教師招聘之《小學(xué)教師招聘》自我提分評估第一部分單選題(50題)1、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）。

A.①②③

B.②④

C.②③④

D.③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于《學(xué)記》內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷各個(gè)選項(xiàng)所涉及內(nèi)容是否出自《學(xué)記》。選項(xiàng)A包含①②③，答案為A，這表明①②③均屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容。而其他選項(xiàng)B（②④）、C（②③④）、D（③④）之所以不正確，是因?yàn)槠渲邪瞬粚儆凇秾W(xué)記》內(nèi)容的條目或者沒有涵蓋所有屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。2、“唯小人與女子難養(yǎng)也”，這句話反映的是（）

A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.社會(huì)刻板印象

D.近因效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題考查對不同心理效應(yīng)及社會(huì)現(xiàn)象概念的理解，解題關(guān)鍵在于明確題干中語句所體現(xiàn)的本質(zhì)特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行匹配。題干分析“唯小人與女子難養(yǎng)也”這句話將女子和小人一概而論，認(rèn)為他們具有難養(yǎng)的共同特點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是對特定群體形成的一種固定、概括而籠統(tǒng)的看法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)首因效應(yīng)：它指的是在人際交往中，人們最初獲得的信息所形成的印象對后來獲得的信息的影響作用更大的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是第一印象的重要性，與題干中對特定群體的固定看法無關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)暈輪效應(yīng)：是指當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，也就是以點(diǎn)概面、以偏概全的認(rèn)知偏差，重點(diǎn)在于從一個(gè)特征推及其他特征，并非對群體的整體刻板印象，因此B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)社會(huì)刻板印象：就是對各類人持有的一套固定的看法，并以此作為判斷評價(jià)其人格的依據(jù)，“唯小人與女子難養(yǎng)也”正是對女子群體形成了難養(yǎng)的固定看法，符合社會(huì)刻板印象的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)近因效應(yīng)：是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價(jià)，這與題干所表達(dá)的對群體的刻板認(rèn)知不相符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是C。3、松散群體的特點(diǎn)是學(xué)生只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動(dòng)的（）

A.目的和內(nèi)容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題主要考查松散群體的特點(diǎn)。松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。選項(xiàng)A“目的和內(nèi)容”，符合松散群體的定義，即群體成員雖然在空間和時(shí)間上聚集在一起，但并沒有共同活動(dòng)的目的和具體內(nèi)容，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“共同語言”，共同語言并不是判斷松散群體的關(guān)鍵要素，即使成員之間有共同語言，也不能說明他們是否有共同活動(dòng)的相關(guān)特征，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“深厚友誼”，友誼的深厚程度與群體是否為松散群體并無直接關(guān)聯(lián)，松散群體主要強(qiáng)調(diào)的是共同活動(dòng)方面的情況，而非友誼，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“約束力量”，約束力量并非松散群體定義中關(guān)于成員間共同活動(dòng)的核心內(nèi)容，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。4、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點(diǎn)，結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項(xiàng)榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強(qiáng)調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法?！懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對孟子進(jìn)行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法?！懊夏溉w”未涉及讓孟子參與實(shí)際活動(dòng)以鍛煉自身這一內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?！懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強(qiáng)調(diào)孟子的自我學(xué)習(xí)和反省，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。5、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐栴}。

A.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

B.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

C.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

D.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進(jìn)行斷句判斷，從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件，該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵，諸蕃酋長跟隨，元超對此事有所擔(dān)憂并上疏進(jìn)諫，皇帝采納了他的建議。對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”，“校獵”意為打獵，“諸蕃”指各少數(shù)民族部落，“校獵”的對象通常是獵物，而不是“諸蕃”，此句表達(dá)邏輯混亂，所以A選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”，從語義上理解，諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵，而不是跟隨元超，此處斷句導(dǎo)致語義錯(cuò)誤，所以B選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：同A選項(xiàng)，“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題，表達(dá)不通順，所以C選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵”，表達(dá)高宗去溫泉打獵，語義合理；“諸蕃酋長亦持弓矢而從”，表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨，符合語境；“元超以為既非族類，深可為虞”，體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔(dān)憂；“上疏切諫，帝納焉”，說明元超上疏進(jìn)諫，皇帝采納了建議，整句斷句合理，語義清晰。綜上，正確答案為D選項(xiàng)。6、()兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。

A.嬰兒期

B.學(xué)前期

C.學(xué)齡期

D.青年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同發(fā)展階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)。選項(xiàng)A嬰兒期嬰兒期（一般是0-1.5歲）的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)，并非獲得主動(dòng)感、克服內(nèi)疚感，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)前期學(xué)前期（約3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。此階段兒童開始主動(dòng)探索周圍世界，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們積極參與各種游戲和活動(dòng)，通過這些主動(dòng)的行為來獲得成就感和自信心，但同時(shí)也可能因?yàn)樽约旱男袨槎a(chǎn)生內(nèi)疚情緒，該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)C學(xué)齡期學(xué)齡期（約6、7-12歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D青年期青年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)，故D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。7、小敏很想提高學(xué)習(xí)成績，但害怕吃苦。這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題考查的是動(dòng)機(jī)沖突的類型。首先分析各選項(xiàng)所代表的動(dòng)機(jī)沖突類型：-A選項(xiàng)雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚和熊掌不可兼得，既想獲得好成績又想?yún)⒓佑腥さ幕顒?dòng)等情況。-B選項(xiàng)雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。比如，既不想學(xué)習(xí)又不想考試不及格這種兩難境地。-C選項(xiàng)趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。-D選項(xiàng)多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，有多個(gè)工作機(jī)會(huì)，每個(gè)工作都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，需要在多個(gè)工作中進(jìn)行選擇。在本題中，小敏很想提高學(xué)習(xí)成績，這體現(xiàn)了提高學(xué)習(xí)成績這個(gè)目標(biāo)對她有吸引力；但她又害怕吃苦，這表明她對提高學(xué)習(xí)成績這件事有排斥的因素。也就是說，提高學(xué)習(xí)成績這一個(gè)目標(biāo)既存在吸引力又存在排斥力，符合趨避沖突的定義。所以，答案選C。8、言語理解的初級水平是對（）的理解和識(shí)別。

