教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測(cè)題型匯編第一部分單選題(50題)1、調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力是教師的（）。

A.權(quán)威

B.師愛

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時(shí)的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因?yàn)閼峙聶?quán)威而遵守課堂規(guī)則，但內(nèi)心不一定真正認(rèn)同和積極配合，難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B師愛是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠(chéng)的師愛時(shí)，能讓學(xué)生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會(huì)使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感，進(jìn)而激發(fā)他們積極參與課堂活動(dòng)的熱情。師愛具有強(qiáng)大的感染力和持久的影響力，能夠營(yíng)造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教師的人格魅力確實(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響，良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂觀等能贏得學(xué)生的尊重和喜愛。但人格影響相對(duì)較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下，師愛更具有針對(duì)性和情感驅(qū)動(dòng)力。因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專業(yè)知識(shí)水平等方面。能力強(qiáng)的教師能夠有效傳授知識(shí)、組織課堂教學(xué)，但如果缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，課堂可能會(huì)顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認(rèn)可教師的教學(xué)能力，但不一定會(huì)在情感上積極投入課堂，難以形成長(zhǎng)久良好的課堂心理氣氛。所以選項(xiàng)D也不合適。綜上，本題正確答案是B。2、2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國(guó)首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"3、下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工

B.在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中.雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺者”，但廣大市民不論乘車還是購(gòu)物都能自覺排隊(duì)

C.有些地方的球迷，對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不謾罵，而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞，齊聲歌唱。委婉地表達(dá)不滿

D.運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“巧奪天工”意思是精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。而句中描述的“蒼山”和“洱海”是自然景觀，并非人工創(chuàng)造，不能用“巧奪天工”來形容，該選項(xiàng)成語使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物，一般用于褒義語境。而此句中說的是“不自覺者”，是負(fù)面形象，用“鳳毛麟角”來形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)成語使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“耳熟能詳”指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來。在句中說球迷對(duì)老歌熟悉，能夠即興換上新詞來委婉表達(dá)對(duì)主隊(duì)平庸表現(xiàn)的不滿，“耳熟能詳”符合語境，該選項(xiàng)成語使用正確。選項(xiàng)D“捉襟見肘”拉一拉衣襟，就露出臂肘，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該句中說衣服不合身，用“捉襟見肘”來形容不合適，該選項(xiàng)成語使用錯(cuò)誤。綜上，答案選C。4、教師講新知識(shí)之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)并通過找到舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識(shí),這種記憶屬于（）

A.機(jī)械記憶

B.無意記憶

C.意義記憶

D.被動(dòng)記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶類型概念的理解，需要判斷教師通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)并建立與新知識(shí)聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識(shí)這種方式屬于哪種記憶類型。選項(xiàng)A分析機(jī)械記憶是指對(duì)事物的即刻回憶能力，即剛剛認(rèn)識(shí)到的事物，如果不重復(fù)再認(rèn)，就會(huì)立即遺忘。它主要是依據(jù)事物的外部聯(lián)系，通過機(jī)械重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。而題干中教師是通過找到舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶，并非單純的機(jī)械重復(fù)，所以不屬于機(jī)械記憶，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析無意記憶是沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的記憶。它是自然而然地發(fā)生的記憶，往往是在人們無意識(shí)的情況下，對(duì)周圍環(huán)境中的事物進(jìn)行的記憶。而題干描述的是教師有目的、有計(jì)劃地通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生記憶新知識(shí)，并非無意記憶，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析意義記憶是在理解事物的意義、把握事物的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上，依據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的記憶。教師在講新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)舊知識(shí)，并找到舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系，這樣學(xué)生能夠基于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更好地理解新知識(shí)的意義，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的記憶，這符合意義記憶的特點(diǎn)，所以這種記憶屬于意義記憶，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析被動(dòng)記憶并不是記憶類型的正規(guī)分類表述，在心理學(xué)中通常不將其作為標(biāo)準(zhǔn)的記憶類型。題干描述的是一種有效的教學(xué)方法下的記憶過程，并非強(qiáng)調(diào)被動(dòng)與否，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。5、2013年1月10日，教育部、全國(guó)婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》指出，留守兒童將享受的優(yōu)先待遇有（）。

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》中留守兒童優(yōu)先待遇內(nèi)容的掌握。該文件于2013年1月10日由教育部、全國(guó)婦聯(lián)等五部門聯(lián)合下發(fā)。在題目所涉及的相關(guān)內(nèi)容里，選項(xiàng)①②④所描述的內(nèi)容符合該意見中留守兒童應(yīng)享受的優(yōu)先待遇，而選項(xiàng)③與規(guī)定內(nèi)容不符，所以正確答案是B。"6、在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）

A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合題干信息，逐一分析其正確性。選項(xiàng)A環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等，對(duì)人的發(fā)展具有一定的影響。題干中提到了在良好和惡劣環(huán)境下人的不同發(fā)展情況，這本身就說明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是有影響的，所以該項(xiàng)“人的發(fā)展不受環(huán)境的影響”表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B題干中指出在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這表明人在接受環(huán)境影響時(shí)并非消極被動(dòng)地全盤接受，而是能夠以積極主動(dòng)的態(tài)度，通過自身的實(shí)踐去應(yīng)對(duì)和選擇環(huán)境對(duì)自己的影響，該項(xiàng)與題干所反映的現(xiàn)象相符，是正確的。選項(xiàng)C好的環(huán)境通常能為個(gè)人發(fā)展提供更多的資源和機(jī)會(huì)，有利于人的發(fā)展；而壞的環(huán)境往往會(huì)給個(gè)人發(fā)展帶來諸多阻礙和挑戰(zhàn)，不利于人的發(fā)展。當(dāng)然，環(huán)境對(duì)人的影響并不是絕對(duì)的，但不能就此得出好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利這樣片面的結(jié)論，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人雖然受到環(huán)境的影響，但人具有主觀能動(dòng)性，并非完全是環(huán)境的奴隸。人可以在一定程度上認(rèn)識(shí)和利用環(huán)境，通過自身的努力和選擇去改變環(huán)境對(duì)自己的影響，個(gè)人發(fā)展的好壞不能完全由環(huán)境決定，該項(xiàng)表述過于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。7、某人5次上班途中所花的時(shí)間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值，再結(jié)合方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計(jì)算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計(jì)算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡(jiǎn)可得：\(x+y+30=50\)移項(xiàng)可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計(jì)算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的量，其計(jì)算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個(gè)數(shù)為\(5\)，代入方差計(jì)算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項(xiàng)可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因?yàn)閈((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項(xiàng)可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時(shí)開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項(xiàng)。8、在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學(xué)中對(duì)技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：挫折現(xiàn)象通常是指?jìng)€(gè)體在從事有目的的活動(dòng)時(shí)，遇到障礙或干擾，致使目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習(xí)中期進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對(duì)立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動(dòng)方面，并非用于描述技能練習(xí)中的這種特定情況。-選項(xiàng)C：低谷現(xiàn)象并非心理學(xué)上針對(duì)技能形成練習(xí)中期進(jìn)步停頓的專業(yè)術(shù)語，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項(xiàng)D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習(xí)到一定時(shí)期有時(shí)會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。9、經(jīng)驗(yàn)描述階段是從（)到20世紀(jì)初。

