2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、自我防御機(jī)制最早由（）系統(tǒng)地加以論述。

A.精神分析學(xué)派

B.行為主義學(xué)派

C.認(rèn)知心理學(xué)派

D.人本主義心理學(xué)派

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我防御機(jī)制的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確哪個(gè)學(xué)派最早系統(tǒng)地論述了自我防御機(jī)制。自我防御機(jī)制是個(gè)體無(wú)意識(shí)地采用的應(yīng)付挫折情境的方式，它在精神分析理論中占據(jù)重要地位。精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派深入研究人類(lèi)的潛意識(shí)心理活動(dòng)，自我防御機(jī)制是其理論體系的重要組成部分，弗洛伊德及其后繼者對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)可觀察的行為來(lái)研究心理現(xiàn)象，關(guān)注環(huán)境對(duì)行為的塑造，主要研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，并未著重對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)論述。認(rèn)知心理學(xué)派重點(diǎn)研究人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等，側(cè)重于探討人類(lèi)如何獲取、存儲(chǔ)和使用信息，與自我防御機(jī)制的系統(tǒng)論述關(guān)聯(lián)不大。人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的情感、需要和自我意識(shí)等方面，致力于促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛能發(fā)揮，也沒(méi)有對(duì)自我防御機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。綜上，自我防御機(jī)制最早由精神分析學(xué)派系統(tǒng)地加以論述，本題答案選A。2、中國(guó)古代教育有兩條線索，官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是：有正式的場(chǎng)所，有講堂、藏書(shū)樓，有固定的學(xué)田，經(jīng)濟(jì)上有________。私學(xué)的長(zhǎng)處是：可以自由講學(xué)，老師以個(gè)人身份講學(xué)，不一定是朝廷的官員，因此思想是________的。

A.支撐開(kāi)放

B.保障活躍

C.供給自由

D.來(lái)源進(jìn)步

【答案】：B

【解析】本題可從兩個(gè)空分別進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。第一空該空描述的是官學(xué)在經(jīng)濟(jì)方面的狀況?！爸巍眰?cè)重于起到支持作用，“供給”強(qiáng)調(diào)提供物資等，“來(lái)源”主要說(shuō)的是事物的出處，而“保障”更能體現(xiàn)出為官學(xué)提供穩(wěn)定、可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使官學(xué)在經(jīng)濟(jì)上有穩(wěn)定的依靠，能更好地體現(xiàn)官學(xué)經(jīng)濟(jì)狀況的特點(diǎn)，所以“保障”更為合適。第二空此空描述私學(xué)思想的特點(diǎn)?！伴_(kāi)放”更側(cè)重于對(duì)外界的接納程度；“自由”強(qiáng)調(diào)不受約束，但在這里“自由講學(xué)”已經(jīng)體現(xiàn)了講學(xué)方式的自由，再用“自由”形容思想稍顯重復(fù)；“進(jìn)步”側(cè)重于向前發(fā)展、比以前更好，與前文所描述的私學(xué)特點(diǎn)關(guān)聯(lián)性不大；“活躍”能夠體現(xiàn)出私學(xué)因?yàn)槔蠋熞詡€(gè)人身份講學(xué)，不一定是朝廷官員，所以思想更具活力、更靈動(dòng)多樣，符合私學(xué)思想的特點(diǎn)。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。3、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們的（）

A.學(xué)習(xí)積極性

B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性

C.要花多少時(shí)間

D.智力水平

【答案】：C"

【解析】掌握學(xué)習(xí)理論由布盧姆提出，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。也就是說(shuō)學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們要花多少時(shí)間。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)積極性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種積極的心理傾向，但它不是決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，同樣不是決定掌握教學(xué)內(nèi)容的核心要素。選項(xiàng)D智力水平在一定程度上會(huì)影響學(xué)習(xí)，但按照掌握學(xué)習(xí)理論，并非決定能否掌握教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。所以本題正確答案是C。"4、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問(wèn)題的全面程度，所以A選項(xiàng)不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)思維過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，而題干中沒(méi)有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。思維的靈活性是指能靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況迅速地改變?cè)瓉?lái)擬定的計(jì)劃、方案、方法，及時(shí)地采用新的解決問(wèn)題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對(duì)不同題目要求時(shí)靈活性存在差異，所以C選項(xiàng)正確。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。它強(qiáng)調(diào)的是思維的速度，題干中沒(méi)有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。5、（）是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。

A.生理自我

B.社會(huì)自我

C.自我意識(shí)

D.心理自我

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：生理自我生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感、愛(ài)護(hù)感和認(rèn)同感等，比如對(duì)自己身高、體重、外貌等方面的認(rèn)識(shí)，并非是對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)自我社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺(jué)，包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的角色認(rèn)知，而不是針對(duì)自己情感、能力、性格、價(jià)值觀等內(nèi)在方面的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，它包含生理自我、心理自我和社會(huì)自我等多個(gè)方面，是一個(gè)較為寬泛的概念，與題干中對(duì)具體方面“情感、能力、性格、價(jià)值觀”的限定不精準(zhǔn)匹配，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：心理自我心理自我是個(gè)體對(duì)自己心理屬性的認(rèn)識(shí)，涵蓋了對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)知，與題干描述相契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。6、“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A.先導(dǎo)性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對(duì)性

【答案】：D

【解析】“知子莫如父，知子莫如母”體現(xiàn)出父母對(duì)自己孩子的情況最為了解，能夠清楚知曉孩子的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等。而家庭教育中，父母基于對(duì)孩子深入的了解，可以更有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。選項(xiàng)A，先導(dǎo)性強(qiáng)調(diào)的是家庭教育在個(gè)體成長(zhǎng)中具有先于學(xué)校教育等其他教育形式的啟蒙作用，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；選項(xiàng)B，感染性側(cè)重于家庭氛圍、父母的情感態(tài)度等對(duì)孩子產(chǎn)生的潛移默化的影響，與題干所表達(dá)的知子的意思不相關(guān)；選項(xiàng)C，權(quán)威性主要是指父母在孩子心中的地位和影響力使得孩子對(duì)父母的教導(dǎo)比較信服，這也并非題干要表達(dá)的核心意思。所以正確答案是D，即家庭教育比學(xué)校教育更具有針對(duì)性。7、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”是（）的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.二因素論

D.教育萬(wàn)能論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育相關(guān)理論觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)表述的匹配。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：遺傳決定論遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，教育只能起到加速或延緩的作用?！耙粌傻倪z傳勝過(guò)一噸的教育”這句話(huà)突出了遺傳的重要性，將遺傳的作用置于教育之上，明顯體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：環(huán)境決定論環(huán)境決定論重視教育和環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的作用，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。而題干強(qiáng)調(diào)的是遺傳的重要性，并非環(huán)境，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：二因素論二因素論企圖克服前兩種理論的片面性，主張個(gè)體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。但題干中只強(qiáng)調(diào)了遺傳的關(guān)鍵作用，未體現(xiàn)二因素共同作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育萬(wàn)能論教育萬(wàn)能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。這與題干中強(qiáng)調(diào)遺傳重要性的表述相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、一般而言，低常兒童的智商低于__________。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：C"

