教師招聘之《小學教師招聘》過關檢測第一部分單選題(50題)1、在刑事訴訟中，每個案件的必經(jīng)程序是（）

A.立案程序

B.偵查程序

C.起訴程序

D.一審程序

【答案】：A

【解析】本題考查刑事訴訟中每個案件的必經(jīng)程序。選項A：立案程序立案是刑事訴訟開始的標志，是每一個刑事案件都必須經(jīng)過的法定階段。只有經(jīng)過立案，公安機關、人民檢察院、人民法院等司法機關才可以開展后續(xù)的偵查、起訴和審判等活動。如果沒有立案，后續(xù)的刑事訴訟程序就無法啟動，所以立案程序是每個刑事案件的必經(jīng)程序。選項B：偵查程序偵查程序主要是公安機關、人民檢察院等對已經(jīng)立案的刑事案件，進行收集證據(jù)、查明案件事實的活動。然而，對于一些自訴案件，被害人可以直接向人民法院提起訴訟，并不需要經(jīng)過偵查機關的偵查程序。因此，偵查程序并非每個案件的必經(jīng)程序。選項C：起訴程序起訴分為公訴和自訴。自訴案件由被害人直接向法院起訴，而對于一些輕微的刑事案件，如果被害人沒有提起自訴，就不會進入起訴程序。同時，對于某些情節(jié)顯著輕微、危害不大，不認為是犯罪的案件，可能在偵查階段就會撤銷案件，不會進入起訴程序。所以起訴程序不是每個案件的必經(jīng)程序。選項D：一審程序一審程序是人民法院對刑事案件進行初次審判的程序。但有些案件可能在立案后，由于情節(jié)顯著輕微等原因，在偵查階段就被撤銷案件，或者在審查起訴階段人民檢察院作出不起訴決定，從而不會進入一審程序。因此，一審程序也不是每個案件的必經(jīng)程序。綜上，本題正確答案是A。2、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無類

B.兼愛

C.復歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的主張及學派進行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項。選項A：“有教無類有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，所以該選項不符合墨家主張，應排除。選項B：“兼愛兼愛”是墨家學派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。墨家學派的代表人物是墨子，他倡導“兼相愛，交相利”，反對儒家的“愛有差等”，所以該選項符合墨家主張。選項C：“復歸人的自然本性復歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應自然，回歸人的自然狀態(tài)，認為人應該擺脫社會的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧靜和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項不屬于墨家主張，應排除。選項D：“化民成俗，其必由學化民成俗，其必由學”出自《禮記·學記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風俗習慣，就必須通過學校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對社會發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應排除。綜上，答案選B。3、迷信、巫術(shù)的流行，說明（）影響社會態(tài)度的形成。

A.經(jīng)驗的情緒后果

B.參照群體

C.知識水平

D.社會因素

【答案】：C

【解析】本題考查影響社會態(tài)度形成的因素。下面對各選項進行逐一分析：A選項：經(jīng)驗的情緒后果是指個體在經(jīng)歷某些事件后產(chǎn)生的情緒體驗對其態(tài)度形成的影響。比如個體在某次購物中遭遇不良服務產(chǎn)生憤怒情緒，之后可能對該品牌或該類購物方式產(chǎn)生負面態(tài)度。而迷信、巫術(shù)的流行與經(jīng)驗的情緒后果并無直接關聯(lián)，所以A選項錯誤。B選項：參照群體是個體在形成其態(tài)度、價值觀和行為時所參照的群體，個體往往會受到參照群體的規(guī)范、價值觀和行為模式的影響。例如青少年可能會因為自己喜歡的明星群體倡導某種生活方式，而對這種生活方式產(chǎn)生積極態(tài)度。但題干中迷信、巫術(shù)的流行并非主要由參照群體的影響導致，所以B選項錯誤。C選項：知識水平是影響社會態(tài)度形成的重要因素之一。當人們知識水平較低時，對自然現(xiàn)象、科學原理等缺乏正確的認識和理解，就容易受到迷信、巫術(shù)等觀念的影響。迷信和巫術(shù)往往是利用人們對未知事物的恐懼和不了解來傳播，隨著知識水平的提高，人們會更傾向于用科學的方法和理性的思維去認識世界，從而減少對迷信、巫術(shù)的盲目相信。所以迷信、巫術(shù)的流行說明知識水平影響社會態(tài)度的形成，C選項正確。D選項：社會因素包括社會文化、社會制度、社會輿論等多個方面。雖然社會因素會對社會態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，但題干主要強調(diào)的是迷信、巫術(shù)這種與知識認知相關的現(xiàn)象，并非強調(diào)社會大環(huán)境因素的普遍作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。4、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說家的教育》

B.《普通教育學》

C.《大教學論》

D.《理想國》

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的作者，結(jié)合題干中對昆體良的描述來確定其代表作。選項A《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學法大師，也是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，故選項A正確。選項B《普通教育學》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項B錯誤。選項C《大教學論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學開始成為一門獨立學科的標志，與昆體良無關，因此選項C錯誤。選項D《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作，并非昆體良所著，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、下列文學常識的表述錯誤的一項是（）。

A.宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》，都表達了作者對生命的獨特體驗

B.范仲淹，北宋政治家、文學家，他的《醉翁亭記》，表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷

C.從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。北朝民歌《木蘭詩》和唐代詩人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩

D.吳敬梓的《范進中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對比等諷刺小說常用的手法，塑造了性格鮮明的人物形象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識，逐一分析判斷其表述是否正確。選項A宗璞的《紫藤蘿瀑布》由紫藤蘿瀑布的壯觀景象，聯(lián)想到生命的頑強與美好，表達了對生命的獨特體驗；冰心的《談生命》以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的一般法則，同樣表達了作者對生命的獨特感悟。所以該選項表述正確。選項B范仲淹是北宋政治家、文學家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句體現(xiàn)濟世情懷的語句出自他的《岳陽樓記》。而《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修所作。所以該選項表述錯誤。選項C從表達方式角度，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。敘事詩有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，北朝民歌《木蘭詩》講述了花木蘭替父從軍的故事，唐代詩人杜甫的《石壕吏》通過描寫差役到石壕村夜里抓人當兵的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗。二者都屬于敘事詩。所以該選項表述正確。選項D吳敬梓的《范進中舉》運用夸張和對比的手法，如范進中舉前后眾人對他的態(tài)度變化，刻畫了范進這一熱衷科舉、深受封建科舉制度毒害的人物形象；契訶夫的《變色龍》通過奧楚蔑洛夫?qū)π」飞矸莸亩啻巫兓呐卸?，運用夸張、對比等手法，塑造了一個見風使舵、趨炎附勢的沙皇警察形象。所以該選項表述正確。綜上，表述錯誤的一項是B。6、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類型的定義來對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程。例如，閱讀小說時根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場景等。它強調(diào)的是根據(jù)已有信息進行的形象構(gòu)建，并非幻想的特殊形式，所以該選項錯誤。選項B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點，同時又具有一定的指向性，與個人的愿望和未來相關。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項正確。選項C：無意想象無意想象是沒有預定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動物的形狀。這種想象是隨機的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個人愿望相關的，并非無意想象的特殊形式，所以該選項錯誤。選項D：空想空想是脫離現(xiàn)實，不可能實現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實性，但有一定的實現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。7、“心理相容”是良好師生關系特征中師生之間的（）方面表現(xiàn)。