A.19世紀(jì)末

B.18世紀(jì)末

C.19世紀(jì)初

D.19世紀(jì)中葉

【答案】：D"

【解析】本題考查經(jīng)驗(yàn)描述階段的起始時(shí)間。經(jīng)驗(yàn)描述階段的時(shí)間跨度是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，所以正確答案選D。"10、大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率

B.強(qiáng)度率

C.活動(dòng)率

D.組合率

【答案】：B

【解析】本題考查感知規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。首先分析各選項(xiàng)所代表的感知規(guī)律含義：-差異率是指對(duì)象和背景的差異影響人們的感知效果，對(duì)象和背景差異越大，將對(duì)象從背景中區(qū)分出來越容易。-強(qiáng)度率是指對(duì)被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知得清晰。一般人對(duì)雷鳴電閃容易感知，因?yàn)樗母兄獜?qiáng)度很高；而對(duì)于昆蟲的活動(dòng)，如對(duì)螞蟻行走的聲音就難以覺察。-活動(dòng)率是指活動(dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象容易感知。例如，天上的流星、飛舞的蝴蝶等容易被人們發(fā)現(xiàn)。-組合率是指凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對(duì)象容易形成整體而為我們清晰地感知。在本題中，教師借用擴(kuò)音設(shè)備是為了讓聲音達(dá)到一定的強(qiáng)度，使全體學(xué)生能夠清晰地感知教學(xué)內(nèi)容，這體現(xiàn)的正是強(qiáng)度率。所以答案選B。11、被稱為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱號(hào)。選項(xiàng)A，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究影響深遠(yuǎn)，但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)B，桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論，但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上，本題正確答案是B。12、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河，被譽(yù)為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)人，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：司馬遷編撰的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河。魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：孟浩然是盛唐山水田園派詩(shī)人，并非邊塞詩(shī)人?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，表達(dá)羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)；陸游是南宋詩(shī)人，他的詩(shī)詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》?！度辶滞馐贰肥乔宕S刺小說，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。13、對(duì)音樂課堂的教學(xué)活動(dòng)起到導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控作用的是（）。

A.教學(xué)手段

B.教學(xué)目標(biāo)

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)思路

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，逐一分析其對(duì)音樂課堂教學(xué)活動(dòng)所起的作用，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)手段教學(xué)手段是指為了達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)方法而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生相互作用的活動(dòng)。它主要側(cè)重于具體的教學(xué)工具、方式等的運(yùn)用，是為了輔助教學(xué)過程更好地進(jìn)行，并不直接對(duì)教學(xué)活動(dòng)起到導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控作用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它為教學(xué)活動(dòng)提供了明確的方向，教師的教學(xué)活動(dòng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開；它能夠激勵(lì)教師和學(xué)生努力朝著目標(biāo)前進(jìn)；同時(shí)，它也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要依據(jù)，通過與教學(xué)目標(biāo)的對(duì)比可以評(píng)判教學(xué)活動(dòng)是否成功；并且在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)可以對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和調(diào)整。因此，教學(xué)目標(biāo)對(duì)音樂課堂的教學(xué)活動(dòng)起到導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控作用，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。它是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方式，側(cè)重于如何教和學(xué)，但本身并不具備對(duì)教學(xué)活動(dòng)全面的導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控功能。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教學(xué)思路教學(xué)思路是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中思考如何組織教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)環(huán)節(jié)等的一種思維路徑。它主要是對(duì)教學(xué)流程的一種規(guī)劃，為教學(xué)活動(dòng)提供了一個(gè)基本的框架，但它不能像教學(xué)目標(biāo)那樣對(duì)教學(xué)活動(dòng)起到導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、調(diào)控的綜合作用。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。14、提出掌握學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該摒棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)，并沒有提出掌握學(xué)習(xí)理論，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、功能心理學(xué)的先驅(qū)、教育史上的重要人物，他強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)等教育理念，并非掌握學(xué)習(xí)理論的提出者，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)加涅：加涅是著名的教育心理學(xué)家，他提出了信息加工學(xué)習(xí)理論以及學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等理論，并非掌握學(xué)習(xí)理論的代表人物，因此C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。D選項(xiàng)布盧姆：美國(guó)心理學(xué)家布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度（通常要求完成80%-90%的評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、立臥撐的動(dòng)作過程順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立

C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立

【答案】：A

【解析】本題考查立臥撐的動(dòng)作過程順序。破題點(diǎn)在于熟知立臥撐常規(guī)且正確的動(dòng)作流程，以此來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行判斷。分析選項(xiàng)A該選項(xiàng)呈現(xiàn)的順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”。此順序符合立臥撐標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作流程，先從直立狀態(tài)開始，接著下蹲成蹲撐姿勢(shì)，然后雙腿向后蹬出形成俯撐，之后將雙腿收回至蹲撐，最后再回到直立狀態(tài)，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B其順序?yàn)椤爸绷?出腿-蹲撐-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，正常的立臥撐動(dòng)作中，人是先從直立狀態(tài)下蹲形成蹲撐，之后才是出腿成俯撐，該選項(xiàng)順序中先出腿再蹲撐不符合實(shí)際動(dòng)作邏輯，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C順序?yàn)椤岸讚?直立-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，立臥撐通常是從直立狀態(tài)起始，而不是先蹲撐，此選項(xiàng)起始狀態(tài)錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-蹲撐-收腿-直立”，在標(biāo)準(zhǔn)的立臥撐動(dòng)作里，人從俯撐狀態(tài)要先收腿回到蹲撐，而不是先蹲撐再收腿，該選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。16、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片