【解析】該題主要考查低常兒童智商界定的相關(guān)知識(shí)。在一般認(rèn)知范疇內(nèi)，智商是衡量個(gè)體智力水平的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)于低常兒童智商的界定有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)智商低于70時(shí)，通常被認(rèn)為是低常兒童。選項(xiàng)A的50、選項(xiàng)B的60數(shù)值過(guò)低，不能普遍作為低常兒童智商的界定標(biāo)準(zhǔn)；選項(xiàng)D的80處于相對(duì)正常的智商范圍。所以正確答案是C。"9、()指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們,使其不再出現(xiàn)，也稱(chēng)有意遺忘。

A.假性遺忘

B.真性遺忘

C.主動(dòng)性遺忘

D.被動(dòng)性遺忘

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)各種遺忘類(lèi)型概念的理解與區(qū)分。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：假性遺忘：題干中所描述的遺忘特征并非“假性遺忘”的定義內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：真性遺忘：其概念與題干中“有意識(shí)地逼迫自己不去回憶有意地歪曲”等特征不相符，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：主動(dòng)性遺忘：主動(dòng)性遺忘是指人們?yōu)榱藴p輕心理不安，有意識(shí)地逼迫自己不去回憶那些引起特別痛苦的體驗(yàn)與感受的事件，或者以某種方式有意地歪曲它們，使其不再出現(xiàn)，也稱(chēng)有意遺忘，與題干描述一致，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：被動(dòng)性遺忘：題干強(qiáng)調(diào)的是“有意識(shí)地”，而被動(dòng)性遺忘不存在主動(dòng)意識(shí)的行為，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。10、()兒童的思維開(kāi)始從具體形象思維為主過(guò)渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級(jí)

B.二年級(jí)

C.三年級(jí)

D.四年級(jí)

【答案】：D

【解析】本題考查兒童思維發(fā)展的階段特點(diǎn)與對(duì)應(yīng)年級(jí)。小學(xué)階段兒童的思維發(fā)展存在一定規(guī)律，是從具體形象思維為主逐步過(guò)渡到抽象邏輯思維為主的過(guò)程。一年級(jí)和二年級(jí)的兒童，其思維主要以具體形象思維為主，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)，更多地依賴(lài)直觀、具體的事物或形象來(lái)進(jìn)行思考，尚難以進(jìn)行較為抽象的邏輯推理。三年級(jí)兒童的思維雖然有所發(fā)展，但依舊未完全擺脫具體形象的束縛，抽象邏輯思維能力還在逐步形成中。到了四年級(jí)，兒童的思維開(kāi)始出現(xiàn)質(zhì)的變化，開(kāi)始從具體形象思維為主過(guò)渡到抽象邏輯思維為主。不過(guò)此時(shí)，他們的抽象邏輯思維仍然需要具體形象作為支柱，在思考復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，還是需要借助具體的事物表象來(lái)輔助理解。所以答案選D。11、社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段從古希臘開(kāi)始，延續(xù)到（）。

A.19世紀(jì)下半葉

B.20世紀(jì)20年代

C.19世紀(jì)上半葉

D.18世紀(jì)末

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段的時(shí)間范圍。社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析三個(gè)階段。其中，哲學(xué)思辨階段從古希臘開(kāi)始，一直延續(xù)到19世紀(jì)上半葉。在這一時(shí)期，哲學(xué)家們主要從思辨的角度對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行探討和思考。選項(xiàng)A，19世紀(jì)下半葉并非哲學(xué)思辨階段的結(jié)束時(shí)間，該時(shí)間段社會(huì)心理學(xué)已進(jìn)入其他發(fā)展階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，20世紀(jì)20年代距離哲學(xué)思辨階段結(jié)束時(shí)間較遠(yuǎn)，此時(shí)社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，因此B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18世紀(jì)末也不是哲學(xué)思辨階段的結(jié)束節(jié)點(diǎn)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上所述，本題正確答案是C。12、態(tài)度的核心成分是（）

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為傾向成分

【答案】：B"

【解析】態(tài)度由認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向成分三部分構(gòu)成。其中情感成分是個(gè)體在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上對(duì)態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和情感反應(yīng)，它在態(tài)度中起核心作用。認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。行為傾向成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所持有的一種內(nèi)在反應(yīng)傾向，是個(gè)體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。而意志成分并非態(tài)度的構(gòu)成部分。所以本題正確答案選B。"13、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的公式為（）。

A.S—O—R

B.R—O—S

C.R—S

D.S—R

【答案】：D

【解析】本題主要考查聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中聯(lián)結(jié)公式的相關(guān)知識(shí)。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。選項(xiàng)A中“S—O—R”，其中“O”代表機(jī)體的內(nèi)部變化，這并非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中單純的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)公式，該公式更多涉及到認(rèn)知等內(nèi)部因素的參與，所以A選項(xiàng)不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)B“R—O—S”順序不符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的刺激引發(fā)反應(yīng)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“R—S”將反應(yīng)放在刺激之前，與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中刺激先出現(xiàn)進(jìn)而引發(fā)反應(yīng)的原理相悖，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“S—R”，其中“S”代表刺激（Stimulus），“R”代表反應(yīng)（Response），該公式準(zhǔn)確體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，所以本題正確答案是D。14、依次填入橫線中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語(yǔ)的含義，根據(jù)其在不同語(yǔ)境下的使用特點(diǎn)來(lái)分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來(lái)說(shuō)，人會(huì)先陶醉于某一環(huán)境或事物，進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步：驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”?！扮娗椤北硎靖星閷?zhuān)注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語(yǔ)之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會(huì)因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語(yǔ)義要求。綜上，本題正確答案是A。15、“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生?！边@說(shuō)明情緒和情感具有的功能是（）

A.信號(hào)功能

B.調(diào)控功能

C.激勵(lì)功能

D.健康功能

【答案】：D"

【解析】“一個(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生”體現(xiàn)的是積極情緒對(duì)健康的積極作用。選項(xiàng)A信號(hào)功能指情緒和情感可作為個(gè)體行為的信號(hào)向他人傳遞信息，題干未體現(xiàn)信息傳遞；選項(xiàng)B調(diào)控功能是指情緒和情感對(duì)認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能，題干未涉及認(rèn)知操作活動(dòng)的調(diào)控；選項(xiàng)C激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)情緒和情感對(duì)人的活動(dòng)起發(fā)動(dòng)、促進(jìn)和調(diào)控作用，題干并非強(qiáng)調(diào)對(duì)活動(dòng)的激勵(lì)；而健康功能表明積極情緒有助于身心健康，消極情緒會(huì)損害身心健康，“小丑進(jìn)城”帶來(lái)積極情緒，勝過(guò)醫(yī)生體現(xiàn)的正是情緒對(duì)健康的作用，所以答案選D。"16、()是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。

