大學(xué)哲學(xué)課程教學(xué)大綱及計(jì)劃課程基本信息課程名稱：哲學(xué)導(dǎo)論（或“中西哲學(xué)原典研讀”“應(yīng)用哲學(xué)專題”等，依培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整）學(xué)分/學(xué)時(shí)：3學(xué)分，48學(xué)時(shí)（理論教學(xué)42學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)6學(xué)時(shí)）授課對(duì)象：本科一/二年級(jí)學(xué)生（人文社科類必修，理工科類選修）先修要求：無(wú)嚴(yán)格先修，建議具備高中思政、歷史學(xué)科基礎(chǔ)認(rèn)知課程目標(biāo)本課程旨在引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知哲學(xué)的本質(zhì)、發(fā)展脈絡(luò)與核心問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維與理論反思能力，同時(shí)將哲學(xué)智慧與當(dāng)代生活實(shí)踐聯(lián)結(jié)，夯實(shí)人文素養(yǎng)與價(jià)值判斷基礎(chǔ)。知識(shí)目標(biāo)1.理解“哲學(xué)是什么”的核心追問(wèn)，把握哲學(xué)基本問(wèn)題（思維與存在、本體論與認(rèn)識(shí)論等）的歷史演進(jìn)邏輯。2.熟悉西方哲學(xué)從古希臘自然哲學(xué)、中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)到近代啟蒙哲學(xué)、現(xiàn)代分析哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)鍵流派、代表人物及核心命題。3.掌握中國(guó)哲學(xué)從先秦諸子（儒、道、墨等）、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)至近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思想脈絡(luò)與經(jīng)典文本要義。4.認(rèn)知倫理學(xué)、美學(xué)、科技哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等分支的基本問(wèn)題域與研究方法。能力目標(biāo)1.具備初步文本解讀能力，能分析《理想國(guó)》《論語(yǔ)》《純粹理性批判》等經(jīng)典文本的核心論證邏輯。2.學(xué)會(huì)用哲學(xué)思維反思現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（如人工智能倫理、生態(tài)危機(jī)根源），形成批判性提問(wèn)與理性論證的習(xí)慣。3.提升跨學(xué)科思考能力，能結(jié)合自身專業(yè)（如醫(yī)學(xué)、工程、經(jīng)濟(jì)）提出哲學(xué)維度的問(wèn)題并嘗試分析。思政目標(biāo)1.樹(shù)立“實(shí)事求是、知行合一”的哲學(xué)態(tài)度，理解馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐品格與當(dāng)代價(jià)值。2.培育文化自覺(jué)與文明互鑒意識(shí)，在中西哲學(xué)對(duì)話中深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，以開(kāi)放視野理解人類文明多樣性。3.塑造責(zé)任倫理意識(shí)，將哲學(xué)思考轉(zhuǎn)化為對(duì)公共事務(wù)、科技發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等議題的理性參與能力。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配模塊一：哲學(xué)的本質(zhì)與起源（6學(xué)時(shí)）哲學(xué)的定義與功能（2學(xué)時(shí)）：從“愛(ài)智慧”詞源出發(fā)，辨析哲學(xué)與科學(xué)、宗教、常識(shí)的邊界；討論哲學(xué)對(duì)終極問(wèn)題的追問(wèn)如何塑造人類認(rèn)知范式（如泰勒斯“水是本原”的突破意義）。哲學(xué)的起源與文明土壤（2學(xué)時(shí)）：對(duì)比古希臘城邦民主、中國(guó)軸心時(shí)代“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)背景，分析哲學(xué)誕生的條件；結(jié)合古印度《奧義書(shū)》，理解不同文明哲學(xué)形態(tài)的差異性與共通性。哲學(xué)基本問(wèn)題的當(dāng)代審視（2學(xué)時(shí)）：重審“思維與存在何者第一性”“真理的客觀性與相對(duì)性”，結(jié)合量子力學(xué)、人工智能發(fā)展（如ChatGPT的認(rèn)知本質(zhì)爭(zhēng)議），探討哲學(xué)問(wèn)題的永恒性與時(shí)代性。