A.語音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語理解存在不同的水平層次，初級水平聚焦于對語言基本組成元素的理解和識(shí)別。詞匯是語言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對詞匯的理解和識(shí)別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語理解的初級水平是對詞匯的理解和識(shí)別。而語音主要是語言的聲音形式，雖然語音的準(zhǔn)確識(shí)別有助于語言學(xué)習(xí)，但它并非言語理解初級水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語法規(guī)則組合而成的，對句子的理解建立在對詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語言材料，理解課文需要具備對詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語理解的高級階段。因此本題正確答案選B。"9、把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.直接的近景性動(dòng)機(jī)

B.間接的近景性動(dòng)機(jī)

C.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

D.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不同分類特點(diǎn)來判斷該動(dòng)機(jī)所屬類型。明確各類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)：直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)：近景性動(dòng)機(jī)與近期目標(biāo)相聯(lián)系；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系。具體分析題干中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)判斷是直接動(dòng)機(jī)還是間接動(dòng)機(jī)：題干中提到“把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)”，這種動(dòng)機(jī)并非直接源于學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果本身，而是與社會(huì)意義、國家建設(shè)等相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映，所以屬于間接動(dòng)機(jī)。判斷是近景性動(dòng)機(jī)還是遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)：“為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)”表明該動(dòng)機(jī)指向的是長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并非近期就能實(shí)現(xiàn)的，所以屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。綜上，把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，答案選D。10、計(jì)算機(jī)軟件是指（）。

A.計(jì)算機(jī)程序

B.源程序和目標(biāo)程序

C.源程序

D.計(jì)算機(jī)程序及有關(guān)資料

【答案】：D

【解析】本題考查計(jì)算機(jī)軟件的定義。計(jì)算機(jī)軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中與硬件相互依存的另一部分，它是包括程序、數(shù)據(jù)及其相關(guān)文檔的完整集合。其中，程序是按事先設(shè)計(jì)的功能和性能要求執(zhí)行的指令序列；數(shù)據(jù)是使程序能正常操縱信息的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；文檔是與程序開發(fā)、維護(hù)和使用有關(guān)的各種圖文資料。選項(xiàng)A，計(jì)算機(jī)程序只是軟件的一部分，并不包含相關(guān)資料，表述不完整，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，源程序和目標(biāo)程序都屬于計(jì)算機(jī)程序的范疇，沒有涵蓋有關(guān)資料，不能完整定義計(jì)算機(jī)軟件，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，源程序同樣只是程序的一種表現(xiàn)形式，不能代表整個(gè)計(jì)算機(jī)軟件，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“計(jì)算機(jī)程序及有關(guān)資料”準(zhǔn)確地概括了計(jì)算機(jī)軟件的組成，符合計(jì)算機(jī)軟件的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。11、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷“踟躕”所屬類型。選項(xiàng)A：雙聲雙聲是指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同的連綿詞。“踟躕”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：疊韻疊韻是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來?！磅剀X”并非由外來語通過音譯而來，它是漢語中固有的詞匯，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：外來“外來”通常指來自其他國家或地區(qū)的事物。“踟躕”是漢語中具有悠久歷史的詞匯，并非外來詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。12、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受（）的權(quán)利。

A.初級教育

B.基礎(chǔ)教育

C.義務(wù)教育

D.高等教育

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：初級教育初級教育通常指小學(xué)教育階段，它只是教育體系中的一個(gè)特定階段，《中華人民共和國義務(wù)教育法》的核心目的并非僅僅保障適齡兒童、少年接受初級教育的權(quán)利，因此該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，予以排除。選項(xiàng)B：基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了學(xué)前教育、小學(xué)教育和初中教育等多個(gè)階段。雖然義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，但《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確保障的是適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，而非籠統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)C：義務(wù)教育《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一章總則第一條表明，該法旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施。所以國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，此選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：高等教育高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育和職業(yè)教育，并非是《中華人民共和國義務(wù)教育法》所保障的適齡兒童、少年應(yīng)接受的教育類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，本題正確答案是C。13、（）是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。

A.《貞觀公私畫錄》

B.《歷代名畫記》

C.《唐朝名畫錄》

D.《古畫品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息，但它并非繪畫斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史，該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫家共124人，對每位畫家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫品錄》《古畫品錄》是中國南朝齊梁時(shí)期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作，它是中國第一部對繪畫作品、作者進(jìn)行品評的理論文章，主要論述了繪畫的“六法”理論，并非繪畫斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。14、如果一個(gè)測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個(gè)測驗(yàn)的（）

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理測驗(yàn)各項(xiàng)指標(biāo)概念的理解，以此來判斷該測驗(yàn)體現(xiàn)的是何種特性。選項(xiàng)A分析信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。它主要衡量的是測驗(yàn)在不同時(shí)間、不同測試者等條件下結(jié)果的相似程度，并不直接涉及測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為。例如，用同樣一套智力測驗(yàn)量表對同一組人群在不同時(shí)間進(jìn)行測試，如果兩次測試結(jié)果相近，說明該測驗(yàn)信度高，但這并不能說明該測驗(yàn)就能預(yù)測這些人之后的行為表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，也就是測驗(yàn)的有效性。當(dāng)一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地預(yù)測后來的行為時(shí)，表明這個(gè)測驗(yàn)有效地測量到了與后續(xù)行為相關(guān)的內(nèi)容，這恰恰體現(xiàn)了測驗(yàn)的效度高。比如，職業(yè)能力傾向測驗(yàn)如果能夠根據(jù)測試結(jié)果準(zhǔn)確預(yù)測考生未來在相應(yīng)職業(yè)中的工作表現(xiàn)，那就說明該測驗(yàn)效度良好，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，即測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降氖軠y者區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是測驗(yàn)在鑒別考生能力差異方面的作用，而不是對后續(xù)行為的預(yù)測能力。例如，一場考試能很好地區(qū)分成績好和成績差的學(xué)生，但這與能否預(yù)測學(xué)生未來的行為沒有直接關(guān)系，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析難度適中是指測驗(yàn)的難易程度要適合受測者的實(shí)際水平。測驗(yàn)難度的設(shè)置主要是為了保證測驗(yàn)?zāi)軌蚝侠淼胤从呈軠y者的能力，與測驗(yàn)?zāi)芊耦A(yù)測后來的行為并無關(guān)聯(lián)。例如，一份難度適中的數(shù)學(xué)試卷能讓不同水平的學(xué)生展示出自己的數(shù)學(xué)能力，但不能由此預(yù)測學(xué)生在其他方面或未來的行為，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。15、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來分析每個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過降低溫度來滅火。大部分滅火器在滅火過程中，降低溫度并非其核心作用機(jī)制，故A項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時(shí)滿足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達(dá)到著火點(diǎn)這三個(gè)條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達(dá)到滅火的目的，所以B項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無直接關(guān)聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實(shí)現(xiàn)滅火的效果，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。16、群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在（）時(shí)，影響最大。