A.榜樣示范法

B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

C.陶冶教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查德育方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的含義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我品德反省，并非突出榜樣人物的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：品德修養(yǎng)指導(dǎo)法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干重點(diǎn)在于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和反省，而非環(huán)境等因素的熏陶感染，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。17、()是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。

A.學(xué)校

B.家庭

C.社會(huì)

D.工作單位

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。選項(xiàng)A，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。學(xué)校配備了專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍，擁有豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境，能夠開(kāi)展各種形式的心理健康教育活動(dòng)，如心理健康課程、心理咨詢(xún)服務(wù)、心理拓展訓(xùn)練等，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的心理健康教育，因此學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，家庭對(duì)學(xué)生的心理健康有著重要影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、親子關(guān)系等都會(huì)在一定程度上塑造孩子的心理品質(zhì)，但家庭不具備學(xué)校那樣專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)和全面的教育條件與資源，并非學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康會(huì)產(chǎn)生一定的影響，如社會(huì)文化、社會(huì)輿論等，但社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜和分散，缺乏對(duì)學(xué)生心理健康教育的系統(tǒng)性和針對(duì)性，不能作為學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，工作單位是成年人進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)的地方，學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校，尚未進(jìn)入工作單位參與工作，所以工作單位與學(xué)生心理健康教育并無(wú)直接關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。18、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語(yǔ)氣在條件狀語(yǔ)從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及不同虛擬語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因?yàn)樗J(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見(jiàn)到她的朋友了”，這顯然是對(duì)未來(lái)情況的一種假設(shè)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用于陳述客觀事實(shí)或經(jīng)常發(fā)生的動(dòng)作。但在本題中，是對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，并非客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadgot”：“hadgot”是過(guò)去完成時(shí)，一般用于表示過(guò)去某一時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動(dòng)作。而本題是對(duì)未來(lái)的假設(shè)，并非對(duì)過(guò)去的描述，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“weretoget”：在虛擬語(yǔ)氣中，“wereto+動(dòng)詞原形”可以用來(lái)表示對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，符合本題中對(duì)未來(lái)獲得工作這一假設(shè)情況的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過(guò)去本能夠做某事但實(shí)際上沒(méi)有做，主要用于對(duì)過(guò)去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來(lái)的假設(shè)，并非過(guò)去的情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。19、對(duì)下列四個(gè)字的筆畫(huà)、筆順解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“凸”字，五畫(huà)，起筆是豎，收筆是橫。

B.“沛”字，七畫(huà)，起筆是點(diǎn)，收筆是豎。

C.“瓜”字，五畫(huà)，起筆是撇，收筆是捺。

D.“丞”字，五畫(huà)，起筆是橫折鉤，收筆是橫。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)、筆順相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“凸”字的筆畫(huà)順序是豎、橫、豎、橫折折折、橫，共五畫(huà)，起筆是豎，收筆是橫，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。B選項(xiàng)：“沛”字的筆畫(huà)順序是點(diǎn)、點(diǎn)、提、橫、豎、橫折、豎，共七畫(huà)，起筆是點(diǎn)，收筆是豎，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。C選項(xiàng)：“瓜”字的筆畫(huà)順序是撇、撇、豎提、點(diǎn)、捺，共五畫(huà)，起筆是撇，收筆是捺，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。D選項(xiàng)：“丞”字的筆畫(huà)順序是橫撇、豎鉤、橫、橫撇、捺，共六畫(huà)，而不是五畫(huà)，起筆是橫撇，并非橫折鉤，所以該選項(xiàng)解說(shuō)不正確。綜上，答案選D。20、()的目的在于使學(xué)生及時(shí)接觸和吸收新知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和思維能力。

A.課外閱讀活動(dòng)

B.讀書(shū)指導(dǎo)活動(dòng)

C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

D.學(xué)校教育活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項(xiàng)：課外閱讀活動(dòng)課外閱讀活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀各類(lèi)書(shū)籍、文章等，能讓學(xué)生跳出課本的局限，及時(shí)接觸和吸收課本之外的新知識(shí)，從而擴(kuò)大知識(shí)視野。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要獨(dú)立理解內(nèi)容、思考問(wèn)題，這有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和思維能力。所以課外閱讀活動(dòng)符合題目描述的目的。B選項(xiàng)：讀書(shū)指導(dǎo)活動(dòng)讀書(shū)指導(dǎo)活動(dòng)主要側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生讀書(shū)方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，重點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生如何有效地讀書(shū)，雖然也能在一定程度上幫助學(xué)生獲取知識(shí)，但它的核心并非讓學(xué)生主動(dòng)去廣泛接觸新知識(shí)以擴(kuò)大視野，培養(yǎng)自學(xué)和思維能力的針對(duì)性不如課外閱讀活動(dòng)直接，所以該選項(xiàng)不符合。C選項(xiàng)：文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)通常圍繞文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)表演、藝術(shù)鑒賞等方面展開(kāi)，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學(xué)生接觸新知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)視野、培養(yǎng)自學(xué)和思維能力的關(guān)系相對(duì)不緊密，故該選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)：學(xué)校教育活動(dòng)學(xué)校教育活動(dòng)是一個(gè)寬泛的概念，涵蓋了教學(xué)、德育、體育等多種活動(dòng)，雖然對(duì)學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有突出題目中所強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生及時(shí)接觸新知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)視野等特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選A。21、社會(huì)角色是個(gè)體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會(huì)地位

B.社會(huì)認(rèn)知

C.社會(huì)情感

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)角色的定義。社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項(xiàng)A，社會(huì)地位是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置，社會(huì)角色通常是與個(gè)體的社會(huì)地位相匹配的，個(gè)體在特定的社會(huì)地位上會(huì)有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的知覺(jué)，它側(cè)重于認(rèn)知層面，并非直接與社會(huì)角色定義中所強(qiáng)調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)情感是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，主要涉及情感方面，與社會(huì)角色定義中強(qiáng)調(diào)的與社會(huì)地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映，和社會(huì)角色所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會(huì)地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。22、俗話(huà)說(shuō)“滿(mǎn)招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿(mǎn)招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。23、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。24、唐三彩的基本顏色是（）。

A.黃、白、綠

B.黃、藍(lán)、綠

C.黑、白、綠

D.黃、綠、藍(lán)

【答案】：A

【解析】本題考查唐三彩的基本顏色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，其釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、白、綠三色為主，所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為“唐三彩”。選項(xiàng)A黃、白、綠符合唐三彩基本顏色的描述；選項(xiàng)B中藍(lán)色并非唐三彩的基本顏色；選項(xiàng)C中黑色也不是唐三彩的基本顏色；選項(xiàng)D中藍(lán)色不是基本顏色。因此，本題正確答案選A。25、理想化的女性人體美……的比例恰為黃金比例（）。