C.積極互動(dòng)，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。選項(xiàng)A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；選項(xiàng)B“加強(qiáng)聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革所倡導(dǎo)的師生互動(dòng)內(nèi)涵；選項(xiàng)D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點(diǎn)，但相比之下“積極互動(dòng)，共同發(fā)展”更能全面準(zhǔn)確地契合課程改革中對(duì)師生關(guān)系在教學(xué)過程的要求。所以本題正確答案是C。"17、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式是（）。

A.談話

B.講解和報(bào)告

C.閱讀

D.討論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所代表的教學(xué)方式特點(diǎn)，結(jié)合說服教育獨(dú)白方式的定義來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：談話談話是教師與學(xué)生之間的雙向交流方式，通常是教師和學(xué)生相互問答、互動(dòng)，以了解學(xué)生的想法和情況，并給予指導(dǎo)和建議，并非教師單方面的獨(dú)白，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：講解和報(bào)告講解和報(bào)告主要是教師以獨(dú)白的形式，系統(tǒng)地向?qū)W生講述知識(shí)、道理，進(jìn)行說服教育。在講解和報(bào)告過程中，教師是主要的信息傳達(dá)者，學(xué)生主要是傾聽，符合題干中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式這一描述，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：閱讀閱讀一般是學(xué)生自主進(jìn)行的活動(dòng)，學(xué)生通過閱讀書籍、文章等獲取信息，并非教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：討論討論是組織學(xué)生就某一問題發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，進(jìn)行相互交流和探討。討論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生之間以及師生之間的互動(dòng)交流，不是教師的獨(dú)白，因此選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題答案選B。18、如果雙親對(duì)兒童既有要求，又給他們一定的自由，使之有一定的自主權(quán)，就會(huì)使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的（）的重要性。

A.包容需要

B.自尊需要

C.支配需要

D.情感需要

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)舒茨提出的不同需要概念的理解。選項(xiàng)A：包容需要包容需要是指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。題干中描述的是雙親對(duì)兒童提出要求并給予一定自由，使兒童形成民主式行為方式，并未涉及個(gè)體與群體的接觸、交往等方面內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自尊需要自尊需要并非是舒茨提出的內(nèi)容，它是馬斯洛需要層次理論中的一部分，指的是個(gè)體對(duì)自己的價(jià)值和能力的肯定和尊重的需要。因此B選項(xiàng)與本題所考查的舒茨的理論不相關(guān)，予以排除。選項(xiàng)C：支配需要支配需要是指?jìng)€(gè)體控制別人或被別人控制的需要，即個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。題干中雙親對(duì)兒童既有要求，代表著一定的控制和支配，同時(shí)又給兒童一定的自由和自主權(quán)，這體現(xiàn)了一種權(quán)力關(guān)系的平衡。這種方式有助于兒童形成民主式的行為方式，正是說明了支配需要的重要性，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：情感需要情感需要是指?jìng)€(gè)體愛別人或被別人愛的需要，即個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。題干內(nèi)容主要圍繞著雙親對(duì)兒童的要求與自由給予，以塑造兒童的行為方式，未涉及情感聯(lián)系方面，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。19、關(guān)于下列句子所使用的修辭手法判斷錯(cuò)誤的是（）。

A.大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影(比喻)

B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(對(duì)偶)

C.不知是漱玉的泉水溫潤(rùn)了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水(頂真)

D.輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話(擬人)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的修辭手法的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)中句子的修辭手法是否判斷正確。A選項(xiàng)“大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影”，此句中把“大明湖”比作“新磨的明鏡”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。B選項(xiàng)“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，“日出”對(duì)“春來”，“江花”對(duì)“江水”，“紅勝火”對(duì)“綠如藍(lán)”，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，符合對(duì)偶的特征，即“字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱”，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。C選項(xiàng)“不知是漱玉的泉水溫潤(rùn)了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水”，前一句的結(jié)尾“李清照”是后一句的開頭，這種修辭手法是頂真，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。D選項(xiàng)“輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話”，“不藏不掖、絮絮叨叨”用來形容“家鄉(xiāng)話”，但擬人是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，這里“家鄉(xiāng)話”本身并非事物，不存在人格化的表達(dá)，所以此句沒有運(yùn)用擬人的修辭手法，該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷錯(cuò)誤。綜上，答案選D。20、下列句子運(yùn)用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.山高水險(xiǎn)石卡卡，紅苕洋芋苞谷粑。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來，娃娃已經(jīng)滿地爬

B.王老漢種的甜瓜，十幾里外就聞到瓜香了

C.面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn).盛到碗里賽牡丹

D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來.也要彈回半空中

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)夸張手法的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其夸張是否恰當(dāng)?？鋸埵菫榱诉_(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。合理的夸張應(yīng)基于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，且能夠增強(qiáng)表達(dá)效果，而不是脫離實(shí)際導(dǎo)致不恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來，娃娃已經(jīng)滿地爬”，此句通過極度夸大吃大米飯的困難程度，生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)?shù)厣礁咚U(xiǎn)、生活條件艱苦，大米稀缺的狀況，這種夸張是合理的，增強(qiáng)了表達(dá)效果。B選項(xiàng)：“十幾里外就聞到瓜香了”，將甜瓜的香氣傳播距離進(jìn)行夸大，突出了王老漢種的甜瓜非常香甜，能夠讓讀者更直觀地感受到瓜香的濃郁，屬于合理夸張。C選項(xiàng)：“面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹”，把面片搟得薄如紙、面條細(xì)如線進(jìn)行夸張描寫，并且用蓮花轉(zhuǎn)、賽牡丹來形容面條下鍋和盛到碗里后的樣子，形象地體現(xiàn)出搟面技藝的高超和面條的美觀，夸張手法運(yùn)用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中”，衛(wèi)星是在太空中運(yùn)行的航天器，其重量和速度等因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了玉米稻子能夠承受和反彈的范圍，這種夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，顯得過于荒誕，不符合實(shí)際情況，屬于夸張手法運(yùn)用不當(dāng)。綜上，答案選D。21、《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出，教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.師德師風(fēng)