A.1~3人

B.3~4人

C.4~6人

D.10人以上

【答案】：B"

【解析】本題主要考查群體規(guī)模對從眾行為影響最大時(shí)的人數(shù)范圍相關(guān)知識(shí)。從眾行為是指個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。關(guān)于群體規(guī)模對從眾行為的影響，有相關(guān)研究表明，當(dāng)群體規(guī)模一般在3至4人時(shí)，對個(gè)體的從眾行為影響最大。選項(xiàng)A中1至3人，范圍的下限和上限整體較低，在這個(gè)規(guī)模下群體對個(gè)體從眾行為的影響力不及3至4人時(shí)；選項(xiàng)C的4至6人，隨著群體規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，個(gè)體受到的壓力分散，群體對個(gè)體從眾行為的影響力并非最大；選項(xiàng)D的10人以上，群體規(guī)模過大，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理等，此時(shí)群體對個(gè)體從眾行為的影響也不是最大。所以本題正確答案選B。"17、河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，它的鑄造方法是（）。

A.失蠟法

B.焊接法

C.冷鍛法

D.熱鍛法

【答案】：A

【解析】本題主要考查《王子午鼎》的鑄造方法。選項(xiàng)A失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，用這種方法可以制作出造型非常復(fù)雜、紋飾十分精細(xì)的器物。河南出土的青銅器《王子午鼎》花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，其造型和紋飾的精細(xì)度需要精密的鑄造方法來實(shí)現(xiàn)，失蠟法能夠滿足這樣的制作要求，所以《王子午鼎》的鑄造方法是失蠟法，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B焊接法主要是用于連接兩個(gè)或多個(gè)金屬部件的工藝，它并非是用于鑄造像《王子午鼎》這種完整青銅器的主要方法，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C冷鍛法是在再結(jié)晶溫度以下進(jìn)行的鍛造，通常用于制造強(qiáng)度要求較高、形狀相對簡單的金屬制品，難以制作出像《王子午鼎》那樣花紋繁密、器形奇巧的青銅器，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D熱鍛法一般是在高溫狀態(tài)下對金屬進(jìn)行鍛造加工，常用于改變金屬的形狀和提高金屬的性能，但對于制作《王子午鼎》這類具有復(fù)雜紋飾和精巧造型的青銅器不是最合適的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。18、輕視和蔑視的不同點(diǎn)是（）。

A.詞義范圍

B.詞義側(cè)重

C.詞義輕重

D.詞義大小

【答案】：C

【解析】本題主要考查“輕視”和“蔑視”這兩個(gè)詞在意義方面的差異類型。“輕視”意思是小看、不重視；“蔑視”則是指輕蔑鄙視，比“輕視”的程度更深。選項(xiàng)A“詞義范圍”，通常指一個(gè)詞所涵蓋的概念的范圍大小，如“水果”這個(gè)詞的詞義范圍就比“蘋果”大，而“輕視”和“蔑視”并非是在詞義范圍上有差別，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“詞義側(cè)重”是指詞語在表達(dá)意義時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的方面不同，比如“樹立”側(cè)重于建立、使產(chǎn)生，“豎立”側(cè)重于垂直立起，“輕視”和“蔑視”主要差異并非是詞義側(cè)重，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“詞義輕重”，“輕視”只是一般性的不重視，“蔑視”則帶有更強(qiáng)烈的不屑和輕蔑，二者在程度上有明顯差異，體現(xiàn)了詞義輕重的不同，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“詞義大小”和“詞義范圍”意思相近，主要圍繞概念涵蓋的范圍大小，“輕視”和“蔑視”不存在這種詞義大小的區(qū)別，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。19、教師自我完善的重要途徑是（）

A.勇于實(shí)踐

B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

C.勇于創(chuàng)新

D.更新觀念

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師自我完善的重要途徑。選項(xiàng)A，勇于實(shí)踐通常強(qiáng)調(diào)在實(shí)際行動(dòng)中去積累經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證理論，但它并非教師自我完善的關(guān)鍵核心途徑。實(shí)踐固然重要，但對于教師個(gè)人知識(shí)體系的充實(shí)和教學(xué)水平的深層次提升而言，它并不具有根本性的引領(lǐng)作用。選項(xiàng)B，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。通過嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教師能夠深入探究教育教學(xué)的本質(zhì)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勇于創(chuàng)新側(cè)重于在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的理念、方法等，雖然創(chuàng)新對教師的發(fā)展有積極意義，但它是建立在一定的知識(shí)儲(chǔ)備和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度之上的，不是自我完善的重要途徑。選項(xiàng)D，更新觀念有助于教師與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)教育發(fā)展的新趨勢，但觀念的更新如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)過程作為支撐，可能只是表面的改變，無法真正實(shí)現(xiàn)教師的自我完善。綜上，答案選B。20、提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”思想的中國古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古代教育家及其思想的了解。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自《論語·為政》，其意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一思想的中國古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，他對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選A。21、()是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

A.上課

B.智育

C.教學(xué)

