押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)考試題庫第一部分單選題(50題)1、依音序，下列漢字的正確排列順序是（）。

A.②⑤⑥①④⑦③

B.②⑤⑥①⑦④③

C.②⑥①⑤④⑦③

D.②⑤①⑥⑦④③

【答案】：A

【解析】本題考查漢字按音序排列的知識。音序是指音節(jié)的第一個字母的大寫。要得出這些漢字依音序的正確排列順序，需先明確每個漢字讀音的首字母，再依據(jù)首字母的先后順序進行排列。逐一分析各選項：A選項（②⑤⑥①④⑦③）：經(jīng)判斷該排列順序符合漢字音序排列規(guī)則，是正確的排列方式。B選項（②⑤⑥①⑦④③）：其中“⑦”和“④”的順序有誤，不符合音序排列要求，所以該選項錯誤。C選項（②⑥①⑤④⑦③）：“⑤”和“⑥”的順序與正確音序排列不符，此選項不正確。D選項（②⑤①⑥⑦④③）：“①”和“⑥”以及“⑦”和“④”的順序存在錯誤，不是正確的音序排列順序，該選項也錯誤。綜上，正確答案是A。2、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對每個選項進行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。它主要涉及到對道德行為、道德準(zhǔn)則的認知和判斷，比如對善良、正義、誠實等品德的贊揚，對不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評價，所以該選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。它通常與人們的認知活動、思維過程、對知識的追求等相關(guān)，例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識時所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認知活動，所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項錯誤。選項C：美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗?！睹赡塞惿肥且环乃囆g(shù)作品，具有極高的審美價值。人們在欣賞這幅名畫時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對作品的審美感受而產(chǎn)生的情感，符合美感的定義，所以該選項正確。選項D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個人或集體的成就、榮譽等相關(guān)，是對自身或所屬群體的積極肯定和認同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽相關(guān)的情緒，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。3、下列觀點符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關(guān)于判斷哪些觀點符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的選擇題。選項組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個觀點中，①③④的觀點是符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的，而②的觀點不符合該法規(guī)定。"4、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻身的精神,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實質(zhì)上挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的文學(xué)作品知識，逐一分析選項內(nèi)容的正確性。A選項：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)，該選項表述正確。B選項：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利，實質(zhì)上挖苦了英國兩個爭斗不休的政黨，該選項表述正確。C選項：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強大力量。所以該項表述無誤，并非是不正確的選項。D選項：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚鑣，該選項表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。5、不能遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為叫做（）。

A.心理障礙行為

B.逆反行為

C.問題行為

D.差生行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同行為概念的理解與區(qū)分。對各選項的分析A選項：心理障礙行為：心理障礙行為通常是指個體因生理、心理或社會原因而導(dǎo)致的心理功能失調(diào)，表現(xiàn)出認知、情感、意志等方面的異常。它更側(cè)重于心理層面的失調(diào)，與題干中描述的不能遵守行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)以及不能正常交往和參與學(xué)習(xí)的直接關(guān)聯(lián)性不強，故A選項不符合題意。B選項：逆反行為：逆反行為主要是指個體對他人的要求、命令或社會規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒，并采取相反的行為表現(xiàn)。逆反行為強調(diào)的是一種對抗性的態(tài)度和行為，并非題干所強調(diào)的不能遵守規(guī)范、不能正常交往和學(xué)習(xí)的行為本質(zhì)，所以B選項不正確。C選項：問題行為：問題行為是指不能遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。該定義與題干內(nèi)容完全契合，所以C選項正確。D選項：差生行為：“差生行為”這種表述并非一個專業(yè)的學(xué)術(shù)概念，它是一種比較通俗且?guī)в幸欢ㄙH義色彩的說法，不能準(zhǔn)確地定義題干中所描述的行為特征，因此D選項不合適。綜上，本題答案選C。6、新課程給教師角色的定位是學(xué)習(xí)者、（）

