教師招聘之《小學(xué)教師招聘》高分題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、下列對(duì)曹操《短歌行》的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)的主題不是“酒”而是“苦，……第二苦,是曹操想找賢才而不得之苦。

B.曹操有建功立業(yè)的渴望，……借《短歌行》發(fā)出對(duì)天下英雄的集結(jié)令,這是一種英雄氣短兒女情長(zhǎng)的表現(xiàn)。

C.曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，……若曹操能像周公一樣,一飯三吐哺，沐三握發(fā),那么天下的賢士都會(huì)歸順?biāo)?/p>

【答案】：B

【解析】本題要求找出對(duì)曹操《短歌行》鑒賞不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A分析該選項(xiàng)指出詩(shī)的主題不是“酒”而是“苦”，且明確提到第二苦是曹操想找賢才而不得之苦?！抖谈栊小分胁懿俅_實(shí)流露出對(duì)賢才的渴望，求賢不得的苦悶在詩(shī)中有所體現(xiàn)，所以此鑒賞與詩(shī)歌主旨相符，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析曹操在《短歌行》中展現(xiàn)出建功立業(yè)的渴望，并借詩(shī)發(fā)出對(duì)天下英雄的集結(jié)令，這體現(xiàn)的是他作為一代梟雄的壯志豪情和對(duì)統(tǒng)一大業(yè)的追求，是一種豪邁的英雄氣概，并非“英雄氣短兒女情長(zhǎng)”的表現(xiàn)?！坝⑿蹥舛虄号殚L(zhǎng)”通常形容英雄人物陷入兒女私情而失去了遠(yuǎn)大抱負(fù)和豪邁氣概，與曹操在詩(shī)中所表達(dá)的積極求賢、渴望建功立業(yè)的精神不符，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)提到曹操主要講了一個(gè)關(guān)于“朋友圈”的愿望，即若能像周公一樣“一飯三吐哺，沐三握發(fā)”，天下賢士都會(huì)歸順?biāo)??！抖谈栊小分小爸芄虏福煜職w心”表達(dá)的正是曹操希望效仿周公，廣納賢才，以成就大業(yè)的愿望，此鑒賞符合詩(shī)歌的內(nèi)涵，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。2、視網(wǎng)膜效應(yīng)，是指當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，他就比平常人更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門(mén)主管老宋心胸開(kāi)闊而樂(lè)觀(guān)，總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識(shí)同樣收藏明代瓷器的愛(ài)好者

C.小李常抱怨別人對(duì)他說(shuō)話(huà)時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見(jiàn)有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會(huì)有這么多人買(mǎi)相同的衣服

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)視網(wǎng)膜效應(yīng)概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于判斷各選項(xiàng)是否體現(xiàn)出“當(dāng)一個(gè)人擁有一件物品或一項(xiàng)特征時(shí)，更會(huì)注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項(xiàng)A：部門(mén)主管老宋心胸開(kāi)闊而樂(lè)觀(guān)，他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點(diǎn)，并非是因?yàn)閱T工和他具備相同的“心胸開(kāi)闊而樂(lè)觀(guān)”這一特征，而是著眼于員工的優(yōu)點(diǎn)以發(fā)揮其潛能，不符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)B：老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結(jié)識(shí)同樣收藏明代瓷器的愛(ài)好者。老王因?yàn)樽约簱碛忻鞔善鬟@一物品，而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)C：小李常抱怨別人對(duì)他說(shuō)話(huà)時(shí)比較急躁，而事實(shí)上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好，所以更注意到別人說(shuō)話(huà)急躁（與自己急躁的特征相似），符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。選項(xiàng)D：小劉看見(jiàn)有兩個(gè)人穿的和她一樣，她感慨怎么會(huì)有這么多人買(mǎi)相同的衣服。小劉因?yàn)樽约捍┝四臣路透⒁獾胶退┩瑯右路娜?，符合視網(wǎng)膜效應(yīng)的定義。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。3、排球比賽中，發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是（）

A.1號(hào)位

B.2號(hào)位

C.3號(hào)位

D.4號(hào)位

【答案】：A"

【解析】本題主要考查排球比賽中發(fā)球運(yùn)動(dòng)員的位置知識(shí)。在排球比賽里，規(guī)定發(fā)球運(yùn)動(dòng)員所在的位置是1號(hào)位，所以本題正確答案是A。"4、調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力是教師的（）。

A.權(quán)威

B.師愛(ài)

C.人格

D.能力

【答案】：B

【解析】本題主要考查調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A教師的權(quán)威通常是基于其職位、權(quán)力等因素形成的，它在一定程度上可以維持課堂秩序、讓學(xué)生服從。然而，這種服從可能更多是表面的、暫時(shí)的，缺乏情感上的共鳴和深層次的連接。學(xué)生可能因?yàn)閼峙聶?quán)威而遵守課堂規(guī)則，但內(nèi)心不一定真正認(rèn)同和積極配合，難以成為調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、尊重和接納。當(dāng)教師給予學(xué)生真誠(chéng)的師愛(ài)時(shí)，能讓學(xué)生感受到被重視和被理解，從而建立起積極的情感聯(lián)系。這種情感聯(lián)系會(huì)使學(xué)生在課堂上感受到溫暖和安全感，進(jìn)而激發(fā)他們積極參與課堂活動(dòng)的熱情。師愛(ài)具有強(qiáng)大的感染力和持久的影響力，能夠營(yíng)造出和諧、積極向上的課堂心理氣氛，是調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教師的人格魅力確實(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引和影響，良好的人格特質(zhì)如正直、寬容、樂(lè)觀(guān)等能贏(yíng)得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。但人格影響相對(duì)較為寬泛和間接，它不一定能直接、持續(xù)地調(diào)控課堂心理氣氛。相比之下，師愛(ài)更具有針對(duì)性和情感驅(qū)動(dòng)力。因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D教師的能力主要體現(xiàn)在教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平等方面。能力強(qiáng)的教師能夠有效傳授知識(shí)、組織課堂教學(xué)，但如果缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，課堂可能會(huì)顯得生硬和冷漠。學(xué)生可能只是認(rèn)可教師的教學(xué)能力，但不一定會(huì)在情感上積極投入課堂，難以形成長(zhǎng)久良好的課堂心理氣氛。所以選項(xiàng)D也不合適。綜上，本題正確答案是B。5、2006年新修訂的《義務(wù)教育法》指明了義務(wù)教育發(fā)展的根本方向是（）。

