教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、《斜倚的人體》是英國雕塑家（）的作品。

A.亨利·摩爾

B.康定斯基

C.畢加索

D.達(dá)利

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中藝術(shù)家代表作品的了解來判斷《斜倚的人體》的作者。選項A，亨利·摩爾是英國著名雕塑家，《斜倚的人體》是他極具代表性的作品之一，該作品以獨特的造型和對人體形態(tài)的抽象處理，展現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，所以選項A正確。選項B，康定斯基是俄國畫家和美術(shù)理論家，是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，他的作品多以抽象的色彩和線條來表達(dá)內(nèi)在精神，主要創(chuàng)作領(lǐng)域是繪畫，代表作品有《構(gòu)成第八號》等，并非《斜倚的人體》的作者，所以選項B錯誤。選項C，畢加索是西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，立體派繪畫的代表人物，其代表作有《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》等，和《斜倚的人體》并無關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D，達(dá)利是西班牙超現(xiàn)實主義畫家和版畫家，以其怪異夢境般的作品而聞名，代表作品有《記憶的永恒》等，也不是《斜倚的人體》的創(chuàng)作者，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。2、學(xué)校師生關(guān)系隨著學(xué)生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學(xué)段是（）。

A.學(xué)前階段

B.小學(xué)階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學(xué)段學(xué)校師生關(guān)系的特點。在不同的學(xué)習(xí)階段，師生關(guān)系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學(xué)前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關(guān)系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學(xué)階段，學(xué)生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導(dǎo)和安排，教學(xué)活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學(xué)生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學(xué)階段那樣完全依賴教師，師生關(guān)系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學(xué)生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學(xué)習(xí)和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。3、我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會衡量自己的能力所能達(dá)到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實際能力來開展教學(xué)活動。選項分析A選項鞏固性原則：該原則強調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。而題干中并未涉及知識鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項量力性原則：此原則要求教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項正確。C選項直觀性原則：指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中沒有體現(xiàn)通過直觀方式進行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項不符合。D選項因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強調(diào)的是衡量自身能力，而非針對學(xué)生的個別差異進行教學(xué)，所以D選項不符合。綜上，答案選B。4、“先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么白白的米換不到白白的現(xiàn)洋錢，好像又被他們打了一個折扣，怪不舒服?！边@句話的修辭手法是（）。

A.比喻

B.比擬

C.借代

D.夸張

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，結(jié)合題干語句的特點來判斷其使用的修辭手法。選項A，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，即要有本體、喻體和比喻詞。題干語句中并沒有出現(xiàn)將一種事物比作另一種事物的情況，不存在本體和喻體，所以沒有使用比喻的修辭手法。選項B，比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式，包括擬人和擬物。擬人是把物當(dāng)作人來寫，擬物是把人當(dāng)作物或把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。題干語句中未體現(xiàn)將事物當(dāng)作人或者將人當(dāng)作物、把甲事物當(dāng)作乙事物來寫的特點，因此沒有使用比擬的修辭手法。選項C，借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在題干語句中，“袁世凱”在這里并不是指袁世凱本人，而是借指印有袁世凱頭像的現(xiàn)洋錢，用“袁世凱”這個與現(xiàn)洋錢密切相關(guān)的事物來代替現(xiàn)洋錢，符合借代的修辭手法特點，所以該選項正確。選項D，夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。題干語句沒有對事物進行夸大或縮小的表述，未使用夸張的修辭手法。綜上，答案選C。5、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時期兒童心理發(fā)展的特點來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應(yīng)的時期。選項A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時期兒童的心理發(fā)展特點主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認(rèn)知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項錯誤。選項B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點，所以B選項錯誤。選項C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時期是個體從童年向青年過渡的時期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識增強，但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點，所以C選項正確。選項D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時期個體的生理和心理都已基本成熟，認(rèn)知能力進一步提高，自我意識更加完善，已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。6、對這首詩中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。

B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。

C.“僧敲”句中的“敲”，傳說也曾想作“推”，“推敲”一詞即來源于此。

D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定，“不負(fù)言”表示不違背諾言。

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其對詩中語句解說是否恰當(dāng)。A選項：“題李凝幽居”從語義上看，“題”可以理解為書寫、題寫，“幽居”很明顯是指僻靜的居處，該項對詩中語句“題”和“幽居”的解說符合常見釋義，是恰當(dāng)?shù)?。B選項：“少鄰并”正確的理解應(yīng)該是很少有鄰居挨著，形容居處偏僻。而該選項說“少鄰并”的意思是李凝自小就有鄰居緊挨著作伴，這與“少鄰并”的正確語義相悖，所以該項解說不恰當(dāng)。C選項：“僧敲月下門”中“敲”字，傳說詩人賈島最初想用“推”，在反復(fù)琢磨“推”和“敲”哪個更好的過程中，“推敲”一詞便由此而來，該項解說符合文學(xué)典故，是恰當(dāng)?shù)?。D選項：“幽期”在詩里常用來表示歸隱的約定，“不負(fù)言”即不違背諾言，該項對“幽期”和“不負(fù)言”的解說與詩歌語境和常見語義相符，是恰當(dāng)?shù)?。綜上，答案選B。7、以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生動手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗生活的現(xiàn)實，以獲得直接經(jīng)驗。這反映的是（）。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類課程的特點，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。它強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，并非以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵學(xué)生脫離書本親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：分科課程分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識的系統(tǒng)性和邏輯性，注重書本知識的學(xué)習(xí)，與以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)、強調(diào)親身體驗獲取直接經(jīng)驗的描述不符，所以B選項錯誤。選項C：綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，但并沒有突出以兒童興趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗生活獲取直接經(jīng)驗這一關(guān)鍵特征，所以C選項也不正確。選項D：活動課程活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程?；顒诱n程強調(diào)讓學(xué)生通過親自動手“做”，手腦并用，脫離書本去親身體驗生活現(xiàn)實，從而獲得直接經(jīng)驗，這與題干中描述的課程特點相符合，所以D選項正確。綜上，答案選D。8、斯騰伯格認(rèn)為在智力成分中，起核心作用的是（）

A.元成分

B.操作成分

C.知識獲得成分

D.認(rèn)知成分

【答案】：A"

【解析】本題主要考查斯騰伯格關(guān)于智力成分中核心成分的知識點。斯騰伯格提出了智力的成分理論，他將智力成分分為元成分、操作成分和知識獲得成分。其中，元成分在智力成分中起核心作用。元成分負(fù)責(zé)計劃、控制和決策等高級認(rèn)知過程，它對其他成分的運行進行協(xié)調(diào)和監(jiān)控，決定了個體如何運用操作成分和知識獲得成分來解決問題。操作成分主要是執(zhí)行元成分的指令，進行信息加工和處理。知識獲得成分則是用于獲取新的知識和信息。而選項D認(rèn)知成分并非斯騰伯格智力成分理論中的特定分類。所以本題正確答案是A。"9、把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)是（）