A.1:1.8

B.1:1.6

C.1:1.618

D.1:1.68

【答案】：C"

【解析】本題主要考查理想化的女性人體美所對(duì)應(yīng)的黃金比例的知識(shí)。黃金比例是一個(gè)數(shù)學(xué)上的概念，其準(zhǔn)確數(shù)值是1:1.618。在理想狀態(tài)下，女性人體美某些方面的比例恰好符合黃金比例，也就是1:1.618。選項(xiàng)A的1:1.8、選項(xiàng)B的1:1.6以及選項(xiàng)D的1:1.68均不是正確的黃金比例數(shù)值，只有選項(xiàng)C的1:1.618是正確的黃金比例，所以本題答案選C。"26、以提出問(wèn)題的形式收集被試各種有關(guān)材料來(lái)研究心理的萬(wàn)法是（）

A.調(diào)查法

B.問(wèn)卷法

C.測(cè)驗(yàn)法

D.實(shí)驗(yàn)注

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種研究心理方法的定義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)：調(diào)查法調(diào)查法是指以提出問(wèn)題的形式收集被試各種有關(guān)材料來(lái)研究心理的方法。它可以通過(guò)多種方式進(jìn)行，如訪談、電話(huà)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，通過(guò)向被調(diào)查者提出一系列問(wèn)題，獲取他們的相關(guān)信息和看法，從而對(duì)研究對(duì)象的心理等方面進(jìn)行研究。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：?jiǎn)柧矸▎?wèn)卷法是通過(guò)書(shū)面形式，以嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)題或表格，向研究對(duì)象收集資料和數(shù)據(jù)的方法。雖然問(wèn)卷法也會(huì)提出問(wèn)題，但它更強(qiáng)調(diào)以書(shū)面問(wèn)卷的形式呈現(xiàn)問(wèn)題，且通常具有一定的標(biāo)準(zhǔn)化格式。它只是調(diào)查法的一種具體形式，該選項(xiàng)不太全面，故排除。C選項(xiàng)：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表）來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。它有特定的測(cè)驗(yàn)量表和嚴(yán)格的施測(cè)程序與計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)，主要用于測(cè)量個(gè)體的能力、人格等心理特質(zhì)，并非以廣泛收集各種有關(guān)材料為主要目的，與題干描述不符，故排除。D選項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。它主要是通過(guò)操縱自變量，觀察因變量的變化，以揭示變量之間的因果關(guān)系，并非以提出問(wèn)題收集材料的方式進(jìn)行研究，故排除。綜上，答案選A。27、他的名言是“建筑是供人居住的機(jī)器”，他的代表作是（）。

A.朗香教堂

B.流水別墅

C.包豪斯校舍

D.水晶宮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)建筑領(lǐng)域代表人物及其代表作的了解。題干分析題干中提到名言“建筑是供人居住的機(jī)器”，這一觀點(diǎn)的提出者是勒·柯布西耶，我們需要從選項(xiàng)中選出其代表作。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：朗香教堂：朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的重要代表作，它擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛，造型獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的雕塑感和象征意義，與題干中人物的代表作情況相契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：流水別墅：流水別墅是弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特的代表作，賴(lài)特是美國(guó)著名的建筑師，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)建筑與自然的融合，流水別墅就是這一理念的典型體現(xiàn)，并非勒·柯布西耶的作品，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：包豪斯校舍：包豪斯校舍是沃爾特·格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的，格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，包豪斯校舍體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的功能主義原則和簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不是勒·柯布西耶的代表作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：水晶宮：水晶宮是由約瑟夫·帕克斯頓為1851年在倫敦舉辦的第一屆世界博覽會(huì)而設(shè)計(jì)建造的，它采用了鋼鐵和玻璃等新材料，是19世紀(jì)建筑技術(shù)的典范，與勒·柯布西耶無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無(wú)可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個(gè)意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣(mài)部只是第一步，無(wú)論是中小學(xué)生“減糖”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無(wú)足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)境和詞語(yǔ)的含義來(lái)逐一分析選項(xiàng)。第一空題目強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項(xiàng)“必不可少”：意思是絕對(duì)需要的，強(qiáng)調(diào)不可或缺，但相比之下，沒(méi)有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無(wú)可替代”所蘊(yùn)含的重要性，故A項(xiàng)不太合適。B項(xiàng)“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局，準(zhǔn)確地說(shuō)明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無(wú)可替代”相呼應(yīng)，該項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)“無(wú)足輕重”：指無(wú)關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項(xiàng)不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過(guò)“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣(mài)部只是第一步”可知，無(wú)論是中小學(xué)生“減糖”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項(xiàng)“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大，該詞與文意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，符合語(yǔ)境，說(shuō)明相關(guān)工作還有很長(zhǎng)的路要走。C項(xiàng)“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長(zhǎng)路要走的文意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。29、黨的十八大，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識(shí)。黨的十八大后，國(guó)務(wù)院確定福建為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點(diǎn)，但并非國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。30、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫(xiě)的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂(yōu)使人覺(jué)得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫(huà)了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》相關(guān)表述正誤判斷的單選題。選項(xiàng)A描述了《第二十二條軍規(guī)》中所描繪的世界荒誕混亂，人物愚癡可笑卻又栩栩如生，此表述符合該小說(shuō)的特點(diǎn)。選項(xiàng)B指出小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)以及刻畫(huà)利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂的人，這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題和內(nèi)容體現(xiàn)。但題目中并未給出選項(xiàng)C的內(nèi)容，不過(guò)已知正確答案是C，說(shuō)明選項(xiàng)C關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述存在錯(cuò)誤。綜上，本題應(yīng)選C。"31、柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個(gè)階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平

B.權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂(lè)主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯?tīng)柌駜和赖屡袛嗲傲?xí)俗水平所包含的階段。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：“好孩子”定向水平屬于柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論中習(xí)俗水平的階段，權(quán)威定向水平一般并非該理論前習(xí)俗水平所涵蓋內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平是習(xí)俗水平的階段，原則定向水平屬于后習(xí)俗水平，均不符合前習(xí)俗水平的范疇，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習(xí)俗水平，并非前習(xí)俗水平，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂(lè)主義定向階段，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的最新修訂時(shí)間?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)其進(jìn)行了最新修訂。選項(xiàng)A的1990年9月1日并非該法的修訂時(shí)間；選項(xiàng)C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項(xiàng)D的1986年4月12日是該法首次通過(guò)的時(shí)間，并非最新修訂時(shí)間。所以本題正確答案是B。33、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