A.群體關系

B.人際關系

C.心理關系

D.工作關系

【答案】：C

【解析】本題考查良好師生關系特征中“心理相容”所屬的關系方面。逐一分析各選項：-選項A：群體關系通常強調(diào)的是不同群體之間的互動、結(jié)構(gòu)和功能等方面，“心理相容”并非主要體現(xiàn)群體關系層面，所以該選項不符合題意。-選項B：人際關系是人與人之間在交往活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離，雖然包含心理因素，但“心理相容”更側(cè)重于直接的心理關系描述，該選項不夠精準。-選項C：“心理相容”指的是師生之間在心理上的相互接納、理解和默契，這明顯是心理關系方面的表現(xiàn)，該選項符合題意。-選項D：工作關系主要圍繞工作任務、職責和分工等內(nèi)容展開，“心理相容”與工作關系并無直接關聯(lián)，所以該選項不正確。綜上，答案選C。8、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．

A.8和10

B.12和13

C.6和9

D.15和57

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)互質(zhì)數(shù)的定義來逐一分析每個選項。互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。選項A：對\(8\)和\(10\)分解質(zhì)因數(shù)，\(8=2×2×2\)，\(10=2×5\)，它們有公因數(shù)\(2\)，不滿足互質(zhì)數(shù)公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)這一條件，所以\(8\)和\(10\)不是互質(zhì)數(shù)。選項B：\(12\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(6\)、\(12\)；\(13\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(13\)，\(12\)和\(13\)的公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，符合互質(zhì)數(shù)的定義，所以\(12\)和\(13\)是互質(zhì)數(shù)。選項C：對\(6\)和\(9\)分解質(zhì)因數(shù)，\(6=2×3\)，\(9=3×3\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)的條件，所以\(6\)和\(9\)不是互質(zhì)數(shù)。選項D：對\(15\)和\(57\)分解質(zhì)因數(shù)，\(15=3×5\)，\(57=3×19\)，它們有公因數(shù)\(3\)，不滿足互質(zhì)數(shù)要求，所以\(15\)和\(57\)不是互質(zhì)數(shù)。綜上，答案選B。9、清代的四大聲腔以梆子腔，昆腔，高腔，（）為主要唱腔。

A.海鹽腔

B.余姚腔

C.昆腔

D.皮黃腔

【答案】：D

【解析】本題主要考查清代四大聲腔的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：海鹽腔是一種古老的聲腔，它在明代較為流行，但并非清代四大聲腔之一。-選項B：余姚腔也是明代的重要聲腔之一，在清代四大聲腔里沒有該聲腔。-選項C：昆腔雖然是我國古老的戲曲聲腔、劇種，但題干中已經(jīng)明確列出昆腔，所以該項不符合題意。-選項D：清代四大聲腔是以梆子腔、昆腔、高腔和皮黃腔為主要唱腔，皮黃腔經(jīng)過不斷發(fā)展演變，最終形成了京劇等重要劇種，該項正確。綜上，本題答案選D。10、影響暗示效果的主要因素不包括（）。

A.暗示者的個人魅力

B.環(huán)境

C.被暗示者的人格

D.暗示者的血型

【答案】：D

【解析】本題考查影響暗示效果的主要因素。下面對各選項進行分析：A選項：暗示者的個人魅力對暗示效果有影響。具有較強個人魅力的暗示者，更容易讓被暗示者產(chǎn)生信任和認同，從而更易接受其暗示內(nèi)容，所以暗示者的個人魅力是影響暗示效果的因素之一。B選項：環(huán)境也是影響暗示效果的重要因素。不同的環(huán)境氛圍會給被暗示者帶來不同的心理感受和壓力，比如在安靜、封閉的環(huán)境與嘈雜、開放的環(huán)境中，被暗示者對暗示的接受程度可能不同，因此環(huán)境會影響暗示效果。C選項：被暗示者的人格特征會顯著影響暗示效果。例如，性格較為順從、缺乏主見的人相對更容易受到暗示；而性格獨立、有較強判斷力的人則可能較難被暗示，所以被暗示者的人格是影響暗示效果的因素。D選項：暗示者的血型與暗示效果之間并無直接關聯(lián)。血型只是一種生理特征，不會直接作用于暗示過程以及被暗示者接受暗示的程度，所以它不屬于影響暗示效果的主要因素。綜上，答案選D。11、在教學中，教師應指導學生對學習結(jié)果多采用良好的歸因方式，即______。

A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因

D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式的特點，結(jié)合良好歸因方式的相關知識來分析各選項。A選項外部、穩(wěn)定、不可控歸因是指將學習結(jié)果歸因于外部的、相對穩(wěn)定且個人無法控制的因素。例如，認為考試成績是由考試的難度（外部因素）決定的，且考試難度在一定程度上是穩(wěn)定的，學生無法對其進行控制。這種歸因方式會使學生將成功或失敗更多地歸結(jié)于外界不可控因素，不利于學生從自身尋找原因并激發(fā)內(nèi)在學習動力，所以不是良好的歸因方式，A選項錯誤。B選項內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因一般是指將學習結(jié)果歸因于個體自身具有的、相對穩(wěn)定且可控制的特質(zhì)。然而，在學習中，像能力這種內(nèi)部穩(wěn)定因素是相對固定的，在短期內(nèi)難以改變和控制。如果把學習結(jié)果都歸因于能力等穩(wěn)定可控因素，當遇到困難和挫折時，學生可能會認為自己能力不足，容易產(chǎn)生挫敗感，不利于學習的持續(xù)進步，因此該選項不符合良好歸因方式的要求，B選項錯誤。C選項內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因是把學習結(jié)果歸因于個體內(nèi)部但不穩(wěn)定且不可控制的因素。例如，將成績不佳歸因于自己的心情狀態(tài)不好。心情雖然是內(nèi)部因素，但它不穩(wěn)定且難以完全控制。這樣的歸因方式會讓學生覺得很多事情是自己無法掌控的，容易產(chǎn)生無助感，不利于培養(yǎng)積極的學習態(tài)度和責任感，所以不是良好的歸因方式，C選項錯誤。D選項內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因是把學習結(jié)果歸因于個體內(nèi)部的、不穩(wěn)定但可以控制的因素，例如努力程度。努力是學生自己可以調(diào)節(jié)和控制的，而且它不是固定不變的。當學生將成功歸因于努力時，會增強自信心和成就感，激勵他們繼續(xù)努力；當把失敗歸因于努力不夠時，會促使他們在以后的學習中更加努力，有利于學生保持積極的學習態(tài)度和不斷改進學習方法，是良好的歸因方式，所以D選項正確。綜上，答案選D。12、下列各項中關于作家、作品與朝代（國籍）對應完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——歸有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應關系的單項選擇題。破題點在于準確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認知在文學領域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應錯誤。選項C柳宗元是唐代文學家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應也不正確。綜上，正確答案是A。13、通常在一門課程或教學活動結(jié)束后進行，對一個完整的教學過程進行的測定稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的評價類型的定義進行分析，逐一判斷其是否符合題干描述。A選項：配置性評價配置性評價是在教學開始前為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，其目的是對學生進行合理的安置，與題干中“在一門課程或教學活動結(jié)束后進行”不符，所以A選項錯誤。B選項：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價，它側(cè)重于對教學過程的動態(tài)監(jiān)測和反饋，并非在一個完整教學過程結(jié)束后進行，所以B選項錯誤。C選項：診斷性評價診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，主要是為了找出學生學習困難的原因，以便采取相應的補救措施，與題干時間不符，所以C選項錯誤。D選項：總結(jié)性評價總結(jié)性評價又稱終結(jié)性評價，通常在一門課程或教學活動結(jié)束后進行，是對一個完整的教學過程進行的測定，目的是評定學生的學業(yè)成績，證明學生掌握知識、技能的程度和能力水平，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。14、羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）。

