定遠(yuǎn)育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校20172018學(xué)年度1月月考卷高二政治注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷（選擇題50分）一、選擇題（本題有25小題，每小題2分，共50分。請(qǐng)選出各題中一個(gè)符合題意的正確選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選，均不給分。）1.“問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)?！边@句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（）A．事物在變化中就能不斷發(fā)展B．事物只有在不斷自我更新中才能發(fā)展下去C．物質(zhì)決定意識(shí)D．意識(shí)具有能動(dòng)作用2.在愛(ài)因斯坦提出引力波的預(yù)言百年之后，美國(guó)科學(xué)家在2016年2月11日宣布過(guò)去數(shù)十年來(lái)致力于找尋的引力波被首次直接探測(cè)到了。這也填補(bǔ)了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。這表明（）①科學(xué)探測(cè)活動(dòng)可以檢驗(yàn)廣義相對(duì)論的真理性②人類的探索世界活動(dòng)永無(wú)止境③廣義相對(duì)論在發(fā)展中超越自身和條件④探測(cè)到引力波是廣義相對(duì)論的目的和歸宿A.①②B.①④C.②③D.③④“留白”一詞指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想像的空間。南宋著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)的作品《寒江獨(dú)釣圖》，為我們展示了這種高超的技藝?；卮鹣旅?021題。3.圖中：一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，更突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字。這表明A.名畫(huà)家的作品往往是主體對(duì)客體的超前反映B.調(diào)動(dòng)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是藝術(shù)創(chuàng)作成功的前提C.高超的繪畫(huà)技藝對(duì)反映對(duì)象能產(chǎn)生直接現(xiàn)實(shí)性的結(jié)果D.藝術(shù)家源于靈感的“留白”藝術(shù)使作品產(chǎn)生了特別的效果4.藝術(shù)崇尚自然天成，但也不可“任性”。留白技巧的恰到使用，往往可以達(dá)到特別的效果，但若是不顧具體情境而隨意濫用留白，效果將慘不忍睹了。這是因?yàn)锳.量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變B.矛盾雙方的同一是有條件的C.普遍性與特殊性會(huì)相互轉(zhuǎn)化D.藝術(shù)創(chuàng)作必須符合價(jià)值判斷5.與下圖“貴上極則反賤，賤下極則反貴”蘊(yùn)含的哲理相似的詩(shī)句是A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后C.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)6.漫畫(huà)中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說(shuō)法的哲學(xué)思想一致()A.人不能兩次踏入同一條河流B.謀事在人、成事在天C.存在就是被感知D.天不變、道亦不變7.2015年9月22日，習(xí)近平在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)表示，我們?cè)竿婪郊由顚?duì)彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解。中美關(guān)系要防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。由此可見(jiàn)（）①價(jià)值判斷要以社會(huì)事實(shí)為根據(jù)②價(jià)值判斷要符合國(guó)家的利益需要③并非所有意識(shí)都是客觀存在的反映④發(fā)展中美關(guān)系要注重聯(lián)系的客觀性A、①②B、①④C、②③D、③④8.雞蛋是市民餐桌上一道不可或缺的美食。近年來(lái)，林下散養(yǎng)綠殼雞蛋成為新寵，價(jià)格明顯高于普通雞蛋。很多消費(fèi)者認(rèn)為綠殼雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有保健功效，貴點(diǎn)無(wú)所謂。但營(yíng)養(yǎng)學(xué)專家指出，蛋殼顏色與雞的種類有關(guān)，與飼養(yǎng)環(huán)境和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值并無(wú)關(guān)系。下列說(shuō)法正確的是①綠殼雞蛋的顏色根源于雞的內(nèi)在遺傳因素，不由外部環(huán)境決定②雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與蛋殼顏色無(wú)本質(zhì)聯(lián)系，人們不能臆造客觀聯(lián)系③消費(fèi)者對(duì)綠殼雞蛋營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提④消費(fèi)者關(guān)于綠殼雞蛋的觀念佐證了經(jīng)驗(yàn)層面的認(rèn)識(shí)是不可靠的A.③④B.①②C.①③D.②④9.2017年2月l3日，歐盟LANIR科研團(tuán)隊(duì)利用目前世界上最先進(jìn)的紅外顯微技術(shù)，結(jié)合紅外光譜儀技術(shù)，成功將分辨率提高到70納米，提高近1000倍，意味著實(shí)現(xiàn)了人類組織細(xì)胞內(nèi)部高清晰顯微成像技術(shù)的突破，可有效實(shí)時(shí)觀測(cè)細(xì)胞內(nèi)部的生化演變過(guò)程，這將助力材料科學(xué)、生物化學(xué)、細(xì)胞病理學(xué)和細(xì)胞分子生物學(xué)的發(fā)展。觀測(cè)工具的改進(jìn)①受實(shí)踐水平和條件的影響②由各領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)印證③延伸了研究者的認(rèn)識(shí)器官④與研究者思維相互制約A.①②B.②③C.①③D.③④10.