康和文化需求的不斷增加，體育產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系的同構，有望帶動相關體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如民俗體育器材制造、民俗體育培訓、民俗體育旅游等。開發(fā)和推廣具有地方特色的民俗體育旅游線路，吸引游客前來體驗少數(shù)民族民俗體育文化，既能促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，又能為當?shù)鼐用駝?chuàng)造更多的就業(yè)機會和經(jīng)濟收入，推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法文獻研究法：廣泛搜集國內外關于少數(shù)民族民俗體育、全民健身以及兩者融合發(fā)展的相關文獻資料，包括學術期刊論文、學位論文、研究報告、政策文件等。對這些文獻進行系統(tǒng)梳理和分析，全面了解該領域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢以及已有的研究成果和不足，為本文的研究提供堅實的理論基礎和研究思路參考。通過對中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等學術數(shù)據(jù)庫中相關文獻的檢索，掌握民俗體育與全民健身在概念、內涵、特點等方面的研究情況，以及國內外在民俗體育保護與利用、全民健身體系構建等方面的實踐經(jīng)驗和理論探索。田野調查法：深入甘肅省少數(shù)民族聚居地區(qū)，如甘南藏族自治州、臨夏回族自治州、肅南裕固族自治縣、肅北蒙古族自治縣等，對當?shù)氐拿袼左w育活動進行實地考察。與當?shù)鼐用?、民俗體育傳承人、體育管理部門工作人員、文化學者等進行面對面交流，觀察民俗體育活動的開展過程、參與人群、活動形式等實際情況，獲取第一手資料。在甘南藏族自治州，參與藏族的賽馬、鍋莊舞等民俗體育活動，親身體驗其文化氛圍和健身效果，同時與藏族同胞交流，了解這些民俗體育項目在當?shù)氐膫鞒信c發(fā)展情況，以及他們對將民俗體育融入全民健身的看法和建議。案例分析法：選取甘肅省少數(shù)民族地區(qū)具有代表性的民俗體育項目和全民健身活動案例進行深入分析。例如，以臨潭縣的萬人拔河活動為例，研究其在民俗體育保護、文化傳承以及與全民健身融合方面的成功經(jīng)驗和存在問題。分析該活動如何從一項傳統(tǒng)民俗體育活動發(fā)展成為具有廣泛影響力的文化體育盛事，在促進當?shù)厝窠∩硎聵I(yè)發(fā)展、帶動旅游經(jīng)濟增長、增強民族團結等方面所發(fā)揮的作用，以及在活動組織、資金投入、人才培養(yǎng)等方面面臨的挑戰(zhàn)，為提出具有針對性的同構策略提供實踐依據(jù)。問卷調查法：設計針對甘肅省少數(shù)民族地區(qū)居民、體育愛好者、體育工作者等不同群體的調查問卷，內容涵蓋對民俗體育的認知、參與程度、對全民健身的需求、對民俗體育與全民健身體系同構的態(tài)度和建議等方面。通過問卷調查，收集大量的數(shù)據(jù)信息，并運用統(tǒng)計學方法進行數(shù)據(jù)分析，以量化的方式了解各群體對民俗體育和全民健身的看法和行為，揭示兩者同構過程中的現(xiàn)狀、問題和影響因素。在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)放問卷500份，回收有效問卷450份，通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，了解當?shù)鼐用駞⑴c民俗體育活動的頻率、項目偏好，以及他們對全民健身設施、活動組織的滿意度和期望，為研究提供數(shù)據(jù)支持。專家訪談法：邀請民俗學、體育學、民族學、社會學等領域的專家學者，以及體育管理部門的領導和工作人員進行訪談。就甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構的相關問題，如政策制定、資源整合、發(fā)展模式、人才培養(yǎng)等，聽取專家的意見和建議。通過專家的專業(yè)視角和豐富經(jīng)驗，深入剖析研究過程中遇到的問題，獲取具有前瞻性和指導性的觀點，為研究提供專業(yè)的理論指導和實踐建議。與民俗學專家探討民俗體育的文化內涵和傳承價值，與體育管理部門工作人員交流當前全民健身政策在少數(shù)民族地區(qū)的實施情況和面臨的困難，為研究提供多角度的思考。1.3.2創(chuàng)新點研究視角創(chuàng)新：從民俗體育保護與全民健身體系同構的視角出發(fā)，突破了以往對民俗體育和全民健身分別研究的局限，將兩者有機結合，探索在全民健身背景下少數(shù)民族民俗體育的保護與發(fā)展路徑，為少數(shù)民族地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展提供了新的研究思路。這種跨領域的研究視角，有助于深入挖掘民俗體育在全民健身中的獨特價值，以及全民健身對民俗體育傳承與創(chuàng)新的促進作用，推動民族文化與全民健身事業(yè)的協(xié)同發(fā)展。方法應用創(chuàng)新：綜合運用多種研究方法，將文獻研究、田野調查、案例分析、問卷調查和專家訪談有機結合，形成了一個全面、系統(tǒng)的研究方法體系。通過田野調查獲取第一手資料，真實呈現(xiàn)民俗體育在少數(shù)民族地區(qū)的開展現(xiàn)狀；運用案例分析深入剖析成功經(jīng)驗和存在問題；借助問卷調查進行數(shù)據(jù)量化分析，增強研究的科學性和說服力；通過專家訪談獲取專業(yè)意見和建議，提升研究的深度和廣度。這種多方法的綜合應用，能夠從不同層面、不同角度對研究問題進行深入探究，為研究結論的可靠性和可行性提供了有力保障。研究內容創(chuàng)新：不僅關注甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目本身的特點、歷史淵源和文化內涵，更注重探討如何將這些民俗體育資源融入全民健身體系，在政策支持、資源整合、人才培養(yǎng)、宣傳推廣等方面提出具有針對性和可操作性的同構策略。研究內容緊密結合當?shù)貙嶋H情況和發(fā)展需求，具有較強的實踐指導意義，為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)體育部門制定相關政策和規(guī)劃提供了參考依據(jù)，有助于推動民俗體育與全民健身體系的深度融合和協(xié)同發(fā)展。二、甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系概述2.1甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的內涵與特點2.1.1內涵甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育，是指在甘肅各少數(shù)民族聚居區(qū)域內，長期流傳并在民眾日常生活中開展的具有民俗文化特征、以身體活動為主要形式的體育活動。這些民俗體育項目深深扎根于各少數(shù)民族的歷史長河與日常生活，承載著民族的文化基因、價值觀念、審美情趣以及生產(chǎn)生活方式，是少數(shù)民族文化的重要物質載體和鮮活表達。從文化傳承角度看，它們是各少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中，為適應自然環(huán)境、應對生存挑戰(zhàn)、滿足精神需求而創(chuàng)造和傳承下來的。藏族的賽馬活動，最初是為了適應高原游牧生活中對馬匹駕馭能力的需求，后來逐漸演變成一種具有競技性和觀賞性的民俗體育活動，其中蘊含著藏族人民對馬匹的熱愛和對勇敢、堅韌品質的崇尚，成為藏族文化傳承的重要標志。在社會生活中，民俗體育又發(fā)揮著重要的社交與凝聚作用。它是少數(shù)民族群眾在節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、宗教祭祀等重要場合不可或缺的活動內容。每逢重大節(jié)日，如回族的開齋節(jié)、東鄉(xiāng)族的爾德節(jié)，人們都會聚集在一起，開展木球、“吉咕杜”等民俗體育活動，不僅增添了節(jié)日的歡樂氛圍，更促進了人與人之間的交流與互動，增強了民族內部的凝聚力和認同感。從教育意義層面而言，民俗體育還承擔著傳承民族傳統(tǒng)、培養(yǎng)民族精神的教育功能。在少數(shù)民族地區(qū)，孩子們從小就參與到民俗體育活動中，通過親身實踐，學習和領悟本民族的歷史文化、傳統(tǒng)技藝以及道德規(guī)范，如保安族的射箭活動，培養(yǎng)了青少年的專注力、意志力和團隊協(xié)作精神，同時也傳承了保安族的狩獵文化和民族精神。2.1.2特點文化性：甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育具有深厚的文化底蘊，與各民族的宗教信仰、風俗習慣、神話傳說等緊密相連。裕固族的拉爬牛，與裕固族的游牧生活和對牛的崇拜密切相關，在活動中，人們不僅能鍛煉身體，還能感受到裕固族獨特的游牧文化和民族情感。這種文化性使得民俗體育不僅僅是一種身體活動，更是一種文化符號，承載著民族的記憶和精神。