A.非指導性教學模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學模式

D.最優(yōu)化教學模式

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教學模式的特點，來判斷羅杰斯的教學原則所屬的教學模式。選項A：非指導性教學模式非指導性教學模式是由人本主義教育家羅杰斯提出的，他強調(diào)“以學生為本”，認為教師應把學生視為學習活動的主體，尊重學生的個人經(jīng)驗、情感和需要；倡導“讓學生自發(fā)學習”，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和需求主動地探索知識；同時主張“排除對學習者自身的威脅”，營造一種安全、自由、民主的學習氛圍，讓學生能夠在沒有心理壓力的情況下自由地表達自己的想法和感受。所以羅杰斯的“以學生為本讓學生自發(fā)學習排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于非指導性教學模式。選項B：結(jié)構(gòu)主義課程模式結(jié)構(gòu)主義課程模式是布魯納提出的，他強調(diào)課程內(nèi)容應該是學科的基本結(jié)構(gòu)，即學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu)，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，注重培養(yǎng)學生的直覺思維和獨立思考能力。該選項與題干中羅杰斯的教學原則不相符。選項C：發(fā)展性教學模式發(fā)展性教學模式是贊科夫提出的，他以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了高難度、高速度、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生包括差生都得到發(fā)展的五條教學原則，旨在通過教學促進學生的一般發(fā)展，包括智力、情感、意志、道德等各個方面的發(fā)展。這與題干所體現(xiàn)的羅杰斯的教學原則不同。選項D：最優(yōu)化教學模式最優(yōu)化教學模式是巴班斯基提出的，他認為教學過程最優(yōu)化是在全面考慮教學規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學的形式和方法、該教學系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。這與羅杰斯的教學原則的核心內(nèi)容不一致。綜上，答案選A。15、1632年英國哲學家（）首次在科學分類中將教育學作為一門獨門的學科劃分了出來。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學發(fā)展歷程中相關人物的貢獻。1632年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來，所以本題答案選A。選項B斯賓塞，他的主要貢獻是提出了“教育預備說”，強調(diào)教育為未來完滿生活做準備。選項C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學論》，標志著教育學成為一門獨立學科，但其并非在科學分類中將教育學作為獨立學科劃分出來的人物。選項D赫爾巴特，他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，強調(diào)教師的權(quán)威作用、教學的教育性原則等。16、在學習武術(shù)組合動作時，練習者通過意念想象鞏固動作。該練習方法是（）

A.完整練習

B.模仿練習

C.重復練習

D.默想練習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及練習方法的特點，逐一分析其與題干中描述的練習方法是否相符，進而得出正確答案。選項A：完整練習完整練習法是從動作開始到結(jié)束，不分部分和段落，完整、連續(xù)地進行學練的方法。它強調(diào)動作的整體性和連貫性，注重在實際操作中完整地完成動作，而題干中強調(diào)的是通過意念想象來鞏固動作，并非完整地實際操作練習，所以該選項不符合題意。選項B：模仿練習模仿練習是指練習者通過觀察示范動作，然后進行模仿操作的練習方式。主要側(cè)重于對實際動作的觀察和模仿執(zhí)行，是一種實際操作層面的練習，與題干中通過意念想象來鞏固動作的方式不同，因此該選項不正確。選項C：重復練習重復練習是指在相對固定的條件下，按照一定的要求，反復進行某一練習的方法。它通常是多次實際執(zhí)行同一個動作，以達到熟練的目的，而不是借助意念想象，所以該選項也不符合題干描述。選項D：默想練習默想練習是指練習者在頭腦中反復想象動作的過程、要領等，以此來鞏固動作的記憶和理解。這與題干中“通過意念想象鞏固動作”的描述完全相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。17、水稻∶農(nóng)田∶農(nóng)民

A.學生∶老師∶校園

B.羊群∶牧民∶草原

C.貨物∶網(wǎng)絡∶電商

D.捕魚∶海面∶漁民

【答案】：C

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系的類比推理題，破題點在于明確題干中詞語間的工作場所及主客體關系，再將各選項與之對比。題干邏輯關系分析-“農(nóng)民”是職業(yè)，“農(nóng)田”是“農(nóng)民”從事勞動的場所，“水稻”是“農(nóng)民”在“農(nóng)田”里的工作對象。各選項分析A選項：“老師”是職業(yè)，“校園”是工作場所，但“學生”和“老師”是教育關系的雙方，并非工作對象與主體的關系，與題干邏輯關系不一致。B選項：“牧民”是職業(yè)，“草原”是場所，不過詞語順序與題干不同，題干是職業(yè)、場所、工作對象的順序，這里是職業(yè)、工作對象、場所的順序，所以該選項不符合要求。C選項：“電商”是職業(yè)，“網(wǎng)絡”是“電商”開展工作的場所，“貨物”是“電商”在“網(wǎng)絡”上的工作對象，與題干邏輯關系相符。D選項：“捕魚”是“漁民”的工作行為，并非工作對象，與題干邏輯關系不匹配。綜上，答案選C。18、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學習。小貝的這類學習動機屬于()。

