2025年教師招聘之《幼兒教師招聘》題庫試題第一部分單選題(30題)1、嬰幼兒喜歡成人接觸、撫愛，這種情緒反應的動因是為滿足兒童的（）

A.生理性需要

B.情緒表達性需要

C.自我調節(jié)性需要

D.社會性需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對嬰幼兒情緒反應動因所滿足需要類型的理解。選項A：生理性需要生理性需要主要是與機體的生理生存相關的需求，比如對食物、水、睡眠、呼吸等的需求。而題干中提到的嬰幼兒喜歡成人接觸、撫愛，并非是為了滿足這些維持生理生存的基本需求，所以A選項不符合題意。選項B：情緒表達性需要情緒表達性需要側重于個體將自身的情緒向外抒發(fā)和展現(xiàn)的需求。題干強調的是嬰幼兒對成人接觸、撫愛的喜好，重點并非在于嬰幼兒自身情緒的表達，而是在這種互動中所獲得的某種滿足，所以B選項不正確。選項C：自我調節(jié)性需要自我調節(jié)性需要通常涉及個體對自身的認知、情緒、行為等進行調節(jié)和控制的需求。題干中并沒有體現(xiàn)出嬰幼兒通過成人的接觸、撫愛來進行自我調節(jié)的相關內容，所以C選項不符合要求。選項D：社會性需要社會性需要是指個體在社會生活中對人際關系、社會交往等方面的需求。嬰幼兒喜歡成人的接觸、撫愛，這是他們在早期建立人際關系、獲得情感支持的一種表現(xiàn)，是為了滿足其社會性的需求。成人的接觸和撫愛對于嬰幼兒來說，是一種重要的社會互動形式，能夠給他們帶來安全感和情感上的滿足，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。2、從形式上講，我國現(xiàn)階段學前教育主要包括（），其中，幼兒園教育占主要地位。

A.學校教育、幼兒園教育

B.幼兒園、托兒所、學前班

C.家庭教育、社會教育

D.家庭教育、學前教育機構教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)我國現(xiàn)階段學前教育的主要形式來逐一分析各選項。選項A：學校教育是一個較為寬泛的概念，涵蓋了小學、中學、大學等不同階段的教育，并非學前教育的主要形式；幼兒園教育確實是學前教育的重要組成部分，但該選項表述不完整，所以選項A錯誤。選項B：幼兒園、托兒所、學前班都屬于學前教育機構的具體類型，但這一選項只是列舉了部分學前教育機構，沒有涵蓋學前教育的其他重要方面，不能全面代表我國現(xiàn)階段學前教育的主要形式，所以選項B錯誤。選項C：家庭教育和社會教育雖然對幼兒的成長和發(fā)展有重要影響，但它們本身并不是學前教育的具體形式分類。該選項偏離了題目所問的學前教育的主要形式，所以選項C錯誤。選項D：我國現(xiàn)階段學前教育主要包括家庭教育和學前教育機構教育。家庭教育是幼兒成長的重要基礎，父母或其他家庭成員通過日常生活中的言傳身教，對幼兒的認知、情感、行為等方面進行啟蒙和引導；學前教育機構教育則是專門為幼兒提供的有組織、有計劃的教育活動，幼兒園教育是學前教育機構教育的主要代表，在學前教育中占據(jù)主要地位。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。3、通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的德育方法是()。

A.品德評價法

B.說服教育法

C.陶冶法

D.榜樣示范法

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同德育方法的概念，解題關鍵在于準確理解各選項所代表的德育方法的特點，并與題干描述進行匹配。選項A：品德評價法品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它強調對學生的品德表現(xiàn)給予評價，如表揚、批評、獎勵、懲罰等，并非通過創(chuàng)設情境潛移默化地培養(yǎng)學生品德，所以A選項不符合題意。選項B：說服教育法說服教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。主要側重于運用言語進行說服，讓學生明白道理，而不是創(chuàng)設情境進行潛移默化的影響，所以B選項不正確。選項C：陶冶法陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。它可以利用環(huán)境、藝術作品、人格感化等多種方式，使學生在耳濡目染中受到熏陶和教育，與題干中“創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德”的描述相符，所以C選項正確。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。它主要是通過樹立榜樣，讓學生向榜樣學習，而不是通過創(chuàng)設情境來進行品德培養(yǎng)，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案選C。4、以培養(yǎng)幼兒傾聽和表達能力為主的語言活動是()。

A.談話活動

B.講述活動

C.早期閱讀活動

D.聽說游戲

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同語言活動培養(yǎng)目標的理解。選項A，談話活動主要側重于引導幼兒圍繞一定話題進行交流，讓幼兒在與同伴或成人的交談中學習運用語言進行溝通和表達自己的觀點、想法等，但它并非是以培養(yǎng)幼兒傾聽和表達能力為主的核心活動。選項B，講述活動重點在于培養(yǎng)幼兒清楚、連貫地表達自己對事物的認識和感受，強調幼兒的表達完整性和邏輯性，相對而言對傾聽能力的專門培養(yǎng)并非其主要目標。選項C，早期閱讀活動主要是培養(yǎng)幼兒對書面語言的興趣，提高幼兒自主閱讀能力和理解書面信息的能力，重點在于閱讀方面，并非以培養(yǎng)傾聽和表達能力為主。選項D，聽說游戲是一種特殊形式的語言教育活動，它以游戲為載體，將語言學習與游戲結合起來。在游戲過程中，幼兒需要認真傾聽游戲規(guī)則、指令等，同時又要清晰準確地表達自己，以此達到培養(yǎng)傾聽和表達能力的目的，所以以培養(yǎng)幼兒傾聽和表達能力為主的語言活動是聽說游戲。綜上，答案選D。5、《幼兒園工作規(guī)程》要求幼兒園教育活動的過程應注重支持幼兒的主動探索、操作實踐、合作交流和()，不應片面追求活動結果。

A.表達表現(xiàn)

B.個體差異

C.親身體驗

D.生活經驗

【答案】：A

【解析】本題考查《幼兒園工作規(guī)程》中關于幼兒園教育活動過程的相關要求。《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園教育活動的過程應注重支持幼兒的主動探索、操作實踐、合作交流和表達表現(xiàn)，強調過程性體驗，而不應片面追求活動結果。選項B“個體差異”通常是在考慮教育方法、教學內容等方面需要關注的因素，并非是教育活動過程著重強調的內容，故B項不符合題意。選項C“親身體驗”其實已經包含在主動探索、操作實踐等過程中，它不是和主動探索、操作實踐、合作交流并列的表述，故C項不正確。選項D“生活經驗”是幼兒進行學習和發(fā)展的基礎，但不是教育活動過程所強調需注重的方面，故D項也不合適。綜上，正確答案是A。6、某年夏天天氣炎熱，張某與王某約同宿舍的李某一起理光頭，李某不愿去。晚上，張某與王某乘李某熟睡之際，將李某的頭發(fā)理光。此案中，張某與王某侵犯了李某的何種權利（）

A.健康權

B.名譽權

C.身體權

D.肖像權

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權利的定義，結合題干中張某與王某的行為來逐一分析判斷。選項A：健康權健康權是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權利，主要側重于人體生理機能的正常運作和功能的完整，包括生理健康和心理健康。題干中張某與王某只是將李某的頭發(fā)理光，并未對李某的生理機能造成損害，沒有影響李某身體的正常運作和功能完整，所以不涉及侵犯健康權，A選項錯誤。選項B：名譽權名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價，名譽權受到侵害通常表現(xiàn)為通過侮辱、誹謗等方式使他人的社會評價降低。而在本題情境中，張某與王某只是趁李某熟睡理光其頭發(fā)，并沒有實施損害李某名譽、使李某社會評價降低的行為，因此不構成對名譽權的侵犯，B選項錯誤。選項C：身體權身體權是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護自己的身體不受他人違法侵犯的權利。頭發(fā)屬于人體身體組織的一部分，張某與王某在李某不愿的情況下，趁其熟睡將李某的頭發(fā)理光，破壞了李某身體組織的完整性，侵犯了李某的身體權，C選項正確。選項D：肖像權肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利，肖像權的侵犯通常表現(xiàn)為未經本人同意，以營利為目的使用公民的肖像。本題中張某與王某的行為并非針對李某的肖像進行使用或侵犯，所以不存在侵犯肖像權的問題，D選項錯誤。綜上，答案選C。7、兒童在熟悉了“胡蘿b”、“豌豆”和“菠菜”這類概念之后，再學習“蔬菜”這屬于（）

A.下位學習

B.上位學習

C.組合學習

D.派生類屬學習

E.相關類屬學習

【答案】：B

【解析】本題考查的是知識學習的分類。首先了解各選項所代表的學習類型含義：-下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。-上位學習也叫總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念的基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。-組合學習是指當學生的新概念或新命題與認知結構中已有的觀念既不產生下位關系，又不產生上位關系時，它們之間可能存在組合關系，這種只憑組合關系來理解意義的學習就是組合學習。-派生類屬學習和相關類屬學習都屬于下位學習的兩種不同形式，派生類屬學習是指新觀念是認知結構中原有觀念的特例或例證，新知識只是舊知識的派生物；相關類屬學習是指當新學習的知識從屬于原有認知結構中的某一觀念，但并非完全包含于原有觀念之中，并且也不能完全由原有觀念所代表，二者僅是一種相互關聯(lián)的從屬關系。在本題中，“胡蘿卜”“豌豆”“菠菜”屬于概括程度較低的概念，而“蔬菜”是概括程度更高的概念，兒童先熟悉了“胡蘿卜”“豌豆”“菠菜”等概念，再學習“蔬菜”這一概念，是在幾個從屬觀念的基礎上學習一個總括性觀念，符合上位學習的定義。所以答案選B。8、兒童年齡越小，視力可塑性越強，因此弱視的最佳治療年齡為（）