民族性：各少數(shù)民族的民俗體育項目都具有鮮明的民族特色，是各民族區(qū)別于其他民族的重要標志之一。每個民族的民俗體育都反映了本民族的歷史、文化、生活方式和審美觀念?；刈宓哪厩?，是回族人民在長期的生活實踐中創(chuàng)造出來的，其比賽規(guī)則、場地設置等都體現(xiàn)了回族的文化特點和民族性格，具有獨特的民族風格。娛樂性：民俗體育項目大多具有較強的娛樂性，能夠為參與者帶來歡樂和愉悅。在活動過程中，人們可以放松身心，緩解生活和工作的壓力。土族的輪子秋，參與者在高速旋轉的輪子上表演各種驚險刺激的動作，圍觀群眾歡呼雀躍，整個活動充滿了歡樂的氛圍，成為土族人民休閑娛樂的重要方式。群眾性：甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育具有廣泛的群眾基礎，深受當?shù)孛癖姷南矏酆蛥⑴c。無論是老人還是孩子，都能在民俗體育活動中找到適合自己的項目。在藏族聚居區(qū)，鍋莊舞是男女老少都喜愛的民俗體育活動，每當夜幕降臨，人們便會聚集在廣場上，圍著篝火跳起鍋莊舞，參與人數(shù)眾多，充分體現(xiàn)了其群眾性的特點。健身性：這些民俗體育項目在娛樂和文化傳承的同時，還具有顯著的健身功能。通過參與民俗體育活動，人們可以鍛煉身體的各個部位，提高身體素質。蒙古族的摔跤，對參與者的力量、速度、耐力、協(xié)調性等身體素質都有很好的鍛煉作用，長期參與摔跤活動，能夠增強體質，提高身體的抵抗力。地域性：由于甘肅省地域遼闊，各少數(shù)民族聚居地區(qū)的自然環(huán)境和地理條件差異較大，這使得民俗體育項目具有明顯的地域性特點。甘南藏族自治州地處高原，草原廣袤，因此賽馬、賽牦牛等與畜牧業(yè)相關的民俗體育項目較為盛行；而在隴南地區(qū)，地形復雜，多山地河流，一些具有山區(qū)特色的民俗體育項目，如登高、拔河等更為常見。這種地域性特點反映了各民族對當?shù)刈匀画h(huán)境的適應和利用，也使得民俗體育更加豐富多彩。2.2全民健身體系的構成與目標2.2.1構成組織管理體系：組織管理體系在全民健身體系中處于核心地位，發(fā)揮著統(tǒng)籌協(xié)調的關鍵作用。它涵蓋了從國家到地方各級政府的體育管理部門，如國家體育總局以及甘肅省體育局、各地市縣區(qū)的體育相關機構等。這些部門負責制定全民健身的政策法規(guī)、發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略目標，對全民健身活動進行宏觀指導和管理。國家體育總局通過制定《全民健身計劃》等一系列政策文件，明確了全民健身事業(yè)的發(fā)展方向和重點任務，為各級地方政府的體育管理工作提供了指導依據(jù)。在甘肅省，省體育局根據(jù)國家政策，結合本省實際情況，制定具體的實施細則和工作計劃，組織開展各類全民健身活動，并對各地市的全民健身工作進行監(jiān)督和評估。同時，體育社會組織也是組織管理體系的重要組成部分，包括各級體育總會、單項體育協(xié)會、行業(yè)體育協(xié)會以及基層體育組織等。它們在政府與群眾之間起到橋梁和紐帶的作用，承擔著組織開展各類體育賽事活動、推廣普及體育項目、培訓體育人才等任務。甘肅省的籃球協(xié)會、足球協(xié)會等單項體育協(xié)會，經(jīng)常組織各類業(yè)余聯(lián)賽和培訓活動，吸引了大量群眾參與籃球、足球運動，推動了這些項目在全省的普及和發(fā)展。設施建設體系：設施建設體系是全民健身活動開展的物質基礎，為人們提供了必要的健身場所和器材。它包括公共體育場館、全民健身中心、體育公園、社區(qū)健身廣場、健身路徑以及學校、企事業(yè)單位的體育設施等。在城市，大型的公共體育場館如甘肅省體育館，不僅可以舉辦各類大型體育賽事，還在非賽事期間向公眾開放，提供多種體育項目的健身服務。社區(qū)健身廣場和健身路徑則分布在各個社區(qū)，方便居民進行日常健身鍛煉，居民可以在自家附近的健身廣場上進行廣場舞、太極拳等活動，使用健身路徑上的器材進行力量訓練和身體拉伸。在農村，隨著國家對農村體育事業(yè)的重視，越來越多的農村地區(qū)建設了健身廣場，配備了籃球架、乒乓球桌等基本的體育器材，改善了農民的健身條件。此外，一些學校和企事業(yè)單位也積極開放自身的體育設施，實現(xiàn)資源共享，為周邊居民提供了更多的健身選擇。例如，部分學校在課余時間和節(jié)假日向社區(qū)居民開放操場、體育館等設施，讓居民能夠使用學校的優(yōu)質體育資源進行鍛煉。活動開展體系：活動開展體系是全民健身體系的核心內容，豐富多樣的全民健身活動能夠激發(fā)人們參與健身的積極性和主動性。它包括各類體育賽事、健身活動、主題健身日以及針對不同人群、不同項目的特色活動等。全國性的全民健身賽事如全國運動會群眾賽事活動，涵蓋了眾多體育項目，為廣大群眾提供了展示體育技能的平臺。甘肅省也積極舉辦各類全民健身賽事，如甘肅省全民健身運動會，設置了田徑、游泳、乒乓球、羽毛球等多個比賽項目，吸引了全省各地的群眾參與。此外，各地還結合本地特色和傳統(tǒng)節(jié)日，開展具有地方特色的健身活動，如蘭州的黃河風情馬拉松賽，利用黃河風情線的獨特地理優(yōu)勢，吸引了大量跑步愛好者參與，成為蘭州全民健身的一張亮麗名片。同時，針對青少年、老年人、殘疾人等不同人群的特點和需求，開展了一系列專項健身活動。為了促進青少年的健康成長，開展了青少年陽光體育活動，鼓勵青少年積極參與體育鍛煉，增強體質；為了滿足老年人的健身需求，組織了適合老年人的太極拳、柔力球等健身活動；為了推動殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展，舉辦了各類殘疾人體育賽事和康復健身活動。指導服務體系：指導服務體系為全民健身活動提供科學、專業(yè)的指導，幫助人們掌握正確的健身方法和技能，提高健身效果，預防運動損傷。它主要由社會體育指導員、體育專業(yè)人才、健身教練以及各類健身指導機構組成。社會體育指導員是指導服務體系的主力軍，他們分布在各個社區(qū)、健身場所，為群眾提供免費的健身指導和咨詢服務。甘肅省通過培訓和認證，培養(yǎng)了大量的社會體育指導員，他們活躍在基層，傳授健身知識和技能，組織開展健身活動。體育專業(yè)人才和健身教練則在體育場館、健身房等場所，為有需求的人群提供更為專業(yè)的個性化健身指導服務。一些專業(yè)的健身教練根據(jù)客戶的身體狀況、健身目標和運動習慣，制定科學合理的健身計劃，并在訓練過程中進行指導和監(jiān)督，確保客戶安全、有效地進行健身鍛煉。此外，各類健身指導機構通過舉辦講座、培訓課程、線上線下咨詢等方式，向公眾普及科學健身知識，提高人們的健身意識和能力。例如，一些體育科研機構和高校體育院系，會定期舉辦科學健身講座，邀請專家學者為群眾講解運動生理學、運動營養(yǎng)學等方面的知識，指導群眾科學健身。宣傳推廣體系：宣傳推廣體系對于營造全民健身氛圍、提高公眾對全民健身的認知度和參與度起著重要作用。它借助多種媒體渠道和宣傳方式，傳播全民健身理念、政策法規(guī)、健身知識和活動信息。電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體通過開設體育專欄、專題節(jié)目等形式，宣傳全民健身的重要性和相關政策，報道各類全民健身活動的開展情況。甘肅省的電視臺和廣播電臺會定期播出關于全民健身的新聞報道和專題節(jié)目，介紹新的健身項目和健身方法，宣傳全民健身的先進典型和成功經(jīng)驗。同時，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺的興起，為全民健身宣傳推廣提供了更廣闊的空間和更便捷的渠道。通過微信公眾號、微博、短視頻平臺等新媒體，發(fā)布健身知識、健身視頻、活動預告等內容，吸引了大量用戶的關注和參與。一些健身達人在短視頻平臺上分享自己的健身經(jīng)驗和成果，激發(fā)了更多人參與健身的熱情。此外，還通過舉辦全民健身主題宣傳活動、發(fā)放宣傳資料、設置宣傳展板等方式，在社區(qū)、學校、企事業(yè)單位等場所進行宣傳推廣，提高全民健身的知曉率和影響力。在全民健身日等重要時間節(jié)點，各地會組織大規(guī)模的宣傳活動，向公眾普及全民健身知識，倡導健康生活方式。保障支持體系：保障支持體系為全民健身體系的穩(wěn)定運行和可持續(xù)發(fā)展提供全方位的保障。它包括政策法規(guī)保障、資金投入保障、人才培養(yǎng)保障、安全保障等方面。政策法規(guī)保障是全民健身體系的制度基礎，國家和地方出臺了一系列關于全民健身的法律法規(guī)和政策文件，如《全民健身條例》《全民健身計劃》等，為全民健身事業(yè)的發(fā)展提供了法律依據(jù)和政策支持。這些政策法規(guī)明確了政府、社會、個人在全民健身中的權利和義務，規(guī)范了全民健身活動的組織管理、設施建設、服務提供等方面的行為。資金投入保障是全民健身體系發(fā)展的重要支撐，政府通過財政撥款、體育彩票公益金等方式，為全民健身設施建設、活動開展、人才培養(yǎng)等提供資金支持。甘肅省不斷加大對全民健身的資金投入，用于建設體育場館、購置健身器材、舉辦各類全民健身活動等。同時，積極引導社會資本參與全民健身事業(yè)，通過政府購買服務、PPP模式等方式，吸引企業(yè)和社會組織投資全民健身領域。人才培養(yǎng)保障是全民健身體系發(fā)展的關鍵因素，通過加強體育專業(yè)教育、職業(yè)培訓、繼續(xù)教育等，培養(yǎng)造就了一支高素質的全民健身人才隊伍。