A.自我提高的驅(qū)動力

B.認知驅(qū)動力

C.附屬驅(qū)動力

D.內(nèi)部動機

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型學習動機的特點，對選項逐一分析，進而確定小貝的學習動機類型。選項A：自我提高的驅(qū)動力自我提高的驅(qū)動力是指個體由自己的學業(yè)成績而獲得相應的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務本身，而是把學業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學習是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎勵，并非是為了贏得地位和威望，所以該學習動機不屬于自我提高的驅(qū)動力，A選項錯誤。選項B：認知驅(qū)動力認知驅(qū)動力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它指向?qū)W習任務本身，是一種內(nèi)部動機。而小貝努力學習是為了得到芭比娃娃這一外部獎勵，并非出于對知識本身的渴望和追求，所以該學習動機不屬于認知驅(qū)動力，B選項錯誤。選項C：附屬驅(qū)動力附屬驅(qū)動力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，而表現(xiàn)出要把學習或工作做好的一種需要。小貝努力學習是因為父母承諾在她進入班級前十名時就獎勵她一個芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎勵和認可而努力學習，這種學習動機符合附屬驅(qū)動力的特點，所以小貝的這類學習動機屬于附屬驅(qū)動力，C選項正確。選項D：內(nèi)部動機內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部因素。小貝是因為父母的外部獎勵而努力學習，并非源于自身內(nèi)在的學習需要，所以該學習動機不屬于內(nèi)部動機，D選項錯誤。綜上，答案選C。19、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認知方式屬于（）。

A.沖動型

B.沉思型

C.場獨立型

D.場依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項沖動型：沖動型的特點是個體在解決問題時，往往很快形成自己的看法，在回答問題時，往往根據(jù)問題的部分信息或未對問題作透徹的分析就倉促作出決定，反應速度快，但容易發(fā)生錯誤，與以外部參照作為信息加工依據(jù)這一表述不符，所以A選項錯誤。B選項沉思型：沉思型的特點是個體在解決問題時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，這種類型的人反應慢，但錯誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以B選項錯誤。C選項場獨立型：場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，能獨立對事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以C選項錯誤。D選項場依存型：場依存型的人在加工信息時，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。20、知識和日常生活常識的記憶屬于（）

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.邏輯記憶

D.形象記憶

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，我們需要明確每個選項所代表的記憶類型的特點，再判斷知識和日常生活常識的記憶符合哪種類型。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。知識和日常生活常識通常是以陳述性的信息呈現(xiàn)的，是可以用語言描述和表達的事實性內(nèi)容，人們可以通過學習、聽講等方式獲得這些記憶，并且在需要的時候能有意識地提取出來，所以知識和日常生活常識的記憶屬于陳述性記憶。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。比如騎自行車、游泳等技能的記憶就屬于程序性記憶，它側(cè)重于“怎么做”，而不是具體的知識和常識內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項C：邏輯記憶邏輯記憶是以詞語為中介、以邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。它主要強調(diào)對概念、公式、規(guī)律等邏輯性較強的內(nèi)容的記憶，雖然知識可能包含一定的邏輯成分，但“邏輯記憶”這個概念相對較窄，不能全面涵蓋所有的知識和日常生活常識，所以該選項不準確。選項D：形象記憶形象記憶是對感知過的事物具體形象的記憶。例如對見過的人、風景等的記憶，它主要依賴于事物的直觀形象，與知識和日常生活常識這種以文字、語言等形式存在的記憶有較大區(qū)別，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。21、下列關于閱讀教學的說法正確的是（）。

A.②③

B.③④

C.②③④

D.①④⑤

【答案】：A"

【解析】本題為關于閱讀教學說法的單項選擇題。答案選A，意味著選項②和選項③的內(nèi)容關于閱讀教學的說法是正確的，而題目中的其他選項，如選項①、選項④、選項⑤所涉及的關于閱讀教學的說法是錯誤的。因題目未提供選項具體內(nèi)容，無法對各選項進行更詳細分析，但根據(jù)答案可知，應選擇包含②③的A選項。"22、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。

A.6

B.7

C.4

D.8

【答案】：B"

【解析】本題主要考查瑟斯頓的群因素理論中概括出的智力因素的數(shù)量。瑟斯頓的群因素理論認為，智力是由七種基本心理能力構(gòu)成，分別為語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理。所以瑟斯頓的群因素理論概括出智力的7種因素，答案選B。"23、老師上課帶領學生去當?shù)氐淖匀还珗@進行寫生，開展了豐富的美術(shù)教育活動；體現(xiàn)的是新課標里的課程資源的（）。

A.滿足學生學習的基本條件

B.開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源

C.拓展校外美術(shù)教學的資源

D.充分利用社會文化資源

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的課程資源類型，結(jié)合題干中老師開展的美術(shù)教育活動情況來進行分析。選項A：滿足學生學習的基本條件滿足學生學習的基本條件主要是指學校在教學過程中，為學生提供諸如教材、教室、教學設備等最基礎的學習資源和設施，以保障學生能夠正常開展學習活動。而題干中老師帶領學生去當?shù)刈匀还珗@進行寫生，重點在于拓展了校外的教學資源，并非是在強調(diào)滿足學生學習的基本條件，所以該選項不符合題意。選項B：開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術(shù)教學資源是指借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，如在線課程、美術(shù)教學網(wǎng)站、社交媒體等，獲取豐富多樣的美術(shù)學習素材和教學方法。題干中描述的是老師帶領學生到當?shù)刈匀还珗@進行實地寫生，并沒有涉及網(wǎng)絡美術(shù)教學資源的開發(fā)和利用，因此該選項不正確。選項C：拓展校外美術(shù)教學的資源拓展校外美術(shù)教學資源是指在學校常規(guī)教學之外，積極利用校外的各種場所和環(huán)境，如美術(shù)館、博物館、自然公園等，為學生提供更豐富的美術(shù)學習體驗和創(chuàng)作機會。在本題中，老師帶領學生去當?shù)氐淖匀还珗@進行寫生，自然公園屬于校外的場所，這一活動拓展了校外美術(shù)教學的資源，符合題意。選項D：充分利用社會文化資源社會文化資源通常涵蓋歷史文化遺產(chǎn)、藝術(shù)展覽、民俗活動等具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的資源。雖然自然公園也有一定的自然文化屬性，但題干重點強調(diào)的是將自然公園作為校外的教學場地來開展寫生活動，突出的是校外教學資源的拓展，而非對社會文化資源的利用，所以該選項不太準確。綜上，答案選C。24、學習者利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學習是（）。

A.意義學習

B.機械學習

C.信號學習

D.發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及學習類型的定義，來判斷利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習并建立新舊知識聯(lián)系屬于哪種學習。選項A：意義學習意義學習是指將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。學習者利用原有知識經(jīng)驗進行新的學習，建立新舊知識的聯(lián)系，這與意義學習的概念相符。所以選項A正確。選項B：機械學習機械學習是指當前的學習沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系，學習者只是在死記硬背一些學習材料。這與題干中利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系的描述不符，所以選項B錯誤。選項C：信號學習信號學習是指學習對某種信號作出某種反應，其過程是刺激—強化—反應，屬于經(jīng)典的條件反射。它主要強調(diào)的是對信號的反應，并非利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識的聯(lián)系，所以選項C錯誤。選項D：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它側(cè)重于學習的方式是自主探索發(fā)現(xiàn)，而不是強調(diào)利用原有知識經(jīng)驗建立新舊知識聯(lián)系，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。25、社會感染的特點不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會感染的特點。社會感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點。選項B，雙向性是社會感染的重要特征之一，在感染過程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項不符合題意。選項C，接受的迅速性也是社會感染的特點，在合適的情境下，個體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項不符合題意。選項D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會感染在短時間內(nèi)可能迅速擴散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應，所以該選項不符合題意。而全面性并非社會感染的特點，所以本題正確答案選A。26、做武術(shù)彈踢腿時，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸是（）

