教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、學(xué)校教育實(shí)踐中處理教育活動(dòng)各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則是（）。

A.教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

B.教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

C.教師職業(yè)道德

D.教師教育原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念的定義來(lái)判斷學(xué)校教育實(shí)踐中處理教育活動(dòng)各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。-選項(xiàng)A：教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)的基本要求和規(guī)范，它涵蓋了教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等多個(gè)方面，主要用于界定教師職業(yè)的準(zhǔn)入資格、發(fā)展階段和專(zhuān)業(yè)水平等，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)教育活動(dòng)中各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍而制定的標(biāo)準(zhǔn)。它著重關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)態(tài)度等方面的發(fā)展要求，側(cè)重于對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的引導(dǎo)和規(guī)范，而不是直接針對(duì)教育活動(dòng)中處理各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它調(diào)整的是教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面的關(guān)系。在學(xué)校教育實(shí)踐中，教師職業(yè)道德為教師處理教育活動(dòng)中的各種關(guān)系提供了行為準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：教師教育原則是教師在教育教學(xué)過(guò)程中必須遵循的基本要求，它主要指導(dǎo)教師的教育教學(xué)方法和策略，側(cè)重于教育教學(xué)活動(dòng)本身的規(guī)律和要求，而非處理教育活動(dòng)各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。2、下列正確的是（）。

A.徐悲鴻--油畫(huà)--《愚公移山》

B.王式廓--中國(guó)畫(huà)--《血衣》

C.吳冠中--油畫(huà)--《長(zhǎng)江三峽》

D.李煥民--油畫(huà)--《初踏黃金路》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各位藝術(shù)家的作品類(lèi)型來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：《愚公移山》是徐悲鴻的國(guó)畫(huà)作品，而非油畫(huà)。徐悲鴻在創(chuàng)作中融合中西繪畫(huà)技法，此作品展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格與時(shí)代精神的結(jié)合，因此選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《血衣》是王式廓的素描作品，不是中國(guó)畫(huà)?！堆隆芬运孛璧男问缴鷦?dòng)地展現(xiàn)了解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)中斗地主的場(chǎng)景，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和歷史意義，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《長(zhǎng)江三峽》是吳冠中的油畫(huà)作品，吳冠中在油畫(huà)創(chuàng)作中注重將西方油畫(huà)的技巧與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境相結(jié)合，《長(zhǎng)江三峽》這幅作品以獨(dú)特的視角和藝術(shù)手法展現(xiàn)了長(zhǎng)江三峽的壯麗景色，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：《初踏黃金路》是李煥民的版畫(huà)作品，并非油畫(huà)。該版畫(huà)作品描繪了藏族姑娘豐收的喜悅場(chǎng)景，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。3、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指?jìng)€(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過(guò)展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來(lái)提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對(duì)于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專(zhuān)門(mén)的印象管理策略有區(qū)別，它沒(méi)有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。4、校本課程開(kāi)發(fā)的理念是（）

A.以學(xué)生為本

B.以學(xué)校為本

C.以知識(shí)為本

D.以成績(jī)?yōu)楸?/p>

【答案】：A

【解析】本題考查校本課程開(kāi)發(fā)的理念。校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。選項(xiàng)A，以學(xué)生為本是校本課程開(kāi)發(fā)的核心理念。校本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性差異和多樣化需求，關(guān)注學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撃?，通過(guò)提供豐富多樣的課程選擇，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，以學(xué)校為本雖然在一定程度上體現(xiàn)了校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，但這不是其核心理念。學(xué)校是校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施主體，但開(kāi)發(fā)課程的最終目標(biāo)還是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，以知識(shí)為本強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授和積累，而校本課程開(kāi)發(fā)不僅僅局限于知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括能力、情感、態(tài)度等多個(gè)方面，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，以成績(jī)?yōu)楸具^(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，不符合校本課程開(kāi)發(fā)的理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格體育項(xiàng)目的認(rèn)知。選項(xiàng)A田徑運(yùn)動(dòng)是田賽、徑賽和全能比賽的全稱(chēng)，它起源于人類(lèi)的基本生存與生活活動(dòng)，是世界上最為普及的體育運(yùn)動(dòng)之一，并非我國(guó)特有的具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)B乒乓球起源于英國(guó)，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時(shí)發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)發(fā)展中國(guó)成為乒乓球強(qiáng)國(guó)，但它并非我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有極其強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D游泳運(yùn)動(dòng)可追溯到史前時(shí)代，現(xiàn)代游泳運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)，是一項(xiàng)在世界各地廣泛開(kāi)展的體育項(xiàng)目，不屬于我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。綜上，本題答案選C。6、下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更需要勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，如果故步自封，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰

B.碳排放過(guò)量會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重傷害，如果不加以遏制必然會(huì)威脅人類(lèi)生存，全球性大災(zāi)難指日可待

C.舊的夢(mèng)想總是被新的夢(mèng)想取代，很少有人能自始至終地記住自己做過(guò)的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要人們不斷調(diào)整夢(mèng)想

D.國(guó)產(chǎn)電影中使用方言，雖然符合電影的真實(shí)再現(xiàn)原則，但就怕有些演員蹩腳的方言不能添彩，反而弄巧成拙

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“故步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步。該句描述當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，強(qiáng)調(diào)若不勇于開(kāi)拓進(jìn)取，守著舊有的模式和觀念，就會(huì)落后甚至被時(shí)代淘汰，此處使用“故步自封”，語(yǔ)義相符，成語(yǔ)使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“指日可待”意思是為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常用來(lái)形容期待的好事即將到來(lái)。而在該句中，“全球性大災(zāi)難”是人們不希望發(fā)生的壞事，用“指日可待”來(lái)形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)成語(yǔ)使用有誤。C選項(xiàng)：“自始至終”指從開(kāi)始到結(jié)束，始終一貫。此句表明很少有人能從開(kāi)始到最后都記住自己做過(guò)的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)促使人們不斷調(diào)整夢(mèng)想，“自始至終”符合語(yǔ)境，成語(yǔ)使用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“弄巧成拙”指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。句中提到國(guó)產(chǎn)電影用方言雖符合真實(shí)再現(xiàn)原則，但擔(dān)心演員蹩腳的方言不僅不能增添光彩，反而把事情辦糟，“弄巧成拙”使用合理。綜上，答案選B。7、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，意味著他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此該選項(xiàng)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項(xiàng)B學(xué)生是具有一定主體性的人，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動(dòng)性。主體性包括學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主意識(shí)和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索和理解，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項(xiàng)C教在于構(gòu)建學(xué)生主體，說(shuō)明教師的教學(xué)活動(dòng)目的是為了幫助學(xué)生形成和強(qiáng)化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過(guò)合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，該選項(xiàng)同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?；蛏鐣?huì)環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否為主體這一概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性，而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。所以該項(xiàng)不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。8、概念同化的典型方式是（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查概念同化的典型方式。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。概念同化是指學(xué)習(xí)者將新概念納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程，接受學(xué)習(xí)正好符合這種通過(guò)直接獲取已有知識(shí)來(lái)同化新概念的方式，是概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索與發(fā)現(xiàn)，并非概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。這種學(xué)習(xí)方式與概念同化所強(qiáng)調(diào)的將新概念納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建立有意義聯(lián)系的過(guò)程不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。它是一種更廣泛的學(xué)習(xí)類(lèi)型，概念同化是有意義學(xué)習(xí)的一種具體形式，而不是說(shuō)有意義學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。9、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅(jiān)持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關(guān)內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因?yàn)榻逃敲褡逭衽d、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：促進(jìn)公平促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。10、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類(lèi)需要的最高層次是（）。