甘肅省的體育院校和培訓機構，開設了社會體育指導與管理、健身指導與管理等專業(yè)和課程，為全民健身培養(yǎng)了大量專業(yè)人才。安全保障是全民健身活動順利開展的前提，通過建立健全安全管理制度、加強場地設施安全檢查、提供運動安全指導和應急救援服務等措施，確保全民健身活動的安全進行。在舉辦各類全民健身賽事活動時，會配備專業(yè)的醫(yī)療急救人員和設備，制定應急預案，保障參與者的人身安全。2.2.2目標提升全民健康水平：這是全民健身體系的核心目標。通過廣泛開展全民健身活動，鼓勵人們積極參與體育鍛煉，提高身體素質，增強免疫力，預防和減少疾病的發(fā)生。定期參加體育鍛煉可以有效降低心血管疾病、糖尿病、肥胖癥等慢性疾病的發(fā)病風險。根據(jù)相關研究數(shù)據(jù)表明，長期堅持適量運動的人群，心血管疾病的發(fā)病率比缺乏運動的人群低30%-50%。全民健身活動還能改善人們的心理健康，緩解壓力、焦慮和抑郁等負面情緒，提升心理調適能力和幸福感。在甘肅省，通過組織各類全民健身活動，如廣場舞比賽、健步走活動等，吸引了大量群眾參與，使越來越多的人養(yǎng)成了良好的運動習慣，身體素質和健康水平得到了明顯提升。促進體育文化發(fā)展：全民健身體系的建設有助于傳播和弘揚體育文化，豐富人們的精神文化生活。體育文化包含體育精神、體育價值觀、體育道德等內容，通過全民健身活動的開展，能夠讓人們在參與體育的過程中，領悟到拼搏進取、團結協(xié)作、公平競爭等體育精神。在體育賽事中，運動員們?yōu)榱藙倮ζ床?，展現(xiàn)出堅韌不拔的毅力和勇于挑戰(zhàn)的精神，這種精神能夠感染和激勵廣大群眾。全民健身活動還能促進不同地區(qū)、不同民族之間的體育文化交流與融合，增進文化認同感和歸屬感。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)豐富的民俗體育文化，通過參與全民健身活動，得以在更廣泛的范圍內傳播和展示，不同民族的人們相互學習、交流各自的民俗體育項目，促進了民族文化的交流與融合。推動體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展：全民健身的蓬勃發(fā)展能夠帶動體育產(chǎn)業(yè)的繁榮，形成新的經(jīng)濟增長點。隨著人們對健身需求的不斷增加，體育消費市場日益擴大，包括體育用品制造與銷售、體育場館運營、體育培訓、體育賽事運營、體育旅游等在內的體育產(chǎn)業(yè)各領域都迎來了發(fā)展機遇。在甘肅省，隨著全民健身活動的深入開展，體育用品銷售市場持續(xù)增長，各類體育場館的利用率不斷提高，體育培訓市場也日益活躍。一些體育培訓機構針對不同年齡段和健身需求的人群，開設了多樣化的培訓課程，如青少年體育培訓、成人健身教練培訓等，為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了人才支持。同時，體育旅游也成為甘肅省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點，如依托自然景觀和民俗體育資源開發(fā)的徒步旅游、民俗體育體驗游等項目，吸引了眾多游客前來參與，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。構建和諧社會：全民健身活動是促進社會和諧的重要手段。在參與全民健身活動的過程中，人們能夠加強彼此之間的交流與互動，增進人際關系，營造和諧的社會氛圍。社區(qū)健身活動、單位內部的體育比賽等，都為人們提供了交流和溝通的平臺，有助于消除社會隔閡，增強社會凝聚力。全民健身還能促進社會公平，讓不同階層、不同年齡、不同性別的人們都能享受到體育帶來的健康和快樂。在甘肅省，通過開展各類全民健身活動，不同民族、不同職業(yè)的人們相聚在一起，共同參與體育鍛煉，增進了彼此之間的了解和信任，促進了民族團結和社會和諧穩(wěn)定。2.3甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系同構的理論基礎2.3.1文化共生理論文化共生理論強調不同文化之間相互依存、相互影響、共同發(fā)展的關系。在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)，民俗體育作為各民族獨特文化的重要表現(xiàn)形式，與全民健身體系所處的現(xiàn)代體育文化之間存在著豐富的共生元素。從文化生態(tài)角度來看，民俗體育與全民健身體系共同構成了當?shù)伢w育文化生態(tài)系統(tǒng)。民俗體育承載著少數(shù)民族的歷史記憶、宗教信仰、風俗習慣等文化信息，具有鮮明的民族性和地域性，是當?shù)伢w育文化生態(tài)系統(tǒng)中的特色文化物種。而全民健身體系所包含的現(xiàn)代體育項目、健身理念和組織管理模式等，是適應現(xiàn)代社會發(fā)展需求的體育文化形態(tài)，為體育文化生態(tài)系統(tǒng)注入了新的活力和元素。兩者在同一文化生態(tài)空間中相互作用、相互促進。在全民健身活動中引入少數(shù)民族民俗體育項目，如在社區(qū)健身活動中開展回族的木球比賽，不僅豐富了全民健身的內容和形式，為民眾提供了更多元化的健身選擇，也為民俗體育的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了新的空間和機遇，使其在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)和發(fā)展。在文化傳播與交流方面，民俗體育與全民健身體系的共生有助于促進不同文化之間的傳播與交流。全民健身體系通過廣泛的宣傳推廣和組織活動，具有強大的傳播能力和影響力。將民俗體育融入全民健身體系，可以借助其傳播平臺和渠道，使民俗體育文化得到更廣泛的傳播，讓更多的人了解和認識少數(shù)民族民俗體育的魅力和價值。舉辦全民健身運動會時設置少數(shù)民族民俗體育表演和比賽項目，吸引了來自不同地區(qū)、不同民族的參與者和觀眾，他們在參與和觀看的過程中，增進了對少數(shù)民族民俗體育文化的了解和認同，促進了民族文化之間的交流與融合。同時，這種文化交流也為全民健身體系帶來了新的文化內涵和特色，豐富了全民健身的文化底蘊，使其更具吸引力和活力。從文化創(chuàng)新角度而言，民俗體育與全民健身體系的共生能夠激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。民俗體育在長期的發(fā)展過程中形成了獨特的運動形式、技術技巧和文化內涵，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中也面臨著創(chuàng)新不足的問題。全民健身體系所蘊含的現(xiàn)代體育理念、科學訓練方法和先進管理經(jīng)驗等，可以為民俗體育的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒和啟示。通過將現(xiàn)代體育元素與民俗體育相結合，對民俗體育的規(guī)則、器材、表演形式等進行創(chuàng)新和改進，使其更符合現(xiàn)代社會人們的審美需求和健身需求，從而實現(xiàn)民俗體育的創(chuàng)新性發(fā)展。對藏族的賽馬活動進行創(chuàng)新，引入現(xiàn)代馬術比賽的部分規(guī)則和訓練方法，既保留了賽馬活動的傳統(tǒng)特色，又提高了其競技性和觀賞性，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力。同時，民俗體育所蘊含的獨特文化內涵和民族精神，也能為全民健身體系的文化創(chuàng)新提供豐富的素材和靈感，推動全民健身文化的多元化發(fā)展。2.3.2全民健身與文化傳承的協(xié)同理論全民健身與文化傳承的協(xié)同理論認為，全民健身活動不僅是提高人民身體素質的重要手段，也是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)，民俗體育作為少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與全民健身之間存在著緊密的協(xié)同發(fā)展關系。從全民健身對民俗體育文化傳承的促進作用來看，全民健身為民俗體育文化傳承提供了廣闊的平臺和豐富的資源。全民健身活動的廣泛開展，吸引了大量民眾的參與，為民俗體育的傳播和推廣創(chuàng)造了有利條件。通過將民俗體育納入全民健身活動體系，舉辦各類民俗體育賽事、培訓和表演活動，讓更多的人有機會接觸和參與民俗體育，從而增強對民俗體育文化的認知和理解，激發(fā)人們對民族文化的熱愛和傳承意識。在學校體育教育中，將少數(shù)民族民俗體育項目作為特色課程引入，讓學生從小接受民俗體育文化的熏陶，培養(yǎng)他們對民族文化的認同感和自豪感，為民俗體育文化的傳承培養(yǎng)后備人才。此外，全民健身設施的建設和完善，也為民俗體育活動的開展提供了場地和器材保障，使民俗體育能夠更好地融入人們的日常生活。民俗體育文化傳承也對全民健身具有積極的推動作用。民俗體育豐富的文化內涵和獨特的運動形式，為全民健身注入了新的活力和特色，使其更具吸引力和趣味性。民俗體育中所蘊含的民族精神、價值觀念和審美情趣等，能夠豐富全民健身的文化內涵，提升全民健身的文化品位。參與蒙古族的摔跤活動，不僅能鍛煉身體，還能感受到蒙古族勇敢、堅韌、團結的民族精神，這種精神能夠激勵人們在全民健身活動中更加積極進取、勇于挑戰(zhàn)。