2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫高頻難、易錯點100題模擬試題第一部分單選題(50題)1、2010年2月12日至15日，胡錦濤總書記蒞閩考察，同老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)。這對共同開創(chuàng)更加美好的未來以極大的推動，為福建省在新起點上加快推進__________提供強大的動力。

A.兩岸關系文化建設

B.兩岸關系海西建設

C.福建旅游海西建設

D.港澳臺發(fā)展文化建設

【答案】：B

【解析】本題可結合胡錦濤總書記蒞閩考察這一事件背景以及選項內容，分析每個選項與該事件意義的匹配度。選項A：兩岸關系文化建設胡錦濤總書記蒞閩考察并與相關人員共度新春佳節(jié)，其目的不只是單純推動兩岸關系中的文化建設方面?！皟砂蛾P系文化建設”表述較為片面，不能完整涵蓋此次考察所帶來的強大動力和推動作用指向的建設內容，所以該選項不符合題意。選項B：兩岸關系海西建設“海西”即海峽西岸經濟區(qū)，它在加強兩岸交流合作、推動兩岸關系發(fā)展等方面具有重要意義。2010年胡錦濤總書記蒞閩考察，與老區(qū)干部群眾和在閩臺灣同胞共度新春佳節(jié)，這一舉措對開創(chuàng)美好未來有極大推動，能為福建省在新起點上加快推進兩岸關系以及海峽西岸經濟區(qū)建設提供強大動力，該選項符合考察目的和意義，所以正確。選項C：福建旅游海西建設此次考察重點并非局限于福建旅游方面的建設。雖然旅游建設可能是海西建設的一部分，但考察的意義和能提供動力的方向是更宏觀、更全面的兩岸關系和海西整體建設，而非單純的旅游建設，所以該選項不準確。選項D：港澳臺發(fā)展文化建設考察主要圍繞福建以及兩岸關系展開，“港澳臺發(fā)展文化建設”范圍過大且不準確，此次考察重點并非針對整個港澳臺地區(qū)的文化建設，與考察背景和目的不相符，所以該選項不正確。綜上，答案選B。2、提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，以“白板說”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.洛克

D.馬卡連柯

【答案】：C

【解析】本題主要考查對著名教育家及其觀點的掌握。選項A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識教給一切人，其代表作《大教學論》標志著教育學成為一門獨立學科，但他并未提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”這一觀點，也不以“白板說”著稱，所以選項A錯誤。選項B，盧梭是法國啟蒙思想家、教育家，他倡導自然主義教育思想，認為教育要順應兒童的自然本性，代表作是《愛彌兒》，同樣不是提出題干中觀點和主張“白板說”的教育家，所以選項B錯誤。選項C，洛克是英國著名的哲學家和教育家，他提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，強調了教育對人的重要影響；同時，他以“白板說”著稱，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經驗，所以選項C正確。選項D，馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，他主要從事對流浪兒童和少年違法者的教育改造工作，提出了集體主義教育原則等，并非題干所描述的教育家，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。3、“不及黃泉，無相見也”此句出自（）。

A.《左傳?公孫無知之亂》

B.《左傳?子產說范宣子輕幣》

C.《左傳?鄭伯克段于鄢》

D.《左傳?齊桓公伐楚》

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識中語句的出處。選項A，《左傳·公孫無知之亂》主要講述的是公孫無知弒殺齊襄公后篡位，最終又被人誅殺等一系列事件，“不及黃泉，無相見也”并非出自此篇，所以A項錯誤。選項B，《左傳·子產說范宣子輕幣》記載的是子產勸說范宣子減輕諸侯向晉國繳納的貢品一事，該句不在此篇中出現(xiàn)，所以B項錯誤。選項C，“不及黃泉，無相見也”出自《左傳·鄭伯克段于鄢》。此句是鄭莊公在其母姜氏支持其弟共叔段謀反后，一怒之下說出的話，后又后悔，通過掘地及泉的方式與母親相見。所以C項正確。選項D，《左傳·齊桓公伐楚》記載了齊桓公為稱霸中原，借口楚國不向周王納貢等理由而討伐楚國的事件，該句與這一事件無關，所以D項錯誤。綜上，本題答案選C。4、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運動中，跨越式跳高是一種較為基礎的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運動員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運動員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。5、最穩(wěn)定、最重要的學習動機是（）。

A.興趣

B.認知內驅力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對穩(wěn)定且重要學習動機的理解。選項A興趣是個體對事物的一種積極的傾向，但興趣可能會受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學習過程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，因此A選項不符合要求。選項B認知內驅力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內部動機，指向學習任務本身，以獲得知識為滿足，不受外界獎勵的影響。在學習過程中，認知內驅力能夠促使個體持續(xù)地追求知識，保持對學習的熱情和專注，是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，所以B選項正確。選項C求知欲雖然也是推動人去探索知識的一種動力，但它相對比較寬泛和模糊，沒有認知內驅力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會隨著外部環(huán)境和個體情緒等因素而有所波動，所以C選項不合適。選項D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗，它更多地依賴于外部的結果反饋。一旦在學習過程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會受到打擊，進而影響學習的動力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，D選項不正確。綜上，本題答案選B。6、規(guī)定教育法律關系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）

A.強制性規(guī)范

B.任意性規(guī)范

C.義務性規(guī)范

D.授權性規(guī)范

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及規(guī)范的定義，對題干內容進行分析判斷。選項A：強制性規(guī)范強制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它強調的是規(guī)范的強制性執(zhí)行，側重于行為的不可違背性，但并沒有明確體現(xiàn)出“必須為一定行為或不為某種行為”這一針對行為內容的界定，所以該選項不符合題意。選項B：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。與題干中“必須為一定行為或不為某種行為”的強制要求相悖，它給予主體一定的自主選擇權，并非要求主體必須按照特定方式行為，所以該選項不正確。選項C：義務性規(guī)范義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范?！氨仨殲橐欢ㄐ袨椤斌w現(xiàn)了積極義務，“不為某種行為”體現(xiàn)了消極義務，這與題干中對該法律規(guī)范的描述完全一致，所以該選項正確。選項D：授權性規(guī)范授權性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會團體和國家機關可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。它賦予的是主體的權利，可以選擇行使或不行使，而不是規(guī)定主體必須為或不為一定行為，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。7、下列策略中屬于激發(fā)和維持學生內源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當使用表揚和批評

