2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習題庫第一部分單選題(50題)1、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的（）

A.監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務

B.監(jiān)護職責和照管職責

C.撫養(yǎng)義務和培養(yǎng)義務

D.監(jiān)護責任和監(jiān)護工作

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關規(guī)定來分析各個選項?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。選項A“監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務”表述準確，符合法律規(guī)定。選項B中“照管職責”表述不準確，法律規(guī)定是全面的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務，而非單純的照管職責。選項C“培養(yǎng)義務”并非該法條所明確規(guī)定的父母或其他監(jiān)護人的法定職責表述，核心強調(diào)的是監(jiān)護和撫養(yǎng)方面。選項D“監(jiān)護責任和監(jiān)護工作”的表述不符合法律條文的準確表達，法定表述為監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務。綜上所述，正確答案是A。2、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責任規(guī)范通常強調(diào)個人對社會應承擔的責任和義務，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關系時應遵循的行為準則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、教師的教學監(jiān)控能力訓練技術不包括（）。

A.自我認知指導

B.角色改變

C.教學反饋

D.人際溝通

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其是否屬于教師的教學監(jiān)控能力訓練技術。A選項——自我認知指導：自我認知指導有助于教師清晰地了解自己的教學風格、能力水平、優(yōu)勢與不足等。教師只有對自己有了準確的認知，才能更好地監(jiān)控和調(diào)整自己的教學行為。例如，教師通過自我認知，發(fā)現(xiàn)自己在講解抽象概念時學生理解困難，就可以有針對性地改進教學方法，因此自我認知指導屬于教師教學監(jiān)控能力訓練技術。B選項——角色改變：角色改變可以使教師從不同的角度看待教學過程。比如教師站在學生的角度去感受學習過程中的困難和需求，或者站在其他教師的角度去審視自己的教學，這樣能更全面地發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，進而優(yōu)化教學過程，屬于教學監(jiān)控能力訓練技術。C選項——教學反饋：教學反饋是教學監(jiān)控能力訓練的重要環(huán)節(jié)。通過學生的作業(yè)、考試成績、課堂表現(xiàn)等方面的反饋，教師可以及時了解教學效果，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，如某些知識點學生掌握不牢，就可以對教學內(nèi)容和方法進行調(diào)整，屬于教學監(jiān)控能力訓練技術。D選項——人際溝通：人際溝通主要側重于人與人之間的信息交流、情感表達和關系建立等方面。雖然良好的人際溝通能力對于教師開展工作有一定幫助，但它并非直接針對教學過程中的自我監(jiān)控和調(diào)整，與教學監(jiān)控能力訓練技術沒有直接關聯(lián)。綜上，答案選D。4、技能達到操作熟練階段時，動作的特點是（）

A.穩(wěn)定當不夠靈活

B.流暢而協(xié)調(diào)

C.仍需視覺專門監(jiān)控

D.體力消耗沒有減低

【答案】：B

【解析】本題主要考查技能達到操作熟練階段時動作的特點。首先分析選項A，技能達到操作熟練階段時，動作不僅穩(wěn)定，而且具有高度的靈活性，而不是不夠靈活，所以選項A錯誤。接著看選項B，當技能達到操作熟練階段，各個動作之間能夠流暢銜接、相互協(xié)調(diào)，這是操作熟練階段動作的典型特征，因此選項B正確。再看選項C，在操作熟練階段，視覺的專門監(jiān)控作用會大大降低，動作可憑借動覺控制為主，而不是仍需視覺專門監(jiān)控，所以選項C錯誤。最后看選項D，操作熟練階段，由于動作的自動化和協(xié)調(diào)性提高，體力消耗會明顯減低，而不是沒有減低，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、我國教育目的的理論基礎是（）。

A.杜威的教育無目的學說

B.迪爾凱姆的社會本位價值學說

C.盧梭的個人本位價值學說

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學說

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的學說內(nèi)容，結合我國教育目的的理論基礎相關知識來進行分析判斷。選項A：杜威的教育無目的學說杜威提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，即教育無目的論。該學說強調(diào)教育過程本身就是教育目的，否定了教育是為了達成某種外在的、明確的目標。但這與我國以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎不相符，所以A選項錯誤。選項B：迪爾凱姆的社會本位價值學說社會本位價值學說認為教育目的應從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，強調(diào)教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化。雖然社會本位價值學說在一定程度上重視教育對社會的作用，但它并不是我國教育目的的理論基礎，故B選項錯誤。選項C：盧梭的個人本位價值學說個人本位價值學說主張教育目的應從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。然而，我國教育目的并非單純以個人為本位，所以C選項錯誤。選項D：馬克思主義人的全面發(fā)展學說馬克思主義人的全面發(fā)展學說認為人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為理論基礎，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。6、()興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。

A.實驗教育學

B.文化教育學

C.實用主義教育學

D.批判教育學

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應教育學派的興起時間及發(fā)展情況來進行解答。選項A：實驗教育學實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美一些國家興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關系的理論。它并不興起于20世紀70年代，所以選項A不符合題意。選項B：文化教育學文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說。其興起時間并非20世紀70年代，因此選項B也不正確。選項C：實用主義教育學實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮，是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學的基礎上提出來的。顯然其興起時間不是20世紀70年代，選項C錯誤。選項D：批判教育學批判教育學興起于20世紀70年代，是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮，它對資本主義社會的不公平、不公正的教育現(xiàn)象進行了深刻的批判和反思。所以選項D正確。綜上，本題正確答案選D。7、課外教育工作與課堂教學在（）上是統(tǒng)一的。

A.教育目的

B.教育內(nèi)容

C.教育方法

D.教育組織形式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)課外教育工作與課堂教學的特點，對各選項進行分析。選項A：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿。課外教育工作與課堂教學都是為了實現(xiàn)教育目的而開展的活動，二者在教育目的上是統(tǒng)一的。課外教育工作能夠補充課堂教學的不足，拓展學生的知識面和視野，培養(yǎng)學生的綜合素質，從而更好地實現(xiàn)教育目的。而課堂教學則是系統(tǒng)地傳授知識和技能的主要途徑，同樣圍繞教育目的展開。所以選項A正確。選項B：教育內(nèi)容課堂教學的教育內(nèi)容通常是按照學科課程標準和教材進行系統(tǒng)安排的，具有較強的系統(tǒng)性和邏輯性。而課外教育工作的內(nèi)容則更加豐富多樣，具有靈活性和開放性，可能涉及到科技、文化、藝術、體育等多個領域。因此，二者在教育內(nèi)容上并不完全統(tǒng)一，選項B錯誤。選項C：教育方法課堂教學一般采用講授法、討論法、演示法等較為常見的教學方法，注重知識的傳授和學生思維能力的培養(yǎng)，其教學方法通常與課程的性質和教學目標緊密相關。而課外教育工作可能會采用參觀、調(diào)查、實驗、競賽等多種活動形式的方法，更強調(diào)學生的實踐體驗和自主探索。所以，二者在教育方法上存在差異，選項C錯誤。選項D：教育組織形式課堂教學主要以班級授課制為主，是一種集體教學形式，具有固定的班級、課程表和教學時間。而課外教育工作的組織形式則更加靈活多樣，可能是小組活動、個人活動、社團活動等。所以，二者在教育組織形式上并不統(tǒng)一，選項D錯誤。綜上，答案選A。8、教師知識結構的核心是教師的（）。