A.全面發(fā)展

B.適當(dāng)發(fā)展

C.整體發(fā)展

D.均衡發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)2006年新修訂《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：全面發(fā)展全面發(fā)展通常是指人的德智體美勞等各個(gè)方面的綜合發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在多個(gè)維度上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。但它并非2006年新修訂的《義務(wù)教育法》所指明的義務(wù)教育發(fā)展的根本方向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：適當(dāng)發(fā)展“適當(dāng)發(fā)展”表述過(guò)于模糊，不能明確指向義務(wù)教育發(fā)展的核心目標(biāo)和方向，在義務(wù)教育相關(guān)法律規(guī)定中，“適當(dāng)發(fā)展”不是其強(qiáng)調(diào)的根本方向，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：整體發(fā)展整體發(fā)展側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物作為一個(gè)整體的全面推進(jìn)，但在義務(wù)教育發(fā)展的語(yǔ)境中，“整體發(fā)展”不是2006年新修訂的《義務(wù)教育法》所明確的根本發(fā)展方向，因此C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：均衡發(fā)展2006年新修訂的《義務(wù)教育法》明確將均衡發(fā)展作為義務(wù)教育發(fā)展的根本方向。均衡發(fā)展旨在縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的教育差距，保障所有適齡兒童、少年都能享受到公平而有質(zhì)量的教育，這與義務(wù)教育的公益性、公平性等特點(diǎn)相契合，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。6、漫畫(huà)家在畫(huà)人物時(shí)僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí)，這里反映出的是知覺(jué)的（）特征。

A.選擇性

B.恒常性

C.理解性

D.整體性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特征的含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷應(yīng)選的選項(xiàng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫(huà)的人物這一過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。題干中并沒(méi)有涉及到在不同條件下對(duì)同一物體知覺(jué)保持穩(wěn)定的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)畫(huà)的人物進(jìn)行解釋的過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀(guān)事物作為整體來(lái)感知，即把客觀(guān)事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。漫畫(huà)家僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫(huà)的是誰(shuí)，這是因?yàn)槿藗兏鶕?jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個(gè)整體，從而識(shí)別出畫(huà)的人物，體現(xiàn)了知覺(jué)的整體性特征，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。7、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀(guān)念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”這一較為寬泛、概括程度高的觀(guān)念，“百靈鳥(niǎo)”是“鳥(niǎo)”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥(niǎo)”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥(niǎo)”的概念到具體的“百靈鳥(niǎo)”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥(niǎo)”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀(guān)念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥(niǎo)”和“鳥(niǎo)”是類(lèi)屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。8、奏折：公文：官吏（）

A.里弄：胡同：街道

B.學(xué)堂：書(shū)院：教授

C.絕句：詩(shī)歌：詩(shī)人

D.廟宇：住宅：僧人

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系判斷的類(lèi)比推理題，破題點(diǎn)在于分析題干中詞語(yǔ)之間的種屬關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系，并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種，這體現(xiàn)了種屬關(guān)系，即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類(lèi)。-“官吏”撰寫(xiě)“奏折”，這是一種人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“里弄”和“胡同”意思相近，二者是近義關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“學(xué)堂”和“書(shū)院”都有教育場(chǎng)所的功能，它們是并列關(guān)系，并非種屬關(guān)系，這與題干邏輯關(guān)系不一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“絕句”是“詩(shī)歌”的一種，這符合種屬關(guān)系；“詩(shī)人”創(chuàng)作“絕句”，這是人物與事物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“廟宇”是宗教場(chǎng)所，“住宅”是居住的地方，“廟宇”不是“住宅”的一種，不構(gòu)成種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不相符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案是C選項(xiàng)。9、活動(dòng)課程的主要代表人物是（）

A.杜威

B.洛克

C.赫爾巴特

D.泰勒

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)人物主要教育思想和貢獻(xiàn)的分析來(lái)確定活動(dòng)課程的主要代表人物。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他反對(duì)傳統(tǒng)的“課堂中心、教材中心、教師中心”，主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。杜威也是活動(dòng)課程的主要代表人物，他主張以學(xué)生的興趣和需要為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)課程，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B洛克提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀(guān)念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且主張紳士教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話(huà)》中，并非活動(dòng)課程的代表人物，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，與活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主活動(dòng)的理念不同，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D泰勒是美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專(zhuān)家、評(píng)價(jià)理論專(zhuān)家，他提出了課程編制的目標(biāo)模式，被稱(chēng)為“課程評(píng)價(jià)之父現(xiàn)代課程理論之父”，并非活動(dòng)課程的主要代表人物，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育，主要用的是（）

A.實(shí)際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對(duì)偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際活動(dòng)來(lái)鍛煉品德，并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛鄷r(shí)采用的一種方法，通過(guò)講述一對(duì)對(duì)偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過(guò)呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對(duì)兩難問(wèn)題進(jìn)行討論，從而研究?jī)和牡赖屡袛喟l(fā)展水平，并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。11、老師要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因觀(guān)，那么正確的歸因觀(guān)主要是歸因于（）

A.內(nèi)部穩(wěn)定的因素

B.內(nèi)部可控的因素

C.內(nèi)部不可控因素

D.外部可控因素

【答案】：B

【解析】本題主要考查正確的歸因觀(guān)應(yīng)歸因于何種因素。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：內(nèi)部穩(wěn)定的因素，如能力，它在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，但能力并非學(xué)生可以輕易控制改變的，若將成功或失敗主要?dú)w因于能力這一內(nèi)部穩(wěn)定因素，可能會(huì)使學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)產(chǎn)生無(wú)力感，不利于激發(fā)學(xué)生持續(xù)努力和積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，所以該選項(xiàng)不符合正確歸因觀(guān)。-選項(xiàng)B：內(nèi)部可控的因素，像努力程度屬于內(nèi)部可控因素。當(dāng)學(xué)生將成功或失敗歸因于努力時(shí)，成功會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到是自身努力帶來(lái)的結(jié)果，從而增強(qiáng)自信心和成就感，更有動(dòng)力繼續(xù)努力；失敗時(shí)會(huì)意識(shí)到是自己努力不夠，進(jìn)而激發(fā)其通過(guò)增加努力來(lái)改善現(xiàn)狀，這種歸因有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)和自我調(diào)控能力，符合正確的歸因觀(guān)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：內(nèi)部不可控因素，如身心狀況等，這些是學(xué)生自身較難控制的。若過(guò)度歸因于內(nèi)部不可控因素，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得自己對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果無(wú)能為力，容易產(chǎn)生消極情緒和無(wú)助感，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：外部可控因素，外部環(huán)境中可控的因素相對(duì)較少，且將學(xué)習(xí)結(jié)果主要?dú)w因于外部因素，會(huì)使學(xué)生忽視自身的主觀(guān)能動(dòng)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和責(zé)任感，所以該選項(xiàng)也不符合正確歸因觀(guān)。綜上，正確的歸因觀(guān)主要是歸因于內(nèi)部可控的因素，答案選B。12、以問(wèn)題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學(xué)模式為（）