C.改革學校獎勵制度

D.提高學生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學生內源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學生了解自己的學習情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學生內部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項B“適當使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學生的不足，這也是一種外部的干預手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學生自身內部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內源性動機。選項C“改革學校獎勵制度”，學校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質或榮譽等獎勵來鼓勵學生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學生激勵，促使學生為了獲得獎勵而行動，并非源自學生自身內部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項D“提高學生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當學生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學習任務，會更主動地去探索和學習，這種動力來自于學生自身內部，是一種內源性動機。提高學生自我效能感能夠激發(fā)和維持學生內在的學習動力，使其更積極主動地參與學習。綜上，正確答案是D。8、學生可以用命題形式……這時思維處在（）。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認知發(fā)展階段的思維特點。各認知發(fā)展階段特點分析感知運動階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關系來獲得動作經驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。形式運算階段：兒童在形式運算階段能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算。他們能夠理解命題之間的關系，運用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據假設進行推理。學生可以用命題形式表達觀點，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運算能力，符合形式運算階段的特點。前運算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點，還不能進行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點，并且在思考問題時缺乏邏輯性和可逆性。具體運算階段：兒童在這個階段雖然能夠進行一些具體的邏輯運算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進行純粹的命題運算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當學生可以用命題形式表達觀點時，其思維處在形式運算階段，本題答案選B。9、思維的（）是思維品質的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質的集中體現(xiàn)。

A.邏輯性與嚴謹性

B.獨立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質的相關知識。思維品質主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A：思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質的集中體現(xiàn)。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律，嚴謹性強調思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維，能夠準確地分析問題、推導結論，避免出現(xiàn)邏輯錯誤和漏洞，所以該選項正確。選項B：思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質的中心環(huán)節(jié)和集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，善于根據事物的發(fā)展變化，及時地調整自己的思路；敏捷性是指思維活動的速度，表現(xiàn)為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物，但不是思維品質的集中體現(xiàn)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。10、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學說的相關知識，破題點在于明確各教育起源學說的特點以及其在教育起源問題解釋上的地位。選項A：神話起源說該學說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關于教育起源的最古老的觀點，其解釋缺乏科學依據，并非科學的解釋方法。選項B：生物起源說生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說，它的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。該學說認為教育的產生完全來自動物的生存本能，以達爾文生物進化論為基礎，從生物學角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說有了一定的科學性。所以選項B正確。選項C：心理起源說心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。雖然它也在嘗試從心理學角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識性，沒有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學的解釋。選項D：勞動起源說勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導下形成的，是較為科學的教育起源學說，但它不是最早轉向科學解釋教育起源的學說。綜上，答案選B。11、在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性

B.歷史性

C.繼承性

D.生產性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的教育屬性特點，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。題干中強調的是不同社會或同一社會不同歷史階段教育性質、目的、內容的差異，并非強調教育隨人類社會的永恒存在，所以該選項不符合題意。選項B：歷史性教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。題干中明確表述“在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同”，這與教育歷史性的特點相符合，所以該選項正確。選項C：繼承性教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。題干主要體現(xiàn)的是不同階段教育的差異，而不是教育的前后繼承關系，所以該選項不正確。選項D：生產性教育的生產性是指教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產的重要手段。這與題干中強調的不同歷史階段教育特點的變化無關，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。12、“桃李不言，下自成蹊?！边@句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及德育方法的內涵，結合“桃李不言，下自成蹊”這句話的含義來進行分析。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調通過語言等方式向學生傳達知識和道理，以說服學生接受某種觀點或行為準則。而“桃李不言，下自成蹊”并未體現(xiàn)出通過擺事實、講道理來教育學生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法?！疤依睢本秃帽仁前駱樱鼈儾恍枰桃庑麚P自己，卻吸引了眾人，這與榜樣示范法通過榜樣的力量來影響他人的特點相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。強調的是環(huán)境、情感等對學生潛移默化的影響，如通過創(chuàng)設良好的校園文化環(huán)境、藝術作品等對學生進行陶冶?！疤依畈谎裕伦猿甚琛辈]有體現(xiàn)出環(huán)境、情感等方面的熏陶作用，所以該選項不正確。選項D：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。主要側重于讓學生通過實際行動來鍛煉和培養(yǎng)品德，例如參加勞動、社會實踐等活動?！疤依畈谎裕伦猿甚琛迸c學生參與實踐活動進行品德鍛煉并無關聯(lián)，所以該選項也不合適。綜上，本題答案選B。13、()是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教師職業(yè)道德相關概念的理解。選項A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調節(jié)教師與他人、與社會等關系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，也包括在此基礎上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質，與題干描述相符。選項B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動中，對他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗，并非題干所描述的內容。選項C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務的過程中，自覺克服困難，作出行為抉擇的努力和堅持精神，與題干表述不一致。選項D，教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據的篤信，以及由此而產生的對自己履行的職業(yè)責任和義務的真誠信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。14、綜合實踐活動課程目標的取向不包括（）

A.知識目標取向

B.行為目標取向

C.體驗性目標取向

D.生成性目標取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課程目標的取向。綜合實踐活動課程目標具有多種取向，包括行為目標取向、體驗性目標取向、生成性目標取向等。行為目標取向具體明確地規(guī)定了學生在完成學習活動后應達到的行為結果；體驗性目標取向關注學生在活動過程中的體驗和感受；生成性目標取向強調在活動過程中自然生成的目標，隨著活動的展開而不斷調整和發(fā)展。而知識目標取向通常更側重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實踐活動課程目標的典型取向，綜合實踐活動課程更注重學生的實踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動過程中的體驗和成長等。所以本題答案選A。15、安全需要屬于（）

A.成長需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質需要

【答案】：C

【解析】本題考查對不同類型需要的概念理解。對各選項的分析A選項（成長需要）：成長需要是指個體追求自身發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要，包括認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要等。它著重于個體的成長與發(fā)展，以實現(xiàn)個人潛能為目標。而安全需要主要是為了保障個體免受威脅、危險和不確定性的影響，并非側重于個體的成長與自我實現(xiàn)，所以A選項不符合。B選項（后天需要）：后天需要是通過學習和社會經驗而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個體的成長過程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類最基本的需要之一，是與生俱來的本能需求，并非通過后天學習獲得，所以B選項錯誤。C選項（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當這些需要得不到滿足時，個體就會感到焦慮、緊張和不安，影響個體的身心健康。安全需要是為了確保個體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項正確。D選項（物質需要）：物質需要是指對物質產品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質層面，還包括心理上的安全感等非物質因素，所以D選項不準確。綜上，答案選C。16、根據適用范圍的不同,法可以分為一般法和特殊法，下列屬于特殊法的是（）