A.相關學科知識

B.教育學知識

C.心理學知識

D.專業(yè)知識

【答案】：D"

【解析】此題正確答案選D。教師的知識結構涵蓋了多個方面，相關學科知識能夠拓寬教師的知識面，為教學提供更豐富的素材；教育學知識有助于教師掌握教育教學的基本原理和方法；心理學知識則能讓教師更好地了解學生的心理特點和發(fā)展規(guī)律。然而，專業(yè)知識才是教師知識結構的核心。專業(yè)知識是教師從事教學工作的基礎，它決定了教師在本學科領域的深度和廣度，是教師能夠準確、系統(tǒng)地傳授知識的關鍵所在。只有具備扎實的專業(yè)知識，教師才能在教學過程中深入淺出、游刃有余，幫助學生構建完整的知識體系，所以教師知識結構的核心是專業(yè)知識。"9、我國的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國義務教育法》

B.《中華人民共和國憲法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國教育基本法和根本法的相關知識。選項A，《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的法律，它是針對義務教育階段的專門法律，并非我國教育基本法和根本法。選項B，《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然教育相關內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項C，《中華人民共和國教育法》是我國教育領域的基本法，它對我國教育的基本制度、學校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國教育法律法規(guī)體系的核心和基礎，所以我國的教育基本法和根本法是《中華人民共和國教育法》，該選項正確。選項D，并不存在《中華人民共和國基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。10、教師的根本任務是（）

A.教學

B.班級管理

C.發(fā)展學生智力

D.教書育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務相關知識。選項A，教學是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學只是實現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務，它側重于知識的傳授過程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項錯誤。選項B，班級管理是教師工作中的一項具體事務，主要是對班級的秩序、活動等方面進行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營造良好的教學環(huán)境以促進學生發(fā)展，但這并非教師的根本任務，所以B選項錯誤。選項C，發(fā)展學生智力是教育過程中的一個重要目標，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學生智力，還包括培養(yǎng)學生的品德、價值觀、情感等多個方面，所以C選項錯誤。選項D，教書育人是教師的根本任務?！敖虝奔磦魇谥R和技能，“育人”則是培養(yǎng)學生良好的思想品德、行為習慣、價值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質和核心，所以D選項正確。綜上，答案選D。11、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術

B.結構說

C.準備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項相關理論的提出者來進行分析。選項A：產(chǎn)婆術產(chǎn)婆術又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學方法。該方法通過對話、提問、引導等方式，幫助學生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導學生從自己的內(nèi)心挖掘知識，所以選項A正確。選項B：結構說結構主義教學理論的代表人物是布魯納，他強調(diào)學科的基本結構，認為教學的目的在于理解學科的基本結構，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，并非蘇格拉底提出，所以選項B錯誤。選項C：準備論“準備論”通常與教育相關的準備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學者對準備相關的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻，所以選項C錯誤。選項D：講授法講授法是教師通過口頭語言向學生傳授知識、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實踐和發(fā)展過程中，講授法不斷演變和應用，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、一位數(shù)學老師在講授“千克的初步認識”的課堂上，用天平來稱粉筆時，因為忘了拆下天平物盤下的腳墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克的情況。面對這樣的情況，下列說法正確的有（）。

A.教師將此解釋為天平這種測量工具的誤差

B.教師為了維護自己的權威，即使發(fā)現(xiàn)錯誤了錯誤也要將錯就錯

C.教師在課堂上堅決不能犯錯

D.教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時，應該靈活運用教學機智，引導學生探究問題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學中的正確處理方式，對各選項進行逐一分析。選項A：在本題情境中，第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克，出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊，并非是天平作為測量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測量工具的誤差，該選項錯誤。選項B：教師在課堂上難免會出現(xiàn)錯誤，為了維護自己的權威將錯就錯，這種做法不利于學生獲取正確的知識，也不利于培養(yǎng)學生勇于探索和追求真理的精神。教師應該勇于承認錯誤并正確處理，而不是堅持錯誤做法，該選項錯誤。選項C：人非圣賢，孰能無過，教師也是普通人，在課堂上出現(xiàn)錯誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅決不能犯錯，關鍵是教師要正確對待和處理課堂上出現(xiàn)的錯誤，該選項錯誤。選項D：當教師在課堂上出現(xiàn)錯誤時，應該靈活運用教學機智，將這一意外情況轉化為教學契機，引導學生探究問題，培養(yǎng)學生的思維能力和探索精神。在本題中，教師可以借此引導學生分析稱出不同重量的原因，提高學生的學習興趣和學習效果，該選項正確。綜上，答案選D。13、“終身化”的教育特征出現(xiàn)在（）

A.古代社會

B.文藝復興后的歐洲

C.近代社會

D.現(xiàn)代社會

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會階段的教育特征，需要判斷“終身化”的教育特征出現(xiàn)在哪個社會時期。分析選項A古代社會的教育具有階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特點。在古代社會，教育主要是為統(tǒng)治階級服務，受教育的機會有限，且教育內(nèi)容和形式較為固定，并沒有形成“終身化”的教育特征。所以選項A不符合要求。分析選項B文藝復興后的歐洲，教育在一定程度上得到了發(fā)展，強調(diào)人文主義精神，注重人的全面發(fā)展，但此時的教育尚未達到“終身化”的階段。這一時期主要是對傳統(tǒng)教育觀念和內(nèi)容的革新，還未形成貫穿人一生的教育理念和體系。所以選項B不符合要求。分析選項C近代社會教育的特征主要包括國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；初等義務教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等。雖然在近代社會教育有了較大的發(fā)展，但“終身化”并非這一時期教育的主要特征。所以選項C不符合要求。分析選項D現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，知識更新?lián)Q代加快，人們?yōu)榱诉m應社會的快速變化，需要不斷學習和提升自己的能力?！敖K身化”教育應運而生，它強調(diào)教育是貫穿人一生的過程，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育等多種形式，使人們在不同的人生階段都有接受教育的機會。因此，“終身化”的教育特征出現(xiàn)在現(xiàn)代社會，選項D正確。綜上，本題答案選D。14、學生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義，結合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。即當學生做出接近期望的行為時，就給予強化，直到學生最終實現(xiàn)目標行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為，所以選項A不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀?，學生可用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題目中教師在學生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學生再用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以選項B正確。選項C：自我控制法自我控制法是指當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于學生自身的自我管理和控制，而題干強調(diào)的是教師給予小紅星進行獎勵，并非學生自我控制的過程，所以選項C不正確。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導求治者緩慢地暴露出導致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學生的問題，所以選項D不符合。綜上，答案是B選項。15、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學生的“名師”“名?！背绨萸楣?jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負擔和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結合各選項詞語的含義，再根據(jù)語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調(diào)通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調(diào)結果是使其停止或減緩。扼制：強調(diào)用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側重于對具體對象的把控。控制：掌握住對象不使任意活動或超出范圍，強調(diào)的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢?！皳裥嵘郎亍笔且环N社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止?！岸糁啤备荏w現(xiàn)出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。16、永久性遺忘是因消退而引起的（）