A.傳遞-接受教學(xué)模式

B.自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式

C.引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式

D.情境-陶冶教學(xué)模式

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)“傳遞-接受教學(xué)模式”：這一教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授，重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并非以問(wèn)題解決為中心，也未突出學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式”：該模式側(cè)重于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師給予一定的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點(diǎn)，也不是以問(wèn)題解決為核心，所以B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式”：此教學(xué)模式以問(wèn)題解決為中心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師起到引導(dǎo)作用，促使學(xué)生積極思考并解決問(wèn)題。學(xué)生在獨(dú)立探索和解決問(wèn)題時(shí)，其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升，同時(shí)克服困難解決問(wèn)題也有助于培養(yǎng)學(xué)生的意志力，所以C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“情境-陶冶教學(xué)模式”：該模式是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在情境中受到潛移默化的影響，以陶冶情感為主要目的，并不是以問(wèn)題解決為中心，也不是著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。13、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是反對(duì)“四風(fēng)”，即反對(duì)（）、形式主義、官僚主義及享樂(lè)主義。

A.奢靡之風(fēng)

B.攀比之風(fēng)

C.浮夸之風(fēng)

D.空談之風(fēng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中反對(duì)“四風(fēng)”的具體內(nèi)容。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦作風(fēng)建設(shè)，其主要任務(wù)是集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。選項(xiàng)A，奢靡之風(fēng)是“四風(fēng)”之一，主要表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等，符合題意。選項(xiàng)B，攀比之風(fēng)并非“四風(fēng)”的正式表述內(nèi)容，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，浮夸之風(fēng)也不屬于“四風(fēng)”的范疇，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，空談之風(fēng)同樣不是“四風(fēng)”所包含的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。14、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀(guān)公正實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)表?yè)P(yáng)為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強(qiáng)可塑性的特點(diǎn)而定，旨在通過(guò)教育幫助違法犯罪的未成年人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改過(guò)自新，促使他們重新回歸社會(huì)，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項(xiàng)“客觀(guān)公正、實(shí)事求是”通常用于強(qiáng)調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準(zhǔn)則，并非針對(duì)違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。C選項(xiàng)“正面引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)為主”更多是在教育過(guò)程中的方法和方式，不是對(duì)違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項(xiàng)“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問(wèn)的原則要求。15、教育行政部門(mén)對(duì)（）的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。

A.校長(zhǎng)

B.教師

C.班主任

D.大隊(duì)輔導(dǎo)員

【答案】：B

【解析】本題考查教育行政部門(mén)考核指導(dǎo)監(jiān)督的對(duì)象?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》等相關(guān)教育法律法規(guī)規(guī)定，教育行政部門(mén)需對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。教師是教育教學(xué)工作的直接實(shí)施者，其教學(xué)質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到教育的成效和學(xué)生的發(fā)展，對(duì)教師的考核涵蓋職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績(jī)等多方面內(nèi)容，教育行政部門(mén)對(duì)教師考核工作進(jìn)行指導(dǎo)監(jiān)督，有助于保證考核的科學(xué)性、公正性和有效性，促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展。校長(zhǎng)、班主任和大隊(duì)輔導(dǎo)員雖然也是教育工作中的重要角色，但在通常情況下，教育行政部門(mén)直接指導(dǎo)和監(jiān)督考核的核心對(duì)象是教師。校長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理工作；班主任是班級(jí)管理和學(xué)生思想政治教育的主要實(shí)施者；大隊(duì)輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)學(xué)校少先隊(duì)工作。所以本題答案選B。16、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）

A.個(gè)別教學(xué)

B.班級(jí)授課制

C.分組教學(xué)

D.道爾頓制

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)。A選項(xiàng)個(gè)別教學(xué)，它是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。在個(gè)別教學(xué)中，教師需一對(duì)一地對(duì)學(xué)生施教，教學(xué)規(guī)模小、速度慢、效率低，無(wú)法大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)班級(jí)授課制，是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。這種教學(xué)組織形式可以同時(shí)對(duì)多名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于高效率、大面積地培養(yǎng)學(xué)生，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)分組教學(xué)，是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)雖然在一定程度上能滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但相較于班級(jí)授課制，它難以在更大范圍內(nèi)同時(shí)對(duì)眾多學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不利于大面積培養(yǎng)學(xué)生，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)道爾頓制，是教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書(shū)目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。道爾頓制更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生的直接指導(dǎo)時(shí)間有限，不利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。17、對(duì)聯(lián)集句對(duì)大多非原創(chuàng)，是從已有詩(shī)文句子中選句配對(duì)，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒”（唐·王維）對(duì)仗工整的是：（）。

A.天涯涕淚一身遙。（唐·杜甫）

B.與爾同消萬(wàn)古愁。（唐·李白）

C.八駿日行三萬(wàn)里。（唐·李商隱）

D.替人垂淚到天明。（唐·杜牧）

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)聯(lián)集句對(duì)中詩(shī)句對(duì)仗工整的判斷。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)在詞性、結(jié)構(gòu)、平仄等方面相互對(duì)應(yīng)，以達(dá)到對(duì)仗工整的效果。選項(xiàng)A分析“天涯涕淚一身遙”中，“天涯”為名詞，“勸君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，二者在結(jié)構(gòu)上不匹配，不能形成工整對(duì)仗，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析“與爾同消萬(wàn)古愁”與“勸君更盡一杯酒”在詞性和結(jié)構(gòu)上都較為契合?！皠窬迸c“與爾”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)且均為對(duì)他人的稱(chēng)呼表達(dá)；“更盡”與“同消”，都是動(dòng)詞；“一杯酒”與“萬(wàn)古愁”，都是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。整體對(duì)仗工整，所以B選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C分析“八駿日行三萬(wàn)里”里，“八駿”是特定名詞，與“勸君”的結(jié)構(gòu)和表意差異較大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)仗，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析“替人垂淚到天明”中，“替人”和“勸君”雖然都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但“垂淚”和“更盡”的動(dòng)作類(lèi)型及表意相差明顯，對(duì)仗不夠工整，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。18、下面哪一項(xiàng)不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀(guān)主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時(shí)效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對(duì)交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀(guān)主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國(guó)家通過(guò)法律對(duì)交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為。-外觀(guān)主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀(guān)與真實(shí)情況不一致時(shí)，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀(guān)所表現(xiàn)出來(lái)的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對(duì)當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無(wú)論其主觀(guān)上是否有過(guò)錯(cuò)，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對(duì)方的合法權(quán)益。而短期消滅時(shí)效主義是指為了促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時(shí)效期間，它主要側(cè)重于對(duì)權(quán)利行使時(shí)間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。19、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個(gè)因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。20、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來(lái)描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無(wú)私性