A.1～3歲

B.3～6歲

C.6～12歲

D.6～9歲

【答案】：B

【解析】本題主要考查弱視的最佳治療年齡，破題點在于了解兒童視力可塑性與治療年齡的關系。兒童年齡越小，視力可塑性越強，對于弱視的治療效果也就越好。在各選項所涉及的年齡段中，3-6歲這個階段既保證了兒童具備一定的生理和心理基礎來配合治療，又處于視力快速發(fā)育且可塑性較強的時期。選項A，1-3歲兒童年齡過小，自身認知和配合能力較差，在進行弱視治療時存在諸多不便，且可能無法很好地配合相關檢查和治療措施，所以該年齡段并非最佳治療年齡。選項C，6-12歲階段，兒童的視力發(fā)育已經逐漸趨于穩(wěn)定，可塑性相比3-6歲有所降低，治療效果可能不如在更早的合適階段進行治療，因此也不是最佳治療年齡。選項D，6-9歲同樣處于視力發(fā)育相對穩(wěn)定、可塑性有所下降的時期，不如3-6歲時治療效果理想，不是最佳的治療年齡段。綜上，弱視的最佳治療年齡為3-6歲，答案選B。9、心理就是（）

A.人腦對客觀現(xiàn)實的能動反映

B.人腦對心理現(xiàn)象和客觀現(xiàn)實的反映

C.當人體成熟后，對周圍環(huán)境的反映

D.人腦像鏡子一樣對一切客觀現(xiàn)實的反映

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A心理是腦的機能，腦是心理的器官。心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀能動反映?？陀^現(xiàn)實是心理產生的源泉，人對客觀現(xiàn)實的反映不是消極、被動的，而是積極、能動的反映。這符合心理學中對于心理本質的科學定義，所以選項A正確。選項B心理是對客觀現(xiàn)實的反映，而非對心理現(xiàn)象和客觀現(xiàn)實的反映。這種表述混淆了概念，心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形式，并非心理反映的對象，所以選項B錯誤。選項C心理的產生并非單純取決于人體成熟，從個體發(fā)展來看，心理在個體生命早期就開始逐漸發(fā)展，它是隨著個體與環(huán)境的相互作用而不斷發(fā)展變化的，并非在人體成熟后才開始對周圍環(huán)境進行反映，所以選項C錯誤。選項D人腦對客觀現(xiàn)實的反映并不是像鏡子一樣機械、被動的反映。鏡子反映只是簡單的物理成像，而人腦對客觀現(xiàn)實的反映是經過主體的主觀加工和改造的，具有主觀能動性，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。10、教師的法律關系是指()。

A.教師與學生之間的法律關系

B.教師與學校之間的法律關系

C.以教師為主體構成的法律關系

D.教育法律關系

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A教師與學生之間的法律關系只是教師法律關系中的一部分內容，并非完整的教師法律關系的定義。教師法律關系涉及多方面，不僅僅局限于與學生的關系，所以選項A錯誤。選項B教師與學校之間的法律關系同樣只是教師法律關系的一個方面，不能代表整個教師法律關系，所以選項B錯誤。選項C“以教師為主體構成的法律關系”表述過于寬泛，沒有準確概括教師法律關系的特定內涵，教師法律關系有其明確的界定，并非所有以教師為主體的法律關系都屬于這里所指的教師法律關系，所以選項C錯誤。選項D教育法律關系是指教育法律規(guī)范在調整人們有關教育活動的行為過程中形成的權利和義務關系。教師作為教育活動的重要參與者，其法律關系是教育法律關系中的一部分，所以教師的法律關系屬于教育法律關系，選項D正確。綜上，本題正確答案選D。11、與種姓制度和宗教神學密切聯(lián)系。（）

A.古希伯來的幼兒教育

B.古埃及的幼兒教育

C.古代印度的幼兒教育

D.古希臘的幼兒教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及地區(qū)幼兒教育的特點，結合題目中“與種姓制度和宗教神學密切聯(lián)系”這一關鍵信息來進行分析判斷。選項A：古希伯來的幼兒教育古希伯來的幼兒教育主要以宗教教育為核心，強調對上帝的信仰和律法的學習，側重于《圣經》等宗教經典的傳承，但它并沒有與種姓制度相關聯(lián)。種姓制度是一種特定的社會等級制度，古希伯來社會并不存在這種典型的種姓制度，所以該項不符合題意。選項B：古埃及的幼兒教育古埃及的幼兒教育注重培養(yǎng)兒童在實際生活中的技能，如農業(yè)生產、手工藝等方面的知識，同時也包含一定的宗教元素，用來教導兒童對神靈的敬畏。然而，古埃及不存在種姓制度，其社會階層劃分與種姓制度有著本質區(qū)別，所以該項也不符合要求。選項C：古代印度的幼兒教育古代印度社會存在嚴格的種姓制度，該制度將人分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，各個種姓在社會地位、職業(yè)等方面有著嚴格的劃分和限制。同時，印度宗教神學發(fā)達，如印度教等宗教深入人心。古代印度的幼兒教育深受種姓制度和宗教神學的影響，不同種姓的幼兒接受的教育內容和方式有很大差異，宗教教義和禮儀也是幼兒教育的重要組成部分，因此該項與題目描述相符。選項D：古希臘的幼兒教育古希臘的幼兒教育主要有斯巴達和雅典兩種典型模式。斯巴達的幼兒教育強調軍事體育訓練，以培養(yǎng)勇敢善戰(zhàn)的戰(zhàn)士；雅典的幼兒教育則注重德、智、體、美多方面的和諧發(fā)展，培養(yǎng)具有良好公民素養(yǎng)的人。古希臘社會沒有種姓制度，其教育體系主要基于城邦的政治、經濟和文化需求構建，與種姓制度和宗教神學的聯(lián)系并不緊密，所以該項不正確。綜上，答案選C。12、提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（）。

A.杜威

B.福祿貝爾

C.陶行知

D.陳鶴琴

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育家的主要教育觀念來判斷。選項A杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生長”“教育即生活”“教育即經驗的改造”等重要教育觀念，所以選項A正確。選項B福祿貝爾是德國教育家，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被稱為“幼兒教育之父”，其主要貢獻在于幼兒教育領域，但并未提出“教育即生長”“教育即生活”等觀念，故選項B錯誤。選項C陶行知是中國著名教育家，他提出了“生活教育”理論，即“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”，與題干中所提及的教育觀念不同，所以選項C錯誤。選項D陳鶴琴是中國著名兒童教育家、兒童心理學家，他開創(chuàng)了中國現(xiàn)代兒童心理學和幼兒教育的科學研究與教育實踐，提出了“活教育”理論體系，并非“教育即生長”“教育即生活”觀念的提出者，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。13、輝輝一邊拆卸遙控汽車一邊說:“我想知道汽車是怎么跑起來的?！边@說明輝輝（）

A.好動

B.不愛惜玩具

C.具有探索欲望

D.沒有規(guī)則的意思

【答案】：C

【解析】題干描述輝輝一邊拆卸遙控汽車一邊表達想知道汽車是怎么跑起來的想法。A選項，好動強調的是身體動作上的活躍、坐不住等表現(xiàn)，題干重點并非在于輝輝身體動作的活躍，而是其對汽車運行原理的好奇，所以A選項不符合題意；B選項，題干中沒有任何信息表明輝輝拆卸汽車是不愛惜玩具的行為，他主要是出于探索的目的，故B選項錯誤；C選項，輝輝拆卸汽車并表達想了解汽車運行原理，這充分體現(xiàn)了他對事物具有探索的欲望，該選項符合題意；D選項，題干未涉及規(guī)則相關內容，不能由此得出輝輝沒有規(guī)則意識的結論，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是C。"14、“凡事預則立，不預則廢”，這句話強調了（）對管理的重要性。

A.計劃

B.控制

C.領導

D.組織

【答案】：A

【解析】“凡事預則立，不預則廢”意思是做任何事情，事先有準備就可以成功，沒有準備就會失敗，強調預先規(guī)劃、籌備的重要性。在管理職能中，計劃職能是對未來活動進行預先的行動安排，包括研究活動條件、制定業(yè)務決策、編制行動計劃等內容，與“預”的含義相符，計劃是管理活動的首要職能，是對管理活動進行預先籌劃和安排的一項活動?？刂坡毮苁菍M織活動的動態(tài)監(jiān)測與調節(jié)，以實現(xiàn)組織目標的過程。領導職能是管理者利用組織所賦予的權力去指揮、影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標而努力工作的過程。組織職能是為實現(xiàn)組織目標，對每個組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關系。所以這句話強調了計劃對管理的重要性，本題應選A。15、幼兒基本情緒表現(xiàn)不包括（）。