A.存儲性障礙

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙

【答案】：A

【解析】本題主要考查永久性遺忘的成因所對應的障礙類型。永久性遺忘是由于消退而引發(fā)的遺忘現(xiàn)象。存儲性障礙指的是信息在記憶系統(tǒng)中未能得到有效存儲或存儲過程出現(xiàn)問題，從而導致遺忘，而永久性遺忘正是因為記憶痕跡隨時間消退，使得信息無法有效存儲，所以符合存儲性障礙的特征。提取性障礙主要是指信息雖然已經(jīng)存儲在記憶中，但在需要提取時出現(xiàn)困難，而題干強調(diào)的是因消退引起的遺忘，并非提取環(huán)節(jié)的問題，所以B選項不符合。生理性障礙通常涉及生理層面的病變或損傷導致的記憶問題，與題干中因消退引起遺忘的表述不相關，C選項不正確。心理性障礙一般是由心理因素如焦慮、壓力等導致的記憶異常，并非題干所涉及的因消退而產(chǎn)生的遺忘情況，D選項也不合適。綜上，本題正確答案是A。17、在直觀的基礎上自發(fā)進行的一種低級的概括形式稱為（）。

A.理性概括

B.抽象概括

C.感性概括

D.高級概括

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概括形式的定義來判斷正確答案。A選項：理性概括理性概括是在理性認識的基礎上，通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象和概括等思維活動，揭示事物的本質和規(guī)律。它是一種高級的、科學的概括形式，并非在直觀基礎上自發(fā)進行的低級概括形式，所以A選項不符合題意。B選項：抽象概括抽象概括是指從具體事物中抽取其本質特征，舍棄非本質特征的過程。它需要運用邏輯思維和理性分析，是一種較為高級的認知活動，并非題目中所說的低級概括形式，所以B選項錯誤。C選項：感性概括感性概括是在直觀的基礎上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。它往往是根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系，對事物進行初步的、不深刻的概括，符合題目描述，所以C選項正確。D選項：高級概括高級概括通常涉及到對事物更深入、更本質的認識，需要運用更復雜的思維過程和方法，與題目中“低級的概括形式”表述不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。18、下列心理學家的研究路線可以用“刺激一反應”公式來表示，堅持心理學是研究行為的科學的是（）。

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中心理學家的主要理論和研究路線來進行分析判斷。選項A：斯金納斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。該理論強調(diào)的是行為的后果對行為的影響，即通過強化和懲罰等方式來改變行為的頻率。斯金納的理論并非單純用“刺激-反應”公式來概括，其更側重于個體主動發(fā)出的行為及其結果之間的關系，所以選項A不符合題意。選項B：奈瑟奈瑟是認知心理學的代表人物。認知心理學強調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，如感知、注意、記憶、思維等，關注信息的輸入、編碼、存儲和提取等過程，并不以“刺激-反應”公式為主要研究路線，也不認為心理學是單純研究行為的科學，故選項B錯誤。選項C：皮亞杰皮亞杰是發(fā)生認識論的創(chuàng)始人，他提出了認知發(fā)展階段理論。該理論主要探討人類認知的發(fā)展過程和機制，強調(diào)個體與環(huán)境的相互作用以及認知結構的建構和發(fā)展，不是基于“刺激-反應”公式，也不是將心理學的研究重點放在行為上，所以選項C不正確。選項D：華生華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該摒棄意識、意象等主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應，即采用“刺激-反應”公式來研究心理學。他認為心理學是研究行為的科學，而不是研究意識的科學，符合題目描述，所以選項D正確。綜上，答案選D。19、以下哪項是影響人際吸引的主要條件之一？（）

A.規(guī)范性

B.社會性

C.接近性

D.合群性

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響人際吸引的主要條件相關知識。對各選項進行分析：-選項A：規(guī)范性通常指行為、制度等符合一定的標準和準則，它并非影響人際吸引的主要條件。-選項B：社會性強調(diào)個體在社會中的屬性和特征等，這與人際吸引的直接關聯(lián)不大，不是影響人際吸引的主要條件。-選項C：接近性是影響人際吸引的主要條件之一。在人際交往中，空間上的接近（如鄰居、同事等）往往會增加人們相互接觸的機會，進而增進彼此的了解，容易產(chǎn)生人際吸引。所以該選項正確。-選項D：合群性主要體現(xiàn)的是個體愿意與他人交往、融入群體的傾向，但它不是影響人際吸引的主要條件。綜上，答案選C。20、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領導風格

B.班級性質

C.對教師的期望

D.學生的個體特點

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項A教師的領導風格是指教師用來行使權力與發(fā)揮其領導作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學生互動的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項不符合題意。選項B班級性質是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級有不同的群體規(guī)范和班級氛圍，例如一個紀律性強、學習氛圍好的班級與一個紀律松散、學習積極性不高的班級，教師在課堂管理時面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項正確。選項C對教師的期望更多地涉及到社會、家長和學生等對教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學壓力和職業(yè)認知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項不符合題意。選項D學生的個體特點主要關注的是每個學生獨特的性格、學習能力、興趣愛好等方面，雖然它會影響教師的教學和管理方式，但它側重于個體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、()是當今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。

A.個案研究法

B.觀察法

C.實驗法

D.敘事研究

【答案】：A

【解析】本題可對各選項所涉及的研究方法進行分析，從而判斷出當今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，以及描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法是哪一項。選項A：個案研究法個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它是當今教育研究中運用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。所以選項A正確。選項B：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關資料的一種研究方法。雖然觀察法也是教育研究中常用的方法，但它并非題干中所描述的這種特定性質的研究方法。所以選項B錯誤。選項C：實驗法實驗法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關系的一種研究方法。它是一種定量研究方法，與題干中定性研究方法的描述不符。所以選項C錯誤。選項D：敘事研究敘事研究是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經(jīng)驗的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質、規(guī)律和價值意義。它與題干中描述的“描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法”的特征不完全相符。所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。22、課外、校外教育與課堂教學（）