C.社會(huì)性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻(xiàn)、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對(duì)應(yīng)的是無(wú)私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識(shí)、精力等毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報(bào)，體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會(huì)性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會(huì)的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"21、語(yǔ)文課上，王老師講到《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，告訴同學(xué)們李白寫(xiě)此詩(shī)時(shí)十分思念家鄉(xiāng)，突然有同學(xué)提問(wèn)：“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學(xué)一片嘩然，如果你是王老師，下列做法合理的是（）。

A.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論

B.警告學(xué)生上課別胡說(shuō)八道

C.認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬

D.告訴這位同學(xué)：“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子，李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同選項(xiàng)所體現(xiàn)的教學(xué)方式，結(jié)合教師應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)方法來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。A選項(xiàng)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論。當(dāng)學(xué)生提出“為什么李白不坐高鐵回家呢”這樣看似天真但能體現(xiàn)其思考的問(wèn)題時(shí)，王老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論，既尊重了學(xué)生的好奇心和求知欲，又能將課堂內(nèi)容與歷史知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生深入理解李白所處時(shí)代的背景，從而更好地體會(huì)《靜夜思》中詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，這種做法有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和歷史意識(shí)，是合理的教學(xué)方式。B選項(xiàng)：警告學(xué)生上課別胡說(shuō)八道。學(xué)生提出問(wèn)題是出于對(duì)知識(shí)的好奇和思考，這是積極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。老師采用警告的方式回應(yīng)，會(huì)打擊學(xué)生的積極性和自信心，讓學(xué)生不敢再提出問(wèn)題，不利于營(yíng)造活躍的課堂氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，因此該做法不合理。C選項(xiàng)：認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬。學(xué)生的問(wèn)題雖然可能不符合常規(guī)思維，但并不意味著是故意搗亂。老師如果對(duì)學(xué)生的問(wèn)題不予理睬，會(huì)讓學(xué)生感到被忽視，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不利于解決學(xué)生的疑惑，這種做法沒(méi)有體現(xiàn)出老師應(yīng)有的教學(xué)責(zé)任感，所以不合理。D選項(xiàng)：告訴這位同學(xué)“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子，李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”。這種回應(yīng)帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)氣，容易傷害學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，同時(shí)也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去深入思考問(wèn)題，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此該做法不可取。綜上，正確答案是A。22、《家鄉(xiāng)的房子》一課的教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹了某棟古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，這種教學(xué)方法是（）。

A.演示法

B.講授法

C.討論法

D.情境法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀(guān)教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師只是向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，并沒(méi)有展示實(shí)物、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或運(yùn)用現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等操作，所以不是演示法。選項(xiàng)B：講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。在本題中，教師向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，是運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，符合講授法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生進(jìn)行探討、辯論的過(guò)程，所以不是討論法。選項(xiàng)D：情境法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。而題干中教師僅僅是介紹古民居的相關(guān)信息，未創(chuàng)設(shè)特定的情境，所以不是情境法。綜上，本題答案選B。23、認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者是（）。

A.弗洛伊德

B.華生

C.巴甫洛夫

D.桑代克

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在、無(wú)意識(shí)的最根本動(dòng)因。而華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)要研究可觀(guān)察到的行為，反對(duì)研究意識(shí)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的塑造作用；巴甫洛夫通過(guò)經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)，揭示了刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，為行為主義心理學(xué)奠定了一定基礎(chǔ)，他主要研究的是條件反射現(xiàn)象；桑代克是教育心理學(xué)之父，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)試誤形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程。因此本題答案為A。"24、墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛(ài)、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)墨子教育思想的理解。選項(xiàng)A，“兼愛(ài)、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛(ài)、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“棄仁絕義”是道家的觀(guān)點(diǎn)，道家反對(duì)儒家所倡導(dǎo)的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強(qiáng)調(diào)道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“化性起偽”是荀子的觀(guān)點(diǎn)，荀子認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的禮儀法度等“偽”來(lái)改變?nèi)诵?，這不是墨子的思想，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、下列童話(huà)故事選自《安徒生童話(huà)》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書(shū)》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的出處來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話(huà)故事，收錄于《安徒生童話(huà)》中，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B《小海蒂》是瑞士?jī)和膶W(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)，并非出自《安徒生童話(huà)》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《叢林之書(shū)》是英國(guó)作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話(huà)》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《小紅帽》是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)，并非《安徒生童話(huà)》中的故事，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選A。26、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念是學(xué)習(xí)了（）

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)類(lèi)型進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念屬于哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算、運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行寫(xiě)作等。而學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念并非是運(yùn)用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的能力。學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念重點(diǎn)在于掌握和表達(dá)相關(guān)的觀(guān)念信息，并非是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱(chēng)、符號(hào)、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對(duì)事物的描述等具體的事實(shí)，能夠用言語(yǔ)表述出來(lái)。學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念就是能夠用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)所學(xué)的觀(guān)念內(nèi)容，這與言語(yǔ)信息的定義相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，如體操、游泳、打球等。學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念顯然不屬于身體動(dòng)作活動(dòng)方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。27、亨利.盧梭的作品,……,充滿(mǎn)了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。

A.“幻境派”

B.“稚拙派”

C.“神話(huà)派”

D.“想象派”

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)亨利·盧梭作品風(fēng)格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味，這一風(fēng)格特點(diǎn)使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項(xiàng)A“幻境派”、選項(xiàng)C“神話(huà)派”、選項(xiàng)D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。28、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說(shuō)家的教育》

B.《普通教育學(xué)》

C.《大教學(xué)論》

D.《理想國(guó)》

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的作者，結(jié)合題干中對(duì)昆體良的描述來(lái)確定其代表作。選項(xiàng)A《論演說(shuō)家的教育》又稱(chēng)《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，也是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《普通教育學(xué)》的作者是德國(guó)教育家赫爾巴特。該書(shū)標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書(shū)是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，與昆體良無(wú)關(guān)，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話(huà)體著作，并非昆體良所著，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。29、如果曲線(xiàn)Y=f(x）在點(diǎn)（x，y)處的切線(xiàn)斜率與x2成正比，并且此曲線(xiàn)過(guò)點(diǎn)(1，-3)和(2，11)，則此曲線(xiàn)方程為（）．