A.課程任務(wù)

B.課程制定者

C.課程內(nèi)容的組織方式

D.課程管理層次

【答案】：C

【解析】本題考查課程分類的依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：按照課程任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程，并非分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)，所以A選項錯誤。-選項B：根據(jù)課程制定者或管理層次，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程，這與將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的分類標(biāo)準(zhǔn)不相關(guān)，故B選項錯誤。-選項C：課程內(nèi)容的組織方式是把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的依據(jù)。學(xué)科課程是從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系；經(jīng)驗課程則是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程，所以C選項正確。-選項D：課程管理層次主要對應(yīng)國家、地方、學(xué)校對課程的管理維度，與學(xué)科課程和經(jīng)驗課程的劃分依據(jù)沒有直接聯(lián)系，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。10、2010年，我國GDP超過日本，經(jīng)濟總量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：B

【解析】本題考查我國經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)知識點。在2010年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超過日本，自此經(jīng)濟總量躍居世界第二位。這是我國經(jīng)濟發(fā)展進程中的一個重要里程碑，標(biāo)志著我國在全球經(jīng)濟格局中地位的顯著提升。所以答案選B。11、以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是

A.在的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)

B.我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低

C.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

D.教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教育機構(gòu)的出

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其說法是否正確。選項A在原始社會，教育活動與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，教師并未從其他行業(yè)中分離出來成為一種獨立的職業(yè)。隨著社會的發(fā)展，教育活動逐漸復(fù)雜，教師職業(yè)才逐漸獨立出來。所以“在早期，教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)”這一表述是合理的。選項B我國古代社會的教育多是私學(xué)或官學(xué)，教師往往身兼多職，且沒有形成系統(tǒng)的、專業(yè)的教師培養(yǎng)體系，教師職業(yè)專業(yè)化程度很低。例如古代的私塾先生，可能除了教學(xué)還會有一些其他的社會活動或事務(wù)，并非專門以教育為職業(yè)并接受系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，該項表述正確。選項C我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末，1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院即中國最早的師范教育。所以“我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期”這一表述錯誤，該選項符合題意。選項D教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的。當(dāng)有了專門培養(yǎng)教師的師范院校等機構(gòu)，意味著教師培養(yǎng)有了專門的體系和目標(biāo)，推動了教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展，該項表述正確。綜上，本題答案選C。12、下列對高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個選項來確定正確答案。選項A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性?，F(xiàn)實中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長按部就班地完成常規(guī)任務(wù)，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項錯誤。選項B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨特的想法、解決復(fù)雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項正確。選項C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌?，比如缺乏?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系并非簡單的正相關(guān)線性關(guān)系。研究表明，它們之間的關(guān)系較為復(fù)雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會隨著智力的提高而提高，但當(dāng)智力達(dá)到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進一步提升，還受到個性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關(guān)的簡單線性關(guān)系，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。13、提出“師者，人之模范”的教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.揚雄

D.老子

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“師者，人之模范”這一觀點的教育家。選項A，孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他的思想主要體現(xiàn)在“性善論仁政”等方面，并未提出“師者，人之模范”，所以A選項錯誤。選項B，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子的思想偏向經(jīng)驗以及人事方面，是從社會脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力，但“師者，人之模范”并非其觀點，故B選項錯誤。選項C，揚雄是西漢官吏、學(xué)者，他在《法言·學(xué)行》中提出“師者，人之模范也”，強調(diào)教師是人們效法的榜樣，該選項正確。選項D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教等，與“師者，人之模范”無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。14、下列關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項是（）。

A.中國的戲劇,古代和現(xiàn)代有很大不同。……又稱為“新戲”、“文明戲”。

B.話劇是一種以演員的……為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。

C.戲劇分很多種類,按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，……、課本劇、悲劇、喜劇、正?。ū矂。?。

D.缺

【答案】：C

【解析】本題要求選擇關(guān)于戲劇理論表述不正確的一項。選項A中國的戲劇在古代和現(xiàn)代有很大不同，“新戲文明戲”為現(xiàn)代戲劇相關(guān)概念，此表述是符合戲劇發(fā)展實際情況的，所以選項A表述正確。選項B話劇確實是以演員的語言和動作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式，這是話劇的基本定義特征，所以選項B表述正確。選項C按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇等；而悲劇、喜劇、正劇（悲喜?。┦前磻騽_突的性質(zhì)及效果來分類的，課本劇是一種教學(xué)形式，并非戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分類的種類，所以該選項表述錯誤。綜上，答案選C。15、課堂上小童做出一些怪異行為，引起了同學(xué)的注意，此時教師最為適宜的處理策略是（）。

A.言語提示

B.反復(fù)提示

C.應(yīng)用后果

D.有意忽視

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師對于課堂上學(xué)生怪異行為的適宜處理策略。選項A分析言語提示是教師通過口頭語言提醒學(xué)生注意自己的行為。在課堂場景中，若教師采用言語提示的方式去處理小童的怪異行為，可能會進一步強化小童的這種行為，因為這會讓小童得到更多的關(guān)注，同時也可能會打斷正常的課堂教學(xué)秩序，分散其他同學(xué)的注意力。所以在這種情況下，言語提示并非最為適宜的處理策略，故A項不正確。選項B分析反復(fù)提示意味著教師多次對小童的怪異行為進行提醒。反復(fù)提示不僅會像言語提示一樣強化小童的行為和干擾課堂秩序，而且還可能會讓小童產(chǎn)生逆反心理，不利于問題的解決。因此，反復(fù)提示也不是最適宜的策略，B項錯誤。選項C分析應(yīng)用后果通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為后，教師給予相應(yīng)的懲罰或讓學(xué)生承擔(dān)行為帶來的結(jié)果。在課堂上，對于小童的怪異行為過早地應(yīng)用后果，可能會讓小童感到羞辱或不滿，影響其學(xué)習(xí)積極性和自尊心，而且在沒有了解清楚小童怪異行為原因的情況下就應(yīng)用后果，可能無法從根本上解決問題。所以應(yīng)用后果不是此時最為適宜的處理方式，C項不合適。選項D分析有意忽視是指對于學(xué)生的一些怪異行為，教師在不影響教學(xué)和其他學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下，暫時不給予關(guān)注。小童做出怪異行為的目的可能就是為了吸引他人的注意，當(dāng)教師有意忽視時，小童發(fā)現(xiàn)這種行為不能得到預(yù)期的關(guān)注，就可能會自行停止這種行為。這種處理方式既不會打斷課堂教學(xué)，也不會強化小童的怪異行為，是最為適宜的處理策略，故D項正確。綜上，答案選D。16、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級性質(zhì)