A.《中華人民共和國憲法》

B.《中華人民共和國教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《山東省職業(yè)教育條例》

【答案】：D

【解析】本題考查法根據適用范圍不同的分類，即一般法和特殊法的區(qū)分。一般法是指對一般的人和事在不特別限定地區(qū)和期間內有效的法律；特殊法是指對于特定的人和事，在特定的地區(qū)、時間內有效的法律。選項A：《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，適用于我國全體公民和所有領域，是一般法的范疇，并非特殊法，所以A選項錯誤。選項B：《中華人民共和國教育法》是我國教育領域的基本法律，它對全國范圍內的教育活動進行規(guī)范和調整，適用于各類教育機構和廣大受教育群體，屬于一般法，故B選項錯誤。選項C：《中華人民共和國教師法》是針對教師這一特定職業(yè)群體制定的法律，從主體角度看似具有特殊性，但它在全國范圍內對教師的權利、義務、資格、任用等方面進行統(tǒng)一規(guī)范，適用于全國的教師群體，屬于一般法，因此C選項錯誤。選項D：《山東省職業(yè)教育條例》是針對山東省這一特定地區(qū)的職業(yè)教育相關事宜所制定的法規(guī)，其適用范圍僅限于山東省，并且針對職業(yè)教育這一特定領域，符合特殊法對于特定地區(qū)和特定事項有效的特征，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。17、掌握基本的計算機病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計算機網絡

B.定期備份重要數(shù)據

C.隨時升級防病毒軟件

D.經常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機病毒防范方法的相關知識。對各選項的分析A選項：“備課計算機網絡”與計算機病毒防范沒有直接關系，“備課”通常用于教學準備工作，該表述不符合防范計算機病毒的范疇，所以A選項不是正確的計算機病毒防范方法。B選項：定期備份重要數(shù)據是防范計算機病毒的重要方法之一。當計算機遭遇病毒攻擊導致數(shù)據損壞或丟失時，定期備份的數(shù)據可以幫助用戶恢復重要信息，減少損失，所以該選項屬于有效的防范措施。C選項：隨時升級防病毒軟件是防范計算機病毒的關鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時更新病毒庫和防護規(guī)則，以確保能夠識別和抵御最新的威脅，因此該選項是必要的防范方法。D選項：經常用防病毒軟件殺毒能夠及時發(fā)現(xiàn)和清除計算機系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計算機的安全運行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。18、下列詞語中有錯別字的一項是（）。

A.雍容入不敷出大有裨益和盤托出篳路藍縷，以啟山林

B.砥礪川流不息迫不及待別出心裁合抱之木，生于毫末

C.振幅披星戴月完璧歸趙刻不容緩壁立千仞，無欲則剛

D.坐陣按部就班步步為贏錙銖必較生于憂患，死于安樂

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確，來判斷該選項是否存在錯別字。選項A“雍容”形容文雅大方，從容不迫；“入不敷出”指收入不夠開支，形容非常貧窮；“大有裨益”形容益處很大；“和盤托出”比喻全都講出來，毫不保留；“篳路藍縷，以啟山林”意思是駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。這些詞語的書寫均正確，所以選項A沒有錯別字。選項B“砥礪”本義為磨刀石，引申指磨煉；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“別出心裁”表示想出的辦法與眾不同；“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。這些詞語的書寫均無誤，選項B不存在錯別字。選項C“振幅”是指振動的物理量可能達到的最大值，通常以A表示；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦；“完璧歸趙”本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國，后比喻把物品完好地歸還給物品的主人；“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延；“壁立千仞，無欲則剛”意思是懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒。這些詞語書寫全部正確，選項C沒有錯別字。選項D“坐陣”應寫作“坐鎮(zhèn)”，“坐鎮(zhèn)”指官長親自在某個地方鎮(zhèn)守，也用于比喻某方面在某一地方起關鍵作用；“步步為贏”應寫作“步步為營”，“步步為營”指軍隊每向前推進一步就設下一首營壘，形容進軍謹慎，也比喻行動，辦事謹慎。所以選項D存在錯別字。綜上，答案選D。19、一個懂得維修摩托車的技工，容易學會維修汽車。這體現(xiàn)的遷移類型是（）。

A.一般遷移

B.逆向遷移

C.正遷移

D.負遷移

【答案】：C

【解析】本題可依據不同遷移類型的定義來判斷該案例體現(xiàn)的遷移類型。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用。而題干強調的是維修摩托車的技能對維修汽車技能學習的影響，并非一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以A選項不符合題意。選項B：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。本題中是先掌握維修摩托車的技能，然后在學習維修汽車時體現(xiàn)出容易，是先前學習對后繼學習的影響，并非后繼學習對先前學習的影響，所以B選項不符合題意。選項C：正遷移正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。題干中提到一個懂得維修摩托車的技工容易學會維修汽車，說明維修摩托車的技能對學習維修汽車有幫助，產生了積極的促進作用，體現(xiàn)的是正遷移，所以C選項符合題意。選項D：負遷移負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產生消極影響。而題干中體現(xiàn)的是積極的促進作用，并非消極影響，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。20、實踐證明，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過（）的方式去實現(xiàn)。