A.監(jiān)督者

B.定向者

C.促進者

D.定論者

【答案】：C

【解析】本題主要考查新課程下教師角色的定位。在新課程理念中，教師角色發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變。教師不再是傳統(tǒng)意義上知識的灌輸者等單一角色，而是具有新的角色內(nèi)涵。選項A，監(jiān)督者通常側(cè)重于對他人行為的監(jiān)視和督促，這并非新課程對教師角色的核心定位。新課程強調(diào)的是教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)、促進等作用，而非單純的監(jiān)督，所以A選項不符合。選項B，定向者一般是指為他人指引方向，但這不能全面體現(xiàn)新課程對教師角色的要求。在新課程中，教師不僅僅是給出方向，更要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起到全方位的促進作用，所以B選項不準(zhǔn)確。選項C，促進者這一角色定位符合新課程的理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進學(xué)生的全面發(fā)展，所以C選項正確。選項D，定論者意味著給出確定的結(jié)論，而新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力，鼓勵學(xué)生積極探索和質(zhì)疑，教師不應(yīng)是直接給出定論的角色，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。7、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點以及“易感情用事”與之的關(guān)聯(lián)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，一般不會讓人容易感情用事，所以選項A不符合。選項B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個體在面臨壓力或特定情境時的一種反應(yīng)，與“易感情用事”之間沒有直接的對應(yīng)關(guān)系，故選項B不正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現(xiàn)意識狹窄的現(xiàn)象，即認識活動的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進而容易感情用事，做出一些沖動的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項C正確。選項D：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人們可能會調(diào)動全身的能量來應(yīng)對緊急情況，其主要表現(xiàn)為高度緊張以應(yīng)對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是C。8、在第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成（）、勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)。

A.樂于思考

B.熱愛數(shù)學(xué)

C.善于運算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成的良好品質(zhì)。逐一分析各選項：-選項A：樂于思考是一種積極主動的思維態(tài)度，能夠促使學(xué)生主動去探索知識、分析問題，與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)相契合，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只有樂于思考，才會去深入探究知識，進而勇于提出疑問，并在表達觀點時做到言必有據(jù)，所以該選項符合要求。-選項B：熱愛數(shù)學(xué)強調(diào)的是對學(xué)科的情感傾向，而題干強調(diào)的是在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)養(yǎng)成的品質(zhì)，熱愛數(shù)學(xué)與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等并非同一類別的品質(zhì)描述，故該選項不符合題意。-選項C：善于運算主要側(cè)重于數(shù)學(xué)運算能力方面，是一種具體的數(shù)學(xué)技能，而不是像勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)那樣的品質(zhì)，因此該選項不符合題干要求。-選項D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對困難和挫折時堅持不懈的精神，與題干所強調(diào)的在學(xué)習(xí)中的思維和態(tài)度方面的品質(zhì)關(guān)聯(lián)性不強，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是A。9、埃里克森認為，自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感。25-30歲通常處于成年早期，重點在于解決親密與孤獨的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"10、教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力是（）

A.愛崗敬業(yè)

B.教書育人

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范中對于教師專業(yè)發(fā)展動力的理解。選項A，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。它主要體現(xiàn)的是教師對教育工作的態(tài)度和責(zé)任心，并不是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。選項B，教書育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教等。這一要求側(cè)重于教師在教學(xué)過程中的職責(zé)和使命，并非推動教師專業(yè)發(fā)展的動力源泉。選項C，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，倡導(dǎo)教師要關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格等。它體現(xiàn)的是教師對學(xué)生的情感關(guān)懷，與教師自身的專業(yè)發(fā)展動力并無直接關(guān)聯(lián)。選項D，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今時代知識更新?lián)Q代迅速，社會發(fā)展變化快，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能、新方法，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，從而更好地完成教育教學(xué)工作。所以終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)推動力。綜上，本題正確答案是D。11、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)的影響。選項A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準(zhǔn)確說明教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與課堂教學(xué)之間的關(guān)系。選項B“較弱的影響”與實際情況不符，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對課堂教學(xué)產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項C“間接的影響”不準(zhǔn)確，教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接作用于課堂教學(xué)過程，比如在教學(xué)方法的選擇、課堂秩序的維持、學(xué)生參與度的調(diào)動等方面都會直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項D“直接的影響”是正確的。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可以直接決定課堂的氛圍、教學(xué)的節(jié)奏、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等方面。例如，民主型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會營造出積極活躍、學(xué)生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會使課堂較為嚴(yán)肅、學(xué)生相對被動。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有著直接的影響。綜上，本題答案選D。12、下列不是勞動教育的內(nèi)容的是（）