C.對教師的期望

D.學(xué)生的個體特點

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項A教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學(xué)生互動的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項不符合題意。選項B班級性質(zhì)是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級有不同的群體規(guī)范和班級氛圍，例如一個紀(jì)律性強、學(xué)習(xí)氛圍好的班級與一個紀(jì)律松散、學(xué)習(xí)積極性不高的班級，教師在課堂管理時面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項正確。選項C對教師的期望更多地涉及到社會、家長和學(xué)生等對教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學(xué)壓力和職業(yè)認(rèn)知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項不符合題意。選項D學(xué)生的個體特點主要關(guān)注的是每個學(xué)生獨特的性格、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面，雖然它會影響教師的教學(xué)和管理方式，但它側(cè)重于個體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。17、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識。選項A：巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他通過對狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個原是中性的刺激（如鈴聲）與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)，所以選項A正確。選項B：斯金納是美國心理學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，即通過強化或懲罰來改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項B錯誤。選項C：桑代克是美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是通過嘗試錯誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項C錯誤。選項D：華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，而不是意識等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。18、下列詞語中加點的字的讀音錯誤的一項是（）。

A.醞釀（niàng）懦（nuò）弱

B.蹣（mán）跚綻（zhàn）放

C.差（chāi）使號（háo）叫

D.丘壑（hè）不屑（xiè）

【答案】：B

【解析】該題主要考查對詞語中加點字讀音的正確判斷。A選項中，“醞釀”的“釀”讀音為“niàng”，“懦弱”的“懦”讀音為“nuò”，讀音均正確。B選項里，“蹣跚”的“蹣”正確讀音應(yīng)為“pán”，而不是“mán”，“綻放”的“綻”讀音為“zhàn”正確，所以此選項存在錯誤讀音。C選項，“差使”的“差”讀“chāi”，“號叫”的“號”讀“háo”，讀音無誤。D選項，“丘壑”的“壑”讀音是“hè”，“不屑”的“屑”讀音是“xiè”，讀音準(zhǔn)確。綜上，答案選B。19、下列選項的說法有誤的一項是（）。

A.《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋、卡西莫多的善良與弗洛羅的狠毒、愛斯梅拉達(dá)的鐘情與弗比斯的輕薄都形成了極為鮮明的對比

B.哈姆雷特已知殺父娶母的實情而遲遲不采取復(fù)仇行動的心理與相關(guān)情節(jié)構(gòu)成《哈姆雷特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理

C.意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等，斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道

D.《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，堂吉訶德這個人物形象地反映了較強的批判現(xiàn)實的精神

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項內(nèi)容的逐一分析，來判斷說法是否有誤。選項A《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一，該作品集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。在小說中，愛斯梅拉達(dá)容貌美麗善良，而卡西莫多外貌極其丑陋，二者形成鮮明的外貌對比；卡西莫多內(nèi)心善良、忠誠，弗洛羅則虛偽、狠毒，這是人物品質(zhì)上的對比；愛斯梅拉達(dá)對愛情忠貞不渝，鐘情于他人，弗比斯卻輕薄放蕩，對待感情不認(rèn)真，這又是情感態(tài)度上的對比。所以選項A的說法正確。選項B在《哈姆雷特》中，哈姆雷特得知父親是被叔父克勞狄斯殺害，叔父還娶了他的母親這一實情后，卻遲遲不采取復(fù)仇行動。這種“延宕”情節(jié)體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理，他一方面想要為父報仇，另一方面又對復(fù)仇的后果、道德倫理等問題有所顧慮。因此，選項B的說法正確。選項C意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，打破了傳統(tǒng)小說按照時間先后順序敘事的模式，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識流動。《墻上的斑點》《追憶逝水年華》是意識流小說的代表作品。而斯特林堡的《半張紙》通過主人公對半張紙上記錄的往事的回憶，在有限的篇幅里展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，也帶有一點意識流的特色。所以選項C的說法正確。選項D《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，并非意大利小說家創(chuàng)作。堂吉訶德這個人物形象一方面充滿了不切實際的幻想，另一方面又反映了作者對社會現(xiàn)實的批判精神。所以選項D表述有誤。綜上，本題答案選D。20、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識點。選項A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn)，它是教師對職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對教師的行為起著導(dǎo)向和激勵作用，故A選項正確。選項B，職業(yè)道德知識是教師對職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識，而沒有將其內(nèi)化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項錯誤。選項C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動中對他人或自身行為進行善惡判斷時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，如對學(xué)生的關(guān)愛之情、對教育事業(yè)的熱愛之情等。它是推動教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要動力，但也不能體現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)，所以C、D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、目前國家法律規(guī)定要普及的教育是（）

A.義務(wù)教育

B.中等教育

C.職業(yè)教育

D.高等教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查國家法律規(guī)定普及的教育類型。選項A，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。我國通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)，確保義務(wù)教育的普及，保障適齡兒童、少年受教育的權(quán)利，所以目前國家法律規(guī)定要普及的教育是義務(wù)教育，該選項正確。選項B，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實施的中等普通教育和職業(yè)教育，并非國家法律規(guī)定必須普及的教育類型，它是學(xué)生在完成義務(wù)教育后根據(jù)自身情況可以選擇繼續(xù)接受的教育階段，故該選項錯誤。選項C，職業(yè)教育是為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動的需要而開展的一種教育活動，雖然國家重視職業(yè)教育的發(fā)展，但它不是法律規(guī)定要普及的教育，故該選項錯誤。選項D，高等教育是在完成高級中等教育基礎(chǔ)上實施的教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會活動，并非國家法律規(guī)定普及的教育范疇，只有部分學(xué)生能夠進入高等院校繼續(xù)深造，故該選項錯誤。綜上，答案選A。22、下列關(guān)于文學(xué)常識說法錯誤的一項是（）。

A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦?！稗o”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。

B.序文包括書序、贈序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈序。

C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《樂》。

D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，來判斷其說法是否正確。選項A《歸去來兮辭》是一篇辭賦，“辭”是古代的一種文體，也是賦的一種，在創(chuàng)作上一般要押韻。該選項關(guān)于《歸去來兮辭》的文體以及“辭”這種文體特點的表述是正確的。選項B序文有書序和贈序兩種類型，《滕王閣序》是王勃在送別時所作，屬于贈序的范疇。此選項對于序文分類以及《滕王閣序》性質(zhì)的判斷無誤。選項C“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典書籍。但《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，而非《詩》《書》《易》《禮》《樂》。所以該選項說法錯誤。選項D“星分翼軫”體現(xiàn)了古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱作“某地在某星之分野”，并且古人會用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，翼、軫屬于二十八宿。該選項對相關(guān)天文地理對應(yīng)知識的描述是準(zhǔn)確的。綜上，答案選C。23、教師職業(yè)道德的核心是（）

