湘豫名校聯(lián)考2025年9月高三秋季入學(xué)摸底考試語文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。四條街道的“密碼”問：讀懂中國，人們最先想要弄清楚的是中國到底想要什么。答：了解中國想要什么，先要知道中國不想要什么。人們要回答的不是一道邏輯題，而是一道歷史題。中國人今天想要什么，是因為近代歷史曾經(jīng)告訴中國，不能有什么，應(yīng)該避免什么，在走向未來的行程中應(yīng)該追求什么。問：西方人常談自己的今天和明天，中國人卻總喜歡從昨天開始，從近代以來的遭遇說起。

答：中國人很敬畏歷史。許多時候，他不是從理念來推導(dǎo)未來，而是習(xí)慣于從曾經(jīng)經(jīng)歷的事情和陷入的處境中來推導(dǎo)未來。今天會怎樣，不是因為“昨天之后注定會有個今天”，而是靠你在昨天經(jīng)歷了什么遭遇，積累了什么經(jīng)驗來決定的。中國人不是無緣無故地喜歡談?wù)摻鷼v史，而是因為近代以來的遭遇，在相當(dāng)程度上已經(jīng)沉淀為中國人認識世界、認識自己的基本參照，成為他們“不想要什么”的理由，“想要什么”的動力。直到今天，人們還習(xí)慣把中華人民共和國稱為新中國。"新中國”這個稱謂是怎樣來的呢?18S8年，康有為慨嘆；中國看來是要亡了，既救之不得，又不忍坐視不顧，怎么辦呢?我真想乘船去海外居住發(fā)展，比如.去“經(jīng)營殖民地巴西，以為新中國”?？涤袨榈膶W(xué)生，著名政論家梁啟超在1902年發(fā)農(nóng)了一篇政治幻想小說，叫《新中國未來記》，里面描述了60年后的中國模樣。對“新中國”構(gòu)想得更加仔細的，是一位叫陸士諤的上海老中醫(yī)。他在1910年也發(fā)表了一篇小說，名字就叫《新中國》。小說的主人公酒醉后夢游未來，發(fā)現(xiàn)未來的新中國收回了帝國列強設(shè)立的“租界”，上海的工人們過上小康日子。作者還寫到上海有了地鐵，有一座鐵橋跨過黃浦江通向浦東，而浦東到處都在“辟地造屋”。這些在今天做到的事情，竟然在100年前就被這位老中醫(yī)“夢想”到了，無意中，把“新中國”想象成為實現(xiàn)歷史愿望的應(yīng)許之地。他們?yōu)槭裁磿?00年前“夢想”新中國?因為當(dāng)時的中國實在是跌落到了谷底。為擺脫舊中國的厄運，他們要夢想未來。這些夢想的本質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人李大釗在當(dāng)時提出的訴求：實現(xiàn)“中華民族之復(fù)活”，今天我們稱之為“中華民族偉大復(fù)興”。問：這些訴求，或許就是中國“想要什么”的愿望，但還不是很具體。答：如果沒有具體步驟，再宏大的愿望也實現(xiàn)不了。我們還可以從今天司空見慣的一些現(xiàn)象中，體會中國人具體想要什么。想必你會發(fā)現(xiàn)中國許多城市都有一些相同名稱的街道。問：倒也是的。我在好幾個城市里都碰到叫“北京路”的街道。有一次，我在上海順著西藏中路走著，一拐彎，就到了北京西路，當(dāng)時感到很好奇，也很困惑，上海的街道為什么叫“北京路”。答：這還不是最典型的。中國城市的街道名稱，重復(fù)率最高的有四個：中山路、解放路、人民路和建設(shè)路。這些街道名稱，沉淀著幾代人的歷史愿望和價值訴求?！爸猩铰贰币磉_的是對孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主革命、推翻封建王朝、創(chuàng)建共和國的紀念。“解放路”要表達的是1949倍乘的距離，讓中國人民從帝國列強、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫下解放出來了?！敖ㄔO(shè)路”則表達了新中國成立以來的主要歷史任務(wù)，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)?！叭嗣衤贰北磉_的是，人民是新中國的主人。問：從普通的街道名稱，讀出這些內(nèi)涵，聽起來確實有趣。但西方國家似乎并不習(xí)慣這樣來閱讀。答：這樣閱讀，屬于回到歷史常識。