A.文化課的課堂教學

B.課外活動

C.社會實踐

D.想象思維

【答案】：B

【解析】本題可對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：文化課的課堂教學文化課的課堂教學主要側重于理論知識的傳授，是教師按照課程標準和教材內容，向學生系統(tǒng)地傳授文化科學知識和技能，培養(yǎng)學生的智力和能力。它通常以教師講授、學生聽講的形式為主，雖然在某些課程中可能會有一定的實踐環(huán)節(jié)，但整體上更側重于知識的學習而非操作性智能的培養(yǎng)。因此，文化課的課堂教學不是培養(yǎng)動手能力等操作性智能的主要方式。選項B：課外活動課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動。它具有自愿性、自主性、靈活性等特點，學生可以根據自己的興趣、愛好和特長，選擇參加各種課外活動，如科技制作、手工勞動、體育比賽等。這些活動為學生提供了大量動手實踐的機會，能夠讓學生在實踐中鍛煉和提高自己的動手能力等操作性智能。所以，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應通過課外活動的方式去實現(xiàn)，該選項正確。選項C：社會實踐社會實踐是指學生走出校門，接觸社會，了解社會實際情況的活動，如社會調查、志愿服務等。雖然社會實踐也能讓學生在一定程度上鍛煉各種能力，但它更側重于讓學生了解社會、增強社會責任感和社會適應能力等，對于動手能力等操作性智能的培養(yǎng)，并沒有課外活動那么直接和針對性強。選項D：想象思維想象思維是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。它主要培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力和思維能力，而不是直接的動手操作能力。想象思維可以為動手實踐提供創(chuàng)意和靈感，但不能直接實現(xiàn)操作性智能的培養(yǎng)。綜上，本題正確答案是B。21、復數(shù)z滿足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據已知等式求出復數(shù)\(z\)，再計算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復數(shù)\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實數(shù)化，我們給分子分母同時乘以分母的共軛復數(shù)\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據多項式乘法法則分別計算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因為\(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計算\(\vertz\vert\)。對于復數(shù)\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實數(shù)），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復數(shù)\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項。22、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.羅杰斯

D.布魯納

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A，埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家；選項B，夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人，他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析，并非最早正式使用“班級”一詞的教育家；選項C，羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一，其教育理念強調以學生為中心，與“班級”一詞的使用無關；選項D，布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物，他強調學科結構和發(fā)現(xiàn)學習，也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"23、約束群體內成員的行為準則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所代表概念的含義來判斷正確答案。選項A：群體氣氛群體氣氛指群體內的情緒、情感狀態(tài)和社會心理氣氛，它反映了群體成員之間的關系以及群體對成員的影響氛圍，并不直接約束群體內成員的行為準則，所以選項A錯誤。選項B：群體壓力群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，是當群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時，成員為了保持與群體的關系而需要遵守群體意見或規(guī)范時所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準則本身，而是一種促使成員遵循準則的外在力量，所以選項B錯誤。選項C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團結的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對群體的認同感、歸屬感等，主要強調的是群體成員之間的關系緊密程度，并非直接針對成員行為準則的約束，所以選項C錯誤。選項D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實現(xiàn)其目標，在一定時期內，約定俗成的、每個成員必須遵守的行為準則和標準，它明確規(guī)定了群體內成員應該做什么、不應該做什么，從而約束著群體內成員的行為，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。24、胡老師在制定班規(guī)時，組織全班同學討論，并以契約方式要求大家共同遵守，此方式促成的紀律屬于（）。

A.自我促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.教師促成的紀律

D.任務促成的紀律

【答案】：C

【解析】本題可根據不同類型紀律的定義來判斷胡老師這種方式促成的紀律屬于哪一種。選項A：自我促成的紀律自我促成的紀律是指當外部的紀律控制被個體內化成為個體自覺的行為準則時，自律就出現(xiàn)了。也就是說，這種紀律是個體自己對自己的約束和管理，強調個體的自覺意識和自我控制能力。而題干中是胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家遵守，并非學生自身內化形成的自律，所以A選項不符合。選項B：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是集體成員之間相互影響、相互監(jiān)督而形成的紀律。題干中重點強調的是胡老師的組織和要求，并非集體成員之間相互作用促成的紀律，所以B選項不正確。選項C：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。教師通過設計各種活動，采取一定的手段和方法，規(guī)范學生的行為，以幫助學生形成良好的紀律。在本題中，胡老師組織全班同學討論并以契約方式要求大家共同遵守，這是教師發(fā)揮其主導作用，幫助學生形成紀律的體現(xiàn)，所以此方式促成的紀律屬于教師促成的紀律，C選項正確。選項D：任務促成的紀律任務促成的紀律是指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這種紀律是在學生完成某一任務的過程中形成的，與任務的性質和要求相關。題干中并沒有提及具體的任務，主要強調的是胡老師制定班規(guī)的行為，所以D選項不符。綜上，答案選C。25、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。

A.教育

B.遺傳

C.環(huán)境

D.社會活動

【答案】：C

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強調的是客觀環(huán)境對人的影響。選項A，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，以把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動，該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項B，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經系統(tǒng)等的特點，“近朱者赤，近墨者黑”并非強調遺傳因素。選項C，環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，“近朱者赤，近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的影響，該項正確。選項D，社會活動是指某個人參加的有關社會上各行各業(yè)或者某一社會性質問題調查或走訪的活動，該俗語與社會活動沒有直接關聯(lián)。所以本題答案選C。26、某小學創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上,一旦目標達到了，“果子”成熟，可以拿下來,然后再掛一個希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實際鍛煉法

C.指導自我教育法

D.品德評價法

【答案】：C

【解析】本題可根據各德育方法的定義，對題目中所描述的德育方法進行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。在本題中，并沒有提及以他人的行為或成就來引導學生，主要強調的是學生自我設定目標并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實際鍛煉法：是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學生參加各種社會實踐活動等。本題中未涉及讓學生參加實際活動來培養(yǎng)品德的內容，重點是學生自我設定希望目標，并非實際的活動鍛煉，因此該方法不屬于實際鍛煉法。指導自我教育法：是指在教師的指導下，學生通過自覺學習、自我反思和自我行為調節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學創(chuàng)造希望樹，讓孩子把自己進步的希望以“果子”形式貼到樹上，當目標達到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學生在教師創(chuàng)造的這種方式引導下，自我設定目標、自我監(jiān)督目標達成情況，進行自我教育和自我提升，屬于指導自我教育法。品德評價法：是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。本題并沒有對學生的品德進行評價的相關內容，所以該方法不屬于品德評價法。綜上，答案選C。27、根據知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可以分為符號學習、概念學習和（）。