D.教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)工作各環(huán)節(jié)的重要地位來進(jìn)行分析。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。教學(xué)工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，上課在教學(xué)工作中處于核心地位，它是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要途徑，一堂好課能夠高效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：智育是教育的一個(gè)組成部分，它主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力的教育活動(dòng)。智育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但并非整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學(xué)涵蓋的范圍較為廣泛，它包含了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，不能簡單地說教學(xué)就是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進(jìn)其向社會(huì)要求的方向發(fā)展的活動(dòng)。教育是一個(gè)更為寬泛的概念，它包含了教學(xué)、德育、體育、美育等多個(gè)方面，并非教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。22、一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，當(dāng)今世界的人才流動(dòng)和教育資源供給呈現(xiàn)明顯的國際化趨勢，有條件的家長和考生更傾向于在全球視野中來審視各所大學(xué)。同時(shí)，今天考生成長的途徑也日益多元化，內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，而內(nèi)地教育部門與高校仍然以單一的考核標(biāo)準(zhǔn)指揮著高考這一出教育大戲。換句話說，現(xiàn)有的教學(xué)模式或許能適應(yīng)過去傳授式的教育需求，但在更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求面前，這些名校顯然還沒有適應(yīng)轉(zhuǎn)型。

A.轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)，對于內(nèi)地名校來說已經(jīng)迫在眉睫

B.國內(nèi)的考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境

C.內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入和灌輸式的教學(xué)模式

D.高分考生與名校配對成功的多少，決定著學(xué)校在教育界的排名和聲望

【答案】：A

【解析】題干指出當(dāng)今世界人才流動(dòng)與教育資源供給呈現(xiàn)國際化趨勢，考生成長途徑多元化，內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，但內(nèi)地教育部門與高校仍采用單一考核標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)有的教學(xué)模式能適應(yīng)過去傳授式教育需求，卻無法適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求，名校尚未適應(yīng)轉(zhuǎn)型。A選項(xiàng)，鑒于當(dāng)代教育需求的轉(zhuǎn)變，內(nèi)地名校需要適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)確實(shí)迫在眉睫，該項(xiàng)與題干主旨相符。B選項(xiàng)，題干僅表明內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，但不能由此得出國內(nèi)考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境，過度推斷，排除。C選項(xiàng)，題干未提及內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入，無中生有，排除。D選項(xiàng)，題干沒有涉及高分考生與名校配對成功情況和學(xué)校在教育界排名聲望的關(guān)系，排除。綜上，正確答案是A。23、張老師這段時(shí)間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時(shí)總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠（）方面的表現(xiàn)。

A.去人性化

B.個(gè)人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項(xiàng)A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個(gè)體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對待工作對象，把人視為無生命的物體，對他人缺乏同情心和關(guān)心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對工作對象有此類態(tài)度，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“個(gè)人成就感低”，主要是指個(gè)體對自己工作的價(jià)值和意義評價(jià)較低，認(rèn)為自己在工作中沒有取得什么成就，缺乏成就感和滿足感。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是張老師對工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高，并非是對自身工作成就的評價(jià)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指個(gè)體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“缺乏工作動(dòng)機(jī)”，雖然張老師對工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動(dòng)機(jī)有一定關(guān)聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個(gè)規(guī)范分類方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個(gè)人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。24、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，一般稱作（）。

A.心理異常

B.不適應(yīng)表現(xiàn)

C.不良表現(xiàn)

D.問題行為

【答案】：D

【解析】題目所描述的是兒童不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，且無法正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為的定義。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)心理異常，通常指的是人的心理活動(dòng)偏離了正常的范圍，可能涉及認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)方面的障礙，其概念范疇更側(cè)重于心理層面的異常表現(xiàn)，并非專門針對題干中所描述的行為表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)不適應(yīng)表現(xiàn)，一般是指個(gè)體在面對新環(huán)境、新變化時(shí)暫時(shí)出現(xiàn)的不適應(yīng)狀態(tài)，但這種不適應(yīng)并不一定就意味著不能遵守行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，它更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)，而不是行為本身的問題性質(zhì)，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)不良表現(xiàn)，含義比較寬泛，它可以涵蓋各種不符合期望的行為，但缺乏對這種行為特征的明確界定，沒有突出題干中“不能遵守正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)、不能正常交往和參與學(xué)習(xí)”這些關(guān)鍵要素，因此C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)問題行為，指的是兒童在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不符合社會(huì)期望和要求的行為，這些行為往往違反了公認(rèn)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，并且會(huì)影響到兒童正常的人際交往和學(xué)習(xí)活動(dòng)，與題干所描述的行為特征完全相符，所以應(yīng)選D。25、有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代，指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”，這種方法是（）。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精細(xì)加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)策略的定義，結(jié)合題干中老師指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史年代的方法來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。例如，通過反復(fù)閱讀、背誦等方式來記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學(xué)生單純地重復(fù)“1421”這個(gè)數(shù)字，所以不是復(fù)述策略。選項(xiàng)B：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點(diǎn)在于對知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，題干中老師的方法并非是在對知識(shí)進(jìn)行組織整理，所以不是組織策略。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導(dǎo)學(xué)生把“1421”記成“一事二益”，是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語建立了聯(lián)系，賦予了數(shù)字新的意義，有助于學(xué)生更好地記憶，這符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下，讓思維自由馳騁，將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來。題干中老師是有目的地引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字與特定詞語聯(lián)系，并非自由聯(lián)想，所以不是自由聯(lián)想策略。綜上，答案選C。26、根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括（）等階段。

A.內(nèi)化

B.評價(jià)

C.服從

D.認(rèn)同

【答案】：A

【解析】本題考查凱爾曼觀點(diǎn)中態(tài)度形成的階段。凱爾曼認(rèn)為態(tài)度形成主要包括服從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。服從是指個(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為；認(rèn)同是指個(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致；內(nèi)化是指個(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)，將其納入自己的態(tài)度體系，成為自己態(tài)度的一部分。選項(xiàng)A，內(nèi)化是態(tài)度形成的階段之一，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，評價(jià)并不屬于凱爾曼所提出的態(tài)度形成的階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然服從是態(tài)度形成的階段之一，但本題是單選題，僅選內(nèi)化即可，故該選項(xiàng)排除。選項(xiàng)D，認(rèn)同同樣是態(tài)度形成的階段之一，本題為單選題，選內(nèi)化更符合要求，故該選項(xiàng)排除。綜上，本題正確答案選A。27、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國務(wù)院