A.歸屬

B.自我實(shí)現(xiàn)

C.尊重

D.生理

【答案】：B"

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，當(dāng)生理需求得到滿(mǎn)足后，人們就會(huì)追求更高層次的需求。而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以在本題中，人類(lèi)需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)，答案選B。"11、正確的健康概念應(yīng)指（）。

A.沒(méi)有疾病

B.身體壯實(shí)

C.不但軀體健康而且心理健康

D.心理素質(zhì)高

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)正確健康概念的理解。選項(xiàng)A“沒(méi)有疾病”，這種表述過(guò)于片面。健康不僅僅是指身體沒(méi)有疾病，還應(yīng)包括心理等其他方面的良好狀態(tài)。僅僅沒(méi)有疾病，并不能涵蓋健康的全部?jī)?nèi)涵，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“身體壯實(shí)”，同樣是較為局限的。身體壯實(shí)主要側(cè)重于身體的外在狀態(tài)和身體素質(zhì)，但健康是一個(gè)更為廣泛的概念，心理方面的健康也是重要組成部分，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“不但軀體健康而且心理健康”，全面準(zhǔn)確地闡述了正確的健康概念。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義為：健康不僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的良好狀態(tài)，而軀體健康和心理健康是其中極為重要的兩個(gè)方面，該選項(xiàng)符合健康概念的要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“心理素質(zhì)高”，心理素質(zhì)高只是心理健康范疇內(nèi)的一個(gè)表現(xiàn)，但不能等同于健康的完整概念。健康是軀體和心理等多方面的綜合體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。12、在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)稱(chēng)為（）

A.心理狀態(tài)

B.心理特征

C.心理過(guò)程

D.個(gè)性心理

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：心理狀態(tài)心理狀態(tài)是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)。它是心理過(guò)程和心理特征相結(jié)合而產(chǎn)生的一種暫時(shí)的心理現(xiàn)象，具有一定的持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)又會(huì)隨著個(gè)體的環(huán)境和內(nèi)部心理因素的變化而發(fā)生動(dòng)態(tài)改變，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：心理特征心理特征是指一個(gè)人在心理過(guò)程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并非處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)，故該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：心理過(guò)程心理過(guò)程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)的是心理活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展階段，與題干中描述的處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)這一表述的側(cè)重點(diǎn)不同，因此該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：個(gè)性心理個(gè)性心理是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，包括個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面，側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和穩(wěn)定性，并非題干所描述的動(dòng)態(tài)變化的心理活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。13、千萬(wàn)別折騰漢字

A.千萬(wàn)別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬(wàn)別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀點(diǎn)，具有高度的概括性，符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部?jī)?nèi)容，并非文段的核心主旨；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點(diǎn)，并非整體的核心表達(dá)；選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn)，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來(lái)看，應(yīng)選A選項(xiàng)。"14、以下不是影響遷移的客觀因素是（）。

A.教師指導(dǎo)

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.媒體

D.學(xué)習(xí)材料特性

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響遷移的客觀因素相關(guān)知識(shí)。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。影響遷移的因素可分為主觀因素和客觀因素。選項(xiàng)A，教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。教師在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移，比如教師通過(guò)清晰的講解和示例，讓學(xué)生明白不同知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而更順利地將已學(xué)知識(shí)運(yùn)用到新的情境中。選項(xiàng)B，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個(gè)體頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)，它是個(gè)體自身的知識(shí)儲(chǔ)備和組織形式，屬于影響遷移的主觀因素，而不是客觀因素。認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)影響個(gè)體對(duì)新知識(shí)的理解和接納，以及知識(shí)的遷移能力，但它是由學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方式等決定的，與外部的客觀環(huán)境沒(méi)有直接關(guān)系。選項(xiàng)C，媒體是傳遞信息的工具和手段，屬于影響遷移的客觀因素。不同的媒體形式如書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等，能夠以不同的方式呈現(xiàn)知識(shí)，為學(xué)習(xí)者提供不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而影響知識(shí)的遷移。例如，生動(dòng)形象的多媒體課件可能更有助于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的遷移。選項(xiàng)D，學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。學(xué)習(xí)材料的難度、組織編排、邏輯結(jié)構(gòu)等特性會(huì)影響學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解和掌握，以及知識(shí)的遷移。例如，具有良好邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)材料更容易讓學(xué)生建立起知識(shí)之間的聯(lián)系，從而促進(jìn)遷移。綜上，答案選B。15、演講采用的語(yǔ)言形式主要是（）

A.書(shū)面言語(yǔ)

B.內(nèi)部言語(yǔ)

C.對(duì)話言語(yǔ)

D.獨(dú)白言語(yǔ)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同言語(yǔ)形式的理解與區(qū)分，需判斷演講主要采用的語(yǔ)言形式。選項(xiàng)A，書(shū)面言語(yǔ)是指人們憑借文字來(lái)表達(dá)思想或借助閱讀來(lái)接受別人思想的言語(yǔ)活動(dòng)，它通常具有嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、正式等特點(diǎn)，一般以文字的形式呈現(xiàn)，而演講是通過(guò)口頭表達(dá)進(jìn)行的，并非主要采用書(shū)面言語(yǔ)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)，它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的一種不出聲的言語(yǔ)，顯然演講不是內(nèi)部言語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C，對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，例如聊天、討論等，是一種互動(dòng)式的言語(yǔ)交流形式。而演講通常是演講者一人向聽(tīng)眾進(jìn)行陳述、表達(dá)觀點(diǎn)等，并非互動(dòng)式的對(duì)話言語(yǔ)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D，獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。演講正是演講者獨(dú)自進(jìn)行的，向眾多聽(tīng)眾表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容的較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)活動(dòng)，符合獨(dú)白言語(yǔ)的特點(diǎn)，所以演講采用的語(yǔ)言形式主要是獨(dú)白言語(yǔ)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。16、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)生的表述是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（）。