A.公式學習

B.命題學習

C.原理學習

D.推理學習

【答案】：B

【解析】本題考查知識學習的分類。根據知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可分為符號學習、概念學習和命題學習。選項A，公式學習通常是對特定數(shù)學或其他學科公式的理解與運用，它并非按知識本身存在形式和復雜程度劃分出的知識學習類別，所以A項錯誤。選項B，命題學習是指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系，屬于按知識本身存在形式和復雜程度劃分的知識學習類型之一，故B項正確。選項C，原理學習和命題學習有一定關聯(lián)，但在知識學習分類體系中，規(guī)范表述是命題學習，而非原理學習，所以C項錯誤。選項D，推理學習主要強調的是通過邏輯推導來獲取知識和解決問題的過程，并非按知識本身存在形式和復雜程度進行的知識學習分類，所以D項錯誤。綜上，答案選B。28、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.⑤②④①⑥③

B.②⑤④⑥③①

C.②①③⑤④⑥

D.⑤④①⑥②③

【答案】：B

【解析】本題是一道語句銜接選擇題，破題點在于分析各選項中語句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項A若按照選項A“⑤②④①⑥③”的順序排列語句，將各語句代入待填文段中，可能會出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內在的邏輯脈絡，使得整個文段的表達不夠流暢自然。所以選項A不正確。分析選項B選項B“②⑤④⑥③①”的排列順序，在邏輯和銜接上最為恰當。各語句之間層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，能夠使文段形成一個完整且清晰的表達。②句可能為文段的起始句，引出相關話題，接著⑤句在②句的基礎上進行進一步闡述，④句又與⑤句緊密相連，形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開內容，最后①句進行總結或收尾，使得整個文段邏輯完整、表意明確。因此，選項B是正確的。分析選項C按照選項C“②①③⑤④⑥”的順序，語句之間的銜接可能存在問題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢，①句之后的③句可能與前文的邏輯關聯(lián)性不強，導致文段整體的連貫性被破壞。所以選項C不合適。分析選項D選項D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問題。⑤句作為起始句，與④句的銜接可能不夠緊密，且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無法使文段形成合理的邏輯結構和流暢的表達。所以選項D不正確。綜上，本題答案選B。29、將心理學引入教育學的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學引入教育學的代表人物。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學化的主張，認為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學引入教育學的第一人，所以A選項錯誤。選項B：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名的哲學家、心理學家和教育學家，他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，他是將心理學引入教育學的第一人，所以B選項正確。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志，但他沒有將心理學引入教育學，所以C選項錯誤。選項D：桑代克桑代克是美國教育心理學家，他被稱為“教育心理學之父”，其主要貢獻是在教育心理學領域，而非將心理學引入教育學，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。30、影響親合的因素包括（）。

A.情境因素

B.情緒因素

C.出生順序

D.智力

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響親合的因素。選項A，情境因素對親合有重要影響。在一些特定的情境中，如面臨危險、孤獨等情況時，人們的親合需求會增強。比如在災難來臨時，人們往往更傾向于聚集在一起，相互尋求支持和保護，所以情境因素是影響親合的因素之一。選項B，情緒因素雖然會在一定程度上影響人的社交行為，但它并非是影響親合的主要因素，題干問的是影響親合的因素，情緒因素與親合之間并無直接的、必然的因果聯(lián)系，故該選項不符合題意。選項C，出生順序主要影響個體的性格、家庭角色等方面，與親合的關聯(lián)并不直接，不會直接對親合產生影響，所以該選項不正確。選項D，智力主要反映個體的認知能力、思維能力等，它和個體的親合行為沒有直接的因果關系，不是影響親合的因素，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。31、古代教育家朱熹認為“小學”階段(大約十五歲以前)的德育主要應該讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等，這類教育活動屬于（）。

A.愛國主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀律和法制教育

D.民主意識教育

【答案】：B

【解析】本題考查對不同德育內容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認為“小學”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學生學習灑掃、應對、進退、衣服冠履等內容。這些內容主要涉及到學生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導學生如何在日常的生活場景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項A，愛國主義教育側重于培養(yǎng)學生對自己國家的深厚情感、認同感和歸屬感，通常會涉及國家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應對等日常行為內容不符。選項B，基本行為規(guī)范教育正是針對學生在日常生活中的各種行為進行規(guī)范和引導，灑掃、應對、進退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項正確。選項C，紀律和法制教育重點在于讓學生了解和遵守社會的紀律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識和守法觀念，題干內容并非主要圍繞此方面展開。選項D，民主意識教育主要是培養(yǎng)學生的民主觀念、參與意識和權利意識等，與灑掃、應對等日常行為規(guī)范的教育內容不同。綜上，答案選B。32、進入初中后，劉超突然覺得不認識自己了，“我是誰”“我將來要做什么”等問題常常困擾著他，依據埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論，劉超所處的發(fā)展階段是（）。

A.自我同一性對角色混亂

B.勤奮對自卑

C.信任對懷疑

D.親密對孤獨

【答案】：A

【解析】本題可根據埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論中各階段的特點，結合題干中劉超所處的發(fā)展階段來進行分析。分析題干題干表明劉超進入初中后，常被“我是誰我將來要做什么”等問題困擾。初中階段的學生通常處于青春期，這是一個人自我意識發(fā)展的重要時期，會開始思考自身的身份、價值和未來方向等問題。逐一分析選項A選項：自我同一性對角色混亂在埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論中，青春期（12-18歲）面臨的沖突是自我同一性對角色混亂。這一階段的個體開始探索自己是誰，嘗試整合自己的過去、現(xiàn)在和未來的期望，努力尋找自己在社會中的角色和位置。如果個體能夠順利解決這一沖突，就會形成自我同一性，即對自己的身份、價值觀和目標有清晰的認識；反之，則會陷入角色混亂，對自己的未來感到迷茫。劉超進入初中后出現(xiàn)的自我認知困惑，正是處于這一發(fā)展階段的典型表現(xiàn)，所以該選項正確。B選項：勤奮對自卑這是學齡期（6-12歲）面臨的沖突。此階段兒童開始進入學校，面臨學習和社會技能的發(fā)展任務。如果兒童能夠在學習和活動中取得成就并得到認可，就會獲得勤奮感；反之，如果他們在學業(yè)或社交中遭遇挫折并受到過多批評，可能會產生自卑感。劉超已進入初中，年齡超出了這一階段，所以該選項不符合。C選項：信任對懷疑這是嬰兒期（0-1.5歲）面臨的沖突。在這一階段，嬰兒主要依賴照顧者滿足其生理需求和情感需求。如果照顧者能夠給予嬰兒足夠的關愛、照顧和安全感，嬰兒就會形成信任感；反之，如果嬰兒的需求得不到及時滿足，可能會產生懷疑和不安全感。劉超的年齡與這一階段相差甚遠，所以該選項不正確。D選項：親密對孤獨這是成年早期（18-25歲）面臨的沖突。該階段的個體開始尋求與他人建立親密的關系，如戀愛、友誼等。如果個體能夠與他人建立起親密的情感聯(lián)系，就會獲得親密感；反之，如果無法建立親密關系，可能會感到孤獨。劉超處于初中階段，尚未進入成年早期，所以該選項也不符合。綜上，正確答案是A。33、心理學的主要研究對象是（）