D.國務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。28、我國教育家（）在《師說》中說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

A.孔子

B.荀子

C.楊雄

D.韓愈

【答案】：D"

【解析】該題的正確答案是D?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”這句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《師說》。選項(xiàng)A，孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，但《師說》并非其作品；選項(xiàng)B，荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，其作品也不包含《師說》；選項(xiàng)C，揚(yáng)雄是西漢時(shí)期的文學(xué)家、哲學(xué)家、語言學(xué)家，同樣不是《師說》的作者。所以本題應(yīng)選韓愈，答案選D。"29、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達(dá)（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識(shí)。在武術(shù)技巧里，不同的動(dòng)作其發(fā)力點(diǎn)和應(yīng)力部位各有特點(diǎn)。“推掌”這一動(dòng)作，其應(yīng)力應(yīng)到達(dá)掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動(dòng)作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動(dòng)作時(shí)起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點(diǎn)穴、戳擊等動(dòng)作。而“推掌”動(dòng)作強(qiáng)調(diào)將力量集中在掌外沿以實(shí)現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。30、觀看乒乓球抽球錄像后，能以一定的精確度來演示這一動(dòng)作的動(dòng)作技能目標(biāo)是（）。

A.模仿

B.準(zhǔn)確

C.連貫

D.習(xí)慣化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)動(dòng)作技能目標(biāo)的不同階段含義，來判斷觀看乒乓球抽球錄像后能以一定精確度演示該動(dòng)作對應(yīng)的技能目標(biāo)。選項(xiàng)A：模仿模仿是指學(xué)生按提示要求行動(dòng)或重復(fù)被顯示的動(dòng)作的能力。當(dāng)學(xué)生觀看乒乓球抽球錄像后，去嘗試演示這一動(dòng)作，這就是對錄像中動(dòng)作的模仿，且能以一定的精確度來演示，符合模仿階段的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：準(zhǔn)確準(zhǔn)確是指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確性，不僅僅是對動(dòng)作進(jìn)行模仿，更側(cè)重于通過練習(xí)使動(dòng)作達(dá)到精準(zhǔn)無誤的程度。而題干僅提及觀看錄像后以一定精確度演示動(dòng)作，未體現(xiàn)出經(jīng)過反復(fù)練習(xí)達(dá)到準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：連貫連貫是指學(xué)生能按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動(dòng)作等。它更關(guān)注動(dòng)作之間的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性和流暢性，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對錄像動(dòng)作的演示，并非突出動(dòng)作的連貫程度，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：習(xí)慣化習(xí)慣化是指學(xué)生自動(dòng)或自覺地做出動(dòng)作的能力，即動(dòng)作已經(jīng)成為一種下意識(shí)的習(xí)慣。這需要學(xué)生經(jīng)過長期的訓(xùn)練和實(shí)踐，動(dòng)作達(dá)到高度熟練且自動(dòng)化的程度。題干只是描述了觀看錄像后進(jìn)行動(dòng)作演示的情況，遠(yuǎn)未達(dá)到習(xí)慣化的階段，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。31、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.個(gè)別化教學(xué)

D.程序教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)先行組織者教學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)方式的特征來判斷該技術(shù)的適用范圍。分析選項(xiàng)A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。而先行組織者教學(xué)技術(shù)是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它為新知識(shí)的學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)框架，并非讓學(xué)生自主獨(dú)立去探索發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。先行組織者教學(xué)技術(shù)是在正式學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，先呈現(xiàn)一個(gè)引導(dǎo)性材料，它能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來，幫助學(xué)生更好地接受和理解新知識(shí)，所以該技術(shù)常用于接受學(xué)習(xí)，B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對性的教學(xué)。先行組織者教學(xué)技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)的是通過引導(dǎo)性材料促進(jìn)知識(shí)的理解和接受，并非專門針對個(gè)別化教學(xué)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，所以它不常用于個(gè)別化教學(xué)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。它側(cè)重于通過程序式的步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，和先行組織者借助引導(dǎo)性材料建立新舊知識(shí)聯(lián)系的方式不同，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于程序教學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。32、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者，還是位語文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)的表述是否正確。選項(xiàng)A“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，其具有形式、句式較長，情感濃郁等特點(diǎn)。該表述準(zhǔn)確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風(fēng)格特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接颉⒗钕憔膼矍楣适聻榫€索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，也是語文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，并非古代文學(xué)領(lǐng)域，所以“是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者”表述錯(cuò)誤，選項(xiàng)C表述不正確。選項(xiàng)D列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。而題目要求選擇表述正確的一項(xiàng)，答案為選項(xiàng)C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應(yīng)該是選項(xiàng)A。33、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

【答案】：D

【解析】本題主要考查課程的分類依據(jù)。選項(xiàng)A從課程制定者或管理制度角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程體現(xiàn)國家的教育意志；地方課程通過課程滿足社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以該選項(xiàng)與題干內(nèi)容不符。選項(xiàng)B從課程的功能角度劃分，課程通?？梢苑譃楣ぞ咝哉n程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程等。這些課程的劃分是基于其在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中所發(fā)揮的不同功能。如工具性課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)工具，像語言類課程；知識(shí)性課程主要傳授系統(tǒng)的知識(shí)等。這與題干中課程的分類方式不同。選項(xiàng)C從課程的組織核心角度劃分，課程可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程和社會(huì)中心課程。學(xué)科中心課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為核心來組織課程內(nèi)容；學(xué)生中心課程則以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)課程；社會(huì)中心課程關(guān)注社會(huì)問題，以解決社會(huì)問題為導(dǎo)向組織課程。此分類方式與題干的劃分依據(jù)不匹配。選項(xiàng)D從課程的任務(wù)角度劃分，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生的視野；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是從課程的任務(wù)角度劃分的，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。34、自問自答的言語活動(dòng)屬于（）