火星科學(xué)家認(rèn)為古代火星上有液態(tài)水流動(dòng)，但是隨著歷史進(jìn)程中太陽(yáng)熱度的不斷降低，火星是如何保持水不凍結(jié)還是液態(tài)水呢？研究者認(rèn)為是較厚的二氧化碳層幫助古代火星表面保溫。但是2017年的最新探測(cè)數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來(lái)解凍比水冰。材料表明①追求真理往往是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程②新的認(rèn)識(shí)往往需要推翻原有的真理③認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展決定著實(shí)踐要不斷深入④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①③B.②④C.①④D.②④11.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！苯鉀Q了溫飽問(wèn)題的中國(guó)人開(kāi)始著眼于自身素質(zhì)的提高，人們用在教育、學(xué)習(xí)等精神需求和發(fā)展需求等方面的消費(fèi)不斷提高，終身教育漸成時(shí)尚。這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)A.是對(duì)社會(huì)存在的反映B.具有客觀性C.對(duì)社會(huì)存在有反作用D.具有相對(duì)獨(dú)立性12.在物理學(xué)大師愛(ài)因斯坦提出引力波預(yù)言百年之后，美國(guó)科研人員利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）第一次成功探測(cè)到引力波的存在，從而找到了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波發(fā)現(xiàn)再次佐證了①思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②意識(shí)具有直接的現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)③物質(zhì)世界可以被認(rèn)識(shí)的，不可知論者是不存在的④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性，追求真理是永恒的使命。A.①②B.①④C.②③D.③④習(xí)近平總書(shū)記在一次講話中強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要主動(dòng)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的火熱實(shí)踐，深入研究重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)”方面的重要作用。據(jù)此完成下面小題。13.強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要主動(dòng)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的火熱實(shí)踐是因?yàn)?)A.來(lái)自于實(shí)踐的理論是科學(xué)理論B.只要參加社會(huì)實(shí)踐就可以獲得豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)C.只有善于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，才能豐富哲學(xué)知識(shí)D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，又在服務(wù)實(shí)踐中發(fā)揮作用14.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)”方面的重要作用主要表現(xiàn)A.提供世界觀和方法論指導(dǎo)B.提供解決問(wèn)題的具體方法C.把世界觀和方法論統(tǒng)一起來(lái)D.豐富人們具體的科學(xué)知識(shí)15.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列成語(yǔ)能體現(xiàn)辯證法發(fā)展觀的是（

）A.安危相易，禍福相生B.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智C.水滴石穿，繩鋸木斷D.成事在天，謀事在人16.科幻電影《阿凡達(dá)》虛構(gòu)了利用“腦——腦接口”技術(shù)實(shí)現(xiàn)異體生物控制的科學(xué)夢(mèng)想。而在現(xiàn)實(shí)中，2015年6月5日，上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院碩士研究生李廣曄，利用藍(lán)牙通信技術(shù)，通過(guò)侵入式神經(jīng)電刺激技術(shù)向蟑螂的觸覺(jué)神經(jīng)發(fā)送特定模式的電脈沖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人腦對(duì)蟑螂運(yùn)動(dòng)的控制，完成了S形軌跡和Z形軌跡等任務(wù)。這說(shuō)明（）①人可以創(chuàng)造性地建立新的聯(lián)系②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)③今日的虛構(gòu)將成為明日的現(xiàn)實(shí)④實(shí)踐是有目的有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)A.①②B.①④C.③④D.②③17.當(dāng)前，我國(guó)各大中小城市商品房在供給量、需求量、價(jià)格等方面有很大的不同，房地產(chǎn)調(diào)控一定要做到因城施策，不能以為越嚴(yán)越好。無(wú)論是緊還是松，都要針對(duì)特定對(duì)象，該緊的就要緊，該松的就應(yīng)該松。