A.認知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學的主要研究對象。逐一分析各選項：-選項A：認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，是人的最基本的心理過程，但它只是心理學研究內容的一部分，并非主要研究對象，所以A項錯誤。-選項B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內向感受、意向具有協(xié)調一致性，是態(tài)度在生理上一種較復雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，同樣只是心理學研究的一個方面，不是主要研究對象，所以B項錯誤。-選項C：心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，其主要研究對象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項正確。-選項D：心理特點是個體在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點，并非主要研究對象，所以D項錯誤。綜上，答案選C。34、個體在群體壓力下，在認知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會感染

C.人際吸引

D.從眾

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及概念的含義，結合題干對現(xiàn)象的描述來進行分析判斷。選項A印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，也就是個體進行自我形象的控制，通過一定的方法去影響他人對自己的印象形成，使他人對自己的印象符合自我的期待。這與題干中個體在群體壓力下與群體中多數(shù)人在認知、判斷、信念與行為等方面保持一致的現(xiàn)象不符，所以選項A錯誤。選項B社會感染是指通過語言、文字、表情、動作和其他方式引起他人相同的情緒或行為，是一種情緒和行為的傳播過程。它強調的是情緒和行為在群體中的傳播，并非個體在群體壓力下主動與多數(shù)人保持一致，因此選項B錯誤。選項C人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式，包括親和、喜歡和愛情等不同層次。其重點在于個體之間情感上的吸引，與題干描述的現(xiàn)象沒有直接關聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D從眾是指個體在群體壓力下，在認知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。這與題干中對該現(xiàn)象的描述完全相符，所以選項D正確。綜上，答案選D。35、下列表述正確的是（）

A.高爾頓認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

B.遺傳素質的差異是人的個別差異的最初原因

C.遺傳與環(huán)境是可控制、可選擇的

D.因材施教遵循的是個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

【答案】：B

【解析】本題可根據每個選項所涉及的教育相關知識進行分析判斷。A選項：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”這一觀點是霍爾提出的，而不是高爾頓。高爾頓是遺傳決定論的代表人物之一，強調遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，但該表述并非他提出，所以A選項錯誤。B選項：遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素質的差異是指個體之間在遺傳基因上的不同，這些差異是人的個別差異的最初原因，它為個體的身心發(fā)展提供了可能性和物質基礎，所以B選項正確。C選項：遺傳是由生物體內的基因決定的，具有相對的穩(wěn)定性和不可控性，在很大程度上我們無法對遺傳進行控制和選擇；環(huán)境雖然部分可以被人為控制和選擇，但也存在很多不可控的環(huán)境因素，如自然環(huán)境等。所以遺傳與環(huán)境并非都是可控制、可選擇的，C選項錯誤。D選項：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展，這遵循的是個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，而不是階段性規(guī)律。個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律強調個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。36、下列關于不同時期教育發(fā)展特征的表述，正確的是（）。

A.原始社會的教育具有階級性

B.奴康社會的教育具有普及性

C.封建社會的教育具有全民性

D.現(xiàn)代社會的教育具有生產性

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同時期教育發(fā)展的特征，需要對每個選項所涉及的時期教育特點進行分析判斷。-選項A：原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，生產力水平極為低下，教育與生產勞動緊密結合，教育機會均等，不存在階級分化，也就不具有階級性。所以該選項錯誤。-選項B：奴隸社會是奴隸主階級統(tǒng)治的社會，教育是奴隸主階級的特權，主要是為了培養(yǎng)維護奴隸主統(tǒng)治的人才，只有奴隸主貴族子弟能夠接受教育，不具有普及性。所以該選項錯誤。-選項C：封建社會是以封建地主階級占有基本生產資料——土地，剝削農民（或農奴）剩余勞動為基礎的社會制度。在封建社會，教育被封建統(tǒng)治階級所壟斷，廣大勞動人民很難獲得受教育的機會，不具有全民性。所以該選項錯誤。-選項D：現(xiàn)代社會生產力高度發(fā)展，科學技術日新月異，教育與生產勞動相結合的程度越來越高，教育的生產性日益凸顯。教育不僅為生產培養(yǎng)各類專門人才，還通過科學研究直接推動生產力的發(fā)展。所以該選項正確。綜上，答案選D。37、教師在處理與學校領導關系時，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領導工作

B.教師要絕對服從學校領導

C.共同為學校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領導

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學校領導關系時應遵循的行為規(guī)范。選項A，教師支持領導工作是構建良好工作關系、保障學校各項工作順利開展的重要體現(xiàn)，有利于營造積極的工作氛圍，促進學校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項B，教師需要尊重和服從學校領導的合理安排與指導，但“絕對服從”表述過于絕對。領導的決策并不總是完全正確的，教師應在尊重領導的基礎上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨立的思考，對于不合理的決策或安排，可以通過恰當?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見，而不是盲目地絕對服從，該選項不符合教師行為規(guī)范。選項C，教師與學校領導共同為學校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經驗，為學校的長遠發(fā)展貢獻力量，促進學校不斷進步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項D，尊重領導是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關系準則，教師尊重領導有助于維護良好的工作秩序和團隊合作氛圍，推動學校各項工作的正常運轉，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。38、反省認知成分的掌握情況主要取決于________發(fā)展水平的高低。