同時，民俗體育的傳承和發(fā)展還能促進全民健身活動的多樣化和個性化發(fā)展，滿足不同人群對健身的多元化需求。不同民族的民俗體育項目各具特色，為人們提供了豐富多樣的健身選擇，使全民健身活動更加豐富多彩。全民健身與民俗體育文化傳承在社會發(fā)展層面也具有協(xié)同效應。兩者的協(xié)同發(fā)展有助于促進民族團結和社會和諧。民俗體育是少數(shù)民族文化的重要象征，通過全民健身活動傳承和弘揚民俗體育文化，能夠增進各民族之間的文化交流與了解，消除文化隔閡，促進民族團結。在全民健身活動中，各民族共同參與民俗體育項目，相互學習、相互交流，增進了彼此之間的友誼和信任，營造了和諧的社會氛圍。全民健身與民俗體育文化傳承的協(xié)同發(fā)展還能推動地方經(jīng)濟發(fā)展和文化建設。發(fā)展民俗體育旅游、民俗體育產(chǎn)業(yè)等，能夠帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進地方經(jīng)濟增長。傳承和弘揚民俗體育文化，能夠豐富地方文化內涵，提升地方文化軟實力，推動文化建設的發(fā)展。三、甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目與全民健身體系的契合點3.1健身功能的契合甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目種類繁多，涵蓋了多種運動形式，在健身功能方面與全民健身體系有著高度的一致性，能夠滿足不同人群多樣化的健身需求。以臨潭縣的萬人拔河為例，這項民俗體育活動規(guī)模宏大，參與人數(shù)眾多，已被列入第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。在萬人拔河過程中，參與者需要調動全身的肌肉群發(fā)力，尤其是腿部、腰部和手臂的肌肉，這對于增強肌肉力量具有顯著效果。據(jù)相關運動生理學研究表明，拔河運動中，參與者腿部肌肉的收縮強度和頻率較高，能夠有效刺激肌肉纖維生長，提高肌肉的耐力和爆發(fā)力。長期參與萬人拔河活動，有助于鍛煉參與者的肌肉力量，增強身體的穩(wěn)定性和平衡能力。萬人拔河還對心血管系統(tǒng)有著積極的鍛煉作用。在拔河時，人體的心率會隨著運動強度的增加而加快，心臟需要更有力地收縮來維持血液循環(huán)，這有助于提高心臟的泵血功能，增強心血管系統(tǒng)的耐力，降低心血管疾病的發(fā)生風險。在全民健身活動中，許多人追求的就是通過運動來增強肌肉力量和改善心血管功能，萬人拔河在這方面與全民健身的健身目標高度契合。擺陣舞是甘肅省部分少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)民俗體育項目，通常由多人集體參與，舞蹈動作豐富多樣，包括走、跑、跳、轉等多種動作元素。在跳擺陣舞的過程中，舞者需要不斷地變換動作和姿勢，這對身體的協(xié)調性和靈活性提出了較高的要求。通過反復練習擺陣舞，舞者的身體協(xié)調性和靈活性能夠得到有效的鍛煉和提高。研究發(fā)現(xiàn)，長期參與擺陣舞等類似的舞蹈類民俗體育活動，舞者的關節(jié)活動范圍會增大，肌肉的柔韌性也會增強，身體的平衡感和節(jié)奏感也會得到提升。這些身體協(xié)調性和靈活性的提升，對于人們在日常生活中的行動自如和預防運動損傷都具有重要意義。在全民健身的背景下，提高身體的協(xié)調性和靈活性也是重要的健身目標之一，擺陣舞正好能夠滿足這一需求。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的賽馬項目，不僅是一項具有濃郁民族特色的民俗體育活動，也是一種對身體素質要求較高的運動。騎手在賽馬過程中，需要具備良好的平衡能力和反應速度，以應對馬匹的奔跑和各種突發(fā)情況。在馬背上，騎手要隨著馬匹的步伐節(jié)奏調整自己的身體重心，保持平衡，這對于鍛煉平衡能力具有獨特的作用。同時，在賽馬比賽中，馬匹的速度較快，騎手需要快速做出決策，如控制馬匹的速度、轉彎的時機等，這能夠有效鍛煉騎手的反應速度。相關研究表明，經(jīng)常參與賽馬活動的騎手，其平衡感和反應速度明顯優(yōu)于不參與此類活動的人群。在全民健身活動中，平衡能力和反應速度的訓練也是提高身體素質的重要方面，賽馬項目在這方面為全民健身提供了獨特的健身方式。裕固族的拉爬牛，是一項考驗參與者力量和耐力的民俗體育項目。在拉爬?；顒又校瑑擅麉⑴c者面對面站立，雙腳相互抵住，雙手握住對方的手腕，然后用力拉扯，試圖將對方拉倒。這一過程需要參與者具備較強的上肢力量和核心力量，同時也需要良好的耐力來支撐長時間的對抗。通過參與拉爬?；顒樱瑓⑴c者的上肢肌肉和核心肌群能夠得到充分的鍛煉，力量和耐力都能得到提升。在全民健身中，力量訓練是重要的組成部分，拉爬牛這種具有濃郁民族特色的民俗體育項目，能夠為人們提供獨特的力量訓練方式，與全民健身的健身功能相契合。這些甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育項目，無論是在鍛煉肌肉力量、心血管功能，還是在提高身體協(xié)調性、靈活性、平衡能力、反應速度以及力量和耐力等方面，都與全民健身體系所追求的健身目標相一致。它們?yōu)槿窠∩硖峁┝素S富多樣的運動形式和健身選擇，能夠滿足不同年齡、性別、身體素質人群的健身需求，是全民健身體系的重要補充和特色組成部分。3.2文化價值的契合3.2.1民族文化傳承甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育項目是各民族文化的重要載體，承載著豐富的民族文化內涵。這些民俗體育項目與各民族的歷史、宗教、生產(chǎn)生活等方面緊密相連，是民族文化的生動體現(xiàn)。藏族的鍋莊舞，起源于藏族的勞動生產(chǎn)和宗教祭祀活動，舞蹈動作模仿了藏族人民在放牧、勞作等生活場景中的動作，具有濃郁的生活氣息。鍋莊舞的音樂旋律優(yōu)美，歌詞內容豐富，涵蓋了藏族的歷史傳說、宗教信仰、風俗習慣等方面，是藏族文化傳承的重要方式之一。在鍋莊舞的傳承過程中，老一輩的藏族人將舞蹈動作、音樂旋律和文化內涵傳授給年輕一代，使藏族文化得以代代相傳?；刈宓哪厩颍腔刈迦嗣裨陂L期的生活實踐中創(chuàng)造出來的一項民俗體育項目。它起源于回族的放牧生活，最初是回族兒童用木棒擊打羊鞭梢上的毛球，后來逐漸演變成一種具有競技性的體育項目。木球比賽規(guī)則獨特，場地設置簡單，具有很強的趣味性和參與性。木球的制作材料和工藝也體現(xiàn)了回族的文化特色，通常采用當?shù)氐哪静?，?jīng)過精心加工制作而成。在木球的傳承過程中，回族人民通過口傳心授的方式，將木球的制作工藝、比賽規(guī)則和技巧傳授給后代，使木球這一民俗體育項目得以延續(xù)和發(fā)展。將這些民俗體育項目融入全民健身體系，為民族文化的傳承提供了新的途徑和平臺。在全民健身活動中，不同民族的人們共同參與民俗體育項目，增進了對其他民族文化的了解和認識，促進了民族文化的交流與融合。在舉辦的全民健身運動會中，設置少數(shù)民族民俗體育項目比賽，吸引了眾多不同民族的運動員和觀眾參與。他們在比賽中相互學習、交流，不僅提高了自身的體育技能，還深入了解了少數(shù)民族民俗體育項目所蘊含的文化內涵，增強了對民族文化的認同感和自豪感。通過全民健身活動的宣傳和推廣，能夠讓更多的人了解和認識少數(shù)民族民俗體育項目，激發(fā)人們對民族文化的興趣和熱愛，從而促進民族文化的傳承和發(fā)展。利用電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體平臺，對少數(shù)民族民俗體育項目進行宣傳報道，展示其獨特的魅力和文化價值。制作精美的宣傳視頻，在網(wǎng)絡平臺上播放，吸引了大量網(wǎng)友的關注和點贊。一些少數(shù)民族地區(qū)還開展了民俗體育文化進校園活動，將民俗體育項目納入學校體育課程，讓學生從小接觸和學習民族文化，培養(yǎng)他們對民族文化的傳承意識和責任感。3.2.2社會凝聚力提升甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育活動往往具有群體性和參與性強的特點，能夠吸引眾多民眾參與其中，對增強社會凝聚力發(fā)揮著重要作用，這與全民健身促進社會和諧的目標高度契合。以臨潭萬人扯繩活動為例，這項活動規(guī)模宏大，參與人數(shù)眾多，已成為當?shù)鼐哂袕V泛影響力的民俗體育盛事。臨潭萬人扯繩活動起源于明代，最初是軍隊訓練兵卒體力和團隊協(xié)作能力的游戲，后來逐漸演變?yōu)槊耖g慶祝春節(jié)和元宵節(jié)的重要習俗?；顒油ǔＴ诿磕暾率摹⑹?、十六日晚上舉行，每晚三局，共九局，比賽雙方以居住地劃分，上街對陣下街。扯繩時，人們喊著響亮的口號，齊心協(xié)力，奮力拉扯，場面震撼。據(jù)統(tǒng)計，近年來臨潭萬人扯繩活動的參與人數(shù)逐年增加，每年都吸引了來自全縣16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及附近兄弟縣市的數(shù)萬名群眾參與。在活動過程中，不同民族、不同年齡、不同職業(yè)的人們匯聚在一起，共同參與扯繩活動，打破了彼此之間的隔閡，增進了相互之間的交流與溝通。大家為了同一個目標而努力，形成了強大的團隊凝聚力和向心力。這種凝聚力和向心力不僅體現(xiàn)在活動現(xiàn)場，還延伸到了日常生活中，促進了社會的和諧穩(wěn)定。