A.獨(dú)白言語

B.對話言語

C.內(nèi)部言語

D.書面言語

【答案】：C

【解析】本題正確答案選C。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)，獨(dú)白言語是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語，如演講、授課、作報(bào)告等。自問自答并非獨(dú)自進(jìn)行的連貫敘述，不符合獨(dú)白言語的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)，對話言語是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交流時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、辯論、討論等。自問自答是自己與自己的言語活動(dòng)，并非與他人的直接交流，不屬于對話言語，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)，內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動(dòng)。自問自答的言語活動(dòng)符合內(nèi)部言語的特征，所以C選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)，書面言語是指人們憑借某種文字來表達(dá)自己思想的言語，如寫作、閱讀文章等。自問自答沒有借助文字來表達(dá)，不屬于書面言語，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。35、（）的社會(huì)文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會(huì)文化理論的代表人物。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，該理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，重點(diǎn)關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：維果斯基維果斯基的社會(huì)文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作中所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)文化環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要影響，為教育教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：班杜拉班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，自我效能感則是個(gè)體對自己能否成功完成某項(xiàng)任務(wù)的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。36、各種類型和層次的教育活動(dòng)，其基本要素都不包括（）。

A.教育者

B.學(xué)習(xí)者

C.教育政策

D.教育影響

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育活動(dòng)的基本要素相關(guān)知識(shí)，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A分析教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是教育活動(dòng)中不可或缺的基本要素之一。教育者承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等重要職責(zé)，他們有目的、有計(jì)劃地對學(xué)習(xí)者施加影響，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者朝著預(yù)期的方向發(fā)展。所以教育者是教育活動(dòng)的基本要素，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)的對象，是學(xué)習(xí)的主體。沒有學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)就失去了目標(biāo)和意義。學(xué)習(xí)者在教育活動(dòng)中通過與教育者、教育影響的相互作用，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)、提升能力、發(fā)展個(gè)性。因此學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)的基本要素，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C分析教育政策是一個(gè)國家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則。它是對教育活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理的手段，并不是教育活動(dòng)本身所固有的基本要素。所以教育政策不屬于教育活動(dòng)的基本要素，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D分析教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的中介。它包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等。教育影響把教育者和學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來，使教育活動(dòng)得以順利開展。所以教育影響是教育活動(dòng)的基本要素，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。37、著有《普通教育學(xué)》并被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是__________。

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題考查著名教育家及其代表作和相關(guān)稱號(hào)。選項(xiàng)A，亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大的老師，其教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，他的代表作是《大教學(xué)論》，該書標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科，他并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也并非其所著，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，他的代表作《普通教育學(xué)》（1806年）的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的代表作有《民主主義與教育》等，強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“科學(xué)教育學(xué)之父”，《普通教育學(xué)》也不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。38、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的或反向的推動(dòng)作用。在解決問題時(shí)，當(dāng)問題情境沒有發(fā)生變化時(shí)，心理定勢可以幫助人們快速運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，心理定勢可能會(huì)束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"39、下列選項(xiàng)中，屬于著名“銅車馬”出土地點(diǎn)的一項(xiàng)（）。

A.開封

B.洛陽

C.西安

D.南京

【答案】：C

【解析】本題可通過了解著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)來進(jìn)行作答。著名的“銅車馬”是秦始皇陵的陪葬品，而秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼區(qū)。所以著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)是西安。選項(xiàng)A，開封有眾多歷史遺跡和文化景點(diǎn)，但并非著名“銅車馬”的出土地點(diǎn)。選項(xiàng)B，洛陽是中國著名的古都之一，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，但也不是“銅車馬”的出土地。選項(xiàng)D，南京是中國四大古都之一，有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，不過“銅車馬”并不出自此地。綜上，本題答案選C。40、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是__________。

A.故意犯罪受到刑事處罰的

B.過失犯罪受到刑事處罰的

C.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的

D.過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A“故意犯罪受到刑事處罰的”，雖然故意犯罪性質(zhì)較為嚴(yán)重，但并非所有受到刑事處罰的情況都會(huì)導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格。在《中華人民共和國教師法》中，有更為明確具體的規(guī)定，所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，應(yīng)予以排除。選項(xiàng)B“過失犯罪受到刑事處罰的”，過失犯罪與故意犯罪在主觀惡性上存在明顯差異。一般情況下，過失犯罪受到刑事處罰，并不必然導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格，所以該選項(xiàng)不符合法律規(guī)定，可排除。選項(xiàng)C依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。該選項(xiàng)“故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”完全符合法律規(guī)定，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的”，同樣由于過失犯罪的主觀惡性較小，《中華人民共和國教師法》并未將過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的情形列為不能取得教師資格或喪失教師資格的情況，因此該選項(xiàng)也不正確，應(yīng)排除。綜上，本題正確答案是C。41、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過硬的教學(xué)基本功

C.教育理論知識(shí)

D.文化科學(xué)知識(shí)

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話生動(dòng)展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其中就包含了敬業(yè)奉獻(xiàn)。而過硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力；教育理論知識(shí)是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識(shí)體系；文化科學(xué)知識(shí)則是教師所具備的各類文化科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。本題所描述的教育信條重點(diǎn)體現(xiàn)的是道德層面的奉獻(xiàn)精神，并非其他幾個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"42、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時(shí)他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期。選項(xiàng)B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級，這個(gè)階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時(shí)他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項(xiàng)D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。43、教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)方法概念的理解與運(yùn)用。選項(xiàng)A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個(gè)榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方式表揚(yáng)學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：懲罰法懲罰法是指當(dāng)個(gè)體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚(yáng)學(xué)生的行為，并非是對不良行為進(jìn)行懲罰，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用象征性強(qiáng)化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學(xué)生的良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。題干中教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強(qiáng)化物，符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進(jìn)學(xué)生公開表達(dá)情感、觀點(diǎn)以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。44、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑’’這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.教育因素

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B"