只有了解中國的近代歷史，才能真正理解今天的中國，最不想要什么，最想要什么。中國曾經(jīng)是一個了不起的國家，在以自我為中心的狀態(tài)中生存了幾千年。1840年走入近代歷史，突然遭遇由強而弱的巨大落差。西方近代的歷史是從兩件事情開始的：文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)。前者把人從神的束縛中解放出來，后者是讓解放出來的人通過環(huán)球航行，把自己的愿望和意志擴張到整個世界。這就奠定了近代西方“想要什么”的心態(tài)：我想要的，能夠得到；按我的模樣塑造世界，可以做到。中國比歐洲晚了幾百年才走進近代歷史，也是從兩件事情開始的。一件事叫“花瓶的碎落”。盡管19世紀前期中國創(chuàng)造的財富仍然占到整個世界的20%以上，但封建社會的統(tǒng)治方式和社會生產(chǎn)方式，已經(jīng)遠遠落后于世界發(fā)展潮流。當(dāng)時的中國，就像一個古老易碎的青瓷花瓶，看起來碩大精美，卻經(jīng)不起外部世界哪怕輕輕的一擊。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，遠道而來的西方“客人”，毫不客氣地對中國實行野心勃勃的征服和掠奪。再一件事叫“悲情地追趕”。過去中國以為自己是世界的中心，帝國的衰落，突然把它推向一個茫然不知所措的世界洼地。唯一能做的，就是想方設(shè)法追趕世界發(fā)展潮流。“花瓶的碎落”，讓中國人經(jīng)歷了各種苦難，從而明白他們最不想要的東西是什么?！氨榈刈汾s”，讓中國人竭力奮起，從而明白他們最想要的東西是什么。(摘編自陳晉[注]《問答中國：只要路走對，誰怕行程遠?》，2021年版)【注】陳晉：中國中共文獻研究會副會長，毛澤東思想生平研究會會長，研究員。曾任中共中央文獻研究室副主任。長期從事中共黨史和當(dāng)代理論、毛澤東等黨的領(lǐng)袖人物研究，以及黨史文獻和理論電視片撰稿。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.中國人在談?wù)摻裉斓陌l(fā)展時，更傾向于從近代的歷史遭遇中尋找參照，這與西方人只關(guān)注當(dāng)下和未來不同。B.陸士諤在小說中預(yù)言的上海地鐵、黃浦江鐵橋等，在100年后全部實現(xiàn)，證明其“新中國”構(gòu)想的科學(xué)性。C.文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)是西方近代史的開端，塑造了西方的擴張心態(tài)，打破了中國“以自我為中心”的狀態(tài)。D.文中“花瓶的碎落”指封建社會在外力沖擊下崩潰，“悲情地追趕”指中國落后挨打后對世界潮流的追趕。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.文章以街道名稱為抓手闡釋抽象觀點，體現(xiàn)了從微觀現(xiàn)象解讀宏觀歷史的寫作邏輯。B.文章采用問答的形式展開，通過設(shè)問引導(dǎo)論述方向，使觀點呈現(xiàn)更具針對性和互動性。C.在回答提問時，答者用“回到歷史常識”的表述，暗含其對歷史虛無主義的批判。D.文中多處使用引號來突出強調(diào)引用的內(nèi)容，如“新中國”“客人”等，增強了論述說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過6個字。(3分)在中國這片廣袤土地上，“中山路、解放路、人民路”是城市路名中存在感極高的道路，它們或繁華喧囂，或古樸寧靜，如同城市的血脈，流淌著①與現(xiàn)代的活力?！爸猩铰贰?，是1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，一些城市為②