A.為人師表

B.團結(jié)協(xié)作

C.關(guān)愛學(xué)生

D.忠于人民的教育事業(yè)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項A“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，它強調(diào)教師要在品德、行為、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，但并非教師職業(yè)道德的核心。選項B“團結(jié)協(xié)作”是教師與同事之間相處應(yīng)秉持的原則，有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境和團隊氛圍，不過不是教師職業(yè)道德的核心要點。選項C“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，也是教師職業(yè)道德的核心。教師只有真心關(guān)愛學(xué)生，才能真正做到教書育人，關(guān)注學(xué)生的全面成長和發(fā)展，因此該選項正確。選項D“忠于人民的教育事業(yè)”體現(xiàn)了教師的職業(yè)信仰和責(zé)任感，是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)，但并非核心所在。綜上，本題正確答案選C。24、下列不屬于晚清四大譴責(zé)小說的是（）。

A.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.《竇娥冤》

C.《老殘游記》

D.《官場現(xiàn)形記》

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)晚清四大譴責(zé)小說的具體內(nèi)容，對各選項進行逐一分析。晚清四大譴責(zé)小說，是中國清末四部譴責(zé)小說的合稱，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā贰?選項A：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，它以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為線索，描述了從1884年中法戰(zhàn)爭到1904年前后20多年間中國社會的種種怪現(xiàn)狀，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項B：《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，講述了竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事，并非晚清四大譴責(zé)小說，該選項符合題意。-選項C：《老殘游記》是劉鶚的代表作，以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項D：《官場現(xiàn)形記》是李寶嘉創(chuàng)作的長篇小說，它由一系列相對獨立的官場故事聯(lián)綴而成，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，是中國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。綜上，答案選B。25、隨生理成熟曲線的變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時間以后，開始逐漸下降的智力是（）。

A.晶體智力

B.流體智力

C.情緒智力

D.三元智力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同類型智力的發(fā)展特點。選項A，晶體智力是指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗，與社會文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，只是到25歲以后，發(fā)展速度漸趨平緩，并非在20歲左右達(dá)到頂峰后逐漸下降，所以A選項錯誤。選項B，流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運算速度、推理能力等。流體智力隨生理成熟曲線的變化而變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時間以后，開始逐漸下降，因此該題正確答案是B。選項C，情緒智力主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，它不具有像題干中所描述的隨生理成熟曲線變化的發(fā)展特點，所以C選項錯誤。選項D，三元智力理論是由斯騰伯格提出的，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，它并非是具有題干所描述發(fā)展趨勢的單一智力類型，所以D選項錯誤。26、操行評定以教育目的為指導(dǎo)思想，以（）為基本依據(jù)。

A.學(xué)生守則

B.班級秩序

C.校規(guī)

D.班級目標(biāo)

【答案】：A"

【解析】操行評定是對學(xué)生在一定時期內(nèi)的思想品德等方面的表現(xiàn)進行全面評價。它以教育目的為指導(dǎo)思想，而學(xué)生守則是對學(xué)生日常行為規(guī)范和道德要求的明確規(guī)定，集中體現(xiàn)了教育目的對學(xué)生行為和品德方面的基本要求，為操行評定提供了具體可操作的基本依據(jù)。班級秩序主要側(cè)重于班級內(nèi)日?；顒拥挠行蛐?，并非操行評定的基本依據(jù)。校規(guī)是學(xué)校整體管理的規(guī)章制度，范圍較寬泛，不能直接作為操行評定對學(xué)生個體評價的基本依據(jù)。班級目標(biāo)是班級發(fā)展的方向和期望達(dá)成的成果，與操行評定所依據(jù)的學(xué)生個體行為規(guī)范和品德表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大。所以操行評定以學(xué)生守則為基本依據(jù)，答案選A。"27、教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求．指導(dǎo)學(xué)生在校國外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動．以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能的方法是（）

A.實習(xí)法

B.指導(dǎo)法

C.實驗法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：實習(xí)法實習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能的方法。該選項與題干中“指導(dǎo)學(xué)生在校外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能”的描述相符。選項B：指導(dǎo)法指導(dǎo)法通常是指教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、實踐等活動給予具體的指引和教導(dǎo)，重點在于教師的引導(dǎo)，但并沒有強調(diào)學(xué)生運用所學(xué)知識進行實際操作和實踐活動這一關(guān)鍵特征，所以該選項不符合題干要求。選項C：實驗法實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。其主要側(cè)重于在實驗室等特定環(huán)境下利用儀器設(shè)備進行實驗操作，并非強調(diào)在校外場所運用所學(xué)知識進行廣泛的實踐活動，因此該選項不正確。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。它主要是教師展示、學(xué)生觀察的過程，而不是學(xué)生自身運用知識進行實踐操作，所以該選項也不符合題意。綜上，正確答案是A。28、“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對待同事和學(xué)生要做到（）

A.相互尊重與體諒

B.相互競爭與合作

C.相互交流與溝通

D.相互團結(jié)與友愛

【答案】：C"

【解析】首先對題干中“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”進行解讀，這句話強調(diào)自己想要站穩(wěn)腳跟也要幫助別人站穩(wěn)，自己想要通達(dá)也要幫助別人通達(dá)，體現(xiàn)的是一種相互幫助、相互促進的理念。再看各個選項，A選項相互尊重與體諒側(cè)重于在態(tài)度和情感上的理解與尊重，未突出相互幫助共同發(fā)展的意思；B選項相互競爭與合作重點在競爭與合作兩方面，但題干更強調(diào)的是幫助他人獲得發(fā)展，并非競爭；C選項相互交流與溝通，通過交流溝通能夠分享經(jīng)驗、互相支持和幫助，與“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”中相互促進、共同發(fā)展的理念相契合；D選項相互團結(jié)與友愛主要強調(diào)的是團結(jié)在一起以及友好的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出幫助對方站穩(wěn)、通達(dá)的意思。所以正確答案選C。"29、徘徊∶果斷（）

A.機靈∶呆板

B.直爽∶曲折

C.慈善∶同情

D.潑辣∶聽話

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點在于明確題干詞語間的邏輯關(guān)系，然后逐一分析選項，找出與之邏輯關(guān)系一致的答案。題干詞語邏輯關(guān)系分析“徘徊”體現(xiàn)的是在做決策或行動時猶豫不決的狀態(tài)，而“果斷”則表示能夠迅速且堅定地做出決定，二者明顯是反義關(guān)系。各選項詞語邏輯關(guān)系分析A選項：“機靈”描述的是人頭腦聰明、反應(yīng)敏捷，“呆板”則表示人行事刻板、不靈活，二者意思相反，與題干的反義邏輯關(guān)系相符。B選項：“直爽”主要側(cè)重于形容人的性格坦率、直接，而“曲折”通常用于描述事情發(fā)展的過程不順利、有波折，二者并非嚴(yán)格意義上的反義關(guān)系。C選項：“慈善”是一種無私幫助他人、做善事的行為體現(xiàn)，“同情”是對他人遭遇不幸時產(chǎn)生的憐憫情感，它們之間不存在反義的邏輯聯(lián)系。D選項：“潑辣”一般用于形容人的性格大膽、外向且有較強的行動力，“聽話”主要指順從他人的意見或指令，這兩個詞語之間不存在反義關(guān)系。綜上，正確答案是A選項。30、基礎(chǔ)教育課程改革綱要關(guān)于綜合活動實踐課程，下列說法錯誤的是（）

