【高二上】浙江省浙南名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。近代以來(lái)以至當(dāng)代，是“六書”研究的新時(shí)期。稱其為“新時(shí)期”，大概有這樣幾個(gè)方面的理由：一是這個(gè)時(shí)期的“六書”理論研究，受到了西方語(yǔ)言學(xué)理論的影響和沖擊，具有新的時(shí)代氣息；二是研究思想活躍，研究方法多樣，可謂“百家爭(zhēng)鳴”，“百花齊放”；三是有著多種角度和多種方位，可謂別開(kāi)生面，生機(jī)勃勃；四是研究隊(duì)伍和研究成果具有自己的特點(diǎn)，可謂專家眾多，著作豐碩，觀點(diǎn)新穎。這個(gè)時(shí)期，僅從下述等方面的研究，可以見(jiàn)其所具有之特點(diǎn)。傳統(tǒng)“六書”性質(zhì)的研究?！傲鶗睘楹?？是造字法，造字法與用字法的混合，還是其他？既是“六書”性質(zhì)傳統(tǒng)的研究?jī)?nèi)容，也是本時(shí)期學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)。學(xué)者們?nèi)杂袌?jiān)持“六書”為“造字之本”者，如章太炎及其弟子黃侃、沈兼士，還有馬敘倫、呂思勉等等；有繼續(xù)“四體二用”說(shuō)的研究者如王力、姚孝遂、蔣善國(guó)等等；還有對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代文字學(xué)意義上的研究和當(dāng)作教學(xué)條例、識(shí)字方法研究的，前者如詹鄞鑫、李恩江、殷寄明等，后者如陳振寰、于長(zhǎng)河、伍華等。前二者仍是學(xué)者們對(duì)于“六書”性質(zhì)的基本看法?？偠^之，參與研究的有老一代的文字學(xué)大家，也有新出的文字學(xué)者。他們的見(jiàn)解，自成其說(shuō)，頗有益于現(xiàn)代文字學(xué)理論系統(tǒng)的完善。對(duì)“六書”各“書”的研究也是該時(shí)期的一個(gè)特色。其中形聲、轉(zhuǎn)注和假借的研究，傾注了不少文字學(xué)家的熱情。在對(duì)“六書”進(jìn)行總體分類上除“四體二用”說(shuō)之外還有將“六書”分為“形系”和“聲系”或“尚形”和“尚聲”的。“形系”或“尚形”包括象形、指事和會(huì)意；“聲系”或“尚聲”包括形聲、轉(zhuǎn)注和假借。近代以來(lái)，“聲系”各書備受學(xué)者的關(guān)注，究其原因有二：其一，漢字本為表意制文字，形義密合，義較明顯，故見(jiàn)形知義易；而聲系文字以聲表義，義較隱晦，故因聲求義難。加之轉(zhuǎn)注是一種再生性或改造式的造字方法，假借借音托事不產(chǎn)生新字，它們本身自有其造字表義的規(guī)律。凡此種種，引起關(guān)注和研究，故為必然。其二，形聲字是漢字的基本形式，不僅數(shù)量多而且在創(chuàng)制漢字上包括了全部“六書”；轉(zhuǎn)注假借因其造字的特殊性，是否為造字法，從東漢至今，仍聚訟紛紜，莫衷一是，也理所當(dāng)然為研究之重點(diǎn)。對(duì)這三書的研究，可謂百家爭(zhēng)鳴，豐富多彩。形聲字的研究，有形聲字及其性質(zhì)和作用方面的，有結(jié)構(gòu)方面的，有形符聲符功能方面的；此外，還有來(lái)源和產(chǎn)生途徑方面的等等。轉(zhuǎn)注方面的研究，對(duì)何為轉(zhuǎn)注，解釋特多，“幾乎所有可能想到的解釋都已經(jīng)有人提出過(guò)了”。還有對(duì)轉(zhuǎn)注產(chǎn)生的方法、結(jié)果、范圍等等的研究。把轉(zhuǎn)注解釋為新字孳生的途徑是多數(shù)人的共同點(diǎn)。然而，有學(xué)者認(rèn)為研究新字如何孳生，“完全可以拋開(kāi)轉(zhuǎn)注問(wèn)題不管，把二者糾纏在一起，只有壞處沒(méi)有好處”。并且還指出“我們應(yīng)該把轉(zhuǎn)注問(wèn)題看作文字學(xué)史上已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，完全沒(méi)有必要再去為它花費(fèi)精力”。正是此種觀點(diǎn)的影響，詹鄞鑫“新六書”中就沒(méi)有轉(zhuǎn)注和假借。假借的研究主要在假借和引申的分合上。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究癥結(jié)在于由引申和由借字表音引起的一字多義現(xiàn)象的難以區(qū)分上。因而，學(xué)者們于假借之論，既有維護(hù)許慎之說(shuō)者，又有持假借為用字之法和持假借、通假二者兼容之說(shuō)者。然而，討論的深度和廣度與古之學(xué)者相比，更深入而廣闊，呈現(xiàn)一種新的特色。這是因?yàn)榫驼Z(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)義引申和文字現(xiàn)象的無(wú)本字借字表音說(shuō)，是應(yīng)該進(jìn)行區(qū)分的，這可能也正是學(xué)者們研究假借的出發(fā)點(diǎn)。漢字基本類型與漢字結(jié)構(gòu)類型的研究。這是一種比較徹底地否定“六書”的研究。隨著歷史的不斷前進(jìn)，這種研究不斷出新。唐蘭首提“三書說(shuō)”，即“象形文字”“象意文字”“形聲文字”；繼之而出者為陳夢(mèng)家的“三書說(shuō)”，即“象形”“假借”“形聲”；裘錫圭也提“表意字”“假借字”和“形聲字”三類。裘氏對(duì)前兩家的“三書說(shuō)”作了評(píng)判：“唐先生批判六書說(shuō)，對(duì)文字學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但是他的三書說(shuō)卻沒(méi)有多少價(jià)值。”“陳氏的三書說(shuō)基本上是合理的，只是象形應(yīng)該改為象意（指用意符造字）?！眲⒂中烈蔡岢隽恕叭龝f(shuō)”：一是表形字，第二種是假借字，第三種是形聲字。他說(shuō)，陳夢(mèng)家的三書說(shuō)“同我的三書說(shuō)相同”?！瓣愊壬鷱募坠俏牡陌l(fā)展得出了這個(gè)結(jié)論，我是從比較文字學(xué)的角度得出了相同的結(jié)論?！薄拔业娜龝f(shuō)同漢字發(fā)展三階段的假說(shuō)相聯(lián)系，陳先生則認(rèn)為甲骨文字已經(jīng)定型，三千年來(lái)的漢字沒(méi)有本質(zhì)的變化。這是二者的大不相同處?！本C觀這幾家對(duì)于漢字進(jìn)行的類型劃分，之所以見(jiàn)仁見(jiàn)智，難歸于一，主要原因在于分類標(biāo)準(zhǔn)不一。唐蘭的分類是從結(jié)構(gòu)類型著眼的，“假借”則非為結(jié)構(gòu)問(wèn)題，故不在三書之列；陳夢(mèng)家等人是從漢字基本類型分類的，故可融漢字形體結(jié)構(gòu)類型和用字規(guī)則（表達(dá)類型）于一爐。另外，對(duì)于指事的處理也欠妥當(dāng)。事實(shí)上，指事字盡管數(shù)量少但它屬于一個(gè)獨(dú)立的類型，既不屬于會(huì)意形聲，象形也難以包容。“三書說(shuō)”之外，漢字結(jié)構(gòu)類型的分類還有諸多觀點(diǎn)。他們有從傳統(tǒng)角度，有從現(xiàn)代構(gòu)形學(xué)角度或廣義或狹義地論述對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)類型的看法。其中頗具典型意義者為“新六書說(shuō)”，提出者為詹鄞鑫。他將漢字結(jié)構(gòu)類型分為六類：象形、指事、象事、會(huì)意、形聲、變體。他認(rèn)為，“比傳統(tǒng)六書說(shuō)更加明確；既吸收了三書理論的成果，又盡量避免三書系統(tǒng)層次太多的繁瑣，而且最大限度地減少了不能納入三書系統(tǒng)的例外特殊結(jié)構(gòu)漢字”。關(guān)于漢字構(gòu)形學(xué)“結(jié)構(gòu)模式”的研究。在漢字構(gòu)形學(xué)理論中，“六書”應(yīng)該是其理論的核心與基石，因而，如果說(shuō)漢字構(gòu)形學(xué)是較之“六書”更具現(xiàn)代特征和更為廣闊地對(duì)漢字構(gòu)形理論的研究，那么，它也是“六書”經(jīng)歷千百年研究而發(fā)生演變的必然結(jié)果。在漢字構(gòu)形的研究上，對(duì)漢字做整體的研究，亦即完全切合各個(gè)階段各種形制的漢字的新的途徑，學(xué)者們進(jìn)行了不懈的探索。如王貴元通過(guò)對(duì)“構(gòu)形要素”“構(gòu)形層次——結(jié)構(gòu)縱向分析”“組合模式——結(jié)構(gòu)橫向分析”等的研究，建立起一套“構(gòu)形系統(tǒng)”理論；王寧對(duì)“漢字學(xué)和漢字構(gòu)形學(xué)”“構(gòu)形與構(gòu)意”“漢字的書寫元素和構(gòu)形元素”“平面結(jié)構(gòu)與層次結(jié)構(gòu)”“構(gòu)件在組合中的功能”“結(jié)構(gòu)模式”“漢字的構(gòu)形屬性”等等的研究，既豐富了漢字構(gòu)形學(xué)理論，又弘揚(yáng)了漢字構(gòu)形學(xué)科的普及性與實(shí)踐性。（節(jié)選自韓偉《“六書”研究的歷史演變》，有刪減）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