A.Y=3-2

B.Y=2x3-5

C.Y=x2-2

D.Y=2x2-5

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)曲線(xiàn)在某點(diǎn)處切線(xiàn)斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線(xiàn)的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式，再通過(guò)積分求出曲線(xiàn)方程的一般形式，最后將已知點(diǎn)代入方程求解出具體的曲線(xiàn)方程。步驟一：根據(jù)切線(xiàn)斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線(xiàn)的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式已知曲線(xiàn)\(Y=f(x)\)在點(diǎn)\((x,y)\)處的切線(xiàn)斜率與\(x^2\)成正比，設(shè)比例系數(shù)為\(k\)（\(k\)為常數(shù)），根據(jù)導(dǎo)數(shù)的幾何意義可知曲線(xiàn)在某點(diǎn)處的切線(xiàn)斜率就是該點(diǎn)處的導(dǎo)數(shù)值，則\(f^\prime(x)=kx^2\)。步驟二：對(duì)\(f^\prime(x)\)進(jìn)行積分求曲線(xiàn)方程的一般形式對(duì)\(f^\prime(x)=kx^2\)進(jìn)行積分，根據(jù)積分公式\(\intx^ndx=\frac{1}{n+1}x^{n+1}+C\)（\(neq-1\)，\(C\)為常數(shù)）可得：\(f(x)=\intkx^2dx=k\intx^2dx=\frac{k}{3}x^3+C\)（\(C\)為常數(shù)）步驟三：將已知點(diǎn)代入曲線(xiàn)方程求解\(k\)和\(C\)的值因?yàn)榍€(xiàn)過(guò)點(diǎn)\((1,-3)\)和\((2,11)\)，將這兩點(diǎn)分別代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得方程組：\(\begin{cases}\frac{k}{3}\times1^3+C=-3\\\frac{k}{3}\times2^3+C=11\end{cases}\)即\(\begin{cases}\frac{k}{3}+C=-3&(1)\\\frac{8k}{3}+C=11&(2)\end{cases}\)用\((2)\)式減去\((1)\)式消去\(C\)可得：\[\begin{align*}\frac{8k}{3}+C-(\frac{k}{3}+C)&=11-(-3)\\\frac{8k}{3}+C-\frac{k}{3}-C&=14\\\frac{7k}{3}&=14\\k&=14\times\frac{3}{7}\\k&=6\end{align*}\]將\(k=6\)代入\((1)\)式可得：\(\frac{6}{3}+C=-3\)\(2+C=-3\)\(C=-3-2=-5\)步驟四：確定曲線(xiàn)方程將\(k=6\)，\(C=-5\)代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得：\(f(x)=\frac{6}{3}x^3-5=2x^3-5\)即曲線(xiàn)方程為\(Y=2x^3-5\)，答案選B。30、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀(guān)念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項(xiàng)相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀(guān)念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀(guān)念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個(gè)別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀(guān)念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀(guān)念，“鳥(niǎo)”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥(niǎo)”是“鳥(niǎo)”這個(gè)概念下的具體例子，屬于個(gè)別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物，是將“百靈鳥(niǎo)”這一具體概念歸到已有的“鳥(niǎo)”的觀(guān)念中，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)過(guò)程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。31、合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合性課程稱(chēng)為（）。

A.融合課程

B.廣域課程

C.核心課程

D.合并課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：融合課程融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門(mén)新的學(xué)科，融合之后原來(lái)學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的深度融合，形成一門(mén)新的學(xué)科，與題干中“合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容形成綜合性課程”的表述側(cè)重點(diǎn)不同，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：廣域課程廣域課程是合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合性課程，它打破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，將相關(guān)學(xué)科知識(shí)整合在一起，形成一個(gè)更為廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，符合題干中對(duì)課程的描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：核心課程核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它主要圍繞一個(gè)核心問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地合并相鄰學(xué)科內(nèi)容，與題干描述不相符，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：合并課程“合并課程”并不是一個(gè)規(guī)范的課程類(lèi)型術(shù)語(yǔ)，在教育課程理論中沒(méi)有這樣明確的定義，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。32、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項(xiàng)A，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型特點(diǎn)，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動(dòng)、努力進(jìn)取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動(dòng)力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，比如認(rèn)知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和活動(dòng)有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)傾向，所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，正確答案是B。33、“三歲看大，七歲看老”反映的是（)因素對(duì)人的影響

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.早期經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D?！叭龤q看大，七歲看老”這句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了兒童在三歲和七歲這兩個(gè)早期階段所經(jīng)歷的事情及其發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)人一生的發(fā)展具有重要的預(yù)示和影響作用。選項(xiàng)A，社會(huì)文化主要是指一個(gè)社會(huì)中形成的價(jià)值觀(guān)、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，雖然會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，但“三歲看大，七歲看老”并不是側(cè)重于社會(huì)文化因素。選項(xiàng)B，家庭環(huán)境是個(gè)體成長(zhǎng)的重要背景，但此俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是早期這個(gè)特定階段的整體經(jīng)驗(yàn)，并非單純指家庭環(huán)境。選項(xiàng)C，自然環(huán)境包括地理、氣候等自然條件，與“三歲看大，七歲看老”所表達(dá)的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人發(fā)展的影響關(guān)聯(lián)不大。而早期經(jīng)驗(yàn)涵蓋了兒童在早期階段通過(guò)各種活動(dòng)、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷等所獲得的認(rèn)知、情感和行為模式等，這些早期經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)個(gè)體的性格、能力、價(jià)值觀(guān)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)且持久的影響，所以“三歲看大，七歲看老”反映的是早期經(jīng)驗(yàn)因素對(duì)人的影響。34、下面不是問(wèn)題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)問(wèn)題各必需成分的理解，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A目的是問(wèn)題的重要組成部分。一個(gè)問(wèn)題通常是為了達(dá)成某種特定的目標(biāo)或結(jié)果而提出的，明確的目的可以使問(wèn)題更加聚焦和有方向。例如，在科學(xué)研究中，研究問(wèn)題往往有明確的目的，如探索某種現(xiàn)象的原因、驗(yàn)證某個(gè)理論等。所以目的是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)B方法是為了解決問(wèn)題而采用的手段和途徑，它并不是問(wèn)題本身的必需成分。問(wèn)題可以單純地提出所面臨的困惑、需要達(dá)成的目標(biāo)等，而不涉及具體的解決方法。比如“如何提高某地區(qū)的教育質(zhì)量”這一問(wèn)題，并沒(méi)有提及具體采用什么方法來(lái)提高教育質(zhì)量，方法是在解決問(wèn)題的過(guò)程中需要去探討和選擇的內(nèi)容，并非問(wèn)題本身必須包含的。所以方法不是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)C障礙指的是在實(shí)現(xiàn)目的過(guò)程中遇到的困難或限制，它是構(gòu)成問(wèn)題的關(guān)鍵要素之一。因?yàn)楫?dāng)不存在障礙時(shí)，目的可能很容易達(dá)成，也就不會(huì)形成一個(gè)有研究和解決價(jià)值的問(wèn)題。例如，想要提高農(nóng)作物產(chǎn)量，但存在土壤肥力不足、病蟲(chóng)害等障礙，這些障礙使得提高產(chǎn)量成為一個(gè)需要解決的問(wèn)題。所以障礙是問(wèn)題的必需成分。選項(xiàng)D假設(shè)在問(wèn)題中也具有重要地位。很多時(shí)候，我們?cè)谔岢鰡?wèn)題時(shí)會(huì)基于一些假設(shè)條件。例如在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，會(huì)假設(shè)市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、消費(fèi)者是理性的等，這些假設(shè)為問(wèn)題的提出和分析提供了基礎(chǔ)和前提。所以假設(shè)是問(wèn)題的必需成分。綜上，答案選B。35、行為主義學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果，而最常見(jiàn)的強(qiáng)化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿(mǎn)足好奇心