這啟示我們進(jìn)行房地產(chǎn)調(diào)控要①了解實(shí)情，堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)②因地制宜，堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂③大膽應(yīng)對(duì)，敢于擺脫客觀條件的制約和束縛④主動(dòng)作為，有意識(shí)地創(chuàng)造條件改造客觀規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④18.2016年1月20日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)全年經(jīng)濟(jì)增速為6.9%，25年來(lái)首次破7，這種經(jīng)濟(jì)增速下滑，風(fēng)險(xiǎn)凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時(shí)代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大，學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭(zhēng)議表明①真理與謬誤是相對(duì)的，互相包含的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成③由于主體的方法不同，認(rèn)識(shí)具有差異性④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們因?qū)嵺`經(jīng)歷不同認(rèn)識(shí)也不會(huì)相同A.①②B.②③C.③④D.①③19.微波爐的發(fā)明源自于美國(guó)工程師斯賓塞的一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)。一天,他在針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)用的雷達(dá)磁電管做實(shí)驗(yàn)時(shí),一塊巧克力棒粘在了短褲上。他注意到,當(dāng)運(yùn)行磁控管時(shí),褲子上的巧克力棒融化了。他研究發(fā)現(xiàn).這是人肉眼看不見(jiàn)的輻射光線所致。在此啟發(fā)下,他發(fā)明了微波爐。這一事例告訴我們(

)①科學(xué)發(fā)明常常是善于利用事物間固有聯(lián)系的必然結(jié)果②科學(xué)認(rèn)識(shí)的獲得總離不開(kāi)人類的科學(xué)研究和探索活動(dòng)③偶然的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往是獲得真理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提④認(rèn)識(shí)的無(wú)限性決定了人類能夠窮盡對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)A.②④B.①③C.①②D.③④20.《人民日?qǐng)?bào)》2016年9月1日載文指出，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)并席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入衰退，有的至今仍未走出危機(jī)的陰影。這一事實(shí)再次表明，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義的分析與預(yù)言是深刻而科學(xué)的，“現(xiàn)在馬克思的魅力正在增加”。由此可見(jiàn)①意識(shí)活動(dòng)因其創(chuàng)造性而能夠?qū)ξ磥?lái)做出科學(xué)預(yù)測(cè)②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用④埋論只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④21.每年“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)，各類網(wǎng)店商品銷售火爆，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要信號(hào)，對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需有著巨大的作用，但狂歡背后，退貨率達(dá)25%，部分商家甚至高達(dá)40%，商品的品質(zhì)很難保障，消費(fèi)者的權(quán)益受到很大危害，物流的生態(tài)鏈被打破，造成資源浪費(fèi)。下列說(shuō)法與材料所包含的哲理最為接近的是A.世異則事異，事異則備變B.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智C.一葉障目，不見(jiàn)泰山D.尺有所短，寸有所長(zhǎng)22.“附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵?！?。林希短詩(shī)《土》蘊(yùn)含的哲理是()①整體與部分是對(duì)立的②整體離不開(kāi)部分③整體與部分是統(tǒng)一的④部分離不開(kāi)整體A.①②B.③④C.①④D.②③23.明朝王陽(yáng)明認(rèn)為“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心，。而東漢王充認(rèn)為“天地合氣，萬(wàn)物自生”。從哲學(xué)角度看，這兩種思想的共同點(diǎn)是A.堅(jiān)持唯物主義方向，本質(zhì)是正確的B.回答思維和存在是否有同一性的問(wèn)題C.探究思維和存在何者為本原的問(wèn)題D.認(rèn)為思維是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)24.《宋史·選舉制》在談到官員的選拔時(shí)說(shuō)，銓選（選才授官）“以年勞取人，可以絕超躐（杜絕越級(jí)提拔），而不無(wú)賢愚同滯之嘆；以薦舉取人，可以拔俊杰，而不無(wú)巧佞捷進(jìn)之弊?！庇纱丝梢?jiàn)，該書(shū)作者A.不大贊同官員銓選制度B.堅(jiān)持了一分為二的矛盾分析法C.主張由皇帝來(lái)任命官員D.看到了年勞制和薦舉制的對(duì)立之處25.近日，中國(guó)人民銀行發(fā)布了《中國(guó)金融穩(wěn)定報(bào)告(2016)》指出，2016年，面對(duì)更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)，要大力推動(dòng)金融改革開(kāi)放，加強(qiáng)金融監(jiān)管，切實(shí)維護(hù)金融穩(wěn)定。這樣做的唯物論依據(jù)是(