近代以來(lái)，“六書”研究進(jìn)入新時(shí)期，其研究思想活躍，研究方法多樣，研究角度多元，研究專家眾多，研究成果獨(dú)特。B.

學(xué)者對(duì)“六書”性質(zhì)研究有“造字之本”“四體二用”等多種觀點(diǎn)，其見(jiàn)解對(duì)完善現(xiàn)代文字學(xué)理論系統(tǒng)具有積極意義。C.

近代學(xué)者將區(qū)分語(yǔ)義引申和無(wú)本字借字表音作為研究“假借”的出發(fā)點(diǎn)，因而其討論呈現(xiàn)出深度更深、廣度更廣的特點(diǎn)。D.

漢字構(gòu)形學(xué)是“六書”經(jīng)千百年研究而發(fā)生演變的必然產(chǎn)物，其對(duì)漢字構(gòu)形理論的研究較“六書”更具現(xiàn)代性與廣闊性。2.下列句子中所涉及的漢字分析不屬于“轉(zhuǎn)注”（第四自然段）的一項(xiàng)是（

）A.

“老”與“考”：老者，考也；考者，老也。二者意義相近，讀音也有相似之處。B.

“顛”與“頂”：都表示物體的最高部位，讀音相近且字義相通。C.

“木”與“樹”：都指代樹木，兩字的韻母相同，在古代文獻(xiàn)中?？苫Q使用。D.

“走”與“跑”：“走”在古代表示跑，后來(lái)“跑”字出現(xiàn)，逐漸取代了“走”在這一意義上的使用。3.小陳在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（

）

A.

①處正確，本文采用總分總結(jié)構(gòu)。B.

②處應(yīng)該填寫“聚焦‘六書’性質(zhì)”。C.

③處錯(cuò)誤，該段并未使用引用論證和對(duì)比論證。D.

④處專家與其分類的主張對(duì)應(yīng)正確。4.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“六書”研究在現(xiàn)代文字學(xué)發(fā)展中作用的理解。5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)該生觀點(diǎn)，并為老師后續(xù)教學(xué)提出兩條建議。在《詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋》教學(xué)中，老師介紹“六書”，舉例“日”“月”為象形字，“上”“下”為指事字，“清”“晴”“情”為形聲字并強(qiáng)調(diào)“形聲字已成為漢字系統(tǒng)的核心構(gòu)成，7000個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字中，形聲字占比80%以上”。有學(xué)生提出質(zhì)疑：“既然形聲字這么多，而且能通過(guò)聲旁和形旁表意，那其他造字法就沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要性了?！薄敬鸢浮?.C2.D

3.B4.①學(xué)者們對(duì)“六書”性質(zhì)的研究，其不同見(jiàn)解豐富了現(xiàn)代文字學(xué)理論，有助于完善現(xiàn)代文字學(xué)理論系統(tǒng)；②對(duì)“六書”各“書”的研究，尤其是對(duì)形聲、轉(zhuǎn)注、假借的研究，深化了對(duì)漢字造字和用字規(guī)律的認(rèn)識(shí)；③漢字基本類型與結(jié)構(gòu)類型的研究以及漢字構(gòu)形學(xué)“結(jié)構(gòu)模式”的研究，推動(dòng)了現(xiàn)代文字學(xué)在漢字分類和構(gòu)形理論方面的發(fā)展，促進(jìn)了現(xiàn)代文字學(xué)的不斷進(jìn)步。

5.（1）評(píng)價(jià)：學(xué)生觀點(diǎn)片面。①形聲字雖占比高，但其他造字法仍有重要價(jià)值：象形、指事是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)，體現(xiàn)漢字表意本質(zhì)；會(huì)意字反映漢字組合邏輯；假借、轉(zhuǎn)注涉及用字規(guī)則與詞義演變，是理解漢字系統(tǒng)的重要維度。②拋棄其他造字法，會(huì)導(dǎo)致對(duì)漢字起源、演變及構(gòu)形邏輯的理解不完整。（2）建議：①補(bǔ)充更多不同造字法實(shí)例，結(jié)合古文字講解象形、指事、會(huì)意字特點(diǎn)與價(jià)值；②介紹“形系”“聲系”等分類觀點(diǎn)，闡釋各類造字法協(xié)同關(guān)系；③組織探究活動(dòng)，讓學(xué)生分組分析漢字造字方法，強(qiáng)化對(duì)“六書”理論的理解，避免片面認(rèn)知?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文聚焦近代至當(dāng)代“六書”研究新時(shí)期，從研究性質(zhì)、各“書”探究、漢字類型劃分及構(gòu)形學(xué)研究四維度展開(kāi)，梳理學(xué)者觀點(diǎn)與分類爭(zhēng)議，如“四體二用”“形系聲系”“三書說(shuō)”等，論證嚴(yán)謹(jǐn)，史料翔實(shí)。雖側(cè)重理論梳理，少具象案例，但清晰呈現(xiàn)“六書”研究的時(shí)代特征與學(xué)術(shù)脈絡(luò)，為漢字學(xué)研究提供扎實(shí)參考?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“近代學(xué)者將區(qū)分語(yǔ)義引申和無(wú)本字借字表音作為研究‘假借’的出發(fā)點(diǎn)”錯(cuò)誤。作者認(rèn)為，“語(yǔ)言現(xiàn)象的語(yǔ)義引申和文字現(xiàn)象的無(wú)本字借字表音說(shuō)，是應(yīng)該進(jìn)行區(qū)分的，這可能也正是學(xué)者們研究假借的出發(fā)點(diǎn)”，這是一種“可能性”的推測(cè)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。文中指出轉(zhuǎn)注是一種再生性或改造式的造字方法，通常表現(xiàn)為兩個(gè)字意義相近、字形或字音有聯(lián)系。A.“老”和“考”意義相近，字形結(jié)構(gòu)有相似之處，符合轉(zhuǎn)注特點(diǎn)。B.“顛”與“頂”意義相通，讀音相近，屬于轉(zhuǎn)注。C.“木”與“樹”意義相同，在古代可互換，也符合轉(zhuǎn)注特征。D.“走”和“跑”雖然意義相關(guān)，但兩者在字形和字音上毫無(wú)聯(lián)系，“跑”字并非基于“走”以轉(zhuǎn)注的方式產(chǎn)生，不屬于轉(zhuǎn)注。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。A.“總分總結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。本文采用總分結(jié)構(gòu)。C.“并未使用引用論證和對(duì)比論證”錯(cuò)誤?！皫缀跛锌赡芟氲?/p>