設(shè)立的。“解放路”更不用說了。解放軍在1949年左右的入城路，往往也是當(dāng)時最重要的一條城市街道，因此“解放路”和③的重合率很高?！叭嗣衤贰钡某霈F(xiàn)，則往往標志著一種摒棄舊俗與舊時代、迎接新生活的態(tài)度。4.中國許多城市都有一些相同名稱的街道，體現(xiàn)了中國人的歷史愿望和價值訴求。請再舉出一個重名率高的街道名稱，簡要分析其蘊含的民族文化心理。(4分)5.與本文類似，費孝通《鄉(xiāng)土中國》也在解讀中國。二者在“讀懂中國”的路徑上有何不同?產(chǎn)生這種不同的原因是什么?(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：瀟灑行軍(節(jié)選)徐貴祥箭在弦上。加農(nóng)炮營高強度的訓(xùn)練全面鋪開了。青巖村與營區(qū)僅半里之隔。兵營里不同尋常的吼聲引起了山區(qū)老百姓敏感的騷動。挨得近，軍民已是老熟人了，卻又鬧不清老鄰居領(lǐng)受了啥新任務(wù)。于是，人們趁閑紛紛圖過來，看那山抖，看那火濺，看那些兵們猴一樣地上躥下跳，以此為清淡的日子添一份佐料。人群中有一雙老眼。紅旗起落。塵土飛揚。炮如堤壩。兵如潮水?！叭珷I四發(fā)急促射，裝填！”炮管齊轉(zhuǎn)。晴空下一排綠色飄動，如風(fēng)撼松林。天色突變，風(fēng)云突起。老百姓大驚，大喜，大惑。咋?這些兵能呼風(fēng)喚雨?那雨且又下得邪門。前鋒雨隊稀稀拉拉但顆粒飽滿擲地有聲。臨到正兒八經(jīng)的大雨潑將下來，風(fēng)勢便由強轉(zhuǎn)弱，天空又蒙上了一層混沌的亮色。加農(nóng)炮營絲毫沒受影響，在雨地里繼續(xù)進行間接瞄準訓(xùn)練。栗森站在賦予射向的方向盤一側(cè)，競涌現(xiàn)了異常興奮的感覺，籠罩在心頭的那片重云，似乎被這洶涌的大雨沖洗一凈了。“停————！”突然間傳來一聲高喊。這是一個標準的軍人的吼聲，振聾發(fā)聵。聲音像是從很遠的地方傳來，帶著穿透雨空的濕味，盤旋在訓(xùn)練場上空，在山谷里朗朗回蕩。栗森驀然回首。訓(xùn)練場外圍的群眾早已離去，只有外鄉(xiāng)干瘦老者孤零零地站在鐵絲網(wǎng)外，只是，那雙蒼老的眼睛里不見了往日的混濁和卑謙，而寫滿了那種只有軍人才可能具備的剛毅和威嚴。慣常佝僂著的腰桿此時也挺直了許多，像是在風(fēng)中挺拔的老松。栗森憯懂片刻，穩(wěn)住神，掃了一眼集體傻站的部屬。大步向干瘦老者走去。沒等栗森開口，干瘦老者已經(jīng)利索地掀開鐵絲柵欄的浴口，精神抖擻地從栗森身邊匆匆跨過，徑奔方向盤而來，撥開正在賦于射向的值班連長王松，彎腰伸出一雙老手。栗森困惑的目光如弦，立即被這雙瘦骨嶙峋的大手彈出了鋼音。手上半公分長的鋼筋疙瘩如態(tài)度明朗的證人挺身而出。老人直起腰，把右眼貼在方向盤的接目鏡上：十字線交叉點正一絲不茍地掛在左后方水塔的避雷針上。老者瞇起眼睛問王松：“你剛才報的基線距離是多少?”王松茫然不知所措，齜牙咧嘴地探詢喿森的表情。“回答我?！备墒堇险呱晕⑻岣吡松らT。栗森的腦海迅速地旋轉(zhuǎn)著，朦朦朧朧地看見了一個過去時的人影。他四周環(huán)顧了一下，上前一步架住干瘦老者的胳膊，?首命令王松：“重報基線距離?！蓖跛扇匀焕Щ螅表墒堇先?，嘟噥一聲：“三百二十六。”干瘦老者緊盯著王松，又看了看方向盤，下巴頦的肌肉跳動幾下，似乎想吼，卻又沒有吼出來，終于伸出胳膊，在空中比畫了一下，說：“精確數(shù)據(jù)應(yīng)該是三百二十六點一八?！蓖跛纱篌@，目瞪口呆，稀里糊涂地問：“你，你是什么人?”“三十年前，我也是炮兵?！备墒堇险叩灰恍φf。驚嘆號像一串跳動的雨珠，在一剎那間甩上附近官兵的臉上。大家面面相覷，隨即交頭接耳。栗森回過神來，再一次打量干瘦老者，扭頭吩咐王松：“集合。”王松正傻站著，接到命令，如夢初醒，擎起哨子一陣猛吹“全營集合————”在王松整隊的當(dāng)口，干疫老者扭過頭來；“你知道我?”“本營首任營長關(guān)東?！薄芭?還知道名字?”老人也怔了一下，目光有些濕熱，嘴唇疼了疼。過了一會才又問：“沒有交會過這段距離嗎?”“交會過，精確的數(shù)據(jù)是三百二十六。”“呵?”關(guān)東驚愣了，看了栗森一眼，“不會吧，標樁是我親手安的，當(dāng)年計算兵算了我還不放心，又拉皮尺量了三次，是三百二十六點一八，怎么能把小數(shù)點舍掉呢?”“老首長，您看，那不是當(dāng)年的避雷針了，前年換了新的，挪了位置?！标P(guān)東怔住了。怔了半晌，漸漸地又涌上一層蒼老的惶惑，目光重新混濁起來，腰也慢慢地佝僂下去?！班?