)①物質(zhì)決定意識(shí)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④尊重客觀規(guī)律要和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合A.①③B.②③C.①④D.②④第II卷（非選擇題50分）二、非選擇題（第26題12分，第27題11分，第28題15分，第29題12分，共50分）26.材料一漢江及其支流不僅是南水北調(diào)中線的主要水源地，也是商洛、安康、漢中等陜南三地市水電產(chǎn)業(yè)最為密集的能源富集區(qū)。但如今，這些被視為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的“小水電”相關(guān)項(xiàng)目，卻被質(zhì)疑惡意套取國(guó)家技改補(bǔ)貼資金。另一方面，部分地區(qū)“小水電”過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序建設(shè)，給當(dāng)?shù)貛?lái)了嚴(yán)重的環(huán)保和水患隱憂。就陜南“小水電”的環(huán)保問(wèn)題，當(dāng)?shù)囟辔粚W(xué)者呼吁，陜西應(yīng)制訂“小水電站生態(tài)安全管理”相關(guān)法律，并依法強(qiáng)化對(duì)“小水電”的生產(chǎn)安全、生態(tài)安全進(jìn)行監(jiān)督管理，以減少其環(huán)保和次生危害。（1）請(qǐng)運(yùn)用“辯證唯物論”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中漢江地區(qū)“小水電”過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序建設(shè)的看法。材料二十八大報(bào)告提出，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笨捎械牡胤秸畠H僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒(méi)有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，人家怎么做，我們就怎么做，是個(gè)一勞永逸的簡(jiǎn)單活兒。（2）結(jié)合材料二，從認(rèn)識(shí)論角度評(píng)析個(gè)別地方政府對(duì)待生態(tài)文明建設(shè)的態(tài)度。27.材料：VR（VirtualReality）技術(shù)是借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器的一種人機(jī)交互手段，給人們帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，運(yùn)用十分廣泛。漳州市臺(tái)商區(qū)把文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，把無(wú)形的文化資源落實(shí)在有形的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目上，帶來(lái)了“1+1>2”的效應(yīng)，也激發(fā)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的活力。但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，H市目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)疊加的元素、深度、廣度還存在差距，“文化+”的功能尚待進(jìn)一步挖掘和拓展，需要突破以往傳統(tǒng)的文化藝術(shù)、新聞出版和影視創(chuàng)作的“小文化”范疇，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技、旅游、制造等新元素高度融合，激發(fā)活力和創(chuàng)造力，使不同產(chǎn)業(yè)間更好地相互促進(jìn)和提升。結(jié)合材料和“辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)，談?wù)務(wù)闹菔信_(tái)商區(qū)應(yīng)如何進(jìn)一步挖掘和拓展“文化+”的功能。28.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開(kāi)。習(xí)近平主席代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。材料一：報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)重大判斷，為新時(shí)代謀劃發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展指明了正確方向。深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的意義。（1）運(yùn)用矛盾分析法闡述如何解決材料中揭示的問(wèn)題。（2）請(qǐng)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化體現(xiàn)的唯物論道理。材料二：治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?！薄白鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟，堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行黨中央的決策部署，扛起管黨治黨責(zé)任，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福?！薄瓣P(guān)鍵少數(shù)”理應(yīng)作表率。（3）運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系哲理，分析“關(guān)鍵少數(shù)”的作出表率的必要性。材料三：大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。（4）運(yùn)用探索世界和追求真理的知識(shí)，談?wù)劰伯a(chǎn)黨員怎樣才能做到“不忘初心”29.閱讀材料，回答問(wèn)題。2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平作了：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。材料一習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題。材料二不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。M市各級(jí)黨委勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運(yùn)用中央和省級(jí)財(cái)政扶貧資金，對(duì)有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，從而打開(kāi)了扶貧開(kāi)發(fā)工作的新局面。材料三偉大的事業(yè)在承前啟后中推進(jìn)，偉大的目標(biāo)在接續(xù)奮斗中實(shí)現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告明確了：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)。