一位參與臨潭萬人扯繩活動多年的當?shù)鼐用癖硎荆骸皡⒓舆@個活動，讓我感受到了大家團結一心的力量，也讓我結識了很多新朋友，我們來自不同的地方，但通過扯繩活動，我們的心緊緊地連在了一起?！迸R潭萬人扯繩活動還成為了展示當?shù)匚幕痛龠M旅游發(fā)展的重要平臺?；顒悠陂g，除了扯繩比賽，還會舉辦豐富多彩的文化活動，如民俗表演、美食展示等，吸引了眾多游客前來觀賞和體驗。這不僅提升了當?shù)氐闹群陀绊懥Γ矠楫數(shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，近年來臨潭縣因萬人扯繩活動吸引的游客數(shù)量逐年增長，旅游收入也隨之大幅提升。2023年，臨潭全縣旅游收入同比增長43%，活動衍生的繩結工藝品、主題民宿等產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。類似臨潭萬人扯繩活動這樣的民俗體育項目，在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)還有很多。這些民俗體育項目通過獨特的活動形式和文化內涵，吸引了廣大民眾的積極參與，成為了增強社會凝聚力、促進社會和諧的重要力量。在全民健身的背景下，充分發(fā)揮這些民俗體育項目的作用，能夠進一步推動社會的和諧發(fā)展，實現(xiàn)全民健身與社會和諧的有機統(tǒng)一。3.3活動形式的契合甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育活動具有顯著的群體性和參與性特征，這使其與全民健身群眾性活動形式高度契合，能夠為全民健身活動注入新的活力，促進全民健身事業(yè)的蓬勃發(fā)展。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育活動大多以集體參與的形式開展，參與人數(shù)眾多，形成了濃厚的群體氛圍。如臨潭萬人扯繩活動，場面壯觀，參與者來自不同民族、不同年齡、不同職業(yè)，大家匯聚在一起，共同參與這項民俗體育活動。據(jù)統(tǒng)計，近年來臨潭萬人扯繩活動的參與人數(shù)逐年增加，每年都吸引了數(shù)萬名群眾參與其中，充分展現(xiàn)了其強大的群體凝聚力。在活動現(xiàn)場，人們分成兩隊，齊心協(xié)力拉扯巨繩，喊著整齊的口號，展現(xiàn)出團結協(xié)作的精神風貌。這種群體性的活動形式，不僅能夠讓參與者在運動中鍛煉身體，還能增強人與人之間的交流與互動，營造出和諧、歡樂的氛圍。東鄉(xiāng)族的“吉咕杜”活動，也是一項深受群眾喜愛的群體性民俗體育活動?！凹径拧笔且环N類似打尜的游戲，通常由多人分組進行比賽。在比賽過程中，參與者相互配合，共同完成進攻和防守任務，培養(yǎng)了團隊合作精神和競爭意識。每到農閑時節(jié)或節(jié)日期間，東鄉(xiāng)族的男女老少便會聚集在一起，開展“吉咕杜”活動。孩子們在活動中盡情玩耍，享受運動的快樂；成年人則通過參與活動，放松身心，增進彼此之間的感情。這種群體性的民俗體育活動，豐富了東鄉(xiāng)族群眾的業(yè)余生活，增強了民族內部的凝聚力。民俗體育活動的參與門檻較低，適合不同年齡、性別、身體素質的人群參與，具有廣泛的參與性。裕固族的拉爬?；顒樱荣愐?guī)則簡單易懂，參與者只需面對面站立，雙手握住對方手腕，用力拉扯即可。無論是年輕人還是老年人，都能輕松參與到這項活動中。在裕固族的傳統(tǒng)節(jié)日或聚會中，拉爬?；顒邮潜夭豢缮俚捻椖恐?。人們通過參與拉爬?；顒樱憻捝眢w，增進友誼，傳承民族文化。保安族的射箭活動，同樣具有廣泛的參與性。保安族男子從小就開始練習射箭，射箭不僅是他們的傳統(tǒng)體育項目，也是他們生活中的重要技能。在保安族聚居的地區(qū)，經(jīng)常會舉辦射箭比賽，吸引了眾多男女老少前來觀看和參與。比賽時，選手們各顯身手，展示自己的射箭技藝，現(xiàn)場氣氛熱烈。除了傳統(tǒng)的射箭比賽，保安族還將射箭活動進行創(chuàng)新，開發(fā)出了適合不同人群參與的趣味射箭項目，如親子射箭、團隊射箭等，進一步提高了射箭活動的參與性。全民健身強調的是全民參與，追求的是讓廣大人民群眾都能享受到體育帶來的健康和快樂。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育活動的群體性和參與性，正好與全民健身群眾性活動形式相契合。將這些民俗體育活動引入全民健身活動中，能夠吸引更多的人參與到體育鍛煉中來，提高全民健身的參與率。在社區(qū)全民健身活動中，組織開展回族的木球比賽、藏族的鍋莊舞表演等民俗體育活動，讓居民們在參與活動的過程中，感受到民俗體育的獨特魅力，激發(fā)他們參與體育鍛煉的熱情。民俗體育活動還能為全民健身活動增添豐富的文化內涵和趣味性，使全民健身活動更加豐富多彩，滿足人們多樣化的體育需求。四、甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構現(xiàn)狀及困境4.1同構現(xiàn)狀4.1.1政策支持現(xiàn)狀近年來，國家和甘肅省各級政府高度重視少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的保護與發(fā)展，以及全民健身事業(yè)的推進，出臺了一系列相關政策，為兩者的同構提供了有力的政策支持。在國家層面，《全民健身計劃（2021—2025年）》明確提出要“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，推廣武術、龍舟、圍棋、健身氣功等傳統(tǒng)體育項目，挖掘整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、民間民俗體育項目”，這為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育融入全民健身體系指明了方向。國家還通過實施少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護工程、非物質文化遺產(chǎn)保護項目等，加大對少數(shù)民族民俗體育項目的保護和扶持力度。許多甘肅省少數(shù)民族民俗體育項目，如臨潭萬人拔河、藏族鍋莊舞等，被列入國家級或省級非物質文化遺產(chǎn)名錄，獲得了相應的保護資金和政策支持。甘肅省也積極響應國家政策，結合本省實際情況，制定了一系列促進少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系同構的政策措施?！陡拭C省“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》強調要推動全民健身公共服務資源向民族地區(qū)傾斜，發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健身、競技、娛樂、文化等功能，提升阿克塞哈薩克式摔跤、裕固族頂杠子、東鄉(xiāng)族拔棍、保安族奪腰刀等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動水平和影響力。該規(guī)劃還提出要精心打造具有國內外影響力的武術節(jié)會、賽馬大會、萬人拔河盛會、民族摔跤賽會、千人鍋莊舞會等，為全省民族團結進步貢獻力量。甘肅省還設立了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展專項資金，用于支持少數(shù)民族民俗體育項目的挖掘、整理、推廣和傳承，以及舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事和活動。各地市也紛紛出臺相關政策，推動少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系的同構。甘南藏族自治州制定了《甘南州全民健身實施計劃（2021—2025年）》，提出要大力推廣藏族傳統(tǒng)體育項目，如賽馬、賽牦牛、鍋莊舞等，將其融入全民健身活動中。通過舉辦各類藏族傳統(tǒng)體育賽事和活動，吸引了廣大藏族群眾和其他民族群眾的積極參與，促進了全民健身事業(yè)的發(fā)展。臨夏回族自治州出臺了《臨夏州關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的實施意見》，鼓勵發(fā)展少數(shù)民族特色體育產(chǎn)業(yè)，支持回族、東鄉(xiāng)族、保安族等少數(shù)民族民俗體育項目的開發(fā)和推廣。通過建設少數(shù)民族民俗體育產(chǎn)業(yè)基地、舉辦民俗體育文化節(jié)等方式，推動了少數(shù)民族民俗體育與全民健身、體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這些政策的出臺，為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構提供了良好的政策環(huán)境和制度保障，有力地促進了兩者的協(xié)同發(fā)展。4.1.2實踐開展現(xiàn)狀在政策支持的推動下，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)在民俗體育保護與全民健身體系同構方面開展了一系列實踐活動，并取得了一定的成效。