A.是同一種活動

B.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動

C.都是一種正規(guī)的教育活動，但方向不一致

D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育與課堂教學的性質和目標來對各選項進行分析。A選項分析：課外、校外教育是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動；而課堂教學是按照課程計劃和學科課程標準的要求，由教師有目的、有計劃、有組織地通過課堂向學生傳授知識和技能的活動。二者在活動的時間、形式、內(nèi)容等方面都存在明顯差異，并非同一種活動，所以A選項錯誤。B選項分析：課外、校外教育是學校教育的重要組成部分，它和課堂教學一樣，都是有目的、有計劃、有組織地對學生進行教育的正規(guī)活動。所以“課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動”這一表述錯誤，B選項不正確。C選項分析：課外、校外教育與課堂教學的方向是一致的，它們都以全面發(fā)展學生的素質為根本目標，都是為了培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。所以“方向不一致”的說法錯誤，C選項不符合要求。D選項分析：課堂教學是學校教育的核心環(huán)節(jié)，是一種正規(guī)的教育活動；課外、校外教育是課堂教學的必要補充，同樣是有目的、有計劃、有組織的正規(guī)教育活動。并且二者都圍繞著促進學生的全面發(fā)展這一目標展開，方向是一致的。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。23、關于建立學生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是（）

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】：C

【解析】本題主要考查建立學生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學生檔案是一個系統(tǒng)的過程，需要按照一定的邏輯順序來進行。首先要進行收集工作，即廣泛收集與學生相關的各類信息，這是檔案建立的基礎，只有全面收集到相關資料，才能為后續(xù)工作提供依據(jù)；接著是整理，對收集到的大量信息進行分類、排序、編號等處理，使檔案資料條理清晰、便于查找和使用；然后是鑒定，對整理好的檔案內(nèi)容進行甄別和評估，判斷其真實性、完整性和價值，以確保檔案的質量；最后是保管，將經(jīng)過鑒定的檔案妥善保存，做好防潮、防火、防蟲等措施，保證檔案的安全和完整。選項A中“保管一鑒定”的順序錯誤，應先鑒定再保管；選項B中“管理一收集”的順序有誤，收集是第一步，且“管理”并非建立學生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述；選項D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯，應該是先整理再鑒定最后保管。而選項C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。24、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務(職稱)時，原則上要有在農(nóng)村學?；蚧A薄弱學校任教的經(jīng)歷，時間要求（）。

A.一個學期以上

B.半年以上

C.一年以上

D.兩年以上

【答案】：C

【解析】本題考查《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關于城鎮(zhèn)中小學教師評聘高級職務（職稱）時在農(nóng)村學?；蚧A薄弱學校任教經(jīng)歷的時間要求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，城鎮(zhèn)中小學教師在評聘高級職務（職稱）時，原則上要有在農(nóng)村學校或基礎薄弱學校任教一年以上的經(jīng)歷。所以選項C正確。選項A一個學期以上不符合綱要規(guī)定；選項B半年以上也不符合綱要要求；選項D兩年以上同樣并非綱要所規(guī)定的時間。綜上，本題答案選C。25、目前我國中小學班級管理中,采用最多的領導方式是（）

A.教學中心的領導方式

B.集體中心的領導方式

C.權威型的領導方式

D.民主型的領導方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國中小學班級管理中采用最多的領導方式。選項A，教學中心的領導方式是目前我國中小學班級管理中采用最多的領導方式。這種領導方式強調(diào)教學工作的重要性，以教學為核心來開展班級管理活動，注重學生的學業(yè)成績和教學目標的達成，符合我國中小學教育強調(diào)知識傳授和學業(yè)發(fā)展的實際情況。選項B，集體中心的領導方式強調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的集體意識和合作精神，但在我國中小學班級管理中并非采用最多的方式。選項C，權威型的領導方式強調(diào)領導者的權威和命令，學生處于被動服從的地位，這種方式不利于學生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國中小學廣泛采用的主流領導方式。選項D，民主型的領導方式強調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學生的自主能力和民主意識，但在實際操作中，由于教學任務重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。26、課堂管理始終制約著教學和評價的有效進行，其功能在于（）。

A.引導

B.促進和維持

C.反饋

D.評價

【答案】：B"

【解析】課堂管理指教師為有效利用時間、創(chuàng)造愉快的和富有建設性的學習環(huán)境以及減少問題行為而采取的組織教學、設計學習環(huán)境、處理課堂行為的一系列活動與措施。其功能主要體現(xiàn)在促進和維持兩方面。促進功能是指教師在課堂里創(chuàng)設對教學起促進作用的組織良好的學習環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個人和集體的合理需要，激勵學生潛能的釋放以促進學生的學習。維持功能是指在課堂教學中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學生的心理活動始終保持在課業(yè)上，以保證教學任務的順利完成。而引導通常并非課堂管理的核心功能表述；反饋一般指教學過程中的信息回饋環(huán)節(jié)；評價主要是對教學結果等進行評估，它們都不是課堂管理的核心功能。所以本題答案選B。"27、我國正在進行的五四制實驗開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實驗的起始年份。我國正在進行的五四制實驗開始于1981年，因此答案選A。"28、下面關于文學常識的表述，錯誤的一項是（）（3分）

A.“初唐四杰”是指王勃、盧照齡、駱賓王和楊炯。

B.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

C.《阿里巴巴和四十大盜》《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅真的音樂家》《勇敢的小裁縫》都來自于《格林童話》。

D.《一千零一夜》也叫《天方夜譚》，是阿拉伯著名的民間故事，主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風土人情。

【答案】：C

【解析】本題為文學常識選擇題，破題點在于準確掌握各選項所涉及的文學常識內(nèi)容，判斷其表述的正確性。選項A分析“初唐四杰”指的是中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，此選項表述將“盧照鄰”寫成“盧照齡”，存在錯誤，但這并非本題正確答案。選項B分析“三教九流”是常見的文化概念，“三教”為儒教、佛教、道教；“九流”分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。該選項表述正確，不符合題目要求。選項C分析《白雪公主》《青蛙王子》《不萊梅的音樂家》《勇敢的小裁縫》均來自《格林童話》，而《阿里巴巴和四十大盜》出自《一千零一夜》，并非《格林童話》。所以該選項表述錯誤，是本題的正確答案。選項D分析《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集，它廣泛反映了中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風土人情，此選項表述無誤，不符合題意。綜上，答案選C。29、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A.懲前毖后，治病救人