A.恐懼

B.愛

C.哭

D.笑

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)幼兒基本情緒表現(xiàn)的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而確定正確答案。選項A：恐懼恐懼是幼兒常見的基本情緒表現(xiàn)之一。在幼兒成長過程中，面對一些陌生、危險的事物或情境時，如黑暗、巨大的聲響等，很容易產生恐懼情緒。因此，該選項不符合題意。選項B：愛愛并非幼兒基本情緒的直接表現(xiàn)形式?；厩榫w通常是指那些與生俱來的、具有生物學基礎的情緒，如快樂、悲傷、憤怒、恐懼等。而愛更多的是一種復雜的情感體驗，它涉及到對他人的情感連接、關懷和依戀等，是在個體成長和社會交往過程中逐漸發(fā)展和形成的。所以，該選項符合題意。選項C：哭哭是幼兒表達情緒的一種常見方式，它可以表達幼兒多種負面情緒，如饑餓、疼痛、不舒服、害怕等。因此，哭屬于幼兒基本情緒表現(xiàn)，該選項不符合題意。選項D：笑笑通常代表著幼兒處于愉悅、開心的狀態(tài)，是幼兒表達積極情緒的常見表現(xiàn)。所以，笑也是幼兒基本情緒表現(xiàn)之一，該選項不符合題意。綜上，本題答案選B。16、鼓勵幼兒進行跑、跳、鉆爬、攀登、投擲、拍球等活動，主要是為了發(fā)展幼兒的()。

A.身體平衡能力

B.身體協(xié)調性和靈活性

C.身體的力量

D.身體的耐力

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。在幼兒教育中，鼓勵幼兒進行跑、跳、鉆爬、攀登、投擲、拍球等活動，重點旨在發(fā)展幼兒身體協(xié)調性和靈活性。身體協(xié)調性是指身體各部位在運動中相互配合的能力，跑、跳、鉆爬、攀登、投擲、拍球等活動需要身體多個部位協(xié)同運作，能夠有效鍛煉幼兒身體各部位之間的配合能力，增強協(xié)調性。靈活性則體現(xiàn)在幼兒在完成這些動作時的應變和變化能力，例如跑跳過程中靈活轉向、攀爬時靈活調整姿勢等。而選項A身體平衡能力，主要側重的是幼兒在站立、行走或進行特定動作時保持身體穩(wěn)定的能力，題干中的活動并非主要針對平衡能力訓練。選項C身體的力量，雖然這些活動在一定程度上能增強力量，但并不是主要目的。選項D身體的耐力，強調的是幼兒持續(xù)進行運動的能力，題干中的表述未突出對耐力的重點培養(yǎng)。所以綜合來看，答案是身體協(xié)調性和靈活性。"17、幼兒在戶外運動中扭傷，出現(xiàn)充血、腫脹和疼痛，教師應對幼兒采取的措施是（）。

A.停止活動，冷敷扭傷處

B.停止活動，熱敷扭傷處

C.按摩扭傷處，繼續(xù)活動

D.清潔扭傷處，繼續(xù)活動

【答案】：A

【解析】本題考查幼兒在戶外運動中扭傷后的正確處理措施。分析選項A幼兒在戶外運動中扭傷，出現(xiàn)充血、腫脹和疼痛時，應立即停止活動，避免進一步損傷。冷敷扭傷處可以使局部血管收縮，減少出血和滲出，從而減輕充血、腫脹和疼痛。所以選項A是正確的處理方式。分析選項B熱敷的作用是促進血液循環(huán)，若在扭傷初期熱敷，會使局部血管擴張，增加出血和滲出，導致腫脹和疼痛加劇，因此扭傷初期不能熱敷，選項B錯誤。分析選項C按摩扭傷處可能會加重損傷，使毛細血管破裂出血增多，導致腫脹和疼痛更加嚴重，而且繼續(xù)活動也會進一步損傷受傷部位，不利于恢復，選項C錯誤。分析選項D清潔扭傷處對于緩解扭傷導致的充血、腫脹和疼痛并無直接作用，且繼續(xù)活動會加重傷情，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。18、幼兒園辦園行為督導評估內容重點包括辦園條件、（）等五個方面。

A.衛(wèi)生保健、保育教育、師資隊伍、園務管理

B.衛(wèi)生保健、教育教學、教職工隊伍、園務管理

C.安全衛(wèi)生、保育教育、教職工隊伍、內部管理

D.安全衛(wèi)生、教育教學、師資隊伍、內部管理

【答案】：C

【解析】本題考查幼兒園辦園行為督導評估內容重點的相關知識。解題關鍵在于準確記憶幼兒園辦園行為督導評估內容重點具體涵蓋的五個方面。A選項分析：該選項提及“衛(wèi)生保健”“保育教育”“師資隊伍”“園務管理”?！靶l(wèi)生保健”只是“安全衛(wèi)生”范疇的一部分，表述不全面；“師資隊伍”重點強調教師群體，而“教職工隊伍”包含了教師及其他工作人員，范圍更準確；“園務管理”不如“內部管理”涵蓋范圍廣，所以A選項不符合。B選項分析：此選項有“衛(wèi)生保健”“教育教學”“教職工隊伍”“園務管理”。“衛(wèi)生保健”同樣表述不全面，“教育教學”側重于教學活動，“保育教育”更能全面體現(xiàn)幼兒園對幼兒的照顧與教育，“園務管理”也不如“內部管理”合適，故B選項錯誤。C選項分析：該選項包含“安全衛(wèi)生”“保育教育”“教職工隊伍”“內部管理”。“安全衛(wèi)生”能夠全面概括幼兒園在安全與衛(wèi)生方面的要求；“保育教育”準確體現(xiàn)了幼兒園對幼兒生活照料和教育教學兩方面的工作；“教職工隊伍”涵蓋了所有工作人員；“內部管理”則全面包含了幼兒園各個方面的管理工作，這五個方面完整構成了幼兒園辦園行為督導評估內容重點，所以C選項正確。D選項分析：該選項包括“安全衛(wèi)生”“教育教學”“師資隊伍”“內部管理”。“教育教學”表述不如“保育教育”全面；“師資隊伍”不如“教職工隊伍”準確，因此D選項不正確。綜上，答案選C。19、我國教師的傳統(tǒng)美德是（）。

A.關愛學生

B.教書育人

C.為人師表

D.愛崗敬業(yè)

【答案】：C

【解析】本題考查我國教師的傳統(tǒng)美德相關知識。選項A，關愛學生是師德的靈魂，強調教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生等，但它并非教師的傳統(tǒng)美德。選項B，教書育人是教師的天職與使命，要求教師既要傳授知識技能，又要培養(yǎng)學生品德等，這也不是傳統(tǒng)意義上教師的傳統(tǒng)美德。選項C，為人師表是教師職業(yè)的內在要求，是我國教師的傳統(tǒng)美德。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。選項D，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求，指教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責，它不屬于教師的傳統(tǒng)美德。綜上，答案選C。20、曬太陽能夠促進幼兒身體合成()。

A.維生素A

B.維生素B

C.維生素C

D.維生素D

【答案】：D

【解析】本題考查曬太陽對幼兒身體合成物質的影響。我們來依次分析每個選項：-選項A：維生素A是一種脂溶性維生素，它對眼睛的發(fā)育、維持正常的視覺功能、保護皮膚和黏膜的健康等方面起著重要作用。其主要來源包括動物肝臟、奶類、蛋類以及富含胡蘿卜素的蔬菜和水果等，曬太陽并不能促進幼兒身體合成維生素A。-選項B：維生素B族是一組水溶性維生素，包括維生素B1、B2、B6、B12等，它們在能量代謝、神經系統(tǒng)功能維持等過程中發(fā)揮著關鍵作用。維生素B主要通過食物獲取，如全谷類、肉類、豆類、堅果等，曬太陽無法促使身體合成維生素B。-選項C：維生素C是一種水溶性維生素，具有抗氧化作用，能增強免疫力、促進膠原蛋白的合成等。它廣泛存在于新鮮的蔬菜和水果中，如柑橘、草莓、青椒等，曬太陽不能促進維生素C的合成。-選項D：人體皮膚中含有一種叫做7-脫氫膽固醇的物質，在紫外線的照射下，7-脫氫膽固醇可以轉化為維生素D。幼兒適當曬太陽，陽光中的紫外線能促進皮膚合成維生素D，而維生素D有助于鈣的吸收和利用，對幼兒骨骼和牙齒的發(fā)育至關重要。綜上，曬太陽能夠促進幼兒身體合成維生素D，本題正確答案是D。21、匯編語言是（）。

