古代文學(xué)《岳陽樓記》題目解析《岳陽樓記》作為北宋文學(xué)家范仲淹的千古名篇，其題目看似平實，實則內(nèi)蘊豐富，既點明了文章的緣起與核心意象，也暗示了作者的創(chuàng)作主旨與情感寄托。對題目的深入解析，是理解整篇文章思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色的重要門徑。一、“岳陽樓”：地理坐標(biāo)與文化意象的雙重承載題目中的“岳陽樓”，首先是一個明確的地理實體。其地處洞庭湖畔，為江南三大名樓之一，自古便是文人墨客登臨攬勝、吟詩作賦之地。滕子京“重修岳陽樓”并“屬予作文以記之”，這一行為本身便賦予了“岳陽樓”以具體的寫作背景。范仲淹雖未親至岳陽，卻能憑借友人所寄之“洞庭晚秋圖”及相關(guān)描述，“覽物之情，得無異乎”，可見岳陽樓在當(dāng)時已不僅僅是一座物理建筑，更成為一個承載著豐富文化記憶與情感共鳴的符號。它是“遷客騷人”抒發(fā)情懷的載體，其“銜遠山，吞長江”的壯闊景象，自然引發(fā)觀者不同的心境與感悟。作者以岳陽樓為核心意象，串聯(lián)起洞庭湖的萬千氣象，使得文章的寫景抒情皆有所附麗，不致空泛。因此，“岳陽樓”既是文章的引子，也是全文寫景、抒情、議論的聚焦點與出發(fā)點。二、“記”：文體特征與創(chuàng)作意圖的巧妙暗示“記”是古代散文中的一種常見體裁，多用于記事、記物、記游、記人，其特點在于通過對特定事件、景物或人物的記述，來表達作者的觀察、感受或思考?！对狸枠怯洝分坝洝?，便遵循了這一文體的基本規(guī)范，但又不止于此。從表層看，“記”表明了文章的體裁屬性，即這是一篇記述重修岳陽樓之事，并描繪其景色的散文。然而，范仲淹的高明之處在于，他并未將筆觸僅僅停留在對岳陽樓本身的客觀描摹或重修過程的簡單記錄上。他借“記”之名，行“議論”與“抒情”之實，將個人的政治理想與家國情懷融入其中。這種“記”的運用，使得文章既有紀(jì)實的依托，顯得真切可信，又為作者暢所欲言、闡發(fā)宏論提供了靈活的空間。它暗示了作者并非為記樓而記樓，而是借樓起興，緣事抒懷。三、題目與文章主旨的深層關(guān)聯(lián)《岳陽樓記》的題目，以“岳陽樓”為顯性標(biāo)識，以“記”為文體框架，但其真正指向的，是作者超越個人榮辱、心系天下蒼生的博大胸襟。題目看似樸素，實則與文章“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨形成了巧妙的呼應(yīng)與深化。作者開篇即點出滕子京重修岳陽樓的背景——“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……乃重修岳陽樓”，這本身便帶有一絲宦海沉浮的意味。隨后，文章通過描繪岳陽樓“朝暉夕陰，氣象萬千”的景象，引出“遷客騷人”因景而異的“覽物之情”——“以物喜，以己悲”。至此，岳陽樓作為情感觸發(fā)點的作用已充分顯現(xiàn)。然而，作者的筆鋒并未止于此，而是進一步由“遷客騷人”的個人悲喜，提升到“古仁人之心”的境界，明確提出“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷，并最終落腳于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。此時再回頭審視題目“岳陽樓記”，便會發(fā)現(xiàn)，“岳陽樓”已不僅僅是一個地理名詞或觀賞對象，它更像是一個精神的制高點，作者站在這個“制高點”上，俯瞰的是天下蒼生的憂樂，抒發(fā)的是士人以天下為己任的擔(dān)當(dāng)?！坝洝钡倪^程，實則是作者情感升華與思想提煉的過程。綜上所述，《岳陽樓記》的題目雖簡，卻極具概括力與引導(dǎo)性。它以“岳陽樓”為核心意象，串聯(lián)起自然景觀與人文情感；以“記”為文體形式，容納了敘事、寫景、抒情與議論；更重要的是，它以樸素的外觀包裹著宏大的主旨，