A.矢狀軸

B.冠狀軸

C.垂直軸

D.水平軸

【答案】：B

【解析】本題考查做武術(shù)彈踢腿時小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動的軸的相關知識。各選項分析A選項：矢狀軸：矢狀軸是呈前后方向，與身體的長軸和冠狀軸垂直的軸。在武術(shù)彈踢腿動作中，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動并非繞矢狀軸進行，所以A選項錯誤。B選項：冠狀軸：冠狀軸呈左右方向，與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術(shù)彈踢腿時，小腿是以膝關節(jié)為支點，繞冠狀軸進行轉(zhuǎn)動的，因此B選項正確。C選項：垂直軸：垂直軸是呈上下方向，與水平面垂直的軸。顯然，在彈踢腿動作里，小腿繞膝關節(jié)轉(zhuǎn)動不是繞垂直軸進行的，所以C選項錯誤。D選項：水平軸：一般在人體運動學中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來描述關節(jié)運動，水平軸并不是描述該類運動常用的標準軸，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。27、短時記憶的容量是（）

A.3~6個組塊

B.5~9個組塊

C.6~8個組塊

D.7個組塊

【答案】：B

【解析】本題考查短時記憶容量的相關知識。在心理學領域，經(jīng)過大量的研究和實驗驗證，短時記憶的容量是有限的，通常是以組塊為單位來衡量，其容量一般為5-9個組塊。選項A“3-6個組塊”不符合科學研究得出的關于短時記憶容量的范圍；選項C“6-8個組塊”表述范圍不準確；選項D“7個組塊”，雖然曾經(jīng)有觀點認為短時記憶容量約為7±2個組塊，但準確的表述應該是5-9個組塊，該選項說法不夠完整準確。綜上所述，正確答案是B。28、學生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A.道德情感異常

B.道德行為不良

C.道德意志薄弱

D.道德認識缺乏

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的內(nèi)涵，結(jié)合題干中“明知故犯，言行不一”的描述來分析。A選項，道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現(xiàn)為對道德行為缺乏應有的情感體驗，但這并不直接導致明知故犯和言行不一，所以A選項不符合。B選項，道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范，但題干強調(diào)的是明知道德要求卻不遵守，重點在于主觀上的意志問題，而非單純的行為表現(xiàn)，所以B選項不正確。C選項，道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預定道德目標的心理過程。當?shù)赖乱庵颈∪鯐r，個體即使對道德規(guī)則有清楚的認識（即“明知”），也難以控制自己的行為，從而出現(xiàn)“故犯言行不一”的情況，所以C選項符合題意。D選項，道德認識是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，以及對是非、善惡、美丑的認識和評價。而題干中明確提到是“明知故犯”，說明學生并非缺乏道德認識，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動所特有的因素，不同的智力活動中S因素各不相同。選項A，一般因素對應的是G因素，并非S因素，所以A選項錯誤。選項B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項正確。選項C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無關，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。30、關于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學習社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調(diào)了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關鍵和基礎，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關于社會化階段的描述，并非對社會化本質(zhì)的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。31、籃球比賽中，控制球隊沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場被視為（）。

A.3秒違例

B.5秒違例

C.8秒違例

D.24秒違例

【答案】：C

【解析】本題主要考查籃球比賽中不同違例規(guī)則的概念。對各選項的分析A選項：3秒違例是指進攻球員在對方限制區(qū)內(nèi)停留時間超過3秒鐘的情況，并非控制球隊未在規(guī)定時間內(nèi)推進前場，所以A選項錯誤。B選項：5秒違例通常涉及罰球后球未在5秒內(nèi)出手、擲界外球時未在5秒內(nèi)將球傳出、被嚴密防守的球員持球超過5秒等情況，與控制球隊推進前場的時間無關，所以B選項錯誤。C選項：在籃球比賽中，控制球隊必須在8秒內(nèi)將球推進到前場，若沒有在規(guī)則時間內(nèi)推進前場則被視為8秒違例，所以C選項正確。D選項：24秒違例是指進攻方必須在24秒內(nèi)嘗試投籃，且球必須觸及籃圈，否則判為24秒違例，與控制球隊推進前場的時間規(guī)定不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。32、我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）。

A.空想

B.幻想

C.再造想象

D.創(chuàng)造想象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同想象類型概念的理解，可通過分析各選項的定義并與題干描述進行對比來得出答案。選項A：空想空想是指不切實際的、不能實現(xiàn)的想象?？障胪撾x現(xiàn)實條件，缺乏客觀依據(jù)，是一種純粹主觀臆造的想象。而題干中描述的是讀到詩句時頭腦中浮現(xiàn)出草原四季景象，并非不切實際、不能實現(xiàn)的想象，所以A選項不符合題意。選項B：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想通常帶有一定的理想化色彩，往往體現(xiàn)著個人對未來的憧憬和期望。題干中只是基于詩句產(chǎn)生的對草原景象的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以B選項不正確。選項C：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。當我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩時，詩句作為一種言語描述，讓我們的頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這完全符合再造想象的定義，所以C選項正確。選項D：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強調(diào)的是獨立創(chuàng)造，不依賴于現(xiàn)成的描述。而題干是依據(jù)詩句的描述產(chǎn)生的想象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以D選項不符合。綜上，本題答案選C。33、下列句子沒有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關門了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購買后一年內(nèi)都能享受包換服務，也可能理解為xx型號的VCD在生產(chǎn)出來之后的一年時間內(nèi)包換，所以該選項表述有歧義。-B選項“商店關門了”存在歧義，“關門”可能表示商店正常營業(yè)時間結(jié)束停止營業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營了，所以該選項表述有歧義。-C選項“我那兩件新的襯衣丟了”表達清晰明確，不存在多種理解，沒有歧義。-D選項“我看見你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項表述有歧義。綜上，沒有歧義的句子是C選項。34、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團結(jié)協(xié)作

B.分工負責

C.任務到人

D.求真求實

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：團結(jié)協(xié)作團結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項正確。B選項：分工負責分工負責強調(diào)的是將整體任務按照一定的規(guī)則和方式進行劃分，每個參與者負責特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責范圍，而不是像題干強調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動，故B選項不符合題意。C選項：任務到人任務到人主要是將具體的任務明確分配給具體的個人，重點在于任務分配的具體化，與題干中為了共同目標聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項錯誤。D選項：求真求實求真求實則是追求事物的真相和實際情況，強調(diào)的是一種對待事物的態(tài)度和工作作風，并非關于人們聯(lián)合起來完成共同任務的描述，因此D選項不正確。綜上，本題答案選A。35、觀看乒乓球抽球錄像后，能以一定的精確度來演示這一動作的動作技能目標是（）。