A.課程實(shí)施

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程管理

D.課程計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)課程相關(guān)概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，強(qiáng)調(diào)的是課程計(jì)劃在實(shí)際中的執(zhí)行，并非課程各部分的組織和配合方式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，也就是課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式，它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門(mén)類(lèi)，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：課程管理是指教育行政部門(mén)和學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作的組織與控制，側(cè)重于對(duì)課程相關(guān)工作的管理活動(dòng)，而非課程本身的組織方式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，主要是對(duì)課程整體的規(guī)劃，并非課程各部分的組織和配合方式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。34、()是對(duì)字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無(wú)關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語(yǔ)義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶類(lèi)型概念的理解。選項(xiàng)A：陳述性記憶陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。題干強(qiáng)調(diào)與一般特定事件無(wú)關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成，與題干中對(duì)字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。它受時(shí)間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無(wú)關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：語(yǔ)義性記憶語(yǔ)義性記憶是對(duì)字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無(wú)關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。35、以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響,這種現(xiàn)象屬于（）

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理概念的理解和區(qū)分，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念含義，判斷“以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響”這一現(xiàn)象屬于哪種情況。選項(xiàng)A：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)的是在多次從事相同或類(lèi)似活動(dòng)后形成的一種固定的思維模式或操作傾向，這種傾向會(huì)影響后續(xù)活動(dòng)的展開(kāi)方式，但它更側(cè)重于心理準(zhǔn)備狀態(tài)和習(xí)慣化的操作模式，而不是單純強(qiáng)調(diào)以往經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響這一寬泛概念。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，即個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。它主要涉及對(duì)物體功能的認(rèn)知局限，與以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。它側(cè)重于從特定的原型中獲得靈感來(lái)解決問(wèn)題，并非強(qiáng)調(diào)一般意義上以往經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的影響。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：遷移遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)（包括知識(shí)、技能、方法、態(tài)度等）對(duì)當(dāng)前活動(dòng)（可以是新的學(xué)習(xí)、工作、解決問(wèn)題等）產(chǎn)生的作用?！耙酝?xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響”這一描述完全符合遷移的概念。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。

A.義務(wù)性

B.授權(quán)性

C.強(qiáng)制性

D.任意性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同法律規(guī)范類(lèi)型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定“可以有權(quán)不受……干涉”這類(lèi)文字表述常出現(xiàn)的規(guī)范類(lèi)型。選項(xiàng)A：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)當(dāng)必須”等要求，意味著人們有特定的義務(wù)去履行或不履行某些行為，而不是賦予權(quán)利。例如“公民有依法納稅的義務(wù)”，這是一種強(qiáng)制性的義務(wù)規(guī)定，與“可以有權(quán)”等賦予權(quán)利的表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。其顯著特點(diǎn)就是使用“可以有權(quán)”等詞匯來(lái)賦予主體一定的權(quán)利，主體可以根據(jù)自身意愿選擇是否行使該權(quán)利。比如“公民有宗教信仰自由”，即公民有權(quán)決定是否信仰宗教，這與題目中“可以有權(quán)不受……干涉”的表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)制性規(guī)范強(qiáng)制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它通常表現(xiàn)為“禁止必須”等命令性的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是行為的強(qiáng)制性，而不是賦予主體自主選擇的權(quán)利。例如“禁止非法拘禁他人”，這是一種強(qiáng)制性的禁止規(guī)定，并非“可以有權(quán)”之類(lèi)的授權(quán)表述，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。雖然任意性規(guī)范也給予了一定的自主選擇空間，但它主要側(cè)重于當(dāng)事人之間的約定優(yōu)先，與“可以有權(quán)”這種直接賦予權(quán)利的典型表述關(guān)聯(lián)性不大。比如在一些合同領(lǐng)域，當(dāng)事人可以在法律允許的范圍內(nèi)自行約定某些條款，但這與題目所強(qiáng)調(diào)的規(guī)范類(lèi)型的核心特征不一致，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。37、學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校成為法人的條件相關(guān)知識(shí)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人應(yīng)當(dāng)依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。題干中表明學(xué)校具備了依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當(dāng)學(xué)校滿(mǎn)足這些條件時(shí)，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項(xiàng)B“并不一定就是法人，還需要辦理相關(guān)手續(xù)”，法人的成立是基于滿(mǎn)足法定條件，而不是依賴(lài)于額外的手續(xù)，滿(mǎn)足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項(xiàng)，但不影響其在滿(mǎn)足條件時(shí)成為法人的事實(shí)；選項(xiàng)C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿(mǎn)足法人條件的主體都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)審批，只要符合法定條件即可；選項(xiàng)D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實(shí)質(zhì)成立條件無(wú)關(guān)，只要滿(mǎn)足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個(gè)形式?jīng)Q定的。所以本題正確答案是A。38、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識(shí)

B.人的本質(zhì)是好的，善良的

C.重視對(duì)異常行為的分析

D.用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關(guān)理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：主張研究意識(shí)意識(shí)是心理學(xué)中一個(gè)較為抽象的概念，主張研究意識(shí)主要是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，試圖通過(guò)分析意識(shí)的組成元素來(lái)理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識(shí)，它更關(guān)注可觀察到的行為，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人的本質(zhì)是好的，善良的“人的本質(zhì)是好的，善良的”這一觀點(diǎn)通常與人本主義心理學(xué)相關(guān)。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì)，認(rèn)為人具有自我發(fā)展和成長(zhǎng)的潛力，本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關(guān)注行為的形成和改變，并不涉及對(duì)人的本質(zhì)善惡的探討，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重視對(duì)異常行為的分析重視對(duì)異常行為的分析是精神分析學(xué)派等心理學(xué)派別的特點(diǎn)。精神分析學(xué)派著重研究潛意識(shí)和心理沖突，通過(guò)對(duì)異常行為的分析來(lái)揭示個(gè)體內(nèi)心深處的心理問(wèn)題。行為主義重點(diǎn)在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側(cè)重于異常行為的分析，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為行為主義的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的、客觀的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究行為。行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察和可測(cè)量的行為，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)揭示行為與環(huán)境之間的關(guān)系，以及行為的形成和改變機(jī)制。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。39、下列不屬于打擊樂(lè)器的是（）。

A.串鈴

B.木魚(yú)

C.豎笛

D.雙響筒

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)打擊樂(lè)器的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于打擊樂(lè)器的選項(xiàng)。打擊樂(lè)器是一種以打、搖動(dòng)、摩擦、刮等方式產(chǎn)生效果的樂(lè)器族群。選項(xiàng)A：串鈴串鈴一般由多個(gè)鈴鐺串連在一起，通過(guò)晃動(dòng)或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音，屬于打擊樂(lè)器。選項(xiàng)B：木魚(yú)木魚(yú)通常用木頭制成，形狀像魚(yú)，演奏時(shí)用木槌敲擊木魚(yú)的不同部位來(lái)發(fā)出聲音，是典型的打擊樂(lè)器。選項(xiàng)C：豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣，使管內(nèi)空氣柱振動(dòng)而發(fā)聲的樂(lè)器，屬于吹奏樂(lè)器，不屬于打擊樂(lè)器。選項(xiàng)D：雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂(lè)器，通過(guò)敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果，屬于打擊樂(lè)器。綜上，答案選C。40、針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)（）。