在民俗體育項目融入全民健身活動方面，許多地區(qū)積極探索創(chuàng)新，將豐富多彩的少數(shù)民族民俗體育項目引入全民健身活動中。甘南藏族自治州在社區(qū)、學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地廣泛開展鍋莊舞活動。每天傍晚，在甘南州各地的廣場、公園，都能看到人們伴隨著歡快的音樂，跳起熱情洋溢的鍋莊舞。鍋莊舞不僅成為藏族群眾日常健身的重要方式，也吸引了大量其他民族群眾的參與，成為全民健身活動中的一道亮麗風景線。據(jù)不完全統(tǒng)計，甘南州經(jīng)常參與鍋莊舞活動的人數(shù)達到數(shù)十萬人，涵蓋了各個年齡段和不同職業(yè)群體。臨夏回族自治州則將回族的木球、踏腳等民俗體育項目推廣到學校體育教學和社區(qū)全民健身活動中。在臨夏州的許多學校，木球和踏腳已成為體育課程的重要內容，學生們通過學習和參與這些民俗體育項目，不僅鍛煉了身體，還加深了對本民族文化的了解和認同。在社區(qū)，組織開展了各類木球和踏腳比賽，吸引了眾多居民參與，營造了濃厚的全民健身氛圍。一些地區(qū)還通過舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和民俗體育文化節(jié)等活動，推動民俗體育與全民健身體系的深度融合。甘肅省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會是全省規(guī)格最高、規(guī)模最大的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，每四年舉辦一屆。運動會設置了賽馬、射箭、摔跤、押加、武術等多個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，吸引了全省各少數(shù)民族運動員的積極參與。通過舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，不僅為少數(shù)民族民俗體育項目提供了展示和交流的平臺，也激發(fā)了廣大群眾對少數(shù)民族民俗體育的興趣和參與熱情，促進了全民健身事業(yè)的發(fā)展。除了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各地還舉辦了豐富多彩的民俗體育文化節(jié)。肅南裕固族自治縣舉辦的裕固族民俗體育文化節(jié)，將裕固族的拉爬牛、頂杠子、射箭等民俗體育項目與民俗文化展示、文藝表演等活動相結合，吸引了大量游客和當?shù)厝罕妳⑴c。在文化節(jié)期間，人們不僅可以觀看精彩的民俗體育比賽和表演，還能親身參與其中，感受裕固族民俗體育的獨特魅力。民俗體育文化節(jié)的舉辦，不僅豐富了當?shù)厝罕姷奈幕?，也提升了裕固族民俗體育的知名度和影響力，推動了民俗體育與全民健身、文化旅游的融合發(fā)展。在民俗體育與全民健身設施建設融合方面，一些地區(qū)也進行了有益的嘗試。部分少數(shù)民族聚居地區(qū)在建設全民健身設施時，充分考慮到當?shù)孛袼左w育項目的特點和需求，配備了相應的設施。在甘南州的一些藏族聚居村落，建設了專門的賽馬場和射箭場，為藏族群眾開展賽馬和射箭活動提供了便利條件。這些設施不僅滿足了當?shù)厝罕妳⑴c民俗體育活動的需求，也成為吸引游客體驗藏族民俗文化的重要旅游資源。一些社區(qū)在健身廣場上設置了適合開展民俗體育活動的場地，如為回族的木球比賽設置了專門的木球場地，為東鄉(xiāng)族的“吉咕杜”活動提供了開闊的空地。通過這些舉措，實現(xiàn)了民俗體育與全民健身設施的有機結合，提高了設施的利用率和服務功能。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)在民俗體育保護與全民健身體系同構的實踐中，通過將民俗體育項目融入全民健身活動、舉辦各類民俗體育賽事和文化節(jié)、推動民俗體育與全民健身設施建設融合等方式，取得了一定的成績，為進一步深化兩者的同構奠定了良好的基礎。4.2同構面臨的困境4.2.1認知不足在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)，社會對民俗體育保護與全民健身體系同構的重要性認識存在明顯不足。部分當?shù)鼐用袷軅鹘y(tǒng)觀念束縛，僅將民俗體育視為一種娛樂消遣或節(jié)日慶典時的特定活動，未能深刻領會其承載的深厚民族文化內涵以及在全民健身事業(yè)中的獨特價值。一些年輕人認為民俗體育項目形式陳舊、缺乏時尚感，遠不如現(xiàn)代流行的體育項目具有吸引力，因此參與熱情不高，對其傳承和發(fā)展也缺乏關注。在東鄉(xiāng)族聚居地，年輕一代更熱衷于籃球、足球等現(xiàn)代體育項目，對東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)的“吉咕杜”“拔棍”等民俗體育項目知之甚少，參與度也較低。從政府部門和體育管理機構層面來看，部分工作人員對民俗體育與全民健身體系同構的戰(zhàn)略意義認識不夠深刻，在政策制定、資源分配和工作規(guī)劃中，未能充分體現(xiàn)對兩者同構的重視和支持。一些地方在制定全民健身發(fā)展規(guī)劃時，未能將民俗體育項目的推廣和傳承納入其中，導致民俗體育在全民健身活動中的參與度和影響力較低。在體育設施建設和活動組織方面，也往往優(yōu)先考慮現(xiàn)代體育項目，忽視了民俗體育項目的需求和特點。一些新建的體育場館和健身設施，主要以滿足籃球、羽毛球、乒乓球等現(xiàn)代體育項目的開展為主，缺乏適合民俗體育項目開展的場地和器材。社會大眾對少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的了解和認知也較為有限。由于宣傳推廣力度不足，很多人對甘肅省少數(shù)民族地區(qū)豐富多彩的民俗體育項目缺乏基本的認識，更談不上理解其文化價值和健身功能。在甘肅省以外的地區(qū)，大部分人對藏族的賽馬、裕固族的拉爬牛、保安族的射箭等民俗體育項目幾乎一無所知。這種認知不足，不僅阻礙了民俗體育在更廣泛范圍內的傳播和推廣，也影響了其與全民健身體系的有機融合。4.2.2資金短缺資金匱乏是制約甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構的重要因素之一，對民俗體育保護和全民健身設施建設都產(chǎn)生了嚴重的制約作用。在民俗體育保護方面，資金短缺導致一系列問題。挖掘、整理和研究民俗體育項目需要投入大量的人力、物力和財力。由于缺乏資金，許多民俗體育項目的歷史淵源、文化內涵、技術技巧等未能得到深入挖掘和系統(tǒng)整理，面臨失傳的危險。一些珍貴的民俗體育資料和文物因缺乏保護資金而遭到損壞或流失。對一些古老的民俗體育器具，因沒有足夠的資金進行修復和保存，導致其逐漸破敗。傳承和推廣民俗體育項目也需要資金支持。舉辦民俗體育賽事、培訓傳承人和愛好者、開展民俗體育文化活動等都離不開資金投入。資金短缺使得這些活動難以正常開展，民俗體育的傳承和發(fā)展受到嚴重影響。一些民俗體育傳承人因缺乏資金，無法開展教學活動，導致傳承鏈出現(xiàn)斷裂。一些地方想舉辦民俗體育賽事，但因資金不足，無法支付場地租賃、獎品購置、人員組織等費用，賽事只能被迫取消。在全民健身設施建設方面，資金短缺同樣帶來諸多困境。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟相對落后，財政收入有限，對全民健身設施建設的資金投入不足。這導致許多地區(qū)的全民健身設施陳舊、簡陋，數(shù)量不足，無法滿足群眾日益增長的健身需求。在一些農村和偏遠地區(qū)，健身器材嚴重匱乏，僅有的一些健身器材也因長期使用和缺乏維護而損壞嚴重。建設新的全民健身設施需要大量資金，包括土地購置、場館建設、器材采購等。由于資金短缺，一些地區(qū)規(guī)劃中的全民健身設施建設項目無法實施，項目進度嚴重滯后。一些地方計劃建設體育公園，但因資金籌集困難，土地無法購置，建設工作一直無法啟動。對現(xiàn)有全民健身設施的維護和管理也需要資金支持。資金不足使得設施維護不及時，安全隱患增加，影響了設施的正常使用和壽命。一些健身器材因缺乏維護資金，零部件損壞后無法及時更換，導致器材無法正常使用，甚至對使用者造成安全威脅。4.2.3人才匱乏專業(yè)民俗體育人才和全民健身指導人才不足，是甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構面臨的又一難題。在民俗體育領域，專業(yè)人才的匱乏嚴重影響了民俗體育的傳承和發(fā)展。隨著現(xiàn)代生活方式的沖擊，愿意從事民俗體育傳承和研究的年輕人越來越少，導致民俗體育人才出現(xiàn)斷層。許多民俗體育項目的傳承主要依靠老一輩傳承人，他們年齡較大，身體狀況和精力有限，難以將民俗體育項目全面、系統(tǒng)地傳授給下一代。一些傳統(tǒng)的民俗體育技藝因缺乏年輕一代的學習和傳承，面臨失傳的危險。保安族的傳統(tǒng)射箭技藝，由于缺乏年輕的傳承人，掌握這一技藝的人越來越少。專業(yè)民俗體育研究人才也十分短缺。民俗體育的挖掘、整理、創(chuàng)新和推廣需要專業(yè)的研究人才，但目前這類人才數(shù)量有限。由于缺乏深入的研究，許多民俗體育項目的文化內涵和價值未能得到充分挖掘和展示，影響了其在全民健身體系中的融入和發(fā)展。對一些民俗體育項目的起源、發(fā)展歷程、文化寓意等方面的研究還不夠深入，無法為其傳承和推廣提供有力的理論支持。