B.教學(xué)實(shí)績(jī)

C.論文論著

D.職稱文憑

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的相關(guān)規(guī)定來判斷教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)。《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)。師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的核心，教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則、立德樹人，良好的師德師風(fēng)對(duì)于學(xué)生的品德培養(yǎng)、價(jià)值觀塑造等方面有著至關(guān)重要的作用。教學(xué)實(shí)績(jī)雖然也是評(píng)價(jià)教師的重要方面，但它側(cè)重于教師在教學(xué)工作中的實(shí)際成果和表現(xiàn)，并非第一標(biāo)準(zhǔn)；論文論著通常反映教師在學(xué)術(shù)研究方面的成果，它不能全面反映教師的綜合素質(zhì)和教育教學(xué)能力；職稱文憑更多體現(xiàn)的是教師的專業(yè)資質(zhì)和學(xué)術(shù)水平，也不能作為教師評(píng)價(jià)的首要指標(biāo)。綜上，教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)是師德師風(fēng)，本題答案選A。22、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。23、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人

B.詹姆士是機(jī)能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學(xué)派認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程

D.構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人是詹姆士。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識(shí)的構(gòu)成元素。詹姆士認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，具有適應(yīng)性和流動(dòng)性。因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C格式塔學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程是機(jī)能主義的觀點(diǎn)，并非格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗(yàn)和自我觀察，報(bào)告自己的心理活動(dòng)情況。構(gòu)造主義通過內(nèi)省法來分析意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，試圖找出意識(shí)的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選C。24、下面說法中正確的是（）。

A.創(chuàng)造力與智力高度相關(guān)

B.高智力者，創(chuàng)造力也高

C.低智力者，創(chuàng)造力高

D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A創(chuàng)造力與智力并非高度相關(guān)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力；智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件，但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響，二者并非高度相關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎(chǔ)，但創(chuàng)造力的展現(xiàn)還依賴于個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛，其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產(chǎn)生需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力等作為支撐，而低智力者在認(rèn)知、理解、分析等方面存在一定的局限性，難以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法和解決問題的方式，所以創(chuàng)造力一般不高，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ)，人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)信息的加工、整合、重組等過程，才能產(chǎn)生新的思想和方法。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累也有助于提高人們的認(rèn)知水平和思維能力，從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅(jiān)實(shí)的保障，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。25、下列各句中，沒有語病的是（）。

A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來確定一個(gè)地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，增加農(nóng)民收入

B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張地排練之中

C.為了創(chuàng)設(shè)公開、平等的市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計(jì)算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅(jiān)決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場(chǎng)秩序方面成效顯著

D.市場(chǎng)需要?jiǎng)?chuàng)意，營(yíng)銷需要靈感。市場(chǎng)要是沒有創(chuàng)意，那么市場(chǎng)開拓就會(huì)成為一句空話：營(yíng)銷要是沒有靈感，那么營(yíng)銷過程就會(huì)變得死板與缺乏吸引力，營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒有什么看點(diǎn)了

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其是否存在語病，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功后”存在句式雜糅的問題。正確的表達(dá)要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)這一成果成功”，要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)小麥品質(zhì)成功后”，該選項(xiàng)表述有誤。選項(xiàng)B“日前”指幾天前，“正在”表示現(xiàn)在正在進(jìn)行，二者在時(shí)間表述上相互矛盾?！叭涨啊焙汀罢凇辈荒芡瑫r(shí)使用，該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C該句表達(dá)邏輯清晰，語句通順，不存在語病，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)市場(chǎng)秩序等方面的舉措合理，能促進(jìn)軟件產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。選項(xiàng)D“營(yíng)造市場(chǎng)的氣氛也就沒有什么看點(diǎn)了”中“營(yíng)造……氣氛”與“看點(diǎn)”搭配不當(dāng)。“看點(diǎn)”通常與“活動(dòng)表演”等搭配，而不是與“氣氛”搭配，該選項(xiàng)存在語病。綜上，沒有語病的是選項(xiàng)C。26、韓信拜將

A.始為布衣時(shí)，貧，無行無行：沒有行動(dòng)

B.信往，不為具食具食：吃飯的器具

C.坐法當(dāng)斬坐法：因?yàn)榉噶税?/p>

D.何日：“幸甚”幸甚：幸福得很

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。A選項(xiàng)中，“始為布衣時(shí)，貧，無行”，“無行”在此處應(yīng)理解為沒有好的品行，而不是沒有行動(dòng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)里，“信往，不為具食”，“具食”指的是提供食物，并非吃飯的器具，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“坐法當(dāng)斬”，“坐法”解釋為因?yàn)榉噶税福摻忉尫险Z境，是正確的。D選項(xiàng)中，“何日：‘幸甚’”，“幸甚”是非常榮幸、很是慶幸的意思，并非幸福得很，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。27、反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識(shí)