，哦，都怪我人老眼花，多管閑事，冤枉好人了……我這個人哪……咋這死腦筋呢……”“不，這沒什么……明天，我派人把避雷針再挪回原來的位置上。”“嗯?呵?哦，不，不了，不用了?！标P(guān)東連連擺手。隊列整好后，栗森立于中央，下達“i、E”的口令后，轉(zhuǎn)身，從漫過腳踝的水面上正步跨過，在距關(guān)東約十米處立定，抬臂敬了一個精確的軍禮。關(guān)東卻突然慌神了，下意識地抬起右臂，臂在胸前打起了哆嗦，哆嗦了幾下，又頹然垂下了。報告老首長，85(毫米)加農(nóng)炮營正在訓(xùn)練，請您指示！”關(guān)東在那一瞬間竟向后退了半步，手忙腳亂，臉上布滿了困惑甚至麻木的表情。遙遠的記憶復(fù)雜的情感以及蟄伏在心底的巨大沖動，還有對眼前世界的熟悉和陌生、親切和茫然，全都集聚于目光，目光于是更加混濁。關(guān)東于混濁之中到底沒有能夠按照規(guī)范下達指示，擺了擺手，含糊不清地說了一句：“拉倒吧，該干啥還干啥?！边@在正規(guī)的軍事場合顯得極不像話甚至荒誕。卻沒有人笑，加農(nóng)炮營官兵的眼睛里流淌出來的全是真誠的敬仰。栗森的臂執(zhí)拗地抬著，等待著。關(guān)東于尷尬之中向隊列又掃了一眼，穩(wěn)了穩(wěn)神，運了運氣，終于挺直了腰桿，兩眼光澤終于清晰起來，又終于堅決果斷地吐出了那句在幾十年前就磨出繭子的軍語口令：“繼續(xù)操練！”(有刪改)文本二：虛構(gòu)：虛而不虛(節(jié)選)馬廷奎作家可以通過虛構(gòu)達到比新聞報道更高層次的真實，文學(xué)的“不真之真”不是憑空捏造，而是在不真基礎(chǔ)上的真實描寫，是通過天才的想象力所建構(gòu)的深度真實。這就是我們常常提及的藝術(shù)真實。藝術(shù)真實離不開生活真實，但又不拘泥于生活真實，而是在那“似與不似之間”。藝術(shù)真實，是經(jīng)作家篩選后寫進作品的、能顯示社會生活本質(zhì)的、具有審美價值的真實。藝術(shù)真實不是對社會生活的機械模仿、簡單再現(xiàn)，而是作家根據(jù)自己的感受和理解，對客觀生活的真實重新進行選擇、組合、補充、移植和重構(gòu)。虛構(gòu)作品揭示了社會生活的內(nèi)在邏輯，反映了其本質(zhì)特征，盡管有些“近似”，仍不失為真。反映社會本質(zhì)，是文學(xué)的使命，也是衡量藝術(shù)真實的重要依據(jù)。成就藝術(shù)真實的公式是這樣的：真——假———真。也就是生活真實———虛構(gòu)處理———藝術(shù)真實。這，是藝術(shù)綜合的真實，是更高程度的真實，也就是我們所說的“深度真實”。(有刪改)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.百姓趁閑圍觀訓(xùn)練來給日子“添佐料”，而軍人在“山抖火濺”中緊張訓(xùn)練，形成反差。B.關(guān)東精準指出基線距離誤差，展現(xiàn)其烙印于骨的炮兵專業(yè)素養(yǎng)與對訓(xùn)練標準的嚴格要求。C.栗森下令“把避雷針挪回原來位置”，體現(xiàn)了“軍人以服從命令為天職”的部隊傳統(tǒng)。D.面對栗森請求下達口令，關(guān)東從“拉倒吧”到“繼續(xù)操練”的轉(zhuǎn)變，暗示其對軍人身份的重新認同。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.開頭“箭在弦上”短促有力，既是訓(xùn)練場景的隱喻，也營造出緊張的故事氛圍，讓讀者迅速進入“軍事敘事”的語境。B.關(guān)東大吼制止訓(xùn)練時“腰桿挺直如老松”與后文得知避雷針挪位后“佝僂下去”的對比，形象地反映其精神世界的波動。C.文中的對話起到了推動情節(jié)發(fā)展的重要作用，如栗森與關(guān)東的交流，既揭示了人物身份，也加強了人物間的情感聯(lián)系。D.文章語言兼具剛健遒勁與細膩傳神的特質(zhì)，如寫關(guān)東“目光有些濕熱”“嘴唇癟了癟”，用細微的神態(tài)強化了其硬漢的形象。8.關(guān)東在炮營訓(xùn)練的過程中，經(jīng)歷了怎樣的心理變化?請結(jié)合文本一簡要概括。(4分)9.