部編八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)教案文中的“社”原指土地廟或土地神，在紹興，“每年所演的“年規(guī)戲”?？瓷鐟虻臅r(shí)間應(yīng)該是在初夏，而漂渺（piāomiǎo）楫（jí)大抵（dǐ)1．學(xué)生大聲讀課文，對(duì)文章圈點(diǎn)勾畫，理清文章的思路，從“時(shí)間”角度，從“事情”友，還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里明確：夏夜行程是課文的精彩片段。作者寫起伏的連山如猛獸，以動(dòng)寫靜，烘托出“我”③最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺(tái)并不停地唱著”上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了小說(shuō)《社戲》的故事情節(jié)和作者借助“我”懷念那夜的戲和豆，實(shí)際上是懷念平橋描繪出一幅十分優(yōu)美的“水鄉(xiāng)月夜圖”，既表現(xiàn)出“修辭手法：比喻、擬人等。如把“淡黑的起伏的連山公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想或者天游”民歌體的形式創(chuàng)作了詩(shī)歌《回延安》，影響較大。構(gòu)思精巧，音律生動(dòng)。賀敬之的政治抒情詩(shī)如《的十月》等，在藝術(shù)形式上有新的探索，借鑒了國(guó)外政作者參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)，回到闊別十年信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)本詩(shī)以“信天游”的形式，寫詩(shī)人回到闊別十年的“十冬臘月數(shù)九天，光脊背背炭實(shí)可憐?！薄拔鞅憋L(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣爛衫我跑河灘?！薄笆{子張口不說(shuō)話，想哥哥想得直哭下。”“前溝的糜子后溝的谷，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭?！薄叭碌奶一M山山紅，世上的男人愛女人?！薄岸犚姼绺绯鑳簛?lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！薄爸灰兔妹么顚?duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不后悔?！薄扒Ю锏睦茁暼f(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍?！薄半u娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了?！薄案绺鐨趁眯麄鳎澩染U在大腿彎?！鼻榈模斜憩F(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的?？傊盘煊蔚母柙~大膽潑辣、切”，越是接近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這中的一個(gè)“摟”字，則寫盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！坝H山親水有親人”猶如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人，一個(gè)“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。而“羊羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻歡聚的場(chǎng)面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱切又真實(shí)地寫出延安人民爭(zhēng)先恐后看望詩(shī)人的情景。其次，詩(shī)的對(duì)話，突出了親人歡聚的情景。最后，運(yùn)用夸張、比喻的手長(zhǎng)江大河起浪花。”話題由延安而飛越千山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在中永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望：革命戰(zhàn)士繼承革命詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別詩(shī)中寫道“一口口的米酒千萬(wàn)句話”，極言親人特征，作夸大的描述的修辭方法，叫作夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄靶盘煊巍泵抗?jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”這一節(jié)中，第一句是以“比”開頭的，用羊羔吃奶比喻（3）順承關(guān)系：如“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：‘我夢(mèng)見雞毛信來(lái)——可真見親人……’”詩(shī)歌第一節(jié)中選用了一連串的動(dòng)詞：“抓”“貼出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而用“摟”，是因?yàn)椤皳А北硎敬蠓葎?dòng)作，富有力度，這就于“撲”字，更體現(xiàn)出“情動(dòng)于中而行于外”，這些外在的動(dòng)詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的陜北民歌；詩(shī)中“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，取自感情，所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用以及全詩(shī)的遣親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感戛然（jiá)而止淋漓（línlí)？（蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛實(shí)在在足勁！”表演是那樣的有“勁”，作家描繪它的在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”相比商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚層有多厚，它的文化積淀就有多深，但由于自然環(huán)境惡劣回憶起那些曾為“保衛(wèi)”這片土地勇往直前的戰(zhàn)士們，他們要繼承并發(fā)揚(yáng)這種精神，他們要為用“雞啼”來(lái)反襯寂靜，是激情后留下的一片寧落后只是暫時(shí)的，只要生命有一股勁，重生之日要有一股能勁；事業(yè)上，要有一股牛勁！我們中華民族不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難當(dāng)頭的現(xiàn)實(shí)，并文字里，從不使用華麗的辭藻，從不多加一點(diǎn)可有敘述……”這個(gè)深受贊譽(yù)的“他”就是中國(guó)當(dāng)代著之余，他撰寫了大量充滿革命激情的散文，并翻③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④燈籠記錄、傳承【交流點(diǎn)撥】古代王侯貴族的住宅大門漆成紅色【交流點(diǎn)撥】作者熱烈贊頌了古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛國(guó)情懷，作者熱切希望沖上前線達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的評(píng)價(jià)：作