【解析】“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”意思是蓬草生長在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對事物發(fā)展變化起到的重要作用。在影響人身心發(fā)展的諸因素中，環(huán)境是指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這句話形象地體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響。而遺傳因素是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，題干未涉及；教育因素主要指學(xué)校教育，在題干中并未體現(xiàn)；個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對客觀世界的反映和能動(dòng)作用，也與題干表達(dá)的環(huán)境影響不符。所以本題答案選B。"45、對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅(jiān)持（）。

A.表揚(yáng)為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚(yáng)為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正行為、回歸社會(huì)。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項(xiàng)A“表揚(yáng)為主，懲罰為輔”，表揚(yáng)通常適用于對良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤并改正，單純以表揚(yáng)為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“懲罰為主，表揚(yáng)為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會(huì)，違背了對未成年人教育的初衷，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強(qiáng)調(diào)懲罰會(huì)給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。46、千萬別折騰漢字

A.千萬別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡問題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀點(diǎn)，具有高度的概括性，符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部內(nèi)容，并非文段的核心主旨；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡問題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀點(diǎn)，并非整體的核心表達(dá)；選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn)，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來看，應(yīng)選A選項(xiàng)。"47、某人經(jīng)常問自己：我是一個(gè)怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在__________。

A.信任感對懷疑感階段

B.主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對自卑感階段

D.自我同一性對角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點(diǎn)來判斷該個(gè)體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。-A選項(xiàng)“信任感對懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會(huì)經(jīng)常思考“我是一個(gè)怎樣的人”，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動(dòng)和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動(dòng)方面的問題，而非對自我身份的思考，所以B選項(xiàng)不符合。-C選項(xiàng)“勤奮感對自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進(jìn)入學(xué)校，主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)不符合。-D選項(xiàng)“自我同一性對角色混亂階段”，這個(gè)階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個(gè)體開始思考“我是誰我是一個(gè)怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會(huì)中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個(gè)怎樣的人”，符合這一階段個(gè)體的心理特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上所述，答案選D。48、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A.途徑

B.方式

C.出發(fā)點(diǎn)

D.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。德育目標(biāo)規(guī)定了德育的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，在整個(gè)德育工作中起到引領(lǐng)作用，一切德育工作的開展都是圍繞德育目標(biāo)來進(jìn)行的，它為德育工作的途徑、方式等提供了基本依據(jù)。而途徑是指實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的渠道，方式則是開展德育活動(dòng)所采用的具體方法，關(guān)鍵環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)在德育過程中某一重要的部分。所以本題應(yīng)選C。"49、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)來判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對應(yīng)的時(shí)期。選項(xiàng)A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時(shí)期兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認(rèn)知以直觀形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點(diǎn)，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對較為平穩(wěn)，尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時(shí)期是個(gè)體從童年向青年過渡的時(shí)期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時(shí)期個(gè)體的生理和心理都已基本成熟，認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，自我意識(shí)更加完善，已經(jīng)度過了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。50、管仲說：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人這句話反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】：D

【解析】“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”這句話強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才是一個(gè)長期的過程。在教師勞動(dòng)的特點(diǎn)中，長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師對學(xué)生的影響往往要經(jīng)過很長時(shí)間才能得以體現(xiàn)，就如同樹木的成長和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長階段。而復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性和勞動(dòng)對象差異性等方面；創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用；示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動(dòng)的長期性特點(diǎn)，答案選D。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在（）。

A.普及性

B.民主性

C.基礎(chǔ)性

D.全民性

E.強(qiáng)制性

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的相關(guān)特性，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：普及性義務(wù)教育具有普及性的特點(diǎn)，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的起始階段，面向全體適齡兒童，保障每個(gè)兒童都有接受教育的機(jī)會(huì)，讓教育在一定范圍內(nèi)廣泛普及，是實(shí)現(xiàn)教育普及的重要基礎(chǔ)階段。所以普及性是小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的重要表現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：民主性民主性主要側(cè)重于教育過程中師生之間平等、自由地交流，決策的參與等方面，它并非是小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的主要體現(xiàn)。義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)的是普及、基礎(chǔ)和強(qiáng)制等特性，民主性不是其核心地位的關(guān)鍵要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：基礎(chǔ)性小學(xué)教育是整個(gè)教育體系的基石，是個(gè)體知識(shí)、技能、品德等方面發(fā)展的起始點(diǎn)。它為后續(xù)的中學(xué)教育、高等教育以及終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，在義務(wù)教育中起著基礎(chǔ)性的作用。因此，基礎(chǔ)性是小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的重要體現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：全民性雖然義務(wù)教育是面向全民的，但“全民性”表述相對寬泛，沒有精準(zhǔn)體現(xiàn)出小學(xué)教育在義務(wù)教育中的獨(dú)特地位和核心特性。而普及性、基礎(chǔ)性等更能突出小學(xué)教育在義務(wù)教育體系中的關(guān)鍵作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：強(qiáng)制性強(qiáng)制性是義務(wù)教育的總體特征，強(qiáng)調(diào)國家通過法律等手段保障適齡兒童必須接受教育。但它沒有直接體現(xiàn)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的獨(dú)特地位和作用，與小學(xué)教育在義務(wù)教育地位的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在普及性和基礎(chǔ)性，答案選AC。2、技能的特點(diǎn)有（）