A.是國家規(guī)定比進修的課程

B.只在小學(xué)階段開放

C.目標(biāo)是提高學(xué)生所學(xué)識讓解決實際問題能力

D.包括研究性學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查對基礎(chǔ)教育課程改革綱要中綜合活動實踐課程相關(guān)內(nèi)容的理解。選項A分析綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課程，有著明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和要求，在整個基礎(chǔ)教育階段都占據(jù)重要地位，對于學(xué)生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵作用，所以選項A說法正確。選項B分析綜合實踐活動課程并非只在小學(xué)階段開設(shè)，它是從小學(xué)一年級到高中三年級全面開設(shè)的必修課程。該課程貫穿基礎(chǔ)教育的各個階段，不同學(xué)段根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和發(fā)展特點，設(shè)置不同內(nèi)容和要求的綜合實踐活動，以滿足學(xué)生在不同成長階段的需求。所以選項B說法錯誤。選項C分析綜合實踐活動課程強調(diào)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際情境，通過實踐操作和探索，提高運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。這也是該課程的核心目標(biāo)之一，通過各種實踐活動讓學(xué)生在“做中學(xué)學(xué)中做”，不斷提升自身的實踐能力和綜合素質(zhì)，所以選項C說法正確。選項D分析綜合實踐活動課程主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動，是綜合實踐活動課程的重要組成部分，所以選項D說法正確。綜上，本題答案選B。31、下列特點不屬于發(fā)散思維的是__________。

A.流暢性

B.變通性

C.獨創(chuàng)性

D.邏輯性

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表的思維特點進行分析，判斷其是否屬于發(fā)散思維的特點。選項A：流暢性流暢性是發(fā)散思維的重要特點之一，它指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少。在發(fā)散思維過程中，能夠快速、大量地產(chǎn)生想法，體現(xiàn)了思維的流暢程度，所以流暢性屬于發(fā)散思維的特點。選項B：變通性變通性又稱靈活性，是指思維能靈活地從一個方向轉(zhuǎn)向另一個方向，能從不同角度、不同方面去思考問題，不局限于某一固定模式。發(fā)散思維強調(diào)突破常規(guī)，追求思維的多樣性和靈活性，因此變通性是發(fā)散思維的顯著特點。選項C：獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠提出新穎獨特的想法和觀點。這是發(fā)散思維的核心特點，發(fā)散思維鼓勵人們打破傳統(tǒng)思維的束縛，追求獨特和創(chuàng)新的解決方案，所以獨創(chuàng)性屬于發(fā)散思維的特點。選項D：邏輯性邏輯性主要強調(diào)思維的條理性、連貫性和嚴(yán)謹(jǐn)性，遵循一定的邏輯規(guī)則和推理過程。而發(fā)散思維是一種開放性、非邏輯性的思維方式，它更注重思維的廣度和多樣性，鼓勵自由聯(lián)想和大膽想象，不受邏輯規(guī)則的嚴(yán)格限制。所以邏輯性不屬于發(fā)散思維的特點。綜上，答案選D。32、“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）

A.禮樂

B.射御

C.書數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內(nèi)容?！傲嚒笔侵袊糯寮乙髮W(xué)生掌握的六種基本才能，其內(nèi)容涵蓋了多個方面。選項A中的禮樂，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂則包含音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項B里的射御，射指射箭技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，在古代這對于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項C的書數(shù)，書為書法，數(shù)是算術(shù)與數(shù)論知識，是基礎(chǔ)的文化技能，也是“六藝”的內(nèi)容之一。而選項D的經(jīng)義，通常是指對儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內(nèi)容。所以本題答案選D。33、亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家是（）。

A.泰戈爾

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作家的相關(guān)成就來進行分析。選項A：泰戈爾泰戈爾是印度詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，所以選項A正確。選項B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說家，他于1968年憑借《雪國》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。但他并非亞洲第一個獲得該獎項的作家，所以選項B錯誤。選項C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學(xué)獎，所以選項C錯誤。選項D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評論家，1986年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為非洲第一位獲得該獎項的作家，并非亞洲作家，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。34、短時記憶的信息自己轉(zhuǎn)入長時記憶必須經(jīng)過（）。

A.重新學(xué)習(xí)

B.復(fù)習(xí)

C.復(fù)述

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的途徑。對各選項的分析A選項：重新學(xué)習(xí)：重新學(xué)習(xí)通常是指在遺忘或未掌握的情況下再次進行學(xué)習(xí)，它并非是短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的必然途徑。比如，我們在學(xué)習(xí)新知識時，一般不是靠重新學(xué)習(xí)將短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶，而是通過更為常規(guī)和直接的方式，所以A選項不符合要求。B選項：復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)是對已學(xué)知識的重復(fù)學(xué)習(xí)和鞏固，能幫助我們將短時記憶中的信息進行強化，使其更持久地存儲在長時記憶中。通過不斷地復(fù)習(xí)，我們可以加深對知識的理解和記憶，讓信息在大腦中留下更深刻的痕跡，從而實現(xiàn)從短時記憶到長時記憶的轉(zhuǎn)化，因此B選項正確。C選項：復(fù)述：復(fù)述雖然也能在一定程度上保持信息在短時記憶中，但它主要側(cè)重于維持當(dāng)前的記憶內(nèi)容，并不一定能保證將信息有效轉(zhuǎn)入長時記憶。例如，我們可能只是簡單地重復(fù)一些內(nèi)容，但沒有進行深入的理解和鞏固，這樣信息很難進入長時記憶，所以C選項不準(zhǔn)確。D選項：注意：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是信息進入短時記憶的重要條件，但不是短時記憶信息轉(zhuǎn)入長時記憶的關(guān)鍵因素。即使我們對信息給予了注意，但如果沒有后續(xù)的復(fù)習(xí)等操作，信息也難以在長時記憶中扎根，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是B。35、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富。《十面埋伏》是一首著名的琵琶大曲，它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項A正確。選項B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項B錯誤。選項C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚、深沉，常用來表達(dá)細(xì)膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項C錯誤。選項D：嗩吶嗩吶是吹奏樂器，音色高亢明亮，具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關(guān)，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。36、盛行于17世紀(jì)意大利藝術(shù)作品，強調(diào)運動感，空間感，豪華感，激情感，有時還帶有神秘感，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風(fēng)格