解釋都已經(jīng)有人提出過(guò)了”“完全可以拋開(kāi)轉(zhuǎn)注問(wèn)題不管，把二者糾纏在一起，只有壞處沒(méi)有好處”“我們應(yīng)該把轉(zhuǎn)注問(wèn)題看作文字學(xué)史上已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，完全沒(méi)有必要再去為它花費(fèi)精力”等都是引用論證；針對(duì)新字如何孳生問(wèn)題，文章呈現(xiàn)了多種觀點(diǎn)，存在對(duì)比論證。D.“對(duì)應(yīng)正確”錯(cuò)誤。裘錫圭應(yīng)歸屬于“漢字基本類型分類”中。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①“六書”性質(zhì)研究完善理論體系。學(xué)者圍繞“造字法”“造字與用字法混合”等爭(zhēng)議，形成多元見(jiàn)解，如堅(jiān)守“造字之本”、延續(xù)“四體二用”或從現(xiàn)代視角解讀，豐富理論維度，助力現(xiàn)代文字學(xué)理論系統(tǒng)完善。②“六書”各“書”研究深化規(guī)律認(rèn)知。對(duì)形聲、轉(zhuǎn)注、假借的重點(diǎn)探索，如分析形聲字結(jié)構(gòu)、探究轉(zhuǎn)注孳生、辨析假借與引申，明晰漢字造字與用字規(guī)律，為解析漢字生成機(jī)制奠定基礎(chǔ)。③衍生研究推動(dòng)學(xué)科拓展?！叭龝f(shuō)”“新六書說(shuō)”優(yōu)化漢字分類，漢字構(gòu)形學(xué)的“構(gòu)形系統(tǒng)”“結(jié)構(gòu)模式”研究豐富構(gòu)形理論，促使現(xiàn)代文字學(xué)向系統(tǒng)、實(shí)踐方向進(jìn)步。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。觀點(diǎn)評(píng)價(jià)：①學(xué)生觀點(diǎn)片面。雖形聲字占現(xiàn)代通用字80%以上且構(gòu)字高效，但其他造字法是漢字系統(tǒng)的根基：象形、指事是漢字表意本質(zhì)的源頭；會(huì)意字反映漢字組合思維；假借、轉(zhuǎn)注關(guān)聯(lián)用字規(guī)則與詞義演變。②若忽視這些造字法，會(huì)割裂漢字起源與演變脈絡(luò)，導(dǎo)致對(duì)漢字構(gòu)形邏輯的理解碎片化。教學(xué)建議：①補(bǔ)充更多不同造字法實(shí)例，結(jié)合甲骨文展示“日”“月”原始形態(tài)，講解象形字“畫成其物”的特點(diǎn)，分析會(huì)意字邏輯，讓學(xué)生直觀感知非形聲字價(jià)值；②介紹文本中“形系”與“聲系”的分類，闡釋兩類造字法的協(xié)同關(guān)系——“形系”奠定表意基礎(chǔ)，“聲系”拓展構(gòu)字效率，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“六書”是相互關(guān)聯(lián)的整體。③組織小組探究，提供“河”“本”“末”“從”等字，讓學(xué)生辨析造字法并討論其作用，破除“唯形聲字重要”的片面認(rèn)知。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。叮叮的小鈴聲茹志鵑瓜熟了，早稻揚(yáng)花了，玉米分股吐纓了，這正是熱的時(shí)候。我在海堤上走，太陽(yáng)已經(jīng)西偏，但仍曬得人頭昏腿軟，唇干舌焦。正在這進(jìn)退無(wú)法的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)在堤下面一個(gè)狹長(zhǎng)的角落里，有一片一人多高的玉米地，闊闊的葉子，綠里發(fā)烏，就在這片玉米地的中間，豎著一個(gè)高高的瞭望棚。我也顧不得找路，兩手分開(kāi)玉米葉，就從地里直往前走去。棚里沒(méi)有人，有一個(gè)缸灶，有一捆燒草，就是沒(méi)有水。我正有些失望，忽一抬頭，只見(jiàn)一對(duì)漆黑的眼睛正從上面緊盯著我。這是一個(gè)十三四歲的少年，神態(tài)沉著而又絕頂?shù)膰?yán)肅，撐著兩手，一動(dòng)不動(dòng)地從“樓”上俯視著我的舉動(dòng)?？磥?lái)，我是早被他發(fā)覺(jué)了?！白鍪裁吹?？”少年用本地音操著普通話，問(wèn)得并不客氣。這，竟不像是看玉米的，簡(jiǎn)直是一個(gè)哨兵嘛！我覺(jué)得好笑，但是對(duì)他這股認(rèn)真勁，又覺(jué)得可敬，更何況我渴得難受，于是規(guī)規(guī)矩矩地對(duì)他說(shuō)，我是走路的，想討口水喝。他聽(tīng)了以后，還是一動(dòng)不動(dòng)地看著我，而且臉上的疑云反而越來(lái)越濃。這孩子瘦瘦的，個(gè)子也不算高，一張黝黑的長(zhǎng)圓臉，兩道淡淡的像女孩子似的細(xì)長(zhǎng)眉毛，烏黑的眼睛，透露著聰明。他赤腳光腿，面對(duì)我站著，毫不畏縮地迎著我的目光，見(jiàn)我不回答問(wèn)題，他略略提高了聲音，還是那句話：“你是哪里來(lái)的？”周圍沒(méi)有人，這孩子的沉著和執(zhí)拗，形成了一種特有的勇敢，這使我不得不正正經(jīng)經(jīng)地告訴他，我是公社的干部，到海防部隊(duì)聯(lián)系工作，現(xiàn)在又回公社去?！澳恪蔽液鋈幌肫鹪?tīng)人說(shuō)過(guò)，本公社的大港一隊(duì)，去年在海邊開(kāi)過(guò)一塊生荒地，也許這就是，于是我問(wèn)：“你是大港一隊(duì)的吧？”聽(tīng)他說(shuō)是一隊(duì)的，我高興了，對(duì)一隊(duì)的情況，我稍稍熟悉一點(diǎn)，三十多戶人家，差不多都能叫得出個(gè)名兒來(lái)。我說(shuō)出了幾個(gè)名字，他開(kāi)始還認(rèn)真地聽(tīng)著，到后來(lái)大概聽(tīng)我猜遠(yuǎn)了，忽然身子一扭，用手蒙住個(gè)嘴巴，笑得咯咯的，原先那副雄赳赳的架勢(shì)，一下子徹底地散了板，那股嚴(yán)肅沉著勁兒，也一掃精光，站在我面前的是個(gè)不折不扣的孩子。他說(shuō)出了他爹的名字，說(shuō)的完全是本地話。原來(lái)，他是一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的兒子，小名叫金豆?！敖鸲?，你剛才對(duì)我為什么那樣厲害？”金豆一笑，也不答話，腳在棚柱上一搭，人就上了“樓”。一會(huì)兒跳下來(lái)，手里抱了一個(gè)大菜瓜，用拳擊開(kāi)，把大的半個(gè)遞給我，說(shuō)：“吃吧，今天我沒(méi)燒水?！闭f(shuō)完自己就蹲在棚腳邊，把半個(gè)瓜像只碗似的托在手里，大口地吃起來(lái)。我也就不客氣，照他的樣子啃起瓜來(lái)。“金豆，晚上你睡在這里不害怕么？”金豆抹著下巴上的汁水，笑著搖搖頭?！敖鸲?，你剛才大概當(dāng)我是偷玉米來(lái)的吧？”金豆彎了腰，笑得更厲害了。他笑飽了，我也休息好了，便站起來(lái)，將吃剩的瓜蒂扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，謝了他想走了。金豆一看我要走，馬上不笑了，竭力留我再坐一會(huì)。接著，他又忙忙放下手里的瓜，伸手到燒草堆里摸著什么，一會(huì)從里面摸出一只空酒瓶來(lái)，對(duì)我鄭重而又機(jī)密地說(shuō)道：“我在海灘上拾的。你看，這上面都是外國(guó)字，我們這里一定來(lái)了壞人?！闭f(shuō)著，那烏溜溜的眼睛就看著我，看這事是不是引起了我的重視。瓶子的確是外來(lái)貨，而且出現(xiàn)在荒灘上，來(lái)頭的確可疑。我便問(wèn)道：“你給別人看過(guò)沒(méi)有？”金豆頓時(shí)眼睛發(fā)亮，急急地說(shuō)道：“沒(méi)有，沒(méi)有給外人看過(guò)。