文本二提出藝術(shù)真實是通過虛構(gòu)達到的深度真實的觀點，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)這一認知的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之，何如?”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉?避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”(節(jié)選自《孟子·梁惠王下》)材料二：子之三年，燕國大亂，百姓恫怨。將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣?！蓖跻蛄钊酥^太子平曰：“寡人聞太子之議，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后。雖然，則唯太子所以令之。”太子因數(shù)黨聚眾將軍市被圍公宮攻子之不克。百姓乃反攻太子平，將軍市被死已殉，國構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬眾，燕人恫怨，百姓離意。孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文、武之時，不可失也?！蓖跻蛄钫伦訉⑽宥贾Ｒ砸虮钡刂娨苑パ?。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕王噲死。齊大勝燕，子之亡。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策》)材料三：公元前周燕齊320慎?王元年燕王噲元年齊湣王地四年迎婦于秦316慎規(guī)王五年燕王噲五年君讓其臣子之國，顧為臣齊湣王地八年314周根王元年燕王噲七年君噲及太子相子之皆死齊湣王地十年(節(jié)選自《史記·六國年表》)材料四：余按：勸齊伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所稱“文、武”云者，即《勝燕章》孟子引文王、武王以告宣王之語而失其意者。孟子方以燕民之悅不悅決之，何嘗以為時不可失乎！學(xué)者必謂《史記》之得其實，然則古人之受誣于后世者豈可勝道哉！吾愿世之文人學(xué)士毋據(jù)斷簡殘篇傳聞之詞而輕責(zé)古人也。齊之取燕，《史記·六國年表》在周赧王元年，于齊為湣王之十年。夫不聽孟子言而取燕者既為宣王矣，燕人之畔，湣王何慚于孟子乎?此無他，皆由未嘗深考戰(zhàn)國時事，不知《史記》之移威、宣兩代于前二十余年，是以委曲求全其說而卒不能合也。故今《取燕》《燕畔》數(shù)章，并依《孟子》《國策》《紀年》之文載之宣王之世。(節(jié)選自崔述《考信錄》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)太子A因數(shù)黨B聚眾C將軍市D被圍E公宮F區(qū)子之G不克。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.以，表目的，來，與《登泰山記》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。B.數(shù)，音shù，幾，與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”讀音、意義均不相同。C.顧，反而，卻，與《項脊軒志》“每移案，顧視無可置者”的“顧”意義不同。D介賓短語“于孟子”作“何慚”的后置狀語，與《勸學(xué)》“取之于藍”的結(jié)構(gòu)相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.《孟子》和《戰(zhàn)國策》均記載了孟子以文、武之例，勸諫齊王應(yīng)順應(yīng)天時攻打燕國一事，但、孟子)所載較《戰(zhàn)國策》更為詳盡。B.儲子趁燕國大亂勸齊王攻打燕國，于是齊王派人告知燕太子平表示支持他的計劃，假意逢迎地表示齊國雖國小力薄，但唯太子指令是從。C.