A.未成年公民

B.社會(huì)公民

C.普竭受教育者

D.青少年兒童

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)中小學(xué)生定義的法律規(guī)定相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律，從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度出發(fā)，對(duì)中小學(xué)生群體進(jìn)行了規(guī)范。中小學(xué)生通常是指在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。這一界定既符合教育階段的實(shí)際情況，也與法律對(duì)未成年人保護(hù)的范疇相契合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“社會(huì)公民”是一個(gè)更為寬泛的概念，它涵蓋了各個(gè)年齡階段、不同職業(yè)和社會(huì)身份的人群，不僅僅局限于在中小學(xué)接受教育的群體，無(wú)法準(zhǔn)確界定中小學(xué)生這一特定的受教育對(duì)象，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“普竭受教育者”表述可能有誤，推測(cè)可能想問(wèn)“普通受教育者”，但“普通受教育者”同樣是一個(gè)寬泛的概念，包括接受各種類(lèi)型和層次教育的人，不能精準(zhǔn)指向中小學(xué)生，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“青少年兒童”是一個(gè)相對(duì)模糊的年齡概念，沒(méi)有明確的法律界定，而且在教育體系中，不同年齡段的受教育情況較為復(fù)雜，不能單純用“青少年兒童”來(lái)定義在中等或初等學(xué)校接受教育的學(xué)生群體，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。17、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》最新修訂于（）

A.1990年9月1日

B.2006年6月29日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的最新修訂時(shí)間?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)其進(jìn)行了最新修訂。選項(xiàng)A的1990年9月1日并非該法的修訂時(shí)間；選項(xiàng)C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況；選項(xiàng)D的1986年4月12日是該法首次通過(guò)的時(shí)間，并非最新修訂時(shí)間。所以本題正確答案是B。18、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）

A.學(xué)生的成績(jī)

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教育目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。選項(xiàng)A學(xué)生的成績(jī)是教學(xué)結(jié)果的一種體現(xiàn)，但它不能作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的根本依據(jù)。教學(xué)方法的選擇和教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于更宏觀和全面的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，而不單純?nèi)Q于學(xué)生的成績(jī)。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)內(nèi)容和目標(biāo)可能不適用于單一以成績(jī)來(lái)衡量教學(xué)效果和選擇教學(xué)方法，例如一些注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的課程，難以?xún)H通過(guò)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)較為寬泛，是針對(duì)某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粚哟谓逃缘模惶苤苯俞槍?duì)每一堂具體的教學(xué)課來(lái)作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。教學(xué)活動(dòng)是更為具體的實(shí)踐過(guò)程，需要更具針對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它具體明確了學(xué)生在經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果和能力水平。選擇教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定，例如如果教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，可能就會(huì)選擇實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法等教學(xué)方法；而進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)也是圍繞教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成來(lái)開(kāi)展的，通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)來(lái)判斷教學(xué)的有效性。所以教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個(gè)宏觀的概念，過(guò)于寬泛和抽象，不能直接用于指導(dǎo)具體的教學(xué)方法選擇和教學(xué)評(píng)價(jià)。它需要通過(guò)具體的教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。19、下面不是借物喻人的詩(shī)句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?/p>

C.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛(ài)蓮說(shuō)》

D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！对伭?/p>

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的詩(shī)句進(jìn)行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)比喻人的一種品格。A選項(xiàng)：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩(shī)人以石灰自喻，通過(guò)贊美石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達(dá)自己堅(jiān)守高潔情操、不畏艱難、不怕?tīng)奚臎Q心，運(yùn)用了借物喻人的手法。B選項(xiàng)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩(shī)句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩(shī)人借竹子來(lái)比喻自己堅(jiān)定頑強(qiáng)、不隨波逐流的精神，運(yùn)用了借物喻人的手法。C選項(xiàng)：“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。該句贊美了蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不經(jīng)過(guò)沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過(guò)蓮花來(lái)比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運(yùn)用了借物喻人的手法。D選項(xiàng)：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。詩(shī)句運(yùn)用比喻的修辭手法，將春風(fēng)比作剪刀，形象地描繪出春風(fēng)吹拂下柳樹(shù)長(zhǎng)出細(xì)葉的景象，沒(méi)有運(yùn)用借物喻人的手法。綜上，答案選D。20、班級(jí)活動(dòng)主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級(jí)活動(dòng)主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí)，但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級(jí)活動(dòng)主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”，“新”可以使活動(dòng)主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實(shí)”保證了活動(dòng)主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義，符合班級(jí)活動(dòng)主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開(kāi)展的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問(wèn)題，不一定是班級(jí)活動(dòng)主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價(jià)值這一重要因素。綜上，答案選B。21、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行模诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.指導(dǎo)教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.合作教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并非是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：指導(dǎo)教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使用結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，能夠較為系統(tǒng)地幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：程序教學(xué)程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它主要是借助教學(xué)機(jī)器或程序教材，讓學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于程序和自學(xué)，與題干中以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行課堂教學(xué)的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：合作教學(xué)合作教學(xué)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非以教師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料為主要特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。22、資料分析的基本步驟是（)

A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料

B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料

C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料

D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料

【答案】：B

【解析】本題考查資料分析的基本步驟。資料分析工作是對(duì)資料進(jìn)行有效處理和解讀以獲取有價(jià)值信息的過(guò)程，其合理的操作順序很關(guān)鍵。首先要進(jìn)行閱讀資料，這是基礎(chǔ)步驟。只有全面、細(xì)致地閱讀資料，才能了解資料所包含的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息等，為后續(xù)的分析工作奠定基礎(chǔ)。如果不進(jìn)行閱讀資料，后續(xù)工作將無(wú)從下手。接著進(jìn)行篩選資料，在對(duì)資料有了整體認(rèn)識(shí)后，由于資料中可能包含一些無(wú)用或干擾信息，需要依據(jù)分析目的和要求，從大量資料中挑選出與分析相關(guān)、有價(jià)值的部分，去除無(wú)關(guān)信息，這樣可以提高分析的針對(duì)性和效率。最后進(jìn)行解釋資料，經(jīng)過(guò)閱讀和篩選后，對(duì)篩選出來(lái)的有用資料進(jìn)行深入分析、解讀和闡釋?zhuān)诰蚱渲须[藏的信息和規(guī)律，從而得出結(jié)論、提出觀點(diǎn)或?yàn)闆Q策提供依據(jù)。選項(xiàng)A中“解釋資料”在“篩選資料”之前，未經(jīng)過(guò)篩選直接解釋資料，可能會(huì)對(duì)無(wú)關(guān)信息進(jìn)行解讀，導(dǎo)致分析混亂，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“篩選資料”在“閱讀資料”之前，沒(méi)有先閱讀資料就進(jìn)行篩選，無(wú)法明確篩選的標(biāo)準(zhǔn)和方向，易出現(xiàn)誤選情況，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“解釋資料”在“閱讀資料”和“篩選資料”之前，同樣不符合正常的分析邏輯，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B“閱讀資料—篩選資料—解釋資料”符合資料分析的正確流程和邏輯順序，因此本題正確答案是B。23、下列屬于同一關(guān)系的是()。