只有來(lái)澆玉米的小弟大叔知道，他說(shuō)一只洋瓶沒(méi)啥了不起，兩角錢賣給他盛老酒，我說(shuō)，不來(lái)，我要交到公社派出所去的?！薄澳悄銥槭裁床唤蝗ツ兀俊薄白卟婚_(kāi)呀！”金豆說(shuō)到這里，突然皺起了眉毛，一動(dòng)不動(dòng)地凝神聽(tīng)著什么。風(fēng)，從東海上來(lái)，擺弄得玉米癡頭癡腦地老搖晃，發(fā)出一種規(guī)律的嗖嗖嗖的聲音。并沒(méi)有什么可疑之處，金豆放了心，便接著對(duì)我說(shuō)道：“等我回家背米的時(shí)候，就送了去?！闭f(shuō)完，端起那塊沒(méi)吃完的瓜，又在原來(lái)的地方蹲下。天色已在漸漸轉(zhuǎn)暗了，我可顧不得他在想什么，悄悄地坐下子我得走了?？墒莿傉酒鹕韥?lái)，我又悄悄地坐下子?！鞍?！”金豆忽然想起了什么，叫道，“今天晚上鎮(zhèn)里開(kāi)軍民聯(lián)歡會(huì)呀！”聲音是歡樂(lè)的，我便也高興地說(shuō)道：“對(duì)，開(kāi)聯(lián)歡會(huì)，你想不想去看？”“我！”金豆頓了一下，然后堅(jiān)決地說(shuō)道，“我不去?！边^(guò)了一會(huì)，忽然抬起頭來(lái)，告訴我說(shuō)：“你曉得吧！前天大隊(duì)干部到這里來(lái)看田，他們說(shuō)這塊玉米，每畝頂少也有八百斤?！薄芭?！”其實(shí)，一千斤以上的玉米在這公社里并不少見(jiàn)，但是為了這是一塊荒地，為了他的工作，為了他對(duì)自己工作的那份自豪感，我真誠(chéng)地表示了一下驚訝。果然，金豆高興了，但又故意把話說(shuō)得淡淡的：“這不算好，我爹說(shuō)，明年還要高?！薄澳銈兘衲攴旨t要比別的隊(duì)高了?！薄拔覀?nèi)ツ昃捅葎e的隊(duì)高?！彼敛浑[諱自己生產(chǎn)隊(duì)的驕傲，“你到我們隊(duì)里去，看到社員家里的廣播機(jī)了吧！這就是舊年裝的，裝好了就過(guò)春節(jié)，那才真叫熱鬧呢！……”接著他絮絮地跟我談著去年過(guò)年的情景?！敖鸲?，”我打斷他的話，說(shuō)，“你就在這里冷冷清清地過(guò)一個(gè)暑假，不可惜么？”“可惜？”他愕然了，大概這問(wèn)題和他剛才說(shuō)的話，隔的路程太遠(yuǎn)，他一時(shí)摸不到頭，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)道：“不可惜，有什么可惜的？我哥要來(lái)看，我爹嫌他貪玩，還不給他來(lái)看呢，這里到底有二十多畝地呢！”是啊！二十多畝地責(zé)任不小，我說(shuō)：“金豆，今年過(guò)年一定要比去年還要好，你信不信！”金豆不知我為什么又忽然說(shuō)這個(gè)，只是眨著眼睛朝我點(diǎn)頭。最后，他又拿起那只瓶鄭重地放到我手里，說(shuō)道：“我走不開(kāi)，還是你給我?guī)Ыo派出所的同志吧，不過(guò)一定要告訴他們，這是在海灘上拾到的?！薄昂茫乙欢ǜ嬖V他們?！苯鸲棺咴谇懊嫠臀?，走了不到幾步，忽然他歡呼起來(lái)：“看！快看，聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始啦！”說(shuō)著他拔腳就奔，出了玉米地，就跳到了小路上。筆直筆直的一條小路，通向一片隱隱約約的燈光，就像天上的銀河一樣，當(dāng)中有一堆特別明亮，大概這就是聯(lián)歡會(huì)的會(huì)場(chǎng)了。金豆站在路上，面朝著那片閃爍的燈光，一動(dòng)不動(dòng)地看著，等我走到他身邊，他才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，十分惋惜地說(shuō)道：“今天準(zhǔn)有解放軍表演的節(jié)目，你為什么不去看呢？”“那你為什么不去看呢？”“我，我是走不開(kāi)呀！”“那我回去也有事呢！”金豆笑了，我便跟他道了再見(jiàn)，走了?！芭?！”他答應(yīng)著，又跟在后面送了幾步，等我走了一段路回頭看他，只見(jiàn)他那個(gè)小小的身影，還站在路當(dāng)中。我捏緊他托付我的那只長(zhǎng)頸瓶子，加快了腳步。當(dāng)我再次回頭看他時(shí)，小路上已寂無(wú)人影，只見(jiàn)一旁濃重高大的玉米，正在暗藍(lán)的天空前搖動(dòng)。鎮(zhèn)上的晚會(huì)，大概已經(jīng)開(kāi)始了，送來(lái)一陣輕輕的音樂(lè)聲，和諧動(dòng)人。我聽(tīng)著，忽然想到這美妙的樂(lè)曲，竟是由許多樂(lè)器吹奏出來(lái)凝成一體的。聽(tīng)，那個(gè)偶然出現(xiàn)的叮叮小鈴，它在整個(gè)樂(lè)曲中，幾乎找不出來(lái)，可是它和其他樂(lè)器一樣，構(gòu)成了整個(gè)美妙的樂(lè)章。我越走越近，音樂(lè)聲也越來(lái)越清晰動(dòng)人，聽(tīng)哪，那叮叮的小鈴聲……（有刪減）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)篇的環(huán)境描寫既交代了“我”進(jìn)入玉米地的緣由，也為金豆的看守工作提供了具體的場(chǎng)景，讓金豆的“責(zé)任”有了可依托的載體。B.金豆初見(jiàn)“我”時(shí)的沉著與嚴(yán)肅，與后文與“我”對(duì)話時(shí)的天真與爛漫形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了少年從“哨兵”到“孩子”的自然轉(zhuǎn)變。C.金豆與“我”的對(duì)話從“不客氣的盤問(wèn)”到“絮絮談過(guò)年情景”，節(jié)奏由松到緊，既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也逐步展現(xiàn)了人物的心理變化。D.本文多用對(duì)比，如“瘦瘦的個(gè)子”與“哨兵般的嚴(yán)肅”、“對(duì)聯(lián)歡會(huì)的向往”與“堅(jiān)決不離開(kāi)”，旨在突出金豆超越年齡的成熟與穩(wěn)重。7.關(guān)于文本中金豆這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.金豆的“沉著和執(zhí)拗”并非魯莽，而是源于對(duì)看守玉米地工作的認(rèn)真態(tài)度，文中“雄赳赳的架勢(shì)”“嚴(yán)肅沉著勁兒”等描寫，賦予其超越年齡的責(zé)任感。B.他“赤腳光腿”“瘦瘦的”“黝黑的長(zhǎng)圓臉”等描寫，既符合農(nóng)村少年的特征，也暗示了他常年在田間勞作的經(jīng)歷，與“十三四歲”的年齡形成反差。C.金豆提及生產(chǎn)隊(duì)“去年就比別的隊(duì)高”“社員家里的廣播機(jī)”時(shí)，言語(yǔ)中透露出的驕傲，并非虛榮，而是對(duì)集體成果的自豪，體現(xiàn)了樸素的集體榮譽(yù)感。D.面對(duì)“我”的多次詢問(wèn)，金豆始終以“走不開(kāi)”回應(yīng)，既表現(xiàn)了他對(duì)工作的堅(jiān)守，也流露出對(duì)無(wú)法參加聯(lián)歡會(huì)的抱怨，展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾與掙扎。8.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“叮叮的小鈴聲”這一標(biāo)題內(nèi)涵的理解。9.茹志鵑的作品常以細(xì)膩的筆觸刻畫平凡人物的精神世界，善于在日常小事中展現(xiàn)時(shí)代氣息。請(qǐng)結(jié)合《百合花》的閱讀體驗(yàn)，分析本文如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作風(fēng)格的?！敬鸢浮?.A7.D