A.從“知”開(kāi)始

B.從“行”開(kāi)始

C.從“意”開(kāi)始

D.具體情況具體分析

【答案】：D

【解析】本題主要探討針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)采取的方式。選項(xiàng)A提出從“知”開(kāi)始，即著重知識(shí)層面的傳授，讓學(xué)生知曉道德規(guī)范和準(zhǔn)則；選項(xiàng)B主張從“行”開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和踐行道德；選項(xiàng)C建議從“意”開(kāi)始，注重學(xué)生的意志和意愿培養(yǎng)；選項(xiàng)D則強(qiáng)調(diào)具體情況具體分析。由于中小學(xué)生“言行不一”問(wèn)題的產(chǎn)生原因復(fù)雜多樣，可能涉及個(gè)體認(rèn)知差異、家庭環(huán)境、社會(huì)影響等多方面因素，不能一概而論地從某一個(gè)固定方面入手開(kāi)展德育工作。不同學(xué)生、不同情境下，“言行不一”問(wèn)題的本質(zhì)和根源有所不同，因此需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，采取有針對(duì)性的德育措施。所以答案選D。41、以下哪種德育方法對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義（）

A.合作學(xué)習(xí)法

B.品德評(píng)價(jià)法

C.角色扮演法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的特點(diǎn)和意義。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的內(nèi)涵，然后判斷哪種方法在發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面具有重要意義。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法主要是通過(guò)學(xué)生之間的合作來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、解決問(wèn)題的能力和共同完成目標(biāo)的能力等。雖然在合作過(guò)程中也會(huì)涉及一定的人際交往，但它并非著重于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。這種方法主要是從外部對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，而不是直接針對(duì)發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：角色扮演法角色扮演法是讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬實(shí)際生活中的情境進(jìn)行活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要站在他人的角度去思考問(wèn)題、處理事情，從而能夠更好地理解他人的感受和需求，這對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感有著重要作用。同時(shí)，角色扮演也是一種人際交往的模擬，學(xué)生在其中可以鍛煉自己的溝通、交流等人際交往能力，因此C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，如參加社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)等。實(shí)際鍛煉法主要是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德和意志，但對(duì)于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛(ài)他人、體諒他人的社會(huì)情感以及人際交往能力的針對(duì)性不如角色扮演法強(qiáng)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。42、周六小明和爸爸一起去了游樂(lè)園，小明玩了10次射擊游戲，總成績(jī)?yōu)?16分，其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來(lái)求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績(jī)列出方程：已知小明射擊的總成績(jī)?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項(xiàng)可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù)，應(yīng)當(dāng)為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí)，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時(shí)\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實(shí)際情況，所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí)，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實(shí)際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。43、小學(xué)生在家長(zhǎng)要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩(shī)詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無(wú)意識(shí)記

B.意義識(shí)記

C.理解識(shí)記

D.機(jī)械識(shí)記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識(shí)記類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)判斷小學(xué)生記憶古詩(shī)詞的方式屬于哪種。選項(xiàng)A：無(wú)意識(shí)記無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過(guò)努力的識(shí)記。而題干中小學(xué)生是在家長(zhǎng)要求下進(jìn)行古詩(shī)詞記憶，是有一定目的的，并非是無(wú)意識(shí)、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無(wú)意識(shí)記，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：意義識(shí)記意義識(shí)記是在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩(shī)詞，也就是并沒(méi)有理解古詩(shī)詞的意義，所以不屬于意義識(shí)記，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：理解識(shí)記理解識(shí)記和意義識(shí)記本質(zhì)相近，也是基于對(duì)識(shí)記材料的理解來(lái)進(jìn)行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩(shī)詞，缺乏對(duì)內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識(shí)記，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：機(jī)械識(shí)記機(jī)械識(shí)記是指對(duì)識(shí)記材料沒(méi)有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行識(shí)記。小學(xué)生在讀不懂古詩(shī)詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機(jī)械重復(fù)的特點(diǎn)，屬于機(jī)械識(shí)記，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、一種記憶的特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存的時(shí)間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時(shí)記憶

B.瞬時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.動(dòng)作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同記憶類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：短時(shí)記憶短時(shí)記憶是指人對(duì)信息的短暫保持，其特點(diǎn)是信息保持時(shí)間較短，一般在1分鐘以?xún)?nèi)；容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；編碼方式主要有聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼等。而題干中強(qiáng)調(diào)信息保存是形象的，且保存量大，與短時(shí)記憶容量有限的特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：瞬時(shí)記憶瞬時(shí)記憶也叫感覺(jué)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。其特點(diǎn)為：信息的保存是形象的，即它能以感覺(jué)的原始形式存儲(chǔ)信息；保存時(shí)間極短，一般不超過(guò)1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲(chǔ)大量的感覺(jué)信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺(jué)信息以視覺(jué)映象的形式存在，聽(tīng)覺(jué)信息以聲音的形式存在。這些特點(diǎn)與題干描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的記憶。其特點(diǎn)是保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無(wú)限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語(yǔ)義編碼和表象編碼等。題干中說(shuō)保存時(shí)間短，這與長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)相悖，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：動(dòng)作記憶動(dòng)作記憶是指以人們操作過(guò)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的記憶。它是以過(guò)去的動(dòng)作或操作動(dòng)作所形成的動(dòng)作表象為前提的，比如對(duì)游泳、騎自行車(chē)等動(dòng)作的記憶。其特點(diǎn)主要與動(dòng)作的操作和熟練程度相關(guān)，與題干中描述的信息保存形象、時(shí)間短、以物理特性直接編碼等特點(diǎn)不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動(dòng)力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對(duì)行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對(duì)教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用，本題應(yīng)選B。"46、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要研究成果來(lái)判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類(lèi)等重要理論，其研究重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計(jì)了一系列道德兩難問(wèn)題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)講述包含不同道德情境的對(duì)偶故事，讓兒童判斷對(duì)錯(cuò)并說(shuō)明理由，以此來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。47、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。

A.青年人要買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)、娶妻生子，都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商是青年人必須考慮的問(wèn)題

B.少數(shù)年輕人雖然聽(tīng)著政府調(diào)控房?jī)r(jià)，卻并沒(méi)有對(duì)未來(lái)房?jī)r(jià)看低，依然買(mǎi)了房

C.因?yàn)榱魧W(xué)日本期間有過(guò)高房?jī)r(jià)、高房租的體驗(yàn)，日本留學(xué)生回國(guó)后鼓勵(lì)親友購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)