模塊二：西方哲學(xué)的精神歷程（14學(xué)時(shí)）古希臘哲學(xué)（4學(xué)時(shí)）：聚焦蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”、柏拉圖“理念論”、亞里士多德“實(shí)體學(xué)說(shuō)”，分析西方理性主義傳統(tǒng)的奠基；結(jié)合《斐多》《形而上學(xué)》選段，訓(xùn)練文本精讀能力。中世紀(jì)與文藝復(fù)興（3學(xué)時(shí)）：探討經(jīng)院哲學(xué)“信仰與理性的張力”（如托馬斯·阿奎那“五路證明”），以及文藝復(fù)興人文主義對(duì)哲學(xué)世俗化的推動(dòng)（以皮科《論人的尊嚴(yán)》為例）。近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向（5學(xué)時(shí)）：對(duì)比笛卡爾“我思故我在”、洛克“白板說(shuō)”、康德“先天綜合判斷”的認(rèn)識(shí)論路徑，理解“如何認(rèn)識(shí)世界”成為近代哲學(xué)核心問(wèn)題的歷史動(dòng)因；結(jié)合科學(xué)革命（如牛頓力學(xué)）與哲學(xué)的互動(dòng)展開(kāi)討論。現(xiàn)代西方哲學(xué)的多元探索（2學(xué)時(shí)）：梳理分析哲學(xué)（維特根斯坦“語(yǔ)言的界限”）、現(xiàn)象學(xué)（胡塞爾“回到事情本身”）、存在主義（薩特“存在先于本質(zhì)”）的核心主張，揭示現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)與重構(gòu)。模塊三：中國(guó)哲學(xué)的智慧傳統(tǒng)（14學(xué)時(shí)）先秦諸子的思想爭(zhēng)鳴（6學(xué)時(shí)）：精讀《論語(yǔ)》“仁學(xué)”、《道德經(jīng)》“道論”、《墨子》“兼愛(ài)非攻”、《莊子》“齊物論”的核心文本，分析先秦哲學(xué)“天人關(guān)系”“名實(shí)之辯”的問(wèn)題域；通過(guò)“儒墨之爭(zhēng)”“儒道互補(bǔ)”，理解中國(guó)哲學(xué)的對(duì)話性傳統(tǒng)。漢唐哲學(xué)的傳承與融合（3學(xué)時(shí)）：探討董仲舒“天人感應(yīng)”與漢代經(jīng)學(xué)的哲學(xué)化，以及佛教中國(guó)化（如慧能“頓悟說(shuō)”）對(duì)本土哲學(xué)的沖擊與融合，分析“儒釋道三教合流”的思想邏輯。宋明理學(xué)與心學(xué)的突破（4學(xué)時(shí)）：對(duì)比程朱理學(xué)“格物致知”與陸王心學(xué)“心即理”的本體論差異，結(jié)合《傳習(xí)錄》《近思錄》選段，理解宋明哲學(xué)對(duì)“性與天道”的深度探索；討論理學(xué)對(duì)東亞文化圈（如朝鮮、日本）的影響。近現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)型（1學(xué)時(shí)）：以嚴(yán)復(fù)譯介《天演論》、梁漱溟《東西文化及其哲學(xué)》為例，分析中國(guó)哲學(xué)在西學(xué)沖擊下的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，思考“傳統(tǒng)哲學(xué)資源如何回應(yīng)當(dāng)代問(wèn)題”。模塊四：哲學(xué)分支與實(shí)踐維度（8學(xué)時(shí)）倫理學(xué)與生活實(shí)踐（3學(xué)時(shí)）：從“電車難題”“基因編輯倫理”切入，探討功利主義、義務(wù)論、美德倫理的核心分歧；結(jié)合校園生活（如學(xué)術(shù)誠(chéng)信、人際關(guān)系），引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建個(gè)人倫理準(zhǔn)則。美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)（2學(xué)時(shí)）：分析“美是什么”的經(jīng)典命題（柏拉圖“美本身”、康德“審美無(wú)功利”），結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)（如裝置藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)），討論藝術(shù)的本質(zhì)與審美體驗(yàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)?？萍颊軐W(xué)與生態(tài)哲學(xué)（3學(xué)時(shí)）：反思科技發(fā)展的倫理邊界（如人工智能主體性爭(zhēng)議、大數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題），探討生態(tài)哲學(xué)“人與自然共生”的價(jià)值范式；結(jié)合“雙碳目標(biāo)”“生物多樣性保護(hù)”，分析哲學(xué)思維對(duì)可持續(xù)發(fā)展的支撐作用。模塊五：哲學(xué)與現(xiàn)代生活（實(shí)踐教學(xué)，6學(xué)時(shí)）經(jīng)典讀書(shū)會(huì)（2學(xué)時(shí)）：分組研讀《理想國(guó)》《論語(yǔ)》《存在與時(shí)間》選段，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記并課堂匯報(bào)，訓(xùn)練文本解讀與協(xié)作能力。