C.逆反心理

D.對(duì)抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)派關(guān)于學(xué)生課堂不良行為形成原因的理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境和強(qiáng)化在行為塑造中的作用，認(rèn)為學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果。選項(xiàng)A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物。在課堂情境中，學(xué)生可能會(huì)通過(guò)做出不良行為來(lái)吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當(dāng)于得到了強(qiáng)化，會(huì)增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生故意在課堂上搗亂，教師給予批評(píng)，這種批評(píng)對(duì)于部分希望獲得關(guān)注的學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種強(qiáng)化，會(huì)使其更傾向于繼續(xù)做出類(lèi)似行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：滿(mǎn)足好奇心通常是學(xué)生探索新知識(shí)、新事物的動(dòng)機(jī)，與課堂不良行為的強(qiáng)化機(jī)制并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能作為學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反心理是個(gè)體對(duì)外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強(qiáng)化物，不符合行為主義學(xué)派關(guān)于強(qiáng)化物的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強(qiáng)化學(xué)生課堂不良行為的因素，不屬于最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、下面選項(xiàng)中不正確的是()

A.應(yīng)采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式在實(shí)際情景中進(jìn)行

B.口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)努力貼近生活話(huà)題,采用靈活形式組織教學(xué)。

C.第一學(xué)段主要評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的態(tài)度和習(xí)慣,重在鼓勵(lì)學(xué)生自信的表達(dá)。

D.第二、三學(xué)段主要評(píng)價(jià)學(xué)生日?？谡Z(yǔ)交際基本能力,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)、交流

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于口語(yǔ)交際教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解口語(yǔ)交際教學(xué)的特點(diǎn)和各學(xué)段評(píng)價(jià)重點(diǎn)，從而判斷每個(gè)選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A在口語(yǔ)交際教學(xué)中，大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式與實(shí)際情景教學(xué)并不契合?？谡Z(yǔ)交際更強(qiáng)調(diào)在真實(shí)或模擬的生活情景中，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去鍛煉和提高能力，而不是單純依賴(lài)?yán)碚撝v授。若采用大量講授原則和要領(lǐng)的方式，會(huì)使教學(xué)過(guò)于理論化，脫離實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，不利于學(xué)生真正掌握口語(yǔ)交際技能。所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B口語(yǔ)交際教學(xué)貼近生活話(huà)題，并采用靈活形式組織教學(xué)，能夠讓學(xué)生在熟悉且感興趣的情境中進(jìn)行交流，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，更好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際交流中，符合口語(yǔ)交際教學(xué)的特點(diǎn)和要求，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C第一學(xué)段的學(xué)生年齡較小，在口語(yǔ)交際方面處于初步學(xué)習(xí)階段，重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)良好的態(tài)度和習(xí)慣上。鼓勵(lì)學(xué)生自信地表達(dá)，有助于他們克服膽怯心理，積極參與到口語(yǔ)交際活動(dòng)中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D第二、三學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的口語(yǔ)交際基礎(chǔ)，此時(shí)主要評(píng)價(jià)他們?nèi)粘？谡Z(yǔ)交際的基本能力，包括傾聽(tīng)、表達(dá)和交流等方面，符合這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展需求，該選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。37、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在__________。

A.認(rèn)識(shí)的間接性

B.認(rèn)識(shí)的交往性

C.認(rèn)識(shí)的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)世界，題干中并未著重體現(xiàn)學(xué)生通過(guò)間接途徑獲取知識(shí)這一特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，認(rèn)識(shí)的交往性是指教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，題干沒(méi)有圍繞這種交往性展開(kāi)描述，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，認(rèn)識(shí)的教育性強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過(guò)程，題干未涉及到這方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)指的是學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，正好體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)具有有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)這一特殊性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設(shè)機(jī)構(gòu)。

A.股東會(huì)

B.董事會(huì)

C.監(jiān)事會(huì)

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國(guó)公司法》規(guī)定，股東會(huì)是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)。股東會(huì)由全體股東組成，是公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)，對(duì)公司重大事項(xiàng)具有決策權(quán)等重要權(quán)力，在公司治理結(jié)構(gòu)中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會(huì)并非所有公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以不設(shè)董事會(huì)，設(shè)一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會(huì)也并非所有公司都必須設(shè)立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責(zé)任公司，可以設(shè)一至二名監(jiān)事，不設(shè)監(jiān)事會(huì)；經(jīng)理同樣不是公司的必設(shè)機(jī)構(gòu)，經(jīng)理是董事會(huì)聘任的負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)管理工作的高級(jí)管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)管理需要決定是否設(shè)置。39、杜威所主張的教育思想家被稱(chēng)為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，要素主義教育思想主張把人類(lèi)文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于（）

A.顯性課程

B.活動(dòng)課程

C.隱性課程

D.學(xué)科課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程類(lèi)型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，通常有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃等。而學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等并非是以直接的、明顯的方式來(lái)呈現(xiàn)和教學(xué)的，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。但學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式并非是通過(guò)特定的活動(dòng)課程設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它們是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境中潛移默化形成的，所以不屬于活動(dòng)課程。選項(xiàng)C：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀(guān)、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。學(xué)校的人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生通過(guò)在學(xué)校的日常生活和學(xué)習(xí)，受到這些潛在因素的熏陶，符合隱性課程的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門(mén)別類(lèi)地從各門(mén)科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)，通常按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)編排課程。學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式顯然不屬于學(xué)科課程范疇。綜上，本題答案選C。41、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說(shuō)