B.言者無罪，聞者足戒

C.有則改之，無則加勉

D.桃李不言，下自成蹊

【答案】：D

【解析】本題考查對德育方法中榜樣示范法的理解以及各選項語句含義的把握。題干分析榜樣示范法是德育方法的一種，它是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。本題需要判斷四個選項中哪個能體現(xiàn)榜樣示范法。選項分析A選項：“懲前毖后，治病救人”意思是批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。該語句強調(diào)的是對自身錯誤的反思和改正，并非通過榜樣的力量來影響他人，所以不能體現(xiàn)榜樣示范法。B選項：“言者無罪，聞者足戒”指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。此句重點在于對待他人意見的態(tài)度，沒有涉及到榜樣的示范作用，因此不符合榜樣示范法的要求。C選項：“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。這主要是強調(diào)個人對自身行為的一種自我審視和調(diào)整方式，未體現(xiàn)出榜樣對他人產(chǎn)生影響的過程，所以也不能體現(xiàn)榜樣示范法。D選項：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這里桃樹和李樹就如同榜樣，它們雖不刻意宣揚自己，但憑借自身的優(yōu)秀特質吸引了眾人，體現(xiàn)了通過榜樣的高尚品質來影響他人，符合榜樣示范法的特點。綜上，能體現(xiàn)榜樣示范法的是D選項。30、掌握基本的計算機病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機網(wǎng)絡

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時升級防病毒軟件

D.經(jīng)常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機病毒防范方法的相關知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機網(wǎng)絡”與計算機病毒防范沒有直接關系，“備課”通常用于教學準備工作，該表述不符合防范計算機病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計算機病毒的重要方法之一。當計算機遭遇病毒攻擊導致數(shù)據(jù)損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機病毒的關鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經(jīng)常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。31、以下哪種情況屬于肯定性訓練？()。

A.消除敏感反應

B.消除肌肉緊張

C.呈現(xiàn)厭惡剌激

D.公開表達自己的真實情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對肯定性訓練概念的理解。選項A分析消除敏感反應通常是系統(tǒng)脫敏法的目標。系統(tǒng)脫敏法是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應。所以消除敏感反應不屬于肯定性訓練，A選項錯誤。選項B分析消除肌肉緊張一般是放松訓練的內(nèi)容。放松訓練是一種通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的心理治療方法，與肯定性訓練并無直接關聯(lián)，B選項錯誤。選項C分析呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的手段。厭惡療法是一種幫助人們（包括患者）將所要戒除的靶行為（或癥狀）同某種使人厭惡的或懲罰性的刺激結合起來，通過厭惡性條件作用，從而達到戒除或減少靶行為出現(xiàn)的目的。因此呈現(xiàn)厭惡刺激不屬于肯定性訓練，C選項錯誤。選項D分析肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。公開表達自己的真實情感符合肯定性訓練的要求，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。32、《反對本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學著作，它反映了毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、（)和獨立自主的思想雛形，標志毛澤東哲學思想的初步形成。

A.農(nóng)村包圍城市

B.群眾路線

C.武裝斗爭奪取政權

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東思想的基本點相關知識來對各選項進行逐一分析。選項A：農(nóng)村包圍城市“農(nóng)村包圍城市”是中國革命道路的戰(zhàn)略選擇，它是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實踐探索出來的一條適合中國國情的革命道路，主要強調(diào)革命的戰(zhàn)略路徑和斗爭策略，并非毛澤東思想的基本點，所以A選項不符合題意。選項B：群眾路線《反對本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義哲學著作，它反映了毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想雛形，標志著毛澤東哲學思想的初步形成。群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的根本工作路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，強調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，該選項符合題意。選項C：武裝斗爭奪取政權“武裝斗爭奪取政權”是中國革命取得勝利的重要手段和途徑，是中國革命的主要斗爭形式之一，但它不屬于毛澤東思想的基本點范疇，所以C選項不正確。選項D：統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的“三大法寶”之一，是中國共產(chǎn)黨團結一切可以團結的力量，奪取革命、建設和改革事業(yè)勝利的重要戰(zhàn)略和策略，并非毛澤東思想的基本點，因此D選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。33、教師成長公式：“經(jīng)驗+反思=成長”是由（）提出的。

A.布魯納

B.波斯納

C.阿爾波特

D.布魯巴奇

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗+反思=成長”這一教師成長公式的提出者。選項A，布魯納是美國教育心理學家、認知心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結構轉變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構，提出了認知發(fā)現(xiàn)學習理論，并非“經(jīng)驗+反思=成長”公式的提出者，所以A選項錯誤。選項B，波斯納提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的教師成長公式，該公式強調(diào)了教師在積累教學經(jīng)驗的同時，要對經(jīng)驗進行反思，這樣才能促進自身的成長與發(fā)展，所以B選項正確。選項C，阿爾波特是美國心理學家，人格特質理論的創(chuàng)始人，但與“經(jīng)驗+反思=成長”公式無關，所以C選項錯誤。選項D，布魯巴奇等人提出了四種反思的方法，如反思日記、詳細描述、交流討論、行動研究等，但他不是“經(jīng)驗+反思=成長”這一公式的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。34、下列關于人力資本理論的表述，錯誤的是（）。

A.人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和

B.人力資本是對生產(chǎn)者進行教育、培訓等支出及其接受教育的機會成本等的總和

C.人力資本收益測算法是由西奧多·舒爾茨提出的

D.人力資本理論強調(diào)教育及教育投資對國民經(jīng)濟增長的貢獻率

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于人力資本理論的表述是否正確。選項A人力資本是指體現(xiàn)在勞動者身上的，通過投資形成并由勞動者的知識、技能和體力（健康狀況）所構成的資本。而該選項中說人力資本是體現(xiàn)在社會產(chǎn)品生產(chǎn)和消費上的成本總和，這一表述不符合人力資本的定義，所以選項A表述錯誤。選項B人力資本是通過對生產(chǎn)者進行教育、培訓等方面的支出以及生產(chǎn)者接受教育所放棄的機會成本等共同構成的總和，該選項表述符合人力資本理論中關于人力資本構成的定義，所以選項B表述正確。選項C西奧多·舒爾茨在其研究中提出了人力資本收益測算法，他是人力資本理論的重要代表人物之一，為人力資本理論的發(fā)展做出了重要貢獻，所以選項C表述正確。選項D人力資本理論強調(diào)教育以及對教育進行投資能夠提高勞動者的素質和技能水平，進而對國民經(jīng)濟增長產(chǎn)生重要的貢獻率，該理論重視教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，所以選項D表述正確。綜上，本題答案選A。35、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質。