D.洛可可風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術(shù)風(fēng)格的特點來判斷題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格。選項A：浪漫主義浪漫主義是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起于法國的一種藝術(shù)思潮，強調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運用想象、夸張等手法來表達(dá)情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強調(diào)題干中所提到的運動感、空間感、豪華感等特點，所以選項A不符合。選項B：古典主義古典主義流行于17世紀(jì)至19世紀(jì)的歐洲，強調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術(shù)的借鑒。古典主義藝術(shù)風(fēng)格較為莊重、典雅，與題干中強調(diào)的運動感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項B不正確。選項C：巴洛克風(fēng)格巴洛克風(fēng)格盛行于17世紀(jì)的意大利，其藝術(shù)作品具有運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶有神秘感等特點。巴洛克藝術(shù)常通過巨大的規(guī)模、強烈的光影對比、動感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術(shù)風(fēng)格的描述，所以選項C正確。選項D：洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格主要流行于18世紀(jì)的法國，它追求華麗、精致、細(xì)膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風(fēng)格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格特點不同，故選項D錯誤。綜上，本題答案選C。37、同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A.與他人基本相同

B.與大家保持一致

C.被他人認(rèn)可

D.與他人相接近

【答案】：D

【解析】本題旨在考查對“同化”這一概念中個體態(tài)度和行為變化結(jié)果的理解。選項A“與他人基本相同”，“基本相同”意味著高度的一致性，而同化只是主動接受他人影響，并不一定達(dá)到與他人在態(tài)度和行為上基本相同的程度，表述過于絕對，所以該選項不正確。選項B“與大家保持一致”，“保持一致”強調(diào)完全一樣，這超出了同化所表達(dá)的范疇。同化只是使自己的態(tài)度和行為受到他人影響而有所改變，并非要求與大家完全一致，該選項也不準(zhǔn)確。選項C“被他人認(rèn)可”，題干強調(diào)的是自己態(tài)度和行為本身的變化情況，而非是否被他人認(rèn)可，“被他人認(rèn)可”與題干所問的“使自己的態(tài)度和行為”的結(jié)果不相關(guān)，該選項不符合題意。選項D“與他人相接近”，同化是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人影響，其結(jié)果就是使自己的態(tài)度和行為逐漸向他人靠近，與他人相接近，該選項準(zhǔn)確地闡述了同化所導(dǎo)致的態(tài)度和行為的變化，所以是正確的。綜上，答案選D。38、下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（）。

A.《憶江南》

B.《暮江吟》

C.《長恨歌》

D.《夜雨寄北》

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷是否為白居易創(chuàng)作，進而得出正確答案。-選項A：《憶江南》是白居易的作品。此詞描繪了江南的美好風(fēng)光與秀麗景色，通過對江南春天的贊美，表達(dá)了詩人對江南的喜愛和懷念之情。-選項B：《暮江吟》同樣出自白居易之手。該詩描繪了夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，以及彎月初升、露珠晶瑩的朦朧夜色，全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新自然。-選項C：《長恨歌》是白居易的長篇敘事詩，形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，該詩情節(jié)曲折動人，描寫細(xì)膩入微，具有極高的藝術(shù)價值。-選項D：《夜雨寄北》是李商隱的作品。這首詩通過描寫詩人在巴山夜雨時對妻子（或友人）的思念，表達(dá)了羈旅之愁和不得歸之苦。綜上，不是白居易創(chuàng)作的詩歌是《夜雨寄北》，答案選D。39、下列哪一項不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價和相互評價

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價的功能來逐一分析各選項，從而判斷出正確答案。選項A檢查和診斷是語文教學(xué)評價的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進行評價，可以檢查學(xué)生對知識的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進學(xué)習(xí)。所以選項A是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項B自我評價和相互評價是語文教學(xué)評價所采用的方式，并非評價本身所具有的功能。自我評價是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價，相互評價則是學(xué)生之間相互進行評價。它們是實現(xiàn)教學(xué)評價目標(biāo)的具體手段，而非評價的功能。所以選項B不是語文教學(xué)評價所應(yīng)具有的功能。選項C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機會。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動中，評價就起到了甄別和選拔的作用。所以選項C是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。選項D反饋和激勵同樣是語文教學(xué)評價不可或缺的功能。教學(xué)評價可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時，積極的評價結(jié)果可以激勵學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強他們的學(xué)習(xí)動力和自信心；而針對存在問題的評價反饋，也能促使學(xué)生反思并改進自己的學(xué)習(xí)。所以選項D是語文教學(xué)評價應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。40、—般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究，是圍繞（）的哲學(xué)爭辯。

A.遺傳和環(huán)境

B.社會分層

C.本能和教育

D.人性

【答案】：D

【解析】本題主要考查歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯內(nèi)容。選項A，遺傳和環(huán)境主要涉及心理學(xué)中關(guān)于個體發(fā)展影響因素的探討，并非歷史上最早的社會心理學(xué)研究圍繞的哲學(xué)爭辯核心內(nèi)容。選項B，社會分層主要是社會學(xué)領(lǐng)域用于描述社會中不同群體地位差異的概念，與社會心理學(xué)研究起源的哲學(xué)爭辯關(guān)聯(lián)不大。選項C，本能和教育在心理學(xué)中也是關(guān)于個體行為和能力形成原因的討論角度，但并非最早社會心理學(xué)研究的核心爭辯點。選項D，人性是一個古老且廣泛探討的哲學(xué)問題，一般認(rèn)為歷史上最早的社會心理學(xué)研究是圍繞人性的哲學(xué)爭辯展開的，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。41、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門是__________。

A.縣級以上教育行政部門

B.市級以上教育行政部門

C.省級以上教育行政部門

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D"

【解析】本題考查教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門?！督處熧Y格條例》規(guī)定，教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國務(wù)院教育行政部門審定。縣級以上教育行政部門、市級以上教育行政部門、省級以上教育行政部門均不符合對教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定規(guī)定。所以本題正確答案是D。"42、小明多次在運動比賽中獲得長跑冠軍，每天花很多時間用于訓(xùn)練，因此忽略文化課的學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說道：“特長需要保持，可是只有打好文化基礎(chǔ)，你才能在體育這條道路上走得更遠(yuǎn)?！蓖趵蠋煹淖龇▽?？（）。

A.合理，學(xué)生必須在各個學(xué)科取得優(yōu)秀成績

B.合理，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

C.不合理，不利于學(xué)生發(fā)展特長

D.有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教師教育理念和學(xué)生全面發(fā)展的理解。首先分析題干，小明憑借自身努力在運動比賽中多次獲得長跑冠軍，可見其在體育方面具備顯著特長；然而，因花費大量時間訓(xùn)練而忽略了文化課學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說小明在保持特長的同時打好文化基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了王老師關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。接下來看選項：-A選項提到“學(xué)生必須在各個學(xué)科取得優(yōu)秀成績”，這種表述過于絕對。教育強調(diào)的是全面發(fā)展，并非要求學(xué)生在每個學(xué)科都達(dá)到優(yōu)秀水平，該選項不符合素質(zhì)教育的理念，所以A選項錯誤。-B選項，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。王老師建議小明在發(fā)展體育特長的同時重視文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在未來的體育道路上獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，是符合教育規(guī)律和學(xué)生成長需求的，所以王老師的做法合理，B選項正確。-C選項認(rèn)為王老師的做法“不利于學(xué)生發(fā)展特長”，但實際上打好文化基礎(chǔ)能夠為學(xué)生的特長發(fā)展提供更堅實的支撐，促進其綜合素質(zhì)的提升，從而推動特長更好地發(fā)展，并非不利于發(fā)展特長，所以C選項錯誤。-D選項“有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績”的說法也是不準(zhǔn)確的。如前面所述，打好文化基礎(chǔ)對特長發(fā)展是有積極作用的，并非不利于發(fā)展特長，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。43、一位老師把大把時間放在維護自己與新同事關(guān)系上，說明其外在生長中的（）