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)理論的提出者來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱(chēng)蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過(guò)對(duì)話(huà)、提問(wèn)、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：結(jié)構(gòu)說(shuō)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對(duì)準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專(zhuān)門(mén)提出。在不同的教育實(shí)踐和發(fā)展過(guò)程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時(shí)間維度上的延伸，與否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿(mǎn)足不同個(gè)體、不同社會(huì)群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。它追求教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等、教育過(guò)程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等；同時(shí)也追求師生關(guān)系的民主、教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會(huì)，而不是針對(duì)教育中等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。43、夏丏尊說(shuō):“愛(ài)對(duì)于教育，猶如水之于池塘，沒(méi)有水，便不能成為池塘;沒(méi)有愛(ài)，便不能稱(chēng)其為教育。”這句話(huà)反映的是教師職業(yè)的（）。

A.長(zhǎng)期性

B.倫理性

C.復(fù)雜性

D.創(chuàng)造性

【答案】：B

【解析】首先分析題干，夏丏尊的話(huà)強(qiáng)調(diào)愛(ài)對(duì)于教育至關(guān)重要，就如同水對(duì)于池塘一樣，沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。接著看選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，教師職業(yè)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育影響具有滯后性，題干未體現(xiàn)時(shí)間相關(guān)的長(zhǎng)期性特征，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B，教師職業(yè)的倫理性強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)活動(dòng)中需要遵循道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求之一，題干中強(qiáng)調(diào)愛(ài)的重要性，體現(xiàn)了教師職業(yè)的倫理性，B選項(xiàng)符合。-選項(xiàng)C，教師職業(yè)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面，題干未涉及這些復(fù)雜的方面，C選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)D，教師職業(yè)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等，題干沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。44、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。

A.自主、合作、探究

B.閱讀、合作、行動(dòng)研究

C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新

D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師提高研究技能的途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：自主、合作、探究是教師提高研究技能的有效途徑。自主研究能夠讓教師獨(dú)立思考、探索問(wèn)題，深入鉆研教育教學(xué)中的各種現(xiàn)象和問(wèn)題；合作研究則強(qiáng)調(diào)教師之間的交流與協(xié)作，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)、智慧，共同攻克難題，提升研究水平；探究研究鼓勵(lì)教師以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷探索新的知識(shí)和方法，從而提高自身的研究能力。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：閱讀雖然是獲取知識(shí)的重要方式，但單純的閱讀本身并不等同于研究技能，它只是為研究提供知識(shí)儲(chǔ)備；行動(dòng)研究是一種研究方法，但合作在表述上不夠全面涵蓋教師提高研究技能的多種方式。因此B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：學(xué)習(xí)是一個(gè)寬泛的概念，它包含了獲取各種知識(shí)和技能的過(guò)程，但并不特指研究技能的提高途徑；討論本身也只是研究過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)；創(chuàng)新是研究的目標(biāo)之一，但這三個(gè)詞并沒(méi)有完整準(zhǔn)確地概括教師提高研究技能的關(guān)鍵途徑。所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：興趣是開(kāi)展研究的動(dòng)力因素，而不是具體的研究技能提高途徑；發(fā)現(xiàn)是研究過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)；研討也是研究過(guò)程中的一部分活動(dòng)。它們都不能全面代表教師提高研究技能的途徑。所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題的正確答案是A選項(xiàng)。45、蘇州的拙政園是（）的典型代表。

A.民國(guó)園林

B.宋代園林

C.私家園林

D.皇家園林

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的園林特點(diǎn)，結(jié)合拙政園的實(shí)際情況來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A：民國(guó)園林民國(guó)時(shí)期主要處于社會(huì)變革和動(dòng)蕩階段，這一時(shí)期園林的建設(shè)和發(fā)展更多是受到西方文化和現(xiàn)代思潮的影響，且民國(guó)存在時(shí)間較短，并沒(méi)有形成具有典型代表性風(fēng)格的園林類(lèi)型。而拙政園始建于明朝正德年間，并非民國(guó)園林的典型代表，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：宋代園林宋代園林在造園藝術(shù)上有自身獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造和文人趣味，在布局、建筑形式等方面與其他時(shí)期園林有所不同。拙政園是明代園林的代表，其造園風(fēng)格、建筑特點(diǎn)等都體現(xiàn)了明代園林的特色，與宋代園林有明顯差異，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：私家園林私家園林是供皇家以外的貴族、官僚、富商等私人享用的園林。拙政園是明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后所建，屬于私人修建并享用的園林，是江南古典私家園林的典型代表，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：皇家園林皇家園林是專(zhuān)供帝王休息享樂(lè)的園林，規(guī)模宏大，建筑富麗堂皇，多以象征皇權(quán)的龍鳳等為裝飾元素，并且常在園林中體現(xiàn)皇家的政治和宗教意圖。拙政園是私人所建，規(guī)模和性質(zhì)都與皇家園林不同，不是皇家園林的典型代表，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。46、體育與健康課程實(shí)施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競(jìng)賽活動(dòng)

D.體育社團(tuán)活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實(shí)施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能和健康知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)和健康意識(shí)的重要載體，它在幫助學(xué)生掌握體育與健康的基本知識(shí)、技能和方法，促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康，培養(yǎng)學(xué)生體育品德和社會(huì)適應(yīng)能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實(shí)施的輔助途徑，它能進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)和技能，但并非主要途徑；體育競(jìng)賽活動(dòng)側(cè)重于展示體育成果、激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，是體育教育的一種補(bǔ)充形式；體育社團(tuán)活動(dòng)則是學(xué)生基于共同興趣自主參與的體育活動(dòng)，對(duì)豐富學(xué)生課余生活、發(fā)展學(xué)生個(gè)性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實(shí)施中的主要地位。所以本題答案選A。"47、()是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。

A.教材

B.教學(xué)計(jì)劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)大綱

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)教材：教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編寫(xiě)的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，主要作用是為教師和學(xué)生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料，并非規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃：教學(xué)計(jì)劃也稱(chēng)為課程計(jì)劃，它是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，但不像課程標(biāo)準(zhǔn)那樣具體規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是早期對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等進(jìn)行規(guī)范的文件，隨著課程改革的推進(jìn)，現(xiàn)在已逐漸被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代，所以D選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。48、()是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)視角，是指視線(xiàn)與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)視敏度，它的定義就是視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，符合題意，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)視野，是指人的頭部和眼球固定不動(dòng)的情況下，眼睛觀(guān)看正前方物體時(shí)所能看得見(jiàn)的空間范圍，并非分辨最小物體或細(xì)節(jié)的能力，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)明適應(yīng)，是指從暗處到亮處，視覺(jué)感受性降低的過(guò)程，與分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。49、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中，正確的是（）