A.愛國守法

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.關愛學生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時淚才流干，生動地描繪了一種奉獻精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達的無私奉獻、全身心投入教育工作的精神相契合。選項A愛國守法強調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義；全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利；不得有違背黨和國家方針政策的言行，該詩句未體現(xiàn)相關內(nèi)容。選項B為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風正派，廉潔奉公；自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利，此詩句未體現(xiàn)出這些方面。選項D關愛學生要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；對學生嚴慈相濟，做學生良師益友；保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，與詩句所表達的精神重點不一致。所以本題正確答案是C。36、影響社會知覺的主觀因素包括認知者的（）。

A.情緒

B.興趣

C.動機

D.經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題考查影響社會知覺的主觀因素中認知者相關因素的知識點。選項A，情緒對認知者的社會知覺有著顯著影響。不同的情緒狀態(tài)會使人對同一事物產(chǎn)生不同的認知和判斷。例如，當一個人處于積極情緒狀態(tài)時，可能會更傾向于以積極的視角去看待他人和事物；而處于消極情緒狀態(tài)時，可能會更容易關注到事物的負面方面，從而影響對他人的判斷和認知，所以情緒是影響社會知覺的主觀因素。選項B，興趣主要是指個體對特定事物或活動的喜好和關注傾向。雖然興趣會影響個體關注的焦點，但它并不是直接影響社會知覺的關鍵主觀因素。例如，一個人對繪畫感興趣，可能會更關注繪畫相關的事物，但這并不直接影響其對他人性格、行為等方面的知覺。選項C，動機是推動個體行動的內(nèi)在動力。動機更多地與個體的行為目標和需求相關，而不是直接作用于社會知覺。比如，一個人有賺錢的動機，這會促使他去尋找賺錢的機會，但不一定會改變他對他人的認知和判斷。選項D，經(jīng)驗雖然在一定程度上會影響認知，但在影響社會知覺的主觀因素中，它并非本題所考察的核心內(nèi)容。經(jīng)驗可能會讓認知者在某些情況下有更豐富的參考，但相對來說，不如情緒對社會知覺的直接影響大。綜上所述，答案選A。37、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側重于體現(xiàn)氣流相關的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關；云流紋并非常見的專業(yè)術語，也不是正確答案。所以本題正確選項為D。"38、黨的十八大以來，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對黨的十八大以來國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來，福建省被國務院確定為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因為福建在生態(tài)文明建設方面有著良好的基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，在生態(tài)環(huán)境、資源保護、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開展生態(tài)文明先行示范建設的條件和優(yōu)勢。選項A海南省和選項B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護和建設方面也有各自的特色和成就，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨特的生態(tài)資源和生態(tài)建設成果，但也不符合本題所描述的“全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。39、下列句中加點詞的詞類活用現(xiàn)象，不同于其他三項的是（）。

A.夜縋而出，見秦伯。

B.朝濟而夕設版焉。

C.既東封鄭，又欲肆其西封。

D.越國以鄙遠，君知其難也。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞類活用的相關知識，對各選項中加點詞的詞類活用現(xiàn)象進行分析，進而找出與其他三項不同的選項。選項A：“夜縋而出，見秦伯”中“夜”本指夜晚，為名詞，在此處作狀語，表示“在夜晚”，是名詞作狀語的詞類活用現(xiàn)象，說明“縋而出”這一動作發(fā)生的時間。選項B：“朝濟而夕設版焉”中“朝”和“夕”分別指早晨和傍晚，是名詞，這里作狀語，分別表示“在早晨在傍晚”，同樣是名詞作狀語，說明了“濟”和“設版”這兩個動作發(fā)生的時間。選項C：“既東封鄭，又欲肆其西封”中“東”指東方，是名詞，作狀語，表示“在東邊”，體現(xiàn)了“封鄭”這一行為的方向，屬于名詞作狀語。選項D：“越國以鄙遠，君知其難也”中“鄙”原本是名詞，意為“邊邑”，在這里是“把……當作邊邑”的意思，屬于名詞的意動用法，即主觀上認為賓語具有某種性質或狀態(tài)；“遠”是形容詞，這里作名詞，指代“遠方的國家”，屬于形容詞作名詞。綜上，A、B、C三項均為名詞作狀語，D項涉及名詞的意動用法和形容詞作名詞，與其他三項不同，所以答案選D。40、學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因屬于（）。

A.運動原理

B.運動行為

C.運動動機

D.運動結果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學習與身體鍛煉相關概念的理解。解題的關鍵在于明確每個選項所代表的含義，并判斷哪個選項符合學生參與體育學習與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項A：運動原理運動原理主要是指體育運動中所遵循的科學道理和規(guī)律，比如力學原理、生理學原理等，它側重于描述運動背后的科學依據(jù)，而不是學生參與體育學習和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項A不符合題意。選項B：運動行為運動行為是指人們?yōu)榱诉_到運動目的而表現(xiàn)出來的實際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項B也不正確。選項C：運動動機運動動機是激發(fā)和維持個體進行體育活動，并導致該活動朝向某一目標的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學生積極主動地參與體育學習與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項C正確。選項D：運動結果運動結果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機能的變化、運動成績的提高等，它是體育活動結束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項D錯誤。綜上，答案選C。41、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平

B.努力提高自己的業(yè)務能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務感所應做的努力。選項A努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平是培養(yǎng)良好道德義務感的重要基礎。只有清晰地認識到自己在教育工作中的道德義務，才能更好地履行這些義務，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務感應做的努力。選項B努力提高自己的業(yè)務能力主要是為了提升教師在教學、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務感并無直接關聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務感所做的努力。選項C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認識自己的職業(yè)價值和使命，增強對教育事業(yè)的責任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務，屬于培養(yǎng)良好道德義務感的努力方向。選項D實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉化，意味著教師將外在的教育義務內(nèi)化為內(nèi)心的道德準則，使履行義務成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務感具有重要意義。綜上所述，答案選B。42、樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，我們都能識別出來，這種現(xiàn)象屬于（）。

A.知覺的選擇性

B.知覺的恒常性

C.知覺的理解性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題考查知覺的基本特性相關知識，需要準確理解每個特性的含義，并將其與題干中描述的現(xiàn)象進行匹配分析。選項A：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是在眾多刺激物中選擇出某些對象進行感知，而題干中并沒有涉及從背景中選擇對象的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。在本題中，樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，也就是在演奏條件（樂器）發(fā)生變化的情況下，我們依然能夠識別出來，這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以該選項符合題意。選項C：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中主要強調(diào)的是對樂曲的識別不受演奏樂器變化的影響，而不是基于已有知識經(jīng)驗對樂曲進行解釋，所以該選項不符合題意。選項D：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并未體現(xiàn)出將樂曲的各個部分綜合為整體來感知的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。43、許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個體主觀能動性