D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認(rèn)知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢問反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對(duì)選項(xiàng)逐一分析A選項(xiàng)自我概念：自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的體驗(yàn)，它是一個(gè)人對(duì)自己的思想、情感和態(tài)度的認(rèn)知，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自己的總體看法和形象認(rèn)知。它并非是決定反省認(rèn)知成分掌握情況的關(guān)鍵因素，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)與行動(dòng)，以達(dá)到所預(yù)定的模式或目標(biāo)的自我實(shí)現(xiàn)過程。自我監(jiān)控主要強(qiáng)調(diào)對(duì)自身行為的調(diào)控，和反省認(rèn)知成分的掌握情況高低并無直接的決定關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我意識(shí)：自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。自我意識(shí)的發(fā)展水平在很大程度上影響著個(gè)體對(duì)自身認(rèn)知過程的反省和理解，進(jìn)而影響反省認(rèn)知成分的掌握情況，所以反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于自我意識(shí)發(fā)展水平的高低，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，是個(gè)體對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，它推動(dòng)個(gè)體從事活動(dòng)的動(dòng)力源自自身的需求和興趣。內(nèi)部動(dòng)機(jī)主要與個(gè)體的行為動(dòng)力相關(guān)，和反省認(rèn)知成分的掌握情況沒有直接聯(lián)系，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案為C。28、教師的職業(yè)心理特征主要有（）

A.認(rèn)知、人格和行為

B.認(rèn)知、氣質(zhì)和行為

C.認(rèn)知、情緒和行為

D.認(rèn)知、人格和道德品質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師的職業(yè)心理特征的構(gòu)成要素。選項(xiàng)A，認(rèn)知、人格和行為是教師職業(yè)心理特征的主要方面。認(rèn)知方面，教師需要具備良好的知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力和認(rèn)知策略，以便有效地傳授知識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；人格特質(zhì)如熱情、耐心、責(zé)任心等，會(huì)影響教師與學(xué)生的互動(dòng)以及教學(xué)效果；行為表現(xiàn)包括教學(xué)行為、管理行為等，直接反映教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，氣質(zhì)主要是指人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它并不是教師職業(yè)心理特征的核心要素，相比之下人格更為關(guān)鍵，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，情緒雖然會(huì)對(duì)教師的工作產(chǎn)生影響，但它是一個(gè)較為寬泛的心理狀態(tài)，不是構(gòu)成教師職業(yè)心理特征的主要類別，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，道德品質(zhì)更多的是從倫理道德層面來考量教師，不屬于心理特征的范疇，教師的職業(yè)心理特征主要側(cè)重于認(rèn)知、人格和行為等心理學(xué)相關(guān)的方面，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A。29、許多科學(xué)家反復(fù)探索一個(gè)問題而毫無結(jié)果時(shí)，經(jīng)常會(huì)把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過頭來解決。這時(shí)他們常?？梢院芸煺业浇鉀Q問題的辦法，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.醞釀效應(yīng)

B.功能固著

C.反應(yīng)定勢(shì)

D.問題的刺激特點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來判斷該現(xiàn)象屬于哪種類型。A選項(xiàng)：醞釀效應(yīng)醞釀效應(yīng)是指當(dāng)人們反復(fù)探索一個(gè)問題而毫無結(jié)果時(shí)，把問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，然后再回過頭來解決，這時(shí)往往可以很快找到解決問題的辦法。題干中描述許多科學(xué)家反復(fù)探索問題無果后，將問題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，再回過頭來很快找到解決辦法，這與醞釀效應(yīng)的概念完全相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。例如，只認(rèn)為杯子是用來喝水的，而想不到它還可以用來插花等。題干描述的現(xiàn)象并非是對(duì)事物功能認(rèn)知的局限，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：反應(yīng)定勢(shì)反應(yīng)定勢(shì)是指人們由于先前影響，以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向。它通常表現(xiàn)為在解決問題時(shí)按照以往習(xí)慣的方式去思考和行動(dòng)，而不是將問題擱置后再解決。所以C選項(xiàng)不符合題干描述，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：?jiǎn)栴}的刺激特點(diǎn)問題的刺激特點(diǎn)主要涉及問題本身所具有的各種特征，如問題呈現(xiàn)的方式、難度等，與題干中科學(xué)家將問題擱置一段時(shí)間后再解決并找到辦法這一現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。30、“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人?！边@說明教育是（）。

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

B.使人得以生存的活動(dòng)

C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D.保存人類文明的活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來確定正確答案。題干“人只有受過一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于人的培養(yǎng)作用。A選項(xiàng)，傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)是教育的功能之一，但題干主要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人本身的塑造，并非突出傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，該選項(xiàng)與題干主旨不符。B選項(xiàng)，使人得以生存的活動(dòng)表述不準(zhǔn)確，教育的核心目的并非僅僅是讓人得以生存，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這與題干中強(qiáng)調(diào)教育使人成為真正意義上的人相契合，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，保存人類文明的活動(dòng)也是教育的功能之一，然而題干著重體現(xiàn)的是教育對(duì)人的培養(yǎng)，而非保存人類文明，該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。31、下列屬于教學(xué)建議的是（）。

A.面向全班學(xué)生

B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)

C.注重創(chuàng)新精神

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“面向全班學(xué)生”是一種較為寬泛的教學(xué)理念或原則，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要關(guān)注到班級(jí)里的每一位學(xué)生，保證教育公平和全體學(xué)生的參與度，但它并沒有具體指向教學(xué)過程中的某個(gè)實(shí)際操作或具體建議，不能明確體現(xiàn)教學(xué)的具體實(shí)施方式，所以不屬于教學(xué)建議。B選項(xiàng)：“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)”為美術(shù)教學(xué)提供了非常具體的操作建議。該建議明確指出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取的行動(dòng)，即通過給予學(xué)生更多感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)，來幫助學(xué)生提高美術(shù)鑒賞能力、培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的掌握，因此屬于教學(xué)建議。C選項(xiàng)：“注重創(chuàng)新精神”是教育教學(xué)中一個(gè)重要的目標(biāo)和導(dǎo)向，它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。然而，它沒有給出如何在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的具體做法，只是一個(gè)宏觀的教學(xué)目標(biāo)，并非具體的教學(xué)建議。綜上，答案選B。32、高效的時(shí)間管理策略應(yīng)該是花更多的時(shí)間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)高效時(shí)間管理策略的理解。選項(xiàng)A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會(huì)導(dǎo)致人們處于一種被動(dòng)應(yīng)對(duì)的狀態(tài)，花費(fèi)大量時(shí)間在這類事情上可能會(huì)使我們疲于奔命，且不利于從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃和安排，并非高效時(shí)間管理應(yīng)著重投入大量時(shí)間的方向，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對(duì)整體目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性較低。如果把大量時(shí)間花費(fèi)在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，不重要也不緊急的事情，這類事情對(duì)個(gè)人的工作和生活影響較小，在時(shí)間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費(fèi)的時(shí)間，而不是將更多時(shí)間投入其中，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對(duì)個(gè)人或組織的長(zhǎng)期目標(biāo)有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時(shí)間去處理，可以預(yù)防重要又緊急的事情發(fā)生，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看能提高工作效率和效果，是高效時(shí)間管理策略中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注和投入更多時(shí)間的部分，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。33、1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了（）一書，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。