A.百分?jǐn)?shù)與百分率

B.質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)

C.正方形與長(zhǎng)方形

D.自然數(shù)與正整數(shù)

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷每組概念是否屬于同一關(guān)系。選項(xiàng)A百分?jǐn)?shù)是表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾，也叫百分率或百分比。所以百分?jǐn)?shù)與百分率本質(zhì)上是同一概念，只是叫法不同，二者屬于同一關(guān)系。選項(xiàng)B質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)?；ベ|(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有1的兩個(gè)非零自然數(shù)，它描述的是兩個(gè)數(shù)之間的一種關(guān)系，并非像質(zhì)數(shù)一樣是針對(duì)單個(gè)自然數(shù)的定義。所以質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)不是同一關(guān)系。選項(xiàng)C正方形是特殊的長(zhǎng)方形，它不僅滿(mǎn)足長(zhǎng)方形四個(gè)角都是直角的特征，還額外具備四條邊都相等的條件。也就是說(shuō)正方形屬于長(zhǎng)方形的一種特殊情況，但長(zhǎng)方形不一定是正方形，二者是包含關(guān)系，并非同一關(guān)系。選項(xiàng)D自然數(shù)是用以計(jì)量事物的件數(shù)或表示事物次序的數(shù)，即用數(shù)碼0，1，2，3，4……所表示的數(shù)；正整數(shù)是大于0的整數(shù)，也就是1，2，3，4……。自然數(shù)包括0和正整數(shù)，二者是包含關(guān)系，不是同一關(guān)系。綜上，屬于同一關(guān)系的是百分?jǐn)?shù)與百分率，本題答案選A。24、被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱(chēng)號(hào)。選項(xiàng)A，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究影響深遠(yuǎn)，但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)B，桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著。桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論，但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上，本題正確答案是B。25、中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制是__________。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國(guó)近代學(xué)制的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：壬寅學(xué)制“壬寅學(xué)制”是中國(guó)近代教育史上最早由國(guó)家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但它并未得到實(shí)施，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：癸卯學(xué)制“癸卯學(xué)制”于1904年由清政府頒布并正式施行，是中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制，該學(xué)制把學(xué)校教育分為三段七級(jí)，規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的修業(yè)年限、入學(xué)條件等內(nèi)容，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：壬子癸丑學(xué)制“壬子癸丑學(xué)制”是辛亥革命后1912-1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它是民國(guó)的第一個(gè)學(xué)制，帶有明顯的反封建色彩，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：壬戌學(xué)制“壬戌學(xué)制”是1922年北洋政府頒布的，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，即“六三三制”，它的頒布和實(shí)施標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立和中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成，晚于“癸卯學(xué)制”，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。26、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周?chē)谋尘?，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這類(lèi)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問(wèn)題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問(wèn)題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來(lái)不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒(méi)弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。27、形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法是（）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

【答案】：C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法。選項(xiàng)A說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。它側(cè)重于向?qū)W生傳授知識(shí)和道理，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，但對(duì)于學(xué)生將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣，其效果相對(duì)有限，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣能起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但它更多地是提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，難以直接促使學(xué)生形成和鞏固自身的思想品德和行為習(xí)慣，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學(xué)生通過(guò)親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和積累，能夠更直接、更深刻地將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，并在不斷的實(shí)踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習(xí)慣。所以，實(shí)際鍛煉法是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，以促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰主要起到強(qiáng)化和約束的作用，能夠在一定程度上影響學(xué)生的行為，但它只是輔助手段，不能從根本上形成和鞏固學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，故該選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。28、幻想是（）的一種特殊形式。