D.遺傳素質

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結合“狼孩”事件來分析判斷。選項A：教育教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動?！袄呛ⅰ笔录饕獜娬{(diào)的并非是教育缺失導致的結果，該事件重點體現(xiàn)的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項A不符合題意。選項B：環(huán)境環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎卻不能像正常人一樣發(fā)展，說明不是環(huán)境問題起決定性作用，所以選項B不符合題意。選項C：個體主觀能動性個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。“狼孩”事件主要不是圍繞個體主觀能動性展開的，該事件沒有突出體現(xiàn)個體主觀能動性在其中的作用機制，所以選項C不符合題意。選項D：遺傳素質遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點?！袄呛ⅰ本哂腥祟愓５倪z傳素質，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說明即使具備良好的遺傳素質，如果缺乏合適的社會環(huán)境和教育，也無法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選D。44、乎昌送何東白詩序

A.以他故為鄉(xiāng)官所侮／趙王竊聞秦王善為秦聲

B.曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效／有如此之勢，而為秦人積威之所劫

C.治其王子婦女／其孰能譏之乎

D.得其海藥以歸／請以秦之咸陽為趙王壽

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。破題點在于準確理解各選項中“為而其以”這些虛詞在句子中的不同含義和作用。選項A-“以他故為鄉(xiāng)官所侮”中，“為……所……”是固定結構，“為”表被動，該句意思是因為其他緣故被鄉(xiāng)官侮辱。-“趙王竊聞秦王善為秦聲”中，“為”是動詞，意為演奏，全句意思是趙王私下聽說秦王擅長演奏秦地的樂曲。-兩個“為”的意義和用法不同，所以選項A不符合要求。選項B-“曉不甚識字，重聽，而視脈傅藥輒效”里，“而”表轉折關系，可譯為“但是”，此句說曉不太識字，聽力不好，但是診脈敷藥卻很有效。-“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”中，“而”同樣表轉折，意思是有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫。-兩個“而”意義和用法相同，所以選項B正確。選項C-“治其王子婦女”中，“其”是代詞，指代前面提到的對象，此句指治療他的王子和婦女。-“其孰能譏之乎”中，“其”是語氣副詞，表反問語氣，可譯為“難道”，句子是說難道誰還能譏笑他嗎。-兩個“其”意義和用法不同，所以選項C錯誤。選項D-“得其海藥以歸”中，“以”是連詞，表順承關系，可譯為“來”，句子意思是得到那些海藥回來。-“請以秦之咸陽為趙王壽”中，“以”是介詞，意為“用”，全句是說請用秦國的咸陽為趙王祝壽。-兩個“以”意義和用法不同，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。45、既是德育客體又是德育主體的要素是（）。

A.教育者

B.受教育者

C.德育根源

D.德育大綱

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的分析來判斷哪個要素既是德育客體又是德育主體。選項A：教育者教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用。他們主要承擔著對受教育者進行德育影響的職責，將一定的社會道德規(guī)范傳授給受教育者，是德育活動的主體，而非德育客體，所以選項A不符合題意。選項B：受教育者受教育者是德育的對象，在德育過程中，他們需要接受教育者所施加的德育影響，從這個角度看，受教育者是德育客體。同時，受教育者自身具有主觀能動性，他們不是被動地接受德育影響，而是能夠主動地參與德育活動，對教育者所傳授的道德知識和規(guī)范進行思考、選擇和內(nèi)化，在這個過程中，受教育者成為了德育活動的參與者和實施者，即德育主體。因此，受教育者既是德育客體又是德育主體，選項B正確。選項C：德育根源德育根源指的是德育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎和原因，例如社會經(jīng)濟基礎、社會文化等。它是影響德育存在和發(fā)展的外部因素，既不屬于德育客體，也不屬于德育主體，所以選項C不符合題意。選項D：德育大綱德育大綱是對德育目標、內(nèi)容、方法、實施等方面的規(guī)定和要求，是德育工作的指導性文件。它為德育活動提供了方向和標準，是德育活動開展的依據(jù)，但并不是德育活動的具體參與者，既不是德育客體也不是德育主體，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。46、下列運算結果等于1的是（）．

A.(-3)+(-3)

B.(-3)-(-3)

C.-3×(-3)

D.(-3)÷(-3)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)的加、減、乘、除運算法則分別計算各選項的結果，再判斷哪個選項的結果等于1。選項A：計算\((-3)+(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)加法法則：同號兩數(shù)相加，取相同的符號，并把絕對值相加。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)+(-3)=-(3+3)=-6eq1\)。選項B：計算\((-3)-(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)減法法則：減去一個數(shù)，等于加上這個數(shù)的相反數(shù)。所以\((-3)-(-3)=(-3)+3=0eq1\)。選項C：計算\(-3×(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)乘法法則：兩數(shù)相乘，同號得正，異號得負，并把絕對值相乘。\(\vert-3\vert=3\)，所以\(-3×(-3)=3×3=9eq1\)。選項D：計算\((-3)÷(-3)\)的值根據(jù)有理數(shù)除法法則：兩數(shù)相除，同號得正，異號得負，并把絕對值相除。\(\vert-3\vert=3\)，所以\((-3)÷(-3)=3÷3=1\)，該選項符合要求。綜上，答案選D。47、下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴

B.談梅生津

C.含梅流涎

D.望梅生畏

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對第二信號系統(tǒng)概念的理解與運用。第二信號系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng)，是人類所特有的。選項A“望梅止渴”，雖然也是條件反射，但它主要是通過看到具體的梅子這一實物或形象刺激而引發(fā)的反應，并非由語言或詞這種抽象刺激引起，所以不屬于第二信號系統(tǒng)。選項B“談梅生津”，是在談論梅子的時候就產(chǎn)生了生津的反應，這里“談”這個動作涉及到了語言，是以語言作為條件刺激而引起的條件反射，符合第二信號系統(tǒng)的定義，該選項正確。選項C“含梅流涎”，這是一種非條件反射，是人生來就有的本能反應，不需要后天學習和條件刺激的建立，也就不屬于第二信號系統(tǒng)的范疇。選項D“望梅生畏”，和“望梅止渴”類似，是看到梅子這一具體形象而產(chǎn)生的反應，不是由語言或詞引發(fā)的，不屬于第二信號系統(tǒng)。綜上，本題正確答案是B。48、有的孩子認識到拿人家的東西不對，也為此感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷竊行為，對這樣的孩子應加強培養(yǎng)的是（）。