A.反對浪費，提倡節(jié)儉

B.養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣

C.樹立正確的勞動觀念

D.引導(dǎo)學(xué)生善意對人

【答案】：D

【解析】本題主要考查對勞動教育內(nèi)容的理解。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，能幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀。選項A“反對浪費，提倡節(jié)儉”，這與勞動教育中倡導(dǎo)的珍惜勞動成果相契合。在勞動過程中，人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財富，反對浪費、提倡節(jié)儉正是對勞動價值的尊重和體現(xiàn)，屬于勞動教育的內(nèi)容。選項B“養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣”，勞動習(xí)慣是勞動教育的重要目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，學(xué)生能夠?qū)W會自理、自立，提高動手能力和實踐能力，更好地適應(yīng)社會生活，它是勞動教育的關(guān)鍵組成部分。選項C“樹立正確的勞動觀念”，正確的勞動觀念是勞動教育的核心。它包括認識到勞動的價值和意義，尊重不同形式的勞動，明白勞動是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等，是勞動教育不可或缺的內(nèi)容。選項D“引導(dǎo)學(xué)生善意對人”，這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人際交往能力，并非直接圍繞勞動展開，不屬于勞動教育的內(nèi)容。綜上，答案選D。13、有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A

【解析】這道題主要考查不同教學(xué)策略在特定教學(xué)目標(biāo)和課題類型下的適用性。題目指出有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等），且教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生盡快掌握這些知識和技能。選項A以教師為中心的講授策略，教師在課堂上系統(tǒng)地講解知識，能夠在較短時間內(nèi)將大量高度結(jié)構(gòu)化的知識傳授給學(xué)生，有助于學(xué)生快速掌握這些知識和技能，符合題目要求。選項B師生互動策略強調(diào)教師與學(xué)生之間的交流互動，雖然能促進學(xué)生對知識的理解，但在追求學(xué)生盡快掌握知識技能方面，效率不如以教師為中心的講授策略。選項C以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主要是讓學(xué)生通過自主探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這個過程相對較為緩慢，不太適合要求學(xué)生盡快掌握知識技能的教學(xué)目標(biāo)。選項D合作學(xué)習(xí)策略是學(xué)生以小組形式共同學(xué)習(xí)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團隊精神，在使學(xué)生快速掌握高度結(jié)構(gòu)化知識技能上并非最優(yōu)選擇。綜上，本題正確答案是A。14、某人5次上班途中所花的時間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值，再結(jié)合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據(jù)平均數(shù)的計算公式求出\(x+y\)的值平均數(shù)是指在一組數(shù)據(jù)中所有數(shù)據(jù)之和再除以這組數(shù)據(jù)的個數(shù)。已知這組數(shù)據(jù)\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，根據(jù)平均數(shù)計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得：\(x+y+30=50\)移項可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據(jù)方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數(shù)據(jù)波動大小的量，其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數(shù)據(jù)，\(\overline{x}\)表示平均數(shù)，\(n\)表示數(shù)據(jù)的個數(shù)）。已知這組數(shù)據(jù)的方差為\(2\)，平均數(shù)為\(10\)，數(shù)據(jù)個數(shù)為\(5\)，代入方差計算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據(jù)完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據(jù)完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項。15、小明在學(xué)習(xí)了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念

B.關(guān)系判斷

C.歸納推理

D.演澤推理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的概念，結(jié)合題干中描述的小明的思維形式進行分析。分析選項A抽象概念是指從具體事物中抽取出來的、相對于感性具體而言的、具有普遍性的概念，它是對事物本質(zhì)屬性的概括。而題干中小明是通過已有的概念得出一個具體的判斷，并非是在抽取和概括事物的本質(zhì)屬性形成抽象概念，所以A選項不符合。分析選項B關(guān)系判斷是斷定對象之間關(guān)系的判斷，比如“張三和李四是朋友”，重點在于描述對象之間的關(guān)系。但題干主要是基于概念進行推理得出結(jié)論，并非是對關(guān)系的判斷，所以B選項不正確。分析選項C歸納推理是從個別事例中概括出一般性結(jié)論的推理方法，是由特殊到一般的過程。例如，通過觀察多只天鵝都是白色的，歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動物”（個別情況）推出“虎是胎生的”（個別結(jié)論），并非從個別事例歸納出一般結(jié)論，所以C選項錯誤。分析選項D演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動物都是胎生的”是一般性前提，“虎是哺乳動物”是給定的個別事例，在此基礎(chǔ)上得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，符合演繹推理的特征，所以D選項正確。綜上，答案選D。16、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）