A.關(guān)注任務(wù)階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注教學(xué)

D.關(guān)注學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點，對每個選項進行分析，從而確定正確答案。選項A關(guān)注任務(wù)階段通常是指教師把精力主要集中在完成具體的教學(xué)任務(wù)上，例如備課、授課、批改作業(yè)等，致力于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而題干中老師將大把時間放在維護與新同事的關(guān)系上，并非專注于教學(xué)任務(wù)本身，所以該選項不符合題意。選項B關(guān)注生存階段是教師成長的一個早期階段。在這個階段，新入職的教師通常會非常在意自己在學(xué)校中的生存狀況，包括與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等。因為良好的人際關(guān)系有助于他們在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，獲得他人的認(rèn)可和支持。題干中老師把大把時間放在維護與新同事關(guān)系上，這符合關(guān)注生存階段教師的行為特征，所以該選項正確。選項C關(guān)注教學(xué)階段的教師會把重點放在教學(xué)方法、教學(xué)策略的研究和應(yīng)用上，不斷探索如何更好地傳授知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中并未體現(xiàn)教師在教學(xué)方面的關(guān)注，而是側(cè)重于人際關(guān)系的維護，所以該選項不符合題意。選項D關(guān)注學(xué)生階段的教師會更加注重學(xué)生的個體差異、需求和發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)體驗，致力于促進學(xué)生的全面成長。而題干描述的是教師處理與同事的關(guān)系，與關(guān)注學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是B。44、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括（）。

A.社會關(guān)系

B.教育關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.利益關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系包含的內(nèi)容來逐一分析選項。選項A師生之間存在社會關(guān)系。在社會大環(huán)境中，教師和學(xué)生作為不同的社會角色，有著各自的社會地位、權(quán)利和義務(wù)，他們共同參與社會活動，相互影響，這種社會層面的聯(lián)系構(gòu)成了師生之間的社會關(guān)系，所以選項A是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項B教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心內(nèi)容。在教育教學(xué)過程中，教師承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責(zé)，而學(xué)生則處于接受教育的地位，通過教師的教導(dǎo)進行學(xué)習(xí)和成長，雙方圍繞教育教學(xué)活動形成了特定的教育關(guān)系，故選項B是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項C心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的一部分。教師和學(xué)生在日常的交往與互動中，會產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系和影響，例如情感的交流、信任的建立、個性的相互作用等，良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教育氛圍，促進教育教學(xué)活動的順利開展，因此選項C是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項D師生關(guān)系強調(diào)的是教育、情感、社會等方面的聯(lián)系，而利益關(guān)系通常是指基于經(jīng)濟利益、物質(zhì)利益等方面的關(guān)聯(lián)。師生關(guān)系并非以利益為基礎(chǔ)建立的，教師教書育人是履行教育職責(zé)，學(xué)生求學(xué)是為了提升自身知識和能力，二者之間不存在利益交換的本質(zhì)聯(lián)系，所以利益關(guān)系不屬于師生關(guān)系的內(nèi)容。綜上，答案選D。45、以下屬于認(rèn)知策略的是（）。

A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.對材料進行自我提問

C.測驗先做簡單題目

D.考試時監(jiān)視自己速度和時間

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)認(rèn)知策略的定義及各選項內(nèi)容來判斷正確答案。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，其基本功能有兩個方面：一是對信息進行有效的加工與整理；二是對信息進行分門別類的系統(tǒng)儲存。選項A：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)過程的一種認(rèn)知規(guī)劃，它涉及到學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的理解、對自身學(xué)習(xí)能力的評估以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期等認(rèn)知活動，屬于認(rèn)知策略。通過設(shè)置明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者可以更好地組織和安排學(xué)習(xí)活動，更有針對性地進行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。選項B：對材料進行自我提問，這種方式主要側(cè)重于對學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，旨在使學(xué)習(xí)者能夠更好地管理和控制自己的學(xué)習(xí)。對材料自我提問可以幫助學(xué)習(xí)者及時發(fā)現(xiàn)自己在理解材料過程中存在的問題，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略，確保學(xué)習(xí)的有效性。選項C：測驗先做簡單題目，這是一種考試時的答題技巧和策略，主要目的是在有限的時間內(nèi)盡可能多地得分，屬于資源管理策略中的時間管理策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動機有重要的作用。先做簡單題目可以節(jié)省時間，避免在難題上花費過多時間而導(dǎo)致后面的簡單題目沒時間做。選項D：考試時監(jiān)視自己速度和時間，同樣也是一種對考試過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)行為，屬于元認(rèn)知策略。通過監(jiān)視自己的答題速度和時間，學(xué)習(xí)者可以及時調(diào)整答題節(jié)奏，合理分配時間，確保能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成所有題目。綜上所述，正確答案是A。46、物流，是物質(zhì)資料從供給者向需要者的物理性移動，是創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，包括包裝、裝卸、保管、庫存管理、流通加工、運輸、配送等諸種活動。

A.小王在某銷售網(wǎng)站開店出售電話充值卡，自動發(fā)貨功能使顧客在線支付后即可獲得密碼

B.小李辦理出國手續(xù)急需一份經(jīng)濟擔(dān)保書，他請父母通過快遞公司從家鄉(xiāng)將該文件郵來

C.老劉出資幾十萬元建了一間冷庫，用于儲藏收購來的蔬菜，以便趕在春節(jié)上市賣個好價錢

D.小趙自己有一輛卡車，他本周日幫助公司的客戶錢某搬家，錢某為表示感謝請他吃飯

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)物流的定義，分析各選項是否符合物流的特征來判斷。物流是物質(zhì)資料從供給者向需要者的物理性移動，是創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，包括包裝、裝卸、保管、庫存管理、流通加工、運輸、配送等諸種活動。選項A：小王在銷售網(wǎng)站開店出售電話充值卡，顧客在線支付后即可獲得密碼。這里的電話充值卡以電子數(shù)據(jù)形式存在，不存在物質(zhì)資料的物理性移動，不涉及物流活動中的包裝、裝卸、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)，所以不屬于物流。選項B：小李請父母通過快遞公司從家鄉(xiāng)將經(jīng)濟擔(dān)保書郵來。經(jīng)濟擔(dān)保書是物質(zhì)資料，從家鄉(xiāng)通過快遞公司郵到小李手中，發(fā)生了從供給者（小李父母）向需要者（小李）的物理性移動，且快遞公司的運輸服務(wù)體現(xiàn)了物流中的運輸活動，屬于物流行為。選項C：老劉出資建冷庫儲藏收購來的蔬菜，重點在于利用冷庫進行蔬菜的保管，雖然保管是物流的活動之一，但該選項沒有體現(xiàn)出蔬菜從供給者向需要者的物理性移動這一關(guān)鍵要素，所以不屬于完整意義上的物流。選項D：小趙幫助公司客戶錢某搬家，這只是個人之間的幫忙行為，并非是為了創(chuàng)造時間性、場所性價值的經(jīng)濟活動，不具備物流的經(jīng)濟性特征，所以不屬于物流。綜上，正確答案是B選項。47、“月明星稀”是感覺的（）現(xiàn)象。