A.機器語言

B.低級語言

C.高級語言

D.自然語言

【答案】：B

【解析】本題主要考查對匯編語言所屬語言類型的理解。下面對各選項進行分析：A選項：機器語言是直接用二進制代碼指令表達的計算機語言，能被計算機直接識別和執(zhí)行。而匯編語言是一種符號化的機器語言，需要通過匯編程序將其翻譯成機器語言后計算機才能執(zhí)行，所以匯編語言并非機器語言，A選項錯誤。B選項：低級語言一般是指與計算機硬件緊密相關、能夠直接對硬件進行操作的編程語言，它更接近計算機的底層硬件，包括機器語言和匯編語言。匯編語言使用助記符來代替機器指令的操作碼和操作數(shù)，與硬件的關聯(lián)性較強，屬于低級語言，B選項正確。C選項：高級語言是一種獨立于機器、面向過程或對象的編程語言，如Python、Java、C++等。高級語言更接近人類的自然語言和數(shù)學語言，具有較好的可讀性和可維護性，其執(zhí)行需要通過編譯或解釋程序轉換為機器語言。與匯編語言相比，高級語言與硬件的距離較遠，所以匯編語言不屬于高級語言，C選項錯誤。D選項：自然語言是人類日常使用的語言，如漢語、英語等，用于人類之間的交流。它與計算機編程語言有著本質的區(qū)別，匯編語言是一種計算機編程語言，并非自然語言，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。22、德國教育家福祿貝爾在勃蘭根堡首次命名幼兒園是哪一年?（）

A.1860年

B.1840年

C.1830年

D.1850年

【答案】：B

【解析】本題主要考查德國教育家福祿貝爾在勃蘭根堡首次命名幼兒園的時間。德國教育家福祿貝爾于1840年在勃蘭根堡首次命名幼兒園，這是幼兒教育發(fā)展歷程中的一個重要里程碑事件。因此本題正確答案是B選項。23、在整個教育體系中，()屬于核心地位，是教育活動的出發(fā)點和歸宿，也是進行改革的依據(jù)。

A.教育目的

B.教育內容

C.受教育者

D.教育手段

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育體系中各要素的地位和作用來逐一分析選項。選項A：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。它不僅是教育活動的出發(fā)點，決定著教育的方向和內容，也是教育活動的歸宿，檢驗和評價教育活動的質量和效果都要以教育目的為標準。同時，教育目的也是教育改革的重要依據(jù)，教育改革的各項舉措都要圍繞實現(xiàn)教育目的來進行。所以，教育目的在整個教育體系中處于核心地位。選項B：教育內容教育內容是學校向學生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的習慣和行為等的總和，它是實現(xiàn)教育目的的重要載體，但并非教育體系的核心。教育內容需要根據(jù)教育目的來進行選擇和組織，其本身是為了達成教育目的服務的。選項C：受教育者受教育者是教育的對象，是學習的主體。雖然受教育者在教育活動中具有重要地位，但他們是教育目的的實現(xiàn)對象，是教育活動所作用的客體。整個教育活動是圍繞著使受教育者達到一定的培養(yǎng)目標而展開的，所以受教育者并非教育體系的核心。選項D：教育手段教育手段是指在教育活動中所采用的方式和方法，包括教學方法、教學設備等。它是為了有效地實現(xiàn)教育目的而采用的工具和途徑，是為教育目的服務的。教育手段的選擇和運用要根據(jù)教育目的和教育內容來確定，因此它也不是教育體系的核心。綜上，正確答案是A。24、幼兒園社會教育的核心在于發(fā)展幼兒的（）。

A.人際關系

B.行為規(guī)范

C.社會文化

D.社會性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)幼兒園社會教育的目標和內容來判斷正確選項。選項A人際關系是人們在交往中心理上的直接關系或距離，幼兒園在教育中會培養(yǎng)幼兒的人際交往能力，但它只是幼兒園社會教育的一部分內容，并非核心。幼兒在社會中不僅僅是與他人建立關系，還需要在多個方面實現(xiàn)社會化發(fā)展，所以人際關系不能全面涵蓋幼兒園社會教育的核心，選項A錯誤。選項B行為規(guī)范是用以調節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的工具。幼兒園會教導幼兒遵守一定的行為規(guī)范，這有助于幼兒融入集體和社會，但行為規(guī)范只是社會教育的一個具體方面，不能代表整個幼兒園社會教育的核心。幼兒園社會教育除了行為規(guī)范的培養(yǎng)，還包括幼兒價值觀、情感等多方面的發(fā)展，選項B錯誤。選項C社會文化是與基層廣大群眾生產和生活實際緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造的、具有地域、民族或群體特征，并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動的總稱。幼兒園社會教育會讓幼兒接觸和了解一定的社會文化，但這同樣只是社會教育的一部分，不能等同于社會教育的核心。社會教育更側重于幼兒自身社會屬性的全面發(fā)展，選項C錯誤。選項D幼兒園社會教育是指以發(fā)展幼兒的社會性為目標，以增進幼兒的社會認知、激發(fā)幼兒的社會情感、培養(yǎng)幼兒的社會行為為主要內容的教育。社會性發(fā)展對于幼兒的全面成長至關重要，它涵蓋了幼兒在社會認知、社會情感和社會行為等多個方面的發(fā)展，是幼兒園社會教育的核心所在。選項D正確。綜上，本題正確答案是D。25、看到幼兒園的玩具汽車,麗麗告訴老師:“這汽車跟我家的一樣”,這種心理現(xiàn)象是（）

A.知識

B.保持

C.回憶

D.再認

【答案】：D

【解析】本題主要考查對于不同心理現(xiàn)象概念的理解與區(qū)分。選項A：知識知識是人們在實踐中獲得的認識和經驗的總和。題干中麗麗看到幼兒園的玩具汽車說出“這汽車跟我家的一樣”，并非是在闡述關于汽車的認識或經驗等知識內容，所以該選項不符合題意。選項B：保持保持是指已獲得的知識經驗在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。題干描述的并非知識經驗在頭腦中的鞏固情況，所以該選項不正確。選項C：回憶回憶是指過去經歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。而題干中麗麗是看到了實際的玩具汽車才做出的表述，并非是在事物不在面前時進行的回憶，所以該選項也不符合。選項D：再認再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。麗麗看到幼兒園的玩具汽車后，能認出這和自己家的一樣，符合再認的心理現(xiàn)象定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。26、能察覺到動植物的外形特征、習性與生存環(huán)境的適應關系是對()幼兒的要求。

A.小小班

B.小班

C.中班

D.大班

【答案】：D

【解析】本題考查對不同年齡段幼兒教育要求的掌握。能察覺到動植物的外形特征、習性與生存環(huán)境的適應關系，這一認知能力對于幼兒來說有一定的難度，需要有一定的觀察能力和認知基礎。小小班幼兒年齡較小，認知能力處于初步發(fā)展階段，主要側重于一些簡單的感知和基本生活技能的培養(yǎng)，難以達到察覺動植物外形特征、習性與生存環(huán)境適應關系的要求。小班幼兒開始對周圍世界有更豐富的感知，但在認知的深度和系統(tǒng)性上還不夠，通常更關注動植物的明顯特征，而較難理解其與生存環(huán)境的適應關系。中班幼兒在認知能力上有了進一步發(fā)展，但對于這種較為復雜的生態(tài)關系理解仍存在一定局限。大班幼兒經過之前階段的學習和發(fā)展，認知能力有了較大提升，能夠進行較為細致的觀察和思考，有能力察覺到動植物的外形特征、習性與生存環(huán)境的適應關系，所以該要求是針對大班幼兒的。因此，本題正確答案選D。27、作為一名幼兒教師，必須保持一顆（），因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。

A.愛心

B.童心

C.熱心

D.真心

E.耐心

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)幼兒教師職業(yè)特點對各選項進行分析，進而確定正確答案。選項A：愛心愛心是幼兒教師必須具備的品質。幼兒正處在身心快速發(fā)展的階段，他們需要教師給予溫暖、關懷和愛護。教師的愛心能夠讓幼兒感受到安全和信任，就像一座橋梁，使教師可以走進每個孩子的心靈世界。有愛心的教師會關注幼兒的情感需求和成長變化，能夠更好地理解和引導幼兒，促進幼兒健康成長。所以愛心符合“是教師通往每個孩子心靈的橋梁”這一描述。選項B：童心童心雖然能讓教師更好地與幼兒相處、理解幼兒的想法，但它更側重于教師以一種孩子般的視角去看待世界，與幼兒建立共鳴。然而，它并非是直接通往孩子心靈的關鍵因素，相比之下，愛心更能從情感關懷的角度搭建與孩子心靈溝通的橋梁。選項C：熱心熱心通常體現(xiàn)為對工作積極主動、熱情，但它更多地側重于對工作事務的態(tài)度，而不是針對與幼兒心靈溝通這一特定情境。教師僅僅有熱心，若缺乏對幼兒發(fā)自內心的關愛，很難真正走進孩子的心靈。選項D：真心真心是一種比較寬泛的表達，它涵蓋了真誠對待幼兒等方面，但不如愛心具體和貼切。愛心更能精準地體現(xiàn)出教師給予幼兒情感關懷、走進幼兒內心的特質。選項E：耐心耐心對于幼兒教師來說非常重要，因為幼兒在學習和成長過程中會有很多反復和不足，需要教師耐心地教導和引導。但耐心主要體現(xiàn)在面對幼兒的問題和錯誤時，保持不急躁的態(tài)度，它與作為通往孩子心靈橋梁的作用關聯(lián)性不如愛心緊密。綜上，本題正確答案是A。28、“能對事物或現(xiàn)象進行觀察比較，發(fā)現(xiàn)其相同與不同”，這一目標涉及的年齡段是（）。