A.《大教學(xué)論》

B.《人是教育的對(duì)象》

C.《教育心理學(xué)》

D.《教育心理學(xué)大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教育著作及其作者對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解，破題點(diǎn)在于明確不同著作的出版時(shí)間、作者以及其相關(guān)的教育觀點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)《大教學(xué)論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書重點(diǎn)闡述了班級(jí)授課制等重要教學(xué)理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)《人是教育的對(duì)象》：1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》。烏申斯基十分重視心理學(xué)對(duì)教育的作用，他認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位，該選項(xiàng)符合題意，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)《教育心理學(xué)》：一般認(rèn)為，1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《教育心理學(xué)大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、教育理論研究要求人們?cè)谌媪私庖延薪逃碚摰幕A(chǔ)上，預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢(shì)和走向。這說明教育理論研究具有（)

A.多樣性和不確定性

B.繼承性和超前性

C.概括性和間接性

D.復(fù)雜性和抽象性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)特點(diǎn)，結(jié)合題干中教育理論研究的相關(guān)描述來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A多樣性強(qiáng)調(diào)事物具有多種不同的形態(tài)、形式等，不確定性指事物發(fā)展的結(jié)果難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。題干中并沒有體現(xiàn)出教育理論研究有多種不同的形態(tài)、形式，也沒有圍繞難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的內(nèi)容進(jìn)行描述，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B繼承性指在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和發(fā)展。題干中提到“全面了解已有教育理論”，這體現(xiàn)了教育理論研究需要對(duì)過去已有的成果進(jìn)行繼承。超前性表示能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行預(yù)測(cè)和前瞻，“預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢(shì)和走向”則表明教育理論研究具有對(duì)未來情況進(jìn)行預(yù)判的特點(diǎn)，所以教育理論研究具有繼承性和超前性，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C概括性是指對(duì)事物的共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)，間接性強(qiáng)調(diào)不是直接去認(rèn)識(shí)事物，而是通過一定的媒介或中間環(huán)節(jié)去了解。題干中并未涉及到對(duì)教育理論研究共同特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)以及通過媒介間接認(rèn)識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D復(fù)雜性意味著事物的構(gòu)成、關(guān)系等較為繁雜，抽象性指對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行提煉，形成概念等。題干中沒有體現(xiàn)出教育理論研究在構(gòu)成、關(guān)系等方面的繁雜，也沒有圍繞對(duì)本質(zhì)特征進(jìn)行提煉的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。35、與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（）

A.真從眾，不從眾

B.真從眾,權(quán)宜從眾

C.權(quán)宜從眾，不從眾

D.權(quán)宜從眾，從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的概念?！翱诜姆币馕吨鴤€(gè)體不僅在行為上與群體保持一致，在內(nèi)心深處也認(rèn)同群體的觀點(diǎn)或行為，這種現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的是真從眾。真從眾是指?jìng)€(gè)體不僅在外顯行為上與群體保持一致，內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體，也就是真心實(shí)意地從眾?！翱诜牟环眲t表示個(gè)體只是表面上順從群體的行為或意見，但內(nèi)心并不真正認(rèn)同，這對(duì)應(yīng)的是權(quán)宜從眾。權(quán)宜從眾是指?jìng)€(gè)體為了避免懲罰、獲得獎(jiǎng)勵(lì)等外在原因，而在行為上與群體保持一致，但內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A中，不從眾與“口服心服”和“口服心不服”的描述不匹配，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，權(quán)宜從眾對(duì)應(yīng)“口服心不服”正確，但“不從眾”不對(duì)應(yīng)“口服心服”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中，“從眾”表述過于籠統(tǒng)，沒有區(qū)分真從眾和權(quán)宜從眾，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)“口服心服”和“口服心不服”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，與“口服心服口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是真從眾和權(quán)宜從眾，答案選B。36、滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會(huì)教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育類型的定義，逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：自我教育自我教育是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己進(jìn)行的教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性和主動(dòng)性，通過自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)等方式來提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對(duì)家庭成員尤其是子女進(jìn)行的品德、知識(shí)、技能等方面的教導(dǎo)，與滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的表述不契合，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)教育社會(huì)教育是指整個(gè)社會(huì)通過各種途徑和方式對(duì)全體社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。它的范圍涵蓋了社會(huì)文化、社會(huì)輿論、社會(huì)機(jī)構(gòu)等對(duì)人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。37、教師辱罵學(xué)生侵犯了學(xué)生的（）

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合教師辱罵學(xué)生這一行為的特征來分析判斷。選項(xiàng)A：生命權(quán)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并未直接威脅到學(xué)生的生命安全，沒有侵犯學(xué)生的生命權(quán)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：健康權(quán)健康權(quán)是指自然人以其身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作和功能正常發(fā)揮，進(jìn)而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)。教師辱罵學(xué)生主要是言語上的不當(dāng)，通常不會(huì)直接損害學(xué)生身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作，沒有侵犯學(xué)生的健康權(quán)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并沒有限制學(xué)生的行動(dòng)自由，沒有侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生，這種侮辱性的言語會(huì)損害學(xué)生的名譽(yù)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。38、歐拉將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。