在全民健身指導方面，專業(yè)人才不足同樣制約了全民健身事業(yè)的發(fā)展。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)全民健身指導人才隊伍建設相對滯后，社會體育指導員數(shù)量不足，且分布不均衡。在城市和經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)，社會體育指導員相對較多，但在農村和偏遠地區(qū)，社會體育指導員數(shù)量稀少，無法滿足群眾的健身指導需求。一些農村地區(qū)，由于缺乏專業(yè)的健身指導人員，群眾在進行健身鍛煉時，存在運動方式不科學、運動強度不合理等問題，不僅無法達到良好的健身效果，還容易造成運動損傷。全民健身指導人才的專業(yè)素質和能力也有待提高。部分社會體育指導員缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓，對運動生理學、運動心理學、運動訓練學等知識掌握不足，在指導群眾健身時，無法提供科學、個性化的健身指導。一些社會體育指導員只能教授一些簡單的健身動作，對于如何根據(jù)不同人群的身體狀況和健身目標制定合理的健身計劃，缺乏足夠的能力和經(jīng)驗。4.2.4傳承與發(fā)展難題以擺陣舞為例，民俗體育在傳承和融入全民健身中面臨諸多困難。擺陣舞是甘肅省部分少數(shù)民族地區(qū)具有代表性的民俗體育項目，通常由多人集體參與，舞蹈動作豐富多樣，蘊含著獨特的民族文化內涵。在現(xiàn)代社會，擺陣舞的傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著城市化進程的加速和現(xiàn)代生活方式的普及，年輕人的生活方式和價值觀念發(fā)生了巨大變化，對傳統(tǒng)民俗體育項目的興趣逐漸降低。擺陣舞的傳承主要依靠口傳心授，學習過程較為枯燥和艱苦，且需要花費大量的時間和精力。對于追求時尚和快節(jié)奏生活的年輕人來說，擺陣舞缺乏足夠的吸引力，導致參與學習和傳承擺陣舞的年輕人越來越少。在一些少數(shù)民族聚居村落，年輕一代更愿意外出打工或從事其他行業(yè)，對學習擺陣舞興趣缺缺，使得擺陣舞的傳承出現(xiàn)斷層。擺陣舞在融入全民健身過程中也存在困難。擺陣舞的動作和規(guī)則較為復雜，需要一定的時間和專業(yè)指導才能掌握，這對于普通群眾來說，參與門檻較高。在全民健身活動中，參與者往往希望能夠快速上手、簡單易行的運動項目，擺陣舞的復雜性限制了其在全民健身中的普及和推廣。擺陣舞通常需要較大的場地和較多的參與者才能展現(xiàn)出其獨特的魅力和氣勢，但在實際的全民健身活動中，場地和人員的組織存在一定困難。一些社區(qū)和健身場所場地有限，無法滿足擺陣舞的開展需求；同時，組織大量人員參與擺陣舞活動也需要耗費較多的人力和物力，增加了活動組織的難度。對擺陣舞的創(chuàng)新和改編不足，也影響了其在全民健身中的吸引力。在現(xiàn)代社會，人們的審美觀念和健身需求不斷變化，傳統(tǒng)的擺陣舞形式可能無法滿足現(xiàn)代人的需求。如果不能對擺陣舞進行適當?shù)膭?chuàng)新和改編，使其更符合現(xiàn)代社會的特點和人們的需求，就難以在全民健身中獲得廣泛的參與和認可。目前，對擺陣舞的創(chuàng)新和改編還處于探索階段，缺乏成功的經(jīng)驗和模式，這也制約了擺陣舞在全民健身中的發(fā)展。五、甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構的策略與路徑5.1加強政策支持與引導5.1.1完善法律法規(guī)甘肅省應積極制定和完善與少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護以及全民健身體系建設相關的法律法規(guī)，為兩者的同構發(fā)展提供堅實的法律保障。借鑒其他地區(qū)在民俗文化保護和全民健身立法方面的成功經(jīng)驗，結合本省少數(shù)民族地區(qū)的實際情況，出臺專門的《甘肅省少數(shù)民族民俗體育保護條例》，明確民俗體育在文化傳承、全民健身等方面的重要地位和作用。在條例中，對民俗體育項目的認定、保護范圍、傳承人的權益保障、開發(fā)利用原則等進行詳細規(guī)定。設立民俗體育項目名錄，對列入名錄的項目給予重點保護，明確規(guī)定禁止任何單位和個人非法破壞、歪曲或商業(yè)化濫用民俗體育項目。加強對民俗體育傳承人的保護和扶持，通過法律條款保障他們的知識產(chǎn)權和經(jīng)濟利益，鼓勵他們積極開展傳承活動。在全民健身體系建設方面，進一步細化和完善《甘肅省全民健身條例》，將少數(shù)民族地區(qū)民俗體育納入全民健身的整體規(guī)劃中。明確政府在推動少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身體系同構中的職責和義務，規(guī)定各級政府應加大對少數(shù)民族地區(qū)全民健身設施建設、民俗體育活動開展的資金投入和政策支持。制定具體的實施細則，對全民健身設施的規(guī)劃、建設、管理和使用進行規(guī)范，確保設施的合理布局和有效利用。在少數(shù)民族聚居地區(qū)，根據(jù)當?shù)孛袼左w育項目的特點，規(guī)劃建設專門的健身場地和設施，如為藏族的賽馬項目建設賽馬場，為回族的木球項目建設木球場地等。加強對民俗體育與全民健身體系同構相關法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)行力度。通過多種渠道，如電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等媒體，以及社區(qū)宣傳、學校教育等方式，廣泛宣傳相關法律法規(guī)，提高社會各界對民俗體育保護和全民健身的法律意識。建立健全執(zhí)法監(jiān)督機制，加強對法律法規(guī)執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對違反法律法規(guī)的行為依法進行嚴肅處理。對破壞民俗體育設施、侵犯傳承人權益、挪用全民健身資金等違法行為，要依法追究相關責任人的法律責任，確保法律法規(guī)的權威性和嚴肅性。5.1.2加大政策扶持力度政府應在資金投入方面加大對甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育保護與全民健身體系同構的支持。設立少數(shù)民族民俗體育保護與發(fā)展專項資金，資金來源可包括政府財政撥款、社會捐贈、體育彩票公益金等。專項資金主要用于民俗體育項目的挖掘、整理、研究、傳承和推廣，以及全民健身設施建設和民俗體育活動開展。每年安排一定比例的資金用于支持少數(shù)民族民俗體育項目的挖掘和整理工作，組織專業(yè)人員深入少數(shù)民族地區(qū)，對那些瀕臨失傳的民俗體育項目進行搶救性記錄和整理，建立完善的民俗體育項目數(shù)據(jù)庫。利用專項資金建設和維護少數(shù)民族地區(qū)的全民健身設施，在少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)村和社區(qū)，建設健身廣場、體育公園等公共健身場所，配備適合開展民俗體育活動的器材和設備。在場地設施建設方面，政府應優(yōu)先考慮少數(shù)民族地區(qū)的需求。結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化特色，合理規(guī)劃和布局全民健身場地設施。在甘南藏族自治州，利用草原資源，建設集賽馬、馬術表演、民俗文化展示為一體的綜合性體育文化廣場；在臨夏回族自治州，結合回族聚居區(qū)的特點，建設具有民族特色的健身場館，設置木球、踏腳等民俗體育項目的專用場地。鼓勵和支持社會力量參與少數(shù)民族地區(qū)全民健身場地設施建設，通過政府購買服務、PPP模式等方式，吸引企業(yè)和社會組織投資建設民俗體育場館、健身俱樂部等設施。對投資少數(shù)民族地區(qū)全民健身場地設施建設的企業(yè)和社會組織，給予稅收優(yōu)惠、財政補貼等政策支持。政府還應制定相關的產(chǎn)業(yè)扶持政策，推動少數(shù)民族地區(qū)民俗體育與全民健身產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。鼓勵開發(fā)具有少數(shù)民族特色的民俗體育產(chǎn)品，如民俗體育器材、服飾、紀念品等，對從事民俗體育產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的企業(yè)，給予貸款貼息、稅收減免等優(yōu)惠政策。培育和發(fā)展民俗體育賽事運營、培訓服務、文化旅游等相關產(chǎn)業(yè)，打造具有甘肅特色的民俗體育與全民健身產(chǎn)業(yè)集群。支持舉辦各類少數(shù)民族民俗體育賽事和活動，對賽事的組織者給予資金補助和政策支持，提高賽事的規(guī)格和影響力。通過產(chǎn)業(yè)扶持政策，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，為民俗體育保護與全民健身體系同構提供堅實的經(jīng)濟基礎。5.2強化文化宣傳與教育5.2.1開展民俗體育文化宣傳活動充分利用電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體的權威性和廣泛傳播性，開設專門的民俗體育文化欄目和節(jié)目。