A.模仿

B.準確

C.連貫

D.習慣化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)動作技能目標的不同階段含義，來判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動作對應的技能目標。選項A：模仿模仿是指學生按提示要求行動或重復被顯示的動作的能力。當學生觀看乒乓球抽球錄像后，去嘗試演示這一動作，這就是對錄像中動作的模仿，且能以一定的精確度來演示，符合模仿階段的特征，所以選項A正確。選項B：準確準確是指學生的練習能力或全面完成復雜作業(yè)的能力，強調(diào)的是動作達到了一定的標準和準確性，不僅僅是對動作進行模仿，更側(cè)重于通過練習使動作達到精準無誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動作，未體現(xiàn)出經(jīng)過反復練習達到準確標準的過程，所以選項B錯誤。選項C：連貫連貫是指學生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動作等。它更關注動作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性，而題干主要強調(diào)的是對錄像動作的演示，并非突出動作的連貫程度，所以選項C錯誤。選項D：習慣化習慣化是指學生自動或自覺地做出動作的能力，即動作已經(jīng)成為一種下意識的習慣。這需要學生經(jīng)過長期的訓練和實踐，動作達到高度熟練且自動化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進行動作演示的情況，遠未達到習慣化的階段，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。36、下列句子中沒有語病的一項是（）

A.未來的通信會更加多樣、便捷和共享

B.由于此次會議開的及時……解決了問題。

C.該公司上半年的銷售額比去年同期相比,增加了25%。

D.四書、五經(jīng)”是中國古代最重要……文化和思想的記錄和總結(jié)。缺

【答案】：D

【解析】這是一道語病辨析的選擇題，解題關鍵在于準確判斷每個選項是否存在語法、搭配等方面的錯誤。A選項：“多樣便捷”都屬于通信的屬性特點，而“共享”是通信的一種應用方式或狀態(tài)，與“多樣便捷”并非同一層面的概念，不能和它們并列，存在搭配不當?shù)膯栴}，所以A選項有語病。B選項：句子成分殘缺，只提到“由于此次會議開得及時”，缺少后續(xù)與之呼應的內(nèi)容來完整表達因果關系，不能完整地說明會議及時召開與解決問題之間的邏輯，所以B選項有語病。C選項：“比……相比”句式雜糅，“比……”和“與……相比”表達的是同一語義，同時使用造成句式混亂，應改為“該公司上半年的銷售額與去年同期相比，增加了25%”，所以C選項有語病。D選項：雖然所給內(nèi)容表述不完整，但從現(xiàn)有信息來看，不存在明顯的語病問題。在四個選項中，其他三個選項都有語病，所以正確答案選D。37、美國教育家杜威要反對的是（）。

A.兒童中心論的觀點

B.教師中心論的觀點

C.活動中心論的觀點

D.經(jīng)驗中心論的觀點

【答案】：B

【解析】本題可通過了解美國教育家杜威的教育思想，以及各選項所代表的教育觀點，來分析杜威反對的觀點。各選項分析A選項：兒童中心論的觀點兒童中心論強調(diào)以兒童為中心展開教育活動，重視兒童的興趣、需要和經(jīng)驗。杜威是兒童中心論的代表人物之一，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的”，強調(diào)教育要以兒童為中心，尊重兒童的天性和興趣，所以杜威并不反對兒童中心論的觀點，該選項不符合要求。B選項：教師中心論的觀點教師中心論強調(diào)教師在教育過程中的絕對權(quán)威，學生要服從教師的教導。而杜威主張“教育即生活學校即社會從做中學”，強調(diào)學生的主動參與和經(jīng)驗的獲得，反對傳統(tǒng)教育中以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的“舊三中心論”，倡導以兒童為中心、以活動為中心、以經(jīng)驗為中心的“新三中心論”。因此，杜威反對教師中心論的觀點，該選項符合要求。C選項：活動中心論的觀點活動中心論強調(diào)通過活動來開展教育，讓學生在活動中學習和成長。這與杜威“從做中學”的教育思想相契合，杜威認為學生應該在活動中獲得直接經(jīng)驗，所以他并不反對活動中心論的觀點，該選項不符合要求。D選項：經(jīng)驗中心論的觀點經(jīng)驗中心論強調(diào)經(jīng)驗在教育中的重要性，認為教育應該基于學生的經(jīng)驗進行。杜威強調(diào)“教育是經(jīng)驗的改造或改組”，主張通過學生的親身經(jīng)驗來學習知識和技能，所以他并不反對經(jīng)驗中心論的觀點，該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是B。38、下列各句中劃線成語的使用，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當今世界科技突飛猛進，我們更需要勇于開拓，不斷進取，如果故步自封，就會落后甚至被時代潮流所淘汰

B.碳排放過量會給生態(tài)環(huán)境帶來嚴重傷害，如果不加以遏制必然會威脅人類生存，全球性大災難指日可待

C.舊的夢想總是被新的夢想取代，很少有人能自始至終地記住自己做過的夢，因為現(xiàn)實需要人們不斷調(diào)整夢想

D.國產(chǎn)電影中使用方言，雖然符合電影的真實再現(xiàn)原則，但就怕有些演員蹩腳的方言不能添彩，反而弄巧成拙

【答案】：B

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析。A選項：“故步自封”比喻守著老一套，不求進步。該句描述當今世界科技發(fā)展迅速，強調(diào)若不勇于開拓進取，守著舊有的模式和觀念，就會落后甚至被時代淘汰，此處使用“故步自封”，語義相符，成語使用恰當。B選項：“指日可待”意思是為期不遠，不久就可以實現(xiàn)，通常用來形容期待的好事即將到來。而在該句中，“全球性大災難”是人們不希望發(fā)生的壞事，用“指日可待”來形容不恰當，該選項成語使用有誤。C選項：“自始至終”指從開始到結(jié)束，始終一貫。此句表明很少有人能從開始到最后都記住自己做過的夢，因為現(xiàn)實促使人們不斷調(diào)整夢想，“自始至終”符合語境，成語使用恰當。D選項：“弄巧成拙”指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。句中提到國產(chǎn)電影用方言雖符合真實再現(xiàn)原則，但擔心演員蹩腳的方言不僅不能增添光彩，反而把事情辦糟，“弄巧成拙”使用合理。綜上，答案選B。39、按照命題的條件，其反映的具體情況未必只有一種，而每種推證的工具有時又不完全相同，因此必須分情況加以推證，這種推理方法是（）．