8.①表層含義指聯(lián)歡會(huì)樂(lè)曲中偶然出現(xiàn)的“叮叮小鈴”，是構(gòu)成和諧動(dòng)人樂(lè)章的微小元素，呼應(yīng)文末對(duì)晚會(huì)音樂(lè)的描寫。②“叮叮的小鈴聲”象征義金豆為代表的平凡個(gè)體，他們?nèi)缤靶♀徛暋卑悴伙@眼，但卻以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度守護(hù)著集體利益，發(fā)出悅耳的“叮?！甭?。③作者通過(guò)“小鈴聲”的象征，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體價(jià)值與集體成就的關(guān)系，標(biāo)題蘊(yùn)含著對(duì)平凡奉獻(xiàn)者的贊美。

9.①細(xì)節(jié)描寫（人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫）展現(xiàn)平凡人物的精神世界：《百合花》中通訊員槍桿上野花，體現(xiàn)他對(duì)生活的熱愛(ài)；金豆的反復(fù)回答“走不開(kāi)呀”，體現(xiàn)少年的堅(jiān)守和責(zé)任感等。②日常小事展現(xiàn)時(shí)代氣息：《百合花》以“借被子”這一小事折射軍民情誼與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美；本文通過(guò)金豆對(duì)玉米產(chǎn)量的自豪、對(duì)生產(chǎn)隊(duì)分紅的驕傲、對(duì)廣播機(jī)等新事物的提及，暗含新中國(guó)成立初期農(nóng)村的發(fā)展活力與集體主義氛圍，以小見(jiàn)大展現(xiàn)時(shí)代特征?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《叮叮的小鈴聲》以細(xì)膩筆觸塑造金豆形象：初時(shí)嚴(yán)肅如哨兵，后顯孩童爛漫，護(hù)玉米、拾洋瓶交公、拒聯(lián)歡會(huì)守田，鮮活立體。情節(jié)日常卻含深意，借金豆的責(zé)任與驕傲，映鄉(xiāng)村發(fā)展與少年擔(dān)當(dāng)。寫法上，以“叮叮小鈴”喻平凡個(gè)體的價(jià)值，于質(zhì)樸敘事中藏溫暖與力量，韻味悠長(zhǎng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.正確。B.“展現(xiàn)了少年從‘哨兵’到‘孩子’的自然轉(zhuǎn)變”錯(cuò)?！俺林c嚴(yán)肅”“天真與爛漫”是金豆身上同時(shí)存在的兩種品質(zhì)，并不存在“轉(zhuǎn)變”一說(shuō)。C.“節(jié)奏由松到緊”錯(cuò)。節(jié)奏應(yīng)由緊（盤問(wèn)）到松（閑談）。D.“對(duì)比”例子不當(dāng)，“瘦瘦的個(gè)子”與“哨兵般的嚴(yán)肅”不構(gòu)成對(duì)比。

故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品中的人物形象的能力。D.“展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾與掙扎”錯(cuò)誤。金豆的“走不開(kāi)”是對(duì)工作的堅(jiān)定堅(jiān)守，文中并無(wú)“怨”的細(xì)節(jié)支撐，其內(nèi)心更多是責(zé)任感下的克制，而非“矛盾與掙扎”故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①表層含義：文末明確寫“鎮(zhèn)上的晚會(huì)送來(lái)一陣輕輕的音樂(lè)聲”“那個(gè)偶然出現(xiàn)的叮叮小鈴……構(gòu)成了整個(gè)美妙的樂(lè)章”，由這段描寫可知“小鈴聲”是構(gòu)成和諧動(dòng)人樂(lè)章的微小元素，呼應(yīng)文末對(duì)晚會(huì)音樂(lè)的描寫。

②象征義：文中金豆默默守玉米地、拾洋瓶要交公、放棄聯(lián)歡會(huì)護(hù)田，是平凡不顯眼的個(gè)體，但他認(rèn)真負(fù)責(zé)守護(hù)集體利益。結(jié)合“小鈴聲雖微小卻參與構(gòu)成樂(lè)章”的特點(diǎn)，可知將金豆這類平凡人比作“小鈴聲”。

③作者意圖：作者借“小鈴聲”喻金豆，又說(shuō)“小鈴聲和其他樂(lè)器一樣構(gòu)成美妙樂(lè)章”，可見(jiàn)是想強(qiáng)調(diào)平凡個(gè)體對(duì)集體的作用。由此推出“強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值與集體成就的關(guān)系，贊美平凡奉獻(xiàn)者”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意

解讀的能力。①《百合花》中通訊員槍桿上插野花，動(dòng)作細(xì)節(jié)藏著他對(duì)生活的熱愛(ài)，不直接說(shuō)“他熱愛(ài)生活”，而用具體動(dòng)作展現(xiàn)。本文里，金豆反復(fù)說(shuō)“走不開(kāi)呀”，不管是拒絕聯(lián)歡會(huì)還是解釋沒(méi)交洋瓶，都用這句樸素的話，動(dòng)作、語(yǔ)言細(xì)節(jié)里，就顯露出他堅(jiān)守崗位、對(duì)集體負(fù)責(zé)的精神，體現(xiàn)“細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)平凡人物精神”的創(chuàng)作風(fēng)格。