A.道德認識

B.道德信念

C.道德情感

D.道德意志

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)道德的各個要素的內(nèi)涵，結合題干中孩子的表現(xiàn)來進行分析判斷。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。題干中提到“有的孩子認識到拿人家的東西不對”，這表明孩子已經(jīng)具備了相應的道德認識，所以不需要再加強對其道德認識的培養(yǎng)，A選項不符合要求。選項B：道德信念道德信念是指人們對某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統(tǒng)一。題干主要強調(diào)的是孩子難以抵擋誘惑而出現(xiàn)偷竊行為，未體現(xiàn)出道德信念方面的問題，所以B選項不正確。選項C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。題干中“也為此感到羞愧”說明孩子有相應的道德情感，并非缺乏道德情感，C選項不符合題意。選項D：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。題干中孩子雖然認識到拿別人東西不對且有羞愧感，但仍抵擋不住好東西的誘惑而出現(xiàn)偷竊行為，這體現(xiàn)出孩子在面對誘惑時缺乏克制自己行為的能力，即道德意志薄弱，所以應對這樣的孩子加強道德意志的培養(yǎng)，D選項正確。綜上，答案選D。49、下列溫度最低的是（）

A.0℃

B.-3℃

C.-9℃

D.12℃

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)有理數(shù)大小比較的規(guī)則來判斷各選項溫度的高低，進而確定溫度最低的選項。在有理數(shù)中，負數(shù)小于0，0小于正數(shù)，對于兩個負數(shù)，絕對值大的反而小。下面對各選項的溫度進行分析：-選項A：溫度為0℃，0是正數(shù)和負數(shù)的分界點。-選項B：溫度為-3℃，-3是負數(shù)，小于0℃。-選項C：溫度為-9℃，-9是負數(shù)，根據(jù)兩個負數(shù)比較大小的規(guī)則，\(\vert-9\vert=9\)，\(\vert-3\vert=3\)，因為9＞3，所以-9＜-3，即-9℃＜-3℃。-選項D：溫度為12℃，12是正數(shù)，大于0℃。綜上，將各選項溫度按照從低到高的順序排列為：-9℃＜-3℃＜0℃＜12℃，所以溫度最低的是-9℃，答案選C。50、通過學習而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)容準備狀態(tài)或反應的傾向性稱為（）。

A.品德

B.態(tài)度

C.意向

D.技能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同概念定義的理解。選項A，品德是道德品質的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，并非是通過學習形成的影響個人行為選擇的內(nèi)容準備狀態(tài)或反應的傾向性，所以A選項不符合題意。選項B，態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性，該定義與題目中所描述的內(nèi)容一致，所以B選項正確。選項C，意向是指人們對待或處理客觀事物的活動，表現(xiàn)為人們的欲望、愿望、希望、謀慮等行為反應傾向，并非題目所描述的定義，所以C選項錯誤。選項D，技能是指個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式，與題目中所表述的概念不同，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、勞動與技術教育學習領域注重學生

A.獲取積極勞動體驗

B.形成良好技術素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標

D.以操作性學習為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對本題各選項的分析：A選項勞動與技術教育強調(diào)讓學生親身體驗勞動過程，在勞動實踐中獲取積極的勞動體驗。通過參與各類勞動活動，學生能感受勞動的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛之情，增強責任感和使命感等，所以獲取積極勞動體驗是勞動與技術教育學習領域注重的方面，A選項正確。B選項技術素養(yǎng)涵蓋了技術知識、技能、方法、思維以及對技術的理解和應用能力等多個維度。勞動與技術教育學習領域注重引導學生學習和掌握相關的技術知識和技能，培養(yǎng)學生運用技術解決實際問題的能力，從而形成良好的技術素養(yǎng)，B選項正確。C選項勞動與技術教育不僅僅局限于勞動技能和技術知識的傳授，而是以促進學生多方面發(fā)展為目標。它涉及學生的身心健康、品德修養(yǎng)、智力開發(fā)、審美能力、創(chuàng)新精神等多個層面，旨在使學生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，C選項正確。D選項操作性學習是勞動與技術教育的重要特征。它強調(diào)學生通過實際操作、親身體驗來學習勞動技能和技術知識，而不是單純地依靠理論學習。學生在動手操作的過程中，能夠更好地理解和掌握知識與技能，提高實踐能力和創(chuàng)新能力，D選項正確。綜上，ABCD四個選項均符合勞動與技術教育學習領域的特點和要求。2、國家在受教育者中,進行（）的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。

A.共產(chǎn)主義

B.愛國主義

C.集體主義

D.社會主義

E.民族主義

【答案】：BCD

【解析】本題考查國家對受教育者進行的教育內(nèi)容?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，國家在受教育者中，進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。選項B，愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，國家通過在受教育者中開展愛國主義教育，培養(yǎng)公民的愛國情懷和民族精神，增強民族凝聚力和向心力，該選項正確。選項C，集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，國家開展集體主義教育，有助于培養(yǎng)受教育者的團隊合作精神和集體榮譽感，使他們能夠正確處理個人與集體、個人與社會的關系，該選項正確。選項D，社會主義是以公有制為主體，以人民利益為出發(fā)點的社會制度，在受教育者中進行社會主義教育，能夠讓其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定走中國特色社會主義道路的信念，該選項正確。選項A，共產(chǎn)主義是一種政治信仰和社會制度的終極目標，雖然它是社會主義發(fā)展的方向，但在對受教育者的常規(guī)教育內(nèi)容描述中，通常是進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，而非直接表述為共產(chǎn)主義教育，該選項錯誤。選項E，民族主義是指以自我民族的利益為基礎而進行的思想或運動，有時可能會走向極端，引發(fā)民族矛盾和沖突，這與我國倡導的各民族平等、團結、互助、和諧的理念不符，不是國家在受教育者中開展教育的內(nèi)容，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是BCD。3、下面屬于學習遷移的情況有（）

A.建立了“四邊形”概念后，再學習平行四邊形、梯形、菱形、矩形、正方形等概念

B.掌握“mouth”（嘴，口腔）這個英語單詞可能會促進“goldenmouthed”（雄辯的）這一新單詞的學習

C.在講解“蒸汽變水”時，教師由“寒冷的冬天在室外說話時出現(xiàn)哈氣現(xiàn)象”引導到問題上來

D.數(shù)學學習中審題技能的掌握可能會影響到物理學習中的審題

E.一個人學會騎自行車后，再騎三輪車卻發(fā)現(xiàn)存在困難

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)學習遷移的定義，即一種學習對另一種學習的影響，來逐一分析各選項。A選項：在建立了“四邊形”概念后，再去學習平行四邊形、梯形、菱形、矩形、正方形等概念。由于平行四邊形、梯形等都屬于四邊形的具體類型，先前“四邊形”概念的學習對后續(xù)這