A.類比推理

B.演繹推理

C.歸納推理

D.三段論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各類推理方法的定義來判斷該推理方法屬于哪種類型。選項A：類比推理類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。它是從特殊到特殊的推理過程，重點在于找出不同對象之間的相似性并進行推理。而題干中描述的是根據(jù)命題條件的不同情況進行分類推證，并非基于對象之間屬性的相似性進行推理，所以該選項錯誤。選項B：演繹推理演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。它是從一般到特殊的推理，通常是基于已知的普遍原理推導出特定的結(jié)論。題干強調(diào)的是分情況進行推證，并非從一般原理推導出特殊結(jié)論，所以該選項錯誤。選項C：歸納推理歸納推理是一種由個別到一般的推理，它通過對個別事例或情況進行觀察、分析和總結(jié)，從而歸納出一般性的結(jié)論。在本題中，按照命題的條件，其反映的具體情況有多種，需要分情況加以推證，然后綜合各種情況得出一般性的結(jié)論，這符合歸納推理的特點，所以該選項正確。選項D：三段論三段論是演繹推理中的一種簡單推理判斷，它包含一個一般性的原則（大前提），一個附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。題干描述的推理過程并非三段論的推理形式，所以該選項錯誤。綜上，答案是C選項。40、國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件是（）。

A.教學大綱

B.課程計劃

C.教科書

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的文件的定義和性質(zhì)，逐一分析其是否符合題干中對“國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件”的描述。A選項：教學大綱教學大綱是指學校每門學科的教學綱要，它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學進度以及有關教學法的基本要求。教學大綱側(cè)重于對學科內(nèi)容的規(guī)定，并非對學校整體教育和教學工作的指導，所以A選項不符合題意。B選項：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，規(guī)定了學校應設置的學科、課程開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分，是有關學校教育和教學工作的指導性文件，故B選項正確。C選項：教科書教科書又稱課本，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。它是課程標準的具體化，是教師進行教學的主要依據(jù)，主要用于傳授學科知識，并非學校教育和教學工作的指導性文件，所以C選項錯誤。D選項：課本課本即教科書，其作用和性質(zhì)與上述教科書的描述一致，主要用于知識的呈現(xiàn)和教學，而不是對學校教育和教學工作起到指導作用，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。41、影視作為當前最________人民生活的文藝形式，近年來取得了很好的票房和經(jīng)濟效益，但一些作品因為創(chuàng)作者的________，成為“方便面”和“快餐食品”，甚至給青少年帶來不良影響。

A.遠離踏實

B.貼近浮躁

C.遠離浮躁

D.貼近踏實

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)前后文邏輯關系，對每個選項中的詞語進行分析，進而判斷正確答案。分析第一空影視作為一種文藝形式，它與人民生活的關系通常是緊密相連的。“貼近”意味著靠近、緊密連接，“貼近人民生活”能準確表達影視與大眾生活相互關聯(lián)、反映大眾生活的特點，使得影視可以為大眾所接受和喜愛，從而近年來能取得很好的票房和經(jīng)濟效益。而“遠離”則表示與人民生活有距離，這樣的影視難以引起大眾共鳴，也就難以取得好的票房和經(jīng)濟效益。所以第一空應填“貼近”，A、C選項可排除。分析第二空由后文“成為‘方便面’和‘快餐食品’，甚至給青少年帶來不良影響”可知，這些影視作品存在質(zhì)量不佳、缺乏深度的問題?！案≡辍毙稳萑俗鍪虏惶?、不沉穩(wěn)，急于求成。當創(chuàng)作者浮躁時，就會在創(chuàng)作過程中缺乏嚴謹?shù)膽B(tài)度和深入的思考，從而導致作品質(zhì)量低下，符合文段中一些作品存在問題的描述。“踏實”表示做事認真、不浮躁，與后文所描述的作品問題相悖。所以第二空應填“浮躁”，D選項排除。綜上，正確答案是B。42、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.三聚氰胺是通過一種食品添加劑——面筋混進“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的。

B.作為食品添加劑，面筋可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，提高其黏度，增強口感。

C.三聚氰胺和三聚氰酸都屬于被美國法律禁止使用在食品中的化學物質(zhì)。

D.三聚氰胺本身無毒，它和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學物質(zhì)發(fā)生化學反應，才生成了有毒物質(zhì)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題目所給各選項內(nèi)容，逐一分析其正確性，從而判斷出答案。選項A題干表明三聚氰胺是通過食品添加劑面筋混進“菜單”寵物食品制造公司生產(chǎn)的寵物食品中的，這描述了三聚氰胺進入寵物食品的途徑，該描述合理且在邏輯上是可能的，所以選項A表述正確。選項B通常情況下，面筋作為食品添加劑，確實具有增加食品蛋白質(zhì)含量，提高其黏度并增強口感的作用，該項內(nèi)容符合食品添加劑面筋的常見特性，所以選項B表述正確。選項C三聚氰胺和三聚氰酸都屬于對人體有害的化學物質(zhì)，被美國法律禁止使用在食品中，這是基于食品安全和健康保障的相關規(guī)定，所以選項C表述正確。選項D事實上，三聚氰胺本身就是有毒物質(zhì)，它進入人體后，在胃酸的作用下會發(fā)生水解，生成三聚氰酸等物質(zhì)，三聚氰胺和三聚氰酸結(jié)合形成的氰尿酸三聚氰胺在腎臟內(nèi)會形成結(jié)石，從而對人體造成危害，并非是和某種尚未被發(fā)現(xiàn)的化學物質(zhì)發(fā)生化學反應才生成有毒物質(zhì)，所以選項D表述錯誤。綜上，本題應選擇表述錯誤的選項，答案為D。43、()又稱現(xiàn)場教學，是教師根據(jù)教學目的和要求,組織學生進行實地考察、研究,使學生獲取新知識，鞏固、驗證舊知識的一種教學方法。

A.演示法

B.實驗法

C.參觀法

D.實踐活動法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解。解題關鍵在于準確掌握每個選項所代表教學方法的定義，并與題干描述進行匹配。選項A，演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，重點在于教師的展示和示范，并非組織學生實地考察，所以該選項不符合題意。選項B，實驗法是學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，其核心是學生進行實驗操作，并非實地考察研究，該選項也不正確。選項C，參觀法又稱現(xiàn)場教學，是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實際事物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法，這與題干中描述的組織學生實地考察、研究以獲取和鞏固知識的教學方法一致，所以該選項正確。選項D，實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法，強調(diào)學生參與實踐活動來解決問題和培養(yǎng)能力，并非單純的實地考察，因此該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。44、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據(jù)基本不等式：對于任意兩個正實數(shù)\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當且僅當\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當且僅當\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"45、指出“無論我們選教何種學科，都必須使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”的教育家是（）