這一目標(biāo)描繪了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略謀劃和使命擔(dān)當(dāng)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活全面建成小康社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾尾拍堋敖鉀Q好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”？（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活的知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明M市各級(jí)黨委在扶貧工作中是如何不忘初心的。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理，分析十九大對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走”戰(zhàn)略安排的合理性

參考答案1.B2.A3.B4.B5.B6.C7.B8.B9.B10.C11.A12.B13.D14.A15.C16.B17.A18.B19.C20.A21.D22.B23.C24.B25.C26.（1）①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有阻礙作用。漢江地區(qū)“小水電”過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序建設(shè)，必然會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)嚴(yán)重的環(huán)保和水患隱憂。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。漢江地區(qū)“小水電”過(guò)度開(kāi)發(fā)，無(wú)序建設(shè)，是違背自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的做法，是唯意志主義的表現(xiàn)。③規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們尊重自然、尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事。漢江地區(qū)“小水電”過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序建設(shè)，是違反客觀規(guī)律的做法，必然會(huì)影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。⑵①個(gè)別地方政府不注重實(shí)際行動(dòng)，沒(méi)有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。②真理是具體的、有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。個(gè)別地方政府認(rèn)為“人家怎么做，我們就怎么做”，錯(cuò)在照搬別人的做法，沒(méi)有把別人的經(jīng)驗(yàn)和本地的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。③個(gè)別地方政府把照搬別人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成是一勞永逸的事情，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善真理。27.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國(guó)發(fā)展是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，要破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，決定了我們必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹五大發(fā)展理念。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。五大理念作為正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能夠發(fā)揮積極作用。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。引導(dǎo)人民群眾牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹五大發(fā)展理念，能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要指導(dǎo)和保證。④價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。五大發(fā)展理念作為正確的價(jià)值觀，能指導(dǎo)人們更好的應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更多的機(jī)遇。⑤價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。五大發(fā)展理念順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求，維護(hù)了人民的根本利益。28.（1）①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要保護(hù)老街的歷史感和人文氣息，傳承文脈，又要促進(jìn)老街發(fā)展，造福百姓。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，老街的旅游開(kāi)發(fā)，要利用其自身優(yōu)勢(shì)，突出其特有的文化特色，提升城市的品位。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，在著重保護(hù)老街原貌和韻味的前提下，適度旅游開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)老街的可持續(xù)發(fā)展。（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。對(duì)我國(guó)主要矛盾變化的判斷就是從我國(guó)實(shí)際出發(fā)得出的結(jié)論。②正確的意識(shí)有促進(jìn)作用，要樹(shù)立正確的意識(shí)。這個(gè)重大判斷是正確意識(shí)，必將為新時(shí)代的發(fā)展指明正確方向。③規(guī)律的客觀性和普遍