押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》通關考試題庫第一部分單選題(50題)1、我國近代制度化教育興起的標志是（）

A.京師大學堂的出現(xiàn)

B.學堂的出現(xiàn)

C.廢科舉，興學校

D.壬寅學制的頒布

【答案】：C

【解析】我國近代制度化教育興起的標志是廢科舉，興學校。在近代，科舉制度存在諸多弊端，嚴重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學校則推動了新式教育的發(fā)展，促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進行教學，培養(yǎng)符合時代需求的人才，這使得教育有了明確的體系和規(guī)范，標志著近代制度化教育的興起。京師大學堂是中國近代第一所國立綜合性大學，它對中國近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動作用，但它并不是近代制度化教育興起的標志。學堂在歷史上早就存在，并非近代制度化教育興起的標志性事件。壬寅學制是中國近代第一個頒布但未實施的學制，它在一定程度上推動了教育的規(guī)范化，但不是制度化教育興起的起點。所以本題答案選C。2、人們在認知活動中所偏愛的信息加工方式叫做（）

A.思維方式

B.認知風格

C.思維風格

D.性格特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查對認知活動中信息加工方式相關概念的理解。選項A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它側(cè)重于思考的模式和途徑，而不是信息加工方式本身，與題干中所描述的在認知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配，所以A選項錯誤。選項B分析認知風格指個體在認知活動中所偏愛的信息加工方式，它反映了個體在感知、記憶、思維等認知過程中的偏好和特點，與題干表述完全相符，所以B選項正確。選項C分析思維風格主要強調(diào)思維的特點和傾向，是一個相對更寬泛的概念，沒有直接指向信息加工方式，與題干要求的概念不一致，所以C選項錯誤。選項D分析性格特征是指一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，主要涉及個體的個性心理特征，與認知活動中的信息加工方式并無直接關聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、人際吸引最強烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強烈的形式相關知識。下面對各選項進行分析：-選項A：親合通常是指個體害怕孤獨，希望與他人在一起建立協(xié)作友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯(lián)系傾向，并非人際吸引最強烈的形式。-選項B：喜歡是個體對他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗，但喜歡的程度相對愛情來說較為淺淡，不是人際吸引最強烈的表現(xiàn)。-選項C：親情是基于血緣關系建立起來的情感，它和人際吸引所強調(diào)的人與人之間基于各種因素產(chǎn)生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項D：愛情是人際吸引最強烈的形式，它包含了對特定對象強烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強烈的人際情感，因此該項正確。綜上，本題正確答案是D。4、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.羅杰斯

D.布魯納

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A，埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家；選項B，夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人，他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析，并非最早正式使用“班級”一詞的教育家；選項C，羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一，其教育理念強調(diào)以學生為中心，與“班級”一詞的使用無關；選項D，布魯納是認知心理學派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，他強調(diào)學科結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學習，也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"5、()是對事物之間的邏輯關系進行推理，是對材料的一種領會形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解，關鍵在于明確各選項所代表的行為與對事物之間邏輯關系進行推理這一表述的匹配度。選項A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對事物之間邏輯關系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對邏輯關系的推導，所以該項不符合題意。選項B：解釋解釋是對事物的含義、原因、理由等進行說明，其重點在于闡述清楚事物是什么或為什么是這樣，而不是對事物之間的邏輯關系進行推理。比如對一個概念進行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導得出結(jié)論，因此該項也不正確。選項C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對各種信息進行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對事物之間的邏輯關系進行推理的描述相契合，所以該項正確。選項D：記憶記憶是對信息的識記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學的知識或經(jīng)歷存儲在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對事物之間邏輯關系的推理沒有直接關聯(lián)，只是一種信息存儲和提取的能力，故該項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。6、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人?！边@說明（）

A.教師的教影響學生的學

B.教師的學影響教師的教

C.學生的學影響教師的教

D.學生的學影響教師的學

【答案】：B

【解析】題干中“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強調(diào)了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里，教師的自我學習、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學，而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學生就是教師的教。此觀點表明教師自身的學習成長情況會對其教學產(chǎn)生影響，也就是教師的學影響教師的教。A選項，題干重點并非強調(diào)教師的教對學生的學的影響，所以A選項不符合題意。C選項，題干未涉及學生的學對教師的教的影響內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項，題干也沒有體現(xiàn)學生的學對教師的學的影響，所以D選項也不正確。綜上，正確答案選B。7、下列對高智商與高創(chuàng)造性的關系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個選項來確定正確答案。選項A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性?，F(xiàn)實中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項錯誤。選項B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨特的想法、解決復雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項正確。選項C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌?，比如缺乏?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性與智力呈正相關的簡單線性關系創(chuàng)造性與智力之間的關系并非簡單的正相關線性關系。研究表明，它們之間的關系較為復雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會隨著智力的提高而提高，但當智力達到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進一步提升，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關的簡單線性關系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。8、愛琴美術(shù)中，（）的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。

A.克里特美術(shù)

B.季克拉澤斯美術(shù)

C.邁錫尼美術(shù)

D.亞述美術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查愛琴美術(shù)不同分支的特點。選項A，克里特美術(shù)以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復雜，壁畫題材廣泛且色彩鮮艷，陶器則具有獨特的造型和紋飾，并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術(shù)作品，所以A選項錯誤。選項B，季克拉澤斯美術(shù)的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，這些人像被概括成抽象的幾何形體，這與題目中描述的特征相符，所以B選項正確。選項C，邁錫尼美術(shù)以堅固的城堡建筑、金器和墓葬藝術(shù)聞名。邁錫尼城堡有高大厚實的城墻，金器制作工藝精湛，墓葬中出土了大量精美的隨葬品，但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品，所以C選項錯誤。選項D，亞述美術(shù)是兩河流域亞述帝國時期的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭、狩獵等場景，雕塑風格較為雄渾、寫實，與題目所描述的內(nèi)容無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。9、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度，稱為（）

A.感覺閾限

B.絕對感覺閾限

C.差別感覺閾限

D.相對感覺閾限

【答案】：B

【解析】本題考查對不同感覺閾限概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍，它是一個較為寬泛的概念，沒有明確指出是引起感覺的最小強度，所以該選項不符合題意。-選項B：絕對感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度，與題目中描述的概念完全相符，所以該選項正確。-選項C：差別感覺閾限是指剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，強調(diào)的是刺激的變化量，而非引起感覺的最小強度，所以該選項不符合題意。-選項D：相對感覺閾限并不是一個常見的專業(yè)術(shù)語，在本題所涉及的感覺閾限相關知識中，相對感覺閾限并非描述“剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度”的概念，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。10、智力二因素論是（）提出的。