《戰(zhàn)國策》記載齊王趁燕國內(nèi)亂，命令匡章率領(lǐng)軍隊攻打燕國，但燕軍毫無戰(zhàn)意，城門都不關(guān)閉，最終燕王噲被殺，齊國大勝。D.《史記·六國年表》記載燕王噲死于齊湣王當(dāng)政時期，與《戰(zhàn)國策》記載齊宣王伐燕的史實并不相符，崔述考證時利用了《戰(zhàn)國策》的記載。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。(2)學(xué)者必謂《史記》之得其實，然則古人之受誣于后世者豈可勝道哉！14.崔述借助對孟子勸齊伐燕一事的歷史考辨闡述了什么觀點?請概括他的觀點并談?wù)勀愕恼J識。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。外廚遺火示公佐王安石刀匕初無欲清①人，如何灶鬼尚嫌嗔?翛翛短褐方煬火，冉冉青煙已被宸②。邂逅焚巢連鳥雀，倉黃濡幕愧比鄰。王陽①幸有囊衣在，報賞焦頭亦未貧?！咀ⅰ竣賰酰和ā扒濉?，清潔之意。此處指廚具本無擾人之意。②宸：屋檐，屋邊。③王陽：即西漢王吉，他在卸任時身無余財，僅攜帶一囊衣物離開，后世用來借指清廉的官風(fēng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.標題直接點明是一次廚房失火事件，“示”字表明這是一首贈友詩。B.詩人將失火原因歸結(jié)于灶鬼嫌嗔，表達出作者對鬼神力量的敬畏。C.火災(zāi)發(fā)生時，詩人正在烤火，青煙便已飄至屋頂，凸顯災(zāi)變之快。D.詩人倉皇中以浸濕的帷幕救火，對火災(zāi)殃及鳥雀、鄰里深感歉意。16.尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請簡要賞析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)暑假里，小剛和同學(xué)一同前往泰山游玩，登上泰山，發(fā)現(xiàn)極頂是“玉皇頂”后，他想到這與姚鼐在《登泰山記》中“,”的記載略有出人。(2)入秋后，氣溫起伏不定，柳老師掛念在軍校的兒子，給他發(fā)微信時用了李清照《聲聲慢》中的詞句“，”,叮囑他及時增減衣物，照顧好自己。(3)與左圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“,”。

二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在蔚藍的波濤之下，隱藏著一片片蔥郁的“水下森林”。它們不是由樹木構(gòu)成，而是由形態(tài)各異、隨波起舞的巨型海藻構(gòu)成。這片生機勃勃的“海藻森林”，堪稱海洋中的“熱帶雨林”。。陽光穿透清澈的海水，在搖曳的藻葉間投下斑駁的光影，色彩斑斕的魚類在其間穿梭。這片森林，是海洋生物多樣性的搖籃。海藻森林正以其獨特的方式，為地球的生命系統(tǒng)進行著致關(guān)重要的“呼吸”，但它的“呼吸”，遠不止于為動物提供家園。它們是地球上效率驚人的“固碳能手”。通過光和作用，巨藻以驚人的速度吸收融解在海水中的二氧化碳，將其轉(zhuǎn)化為自身生長的有機物質(zhì)。據(jù)估算，單位面積的海藻森林固碳能力甚至遠超陸地上的熱帶雨林。這些被固定的碳，一部分隨著海藻的凋凌沉降到深海，長久封存，成為對抗氣侯變化的重要資源。①然而，頻發(fā)的海洋熱浪，如同無形的火焰，灼燒著對溫度敏感的巨藻；②海水的酸化，減少了幼藻附著生長的能力；③富營養(yǎng)化引發(fā)“綠潮”，遮蔽了陽光，與巨藻爭奪生存空間；④近岸開發(fā)、污染和過度捕撈，也在不斷侵蝕著這片脆弱生態(tài)的根基。保護海藻森林，是保護地球的海洋生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的一條重要防線。這需要全球協(xié)作：嚴格控制陸源污染，減少溫室氣體排放，從源頭緩解海洋變暖和酸化；探索人工修復(fù)海藻森林的可行性，如培育耐熱耐酸藻種、構(gòu)建人工藻礁等。每一次對海藻森林的有效保護，都是人類為地球未來投下的一筆寶貴“藍碳”投資。18.下列加點字中，與“蔥”字的構(gòu)字方式一致的一項是(3分)A.下 B.清 C.魚 D.