A.自我概念

B.自我監(jiān)控

C.自我意識

D.內部動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查反省認知成分的掌握情況的決定因素。分析題干題干詢問反省認知成分的掌握情況主要取決于哪種因素發(fā)展水平的高低。對選項逐一分析A選項自我概念：自我概念是個體對自身存在的體驗，它是一個人對自己的思想、情感和態(tài)度的認知，主要側重于個體對自己的總體看法和形象認知。它并非是決定反省認知成分掌握情況的關鍵因素，故A選項錯誤。B選項自我監(jiān)控：自我監(jiān)控是指個體對自身的心理與行為的主動掌握，調整自己的動機與行動，以達到所預定的模式或目標的自我實現(xiàn)過程。自我監(jiān)控主要強調對自身行為的調控，和反省認知成分的掌握情況高低并無直接的決定關系，故B選項錯誤。C選項自我意識：自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關系。自我意識的發(fā)展水平在很大程度上影響著個體對自身認知過程的反省和理解，進而影響反省認知成分的掌握情況，所以反省認知成分的掌握情況主要取決于自我意識發(fā)展水平的高低，C選項正確。D選項內部動機：內部動機是指由個體內在需要引起的動機，是個體對活動本身的興趣所引起的動機，它推動個體從事活動的動力源自自身的需求和興趣。內部動機主要與個體的行為動力相關，和反省認知成分的掌握情況沒有直接聯(lián)系，故D選項錯誤。綜上，本題答案為C。39、個體與個體，群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。

A.競爭

B.人際互動

C.合作

D.協(xié)調

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念的理解與區(qū)分。選項A，競爭是指個體或群體之間力圖勝過或壓倒對方的心理需要和行為活動，其目的并非是與對方互相配合以達到共同目的，與題干描述不符，所以A選項錯誤。選項B，人際互動是指人與人之間通過一定方式進行接觸，從而在心理和行為上發(fā)生相互影響的過程，它的概念較為寬泛，并不能準確體現(xiàn)出“彼此互相配合以達到共同目的”這一關鍵特征，所以B選項錯誤。選項C，合作是指個體與個體、群體與群體之間為達到共同目的，彼此互相配合的一種行為，與題干的表述完全相符，所以C選項正確。選項D，協(xié)調主要是指正確處理組織內外各種關系，為組織正常運轉創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，以促進組織目標的實現(xiàn)，重點在于對關系的調配，而非強調彼此配合以達成共同目的這一行為本身，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、我們到一個地方去辦事,會事先在頭腦中想出可能到達的道路,經過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺動作思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.直覺思維

【答案】：B

【解析】本題可根據不同思維類型的定義來判斷題干中所描述的思維屬于哪種類型。選項A：直覺動作思維直覺動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動，其特點是思維與動作不可分離，離開了動作就不能思維。例如幼兒通過擺弄玩具來認識物體的形狀、大小等屬性。而題干中描述的是在頭腦中想出可能到達的道路并進行分析比較，并非通過實際操作來完成，所以不屬于直覺動作思維，A選項錯誤。選項B：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是當事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關于事物的形象。題干中提到“在頭腦中想出可能到達的道路”，這里的道路是在頭腦中形成的形象，并且基于這些形象進行分析與比較，最后選擇路線，符合形象思維的特點，所以B選項正確。選項C：邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它以抽象的概念為基礎，通過分析、綜合、比較、抽象、概括等方法來揭示事物的本質和規(guī)律。題干中主要強調的是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象并進行選擇，并非運用概念、判斷、推理等邏輯形式，所以不屬于邏輯思維，C選項錯誤。選項D：直覺思維直覺思維是未經逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中描述了“經過分析與比較”的過程，并非是未經分析就迅速得出答案，所以不屬于直覺思維，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。41、可以促進鈣吸收的是（）。

A.維生素E

B.維生素A

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：D

【解析】本題考查促進鈣吸收的維生素相關知識。A選項，維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，它并不能直接促進鈣的吸收。B選項，維生素A能促進生長發(fā)育、維持正常視覺功能等，與鈣的吸收沒有直接關系。C選項，維生素C具有抗氧化、增強免疫力等作用，對鈣的吸收也沒有直接促進作用。D選項，維生素D可以促進腸道對鈣的吸收，有助于維持血鈣和血磷的水平，對鈣的吸收起著關鍵作用。所以本題正確答案是D。42、孔子提出的“學而時習之”“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹（）原則．

A.循序漸進

B.鞏固性

C.啟發(fā)性

D.因材施教

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學原則的相關知識，破題點在于理解各選項教學原則的內涵，并將題干中孔子言論的含義與之對應。各選項分析A選項循序漸進原則：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。強調的是教學的順序性和系統(tǒng)性，而題干中“學而時習之溫故而知新”并未體現(xiàn)按照一定順序進行教學這一要點，所以A選項不符合題意。B選項鞏固性原則：是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?！皩W而時習之”意思是學了知識要按時復習，“溫故而知新”是指溫習舊的知識從而得知新的理解與體會，二者都強調對學過知識的復習鞏固，與鞏固性原則的內涵相契合，故B選項正確。C選項啟發(fā)性原則：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干重點在于知識的復習鞏固，并非強調引導學生主動思考、探索知識，所以C選項不符合。D選項因材施教原則：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中沒有提及針對學生的個別差異進行教學，因此D選項也不正確。綜上，答案選B。43、“三天打魚兩天曬網”是意志缺乏（）的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據意志品質的不同特點，對選項逐一分析來判斷“三天打魚兩天曬網”體現(xiàn)了意志缺乏哪種品質。選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質。具有自覺性的人，在行動中能獨立思考，不易受外界干擾，能主動地去完成任務?！叭齑螋~兩天曬網”并非是對行動目的缺乏認識而不能自覺支配行動，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質。果斷性強調在面臨選擇時能快速且合理地做出決策?！叭齑螋~兩天曬網”與能否迅速合理地做決策并無關聯(lián)，所以該選項不正確。選項C：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質。自制性表現(xiàn)為能夠克制自己的不良情緒和沖動行為，抵制外界的誘惑。“三天打魚兩天曬網”重點不在不能控制自己的行為以抵制誘惑，而是缺乏堅持，所以該選項也不符合。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質?！叭齑螋~兩天曬網”意思是做事情不能持續(xù)地堅持下去，缺乏持之以恒的精神，這正是意志缺乏堅韌性的表現(xiàn)，所以該選項正確。綜上，答案選D。44、班主任在與小明談話時說：“根據前段時間你的表現(xiàn)，雖然學習效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學習方法，相信成績會不斷提高。”其中的評價屬于（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.終結性評價