哲學(xué)沙龍（2學(xué)時(shí)）：圍繞“ChatGPT是否會(huì)取代人類思考”“躺平文化的哲學(xué)根源”等議題，組織開(kāi)放式辯論，培養(yǎng)批判性表達(dá)與傾聽(tīng)能力。文化考察（2學(xué)時(shí)）：參觀本地博物館、哲學(xué)主題展覽或歷史文化遺址（如孔廟、書(shū)院），結(jié)合體驗(yàn)撰寫(xiě)反思報(bào)告，深化哲學(xué)與文明實(shí)踐的關(guān)系認(rèn)知。教學(xué)方法采用“理論講授+經(jīng)典研讀+問(wèn)題導(dǎo)向+實(shí)踐拓展”的復(fù)合模式：1.專題講授法：以問(wèn)題為線索（如“自由意志是否存在？”“正義的本質(zhì)是什么？”），整合中西哲學(xué)資源跨時(shí)空對(duì)話，避免單純“哲學(xué)史知識(shí)灌輸”。2.經(jīng)典文本精讀：選取《蘇格拉底的申辯》《道德經(jīng)》等短小經(jīng)典段落，逐句分析論證邏輯，培養(yǎng)“回到文本本身”的解讀習(xí)慣。3.案例分析法：引入當(dāng)代熱點(diǎn)（如算法歧視、元宇宙?zhèn)惱恚?、科學(xué)前沿（如腦科學(xué)對(duì)“自我”的解構(gòu)）作為哲學(xué)思考切入點(diǎn)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性。4.小組協(xié)作與課堂討論：每學(xué)期安排3-4次小組匯報(bào)（主題如“儒家‘仁’與當(dāng)代社會(huì)治理”），設(shè)置“哲學(xué)咖啡館”環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)原創(chuàng)性問(wèn)題辯論。5.實(shí)踐教學(xué)延伸：通過(guò)讀書(shū)會(huì)、文化考察、社會(huì)調(diào)研（如“城市公共空間的哲學(xué)隱喻”），將哲學(xué)思考從課堂延伸至生活場(chǎng)景?？己朔绞讲捎谩斑^(guò)程性評(píng)價(jià)+終結(jié)性評(píng)價(jià)”結(jié)合，具體權(quán)重：1.平時(shí)成績(jī)（30%）：課堂參與（15%）：提問(wèn)質(zhì)量、討論貢獻(xiàn)度、小組匯報(bào)表現(xiàn)等；作業(yè)與讀書(shū)筆記（15%）：3次經(jīng)典文本讀書(shū)筆記（800字以上）、2次案例分析作業(yè)（如“分析某部電影的哲學(xué)主題”）。2.中期考核（20%）：課程論文（____字），主題圍繞“某一哲學(xué)問(wèn)題的歷史演進(jìn)”（如“‘正義’概念在中西哲學(xué)中的不同詮釋”），考察知識(shí)整合與初步研究能力。3.期末考試（50%）：開(kāi)卷/閉卷論述題（依課程性質(zhì)調(diào)整），題目注重“問(wèn)題意識(shí)”與“理論聯(lián)系實(shí)際”（如“結(jié)合自身專業(yè)，談?wù)務(wù)軐W(xué)思維如何提升你的認(rèn)知能力”），考察核心概念理解深度與應(yīng)用能力。教材與參考資料核心教材《哲學(xué)導(dǎo)論》（張志偉著）：體系完整，兼具理論深度與可讀性，適合入門(mén)搭建知識(shí)框架?！吨袊?guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭著）：以簡(jiǎn)明筆觸勾勒中國(guó)哲學(xué)脈絡(luò)，經(jīng)典文本解讀精準(zhǔn)?！段鞣秸軐W(xué)史：從蘇格拉底到薩特及其后》（撒穆?tīng)枴.斯塔姆著）：敘事生動(dòng)，注重哲學(xué)思想與時(shí)代背景的互動(dòng)分析。拓展閱讀（按模塊推薦）哲學(xué)本質(zhì)與經(jīng)典問(wèn)題：《大問(wèn)題：簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》（羅伯特·所羅門(mén)著）、《存在與時(shí)間》（海德格爾著，選讀）西方哲學(xué)經(jīng)典：《理想國(guó)》（柏拉圖著）、《第一哲學(xué)沉思集》（笛卡爾著）、《存在與虛無(wú)》（薩特著，選讀）中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典：《論語(yǔ)譯注》（楊伯峻著）、《老子今注今譯》（陳鼓應(yīng)著）、《傳習(xí)錄譯注》（王陽(yáng)明著，選讀）應(yīng)用哲學(xué)：《技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》（劉易斯·芒福德著）、《正義論》（羅爾斯著，選讀）、《生態(tài)哲學(xué)》（余謀昌著）教學(xué)進(jìn)度調(diào)整說(shuō)明學(xué)時(shí)分配為理想狀態(tài)，實(shí)際教學(xué)可依學(xué)生反饋、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)（如ChatGPT引發(fā)的哲學(xué)討論）靈活調(diào)整模