森19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.它們從海底直探海面，能長到數(shù)十米高，茂密的“葉片”形成立體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。B.茂密的“葉片”形成立體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，能長到數(shù)十米高，從海底直探海面。C.茂密的“葉片”形成立體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，它們從海底直探海面，能長到數(shù)十米高。D.它們能長到數(shù)十米高，從海底直探海面，茂密的“葉片”形成立體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。20.文中第二段有多處錯別字，請找出四處含錯別字的詞語并改正。(4分)21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為上文的寫作提綱。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)只有了解中國的近代歷史，才能真正理解今天的中國，最不想要什么，最想要什么?！悤x《問答中國：只要路走對，誰怕行程遠?》你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自首由信公眾號《高三答案》——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！斞浮吨袊耸У糇孕帕α藛帷芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.D2.D3.【答案】示例：①歷史的記憶/歷史的厚重；②告慰“國父”/紀念革命先驅(qū)；③城市主干道/入城主干道。(3分。一處1分，意思對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。若有其他答案，合理亦可酌情給分)4.【答案】示例:街道名稱：和平路民族文化心理：體現(xiàn)了中華民族“以和為貴”的文化內(nèi)核/近代以來中國人民對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的集體記憶/中國人民對和平生活的強烈向往。(4分。列舉恰當(dāng)2分，民族文化心理答出一點給2分。意思答對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)5.【答案】第一問：①本文以街道名稱為切入點，通過其歷史內(nèi)涵，解讀中國近代以未洪卡民族復(fù)興的歷史訴求；②《鄉(xiāng)土中國》以“鄉(xiāng)土社會”為文化載體，從社會結(jié)構(gòu)、社會秩序、社會變遷等角度，剖析中國鄉(xiāng)土社會的基本特點。第二問：①本文成書于現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型發(fā)展期，以“問答”的形式，目的在于幫助人們真正讀懂中國；②《鄉(xiāng)土中國》成書于社會劇烈變動時期，作為學(xué)術(shù)著作，側(cè)重于社會學(xué)概念建構(gòu)，旨在研究中國基層傳統(tǒng)社會里的“特具體系”，以其為認識事物的工具，為中國農(nóng)民找一條出路。(6分。第一問每點2分，第二問每點1分。意思答對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.C7.D8.【答案】①目睹訓(xùn)練時的懷舊與關(guān)切；②糾正錯誤時的自信與自豪；③得知真相后的失落與惶惑；④受敬仰后的振奮與釋然。(4分。每點1分，意思答對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.【答案】①文本一虛構(gòu)了“避雷針挪位引發(fā)爭議”的情節(jié)，源于生活中軍隊對紀律與專業(yè)的真實要求；②關(guān)