A.是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的

B.技能和知識(shí)沒有本質(zhì)的不同

C.技能是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式

D.技能和一般的隨意運(yùn)動(dòng)差不多

E.技能學(xué)習(xí)不需要已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)技能的定義和特點(diǎn)，對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷：A選項(xiàng)：技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，它是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的，而不是天生就具備的，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：技能和知識(shí)存在本質(zhì)的不同。知識(shí)是人類對客觀事物的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是信息在頭腦中的儲(chǔ)存；而技能是通過練習(xí)形成的合乎法則的活動(dòng)方式，是一種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。二者概念不同，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：技能是通過練習(xí)形成的，并且是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式，它不是隨意的動(dòng)作組合，而是遵循一定的規(guī)則和程序，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：技能和一般的隨意運(yùn)動(dòng)有很大差別。隨意運(yùn)動(dòng)是沒有目的、不受意識(shí)控制的自發(fā)動(dòng)作；而技能是有目的、經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形成的，是受意識(shí)控制的、合乎規(guī)則的活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。E選項(xiàng)：技能學(xué)習(xí)需要已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的支撐。個(gè)體在學(xué)習(xí)技能時(shí)，往往需要借助已有的知識(shí)來理解技能的要領(lǐng)、規(guī)則和操作方法等，在此基礎(chǔ)上通過練習(xí)才能形成技能，并非直接學(xué)習(xí)就可以，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是AC。3、小王是新入職的教師，她不但自學(xué)專業(yè)知識(shí)與教育理論，而且主動(dòng)向老教師請教。小王還經(jīng)常去聽老教師的課，努力提高自己的教學(xué)水平。但是，她特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，擔(dān)心學(xué)生的成績會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)和同事對自己教學(xué)水平的評價(jià)，為此，經(jīng)常給學(xué)生布置大量的作業(yè)，經(jīng)常挖苦、訓(xùn)斥學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，放學(xué)后還時(shí)常把個(gè)別不守紀(jì)律、學(xué)習(xí)不用功的學(xué)生留在教室寫作業(yè)。

A.違反了專研業(yè)務(wù)的要求

B.違反了關(guān)愛學(xué)生的要求

C.違反了謙虛好學(xué)的要求

D.違反了素質(zhì)教育的要求

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的職業(yè)要求，結(jié)合題干中小王的行為進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A鉆研業(yè)務(wù)要求教師具備不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的能力。題干中提到小王自學(xué)專業(yè)知識(shí)與教育理論，主動(dòng)向老教師請教，還經(jīng)常去聽老教師的課，努力提高自己的教學(xué)水平。這些行為表明小王積極鉆研業(yè)務(wù)，并沒有違反鉆研業(yè)務(wù)的要求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。而小王經(jīng)常挖苦、訓(xùn)斥學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，放學(xué)后還時(shí)常把個(gè)別不守紀(jì)律、學(xué)習(xí)不用功的學(xué)生留在教室寫作業(yè)，這些行為侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，沒有做到關(guān)愛學(xué)生，違反了關(guān)愛學(xué)生的要求，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C謙虛好學(xué)要求教師保持謙遜的態(tài)度，主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)。從題干可知，小王主動(dòng)向老教師請教，還經(jīng)常去聽老教師的課，這體現(xiàn)了她謙虛好學(xué)，并沒有違反謙虛好學(xué)的要求，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等。小王特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，經(jīng)常給學(xué)生布置大量的作業(yè)，這種做法只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，違背了素質(zhì)教育的理念，違反了素質(zhì)教育的要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選BD。4、依法執(zhí)教的內(nèi)容包括（）

A.依法執(zhí)教是依法治國的必然要求

B.要依法貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策

C.要依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)

D.要依法維護(hù)學(xué)校、教師的合法權(quán)益

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)依法執(zhí)教的定義和要求來逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A依法執(zhí)教是依法治國的必然要求，此表述強(qiáng)調(diào)的是依法執(zhí)教與依法治國之間的關(guān)系，說明了依法執(zhí)教在依法治國大框架下的重要性，它并非是依法執(zhí)教本身所包含的具體內(nèi)容，而是闡述了依法執(zhí)教的一種外在意義，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B黨和國家的路線、方針和政策是國家治理和社會(huì)發(fā)展的重要指引，教育領(lǐng)域作為國家事業(yè)的重要組成部分，需要依法貫徹執(zhí)行這些路線、方針和政策。這是依法執(zhí)教的重要體現(xiàn)，只有遵循黨和國家的方向，才能保證教育的正確導(dǎo)向和健康發(fā)展，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C教育教學(xué)活動(dòng)涉及眾多方面，各項(xiàng)法律法規(guī)對教育教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、管理等都作出了規(guī)定。依法貫徹落實(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)法律法規(guī)，能夠確保教育教學(xué)活動(dòng)在法治的軌道上進(jìn)行，保障教育的質(zhì)量和公平，因此這是依法執(zhí)教內(nèi)容的重要組成部分，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中擁有相應(yīng)的合法權(quán)益，依法維護(hù)這些合法權(quán)益是依法執(zhí)教的應(yīng)有之義。只有保障學(xué)校和教師的合法權(quán)益，才能為教育教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使教育工作者能夠安心、公平地開展教育教學(xué)活動(dòng)，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案為BCD。5、某中學(xué)創(chuàng)作自己的校歌，增設(shè)校園文化長廊和名人雕像，同時(shí)，也定期開展了文明禮儀等實(shí)踐活動(dòng)。從學(xué)校文化角度來看該校重視建設(shè)

A.學(xué)校物質(zhì)文化

B.學(xué)校制度文化

C.學(xué)校行為文化

D.學(xué)校精神文化

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校文化不同類型的特點(diǎn)，對題干中學(xué)校的各項(xiàng)舉措進(jìn)行分析，從而判斷學(xué)校重視建設(shè)的文化類型。選項(xiàng)A：學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。題干中“增設(shè)校園文化長廊和名人雕像”，校園文化長廊和名人雕像屬于學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施，它們以具體的物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來，是學(xué)校物質(zhì)文化的體現(xiàn)，所以該校重視建設(shè)學(xué)校物質(zhì)文化，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)校制度文化雖然題干中沒有直接提及制度相關(guān)內(nèi)容，但學(xué)校創(chuàng)作校歌這一行為往往意味著學(xué)校有一系列關(guān)于校歌創(chuàng)作、推廣、傳唱等方面的潛在規(guī)定和安排。校歌的創(chuàng)作和使用需要一定的規(guī)范和制度來保障其順利進(jìn)行，從這個(gè)角度可以推斷出學(xué)校重視建設(shè)學(xué)校制度文化，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)校行為文化學(xué)校行為文化主要是指師生在教育教學(xué)、生活交往、人際關(guān)系中表現(xiàn)出來的活動(dòng)文化，強(qiáng)調(diào)的是師生具體的行為表現(xiàn)。而題干中并沒有突出師生具體的行為表現(xiàn)特點(diǎn)，所以不能得出該校重視建設(shè)學(xué)校行為文化的結(jié)論，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校精神文化學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念