D.鑒定性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據不同評價類型的定義，逐一分析各選項與題目中班主任評價的契合度。選項A：配置性評價配置性評價一般是在教學開始前進行，旨在了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素，以便對學生進行合理的編班、分組，為后續(xù)的教學活動提供依據。而題干中班主任是根據小明前段時間的表現(xiàn)進行評價，并非在教學開始之前，所以該評價不屬于配置性評價。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。它的主要目的是了解學習過程，調整教學方案。班主任根據小明前段時間的表現(xiàn)，指出他學習效果不理想但很努力，并建議改進學習方法以提高成績，這是在學習過程中對小明的學習情況進行評價和反饋，符合形成性評價的特點，所以該評價屬于形成性評價。選項C：終結性評價終結性評價一般在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，其目的是評定學生的學習成績、證明學生掌握知識技能的程度和能力水平。題干并非是在一個學習階段結束時進行的總結性評價，而是過程中的反饋，所以不屬于終結性評價。選項D：鑒定性評價鑒定性評價又稱作甄別性評價，主要用于選拔、甄別，判斷學生是否達到某種標準或具有某種能力，重點在于區(qū)分學生的優(yōu)劣。題干中的評價重點是對小明前段時間學習情況的反饋和提出改進建議，并非進行甄別選拔，所以不屬于鑒定性評價。綜上，答案選B。45、下面加點詞的讀法不同的一項是（）。

A.小壁虎的尾巴不見了

B.白云生處有人家

C.這小東西躲起來了

D.問題已經明白了

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中加點詞（題中雖未明確指出加點詞，但推測為“了”）的讀音來進行判斷。選項A“小壁虎的尾巴不見了”，這里“了”讀作“l(fā)e”，用于句末，表示動作或變化已經完成。選項B“白云生處有人家”，此句中不存在“了”字，且該句正常語境無“了”相關讀音，與其他選項在涉及“了”的讀音情況上有本質不同。選項C“這小東西躲起來了”，“了”同樣讀作“l(fā)e”，用于句末，表達一種狀態(tài)。選項D“問題已經明白了”，“了”也讀作“l(fā)e”，表明問題明白這一情況已達成。綜上，答案選B。46、在我國，頒布行政法規(guī)的機關是（）

A.國務院各部、委、局

B.國務院

C.全國人民代表大會

D.全國人民代表大會常務委員會

【答案】：B

【解析】本題考查行政法規(guī)的頒布機關相關知識。選項A，國務院各部、委、局主要是制定部門規(guī)章，并非頒布行政法規(guī)的機關，所以A選項錯誤。選項B，國務院是我國最高行政機關，有權根據憲法和法律，制定行政法規(guī)，所以B選項正確。選項C，全國人民代表大會是我國最高國家權力機關，其主要職權是修改憲法，制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的基本法律等，并非頒布行政法規(guī)的主體，所以C選項錯誤。選項D，全國人民代表大會常務委員會是全國人民代表大會的常設機關，主要行使立法權、憲法和法律解釋權等，也不是頒布行政法規(guī)的機關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。47、下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.汽車在老大爺身邊戛然而止，市長打開車門，露出和藹可親的笑顏，親自攙扶老大爺上了車

B.我們的身體在不斷長大，我們心中的一種情感也在潛滋暗長——“誰言寸草心，報得三春暉!”

C.盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖

D.夏乃聲音的季節(jié)，蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。這詩中自有其生命情調，曠遠飄逸。讓人不禁聽得屏氣凝神

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中成語的含義及使用語境，來判斷其使用是否恰當。A選項：“戛然而止”形容聲音突然終止。在該選項中，其描述的對象是“汽車”，是汽車停止行駛，并非聲音的終止，該成語使用對象錯誤，不符合語境，使用不恰當。B選項：“潛滋暗長”指在暗中不知不覺地生長。此句表達隨著身體長大，心中對父母感恩的情感在不知不覺中逐漸產生，該成語使用符合語境，使用恰當。C選項：“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。這里用來描述盧溝橋上石刻獅子的各種姿態(tài)十分逼真，使用恰當。D選項：“屏氣凝神”形容注意力高度集中。句子描述蟬聲中的夏天有獨特的生命情調，讓人聽得專注，該成語使用符合語境，使用恰當。綜上，答案選A。48、《中華人民共和國教師法》從（）開始施行。

A.1986年

B.1994年

C.1995年

D.1999年

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》的施行時間?！吨腥A人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過，自1994年1月1日起施行。因此正確答案是B選項。"49、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設提出假設是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。50、賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐北砻?，學習遷移的產生需要（）。

A.大量的形式訓練

B.兩種學習材料具有相同要素

C.學習者能進行有意義學習

D.概括化的原理

【答案】：D

【解析】本題可根據賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐钡南嚓P理論來分析每個選項，從而得出正確答案。選項A：大量的形式訓練形式訓練說認為遷移是通過對組成心的各種官能的訓練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實現(xiàn)的。而賈德的“水下?lián)舭袑嶒灐辈⒎菑娬{大量的形式訓練對學習遷移的作用，所以該選項不符合題意。選項B：兩種學習材料具有相同要素相同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移。但賈德的實驗重點并非在于學習材料是否具有相同要素，所以該選項也不正確。選項C：學習者能進行有意義學習有意義學習是奧蘇貝爾提出的概念，強調將新知識與已有知識建立起非人為的和實質性的聯(lián)系。這與賈德“水下?lián)舭袑嶒灐彼骄康膶W習遷移產生的條件并無直接關聯(lián)，因此該選項也不符合。選項D：概括化的原理賈德在“水下?lián)舭袑嶒灐敝邪l(fā)現(xiàn)，經過訓練的學生能把他們在理論知識的學習中獲得的概括化的原理運用到實際情境中，從而實現(xiàn)了學習遷移。這表明學習遷移的產生需要概括化的原理，該選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、下列屬于夸美紐斯的《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想是()。

A.教育要適應自然

B.終身教育思想

C.教育要適應兒童身心發(fā)展的規(guī)律

D.提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性的教學原則

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其是否是夸美紐斯《大教學論》體現(xiàn)的主要教育思想。A選項：教育要適應自然夸美紐斯在《大教學論》中提出教育要適應自然的原則，這是他整個教育體系的根本性指導原則。他認為自然界存在著普遍的秩序和規(guī)律，教育也應遵循這些自然規(guī)律，使教育活動與自然秩序