A.瑟斯頓

B.吉爾福特

C.卡特爾

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要理論貢獻來判斷正確答案。選項A瑟斯頓提出了群因素論，他認為智力是由一群彼此無關的原始能力構(gòu)成的，各種智力活動可以分成不同的組群，每一組群中有一個基本的因素是共同的。所以選項A不符合題意。選項B吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。所以選項B不符合題意。選項C卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，受先天遺傳因素影響較大；晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力。所以選項C不符合題意。選項D斯皮爾曼提出了智力二因素論，他認為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是人的基本心理潛能，是決定一個人智力高低的主要因素；特殊因素是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。所以本題答案選D。11、某次聯(lián)歡會要安排3個歌舞類節(jié)目，2個小品類節(jié)目和1個相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。

A.72

B.168

C.144

D.120

【答案】：D

【解析】本題可采用插空法來計算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一：先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個，對這\(3\)個歌舞類節(jié)目進行全排列，排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個空，因為要使同類節(jié)目不相鄰，所以接下來要在這\(4\)個空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二：再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個，相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個，一共\(3\)個節(jié)目，要安排在\(4\)個空中，有兩種情況。情況一：相聲節(jié)目單獨一個空，兩個小品類節(jié)目在另外兩個半空先將\(3\)個節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二：兩個小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個空先將兩個小品類節(jié)目捆綁，內(nèi)部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列，有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法，根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三：根據(jù)分步乘法計數(shù)原理計算總排法分步乘法計數(shù)原理是指：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因為排歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(6\)種排法，安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法，所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上，答案選D。12、“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.教師中心論

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育目的的相關理論。解題關鍵在于明確各選項所代表理論的核心觀點，并將其與題干中教育目的的描述進行對比分析。選項A：個人本位論個人本位論強調(diào)教育的目的在于促進個人的發(fā)展，認為教育應該以個人的需要和利益為出發(fā)點，幫助個體實現(xiàn)自我價值，成為充分成型和完善的人。題干中提到教育的主要目的是“塑造人”，幫助兒童成為充分成型和完善的人，這與個人本位論的核心觀點相符，即注重個人的成長和發(fā)展，故該選項正確。選項B：社會本位論社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，強調(diào)教育要滿足社會的需求和利益，個人的發(fā)展要服從于社會的需要。而題干強調(diào)的是對個人的塑造，并非側(cè)重于社會需求，所以該選項不符合題意，排除。選項C：教育無目的論教育無目的論是由杜威提出的，他認為教育過程本身就是目的，不存在教育過程之外的其他目的。這與題干中明確表述的教育目的是“塑造人”相矛盾，所以該選項不正確，排除。選項D：教師中心論教師中心論強調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位和主導作用，主要側(cè)重于教學過程中師生關系的定位，并非關于教育目的的理論，與題干所討論的教育目的話題不相關，因此該選項不合適，排除。綜上，答案選A。13、李煥之創(chuàng)作的《春節(jié)序曲》是（）

A.打擊樂作品

B.室內(nèi)樂作品

C.管弦樂作品

D.絲竹樂作品

【答案】：C

【解析】本題主要考查對音樂作品類型的了解。選項A，打擊樂作品主要以打擊樂器演奏為主來呈現(xiàn)音樂，《春節(jié)序曲》并非單純依靠打擊樂器，所以A選項不符合。選項B，室內(nèi)樂通常是指由少數(shù)樂器演奏的小型器樂合奏形式，規(guī)模相對較小，而《春節(jié)序曲》具有較大的演奏規(guī)模和豐富的表現(xiàn)力，不屬于室內(nèi)樂作品，故B選項錯誤。選項C，《春節(jié)序曲》是我國著名作曲家李煥之的管弦樂作品，管弦樂通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等組成的大型樂隊演奏，《春節(jié)序曲》旋律歡快，具有典型的管弦樂特點，因此C選項正確。選項D，絲竹樂是中國傳統(tǒng)器樂形式，主要用絲弦樂器和竹管樂器演奏，風格較為細膩、柔和，與《春節(jié)序曲》的音樂風格和演奏形式不同，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案選C。14、所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。

A.社會輿論

B.教師的工作對象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習俗

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項與“為人師表”涵義決定因素之間的關系來確定正確答案。選項A社會輿論是社會上公眾對于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評價，它雖然會對教師的行為產(chǎn)生一定的影響，但它并非決定教師要成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會輿論可能會監(jiān)督教師的行為，但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵，所以選項A錯誤。選項B教師的工作對象是學生，學生具有向師性，他們會不自覺地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對學生產(chǎn)生深遠的影響，為了更好地引導和教育學生，促進學生的健康成長和全面發(fā)展，教師就需要在各方面成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此，“為人師表”這一涵義是由教師的工作對象決定的，選項B正確。選項C法律法規(guī)主要是通過強制力來規(guī)范人們的行為，規(guī)定了人們的權(quán)利和義務，保障社會的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對教師的行為有一定的約束，但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線，而“為人師表”強調(diào)的是一種道德層面的引領和示范，所以選項C錯誤。選項D傳統(tǒng)習俗是在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗對教師的行為有一定的影響，但不是決定教師要成為學生和社會效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習俗更多地是一種文化和社會層面的影響，而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對象的特點，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。15、教師為了保證教學達到預期目標，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱之為（）。

A.教學反饋能力

B.自我教育能力

C.自我完善能力

D.教學監(jiān)控能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義來判斷正確答案。選項A教學反饋能力主要側(cè)重于教師在教學過程中收集學生的學習情況、反應等信息，并將其進行整理和呈現(xiàn)的能力。它更強調(diào)的是對教學效果信息的獲取與傳遞，而題干強調(diào)的是對教學活動本身進行全面的計劃、檢查、評價等一系列主動積極的調(diào)控，所以選項A不符合題意。選項B自我教育能力指的是個體自我認識、自我監(jiān)督、自我激勵、自我控制等方面的能力，主要是針對個體自身綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展，并非針對教學活動本身進行調(diào)控，與題干中對教學活動的操作描述不相符，所以選項B不符合要求。選項C自我完善能力是個體為使自己不斷適應社會發(fā)展和自身成長的需要，而進行自我提升和優(yōu)化的能力，它涉及的范圍更廣，包含個人品德、知識、技能等多個方面的完善，并非專門針對教學活動的過程調(diào)控，因此選項C不正確。選項D教學監(jiān)控能力是教師為了保證教學達到預期目標，在教學的全過程中將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行主動積極的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，與題干表述一致，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。16、提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家是（）。