A.3—4歲

B.4—5歲

C.5—6歲

D.6—7歲

【答案】：B

【解析】本題考查對特定目標所涉及年齡段的知識掌握。題干詢問“能對事物或現(xiàn)象進行觀察比較，發(fā)現(xiàn)其相同與不同”這一目標對應的年齡段。-選項A，3-4歲兒童在認知發(fā)展上尚未達到能夠準確對事物或現(xiàn)象進行觀察比較并發(fā)現(xiàn)相同與不同的階段，所以該選項不符合要求。-選項B，4-5歲的兒童在認知能力發(fā)展過程中，開始具備對事物或現(xiàn)象進行觀察比較，并能發(fā)現(xiàn)其相同與不同之處的能力，該選項符合相關認知發(fā)展規(guī)律和目標設定。-選項C，5-6歲兒童的認知能力在4-5歲基礎上進一步發(fā)展，有更復雜的認知目標，“能對事物或現(xiàn)象進行觀察比較，發(fā)現(xiàn)其相同與不同”并非此階段特有的典型目標，所以該選項不正確。-選項D，6-7歲兒童認知能力已較為成熟，關注的目標通常更為深入和廣泛，該目標并非此年齡段的特征體現(xiàn)，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。29、掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。最．能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是（）。

A.北京周口店遺址

B.河姆渡遺址

C.半坡遺址

D.大汶口遺址

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各遺址的特點來判斷哪個遺址最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”。選項A：北京周口店遺址北京周口店遺址是北京人和山頂洞人的生活遺跡，主要出土了大量的人類化石、石器等，反映的是舊石器時代人類的生活狀況，并沒有與水稻種植相關的顯著證據(jù)，所以該選項不符合題意。選項B：河姆渡遺址河姆渡遺址位于浙江余姚，是新石器時代的重要遺址。在河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明在距今約七千年前，河姆渡人已經開始種植水稻，這是證明中國是水稻故鄉(xiāng)的有力實物證據(jù)，所以該選項符合題意。選項C：半坡遺址半坡遺址是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，半坡居民主要種植的農作物是粟，并非水稻，因此該選項不符合題意。選項D：大汶口遺址大汶口遺址是新石器時代晚期父系氏族遺址，其出土的遺物主要反映了當時的生產生活、社會組織等方面的情況，但并沒有突出水稻種植的相關證據(jù)，所以該選項不符合題意。綜上，最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是河姆渡遺址，答案選B。30、下列不屬于《幼兒園教師專業(yè)標準》中規(guī)定的專業(yè)能力是（）

A.診斷與治療

B.激勵與評價

C.反思與發(fā)展

D.溝通與合作

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標準》所規(guī)定的專業(yè)能力范圍，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于該標準規(guī)定的專業(yè)能力選項。A選項“診斷與治療”：《幼兒園教師專業(yè)標準》主要聚焦于教師在教育教學、班級管理、專業(yè)發(fā)展等與幼兒教育相關的專業(yè)能力方面?！霸\斷與治療”通常是醫(yī)療領域的專業(yè)行為，并非幼兒園教師專業(yè)標準中所規(guī)定的專業(yè)能力范疇。B選項“激勵與評價”：激勵與評價能力是幼兒園教師專業(yè)能力的重要組成部分。教師需要通過激勵來調動幼兒的學習積極性和主動性，同時運用評價手段來了解幼兒的發(fā)展情況，為教學調整和幼兒的成長提供依據(jù)，所以該選項屬于《幼兒園教師專業(yè)標準》規(guī)定的專業(yè)能力。C選項“反思與發(fā)展”：反思與發(fā)展能力有助于教師不斷總結教育教學經驗，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并采取相應的措施進行改進和提高，促進自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，是《幼兒園教師專業(yè)標準》中明確要求的專業(yè)能力。D選項“溝通與合作”：幼兒園教師需要與幼兒、家長、同事等進行有效的溝通與合作。與幼兒良好溝通可以更好地了解他們的需求和想法，與家長溝通能共同促進幼兒的成長，與同事合作則有利于提高教育教學質量，因此“溝通與合作”屬于《幼兒園教師專業(yè)標準》規(guī)定的專業(yè)能力。綜上，不屬于《幼兒園教師專業(yè)標準》中規(guī)定的專業(yè)能力是A選項“診斷與治療”。第二部分多選題(10題)1、5-6歲幼兒的情感包括（）

A.好惡感

B.理智感

C.道德感

D.美感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查5-6歲幼兒的情感類型。選項A，好惡感并非5-6歲幼兒情感的典型分類，一般不將其作為這一階段幼兒情感的代表類型，所以A選項不符合要求。選項B，理智感是與幼兒的認識活動、求知欲、解決問題等需要是否得到滿足相聯(lián)系的內心體驗。5-6歲的幼兒好奇心強，喜歡探索新事物，會對一些問題進行思考，當他們解開疑惑、獲得新知識時會感到滿足和愉快，這體現(xiàn)了理智感的發(fā)展，所以理智感屬于5-6歲幼兒的情感，B選項正確。選項C，道德感是幼兒根據(jù)一定的道德標準對自己或他人的行為進行評價時所產生的情感體驗。5-6歲的幼兒已經開始有了初步的道德觀念，他們能判斷一些簡單的是非對錯，當自己做了符合道德規(guī)則的事情會感到快樂，看到別人違反規(guī)則會表示不滿，這說明道德感在這一階段幼兒身上有所體現(xiàn)，C選項正確。選項D，美感是幼兒對事物的審美體驗。5-6歲的幼兒開始能夠欣賞一些藝術作品，如繪畫、音樂等，他們會對色彩鮮艷、造型美觀的事物產生好感，表現(xiàn)出對美的感受和追求，所以美感也是5-6歲幼兒的情感之一，D選項正確。綜上，本題正確答案選BCD。2、“經驗”中心課程的特點（）。

A.關注的重心是學生的個性形成和自我實現(xiàn)

B.課程內容是完全預定的

C.學生積極參與課程的設計、實施與評價

D.課程以學生的興趣和需要為基礎編制

E.學生主動學習，全面發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)“經驗”中心課程的特點，對各選項逐一分析：A選項：“經驗”中心課程強調以學生為中心，關注學生的個性發(fā)展與自我實現(xiàn)。學生的個性形成和自我實現(xiàn)是該課程體系中極為重要的部分，該課程會為學生創(chuàng)造條件，讓他們在學習過程中探索和發(fā)展自身獨特的個性，追求自我價值的實現(xiàn)。所以該選項符合“經驗”中心課程的特點，是正確的。B選項：“經驗”中心課程關注學生的興趣、需要和經驗，課程內容并非完全預定，而是會根據(jù)學生在學習過程中的實際情況和反饋進行調整和變化，具有一定的靈活性和開放性。因此，該選項不符合“經驗”中心課程的特點，是錯誤的。C選項：在“經驗”中心課程模式下，學生不再僅僅是知識的被動接受者，而是積極參與到課程設計、實施和評價等各個環(huán)節(jié)中。他們可以根據(jù)自己的興趣和需求提出課程內容的建議，在課程實施過程中發(fā)揮主觀能動性，并且在課程結束后對學習效果進行評價和反思。所以該選項符合“經驗”中心課程的特點，是正確的。D選項：“經驗”中心課程是以學生的興趣和需要為出發(fā)點來編制的。課程的設計會充分考慮學生的實際情況，圍繞學生感興趣的主題和他們在生活中遇到的實際問題來組織教學內容，這樣可以提高學生的學習積極性和主動性。所以該選項符合“經驗”中心課程的特點，是正確的。E選項：雖然“經驗”中心課程有助于學生主動學習，但題干問的是“經驗”中心課程的特點，“學生主動學習，全面發(fā)展”更側重于課程所達成的結果，而非課程自身的特點。所以該選項不符合題意，是錯誤的。綜上，答案選ACD。3、幼兒園制定教育目標的意義有（）。

A.增強教育的目的性

B.使教育工作更有針對性

C.保證教育工作全面系統(tǒng)地進行

D.保證各項教育工作的協(xié)調配合

E.增強教育的自覺性

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其是否為幼兒園制定教育目標的意義。A選項：增強教育的目的性幼兒園制定明確的教育目標，能夠讓教育工作者清晰地知道要將幼兒培養(yǎng)成什么樣的人，朝著怎樣的方向開展教育活動，避免教育的盲目性，從而增強了教育的目的性，該選項正確。B選項：使教育工作更有針對性有了具體的教育目標，教育工作者可以根據(jù)目標來設計教學內容、選擇教學方法和組織教學活動，針對幼兒在不同方面的發(fā)展需求進行有計劃的培養(yǎng)，使教育工作更具針對性，該選項正確。C選項：保證教育工作全面系統(tǒng)地進行教育目標涵蓋了幼兒在身體、認知、情感、社會性等多個方面的發(fā)展要求，為教育工作提供了一個全面、系統(tǒng)的框架。依據(jù)這一框架開展教育活動，能夠確保幼兒在各個方面都能得到均衡、系統(tǒng)的發(fā)展，保證教育工作全面系統(tǒng)地進行，該選項正確。D選項：保證各項教育工作的協(xié)調配合幼兒園的教育工作包括教學活動、游戲活動、生活活動等多個方面，教育目標為這些不同的教育工作提供了統(tǒng)一的方向和標準。各個環(huán)節(jié)的教育工作圍繞共同的目標展開，能夠保證各項教育工作相互協(xié)調、配合，形成教育合力，該選項正確。E選項：增強教育的自覺性教育目標雖然在一定程度上能為教育工作提供指引，但“增強教育的自覺性”表述不準確，它并非是制定教育目標帶來的直接和典型意義。教育的自覺性更多地取決于教育者自身的職業(yè)素養(yǎng)和責任感等因素，而不是單純由教育目標決定，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABCD。4、下列哪些疾病骨髓以中晚幼紅細胞增生為主