A.再造想象

B.創(chuàng)造想象

C.無(wú)意想象

D.空想

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種想象類(lèi)型的定義來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：再造想象再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。例如，閱讀小說(shuō)時(shí)根據(jù)文字描述在腦海中想象出人物形象和場(chǎng)景等。它強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)已有信息進(jìn)行的形象構(gòu)建，并非幻想的特殊形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，它是與個(gè)人生活愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象?；孟塍w現(xiàn)了創(chuàng)造想象的創(chuàng)造性和新穎性特點(diǎn)，同時(shí)又具有一定的指向性，與個(gè)人的愿望和未來(lái)相關(guān)。所以幻想屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：無(wú)意想象無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。比如，看到天上的云，自然而然地把它想象成各種動(dòng)物的形狀。這種想象是隨機(jī)的、不受控制的，和幻想有明顯區(qū)別，幻想是有一定目的、與個(gè)人愿望相關(guān)的，并非無(wú)意想象的特殊形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：空想空想是脫離現(xiàn)實(shí)，不可能實(shí)現(xiàn)的想象。它雖然也是一種想象形式，但與幻想不同，幻想雖然具有一定的超越現(xiàn)實(shí)性，但有一定的實(shí)現(xiàn)可能性，而空想則完全不具備實(shí)現(xiàn)的條件。所以幻想不是空想的特殊形式，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。29、下面不是問(wèn)題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)問(wèn)題各必需成分的理解，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A目的是問(wèn)題的重要組成部分。一個(gè)問(wèn)題通常是為了達(dá)成某種特定的目標(biāo)或結(jié)果而提出的，明確的目的可以使問(wèn)題更加聚焦和有方向。例如，在科學(xué)研究中，研究問(wèn)題往往有明確的目的，如探索某種現(xiàn)象的原因、驗(yàn)證某個(gè)理論等。所以目的是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)B方法是為了解決問(wèn)題而采用的手段和途徑，它并不是問(wèn)題本身的必需成分。問(wèn)題可以單純地提出所面臨的困惑、需要達(dá)成的目標(biāo)等，而不涉及具體的解決方法。比如“如何提高某地區(qū)的教育質(zhì)量”這一問(wèn)題，并沒(méi)有提及具體采用什么方法來(lái)提高教育質(zhì)量，方法是在解決問(wèn)題的過(guò)程中需要去探討和選擇的內(nèi)容，并非問(wèn)題本身必須包含的。所以方法不是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)C障礙指的是在實(shí)現(xiàn)目的過(guò)程中遇到的困難或限制，它是構(gòu)成問(wèn)題的關(guān)鍵要素之一。因?yàn)楫?dāng)不存在障礙時(shí)，目的可能很容易達(dá)成，也就不會(huì)形成一個(gè)有研究和解決價(jià)值的問(wèn)題。例如，想要提高農(nóng)作物產(chǎn)量，但存在土壤肥力不足、病蟲(chóng)害等障礙，這些障礙使得提高產(chǎn)量成為一個(gè)需要解決的問(wèn)題。所以障礙是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)D假設(shè)在問(wèn)題中也具有重要地位。很多時(shí)候，我們?cè)谔岢鰡?wèn)題時(shí)會(huì)基于一些假設(shè)條件。例如在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，會(huì)假設(shè)市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、消費(fèi)者是理性的等，這些假設(shè)為問(wèn)題的提出和分析提供了基礎(chǔ)和前提。所以假設(shè)是問(wèn)題的必需成分。綜上，答案選B。30、隨堂測(cè)驗(yàn)后，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓班級(jí)各小組互相批改。這種教學(xué)評(píng)價(jià)方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評(píng)價(jià)法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中教學(xué)評(píng)價(jià)方法的定義來(lái)判斷正確答案。首先分析各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方法的概念：A選項(xiàng)調(diào)查法：是指通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，通常包括發(fā)放問(wèn)卷、電話訪談等方式來(lái)收集數(shù)據(jù)，以了解對(duì)象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測(cè)驗(yàn)后小組互相批改這種教學(xué)評(píng)價(jià)場(chǎng)景，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)觀察法：是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對(duì)行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我評(píng)價(jià)法：既包括個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也包括群體之間相互的評(píng)價(jià)。在本題中，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案后讓班級(jí)各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評(píng)價(jià)法中群體相互評(píng)價(jià)的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)訪談法：是指通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式來(lái)收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。31、我國(guó)教育家（）在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

A.孔子

B.荀子

C.楊雄

D.韓愈

【答案】：D"

【解析】該題的正確答案是D?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”這句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》。選項(xiàng)A，孔子是中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，但《師說(shuō)》并非其作品；選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，其作品也不包含《師說(shuō)》；選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢時(shí)期的文學(xué)家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，同樣不是《師說(shuō)》的作者。所以本題應(yīng)選韓愈，答案選D。"32、我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.六三三制

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)近代學(xué)制的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，壬寅學(xué)制是1902年清政府頒布的，它是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但并未實(shí)施。選項(xiàng)B，癸卯學(xué)制于1904年由清政府頒布并實(shí)施，是中國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制，符合題意。選項(xiàng)C，壬戌學(xué)制是1922年北洋政府頒布的，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，又稱(chēng)“六三三制”。選項(xiàng)D，六三三制是壬戌學(xué)制的具體表現(xiàn)形式，并非單獨(dú)的學(xué)制名稱(chēng)。綜上，答案選B。33、皮亞杰認(rèn)為，（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。

A.10

B.9

C.12

D.18

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺對(duì)應(yīng)的年齡。皮亞杰對(duì)兒童道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。在10歲之前，兒童主要表現(xiàn)出他律道德，即兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，往往只注意行為的結(jié)果，而不考慮行為的動(dòng)機(jī)；10歲之后，兒童的道德判斷開(kāi)始擺脫外界的約束，更多地依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出自律道德的特征。因此，本題正確答案是A選項(xiàng)。34、形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.問(wèn)題解決策略

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略的理解和區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見(jiàn)的復(fù)述策略有畫(huà)線、重復(fù)等，形象聯(lián)想顯然不屬于此類(lèi)，所以A項(xiàng)不符合。接著看選項(xiàng)B，精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。形象聯(lián)想是通過(guò)把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生動(dòng)形象的事物聯(lián)系起來(lái)，賦予學(xué)習(xí)材料更多的意義，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和記憶，屬于精細(xì)加工策略的一種具體方法，因此B項(xiàng)正確。再看選項(xiàng)C，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，形象聯(lián)想并非組織策略，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，問(wèn)題解決策略是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中所運(yùn)用的方案、計(jì)劃或辦法等，形象聯(lián)想主要是關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的策略，并非問(wèn)題解決策略，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。35、課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。

A.連鎖性感染

B.互相監(jiān)督

C.互相幫助

D.遵守紀(jì)律

【答案】：A

【解析】本題主要考查課堂氣氛對(duì)學(xué)生行為方式的影響。選項(xiàng)A“連鎖性感染”指的是在課堂這種特定環(huán)境中，當(dāng)課堂氣氛形成一種導(dǎo)向時(shí)，許多學(xué)生會(huì)受到其影響，追求某種行為方式，并且這種影響會(huì)像連鎖反應(yīng)一樣在學(xué)生之間擴(kuò)散，導(dǎo)致學(xué)生間相互影響并產(chǎn)生類(lèi)似的行為。例如，課堂上如果有一部分學(xué)生積極參與討論并表現(xiàn)出很高的熱情，這種積極的氛圍可能會(huì)感染其他學(xué)生，使更多的學(xué)生也投入到積極討論中，形成連鎖效應(yīng)。所以在課堂氣氛的作用下，學(xué)生間會(huì)發(fā)生連鎖性感染，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B“互相監(jiān)督”通常是一種有組織、有目的的行為，一般是在教師的要求或班級(jí)規(guī)定下進(jìn)行的，并非是課堂氣氛自然導(dǎo)致的學(xué)生間的行為。它更多地體現(xiàn)為一種外在的約束機(jī)制，而不是課堂氣氛所引發(fā)的學(xué)生自主追求某種行為方式后的結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“互相幫助”是指學(xué)生之間在學(xué)習(xí)或生活中彼此提供支持和援助。雖然課堂氣氛可能會(huì)在一定程度上促進(jìn)學(xué)生互相幫助，但它不是課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式后必然導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象。互相幫助更多地與學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)、班級(jí)倡導(dǎo)的價(jià)值觀等因素相關(guān)，并非課堂氣氛直接引發(fā)的學(xué)生間的行為表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D“遵守紀(jì)律”是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，通常是通過(guò)學(xué)校的規(guī)章制度、教師的教導(dǎo)等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做到的。它與課堂氣氛使學(xué)生追求某種行為方式?jīng)]有直接的因果關(guān)系，不是課堂氣氛導(dǎo)致學(xué)生間產(chǎn)生的行為，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題的正確答案是A。36、在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵(lì)和想象的傾向性。