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.贊科夫

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要教育觀點，來判斷符合題干表述的教育家。A選項，杜威是實用主義教育學的代表人物，他提出了“兒童中心（學生中心）活動中心經(jīng)驗中心”的新三中心論，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造等觀點，并非強調(diào)使學生理解學科的基本結(jié)構(gòu)，所以A選項錯誤。B選項，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了“教師中心、教材中心、課堂中心”的舊三中心論，主張教學過程的階段論等，與題干中使學生理解學科基本結(jié)構(gòu)的觀點不符，所以B選項錯誤。C選項，布魯納是美國著名教育心理學家，他在《教育過程》中強調(diào)“無論我們選教何種學科，都必須使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”，他提倡發(fā)現(xiàn)學習法，認為掌握學科基本結(jié)構(gòu)有助于學生的學習和遷移等，所以C選項正確。D選項，贊科夫提出了發(fā)展性教學理論，其理論的五條教學原則是高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則，并非強調(diào)學科基本結(jié)構(gòu)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。46、他的名言是“建筑是供人居住的機器”，他的代表作是（）。

A.朗香教堂

B.流水別墅

C.包豪斯校舍

D.水晶宮

【答案】：A

【解析】本題主要考查對建筑領域代表人物及其代表作的了解。題干分析題干中提到名言“建筑是供人居住的機器”，這一觀點的提出者是勒·柯布西耶，我們需要從選項中選出其代表作。選項分析A選項：朗香教堂：朗香教堂是勒·柯布西耶晚期的重要代表作，它擺脫了傳統(tǒng)建筑形式的束縛，造型獨特，具有強烈的雕塑感和象征意義，與題干中人物的代表作情況相契合，所以A選項正確。B選項：流水別墅：流水別墅是弗蘭克·勞埃德·賴特的代表作，賴特是美國著名的建筑師，其設計理念強調(diào)建筑與自然的融合，流水別墅就是這一理念的典型體現(xiàn)，并非勒·柯布西耶的作品，所以B選項錯誤。C選項：包豪斯校舍：包豪斯校舍是沃爾特·格羅皮烏斯設計的，格羅皮烏斯是現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人和奠基人之一，包豪斯校舍體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的功能主義原則和簡潔的設計風格，不是勒·柯布西耶的代表作，所以C選項錯誤。D選項：水晶宮：水晶宮是由約瑟夫·帕克斯頓為1851年在倫敦舉辦的第一屆世界博覽會而設計建造的，它采用了鋼鐵和玻璃等新材料，是19世紀建筑技術(shù)的典范，與勒·柯布西耶無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。47、中華文化傳統(tǒng)，歷來重視價值教育，唐代古文運動的領袖韓愈在《師說》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”他把“傳道”放到了先于授業(yè)和解惑的位置?？扇绻屑殞Ξ斍拔覈慕逃幸恍┓此迹蜁l(fā)現(xiàn)，我們的學校教育里面，大中小學都包括在內(nèi)，除知識教育以外，所謂的價值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說它失敗，有些人可能不愿意接受，但說它不成功，相信沒有人能夠反對。

A.我國當前的學校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國學校教育中的價值教育應該受到重視

C.當前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價值教育的缺失上

D.價值標準的混亂使我國的價值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價值教育，以韓愈《師說》中“傳道”置于首位為例說明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當前我國學校教育里，從小學到大學，除知識教育外，價值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說不成功應無人反對。A選項，文段只是對比了傳統(tǒng)重視價值教育和當下學校價值教育的現(xiàn)狀，并未明確說當前學校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過于絕對，所以A項錯誤。B選項，鑒于當前學校教育中價值教育存在嚴重不足的現(xiàn)狀，強調(diào)價值教育應該受到重視是合理且符合文意的，故B項正確。C選項，文段未提及“當前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項屬于無中生有，所以C項錯誤。D選項，文段只是說價值教育微乎其微且極其混亂，但并非強調(diào)價值標準混亂導致價值教育收效甚微，D項與文意不符，所以D項錯誤。綜上，正確答案是B。48、根據(jù)動機影響范圍的大小可以把動機分為（）

A.近景性動機和遠景性動機

B.直接動機和間接動機

C.意識到的動機和沒有意識到的動機

D.廣泛性動機和狹隘性動機

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機影響范圍的大小對動機進行的分類。選項A：近景性動機和遠景性動機是根據(jù)動機影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機是與近期目標相聯(lián)系的動機，影響范圍相對較窄、較近；遠景性動機是與長遠目標相聯(lián)系的動機，影響范圍更廣、更長遠，所以選項A符合題意。選項B：直接動機和間接動機是根據(jù)學習動機與學習活動的關系來劃分的。直接動機往往由對學習本身的興趣引起，與學習活動直接相連；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的動機，是社會要求在學習上的反映，該選項不符合動機根據(jù)影響范圍大小的分類標準。選項C：意識到的動機和沒有意識到的動機是根據(jù)個體是否意識到自己的動機來劃分的，并非按照動機影響范圍的大小劃分，故該選項不正確。選項D：廣泛性動機和狹隘性動機并非是依據(jù)動機影響范圍大小對動機進行的常見分類方式，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選A。49、下列作家、作品、國別對應不全都正確的一項是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈爾-印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對應是否正確，需對各選項逐一分析。A選項-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項對應不全都正確。B選項-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的代表作。此選項作家、作品、國別對應全部正確。C選項-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項對應均正確。D選項-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項對應也正確。綜上，答案選A。50、教學原則是依據(jù)（）制定的。

A.教學過程的基本規(guī)律

B.教育部頒布的文件

C.教學目的和教學過程規(guī)律

D.教學目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查教學原則的制定依據(jù)。選項A，教學過程的基本規(guī)律是教學活動中客觀存在的、必然的本質(zhì)聯(lián)系，但教學原則的制定不能僅僅依據(jù)教學過程的基本規(guī)律，還需要考慮教學目的等其他因素，所以選項A不全面。選項B，教育部頒布的文件對教學活動起到一定的規(guī)范和指導作用，但它并非教學原則制定的根本依據(jù)，教學原則需要基于更本質(zhì)的教學相關因素來確定，因此選項B不符合要求。選項C，教學目的是教學活動預期達到的結(jié)果，而教學過程規(guī)律反映了教學活動內(nèi)在的必然聯(lián)系。教學原則既要符合教學目的，確保教學活動朝著預期的方向發(fā)展，又要遵循教學過程規(guī)律，保證教學活動的科學性和有效性。所以教學原則是依據(jù)教學目的和教學過程規(guī)律制定的，該選項正確。選項D，教學目的是教學活動的出發(fā)點和歸宿，但僅考慮教學目的，而不結(jié)合教學過程規(guī)律，所制定的教學原則可能缺乏科學性和可行性，不能很好地指導教學實踐，所以選項D不準確。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的有（）。

A.重視課程的標準化建設

B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎學科和知識的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng)

E.重視個別差異

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)當代世界各國課程改革的發(fā)展趨勢，對每個選項進行逐一分析。選項A當代課程改革強調(diào)課程的多樣化、彈性化與個性化，以適應不同地區(qū)、學校和學生的需求，而不是重視課程的標準化建設。標準化建設可能會限制課程的靈活性和創(chuàng)新性，不利于滿足學生的個性化發(fā)展和適應社會的多元化需求。因此，選項A不符合當代世界各國課程改革的共同