②《百合花》借“借被子”這件小事，寫通訊員和新媳婦的互動(dòng)，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍民互信的情誼與人性美，是“以小見(jiàn)大”。本文里，金豆說(shuō)玉米畝產(chǎn)、生產(chǎn)隊(duì)分紅高、家里有廣播機(jī)，這都是農(nóng)村日常事，但藏著新中國(guó)成立初期農(nóng)村增產(chǎn)、生活改善的活力，還有金豆護(hù)田、交洋瓶體現(xiàn)的集體主義氛圍，體現(xiàn)“日常小事展現(xiàn)時(shí)代氣息”的創(chuàng)作風(fēng)格。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”（節(jié)選自司馬遷《鴻門宴》）材料二：天下之治亂，勢(shì)為之也。是故順其勢(shì)而趨之，則勢(shì)在我，而天下惟吾之所奔走而莫吾難。而不然者，勢(shì)且一失而不可復(fù)救。項(xiàng)籍勢(shì)足以臣諸侯，而義帝勢(shì)不足以臣項(xiàng)籍。項(xiàng)籍既臣于義帝，則其勢(shì)不能以臣諸侯，于是而遷之，而弒之，此亦必至之勢(shì)也，而已授天下諸侯以其辭矣。彼見(jiàn)項(xiàng)王可以背義帝，則己亦可以背項(xiàng)王。向之俯首畏伏者，一旦攘臂而與之抗，而項(xiàng)王固無(wú)以令于天下矣。彼范增者，項(xiàng)氏骨鯁之臣也。其勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，則羽之過(guò)也。其立義帝，則可謂不明于天下之大勢(shì)者也。嗚呼！茍非明者，烏能視勢(shì)之所在而圖之，以定天下之大計(jì)也哉？（節(jié)選自戴名世《范增論》）材料三：吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者力能誅羽則誅之不能則去之豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去；不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《論范增》）材料四：或曰：增，功名士也，年七十，已老。見(jiàn)天下強(qiáng)莫如羽，羽又能下己，遂從之，而不暇有所審也。曰繆矣。太公蘊(yùn)帝王之略，居渭濱，年八十而始為文王出。諸葛武侯躬耕南陽(yáng)，密邇劉表。其時(shí)之強(qiáng)，孰過(guò)曹操？以常情論之，不遠(yuǎn)歸操，必近依表，而武侯不然，若獨(dú)拳拳于先主者。蓋惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，則終其身不出，而不肯他有所從，可知也。向令增不從羽，能堅(jiān)忍以待沛公，沛公聽(tīng)增，必過(guò)羽。功名所就，豈在向所稱數(shù)公下哉？觀其告項(xiàng)莊曰：“君王為人不忍，若屬必且為虜?！庇衷唬骸皧Z項(xiàng)王天下者，必沛公也?！逼鋵徧煜轮畡?shì)，豈不甚明？及天下既定，沛公數(shù)羽過(guò)，亦不及他，惟曰：“有一范增而不能用?！比粍t增之用不用，則系劉、項(xiàng)之興廢者，沛公已知之，而無(wú)如羽之不知，何也？故吾憐增之材甚高，而不能審所從違，足惜也，故論之。（節(jié)選自方孝標(biāo)《范增論》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為增計(jì)者A力B能誅C羽D則誅之E不能F則去之G豈不毅H然大丈夫也哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.數(shù)，音shuò，屢次、多次，與成語(yǔ)“數(shù)見(jiàn)不鮮”的“數(shù)”讀音、意義均相同。B.臣，名詞的使動(dòng)用法，與《齊桓晉文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”的“朝”用法相同。C.以為，古今異義，與《諫逐客書》中“竊以為過(guò)矣”的“以為”意義不同。D.故，所以，與《鴻門宴》中“故遣將守關(guān)者”的“故”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.戴名世認(rèn)為，天下的治亂由“勢(shì)”決定，而范增立義帝是不明白天下大勢(shì)的表現(xiàn)。B.蘇軾認(rèn)為范增勸諫項(xiàng)梁立義帝的舉措是正確的，項(xiàng)羽弒殺義帝并不是范增的本意。C.方孝標(biāo)以姜太公、諸葛亮為例，認(rèn)為范增洞悉了天下形勢(shì)，并完全能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。D.四則材料都提到了范增能看清劉邦是項(xiàng)羽的威脅，可見(jiàn)范增具備一定的審勢(shì)能力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）茍非明者，烏能視勢(shì)之所在而圖之，以定天下之大計(jì)也哉？（2）向令增不從羽，能堅(jiān)忍以待沛公，沛公聽(tīng)增，必過(guò)羽。14.蘇軾、方孝標(biāo)兩人對(duì)范增“去留”的看法各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其評(píng)價(jià)的角度并作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.AEG

11.D12.C

13.（1）如果不是明智的人，怎么能夠看清趨勢(shì)所在的地方并且謀劃它，來(lái)制定天下的重大謀略呢？（2）先前如果范增不跟從項(xiàng)羽，能夠堅(jiān)忍地等待劉邦，劉邦聽(tīng)從范增，（成就）一定超過(guò)項(xiàng)羽。

14.①蘇軾從時(shí)機(jī)選擇（君臣關(guān)系的臨界點(diǎn)）角度入手，主張范增應(yīng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍時(shí)果斷離開(kāi)，強(qiáng)調(diào)范增未能及時(shí)明辨去就，是其“陋”處。②方孝標(biāo)從擇主智慧（歷史機(jī)遇的錯(cuò)失）角度切入，批評(píng)范增缺乏審時(shí)度勢(shì)的智慧，認(rèn)為他應(yīng)效仿姜子牙、諸葛亮擇主而事，離開(kāi)項(xiàng)羽轉(zhuǎn)而輔佐劉邦?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】四則材料圍繞范增展開(kāi)，各有側(cè)重卻相互勾連?！而欓T宴》以場(chǎng)景見(jiàn)其謀，凸顯其識(shí)劉邦威脅的敏銳；戴名世從“勢(shì)”論其短，指其立義帝失察大勢(shì)；蘇軾辨其心，肯定立義帝之功，嘆其未明去就；方孝標(biāo)借古諷今，贊其審勢(shì)之能，惜其擇主之誤。四則材料多角度勾勒范增，既顯其謀臣之才，亦揭其識(shí)見(jiàn)局限，共同塑造出立體鮮活的歷史人物形象，也暗含對(duì)“勢(shì)”與“擇”的深層思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句