A.原發(fā)性血小板減少性紫癜

B.單純紅細胞再生障礙性貧血

C.慢性粒細胞白血病

D.溶血性貧血

E.紅白血病

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同疾病骨髓象特點的了解，關鍵在于判斷哪種疾病的骨髓是以中晚幼紅細胞增生為主。選項A原發(fā)性血小板減少性紫癜主要是由于血小板免疫性破壞，導致外周血中血小板減少，骨髓象主要表現(xiàn)為巨核細胞數(shù)量正?；蛟龆?，但有成熟障礙，并非以中晚幼紅細胞增生為主，所以A選項錯誤。選項B單純紅細胞再生障礙性貧血是由于骨髓中紅系細胞顯著減少或缺如所致的一種貧血，其骨髓象表現(xiàn)為紅系細胞明顯受抑，而不是中晚幼紅細胞增生，因此B選項錯誤。選項C慢性粒細胞白血病是一種發(fā)生在多能造血干細胞的惡性骨髓增殖性腫瘤，骨髓象以粒細胞增生為主，可見各階段粒細胞，中晚幼粒細胞比例明顯增加，但并非以中晚幼紅細胞增生為主，所以C選項錯誤。選項D溶血性貧血是由于紅細胞破壞速率增加（壽命縮短），超過骨髓造血的代償能力而發(fā)生的貧血。骨髓為了代償紅細胞的破壞，會出現(xiàn)紅系造血旺盛，以中晚幼紅細胞增生為主，所以D選項正確。選項E紅白血病是一種髓系的惡性腫瘤，骨髓象除了有紅細胞異常增生外，還伴有白血病細胞的增生，其骨髓象表現(xiàn)較為復雜，并非單純以中晚幼紅細胞增生為主，故E選項錯誤。綜上，答案選D。5、幼兒美育的內容包括和（）。

A.審美情感

B.審美感知

C.審美標準

D.審美想象

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查幼兒美育的內容。我們來逐一分析各選項：選項A：審美情感審美情感是幼兒在審美活動中產生的情緒體驗，它是美育的重要組成部分。培養(yǎng)幼兒的審美情感，能夠讓幼兒在感受美、欣賞美的過程中，產生積極的情感體驗，激發(fā)幼兒對美的熱愛，豐富幼兒的內心世界，所以審美情感屬于幼兒美育的內容。選項B：審美感知審美感知是幼兒通過自己的感官（如視覺、聽覺、觸覺等）對美的事物進行直接感受和認識的能力。幼兒通過審美感知，能夠辨別美丑，了解不同事物的形態(tài)、顏色、聲音等特征，為進一步的審美活動奠定基礎，因此審美感知是幼兒美育不可或缺的內容。選項C：審美標準審美標準通常是一種相對固定和較為抽象的準則，對于幼兒來說，他們正處于審美能力的初步發(fā)展階段，還難以理解和形成抽象的審美標準。幼兒美育更注重引導幼兒去感受、體驗和表達美，而不是過早地給他們灌輸審美標準，所以審美標準不屬于幼兒美育的內容。選項D：審美想象審美想象是指幼兒在審美過程中對頭腦中已有的表象進行加工、改造，創(chuàng)造出新形象的能力。培養(yǎng)幼兒的審美想象能夠拓展幼兒的思維，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，使幼兒在審美活動中更加主動和富有個性，所以審美想象是幼兒美育的重要內容之一。綜上，幼兒美育的內容包括審美情感、審美感知和審美想象，本題答案選ABD。6、教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的作用主要表現(xiàn)在（）等方面。

A.適應環(huán)境

B.準備環(huán)境

C.控制環(huán)境

D.調整環(huán)境

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的作用表現(xiàn)方面。選項B“準備環(huán)境”，教師需要為幼兒的學習和發(fā)展準備適宜的物質環(huán)境和精神環(huán)境。例如精心布置教室的區(qū)域，提供豐富的游戲材料和學習資源等，為幼兒的活動奠定基礎，所以教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中具有準備環(huán)境的作用。選項C“控制環(huán)境”，教師要對幼兒園的環(huán)境進行有效的把控，確保環(huán)境的安全性和教育性。比如合理安排幼兒在不同區(qū)域的活動時間和人數(shù)，維持活動秩序，因此控制環(huán)境也是教師在環(huán)境創(chuàng)設中的重要作用體現(xiàn)。選項D“調整環(huán)境”，隨著幼兒的成長和發(fā)展需求的變化，教師需要適時地對環(huán)境進行調整和優(yōu)化。像根據(jù)幼兒的興趣點改變游戲區(qū)的設置，更新圖書角的書籍等，以更好地促進幼兒的發(fā)展，這說明調整環(huán)境同樣是教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的重要職責。而選項A“適應環(huán)境”，通常描述的是幼兒對幼兒園環(huán)境的一種反應和行為表現(xiàn)，并非教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的作用體現(xiàn)。綜上，教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的作用主要表現(xiàn)在準備環(huán)境、控制環(huán)境、調整環(huán)境等方面，本題答案選BCD。7、歷史唯物主義的交往概念的含義指()。

A.交往是人類特有的存在方式和活動方式

B.交往屬于人與人之間的社會關系

C.交往是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和

D.交往是一種以主客體關系為中介的主體與主體之間的關系

E.交往是人與自然之間的關系

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對歷史唯物主義交往概念含義的理解。選項A交往確實是人類特有的存在方式和活動方式。人作為社會性的存在，通過交往來建立社會聯(lián)系、開展社會活動，這是人類區(qū)別于其他動物的重要特征之一。如果沒有交往，人類的社會生活和發(fā)展將無法實現(xiàn)，所以該選項正確。選項B交往體現(xiàn)的是人與人之間的社會關系。人們在社會生活中，通過各種形式的交往，如經濟交往、政治交往、文化交往等，形成了復雜多樣的社會關系網絡。這種交往關系是社會結構的重要組成部分，所以交往屬于人與人之間的社會關系這一表述是正確的。選項C交往是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。物質交往是人類最基本的交往形式，它決定著其他交往形式的產生和發(fā)展。在物質交往的基礎上，產生了經濟交往、政治交往以及思想文化交往等，這些交往形式相互影響、相互作用，共同構成了人類交往的總體，所以該選項正確。選項D交往是一種以主客體關系為中介的主體與主體之間的關系。在交往過程中，主體與主體之間通過對客體（如物質產品、精神產品等）的認識和改造來實現(xiàn)相互聯(lián)系和相互作用。例如，人們在經濟交往中，通過對商品這一客體的交換來實現(xiàn)彼此之間的聯(lián)系，所以該選項正確。選項E交往是人與人之間的社會活動，而不是人與自然之間的關系。人與自然之間的關系主要表現(xiàn)為人類對自然的認識、利用和改造等，與交往所強調的人與人之間的互動和聯(lián)系有著本質的區(qū)別，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為ABCD。8、幼兒園與社區(qū)合作的基本要求有（）。

A.經常性

B.地方性

C.簡便性

D.互利性

E.教育性

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其是否屬于幼兒園與社區(qū)合作的基本要求。選項A：經常性幼兒園與社區(qū)開展經常性的合作，能夠保持雙方之間持續(xù)的聯(lián)系與互動。這有助于幼兒園及時了解社區(qū)的資源和需求變化，以便更好地將社區(qū)資源融入幼兒教育中；同時也能讓社區(qū)更深入地參與到幼兒園的教育活動，為幼兒成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。所以經常性是幼兒園與社區(qū)合作的基本要求之一。選項B：地方性每個社區(qū)都有其獨特的地域文化、風俗習慣和資源特色等地方特征。幼兒園與社區(qū)合作時，充分考慮地方性因素，結合當?shù)氐膶嶋H情況開展教育活動和合作項目，能夠讓幼兒更好地了解和適應自己生活的環(huán)境，同時也能使合作更具針對性和實效性。因此地方性是幼兒園與社區(qū)合作的基本要求。選項C：簡便性在幼兒園與社區(qū)合作的過程中，合作方式和活動的組織應該遵循簡便性原則。過于復雜的合作模式和活動安排會增加雙方的負擔，降低合作的效率和積極性。簡便易行的合作方式能夠使雙方更容易參與和實施，有利于合作的持續(xù)開展。所以簡便性屬于幼兒園與社區(qū)合作的基本要求。選項D：互利性幼兒園與社區(qū)的合作應該是互利共贏的。對于幼兒園而言，可以借助社區(qū)的人力、物力、文化等資源豐富教育內容和形式，提高教育質量；對于社區(qū)來說，幼兒園的存在可以豐富社區(qū)的文化氛圍，同時通過合作能夠提升社區(qū)居民對教育的重視和參與度，促進社區(qū)的發(fā)展。因此互利性是幼兒園與社區(qū)合作的重要基本要求。選項E：教育性雖然幼兒園與社區(qū)的合作必然會帶有一定的教育意義，但教育性并非是二者合作的基本要求。幼兒園與社區(qū)合作除了教育方面，還涉及資源共享、社區(qū)融合等多個方面，不能單純以教育性來作為基本要求。綜上，答案選ABCD。9、對近年來我國頻發(fā)的災難性事件，正確的認識是（）