A.都能對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款

B.都追求利潤(rùn)最大化

C.商業(yè)銀行能吸收社會(huì)公眾的活期存款，中央銀行則不能

D.商業(yè)銀行承擔(dān)貨幣發(fā)行任務(wù)，中央銀行則沒(méi)有

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A商業(yè)銀行是以營(yíng)利為目的，主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，它可以對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國(guó)家中居主導(dǎo)地位的金融中心機(jī)構(gòu)，是國(guó)家干預(yù)和調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工具，其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護(hù)金融穩(wěn)定、提供金融服務(wù)等，并不直接對(duì)工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人，以營(yíng)利為目的，追求利潤(rùn)最大化是其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)之一。而中央銀行是國(guó)家機(jī)關(guān)，其職責(zé)是制定和執(zhí)行貨幣政策，維護(hù)金融穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，并非以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會(huì)公眾吸收活期存款的金融機(jī)構(gòu)，可以通過(guò)吸收活期存款為工商企業(yè)和個(gè)人提供貸款等金融服務(wù)。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行，它不面向社會(huì)公眾辦理具體的存貸款業(yè)務(wù)，不能吸收社會(huì)公眾的活期存款。所以選項(xiàng)C表述正確。分析選項(xiàng)D中央銀行是發(fā)行的銀行，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)，承擔(dān)著貨幣發(fā)行任務(wù)，它根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，決定貨幣的發(fā)行量和流通量，以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒(méi)有貨幣發(fā)行的權(quán)力，主要從事存貸款等金融業(yè)務(wù)。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。50、赫爾巴特說(shuō)我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)。”這句話(huà)體現(xiàn)了（）

A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性

B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性

C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性

D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性

【答案】：A

【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)”表明教學(xué)與教育是緊密相連的。教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，還必然包含著對(duì)學(xué)生品德、價(jià)值觀(guān)等方面的教育影響。選項(xiàng)A，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話(huà)的內(nèi)涵，即教學(xué)過(guò)程中始終伴隨著教育的功能，這是教學(xué)的內(nèi)在屬性。選項(xiàng)B，教學(xué)的科學(xué)性主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、方法等要符合科學(xué)規(guī)律，與題干所表達(dá)的教學(xué)與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項(xiàng)C，教學(xué)的思想性側(cè)重于教學(xué)中傳遞特定的思想觀(guān)念，但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義，題干更強(qiáng)調(diào)教學(xué)在育人方面的普遍特性。選項(xiàng)D，教學(xué)的引導(dǎo)性主要指教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，與題干強(qiáng)調(diào)的教學(xué)蘊(yùn)含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、良好教學(xué)環(huán)境的育人功能有（）

A.導(dǎo)向功能

B.凝聚功能

C.陶冶功能

D.激勵(lì)功能E、診斷功能

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查良好教學(xué)環(huán)境的育人功能。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能良好的教學(xué)環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供明確的方向指引。它可以通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的組織以及教師的引導(dǎo)等方面，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的和方向，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和學(xué)習(xí)態(tài)度，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，所以良好教學(xué)環(huán)境具有導(dǎo)向功能，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：凝聚功能教學(xué)環(huán)境中的人際關(guān)系、班級(jí)氛圍等因素可以將學(xué)生和教師凝聚在一起。一個(gè)積極和諧、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教學(xué)環(huán)境能夠增強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的凝聚力和歸屬感，使大家相互支持、相互配合，共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而努力，因此良好教學(xué)環(huán)境具有凝聚功能，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：陶冶功能教學(xué)環(huán)境具有潛移默化的作用，優(yōu)美、舒適、富有文化氣息的教學(xué)環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的審美情趣和良好的品德修養(yǎng)。例如，教室的布置、校園的文化氛圍等都能在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，所以良好教學(xué)環(huán)境具有陶冶功能，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：激勵(lì)功能題干所強(qiáng)調(diào)的良好教學(xué)環(huán)境的育人功能中并不包含激勵(lì)功能。激勵(lì)功能通常更多地與特定的激勵(lì)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)措施等相關(guān)，雖然教學(xué)環(huán)境可能在一定程度上會(huì)有激勵(lì)作用，但并非其主要的育人功能表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：診斷功能診斷功能主要是針對(duì)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況等進(jìn)行分析和判斷，以了解教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展。這不屬于良好教學(xué)環(huán)境的育人功能范疇，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。2、下列屬于學(xué)生不良行為的原因的是（）

A.家庭教育失誤

B.遺傳的影響

C.學(xué)校教育不當(dāng)

D.性格上的缺陷

E.道德意志薄弱

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查學(xué)生不良行為的原因。選項(xiàng)A家庭教育失誤是導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)不良行為的重要原因之一。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母的教育方式、家庭氛圍等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果家庭教育存在溺愛(ài)、過(guò)度嚴(yán)厲、忽視等失誤，容易使孩子形成不良的價(jià)值觀(guān)和行為習(xí)慣，從而出現(xiàn)不良行為，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B遺傳主要影響人的生理特征和心理特質(zhì)的某些方面，但并非學(xué)生產(chǎn)生不良行為的直接原因。不良行為更多地是受到后天環(huán)境和教育等因素的影響，而非由遺傳決定，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)校教育不當(dāng)也會(huì)引發(fā)學(xué)生的不良行為。學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，如果學(xué)校在教育教學(xué)過(guò)程中存在管理漏洞、教育方法單一、對(duì)學(xué)生關(guān)注不足等問(wèn)題，可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)心理和行為上的偏差，進(jìn)而產(chǎn)生不良行為，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D性格上的缺陷可能會(huì)使學(xué)生在面對(duì)各種情況時(shí)，采取不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?。例如，性格過(guò)于沖動(dòng)的學(xué)生可能更容易與人發(fā)生沖突，出現(xiàn)攻擊性行為等不良行為表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E道德意志薄弱通常是導(dǎo)致不良行為產(chǎn)生的個(gè)體心理因素中的表現(xiàn)，而非原因。道德意志薄弱使得學(xué)生在面對(duì)不良誘惑時(shí)難以控制自己的行為，但它不是引發(fā)不良行為的根源因素，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是ACD。3、教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）。

A.教育觀(guān)念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育方法現(xiàn)代化

E.教育方式成人化

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。教育現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展的較高水平狀態(tài)，涉及教育觀(guān)念、教育內(nèi)容、教育管理、教育方法等多個(gè)方面。選項(xiàng)A：教育觀(guān)念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)。先進(jìn)的教育觀(guān)念能夠引導(dǎo)教育朝著正確的方向發(fā)展，為教育實(shí)踐提供正確的理論指引和價(jià)值導(dǎo)向。只有教育觀(guān)念與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，推動(dòng)教育的整體變革，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，知識(shí)不斷更新和拓展，教育內(nèi)容必須及時(shí)反映時(shí)代的最新成果和社會(huì)的實(shí)際需求?，F(xiàn)代化的教育內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)