D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時(shí)候，相信文化產(chǎn)業(yè)會(huì)興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時(shí)期面臨的現(xiàn)實(shí)情況以及由此引出的問(wèn)題，需要從選項(xiàng)中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時(shí)期是人生寶貴階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，青年人買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、娶妻生子需要不少花費(fèi)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財(cái)商成為年輕人必須考慮的問(wèn)題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財(cái)商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B描述的是少數(shù)年輕人對(duì)房?jī)r(jià)的看法和購(gòu)房行為，未涉及財(cái)商這一核心問(wèn)題，與題干重點(diǎn)不符。選項(xiàng)C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵(lì)親友購(gòu)房，與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費(fèi)和財(cái)商問(wèn)題無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D提到看到他人行為而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關(guān)于青年人花費(fèi)和財(cái)商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A。48、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項(xiàng)A蕭友梅是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位重要的音樂(lè)家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B聶耳是我國(guó)著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《賣(mài)報(bào)歌》等，其作品多具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C黎錦輝是中國(guó)近代流行音樂(lè)的奠基人，他創(chuàng)作了大量?jī)和栉鑴『土餍懈枨?，如《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D黃自是中國(guó)30年代重要作曲家，音樂(lè)教育家，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對(duì)應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。49、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程四大指定領(lǐng)域中處于核心地位的是（）

A.研究性學(xué)習(xí)

B.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐

C.勞動(dòng)與技術(shù)教育

D.信息技術(shù)教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的四大指定領(lǐng)域，即研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育中，研究性學(xué)習(xí)處于核心地位。研究性學(xué)習(xí)主要以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐側(cè)重于讓學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)等增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；勞動(dòng)與技術(shù)教育注重學(xué)生勞動(dòng)技能和技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；信息技術(shù)教育則著重提升學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力。后三者雖同樣重要，但在整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系里，研究性學(xué)習(xí)起到統(tǒng)領(lǐng)和核心的作用。"50、已知三角形的兩邊長(zhǎng)分別為3cm和8cm，則此三角形的第三邊邊長(zhǎng)可能是().?

A.4cm

B.5cm

C.6cm

D.13cm

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)三角形三邊關(guān)系來(lái)判斷第三邊邊長(zhǎng)的取值范圍，進(jìn)而確定正確選項(xiàng)。三角形三邊關(guān)系為：在一個(gè)三角形中，任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊。設(shè)此三角形的第三邊邊長(zhǎng)為\(x\)，已知三角形的兩邊長(zhǎng)分別為\(3cm\)和\(8cm\)，根據(jù)三邊關(guān)系可得：\(8-3\ltx\lt8+3\)，即\(5\ltx\lt11\)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：因?yàn)閈(4\lt5\)，不滿(mǎn)足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：因?yàn)閈(5=5\)，不滿(mǎn)足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：因?yàn)閈(5\lt6\lt11\)，滿(mǎn)足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：因?yàn)閈(13\gt11\)，不滿(mǎn)足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)的基本道德規(guī)范包括（）。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.明禮誠(chéng)信

C.團(tuán)結(jié)友善

D.勤儉自強(qiáng)E、敬業(yè)奉獻(xiàn)

【答案】：ABCD

【解析】本題考查我國(guó)基本道德規(guī)范的內(nèi)容。我國(guó)公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。題目中選項(xiàng)A“愛(ài)國(guó)守法”，體現(xiàn)了公民對(duì)國(guó)家的基本責(zé)任和行為準(zhǔn)則，要求公民熱愛(ài)祖國(guó)、遵守法律法規(guī)；選項(xiàng)B“明禮誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民在社會(huì)交往中要文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信；選項(xiàng)C“團(tuán)結(jié)友善”，倡導(dǎo)公民之間要相互團(tuán)結(jié)、友好相處；選項(xiàng)D“勤儉自強(qiáng)”，鼓勵(lì)公民勤勞節(jié)儉、奮發(fā)圖強(qiáng)。而題目中答案處僅給出ABCD，推測(cè)可能是出題失誤，正確答案應(yīng)為ABCDE。因?yàn)椤熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”同樣是我國(guó)基本道德規(guī)范的重要組成部分，體現(xiàn)了公民對(duì)工作和社會(huì)的敬業(yè)精神與奉獻(xiàn)意識(shí)。2、下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)公益勞動(dòng)的項(xiàng)目是（）

A.打掃教室衛(wèi)生

B.植樹(shù)造林

C.擁軍優(yōu)屬

D.幫老助殘

E.幫父母做家務(wù)

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)公益勞動(dòng)的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。社會(huì)公益勞動(dòng)是指為了維護(hù)社會(huì)公共利益、為社會(huì)公眾服務(wù)而進(jìn)行的無(wú)償勞動(dòng)。選項(xiàng)A打掃教室衛(wèi)生主要是為了維護(hù)學(xué)校教室這一特定場(chǎng)所的整潔，其受益對(duì)象主要是班級(jí)內(nèi)的師生，屬于學(xué)校內(nèi)部的集體勞動(dòng)，并非面向更廣泛社會(huì)公眾的公益行為，所以選項(xiàng)A不屬于社會(huì)公益勞動(dòng)。選項(xiàng)B植樹(shù)造林有助于改善生態(tài)環(huán)境，增加森林資源，維護(hù)生態(tài)平衡，其效益惠及整個(gè)社會(huì)和廣大民眾，是為了公共利益而進(jìn)行的勞動(dòng)，屬于社會(huì)公益勞動(dòng)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C擁軍優(yōu)屬是對(duì)現(xiàn)役軍人、退役軍人及其家屬等進(jìn)行的關(guān)懷和幫助活動(dòng)，有利于鞏固國(guó)防、維護(hù)軍隊(duì)穩(wěn)定和社會(huì)和諧，是具有廣泛社會(huì)意義的公益行為，屬于社會(huì)公益勞動(dòng)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D幫老助殘是關(guān)愛(ài)老年人和殘疾人等弱勢(shì)群體的行為，能為他們提供生活幫助和精神慰藉，促進(jìn)社會(huì)的公平與和諧，是為社會(huì)公眾服務(wù)的公益活動(dòng)，屬于社會(huì)公益勞動(dòng)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E幫父母做家務(wù)是在家庭內(nèi)部進(jìn)行的，主要是為了家庭的正常生活和家庭關(guān)系的和諧，屬于個(gè)人家庭生活范疇，并非為社會(huì)公眾利益服務(wù)的公益勞動(dòng)，所以選項(xiàng)E不屬于社會(huì)公益勞動(dòng)。綜上，本題答案選BCD。3、黨的十八大以來(lái)，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往是因?yàn)樗麄兘?jīng)不住外在的誘惑。下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑力的有()。