A.人與自然要和諧相處

B.要敬畏大自然

C.要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律

D.人在大自然面前是蒼白無力的

【答案】：AC

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性：A選項：人與自然要和諧相處：近年來我國頻發(fā)災難性事件，反映出人類在發(fā)展過程中可能對自然環(huán)境造成了破壞，違背了自然生態(tài)平衡。這提示我們必須重視人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧共生。只有當人類與自然和諧相處時，才能減少因過度開發(fā)和破壞導致的災難性事件，所以該選項正確。B選項：要敬畏大自然：“敬畏大自然”更多是一種情感態(tài)度層面的表達，雖然這種態(tài)度有一定意義，但它并沒有直接觸及到應對災難性事件的關鍵措施和本質要求。相比之下，“人與自然和諧相處”和“尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律”更能從實際行動和方法論的角度來指導我們正確認識和處理與自然的關系，以減少災難性事件的發(fā)生，所以該選項表述不準確。C選項：要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律：自然界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，災難性事件的頻發(fā)往往是因為人類活動違背了這些規(guī)律。尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能避免或減少對自然環(huán)境的破壞，從而降低災難性事件發(fā)生的頻率和危害程度，所以該選項正確。D選項：人在大自然面前是蒼白無力的：這種觀點過于消極和片面。雖然大自然具有強大的力量，人類無法完全控制自然，但人類可以通過發(fā)揮主觀能動性，認識自然規(guī)律，采取科學合理的措施來預防和應對災難性事件。例如，通過建設防洪工程、加強氣象監(jiān)測等手段，能夠在一定程度上減輕自然災害帶來的損失，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是AC。10、20世紀30年代我國幼兒教育界有“南陳北張”的說法，是指（）。

A.陳鶴琴

B.陶行知

C.張之洞

D.張雪門

E.蔡元培

【答案】：AD"

【解析】20世紀30年代，在我國幼兒教育界有“南陳北張”的說法。其中“南陳”指的是陳鶴琴，他是中國著名兒童教育家、兒童心理學家，提出了“活教育”理論體系，對我國現(xiàn)代幼兒教育理論和實踐產生了深遠影響，為中國幼兒教育的現(xiàn)代化做出了重要貢獻?！氨睆垺眲t是指張雪門，他是我國現(xiàn)代著名幼兒教育家，他的行為課程理論在幼兒教育領域具有廣泛影響，致力于實踐和推廣適合中國國情的幼兒教育模式。而陶行知主要致力于普及教育和生活教育理論；張之洞是晚清洋務派代表人物，主要在政治、教育等多方面推動洋務運動；蔡元培是民國時期著名教育家，在高等教育等方面有卓越貢獻。所以本題正確答案選AD。"第三部分大題(5題)1、森林里的餅屋森林里有一間餅屋，小貓正忙著做薄餅。攪一攪，拌一拌，咕嚕咕嚕，啪!薄餅做好了，好香呀!喳喳，喳喳，小喜鵲來了?！澳愫?，我們要吃薄餅?！毙∝垼骸昂?，我來給你做!”攪一攪，拌一拌，咕嚕咕嚕，啪!小喜鵲薄餅做好了!小喜鵲：“喳喳，真像我們，謝謝小貓!”咩咩，咩咩，小綿羊來了?！澳愫?，我們要吃薄餅?！毙∝垼骸昂?，我來給你做!”攪一攪，拌一拌，咕嚕咕嚕，啪!小綿羊薄餅做好了!小綿羊：“咩咩!真像我們，謝謝小貓!”嗨呦，嗨呦，大象來了?！澳愫?，我要吃薄餅?！毙∝垼骸昂?，我來給你做!”攪一攪，拌一拌，咕嚕咕嚕，啪!大象薄餅做好了!大象：“呵呵，真像我、真大，謝謝小貓!”小貓做的薄餅香香的、軟軟的，森林里的小動物都喜歡吃。幼兒喜歡吃餅干，又喜歡動物形象，更喜歡聽動物的故事。請設計幼兒園小班教案——森林里的餅屋，讓幼兒和動物朋友們一起享受童真童趣，分享快樂。請根據(jù)上面的材料，為小班幼兒設計閱讀活動“森林里的餅屋”，要求寫明活動目標、活動準備和活動過程。

【答案】：森林里的餅屋(小班)(一)活動目標(1)培養(yǎng)幼兒的觀察能力和大膽的表現(xiàn)能力；(2)在理解故事內容的基礎上，大膽表現(xiàn)故事中動物的擬聲詞和小貓做餅的兒歌，感受故事的童真童趣；(3)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，了解分享的樂趣。(二)活動準備課件、貓手偶。(三)活動過程1．封面導入，學習重點句兒歌(1)看，小貓在干什么呢你怎么看出來的(2)小貓是怎么做餅的呢我們來看一看，學一學。(3)寶寶會做餅嗎小貓學會做餅了，它真想讓所有的朋友們都來嘗嘗它做的餅呀，于是它開了一家“餅屋”，我們去看看吧。2．了解小貓為動物朋友做餅的情節(jié)(1)小喜鵲來了。①誰會來餅屋呢來了幾只喜鵲"

【分析】一、活動目標1.情感目標：激發(fā)幼兒對故事的興趣，讓幼兒在故事中感受與動物朋友分享的快樂，培養(yǎng)幼兒積極樂觀的生活態(tài)度和童真童趣。2.認知目標：使幼兒了解故事中不同動物的叫聲及特征，認識森林里餅屋的基本情境，豐富幼兒對動物和生活場景的認知。3.能力目標：提升幼兒的語言表達能力，能夠模仿故事中動物的語言進行簡單對話；培養(yǎng)幼兒的想象力和觀察力，引導幼兒根據(jù)故事內容進行聯(lián)想和思考。二、活動準備1.物質準備：-與故事《森林里的餅屋》相關的精美繪本若干，保證每個幼兒都能參與閱讀。-制作故事中動物（小貓、小喜鵲、小綿羊、大象）的頭飾，用于角色扮演。-準備一些薄餅形狀的小道具和彩色卡紙、彩筆等手工材料。2.經驗準備：在活動前，引導幼兒觀察生活中常見的動物，了解不同動物的外形特征和叫聲，為理解故事內容奠定基礎。三、活動過程1.導入部分（5分鐘）-教師頭戴小貓頭飾，提著一個裝有薄餅道具的籃子走進教室。-教師以小貓的口吻說：“小朋友們好呀！我是森林餅屋的小貓廚師，今天我?guī)砹讼阆愕谋★?，想和大家一起分享。”引發(fā)幼兒興趣。-提問幼兒：“小朋友們，你們想不想知道森林里的餅屋還發(fā)生了什么有趣的事情呀？”從而引出故事。2.講述故事（10分鐘）-教師生動地講述故事《森林里的餅屋》，在講述過程中，模仿不同動物的叫聲和語氣，增強故事的趣味性。-展示繪本中的圖片，引導幼兒觀察畫面中動物的表情、動作和餅屋的環(huán)境等細節(jié)。-每講到一種動物來要薄餅的情節(jié)時，暫停故事，提問幼兒：“猜猜小貓會為它做出什么樣的薄餅呢？”鼓勵幼兒大膽想象并表達自己的想法。3.互動交流（10分鐘）-故事講完后，組織幼兒分組討論：“故事里都有哪些動物去了餅屋？它們的薄餅是什么樣子的？”-請每組幼兒推選一名代表，分享小組討論的結果。-教師對幼兒的回答進行總結和補充，再次強調故事中的關鍵信息。-引導幼兒思考：“如果你是小貓，你還想為哪些動物做薄餅？會做成什么樣子呢？”進一步激發(fā)幼兒的想象力。4.角色扮演（10分鐘）-給幼兒發(fā)放動物頭飾，邀請幼兒分別扮演小貓、小喜鵲、小綿羊和大象。-教師引導幼兒根據(jù)故事內容進行角色扮演，鼓勵幼兒模仿故事中動物的語言和動作，進行對話表演。-在表演過程中，教師適時給予指導和鼓勵，幫助幼兒更好地理解故事內容，提升語言表達能力和表演能力。5.手工制作（10分鐘）-為幼兒提供彩色卡紙、彩筆等手工材料，引導幼兒制作自己心目中的動物薄餅。-教師巡回指導，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，在薄餅上畫出不同動物的形象。-制作完成后，邀請幼兒展示自己的作品，并介紹自己做的是什么動物薄餅。6.活動總結（5分鐘）-教師對本次活動進行總結，表揚幼兒在活動中的積極表現(xiàn)和創(chuàng)意想法。-再次強調分享的快樂，鼓勵幼兒在生活中也要像故事里的小貓一樣，樂于與他人分享。-最后，讓幼兒帶著自己制作的動物薄餅道具，有序地離開活動室。