A.比較

B.判斷

C.抽象

D.推理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義，結(jié)合“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程，來判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項(xiàng)A：比較比較是指對(duì)比幾種同類事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，并非是在對(duì)比“格尼斯堡七橋問題”和“一筆畫問題”的異同或高下，而是對(duì)“格尼斯堡七橋問題”進(jìn)行了一種本質(zhì)性的提煉，所以沒有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：判斷判斷是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定?！案衲崴贡て邩騿栴}”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”并不是簡(jiǎn)單的對(duì)某個(gè)對(duì)象進(jìn)行肯定或否定的判斷，而是進(jìn)行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理，所以沒有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問題”時(shí)，舍棄了橋的長(zhǎng)度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征，將其抽象為點(diǎn)和線的連接關(guān)系，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”，這正是運(yùn)用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：推理推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫問題”的過程中，重點(diǎn)是對(duì)問題進(jìn)行抽象提煉，而不是通過已知判斷推出新判斷，所以沒有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。39、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的出處來判斷正確答案。選項(xiàng)A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B《小海蒂》是瑞士?jī)和膶W(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長(zhǎng)篇兒童小說，并非出自《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《叢林之書》是英國(guó)作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《小紅帽》是由德國(guó)語言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)，并非《安徒生童話》中的故事，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選A。40、LoveforLoveisacomedywrittenby__

A.WilliamShakespeare

B.BenJonson

C.WilliamCongreve

D.ChristopherMarlowe

【答案】：C"

【解析】本題主要考查文學(xué)作品的作者相關(guān)知識(shí)?！稙閻鄱鴲邸罚↙oveforLove）是一部喜劇作品。選項(xiàng)A，威廉·莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等，并非《為愛而愛》的作者；選項(xiàng)B，本·瓊森是英國(guó)劇作家、詩(shī)人和評(píng)論家，其代表作品有《個(gè)性互異》《福爾蓬奈》等，也不是《為愛而愛》的創(chuàng)作者；選項(xiàng)C，威廉·康格里夫是英國(guó)劇作家，《為愛而愛》正是由他創(chuàng)作，所以該選項(xiàng)正確；選項(xiàng)D，克里斯托弗·馬洛是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人，代表作品有《帖木兒大帝》《浮士德博士的悲劇》等，并非《為愛而愛》的作者。綜上，本題答案選C。"41、賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”表明，學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要（）。

A.大量的形式訓(xùn)練

B.兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素

C.學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)

D.概括化的原理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”的相關(guān)理論來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：大量的形式訓(xùn)練形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。而賈德的“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”并非強(qiáng)調(diào)大量的形式訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)遷移的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：兩種學(xué)習(xí)材料具有相同要素相同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。但賈德的實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)并非在于學(xué)習(xí)材料是否具有相同要素，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)者能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的概念，強(qiáng)調(diào)將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這與賈德“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”所探究的學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：概括化的原理賈德在“水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)”中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的學(xué)生能把他們?cè)诶碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)中獲得的概括化的原理運(yùn)用到實(shí)際情境中，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)遷移。這表明學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生需要概括化的原理，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。42、下列關(guān)于中國(guó)四大園林與其所在地對(duì)應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)四大園林及其所在地的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。-選項(xiàng)A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)D：留園位于江蘇省蘇州市閶門外留園路338號(hào)，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確。綜上，答案選D。43、根據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論，兒童為了得到老師的表?yè)P(yáng)而打掃教室，該兒童的道德發(fā)展水平處于（）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.超習(xí)俗水平

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論的不同水平特點(diǎn)，來判斷該兒童道德發(fā)展所處的水平?？聽柌駥⒌赖抡J(rèn)識(shí)發(fā)展劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平三個(gè)階段。-前習(xí)俗水平：處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則，根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。-習(xí)俗水平：在這一水平上，個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。此階段的兒童會(huì)以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。-后習(xí)俗水平：達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。在本題中，兒童為了得到老師的表?yè)P(yáng)而打掃教室，表明該兒童以獲得他人贊賞為行為導(dǎo)向，符合習(xí)俗水平中謀求大家贊賞和認(rèn)可這一特點(diǎn)。所以該兒童的道德發(fā)展水平處于習(xí)俗水平，答案選B。44、胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上，對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會(huì)上對(duì)全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，結(jié)合正確答案A（①②③），可知選項(xiàng)①②③的內(nèi)容符合胡錦濤總書記提出的三點(diǎn)希望，而選項(xiàng)④的內(nèi)容不符合相關(guān)表述，因此正確答案為A。"45、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所指的未成年人是指（）。

A.未滿15周歲的公民

B.未滿16周歲

C.未滿17周歲

D.未滿18周歲

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中對(duì)未成年人的定義。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，未成年人是指未滿十八周歲的公民。選項(xiàng)A的未滿15周歲、選項(xiàng)B的未滿16周歲以及選項(xiàng)C的未滿17周歲，均不符合法律對(duì)未成年人的界定范圍。所以本題正確答案是D。46、爬泳練習(xí)時(shí)，手臂劃水動(dòng)作屬于

A.等動(dòng)收縮

B.等長(zhǎng)收縮

C.向心收縮

D.離心收縮

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同肌肉收縮類型的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)，進(jìn)而判斷爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作所屬的肌肉收縮類型。選項(xiàng)A：等動(dòng)收縮等動(dòng)收縮是指在整個(gè)肌肉收縮過程中，其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習(xí)時(shí)，借助專門的等動(dòng)練習(xí)器，手臂劃水能夠在整個(gè)運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi)都產(chǎn)生最大的肌張力，且收縮速度保持恒定，符合等動(dòng)收縮的特點(diǎn)，所以爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作屬于等動(dòng)收縮，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：等長(zhǎng)收縮等長(zhǎng)收縮是指肌肉在收縮時(shí)長(zhǎng)度不變的收縮形式，即肌肉收縮產(chǎn)生的張力等于外力，肌肉雖然積極收縮，但長(zhǎng)度并不發(fā)生變化，也不產(chǎn)生位移。而爬泳手臂劃水過程中肌肉長(zhǎng)度是變化的，會(huì)產(chǎn)生明顯的動(dòng)作位移，并非等長(zhǎng)收縮，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時(shí)，長(zhǎng)度縮短的收縮，又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過程中有肌肉縮短的情況，但它不是以單純的縮短收縮來完成的，而是在等動(dòng)條件下完成動(dòng)作，向心收縮不能準(zhǔn)確描述爬泳手臂劃水動(dòng)作的肌肉收縮類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時(shí)被拉長(zhǎng)的收縮，與向心收縮相對(duì)。爬泳手臂劃水過程并非是肌肉在收縮時(shí)被拉長(zhǎng)的情況，不符合離心收縮的特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、下列關(guān)于師生關(guān)系的說法中，錯(cuò)誤的是（）