A.說(shuō)到做到

B.熱心和同情心

C.重義氣講交情

D.愛(ài)心和敬業(yè)精神

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教師人格中影響教學(xué)的重要特征的掌握。在教師的人格特質(zhì)里，有兩種重要特征會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生顯著影響，其中之一是富于激勵(lì)和想象的傾向性，另一個(gè)關(guān)鍵特征是熱心和同情心。選項(xiàng)A“說(shuō)到做到”主要體現(xiàn)的是一種信守承諾的品質(zhì)，它并非是在教學(xué)過(guò)程中具有顯著影響的人格特征。選項(xiàng)C“重義氣講交情”大多適用于社交關(guān)系層面，與教學(xué)中所需要的核心人格特質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。選項(xiàng)D“愛(ài)心和敬業(yè)精神”雖然也是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)，但在本題所提及的這兩種對(duì)教學(xué)有顯著影響的人格特征中，并不對(duì)應(yīng)題干所要求的內(nèi)容。而選項(xiàng)B“熱心和同情心”，教師具備熱心和同情心，能夠更好地理解和關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，從而在教學(xué)過(guò)程中更有效地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)效果有著顯著的積極影響。所以本題正確答案是B。37、《中華人民共和國(guó)教師法》從（）開(kāi)始施行。

A.1986年

B.1994年

C.1995年

D.1999年

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國(guó)教師法》的施行時(shí)間?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，自1994年1月1日起施行。因此正確答案是B選項(xiàng)。"38、針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)（）。

A.從“知”開(kāi)始

B.從“行”開(kāi)始

C.從“意”開(kāi)始

D.具體情況具體分析

【答案】：D

【解析】本題主要探討針對(duì)中小學(xué)生常見(jiàn)的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)采取的方式。選項(xiàng)A提出從“知”開(kāi)始，即著重知識(shí)層面的傳授，讓學(xué)生知曉道德規(guī)范和準(zhǔn)則；選項(xiàng)B主張從“行”開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和踐行道德；選項(xiàng)C建議從“意”開(kāi)始，注重學(xué)生的意志和意愿培養(yǎng)；選項(xiàng)D則強(qiáng)調(diào)具體情況具體分析。由于中小學(xué)生“言行不一”問(wèn)題的產(chǎn)生原因復(fù)雜多樣，可能涉及個(gè)體認(rèn)知差異、家庭環(huán)境、社會(huì)影響等多方面因素，不能一概而論地從某一個(gè)固定方面入手開(kāi)展德育工作。不同學(xué)生、不同情境下，“言行不一”問(wèn)題的本質(zhì)和根源有所不同，因此需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，采取有針對(duì)性的德育措施。所以答案選D。39、以下不是價(jià)值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)價(jià)值澄清模式代表人物的了解。價(jià)值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)價(jià)值觀澄清的過(guò)程，幫助個(gè)體減少價(jià)值混亂并形成清晰的個(gè)人價(jià)值觀。而班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化等在個(gè)體行為習(xí)得和發(fā)展中的重要作用，并非價(jià)值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"40、以下哪項(xiàng)是影響人際吸引的主要條件之一？（）

A.規(guī)范性

B.社會(huì)性

C.接近性

D.合群性

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響人際吸引的主要條件相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：規(guī)范性通常指行為、制度等符合一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，它并非影響人際吸引的主要條件。-選項(xiàng)B：社會(huì)性強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)中的屬性和特征等，這與人際吸引的直接關(guān)聯(lián)不大，不是影響人際吸引的主要條件。-選項(xiàng)C：接近性是影響人際吸引的主要條件之一。在人際交往中，空間上的接近（如鄰居、同事等）往往會(huì)增加人們相互接觸的機(jī)會(huì)，進(jìn)而增進(jìn)彼此的了解，容易產(chǎn)生人際吸引。所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：合群性主要體現(xiàn)的是個(gè)體愿意與他人交往、融入群體的傾向，但它不是影響人際吸引的主要條件。綜上，答案選C。41、教師通過(guò)表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的小明來(lái)鼓勵(lì)全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類(lèi)型是（）。

A.直接強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.延時(shí)強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強(qiáng)化類(lèi)型的定義，對(duì)教師表?yè)P(yáng)小明這一行為所使用的強(qiáng)化類(lèi)型進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)強(qiáng)化類(lèi)型的分析A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。即個(gè)體直接因自己的行為獲得強(qiáng)化，比如學(xué)生自己認(rèn)真學(xué)習(xí)后取得好成績(jī)，從而得到獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)自己行為的直接強(qiáng)化。而題干中教師是通過(guò)表?yè)P(yáng)小明來(lái)影響全班同學(xué)，并非是全班同學(xué)因自身行為直接獲得強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。自我強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和強(qiáng)化，而題干中是教師的外部表?yè)P(yáng)行為，并非全班同學(xué)自我強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表?yè)P(yáng)小明，全班同學(xué)作為觀察者看到小明受到表?yè)P(yáng)這一強(qiáng)化行為，從而受到激勵(lì)，也踴躍發(fā)言，這符合替代強(qiáng)化的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：延時(shí)強(qiáng)化延時(shí)強(qiáng)化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才給予強(qiáng)化。而題干中教師是當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)小明，并非經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后才給予強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選C。42、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。

A.只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，從而給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大的利益，美國(guó)的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因?yàn)闆](méi)有下功夫研究透市場(chǎng)走勢(shì)，所以在市場(chǎng)底部到來(lái)時(shí)呼吁進(jìn)場(chǎng)和在市場(chǎng)頂部到來(lái)時(shí)呼吁離場(chǎng)的人會(huì)招來(lái)罵聲與嘲笑

C.有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)的走勢(shì)時(shí)不看重政府的政策，因?yàn)榭粗胤炊鴷?huì)讓自己困惑，比如政府雖調(diào)控了房?jī)r(jià)，但房?jī)r(jià)仍在上漲