A.維果茨基

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題考查提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家。A選項維果茨基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了最近發(fā)展區(qū)理論。該理論認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。所以A選項正確。B選項布魯納是美國教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，提出了認知-結(jié)構(gòu)論或認知-發(fā)現(xiàn)說。故B選項不符合題意。C選項加涅是美國教育心理學家，他根據(jù)學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習分為八類，又在八類學習的基礎上，進一步提出了五種學習結(jié)果，并把它們看作是五種學習類型。故C選項不符合題意。D選項桑代克是美國心理學家，他是教育心理學的奠基人，通過貓開籠取食實驗，提出了嘗試-錯誤說，認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。故D選項不符合題意。綜上，本題答案選A。17、小學階段是發(fā)展學生個性（）的時期。

A.并不重要

B.非常重要

C.沒有效果

D.最不會受外界影響

【答案】：B"

【解析】小學階段是個體身心發(fā)展的重要時期，在這個階段，學生的個性開始逐漸形成和發(fā)展。這一時期是塑造學生良好個性品質(zhì)、培養(yǎng)正確價值觀和行為習慣的關鍵階段。良好的教育和成長環(huán)境能夠?qū)W生個性的健康發(fā)展起到積極的引導和促進作用，對學生未來的全面發(fā)展具有深遠影響。因此，小學階段對于發(fā)展學生個性非常重要。所以本題應選B。"18、童年期又稱學齡初期,年齡階段一般是指（）

A.3~6、7歲

B.6、7~11、12歲

C.11、12~14、15歲

D.14、15~17、18歲

【答案】：B

【解析】本題考查童年期對應的年齡階段。童年期又稱學齡初期，是個體一生發(fā)展的基礎時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。通常來說，6、7-11、12歲這個階段正處于小學階段，屬于童年期。選項A，3-6、7歲是幼兒期，該階段兒童開始初步掌握語言，具有直觀形象性思維。選項C，11、12-14、15歲是少年期，也叫學齡中期，這一時期個體的生理、心理都發(fā)生急劇變化。選項D，14、15-17、18歲是青年初期，也屬于學齡晚期，這個階段個體在生理和心理上接近成熟。所以本題答案選B。19、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。20、某生精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒。該生的氣質(zhì)類型是（）。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型的特點及對應選項判斷。各選項氣質(zhì)類型特點分析A選項膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往比較急躁，缺乏耐心和自制力，容易焦躁易怒。題干中描述某生“精力旺盛、反應迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心和自制力，而且焦躁易怒”，與膽汁質(zhì)的特點相契合。B選項多血質(zhì)：多血質(zhì)的人活潑好動、反應迅速、熱愛交際、能說會道、適應性強，但穩(wěn)定性差，缺少耐心，見異思遷。其特點主要強調(diào)活潑、善交際等，與題干中描述的氣質(zhì)特點不完全匹配。C選項黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學習，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干中精力旺盛、直率爽快且焦躁易怒等特點不相符。D選項抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應遲緩、適應能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。該氣質(zhì)類型特點與題干描述差異較大。綜上，答案選A。21、“王利發(fā)”是哪部話劇中的人物?（）

A.《龍須溝》

B.《茶館》

C.《上海屋檐下》

D.《雷雨》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對經(jīng)典話劇及其人物角色的了解。選項A分析《龍須溝》是老舍的代表作之一，該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，著重表現(xiàn)了人民群眾對新社會的擁護和熱愛，劇中主要人物有程瘋子、王大媽等，“王利發(fā)”并非《龍須溝》中的人物，所以A選項錯誤。選項B分析《茶館》同樣是老舍創(chuàng)作的話劇，故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒，“王利發(fā)”是《茶館》中的主要人物，所以B選項正確。選項C分析《上海屋檐下》是夏衍于1937年創(chuàng)作的三幕悲喜劇，主要反映了抗戰(zhàn)前夕上海小市民的生活，劇中主要人物有匡復、楊彩玉、林志成等，“王利發(fā)”不在其中，所以C選項錯誤。選項D分析《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇，劇中人物有周樸園、繁漪、周萍等，“王利發(fā)”不是《雷雨》里的人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。22、學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）。

A.學習的方法

B.學習對象之間的共同要素

C.學生的智力水平

D.學習的理解和鞏固程度

【答案】：B

【解析】本題考查學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。學習遷移即一種學習對另一種學習的影響，它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學習中。選項A：學習的方法學習方法是學習者為了達到學習目標而采取的手段和方式，它會影響學習的效率和效果，但并非是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。不同的學習方法可能適用于不同的學習情境，但不能直接決定學習遷移是否會發(fā)生，所以該選項不符合要求。選項B：學習對象之間的共同要素桑代克和伍德沃斯提出了共同要素說，他們認為只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。也就是說，學習對象之間存在共同要素，是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。如果兩種學習內(nèi)容沒有任何共同之處，那么就很難發(fā)生遷移現(xiàn)象。因此，該選項正確。選項C：學生的智力水平學生的智力水平會影響其學習能力和學習效果，智力水平較高的學生可能在學習和遷移方面具有一定優(yōu)勢，但智力水平并不是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使智力水平一般的學生，在學習對象存在共同要素的情況下，也可能發(fā)生學習遷移，所以該選項不正確。選項D：學習的理解和鞏固程度學習的理解和鞏固程度會影響知識的掌握和應用，但它主要是關于個體對學習內(nèi)容的內(nèi)化情況，而不是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使對學習內(nèi)容理解和鞏固程度較好，如果學習對象之間沒有共同要素，也難以實現(xiàn)學習遷移，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當面質(zhì)問求助者