A.師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系

B.教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

C.師生在人格上是平等的關(guān)系

D.師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確：A選項(xiàng)：師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這是教學(xué)活動(dòng)的基本特征，所以該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教師通過引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生逐漸具備自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，從而促進(jìn)其自主發(fā)展，該選項(xiàng)說法無誤。C選項(xiàng)：師生在人格上是平等的關(guān)系。師生之間雖然存在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，但在人格方面，教師和學(xué)生都具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，是平等的，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：師生在社會(huì)道德上并非是輸出-吸收的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)的過程中，學(xué)生的積極反饋和新的觀念等也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生影響，促進(jìn)教師不斷提升自身道德修養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的教師輸出、學(xué)生吸收，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。48、學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.理解一控制策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識(shí)，需判斷學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略，例如重復(fù)、抄寫等方式。而學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意并非單純的重復(fù)信息，所以不屬于復(fù)述策略，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理解—控制策略在常見的學(xué)習(xí)策略分類中，并沒有理解—控制策略這一概念，它不是學(xué)習(xí)策略的典型分類，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)習(xí)課文時(shí)分段、總結(jié)段意是對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，將課文內(nèi)容按照一定邏輯進(jìn)行劃分，并概括出每部分的主要意思，這有助于更好地理解和記憶課文，屬于對(duì)學(xué)習(xí)材料的精細(xì)加工，所以該行為屬于精細(xì)加工策略，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，比如列提綱、利用圖形和表格等方式。而分段、總結(jié)段意重點(diǎn)在于對(duì)課文內(nèi)容的理解和提煉意義，并非主要構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào),社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，而社會(huì)公平正義的根本保證是（）

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.社會(huì)主義公有制

C.制度

D.按勞分配

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案是C選項(xiàng)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》明確指出，社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，而制度是社會(huì)公平正義的根本保證。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，通過科學(xué)合理的制度安排，可以保障社會(huì)成員在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的權(quán)利和機(jī)會(huì)平等，規(guī)范社會(huì)行為和利益關(guān)系，調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)資源合理配置，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義提供堅(jiān)實(shí)的保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，但它并非社會(huì)公平正義的根本保證；社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對(duì)保障公平正義有重要作用，但不是根本保證；按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，主要體現(xiàn)的是勞動(dòng)貢獻(xiàn)與分配的關(guān)系，也不能作為社會(huì)公平正義的根本保證。所以本題應(yīng)選C。50、為了胎兒的健康，孕婦一定要保持身體健康。為了保持身體健康，她必須攝取足量的鈣質(zhì)，同時(shí)，為了攝取到足量的鈣質(zhì)，她必須喝牛奶。據(jù)此可知（）。

A.如果孕婦不喝牛奶，胎兒就會(huì)發(fā)育不好

B.孕婦喝牛奶，她就會(huì)身體健康

C.攝取了足量的鈣質(zhì)，孕婦就會(huì)身體健康

D.孕婦喝牛奶，胎兒就會(huì)發(fā)育良好

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于邏輯推理的選擇題，解題關(guān)鍵在于梳理題干中各條件之間的邏輯關(guān)系，并依據(jù)邏輯規(guī)則對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干中的邏輯關(guān)系為：胎兒健康→孕婦保持身體健康；孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)；攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。通過遞推，可得出胎兒健康→孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶。對(duì)各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：“孕婦不喝牛奶”是對(duì)“胎兒健康→喝牛奶”這一邏輯鏈條的否后。根據(jù)邏輯推理中的“否后必否前”規(guī)則，就能推出“胎兒發(fā)育不好”，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“孕婦喝牛奶”是對(duì)“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)→喝牛奶”中后件的肯定。在邏輯推理里，肯后并不能必然得出肯定的結(jié)論，即無法確定孕婦是否身體健康，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“攝取了足量的鈣質(zhì)”同樣是對(duì)“孕婦保持身體健康→攝取足量鈣質(zhì)”中后件的肯定。按照邏輯規(guī)則，肯后不能必然推出肯定結(jié)論，也就不能確定孕婦是否身體健康，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“孕婦喝牛奶”是對(duì)“胎兒健康→喝牛奶”中后件的肯定。依據(jù)邏輯原理，肯后無法必然推出肯定結(jié)論，不能確定胎兒是否發(fā)育良好，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。

A.政治教育

B.品德教育

C.道德教育

D.意識(shí)教育

E.思想教育

【答案】：AC"

【解析】我國(guó)小學(xué)德育主要由政治教育、思想教育和道德教育構(gòu)成。本題中選項(xiàng)A“政治教育”和選項(xiàng)C“道德教育”符合小學(xué)德育構(gòu)成部分。選項(xiàng)B“品德教育”表述不準(zhǔn)確，“品德”是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，與題目所要求的小學(xué)德育構(gòu)成體系的分類概念不同；選項(xiàng)D“意識(shí)教育”并非小學(xué)德育主要構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)分類；選項(xiàng)E“思想教育”雖也是小學(xué)德育構(gòu)成部分，但本題答案僅選A和C。所以本題正確答案選AC。"2、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.觀察法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)

B.個(gè)案法能夠加深對(duì)特定個(gè)體的了解，所收集的資料具有可靠性

C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法對(duì)條件控制最嚴(yán)格

D.測(cè)驗(yàn)法按內(nèi)容可分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)

E.實(shí)驗(yàn)法主要包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)研究方法的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：觀察法是在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。這種方法主要優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)體或群體組織在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)（幾個(gè)月、幾年乃至更長(zhǎng)時(shí)間）連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程的方法。它能夠加深對(duì)特定個(gè)體的了解，但由于研究對(duì)象的特殊性，所收集的資料往往缺乏普遍性，可靠性相對(duì)較低，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，借助于一定的儀器，研究心理現(xiàn)象的方法。與其他研究方法相比，