能力。句意：替范增謀劃，若有能力誅殺項(xiàng)羽就誅殺他，不能就離開(kāi)他，難道不是剛毅的大丈夫嗎？”“為增計(jì)者”為判斷句，引出整個(gè)計(jì)謀的內(nèi)容，故A處斷開(kāi)；“能……則誅之”“不能則去之”結(jié)構(gòu)相同，故E處斷開(kāi)；“豈……也哉”為固定搭配，故G處斷開(kāi)。故選AEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是“音shuò，屢次、多次”。句意：范增多次給項(xiàng)王使眼色。/指常常見(jiàn)到，并不新奇。B.正確。名詞的使動(dòng)用法，使……稱臣/使……朝見(jiàn)。句意：項(xiàng)籍在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下足夠使諸侯臣服。/想要開(kāi)辟疆土，使秦楚來(lái)朝見(jiàn)。C.正確。古今異義，以（之）為，把……任命為/古今同義，認(rèn)為。句意：并且提拔他為上將。/私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。D.“意義相同”錯(cuò)誤。所以/特意。句意：所以我憐惜范增的才能非常高。/特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“可見(jiàn)范增具備一定的審勢(shì)能力”錯(cuò)誤。根據(jù)材料四“故吾憐增之材甚高，而不能審所從違，足惜也”可知，方孝標(biāo)明確指出范增“不能審所從違”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，如果；“明者”，明智的人；“烏”，怎么，哪里；“圖”，圖謀，謀劃；“定”，制定。（2）“向令”，先前如果，如果先前；“從”，跟從；“必”，一定?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文章觀點(diǎn)的能力。①蘇軾的核心邏輯是項(xiàng)羽殺宋義已暴露其背叛義帝的野心，而義帝是范增擁立的政治象征，項(xiàng)羽對(duì)義帝的威脅必然導(dǎo)致對(duì)范增的猜忌。因此，范增的去留不應(yīng)等到陳平的反間計(jì)，而應(yīng)在項(xiàng)羽弒義帝的征兆初現(xiàn)時(shí)（即殺宋義時(shí)）就做出選擇。②方孝標(biāo)以姜子牙八十歲遇文王、諸葛亮躬耕南陽(yáng)等待劉備為例，強(qiáng)調(diào)賢臣應(yīng)選擇“能用其才”的明主。范增雖洞察“奪項(xiàng)王天下者必沛公”，卻未能主動(dòng)投奔劉邦，反而依附項(xiàng)羽，最終因“不能審所從違”而抱憾終身。參考譯文：材料一：范增多次給項(xiàng)王使眼色，又多次舉起他所佩戴的玉玦來(lái)向項(xiàng)王示意（要下決心殺劉邦），項(xiàng)王卻沉默著沒(méi)有回應(yīng)。范增站起身，走出營(yíng)帳，召來(lái)項(xiàng)莊，對(duì)他說(shuō)：“君王心腸太軟，不忍心（下手）。你進(jìn)去上前為（劉邦）祝壽，祝壽結(jié)束后，請(qǐng)求用劍起舞，趁機(jī)在座位上擊殺沛公（劉邦），殺掉他。如果不這樣做，你們這些人都將被他俘虜！”材料二：天下的太平或混亂，是形勢(shì)造成的。因此順應(yīng)它的形勢(shì)而行動(dòng)，那么形勢(shì)就掌握在我們手中，天下就只能任由我們驅(qū)使而沒(méi)有什么能使我們?yōu)殡y。如果不這樣，形勢(shì)一旦失去就不可再挽救。項(xiàng)籍在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下足夠使諸侯臣服，但義帝在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下不能使項(xiàng)籍臣服。項(xiàng)籍既然向義帝稱臣了，那么他在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下就不能使諸侯臣服，于是就把義帝放逐，進(jìn)而殺害，這也是一定會(huì)出現(xiàn)的形勢(shì)，而這已經(jīng)把背叛他的借口提供給天下諸侯。他們看到項(xiàng)王可以背叛義帝，那么自己也可以背叛項(xiàng)王。先前低頭畏懼地趴著的人，一旦捋起袖子、伸出胳膊和項(xiàng)羽對(duì)抗，項(xiàng)王當(dāng)然就無(wú)法對(duì)天下發(fā)號(hào)施令了。那個(gè)范增，是項(xiàng)氏的剛直之臣。他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺掉沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)，這是項(xiàng)羽的過(guò)錯(cuò)。他擁立義帝，就可以說(shuō)是不明白天下的大勢(shì)。哎！如果不是明智的人，怎么能夠看清趨勢(shì)所在的地方并且謀劃它，來(lái)制定天下的重大謀略呢？材料三：我曾經(jīng)評(píng)論義帝，認(rèn)為他是天下的賢主。他只派遣沛公劉邦入關(guān)，而不派遣項(xiàng)羽；在眾人之中發(fā)現(xiàn)了卿子冠軍宋義，并且提拔他為上將，如果不是賢主能這樣做嗎？項(xiàng)羽假托義帝的命令殺了卿子冠軍宋義，義帝肯定不能忍受，不是項(xiàng)羽殺了義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽。這是不用等待聰明人指點(diǎn)就知道的事情。范增起初勸說(shuō)項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此服從，（項(xiàng)梁）中途卻殺害義帝，這不是范增的本意。這哪里只是違背他的本意，他肯定是極力勸阻卻沒(méi)有被聽(tīng)從。（項(xiàng)羽）不采納他的建議，還殺掉他所擁立的君主，項(xiàng)羽懷疑范增，肯定是從這時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義時(shí)，范增和項(xiàng)羽并肩侍奉義帝，君臣的名分還沒(méi)有確定。為范增考慮，如果有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，沒(méi)有能力就離開(kāi)他，這難道不是堅(jiān)毅的大丈夫行為嗎？范增已經(jīng)七十歲了，意見(jiàn)相合就留下，不合就離開(kāi)。不在這個(gè)時(shí)候明確去留的選擇，卻想依靠項(xiàng)羽來(lái)成就功名，真是淺陋啊！雖然這樣，范增是漢高祖所畏懼的人；范增不離開(kāi)，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。他也是人中豪杰?。〔牧纤模河腥苏f(shuō)：范增是個(gè)追求功名的人，年已七十，已經(jīng)老了?？吹教煜聸](méi)有誰(shuí)比項(xiàng)羽更強(qiáng)，而項(xiàng)羽又能禮賢下士對(duì)待自己，便追隨他，沒(méi)有空閑仔細(xì)考察。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。姜子牙（太公）懷有帝王之才，隱居在渭水之濱，直到八十歲才為周文王出山。諸葛亮（武侯）在南陽(yáng)躬耕，雖然離劉表很近，但當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的莫過(guò)于曹操。按常理來(lái)說(shuō)，諸葛亮如果不歸順曹操，就應(yīng)該依附劉表，但他卻沒(méi)有這樣做，而是專心追隨劉備。這是因?yàn)橹挥兄芪耐醪拍苡媒友?，只有劉備才能用諸葛亮。如果他們沒(méi)有遇到周文王和劉備，他們終其一生也不會(huì)出山，也不會(huì)去依附其他人。先前如果范增不跟從項(xiàng)羽，能夠堅(jiān)忍地等待劉邦，劉邦聽(tīng)從范增，（成就）一定超過(guò)項(xiàng)羽。范增的功名成就，難道會(huì)低于姜子牙、諸葛亮等人嗎？看范增曾對(duì)項(xiàng)莊說(shuō)：“項(xiàng)羽為人不忍，你們這些人必定會(huì)成為俘虜?！庇终f(shuō)：“奪取項(xiàng)羽天下的，必定是劉邦?！彼麑?duì)天下大勢(shì)的洞察，難道不是很清楚嗎？等到天下已定，劉邦多次指責(zé)項(xiàng)羽的過(guò)失，但唯獨(dú)沒(méi)有提到其他，只是說(shuō)：“有一個(gè)范增卻不能重用?！蹦敲捶对龅挠门c不用，關(guān)系到劉邦和項(xiàng)羽的興衰，劉邦已經(jīng)知道了，而項(xiàng)羽卻不知道，這是為什么呢？所以我憐惜范增的才能非常高，卻不能審慎選擇追隨的對(duì)象，實(shí)在令人惋惜，因此寫下這篇論述。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。牧童詞〔唐〕張籍遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌前兩句采用了倒置的手法，先寫遠(yuǎn)牧牛之果，再述因禾黍稠密，為牧童活動(dòng)設(shè)背景。B.饑烏啄食牛背使牧童不得戲壟頭，“不得”一詞體現(xiàn)了孩童對(duì)職責(zé)的遵守與天真的克制。C.陂中草多，牛群時(shí)常走散，牧童尋牛趕牛過(guò)程中吹葉應(yīng)同伴、鼓長(zhǎng)鞭，盡顯生動(dòng)與趣味。D.尾兩句中，牧童以官家截角警牛勿斗，以天真口吻直接揭露了黑暗現(xiàn)實(shí)，諷刺效果強(qiáng)烈。16.《牧童詞》生動(dòng)地塑造了牧童的形象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析牧童的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要概括詩(shī)人通過(guò)這一形象所表達(dá)的情感。【答案】15.D16.（1）形象特點(diǎn)：①富有童真童趣，牧童通過(guò)吹葉回應(yīng)同伴，不時(shí)甩動(dòng)長(zhǎng)鞭，或以官兵來(lái)警告恐嚇牛群，展現(xiàn)出孩童的活潑與童真童趣。②有責(zé)任心，因擔(dān)心饑烏啄牛背，牧童不能去田埂嬉戲，體現(xiàn)出他對(duì)牛的負(fù)責(zé)。③天真單純，牧童一邊揮鞭，一邊以官兵來(lái)警告恐嚇牛群，足見(jiàn)牧童心性的天真、單純。（2）表達(dá)情感：詩(shī)人通過(guò)塑造這樣一個(gè)生動(dòng)的牧童形象，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與童趣，同時(shí)也隱晦地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中官家勢(shì)力對(duì)底層百姓生活的影響?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《牧童詞》以白描繪牧童牧牛日常：繞村見(jiàn)禾稠、烏啄牛背、犢鳴蘆中，鮮活靈動(dòng)；末句“官家截角”突轉(zhuǎn)，于稚語(yǔ)中藏對(duì)苛政的隱憂。全詩(shī)淺語(yǔ)含深意，田園之趣與現(xiàn)實(shí)之嘆交織，余味悠長(zhǎng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力D.“直接揭露了黑暗現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。尾兩句中，牧童以“官家截爾頭上角”警牛勿斗，這是孩童式的警告，并非有意識(shí)地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他不懂官家截角背后的壓迫本質(zhì)，只是以孩童天真的認(rèn)知，借用“官家”的名義警告牛群勿斗，并無(wú)“揭露黑暗”的自覺(jué)。“直接揭露”既不符合牧童的孩童身份，也違背了詩(shī)歌“以小見(jiàn)大、含蓄表意”的特點(diǎn)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象、評(píng)價(jià)作者的思想感情的能力。（1）抓詩(shī)句細(xì)節(jié)定牧童形象：①“隔堤吹葉應(yīng)同伴”“還鼓長(zhǎng)鞭”，是牧童玩?；?dòng)的場(chǎng)景，富有童真童趣。②頷聯(lián)寫牧童因擔(dān)心饑烏啄牛背放棄嬉戲，自然提煉出“責(zé)任心”。③尾聯(lián)寫牧童一邊揮鞭，一邊警告牛群：你們不要再繼續(xù)打斗了，否則會(huì)有官兵來(lái)截?cái)嗄銈冾^上的角。以官兵來(lái)恐嚇牛群，足見(jiàn)牧童心性的天真單純。（2）從整體領(lǐng)悟詩(shī)人情感：詩(shī)中牧牛、吹葉等日常，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的質(zhì)樸、寧?kù)o，兒童天真嬌憨、充滿童趣，令人印象深刻，傳遞出詩(shī)人的欣賞與向往。但即便在遠(yuǎn)離官場(chǎng)的鄉(xiāng)村，“官家”的影響也能通過(guò)孩童的話語(yǔ)間接體現(xiàn)，暗示官家勢(shì)力已滲透到底層民眾的日常，含蓄揭露了官家威勢(shì)對(duì)百姓生活的潛在壓迫。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）讀書分享會(huì)上，小張引用李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“________，________”兩句贊揚(yáng)了陶淵明“不為五斗米折腰”的精神品質(zhì)。（2）小張給班主任陳老師寫信時(shí)，引用魏征《諫太宗十思疏》中的“________，________”兩句，勸諫班主任管理班級(jí)時(shí)要做到賞罰分明。（3）與配圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“________，________?！?/p>