B.求助者對咨詢師質(zhì)疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當面對質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項A“當面質(zhì)問求助者”，這種方式通常帶有較強的攻擊性和指責性，并非該概念在心理咨詢中的準確含義，在心理咨詢中一般不會采取這種簡單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項B“求助者對咨詢師質(zhì)疑”，這描述的是求助者對咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內(nèi)容都不符合。選項C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進求助者自我認知和成長的重要環(huán)節(jié)，所以該選項符合概念的正確含義。選項D“咨詢雙方當面對質(zhì)”，當面對質(zhì)可能會使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強調(diào)雙方的一種對抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質(zhì)。綜上，正確答案是C。24、《中小學教育質(zhì)量綜合評價指標框架（試行）》中“學生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學業(yè)發(fā)展水平”中的（）。

A.知識技能

B.學科思想方法

C.實踐能力

D.創(chuàng)新意識

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涵蓋的內(nèi)容，結(jié)合題目中描述的情況來進行分析判斷。選項A：知識技能知識技能主要側(cè)重于學生對學科知識的掌握以及運用這些知識進行基本操作的能力，比如對數(shù)學公式的記憶和運用、對語文字詞的讀寫理解等，重點在于已有的知識儲備和常規(guī)技能的運用，而題干中強調(diào)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識技能范疇，所以該選項不符合題意。選項B：學科思想方法學科思想方法是指在學習和研究各學科過程中所采用的基本思想和方法，例如數(shù)學中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等，它更側(cè)重于學科內(nèi)部的思維方式和研究方法，與題干中所體現(xiàn)的“獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關聯(lián)不大，所以該選項不正確。選項C：實踐能力實踐能力通常是指學生將所學知識應用到實際生活中，通過實際操作來解決具體問題的能力，強調(diào)的是動手操作和實際應用，而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況，并非單純的實踐操作，所以該選項也不合適。選項D：創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識強調(diào)的是學生具備獨立思考、批判質(zhì)疑的精神，能夠主動鉆研探究，以新的思路和方法去解決問題。題目中“學生獨立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究，解決問題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識的內(nèi)涵，所以該選項正確。綜上，答案選D。25、在社會學習論看來，學習的機制主要有（）。

A.聯(lián)想

B.強化

C.暗示

D.模仿

【答案】：A

【解析】本題考查社會學習論中學習的機制。選項A聯(lián)想是社會學習論中學習的重要機制之一。在學習過程中，個體可以通過將不同的事物、經(jīng)驗或信息聯(lián)系起來，從而獲得新的知識和技能。例如，當個體看到一個特定的情境時，會聯(lián)想到與之相關的行為和后果，進而影響其后續(xù)的學習和行為選擇，所以聯(lián)想符合社會學習論中學習的機制特點。選項B強化主要強調(diào)通過給予獎勵或懲罰來增加或減少某種行為的發(fā)生頻率。雖然強化在學習中是一個重要的概念，但它并非社會學習論所強調(diào)的核心學習機制。社會學習論更關注個體通過觀察和模仿他人的行為來進行學習，而非僅僅依賴強化來塑造行為。選項C暗示通常是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的相符合。它不是社會學習論中學習的主要機制。選項D模仿雖然也是社會學習論中涉及的一個方面，但它不是學習的主要機制。社會學習論認為，模仿只是個體在學習過程中可能采取的一種方式，而聯(lián)想是更基礎和核心的機制，個體通過聯(lián)想來理解和整合所觀察到的信息，進而進行學習。綜上，本題正確答案選A。26、()是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質(zhì)的活動，活動的規(guī)模常根據(jù)活動的目的、內(nèi)容而定。

A.群眾性活動

B.小組活動

C.個別活動

D.集體活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同活動形式的特點來判斷正確答案。選項A：群眾性活動群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質(zhì)的活動，其規(guī)模通常會依據(jù)活動的目的、內(nèi)容來確定。這種活動可以吸引眾多學生參與，具有廣泛的參與度和普及性，符合題目中對活動性質(zhì)和規(guī)模確定方式的描述。選項B：小組活動小組活動一般是將學生按一定的標準或興趣分成小組進行的活動，它更側(cè)重于小范圍的合作與交流，參與的人數(shù)相對較少，并非面向多數(shù)或全體學生開展的普及性活動，所以該選項不符合題意。選項C：個別活動個別活動主要是針對個別學生的特點和需求而開展的，是滿足個別學生特殊需要的活動形式，不具有面向多數(shù)或全體學生的普及性質(zhì)，因此該選項也不正確。選項D：集體活動集體活動雖然也是眾多人一起參與的活動，但它更多強調(diào)全體成員在同一時間和空間內(nèi)進行統(tǒng)一的行動，其概念相較于群眾性活動不夠精準，沒有突出“普及性質(zhì)”這一關鍵特征，所以該選項也不合適。綜上，正確答案是A選項。27、下列教育家中持“兒童中心論”觀點的教育家是（）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.杜威

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兒童中心論”觀點代表教育家的了解。選項A，洛克提出“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，與“兒童中心論”觀點并無關聯(lián)。選項B，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，并非“兒童中心論”的代表。選項C，盧梭主張自然主義教育，強調(diào)教育要順應兒童的自然本性，但“兒童中心論”并非其核心主張。選項D，杜威是現(xiàn)代教育派代表人物，他提出了“兒童中心（學生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的“新三中心論”，是明確持“兒童中心論”觀點的教育家。綜上，本題正確答案是D。28、態(tài)度的成分包括（）。

A.認知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.行為傾向成分

【答案】：A"

【解析】本題主要考查態(tài)度的成分相關知識。態(tài)度包含認知、情感和行為傾向三個成分。而題目中給出的選項里，認知成分是個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念，它是態(tài)度形成的基礎，具有界定、理解、組織和創(chuàng)造等功能，在態(tài)度的構(gòu)成中起著重要作用。情感成分是個體對態(tài)度對象的情感體驗，如喜歡、厭惡等。行為傾向成分是個體對態(tài)度對象的反應傾向，即行為的準備狀態(tài)。行為成分并非態(tài)度的獨立成分。本題是單選題，正確答案為A。"29、為了體現(xiàn)義務教育數(shù)學課程的整體性，統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容。同時，根據(jù)學生發(fā)展的生理和心理特征，將九年的學習時間劃分為（）個學段。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：C"