制作系列紀錄片，深入挖掘甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目的歷史淵源、文化內涵和傳承故事，通過生動的畫面和詳細的解說，向觀眾展示民俗體育的獨特魅力。對藏族賽馬活動進行拍攝，展現(xiàn)藏族人民在草原上策馬奔騰的壯觀場景，講述賽馬活動在藏族文化中的重要地位和背后的傳說故事，讓觀眾深刻感受到藏族民俗體育的激情與豪邁。在報紙上開設民俗體育文化專欄，定期刊登民俗體育項目介紹、傳承人訪談、活動報道等文章，加深讀者對民俗體育的了解。積極借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺的便捷性和互動性，拓展民俗體育文化的傳播渠道。利用微信公眾號、微博、抖音等平臺，發(fā)布民俗體育的短視頻、圖片、文章等內容，吸引廣大用戶的關注和分享。制作精美的民俗體育短視頻，展示東鄉(xiāng)族“吉咕杜”、保安族射箭等項目的精彩瞬間和獨特技巧，配以有趣的解說和音樂，激發(fā)用戶的興趣和參與熱情。通過直播的方式，實時轉播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事和民俗體育文化活動，讓更多人能夠身臨其境感受民俗體育的氛圍。開展線上互動活動，如民俗體育知識問答、線上投票評選最喜歡的民俗體育項目等，增強用戶的參與感和粘性。舉辦豐富多彩的民俗體育文化節(jié)、民俗體育展覽等線下活動，為民眾提供親身體驗和感受民俗體育文化的機會。在民俗體育文化節(jié)上，設置民俗體育項目表演、比賽、體驗區(qū)等，讓觀眾不僅可以觀看精彩的表演和激烈的比賽，還能親自參與到民俗體育項目中，如體驗裕固族的拉爬牛、回族的木球等項目，親身感受民俗體育的樂趣和魅力。舉辦民俗體育展覽，展示民俗體育的歷史文物、傳統(tǒng)器材、圖片資料等，通過實物展示和文字介紹，讓觀眾全面了解民俗體育的發(fā)展歷程和文化價值。組織民俗體育文化講座和研討會，邀請專家學者、傳承人等進行講解和交流，深入探討民俗體育的文化內涵、傳承與發(fā)展等問題，提高民眾對民俗體育的認知水平。5.2.2融入學校體育教育制定科學合理的教學大綱和課程標準，將甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育項目納入學校體育課程體系。根據(jù)不同年齡段學生的身心特點和認知水平，選擇適合的民俗體育項目進行教學。在小學階段，可以引入一些趣味性強、參與門檻低的民俗體育項目，如藏族的鍋莊舞、土族的輪子秋等，通過簡單的舞蹈動作和游戲形式，激發(fā)學生對民俗體育的興趣，培養(yǎng)他們的身體協(xié)調性和節(jié)奏感。在中學階段，可以選擇一些具有一定競技性和挑戰(zhàn)性的項目，如回族的木球、蒙古族的摔跤等，通過系統(tǒng)的教學和訓練，提高學生的身體素質和運動技能，培養(yǎng)他們的競爭意識和團隊合作精神。在大學階段，可以開設民俗體育選修課程，深入講解民俗體育的文化內涵、歷史淵源、技術技巧等內容，培養(yǎng)學生對民俗體育的研究興趣和傳承意識。加強民俗體育師資隊伍建設，提高教師的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。通過培訓、進修、學術交流等方式，提升現(xiàn)有體育教師對民俗體育項目的了解和掌握程度。組織教師參加民俗體育專項培訓課程，邀請民俗體育專家、傳承人進行授課，學習民俗體育項目的教學方法、訓練技巧和文化背景知識。鼓勵教師開展民俗體育教學研究，探索適合學校教學的民俗體育教學模式和方法，不斷提高教學質量。引進具有民俗體育專業(yè)背景的人才，充實學校體育教師隊伍，為開展民俗體育教學提供專業(yè)支持。編寫專門的民俗體育教材和教學資源，為教學提供有力的保障。組織專家學者、體育教師和民俗體育傳承人共同編寫民俗體育教材，教材內容應包括民俗體育項目的歷史文化背景、基本動作、技術要領、教學方法、安全注意事項等方面。教材的編寫要注重圖文并茂、通俗易懂，符合學生的認知特點和學習需求。開發(fā)民俗體育教學資源庫，收集整理民俗體育教學視頻、圖片、課件、教案等資源，方便教師教學和學生自主學習。利用現(xiàn)代信息技術，建設民俗體育在線課程平臺，為學生提供隨時隨地學習民俗體育的機會。5.3培養(yǎng)專業(yè)人才5.3.1建立人才培養(yǎng)體系在高校教育層面，鼓勵甘肅省的高校開設與少數(shù)民族民俗體育相關的專業(yè)和課程。蘭州文理學院、西北民族大學等高?？梢劳凶陨淼膶W科優(yōu)勢，設立民族傳統(tǒng)體育學、民俗體育文化研究等專業(yè)方向，系統(tǒng)地培養(yǎng)民俗體育研究、教學、推廣等方面的專業(yè)人才。在課程設置上，除了開設民俗體育概論、民族傳統(tǒng)體育項目教學法、民俗體育文化傳承與發(fā)展等專業(yè)課程外，還應注重跨學科課程的設置，如民俗學、民族學、社會學、體育心理學等，拓寬學生的知識面和視野，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。通過理論學習和實踐教學相結合的方式，讓學生深入了解甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的歷史淵源、文化內涵、運動特點和傳承發(fā)展現(xiàn)狀，掌握民俗體育項目的教學方法和訓練技巧，具備開展民俗體育研究和推廣工作的能力。加強對社會體育指導員的培訓，提高他們對少數(shù)民族民俗體育項目的指導能力。定期組織針對民俗體育項目的社會體育指導員培訓班，邀請民俗體育專家、傳承人擔任授課教師，為學員傳授民俗體育項目的專業(yè)知識和指導技能。培訓內容應包括民俗體育項目的規(guī)則、技術要領、教學方法、組織管理等方面。針對藏族鍋莊舞的培訓，不僅要讓社會體育指導員掌握鍋莊舞的基本動作和舞蹈套路，還要了解鍋莊舞的文化背景、音樂特點以及在全民健身活動中的組織和推廣方法。通過培訓，使社會體育指導員能夠在全民健身活動中，為群眾提供科學、專業(yè)的民俗體育指導服務，激發(fā)群眾參與民俗體育活動的熱情。在中小學教育中，注重培養(yǎng)學生對少數(shù)民族民俗體育的興趣和愛好，為未來的人才儲備奠定基礎。將民俗體育項目納入中小學體育課程體系，編寫適合中小學生的民俗體育教材和教學大綱。根據(jù)不同年齡段學生的身心特點和運動能力，選擇適合的民俗體育項目進行教學。在小學低年級階段，可以開展一些趣味性強、參與門檻低的民俗體育項目，如土族的輪子秋、回族的踢毽子等，通過游戲和活動的形式，激發(fā)學生對民俗體育的興趣。在小學高年級和初中階段，可以選擇一些具有一定競技性和挑戰(zhàn)性的項目，如東鄉(xiāng)族的“吉咕杜”、蒙古族的摔跤等，通過系統(tǒng)的教學和訓練，培養(yǎng)學生的身體素質和運動技能，同時讓學生了解民俗體育所蘊含的民族文化內涵。在高中階段，可以開設民俗體育選修課程，深入講解民俗體育的文化價值、歷史演變等內容，培養(yǎng)學生對民俗體育的研究興趣和傳承意識。通過中小學階段的教育，讓學生從小接觸和了解少數(shù)民族民俗體育，為未來培養(yǎng)更多熱愛民俗體育的人才。5.3.2加強人才交流與合作積極促進甘肅省少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)在民俗體育和全民健身領域的人才交流與合作。組織甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育人才和全民健身指導人員到國內其他地區(qū)學習先進的經(jīng)驗和理念?？梢赃x派人員到云南、貴州等少數(shù)民族民俗體育發(fā)展較好的地區(qū)，學習他們在民俗體育項目挖掘、整理、推廣和傳承方面的成功經(jīng)驗，以及在全民健身設施建設、活動組織和服務提供等方面的先進做法。與這些地區(qū)建立人才交流合作機制，定期開展人員互訪、學術交流、培訓研討等活動，促進雙方在民俗體育和全民健身領域的共同發(fā)展。邀請國內其他地區(qū)的民俗體育專家和全民健身領域的專業(yè)人才到甘肅省少數(shù)民族地區(qū)進行指導和交流。舉辦民俗體育和全民健身領域的學術研討會、培訓班、經(jīng)驗交流會等活動，邀請專家學者和專業(yè)人才分享最新的研究成果和實踐經(jīng)驗，為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育保護與全民健身體系同構提供智力支持。加強國際間的人才交流與合作，借鑒國外在民俗體育保護和全民健身發(fā)展方面的有益經(jīng)驗。組織甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的民俗體育和全民健身領域的相關人員參加國際體育文化交流活動，與國外的民俗體育組織和全民健身機構建立聯(lián)系，開展合作項目。與日本、韓國等國家在傳統(tǒng)體育項目保護和推廣方面開展交流合作，學習他們在傳統(tǒng)體育項目標準化、國際化推廣方面的經(jīng)驗。邀請國外的民俗體育專家和全民健身領域的專業(yè)人才到甘肅省少數(shù)民族地區(qū)進行講學和指導，拓寬當?shù)厝瞬诺膰H視野，提升他們的專業(yè)水平和創(chuàng)新能力。通過國際間的人才交流與合作，為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)民俗體