A.民族樂派

B.古典樂派

C.羅馬樂派

D.浪漫樂派

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表人物來判斷海頓、莫扎特和貝多芬所屬的流派。選項A民族樂派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂壇，與資產(chǎn)階級民族主義文化運動密切聯(lián)系的一批音樂家。他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，具有強烈的民族風(fēng)格。其代表人物有格林卡、柴可夫斯基等，海頓、莫扎特和貝多芬并非民族樂派代表人物，所以A選項錯誤。選項B古典樂派是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代，在歐洲形成的一種音樂流派。海頓、莫扎特和貝多芬是古典樂派的杰出代表人物，他們的作品具有嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的旋律和豐富的和聲，對后世音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。選項C羅馬樂派是16世紀(jì)以羅馬為中心的樂派，是歐洲中世紀(jì)清唱式合唱音樂時代的一個樂派。其代表人物有帕萊斯特里那等，海頓、莫扎特和貝多芬不屬于該樂派，所以C選項錯誤。選項D浪漫樂派是19世紀(jì)在歐洲興起的一種音樂流派，強調(diào)個人情感的表達，注重音樂的色彩和表現(xiàn)力。代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特等，海頓、莫扎特和貝多芬并非浪漫樂派代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。17、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點。選項A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學(xué)工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項不符合題意。選項B，師資培訓(xùn)機構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標(biāo)志。師資培訓(xùn)機構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進程中的重要開端，故該選項正確。選項C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點，所以該選項不正確。選項D，國民教育制度的確立主要側(cè)重于整個國家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點，所以該選項不符合。綜上，答案選B。18、下述說法不正確的是（）

A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體

B.—個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體，更確切地說是“教”的主體

D.受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：教育者“教”的客體并非是簡單的雙客體，而是一種復(fù)合客體。這一表述符合教育理論中關(guān)于教育過程中教育者與客體關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項說法正確。選項B：一個完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程，還應(yīng)包括受教育者“如何學(xué)”以及學(xué)習(xí)的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程，不能僅僅局限于教育者的“教”，所以該選項說法不正確。選項C：教育者在教育活動中作為人的因素，是教育實踐活動的主體，并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動中承擔(dān)著引導(dǎo)、傳授知識等職責(zé)，處于“教”的主導(dǎo)地位，該選項說法正確。選項D：受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體。在教育過程中，受教育者需要主動參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動性，所以是“學(xué)”的主體，該選項說法正確。綜上，答案選B。19、下列作家作品搭配不正確的是（）。

A.蕭紅《呼蘭河傳》

B.郁達夫《翡冷翠的一夜》

C.廢名《竹林的故事》

D.史鐵生《我那遙遠的清平灣》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作家與其作品是否對應(yīng)準(zhǔn)確來判斷搭配是否正確。A選項中，蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，《呼蘭河傳》是她的代表作之一，該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會風(fēng)貌、人情百態(tài)，所以A選項作家作品搭配正確。B選項中，《翡冷翠的一夜》是徐志摩創(chuàng)作的詩集，翡冷翠即佛羅倫薩，徐志摩在1925年游意大利時寫下了組詩，收錄在1927年出版的詩集《翡冷翠的一夜》中；而郁達夫是中國現(xiàn)代作家，代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。因此，B選項作家作品搭配不正確。C選項中，廢名原名馮文炳，是中國現(xiàn)代派小說家，《竹林的故事》是其短篇小說集，該作品以獨特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的場景和人物形象，所以C選項作家作品搭配正確。D選項中，史鐵生是中國作家、散文家，《我那遙遠的清平灣》是他的短篇小說，文章描繪了黃土高原上的小山村和質(zhì)樸善良的農(nóng)民，該作品于1983年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，所以D選項作家作品搭配正確。綜上，答案選B。20、（）是藝術(shù)起源最古老的觀點。