【解析】本題主要考查義務教育數(shù)學課程學段的劃分相關內(nèi)容。為體現(xiàn)義務教育數(shù)學課程的整體性，會統(tǒng)籌考慮九年的課程內(nèi)容，同時依據(jù)學生發(fā)展的生理和心理特征對九年學習時間進行學段劃分。答案選C，因為義務教育數(shù)學課程將九年的學習時間劃分為三個學段，而非一、二或四個學段，所以A、B、D選項錯誤。"30、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點來判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項A：激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)，通常由對個人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時間相對較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項正確。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長期性的特點，并不像激情那樣強烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項錯誤。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強調(diào)在面對突發(fā)緊急情況時的反應，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項錯誤。選項D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項錯誤。綜上，答案選A。31、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過程中，信息是至關重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開的。強化主要是在行為塑造和學習過程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。32、“既見森林，又見樹木”指的是__________。

A.觀察的目的性

B.觀察的全面性

C.觀察的準確性

D.觀察的創(chuàng)新性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的觀察特性，結(jié)合“既見森林，又見樹木”的含義來進行分析。“既見森林，又見樹木”意思是在觀察事物時，既能夠從整體的角度去看待，把握事物的全貌，又能夠關注到局部的細節(jié)。A選項“觀察的目的性”強調(diào)的是在觀察過程中有明確的目標和方向，即帶著特定的目的去觀察事物，這與“既見森林，又見樹木”所表達的全面觀察整體與局部的意思不相符，所以A選項錯誤。B選項“觀察的全面性”，就是在觀察時要對事物進行多方面、多層次的考察，既要看到事物的整體，又要看到事物的各個組成部分和細節(jié)，這與“既見森林，又見樹木”所表達的含義一致，所以B選項正確。C選項“觀察的準確性”著重于觀察所得結(jié)果與事物實際情況相符合的程度，強調(diào)觀察的精準性，而不是強調(diào)觀察的全面性，與“既見森林，又見樹木”表達的意思不同，所以C選項錯誤。D選項“觀察的創(chuàng)新性”側(cè)重于在觀察過程中能夠發(fā)現(xiàn)新的視角、新的方法或新的規(guī)律，強調(diào)觀察的獨特性和創(chuàng)造性，并非強調(diào)對整體和局部的全面觀察，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。33、根據(jù)阿特金森的成就動機理論，如果某類學生選擇成功率為50％的任務，那么對他們來講，不可能的情形是()。

A.避免失敗的動機大于獲取成就的動機

B.探索一個問題，在遇到一定量的失敗之后，反而會增強其解決這一類問題的愿望

C.對于完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務。動機水平會下降

D.如果獲得成功太容易的話。反而會降低其動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)阿特金森的成就動機理論來分析每個選項是否符合選擇成功率為50％任務的學生的特點。選項A阿特金森認為，成就動機由兩種有相反傾向的部分組成，一種稱之為力求成功，即人們追求成功和由成功帶來積極情感的傾向性；另一種稱之為避免失敗，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。選擇成功率為50％任務的學生，往往是力求成功者。力求成功者的目的是獲取成就，他們會選擇有所成就的任務，而成功概率為50％的任務是他們最有可能選擇的，因為這種任務能給他們提供最大的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。而避免失敗的動機大于獲取成就的動機的人，往往會傾向于選擇非常容易或非常困難的任務，因為選擇容易的任務可以避免失敗，選擇困難的任務即使失敗了也能找到借口，所以選擇成功率為50％任務的學生不可能是避免失敗的動機大于獲取成就的動機，該選項符合題意。選項B選擇成功率為50％任務的學生，通常具有較強的力求成功的動機。當他們探索一個問題，在遇到一定量的失敗之后，反而會增強其解決這一類問題的愿望，因為他們渴望成功，失敗會激發(fā)他們更加努力去克服困難，以取得成功，該選項不符合題意。選項C對于力求成功的學生來說，完全不可能成功的任務，他們知道自己無論怎么努力都無法達成目標，缺乏挑戰(zhàn)的意義；穩(wěn)操勝券的任務，沒有挑戰(zhàn)性，不能帶來成就感。所以在面對這兩種情況時，他們的動機水平會下降，該選項不符合題意。選項D如果獲得成功太容易，意味著任務缺乏挑戰(zhàn)性，無法滿足力求成功的學生對成就感的追求，反而會降低其動機，他們更傾向于有一定難度、需要付出努力才能完成的任務，該選項不符合題意。綜上，答案選A。34、2013年中央一號文件提出，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，首次在中央一號文件中出現(xiàn)的概念是__________。

A.專業(yè)大戶

B.家庭農(nóng)場

C.農(nóng)民合作社

D.農(nóng)業(yè)合作社

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念首次在中央一號文件出現(xiàn)的情況進行分析。選項A：專業(yè)大戶專業(yè)大戶并非是在2013年中央一號文件中首次出現(xiàn)的概念，在以往的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策及相關文件中已有提及，所以選項A錯誤。選項B：家庭農(nóng)場2013年中央一號文件首次提出“家庭農(nóng)場”概念，文件中鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，故選項B正確。選項C：農(nóng)民合作社農(nóng)民合作社在2013年之前的中央一號文件等相關政策文件中就已存在和提及，并非2013年首次出現(xiàn)，所以選項C錯誤。選項D：農(nóng)業(yè)合作社農(nóng)業(yè)合作社在較早的農(nóng)業(yè)發(fā)展進程和相關政策中就已被提及和關注，并非2013年中央一號文件首次出現(xiàn)的概念，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。35、通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫（）。

A.優(yōu)勢反應

B.模仿

C.社會感染

D.暗示

【答案】：C

【解析】本題考查對不同概念的理解。選項A，優(yōu)勢反應是指那些已經(jīng)學習和掌握得相當熟練，成為不假思索即可做出的習慣性動作。這與通過語言、表情、動作等引起眾人相同情緒和行為的現(xiàn)象并無關聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B，模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程，它更強調(diào)對他人行為的復制，而題干強調(diào)的是引起眾人相同的情緒和行為，重點在于情緒和行為的引發(fā)，并非單純的行為復制，所以B選項也不正確。選項C，社會感染是指通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為的一種現(xiàn)象，與題干描述一致，所以C選項正確。選項D，暗示是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合，它與題干中所描述的現(xiàn)象不同，所以D選項不合適。綜上，本題答案選C。36、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關注”階段