A.適應(yīng)

B.對比

C.后像

D.錯覺

【答案】：B

【解析】本題主要考查對感覺相關(guān)現(xiàn)象概念的理解，需要分析每個選項所對應(yīng)的感覺現(xiàn)象特點，再結(jié)合“月明星稀”的情形進行判斷。選項A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進入昏暗的室內(nèi)，一開始看不清東西，過一會兒就逐漸能看清了，這就是視覺適應(yīng)。而“月明星稀”并不是因為某種刺激持續(xù)作用使感受性發(fā)生變化，所以該選項不符合題意。選項B：感覺對比感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。分為同時對比和繼時對比，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化?！霸旅餍窍　泵枋龅氖窃谝雇?，月亮明亮的光和星星微弱的光同時作用于我們的視覺器官，因為月亮的明亮凸顯出了星星的稀少，是同時對比的體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：感覺后像感覺后像指在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。比如，當(dāng)我們注視一個紅色正方形一段時間后，將視線移到白色背景上，會在白色背景上看到一個綠色的正方形，這就是視覺后像?！霸旅餍窍　辈⒉簧婕按碳ねＶ购蟾杏X的暫時保留，所以該選項不符合題意。選項D：錯覺錯覺是指人在某種特定條件下，對客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向的、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺。例如，兩條等長的線段，一條垂直，一條水平，垂直的線段看起來會比水平的線段長，這就是一種錯覺?！霸旅餍窍　辈⒉皇且环N對客觀事物的歪曲知覺，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。48、小學(xué)生在家長要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無意識記

B.意義識記

C.理解識記

D.機械識記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識記類型的特點來判斷小學(xué)生記憶古詩詞的方式屬于哪種。選項A：無意識記無意識記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。而題干中小學(xué)生是在家長要求下進行古詩詞記憶，是有一定目的的，并非是無意識、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無意識記，A選項錯誤。選項B：意義識記意義識記是在對事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進行的識記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩詞，也就是并沒有理解古詩詞的意義，所以不屬于意義識記，B選項錯誤。選項C：理解識記理解識記和意義識記本質(zhì)相近，也是基于對識記材料的理解來進行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩詞，缺乏對內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識記，C選項錯誤。選項D：機械識記機械識記是指對識記材料沒有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機械重復(fù)地進行識記。小學(xué)生在讀不懂古詩詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機械重復(fù)的特點，屬于機械識記，D選項正確。綜上，答案選D。49、有七名同學(xué)站成一排照畢業(yè)紀(jì)念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計數(shù)原理，結(jié)合排列組合的知識來求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個位置，正中間是第\(4\)個位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因為乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個位置和右邊\(3\)個位置，即乙、丙這個整體有\(zhòng)(3+3=6\)個位置可以選擇。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學(xué)的位置此時還剩下\(4\)名同學(xué)，這\(4\)名同學(xué)可以在剩下的\(4\)個位置進行全排列，根據(jù)排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計算總的站法根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，將上述各步驟的結(jié)果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項。50、1992年1月18日至2月21日，當(dāng)時已正式告別中央領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心、改革開放的總設(shè)計師鄧小平，以普通黨員的身份，憑著對黨和人民偉大事業(yè)的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話，史稱“南巡講話”。3月26日，《深圳特區(qū)報》率先發(fā)表了“東方風(fēng)來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實”的重大社論報道，并集中闡述了鄧小平南巡談話的要點內(nèi)容。這次談話對于今后一個時期的中國發(fā)展有著深遠(yuǎn)而又重大的意義，標(biāo)志著中國改革進入新的階段。下列關(guān)于“南巡講話”的內(nèi)容不正確的是（）。

A.計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動

C.重申科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D.提出“一個中心，兩個基本點”的基本路線

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“南巡講話”的具體內(nèi)容，對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：在“南巡講話”中，鄧小平明確指出計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。該選項內(nèi)容與“南巡講話”相符，所以選項A正確。選項B：鄧小平在“南巡講話”中強調(diào)要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，兩只手都要硬。此選項內(nèi)容正確，所以選項B正確。選項C：“南巡講話”重申了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這一論斷對于推動中國科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用，該選項內(nèi)容正確，所以選項C正確。選項D：“一個中心，兩個基本點”即“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，它是1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會上正式提出的基本路線，并非“南巡講話”的內(nèi)容。所以選項D錯誤。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求是（）。

A.有針對性

B.有感染性

C.講究主觀性

D.講究藝術(shù)性

【答案】：ABD

【解析】本題考查教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。選項A，有針對性是教師運用說服教育法的基本要求之一。教師在進行說服教育時，要針對學(xué)生的年齡特征、個性差異以及具體問題有目的地進行，這樣才能做到有的放矢，使說服教育更具有實效性。選項B，有感染性同樣是重要要求。教師在說服過程中，要以飽滿的熱情和真摯的情感去打動學(xué)生，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更容易接受教師所傳達(dá)的觀點和信息。選項C，說服教育應(yīng)講究客觀性，而不是主觀性。教師要基于事實、客觀規(guī)律和科學(xué)知識進行說服，避免主觀臆斷和片面觀點，以保證說服的內(nèi)容真實可靠、有說服力。所以該選項錯誤。選項D，講究藝術(shù)性也是必要的。教師在運用說服教育法時，要靈活運用各種技巧和方法，如語言表達(dá)要生動形象、富有感染力，善于運用比喻、類比等修辭手法；要根據(jù)不同的情境和學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整策略等，這樣才能使說服教育更加生動有趣、易于接受。綜上，教師運用說服教育法應(yīng)遵循的基本要求是有針對性、有感染性、講究藝術(shù)性，答案選ABD。2、從橫向看，教育的基本形狀有（）。

A.學(xué)校教育

B.社會教育

C.閑暇教育

D.家庭教育

E.業(yè)余教育

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查教育基本形狀在橫向維度的分類。從橫向角度來看，教育主要分為學(xué)校教育、社會教育和家庭教育這三種基本形態(tài)：學(xué)校教育：是指教育者根據(jù)一定的社會要求，有