D.有財(cái)商的人看到中國(guó)的航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多，就抓住商機(jī)，逐步買(mǎi)進(jìn)這一類(lèi)別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財(cái)商以及相關(guān)市場(chǎng)現(xiàn)象展開(kāi)，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于財(cái)商的表述是否正確。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)地認(rèn)為只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，并給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實(shí)際上，創(chuàng)造財(cái)富是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，財(cái)商只是其中之一，并非有了財(cái)商就必然能創(chuàng)造巨大財(cái)富，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)討論的是在市場(chǎng)底部和頂部呼吁進(jìn)場(chǎng)或離場(chǎng)的人招來(lái)罵聲與嘲笑的原因是沒(méi)有研究透市場(chǎng)走勢(shì)，這與財(cái)商沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，未涉及財(cái)商相關(guān)的核心內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)走勢(shì)時(shí)并非不看重政府政策，政府政策對(duì)市場(chǎng)有著重要的引導(dǎo)和影響作用，是市場(chǎng)分析中不可忽視的因素。該選項(xiàng)中“有財(cái)商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟(jì)常識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有財(cái)商的人能夠敏銳地觀察到市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，當(dāng)看到中國(guó)航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多這一商機(jī)時(shí)，逐步買(mǎi)進(jìn)這類(lèi)企業(yè)的股票，是一種合理利用財(cái)商把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財(cái)商的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。43、我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對(duì)能力的影響

B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響

C.遺傳素質(zhì)對(duì)能力的影響

D.家庭環(huán)境對(duì)能力的影響

【答案】：B"

【解析】“施用累能”體現(xiàn)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力的影響。社會(huì)實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，它為個(gè)體提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉機(jī)會(huì)，有助于能力的形成和發(fā)展。而學(xué)校教育主要是通過(guò)系統(tǒng)的課程和教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，它與“施用累能”所強(qiáng)調(diào)的在實(shí)踐中積累能力有所不同；遺傳素質(zhì)是個(gè)體與生俱來(lái)的生理特征，它為能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是“施用累能”所表達(dá)的核心內(nèi)容；家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有一定影響，但它并非“施用累能”的主要指向。所以答案選B。"44、()是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教師職業(yè)道德相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也包括在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)，與題干描述相符。選項(xiàng)B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動(dòng)中，對(duì)他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗(yàn)，并非題干所描述的內(nèi)容。選項(xiàng)C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)克服困難，作出行為抉擇的努力和堅(jiān)持精神，與題干表述不一致。選項(xiàng)D，教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)自己履行的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的真誠(chéng)信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。45、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

【答案】：D"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。選項(xiàng)A中鞏固提高九年義務(wù)教育水平、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是義務(wù)教育階段的重要任務(wù)和目標(biāo)，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項(xiàng)B基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。選項(xiàng)C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進(jìn)教育公平、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"46、根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.中學(xué)生情緒情感易感性比較弱

B.初中階段的學(xué)生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化

C.中學(xué)生容易固執(zhí)和偏激

D.中學(xué)生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，其情緒情感具有明顯的易感性特點(diǎn)，他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響，情緒波動(dòng)較大，所以說(shuō)中學(xué)生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項(xiàng)B：初中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時(shí)期，隨著知識(shí)的積累和認(rèn)知能力的提升，學(xué)生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：中學(xué)生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，在看待問(wèn)題和處理事情時(shí)，容易受到主觀情緒和片面認(rèn)知的影響，從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：中學(xué)生自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在這個(gè)過(guò)程中，他們可能會(huì)過(guò)于高估自己的能力和判斷，常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選A。47、認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)（）心理學(xué)的反對(duì)。

A.格式塔

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.構(gòu)造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知心理學(xué)的起源相關(guān)知識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它起源于對(duì)行為主義心理學(xué)的反對(duì)。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，將意識(shí)排除在心理學(xué)研究之外，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。而認(rèn)知心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過(guò)程，如認(rèn)知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲(chǔ)和使用信息的。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和；機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)。這些流派與認(rèn)知心理學(xué)的起源并無(wú)直接的反對(duì)關(guān)系。所以本題正確答案選C。48、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴(lài)的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴(lài)的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"49、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程稱(chēng)為（）。

A.心理測(cè)驗(yàn)

B.心理咨詢(xún)

C.心理輔導(dǎo)

D.心理評(píng)估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解，需要依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。它主要是運(yùn)用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)等，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平并分類(lèi)診斷，并非單純的測(cè)量量化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心理咨詢(xún)心理咨詢(xún)是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢(xún)者提供心理援助的過(guò)程。其重點(diǎn)在于為有心理問(wèn)題的人提供幫助和指導(dǎo)，幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問(wèn)題，而不是進(jìn)行評(píng)鑒和分類(lèi)診斷，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員運(yùn)用心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育性活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，進(jìn)一步提高心理健康水平的過(guò)程。它側(cè)重于通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，提高心理健康水平，并非對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類(lèi)診斷，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：心理評(píng)估心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。50、2015年1月12日至l4日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。會(huì)上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要按照“四個(gè)全面”的要求堅(jiān)定不移推進(jìn)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)?！八膫€(gè)全面”是指()。

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.②③④⑤

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“四個(gè)全面”的具體內(nèi)容來(lái)判斷選項(xiàng)?！八膫€(gè)全面”，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。本題考查“四個(gè)全面”的具體所指內(nèi)容，正確答案對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。第二部分多選題(20題)1、下列各項(xiàng)個(gè)人所得不需要繳納個(gè)人所得稅的是（）

A.屠呦呦獲得的諾貝爾獎(jiǎng)金

B.某高校給予王某的科研獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)

C.吳教授為享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專(zhuān)家，每月獲得的津貼2000元

D.曹某從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)獲得的轉(zhuǎn)業(yè)安置費(fèi)20萬(wàn)元

【答案】：ACD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A屠呦呦獲得的諾貝爾獎(jiǎng)金屬于省級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院部委和中國(guó)人民解放軍軍以上單位，以及外國(guó)組織、國(guó)際組織頒發(fā)的科學(xué)、教育、技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)等方面的獎(jiǎng)金。根據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，此類(lèi)獎(jiǎng)金免征個(gè)人所得稅，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B某高校給予王某的科研獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)不屬于《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》規(guī)定的免稅范疇，應(yīng)按照“工資、薪金所得”等相關(guān)項(xiàng)目繳納個(gè)人所得稅，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C吳教授為享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專(zhuān)家，每月獲得的津貼2000元，根據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補(bǔ)貼、津貼免征個(gè)人所得稅，國(guó)務(wù)院特殊津貼屬于此類(lèi)，因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D曹某從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)獲得的轉(zhuǎn)業(yè)安置費(fèi)20萬(wàn)元，依據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)、退役金免征個(gè)人所得稅，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，不需要繳納個(gè)人所得稅的是選項(xiàng)ACD。2、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。

A.四書(shū)

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語(yǔ)