B.“自我更新關注”階段

C.“虛擬關注”階段

D.“生存關注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關的一般能力；“虛擬關注”階段一般是師范學習階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學生，最多只是“準教師”，他們會在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學習和訓練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關注的是自我生存適應性；而“自我更新關注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關注教學，關注學生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關注”階段的特征。"37、掌握學習理論認為，學生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學內(nèi)容，而是在亍他們的（）。

A.學習積極性

B.學習自覺性

C.要花多少時間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學習理論由布盧姆提出，該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度。也就是說，學生能力上的差異并不會決定他們能否成功掌握教學內(nèi)容，關鍵在于他們需要花費多少時間去學習。選項A學習積極性強調(diào)的是學生對學習的主動意愿和熱情程度，它不是決定能否掌握教學內(nèi)容的核心因素；選項B學習自覺性側(cè)重于學生自主學習的意識和習慣，同樣并非掌握教學內(nèi)容的關鍵決定因素；選項D智力水平雖是影響學習的一個方面，但掌握學習理論并不強調(diào)智力水平?jīng)Q定學生對教學內(nèi)容的掌握情況。所以本題應選C。"38、在參與或者認識的過程中，學生們習得遵守一些社會規(guī)范，如遵守法規(guī)主題班會活動、“零用錢怎么花”主題班會活動、學會自理活動等。這屬于班級活動的（）類型。

A.思想道德引領類活動

B.學習提高類活動

C.個性發(fā)展類活動

D.社會適應類活動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類班級活動的特點，結(jié)合題干中描述的活動內(nèi)容來判斷其所屬類型。選項A：思想道德引領類活動思想道德引領類活動主要側(cè)重于對學生思想道德層面的引導與教育，例如開展愛國主義教育、品德修養(yǎng)教育等活動，旨在培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升學生的道德品質(zhì)和思想境界。而題干中提到的遵守法規(guī)主題班會活動、“零用錢怎么花”主題班會活動、學會自理活動等，重點并非單純的思想道德引領，所以該選項不符合。選項B：學習提高類活動學習提高類活動通常圍繞學科知識的學習、技能的提升展開，如組織學科競賽、學習方法交流等，目的是幫助學生提高學業(yè)成績，增強學習能力。題干中的活動內(nèi)容并非聚焦于學科知識學習和學業(yè)技能提升，所以該選項不正確。選項C：個性發(fā)展類活動個性發(fā)展類活動著重于挖掘和培養(yǎng)學生的個人興趣、特長，鼓勵學生展示獨特的個性與才能，如音樂、美術(shù)、體育等特長活動。題干所提及的活動并非針對學生個性特長的培養(yǎng)，所以該選項也不合適。選項D：社會適應類活動社會適應類活動是幫助學生在參與各種活動的過程中，學習并掌握適應社會生活的規(guī)則和技能，使其能夠更好地融入社會。題干中，學生在參與遵守法規(guī)主題班會活動、“零用錢怎么花”主題班會活動、學會自理活動等過程中，習得遵守一些社會規(guī)范，這正是社會適應類活動的體現(xiàn)，有助于學生適應社會生活，所以該選項正確。綜上，答案選D。39、在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動是（）。

A.教育

B.教學

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表活動的定義，結(jié)合題干描述進行分析。選項A：教育教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動。個體社會化是指個體在社會環(huán)境影響下，認識和掌握社會事物、社會標準的過程，通過這個過程，個體得以獨立地參加社會生活；個體個性化則是個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程。教育既承擔著使個體適應社會的社會化功能，又注重培養(yǎng)個體的獨特個性，符合題干描述，所以該選項正確。選項B：教學教學是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動，主要側(cè)重于知識和技能的傳授與學習，與促使個體社會化和個性化這一寬泛的實踐活動概念有所不同，故該選項錯誤。選項C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領導、協(xié)調(diào)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動，使別人同自己一起實現(xiàn)既定目標的活動過程，重點在于對組織資源和活動的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個體社會化和個性化的實踐活動，所以該選項錯誤。選項D：科研科研即科學研究，是指為了增進知識包括關于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術(shù)而進行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識，與題干中促使個體社會化和個性化的實踐活動不符，因此該選項錯誤。綜上，正確答案是A。40、運動中腹痛發(fā)生率較高的運動項目是（）

A.100米跑

B.三級跳遠

C.跳高

D.1500米跑

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同運動項目的特點，分析哪個項目運動中腹痛發(fā)生率較高。選項A：100米跑100米跑屬于短距離、高強度的爆發(fā)性運動，運動時間較短，通常在十幾秒內(nèi)完成。在這么短的時間內(nèi)，身體主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，運動強度雖然大，但持續(xù)時間短，一般不容易引發(fā)腹痛。選項B：三級跳遠三級跳遠同樣是爆發(fā)性的運動項目，運動員在極短的時間內(nèi)完成連續(xù)三次跳躍，對肌肉力量和爆發(fā)力要求較高，運動過程短暫，機體來不及產(chǎn)生復雜的生理反應導致腹痛，所以該項目運動中腹痛發(fā)生率較低。選項C：跳高跳高是通過助跑、起跳等動作越過橫桿的運動，整個過程也是非常短暫的爆發(fā)性運動。身體在瞬間完成一系列動作，主要集中在下肢和核心力量的瞬間發(fā)力，運動時間短，發(fā)生腹痛的概率相對較小。選項D：1500米跑1500米跑屬于中長跑項目，此類運動持續(xù)時間較長，運動強度相對穩(wěn)定且有一定持續(xù)性。在跑步過程中，呼吸頻率、節(jié)奏的變化，血液的重新分配，以及胃腸道的震動和牽拉等因素，都可能導致腹痛的發(fā)生。例如，呼吸節(jié)律不當可能引起呼吸肌痙攣，導致肋部疼痛；運動時血液主要供應到運動的肌肉，胃腸道血液供應相對減少，可能引起胃腸道平滑肌痙攣，導致腹痛。因此，1500米跑運動中腹痛發(fā)生率相對較高。綜上，運動中腹痛發(fā)生率較高的運動項目是1500米跑，答案選D。41、現(xiàn)階段我國教育目的的重點是__________。