【答案】

①.安能摧眉折腰事權(quán)貴

②.使我不得開(kāi)心顏

③.恩所加則思無(wú)因喜以謬賞

④.罰所及則思無(wú)因怒而濫刑

⑤.盡挹西江

⑥.細(xì)斟北斗（舉杯邀明月，對(duì)影成三人/明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天/青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之/楊柳春風(fēng)今夜閑，一杯濁酒問(wèn)青天）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“摧”“事”“挹”“斟”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀（mò）然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、梳解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載（zǎi）體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才能呵（hē）護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋中的小船，不致被宣囂（xiāo）的情緒傾覆或吞噬。①根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，②生活在大城市的中國(guó)人，③平均每天要查看智能手機(jī)100多次，④吃飯、坐地鐵、聚會(huì)、等候，⑤大量空閑時(shí)間都被翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通。⑥這是一個(gè)多么巨大的生活空間！發(fā)言與聆聽(tīng)、表達(dá)與思考，都足以在其中找到自己的位置。增強(qiáng)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)，并不是要限制表達(dá)權(quán)利，也不是要泯滅說(shuō)話個(gè)性，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)公共秩序和社會(huì)公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對(duì)他人權(quán)利、公共秩序有一份敬畏。這種責(zé)任與敬畏，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí)，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分”。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的公司不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中發(fā)展。過(guò)好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開(kāi)放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的夜郎自大，無(wú)益于讓我們結(jié)成“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部《涵養(yǎng)媒介素質(zhì)，才是最美和聲》）18.文中第一段有一處注音、兩處字形錯(cuò)誤，請(qǐng)分別找出并改正19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.下列選項(xiàng)中可以替代第三段加點(diǎn)成語(yǔ)且意思表達(dá)不變的一項(xiàng)是（）A.一孔之見(jiàn)B.一葉障目C.管中窺豹D.目光如豆21.選文運(yùn)用了“小船”“土壤”

比喻，形象闡釋了網(wǎng)絡(luò)生活的特質(zhì)。請(qǐng)參照這種寫法，從“網(wǎng)絡(luò)交流”“公共理性”中任選一個(gè)作為本體，另寫一個(gè)比喻句以體現(xiàn)我們的媒介素養(yǎng)。要求貼合文段主旨，且與原文比喻風(fēng)格一致。22.請(qǐng)結(jié)合上述文段，以“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公共理性”為主題，寫一段100字左右的短評(píng)?！敬鸢浮?8.（1）注音錯(cuò)誤：“載（zǎi）體”改為“載（zài）體”。（2）字形錯(cuò)誤：“梳解”改為“紓解”或“疏解”或“舒解”；“宣囂”改為“喧囂”。

19.①“根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示”改為“根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)”或“相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示”；⑤“大量空閑時(shí)間都被翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通”改為“大量空閑時(shí)間都被用來(lái)翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通”或“大量空閑時(shí)間都被翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通填滿”。

20.D21.示例1：網(wǎng)絡(luò)交流如同共享客廳，若只顧自說(shuō)自話而不顧他人感受，再寬敞的空間也會(huì)變得局促。示例2：公共理性好比航船的羅盤，唯有始終校準(zhǔn)“責(zé)任”與“敬畏”的刻度，才能在信息的浪潮中不迷失方向。

22.示例1：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，公共理性至關(guān)重要。它是網(wǎng)絡(luò)有序運(yùn)行的基石，能讓人們?cè)诒磉_(dá)時(shí)敬重他人與規(guī)則。但現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)秉持公共理性，以事實(shí)為依據(jù)，用理性的思維交流，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的和諧，使其成為真正有益的公共領(lǐng)域。示例2：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公共理性是維系公共空間的基石。它要求我們?cè)诒磉_(dá)時(shí)兼顧他人權(quán)利，在爭(zhēng)論中保持克制，拒絕情緒化宣泄與極端化言論。唯有如此，才能讓網(wǎng)絡(luò)成為理性對(duì)話的平臺(tái)，凝聚共識(shí)，共筑健康的“新集體生活”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。（1）“載體”指