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對(duì)古希臘“三藝”教育內(nèi)容的了解。選項(xiàng)A，“四書(shū)”是中國(guó)儒家經(jīng)典著作，包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，并非古希臘“三藝”的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，文法是研究詞的變化規(guī)則和用詞造句的規(guī)則的科學(xué)，在古希臘教育體系中，文法是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，屬于“三藝”范疇，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，修辭是指運(yùn)用語(yǔ)言的方法、技巧或規(guī)律，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的修飾和調(diào)整來(lái)提高表達(dá)效果，在古希臘的教育里，修辭是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和說(shuō)服能力的關(guān)鍵部分，是“三藝”之一，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，辯證法在古希臘是一種通過(guò)對(duì)話和辯論來(lái)尋求真理的方法，它能鍛煉學(xué)生的邏輯思維和批判性思維能力，是古希臘“三藝”的重要組成部分，所以D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E，《論語(yǔ)》是記錄中國(guó)古代思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄文集，是中國(guó)文化經(jīng)典，不屬于古希臘“三藝”，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BCD。3、教師義務(wù)的內(nèi)容主要有（）

A.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

B.盡職盡責(zé)，教書(shū)育人

C.創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境

D.傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能

【答案】：ABC

【解析】本題是關(guān)于教師義務(wù)內(nèi)容的選擇題。對(duì)選項(xiàng)A的分析教師不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平是其重要義務(wù)之一。思想政治覺(jué)悟的提升有助于教師樹(shù)立正確的教育理念和價(jià)值觀，為學(xué)生傳遞積極向上的思想和道德觀念；教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高則能使教師更好地傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教育教學(xué)質(zhì)量，所以選項(xiàng)A正確。對(duì)選項(xiàng)B的分析教師的根本職責(zé)是教書(shū)育人，盡職盡責(zé)、全身心投入到教育教學(xué)工作中，關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)，幫助學(xué)生在知識(shí)、品德、能力等方面全面發(fā)展，這是教師應(yīng)盡的基本義務(wù)，因此選項(xiàng)B正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境，包括營(yíng)造積極的課堂氛圍、建立和諧的師生關(guān)系、構(gòu)建有序的班級(jí)秩序等。良好的教育環(huán)境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，所以選項(xiàng)C正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，這雖然是教育過(guò)程中的一個(gè)重要方面，但它并非嚴(yán)格意義上教師義務(wù)所明確包含的內(nèi)容。教師義務(wù)更側(cè)重于自身素質(zhì)提升、履行職責(zé)、營(yíng)造教育環(huán)境等方面，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。4、下列觀點(diǎn)正確的有()。

A.學(xué)生身心特點(diǎn)與成人特點(diǎn)不同

B.學(xué)生具有發(fā)展可能性

C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

D.學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否正確。A選項(xiàng)學(xué)生正處于身心發(fā)展的過(guò)程中，其在生理和心理等諸多方面與成人存在顯著差異。例如在認(rèn)知能力上，學(xué)生的思維正從形象思維向抽象思維過(guò)渡，而成年人的思維則相對(duì)更加成熟和穩(wěn)定；在身體發(fā)育上，學(xué)生還在成長(zhǎng)階段，身體各器官和系統(tǒng)尚未發(fā)育完全，與成年人發(fā)育成熟的身體狀況不同。所以“學(xué)生身心特點(diǎn)與成人特點(diǎn)不同”這一觀點(diǎn)是正確的。B選項(xiàng)學(xué)生具有極大的發(fā)展可能性。他們處于人生發(fā)展的重要階段，具有很強(qiáng)的可塑性。在適宜的教育和環(huán)境影響下，學(xué)生能夠在知識(shí)、技能、品德等各個(gè)方面不斷發(fā)展和進(jìn)步。例如，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，學(xué)生可以從對(duì)某一學(xué)科一無(wú)所知到掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。因此，“學(xué)生具有發(fā)展可能性”這一表述是合理的。C選項(xiàng)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。從生理層面看，他們需要足夠的營(yíng)養(yǎng)、休息和運(yùn)動(dòng)來(lái)保障身體的正常發(fā)育；從心理層面講，他們需要得到關(guān)愛(ài)、尊重、認(rèn)可和鼓勵(lì)，以滿(mǎn)足情感和自我實(shí)現(xiàn)的需求；從學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方面，他們需要接受良好的教育，獲取知識(shí)和技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。所以，學(xué)生的發(fā)展需要是多方面的，“學(xué)生是具有發(fā)展需要的人”這一觀點(diǎn)正確。D選項(xiàng)每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、思維方式和創(chuàng)造力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)提出新穎的想法和觀點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。例如在藝術(shù)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新等活動(dòng)中，學(xué)生能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品或成果。所以“學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值”也是正確的。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)的觀點(diǎn)均正確，本題答案為ABCD。5、某學(xué)校針對(duì)學(xué)生“追星熱”的現(xiàn)象，為了預(yù)防學(xué)生過(guò)度“追星”帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，在各班級(jí)組織開(kāi)展了“我的星計(jì)劃”、“追星夢(mèng)工廠”、“發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)星”等系列“追星之旅”活動(dòng)，通過(guò)追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，學(xué)生不斷豐富自我、強(qiáng)化自我成才意識(shí)。

A.學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)

B.教師視學(xué)生為未成熟的個(gè)體

C.學(xué)生的發(fā)展需要教師的指導(dǎo)

D.學(xué)生的主體地位由教師決定

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：學(xué)校組織開(kāi)展“追星之旅”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，促使學(xué)生不斷豐富自我、強(qiáng)化自我成才意識(shí)。成才意識(shí)與學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，這表明學(xué)校希望學(xué)生重視學(xué)習(xí)，側(cè)面反映出學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)校針對(duì)學(xué)生“追星熱”現(xiàn)象，為預(yù)防過(guò)度“追星”帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)而組織系列活動(dòng)，這體現(xiàn)了學(xué)校（教師）認(rèn)為學(xué)生在追星方面可能缺乏理性和成熟的判斷，將學(xué)生視為未成熟的個(gè)體，需要學(xué)校進(jìn)行引導(dǎo)和教育，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：學(xué)校組織“我的星計(jì)劃追星夢(mèng)工廠發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)星”等系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追求身邊的學(xué)習(xí)之“星”，這是教師發(fā)揮指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。說(shuō)明學(xué)生的發(fā)展需要教師給予正確的引導(dǎo)和幫助，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：學(xué)生的主體地位是由學(xué)生自身的特點(diǎn)和教育規(guī)律決定的，而不是由教師決定。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師應(yīng)尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ABC。6、閱讀下面這首詩(shī)，完成題。

A.全詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人