A.發(fā)展學生的智力

B.發(fā)展學生的個性特長

C.培養(yǎng)學生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會快速發(fā)展尤其是科技變革的時代背景下，創(chuàng)新精神和實踐能力對于學生未來適應社會、推動社會發(fā)展具有至關重要的意義。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，具有創(chuàng)新精神的學生能夠在未來的學習和工作中不斷開拓進取、提出新的思路和方法。而實踐能力則是將理論知識應用于實際、解決實際問題的能力，是學生實現(xiàn)自身價值和為社會創(chuàng)造價值的關鍵。相比之下，發(fā)展學生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學生的個性特長主要側(cè)重于學生個體獨特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點核心；培養(yǎng)學生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實踐能力更能體現(xiàn)教育服務于社會發(fā)展需求的重點。所以本題應選培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，答案為D。42、下列關于詩歌的知識表達有誤的一項是（）

A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。

B.詩歌強調(diào)音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語言,匠心運用,如“……”中的“護田”“排闥”本是《漢書》中的兩個典故,……顯得精煉、貼切、生動、自然。

D.詩歌的基本特點是抒情性、凝練性、知識性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析，判斷其關于詩歌知識的表達是否正確，進而得出答案。A選項：“詩緣情”這一說法強調(diào)了詩歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩歌的核心要素，如同血液對于生命的重要性一樣，是詩歌能夠打動讀者、具有感染力的關鍵所在。因此，該選項關于詩歌知識的表達是正確的。B選項：音樂性是詩歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩歌音樂性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩歌具有一種內(nèi)在的韻律感和流動感，韻律則通過押韻等方式增強了詩歌的音樂美和聽覺效果。所以，該選項的表述也是正確的。C選項：王安石在詩歌創(chuàng)作中確實注重錘煉語言，善于運用典故?！白o田排闥”本是《漢書》中的兩個典故，他將其巧妙地運用到詩歌中，使詩歌更加精煉、貼切、生動、自然，增強了詩歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。因此，該選項的說法無誤。D選項：詩歌的基本特點通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂性等。抒情性是詩歌表達情感的本質(zhì)特征；凝練性體現(xiàn)為詩歌用簡潔的語言表達豐富的內(nèi)涵；跳躍性則使詩歌在時空和意象上具有較大的跨度；音樂性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識性和哲理性并非詩歌的基本特點，雖然有些詩歌可能包含知識和哲理，但這并不是詩歌區(qū)別于其他文學體裁的本質(zhì)屬性。所以該選項關于詩歌知識的表達有誤。綜上，答案選D。43、通常把形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標準

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評價

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題考查對課程相關概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件，它主要規(guī)范了課程的內(nèi)容和要求等，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項A錯誤。-選項B：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，重點在于課程內(nèi)容的組織架構(gòu)，而非課程的要素來源和實施的必要直接條件，所以選項B錯誤。-選項C：課程評價是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設計的效果，并據(jù)此作出改進課程的決策，它是對課程的一種評估活動，并非形成課程的要素來源以及實施課程的必要直接條件，所以選項C錯誤。-選項D：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。課程資源可以包括教材、教師、學生、家長以及學校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標，促進教師專業(yè)成長和學生有個性的全面發(fā)展的各種資源，所以選項D正確。綜上，答案選D。44、心理活動的主要物質(zhì)基礎是（）

A.神經(jīng)元

B.突觸

C.反射

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動的主要物質(zhì)基礎這一知識點。選項A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導神經(jīng)沖動，但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一，單獨的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動，故A選項不符合要求。選項B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，它使得神經(jīng)沖動能夠在神經(jīng)元之間進行傳遞，但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實現(xiàn)信息傳遞的一個環(huán)節(jié)，并非心理活動的主要物質(zhì)基礎，所以B選項錯誤。選項C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動方式，而不是心理活動的主要物質(zhì)基礎，因此C選項不正確。選項D神經(jīng)系統(tǒng)是機體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導作用的系統(tǒng)，心理活動是腦的機能，而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動的產(chǎn)生和進行提供了物質(zhì)基礎，所以心理活動的主要物質(zhì)基礎是神經(jīng)系統(tǒng)，D選項正確。綜上，答案選D。45、受社會文化影響較少的能力是（）

A.流體智力

B.人際智力

C.模仿能力

D.晶體智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的特點，結(jié)合社會文化對其的影響程度來進行分析。選項A：流體智力流體智力是一種以生理為基礎的認知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。它依賴于先天的稟賦，受教育、文化的影響較少，主要與神經(jīng)生理的結(jié)構(gòu)和功能有關。所以流體智力是受社會文化影響較少的能力，該選項正確。選項B：人際智力人際智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應的能力。這種能力的發(fā)展與個體所處的社會文化環(huán)境密切相關，個體在不同的社會文化背景下，所接觸到的人際交往模式、規(guī)則等都有所不同，會極大地影響人際智力的發(fā)展，因此人際智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項C：模仿能力模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動來學習各種知識，然后以相同的方式做出反應的能力。個體所處的社會文化環(huán)境為其提供了模仿的對象和內(nèi)容，不同的社會文化有不同的行為模式和價值觀念，個體會在社會文化的影響下進行模仿學習，所以模仿能力受社會文化影響較大，該選項錯誤。選項D：晶體智力晶體智力是指獲得語言、數(shù)學等知識的能力，它取決于后天的學習和經(jīng)驗，與社會文化密切相關。個體在成長過程中，通過接受教育、參與社會活動等方式不斷積累知識和技能，這些都受到社會文化的深刻影響。例如，不同文化背景下的教育體系和社會價值觀會導致個體晶體智力發(fā)展方向和程度的差異，所以晶體智力受社會文化影響較大，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。46、搖頭∶反對

A.憤怒∶心情

B.手語∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系的類比推理題，破題點在于判斷每組詞語之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關系進行對比。題干邏輯關系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達“反對”態(tài)度的肢體動作，二者存在象征關系，即通過“搖頭”這一動作來傳達“反對”的意思。各選項邏輯關系分析A選項：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關系，并非象征關系，與題干邏輯關系不一致。B選項：“手語”是用于表達“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關系，所以該選項不符合要求。C選項：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關系，而不是象征關系，與題干邏輯不同。D選項：“微笑”在一般認知中，是一種表達“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關系，和題干的邏輯關系一致。綜上，正確答案是D。47、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要研究成果來判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學家。選項A：華生華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，通過實驗研究刺激與反應之間的關系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項A錯誤。選項B：加涅加涅是教育心理學中信息加工理論的代表人物。他將學習過程劃分為不同的階段，并提出了學習的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點在于學習過程和學習結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無關，所以選項B錯誤。選項C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設計了一系列道德兩難問題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對這些問題進行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項C正確。選項D：皮亞杰皮亞杰是認知發(fā)展理論的代表人物，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過講述包含不同道德情境的對偶故事，讓兒童判斷對錯并說明理由，以此來研究兒童道德認知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。48、教師在職業(yè)活動中要處理好各種各樣的關系;其中最核心的關系是（）