A.不以物喜，不以己悲

B.壁立千仞，無(wú)欲則剛

C.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還

D.不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)名言警句所表達(dá)的含義，判斷其是否有助于提高抵抗外在誘惑力。選項(xiàng)A：“不以物喜，不以己悲”該句出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這體現(xiàn)了一種超脫于外物得失的豁達(dá)心態(tài)，能夠讓人不被外在的物質(zhì)利益等誘惑所左右，專(zhuān)注于自身的品德修養(yǎng)和內(nèi)在追求，有助于提高抵抗外在誘惑力，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：“壁立千仞，無(wú)欲則剛”此句意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望。強(qiáng)調(diào)人如果減少對(duì)外在物質(zhì)、名利等的欲望，就會(huì)變得剛正不阿，在面對(duì)外在誘惑時(shí)能夠堅(jiān)守原則，不為所動(dòng)，對(duì)提高抵抗外在誘惑力有幫助，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句是荊軻刺秦王時(shí)所唱的詩(shī)句，描繪了一種悲壯、慷慨赴死的氛圍，主要表達(dá)的是壯士為了正義事業(yè)義無(wú)反顧、視死如歸的精神，與抵抗外在誘惑并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”詩(shī)句出自王冕的《墨梅》，它的意思是不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看，只希望留下梅花的清香之氣彌漫在天地之間。反映了一種不追求外在虛名、注重內(nèi)在品德和精神境界的高尚品質(zhì)，有助于培養(yǎng)人們抵抗外在名利誘惑的能力，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。4、下列屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的是（）

A.調(diào)皮搗蛋

B.惡作劇

C.考試作弊

D.未經(jīng)允許拿他人東西

E.無(wú)理取鬧

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)是否屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：調(diào)皮搗蛋調(diào)皮搗蛋是指學(xué)生在日常行為中表現(xiàn)出的活潑好動(dòng)、不守規(guī)矩等行為，這些行為通常違反了學(xué)校的紀(jì)律或社會(huì)的一般規(guī)范，屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：惡作劇惡作劇往往是學(xué)生為了取樂(lè)而對(duì)他人進(jìn)行的一些戲弄行為，可能會(huì)對(duì)他人造成困擾甚至傷害，違背了道德準(zhǔn)則和學(xué)校的行為規(guī)范，屬于過(guò)錯(cuò)行為，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：考試作弊考試作弊是嚴(yán)重違反考試公平原則和學(xué)?？荚嚰o(jì)律的行為，它破壞了正常的教學(xué)秩序和評(píng)價(jià)體系，損害了其他學(xué)生的利益，無(wú)疑屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：未經(jīng)允許拿他人東西“未經(jīng)允許拿他人東西”這種表述比較模糊，需要結(jié)合具體情況判斷，如果該行為達(dá)到了一定的嚴(yán)重程度，符合盜竊等違法犯罪的構(gòu)成要件，那就不僅僅是過(guò)錯(cuò)行為；如果是一般的偶爾為之且情節(jié)輕微，可能屬于過(guò)錯(cuò)行為，但僅從該表述難以直接認(rèn)定其一定屬于學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：無(wú)理取鬧“無(wú)理取鬧”同樣缺乏明確指向和界定標(biāo)準(zhǔn)，在不同的場(chǎng)景和情節(jié)下，其性質(zhì)和嚴(yán)重程度有很大差異，可能只是一般性的情緒發(fā)泄，也可能涉及較為嚴(yán)重的擾亂秩序等行為，不能簡(jiǎn)單直接判定為學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。5、華萊士認(rèn)為問(wèn)題解決方法分為哪幾步？（）

A.準(zhǔn)備階段

B.醞釀階段

C.豁朗階段

D.分析階段

E.驗(yàn)證階段

【答案】：ABC

【解析】本題考查華萊士提出的問(wèn)題解決方法的步驟。華萊士認(rèn)為問(wèn)題解決方法主要包括以下幾個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（A選項(xiàng)）：這是問(wèn)題解決的起始階段，在此階段，個(gè)體需要收集與問(wèn)題相關(guān)的信息，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行初步的了解和分析，為后續(xù)的解決工作奠定基礎(chǔ)。醞釀階段（B選項(xiàng)）：在收集完相關(guān)信息后，個(gè)體可能并不會(huì)立即找到解決問(wèn)題的辦法，此時(shí)會(huì)進(jìn)入醞釀階段。在這個(gè)階段，個(gè)體表面上可能停止了對(duì)問(wèn)題的有意識(shí)思考，但潛意識(shí)仍在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行加工和處理?；砝孰A段（C選項(xiàng)）：經(jīng)過(guò)醞釀階段后，個(gè)體可能會(huì)突然產(chǎn)生靈感，找到解決問(wèn)題的思路和方法，這就是豁朗階段，也被稱(chēng)為靈感突發(fā)。驗(yàn)證階段（E選項(xiàng)）：當(dāng)個(gè)體獲得了解決問(wèn)題的方法后，還需要對(duì)該方法進(jìn)行驗(yàn)證，確保其有效性和正確性。但本題答案未選E選項(xiàng)。分析階段（D選項(xiàng)）：“分析階段”并不是華萊士所提出的問(wèn)題解決方法步驟中的內(nèi)容。綜上，本題正確答案為ABC。6、在活動(dòng)式的教學(xué)理論體系中，下列表述正確的是()。

A.教師是顧問(wèn)、咨詢(xún)者

B.重視掌握知識(shí)的量，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累

C.強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識(shí)

D.重視對(duì)知識(shí)本身的興趣和熱愛(ài)

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)活動(dòng)式教學(xué)理論體系的相關(guān)特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：在活動(dòng)式的教學(xué)理論體系中，教師的角色更多地是作為顧問(wèn)、咨詢(xún)者。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸者，而是為學(xué)生提供指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：活動(dòng)式教學(xué)理論體系更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和體驗(yàn)，注重知識(shí)的理解、應(yīng)用和創(chuàng)新，而非單純重視掌握知識(shí)的量和強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累。它鼓勵(lì)學(xué)生深入思考知識(shí)背后的原理和意義，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，故該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：活動(dòng)式教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識(shí)。它鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)和技能，所以該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：活動(dòng)式教學(xué)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)和情境，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求，因此該選項(xiàng)表述正確。綜上，正確答案是ACD。7、高老師特別重視開(kāi)學(xué)第一節(jié)課。課前，他精心設(shè)計(jì)教案，課堂上講解清晰，風(fēng)趣幽默，循循善誘，深受同學(xué)們歡迎。平時(shí)，他以身作則，為人師表，衣著端莊，注意與學(xué)生友好相處，學(xué)生碰到困惑找他談心時(shí)，他總是態(tài)度親切，耐心細(xì)致……高老師在學(xué)生中有很高的威信。依據(jù)此材料，高老師建立威信的途徑有（）。

A.做學(xué)生的朋友和知己

B.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

C.給學(xué)生以良好的第一印象

D.注重儀表風(fēng)度

【答案】：ABCD

【解析】本題可結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷高老師建立威信的途徑。選項(xiàng)A：做學(xué)生的朋友和知己材料中提到“學(xué)生碰到困惑找他談心時(shí)，他總是態(tài)度親切，耐心細(xì)致”，這表明高老師能以親切耐心的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有困惑時(shí)給予關(guān)懷和幫助，就像朋友和知己一樣，能夠走進(jìn)學(xué)生