【解析】題目解析本題主要圍繞幼兒園小班閱讀活動“森林里的餅屋”展開設計，要求結合給定材料，明確活動目標、活動準備以及活動過程。此類題目重點考查考生對幼兒教育目標的把握、活動設計的合理性與全面性，以及能否結合具體材料進行具有針對性和可操作性的活動規(guī)劃。答案解析活動目標情感目標：旨在激發(fā)幼兒對故事的興趣，使其在故事情境中感受與動物朋友分享的快樂，進而培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度和童真童趣。該目標符合小班幼兒的情感發(fā)展需求，通過故事引導有助于幼兒情感的健康成長。認知目標：幫助幼兒了解故事中不同動物的叫聲及特征，認識森林里餅屋的基本情境，豐富幼兒對動物和生活場景的認知。這與幼兒的認知發(fā)展階段相契合，能有效拓展幼兒的認知范圍。能力目標：著重提升幼兒的語言表達能力，使其能夠模仿故事中動物的語言進行簡單對話；同時培養(yǎng)幼兒的想象力和觀察力，引導幼兒根據(jù)故事內容進行聯(lián)想和思考。這些能力的培養(yǎng)對幼兒的全面發(fā)展具有重要意義?；顒訙蕚湮镔|準備：準備了與故事相關的精美繪本若干，確保每個幼兒都能參與閱讀；制作了故事中動物的頭飾用于角色扮演；還準備了薄餅形狀的小道具和手工材料。這些物質準備豐富多樣，能夠為活動的開展提供有力支持。經驗準備：在活動前引導幼兒觀察生活中常見的動物，了解不同動物的外形特征和叫聲，為理解故事內容奠定基礎。這種前期經驗的鋪墊有助于幼兒更好地融入活動，理解故事內涵?；顒舆^程導入部分：教師頭戴小貓頭飾，提著裝有薄餅道具的籃子走進教室，以小貓的口吻與幼兒互動并引出故事。這種情境導入方式生動有趣，能夠迅速吸引幼兒的注意力，激發(fā)他們對活動的興趣。講述故事：教師生動地講述故事，模仿不同動物的叫聲和語氣，展示繪本圖片，引導幼兒觀察畫面細節(jié)，并適時提問，鼓勵幼兒大膽想象。通過多種方式增強故事的趣味性，促進幼兒的理解和思考?；咏涣鳎航M織幼兒分組討論故事內容，推選代表分享討論結果，教師進行總結和補充，并引導幼兒進一步思考。這一環(huán)節(jié)有助于培養(yǎng)幼兒的合作能力、語言表達能力和思維能力。角色扮演：為幼兒發(fā)放動物頭飾，引導他們根據(jù)故事內容進行角色扮演。在表演過程中給予指導和鼓勵，提升幼兒的語言表達能力和表演能力，加深對故事的理解。手工制作：為幼兒提供手工材料，讓他們制作自己心目中的動物薄餅，并展示和介紹作品。這有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和動手能力?；顒涌偨Y：教師對活動進行總結，表揚幼兒的積極表現(xiàn)和創(chuàng)意想法，強調分享的快樂，鼓勵幼兒在生活中樂于與他人分享。通過總結鞏固活動成果，引導幼兒將所學應用到實際生活中?？傮w而言，該答案全面且合理地完成了活動設計任務，各項活動目標明確、準備充分、過程豐富，符合幼兒園小班幼兒的特點和需求，具有較強的可操作性和教育意義。"2、閱讀材料，回答問題。郭老師是某幼兒園公認人緣最好的老師，班上有幾名外來的務工子女，她每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經常給他們買學習用品。她工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎。她充滿愛心，總是耐心、細心地對待每一個孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。(1)郭老師踐行了哪些教師職業(yè)道德規(guī)范?(2)聯(lián)系材料分析教師職業(yè)道德的規(guī)范。

【答案】：郭老師主要體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的以下方面：(1)愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、終身學習、愛國守法、為人師表。(2)①愛崗敬業(yè)：郭老師認真履行崗位職責，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動幫助外來務工子女，是對工作崗位職責的高度負責。②關愛學生：郭老師每天照顧沒有及時接走的幼兒，從無怨言，還經常買學習用品。③教書育人：郭老師充滿愛心，總是耐心，細心對待每個孩子，承擔了教書育人的光榮職責。④終身學習：郭老師工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加區(qū)市各種比賽屢屢獲獎，不斷更新知識結構，促進個人教學水平的不斷提高。⑤愛國守法：教師職業(yè)的基本要求。⑥為人師表：郭老師是公認人緣最好的老師，充滿愛心，總是耐心，細心對待每一個孩子，親切地稱為“天使老師”。"

【分析】問題（1）郭老師踐行了愛崗敬業(yè)、關愛學生的教師職業(yè)道德規(guī)范。問題（2）愛崗敬業(yè)：教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中，郭老師工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎，體現(xiàn)了她對教育工作的高度負責和全身心投入，踐行了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生：關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料里，班上有幾名外來務工子女，郭老師每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經常給他們買學習用品，并且總是耐心、細心地對待每一個孩子，孩子們親切稱她為“天使老師”，這充分展現(xiàn)了郭老師對學生的關愛，踐行了關愛學生的職業(yè)道德規(guī)范。

【解析】題目解析本題主要考查對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解與應用，通過給定的郭老師的事跡材料，要求考生判斷郭老師踐行的職業(yè)道德規(guī)范，并結合材料進行具體分析。破題點在于熟悉教師職業(yè)道德規(guī)范的具體內容，然后從材料中找出與之對應的行為表現(xiàn)。答案解析問題（1）答案解析此問要求明確郭老師踐行的教師職業(yè)道德規(guī)范。根據(jù)材料中郭老師的行為表現(xiàn)，她工作認真負責、精心準備活動并在比賽中獲獎，體現(xiàn)了對工作的高度投入，符合“愛崗敬業(yè)”的要求；她照顧外來務工子女、給予關懷和幫助，耐心細心對待每個孩子，展現(xiàn)了對學生的關愛，符合“關愛學生”的規(guī)范。所以郭老師踐行了愛崗敬業(yè)、關愛學生的教師職業(yè)道德規(guī)范。問題（2）答案解析這一問需要聯(lián)系材料對教師職業(yè)道德規(guī)范進行具體分析。愛崗敬業(yè)方面：教師應忠誠于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)、樂于奉獻，對工作高度負責。在材料里，郭老師每次活動前都投入大量時間精心準備，且在市、區(qū)各種比賽中屢屢獲獎，這一系列行為充分體現(xiàn)了她對教育工作的高度責任感以及全身心的投入，完全契合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生方面：教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正地對待學生。材料中，郭老師面對班上的外來務工子女，每天認真照顧未能及時接走的幼兒，毫無怨言，還經常為他們購買學習用品，并且始終以耐心、細心的態(tài)度對待每一個孩子，贏得了孩子們“天使老師”的親切稱呼。這些行為充分展現(xiàn)了她對學生無微不至的關愛，切實踐行了關愛學生的職業(yè)道德規(guī)范。"3、戶外活動時，思遙舉著一個法國梧桐樹結的種子跑過來：“李老師，我撿了一個這個?！憋@然他并不知道這是什么，這時很多孩子圍上來七嘴八舌地問：“哎，這是什么呀?”“我摸摸?！薄拔嗤┕北粋鱽韨魅?，“真扎手?！薄澳敲从?。”“我還以為它的毛是軟軟的呢，原來那么硬!”看到孩子們對“梧桐果”的興趣濃厚，于是李老師就問：“誰認識這是什么?”這個問題難住了大多數(shù)孩子。李老師又問思遙：“你在哪撿的?”他馬上跑到梧桐樹下，“在這兒?！焙⒆觽兲痤^，“樹上還有那么多呢?！薄斑@是法國梧桐樹?！薄拔也率恰嗤┕??！薄袄罾蠋煟艹詥?”李老師笑笑沒回答，轉向其他的孩子說：“有誰能回答這個問題?”旁邊的張照寶說：“能吃，它像荔枝一樣，里面有肉。”“不對，里面是空的?！薄安粚?，準和粟子一樣，它的皮能剝開?！焙⒆觽兂浞诌\用生活經驗猜測著，李老師接著說：“李老師也不知道能不能吃，想知道它里面是什么樣的，那應該怎么辦呢?”“把它掰開看看不就行了嗎?”“行，那就請你幫我們掰開看看吧!”“梧桐果”被孩子們用手指弄開，“哇，是什么呀?那么多毛毛?！薄笆切惚??！薄皩?，跟蒲公英似的?！薄笆欠N子，是種子!”孩子們興奮地喊了起來。李老師笑了：“這回你們知道了吧，這是什么呀?”“是梧桐樹種子?！焙芏嗪⒆幽髱琢Ｐ》N子四散走開，他們那么認真地將這些小種子放在操場四周的土地上。他們一定在期待著它能長出小樹苗來!請結合上述案例，回答以下問題：(1)幼兒園科學領域的教育在教育目標和價