A.師生關系

B.同事關系

C.師長關系

D.師校關系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動中核心關系的相關知識。在教師的職業(yè)活動里，需要面對并處理諸多關系，如師生關系、同事關系、師長關系、師校關系等。而師生關系是教師職業(yè)活動中最核心的關系。因為教育教學工作的開展是圍繞教師與學生之間的互動進行的，教師的主要職責就是傳授知識、培養(yǎng)學生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個教育過程。良好的師生關系有助于提高教學效果，促進學生的全面發(fā)展。相比之下，同事關系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長關系一般是指教師與前輩、上級教師的關系；師校關系主要體現(xiàn)教師與學校管理層面的聯(lián)系。這些關系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"49、新課程改革積極倡導的學生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關于新課程改革積極倡導的學生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導的學生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導的學生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應選D選項①②④。"50、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習、委托任務和組織活動等，題干中教師通過講解、談話等形式進行教育，并非組織學生進行實際活動，所以該選項不符合題意。選項B：實踐法實踐法強調(diào)讓學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等，重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學生進行思想品德教育，并非突出學生的實踐操作，所以該選項不符合題意。選項C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學生，所以該選項不符合題意。選項D：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服，如講解、報告、談話、討論等，也可以是事實說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，符合說服法的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、態(tài)度和品德形成的三階段是（）

A.依從

B.順應

C.認同

D.同化

E.內(nèi)化

【答案】：AC

【解析】該題主要考查態(tài)度和品德形成的階段。態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷了從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化，一般認為其形成過程經(jīng)歷了依從、認同與內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認識，也缺乏情感體驗，行為主要受控于外在壓力（如獎懲），而不是內(nèi)在的需要。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。而選項B“順應”通常指改變認知結(jié)構(gòu)以適應新環(huán)境，并非態(tài)度和品德形成的階段；選項D“同化”是指在不改變原有認知結(jié)構(gòu)的基礎上，將新的刺激納入到已有認知結(jié)構(gòu)中，也不屬于態(tài)度和品德形成的階段。因此，本題正確答案選AC。2、張老師在進行“認識人民幣”這一公開課教學時，課堂模擬了現(xiàn)實中的“購物”環(huán)境。他在教師后方的幾張桌子上擺著礦泉水和餅干等“商品”，聽課教師和學生分別扮演營業(yè)員和顧客，學生拿著事先準備好的“人民幣”看著商品標價，講價及購買。課堂活潑生動，情境逼真，加深了學生對人民幣和數(shù)學運用于生活的認識，同時也增強了他們的生活技能。

A.張老師注重了教學內(nèi)容的生活化

B.教學內(nèi)容應與社會生活問題一一對應

C.教學過程中的社會生活應是原生態(tài)的

D.教學內(nèi)容的生活化有助學生的發(fā)展

【答案】：ABD

【解析】本題主要圍繞張老師“認識人民幣”公開課的教學形式及效果展開，旨在考查對教學與生活關系的理解。選項A張老師在“認識人民幣”的公開課教學中，模擬現(xiàn)實中的“購物”環(huán)境，讓學生拿著“人民幣”進行商品的講價及購買。這一做法將人民幣的知識與現(xiàn)實生活中的購物場景緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)了張老師注重教學內(nèi)容的生活化，所以選項A正確。選項B從張老師的教學實踐來看，他通過模擬購物環(huán)境，將認識人民幣這一教學內(nèi)容與生活中的購物這一社會生活問題相對應，讓學生在實際操作中學習和運用知識。這表明教學內(nèi)容應與社會生活問題一一對應，這樣能使學生更好地理解和掌握知識，所以選項B正確。選項C題干中張老師模擬的“購物”環(huán)境是經(jīng)過設計和安排的，并非原生態(tài)的社會生活。而且在教學過程中，由于教學目標、學生特點等因素的限制，也不可能完全呈現(xiàn)原生態(tài)的社會生活，所以選項C錯誤。選項D該公開課課堂活潑生動，情境逼真，學生在這樣的教學過程中，加深了對人民幣和數(shù)學運用于生活的認識，同時也增強了生活技能。這充分說明教學內(nèi)容的生活化有助于學生的發(fā)展，能夠讓學生在學習知識的同時，提升實踐能力和綜合素養(yǎng)，所以選項D正確。綜上，本題正確答案為ABD。3、小王是新入職的教師，她不但自學專業(yè)知識與教育理論，而且主動向老教師請教。小王還經(jīng)常去聽老教師的課，努力提高自己的教學水平。但是，她特別強調(diào)學生的學習成績，擔心學生的成績會影響到領導和同事對自己教學水平的評價，為此，經(jīng)常給學生布置大量的作業(yè)，經(jīng)常挖苦、訓斥學習落后的學生，放學后還時常把個別不守紀律、學習不用功的學生留在教室寫作業(yè)。

A.違反了專研業(yè)務的要求

B.違反了關愛學生的要求

C.違反了謙虛好學的要求

D.違反了素質(zhì)教育的要求

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及的職業(yè)要求，結(jié)合題干中小王的行為進行逐一分析。選項A鉆研業(yè)務要求教師具備不斷學習新知識、新技能，提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平的能力。題干中提到小王自學專業(yè)知識與教育理論，主動向老教師請教，還經(jīng)常去聽老教師的課，努力提高自己的教學水平。這些行為表明小王積極鉆研業(yè)務，并沒有違反鉆研業(yè)務的要求，所以A選項錯誤。選項B關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。而小王經(jīng)常挖苦、訓斥學習落后的學生，放學后還時常把個別不守紀律、學習不用功的學生留在教室寫作業(yè)，這些行為侵犯了學生的人格尊嚴，沒有做到關愛學生，違反了關愛學生的要求，所以B選項正確。選項C謙虛好學要求教師保持謙遜的態(tài)度，主動向他人學習。從題干可知，小王主動向老教師請教，還經(jīng)常去聽老教師的課，這體現(xiàn)了她謙虛好學，并沒有違反謙虛好學的要求