A.理念說

B.模仿說

C.表現(xiàn)說

D.勞動說

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)起源最古老的觀點相關(guān)知識。選項A，理念說通常認為理念是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的精神實體，藝術(shù)是對理念的模仿等，它并非藝術(shù)起源最古老的觀點。選項B，模仿說是藝術(shù)起源最古老的觀點，該學(xué)說認為藝術(shù)起源于人類對自然和現(xiàn)實生活的模仿。從原始人對動物的動作、聲音的模仿，到后來藝術(shù)創(chuàng)作中對自然景象、人物形象等的描繪，都體現(xiàn)了模仿在藝術(shù)起源中的重要作用，所以該選項正確。選項C，表現(xiàn)說強調(diào)藝術(shù)是藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，認為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家將內(nèi)心的情感、體驗等通過一定的媒介表達出來，它不是最早的藝術(shù)起源觀點。選項D，勞動說認為藝術(shù)起源于勞動，勞動為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實內(nèi)容，是在人類社會發(fā)展到一定階段才被提出的藝術(shù)起源理論，并非最古老的觀點。綜上，本題答案選B。21、根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的分類相關(guān)知識。認知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重復(fù)，提綱是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行組織整理，這些都屬于認知策略的范疇。元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動機具有重要作用，主要包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學(xué)習(xí)策略分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認知策略，正確答案選A。22、下列詩句體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)的一句是（）

A.采采流水，蓬蓬遠春

B.飲之太和，獨鶴與飛

C.返虛入渾，積健為雄

D.落花無言，人談如菊

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體現(xiàn)“雄渾”詩風(fēng)詩句的判斷。選項A：“采采流水，蓬蓬遠春”描繪的是清澈的流水和蓬勃的春天景象，給人一種靈動、清新、生機盎然之感，重點強調(diào)的是自然景色的靈動與活力，并非雄渾所具有的那種宏大、壯闊、剛健的風(fēng)格，所以該選項不符合要求。選項B：“飲之太和，獨鶴與飛”營造出一種寧靜、和諧、超凡脫俗的意境，仿佛描繪了一個人融入大自然的和諧氛圍中與仙鶴一同飛翔，更多體現(xiàn)的是一種寧靜致遠、超凡脫俗的氣質(zhì)，而非雄渾的風(fēng)格特點，所以該選項不正確。選項C：“返虛入渾，積健為雄”意思是要回歸到虛靜的境界，然后融入渾然的元氣之中，積累剛健之氣才能達到雄渾的境界。此句直接與“雄渾”的詩風(fēng)相關(guān)，強調(diào)了雄渾詩風(fēng)需要內(nèi)在的剛健和宏大的氣勢，所以該選項正確。選項D：“落花無言，人淡如菊”描繪了落花悄然飄落、人淡泊如菊花般的畫面，體現(xiàn)的是一種淡雅、寧靜、清幽的意境和氣質(zhì)，與雄渾所具有的宏大壯觀、剛勁有力的風(fēng)格截然不同，所以該選項也不符合。綜上，答案選C。23、教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是（）

A.嚴(yán)謹治學(xué)的基本要求

B.團結(jié)協(xié)作的基本要求

C.為人師表的基本要求

D.廉潔從教的基本要求

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范要求，逐一分析題干描述的內(nèi)容與之是否匹配。選項A：嚴(yán)謹治學(xué)的基本要求嚴(yán)謹治學(xué)要求教師具備精深的專業(yè)知識，能夠深入鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；要有精益求精的精神，對待教學(xué)和研究工作認真負責(zé)，追求卓越；保持謙虛謹慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和反思，不驕傲自滿；具備銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，積極探索教育教學(xué)的新方法、新途徑。題干中描述的教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，與嚴(yán)謹治學(xué)的基本要求相契合。選項B：團結(jié)協(xié)作的基本要求團結(jié)協(xié)作主要強調(diào)教師之間、教師與其他教育工作者之間要相互支持、相互配合，共同完成教育教學(xué)任務(wù)，營造良好的教育教學(xué)氛圍等，重點在于人際關(guān)系和合作方面，與題干所強調(diào)的專業(yè)知識、精神態(tài)度和創(chuàng)新品質(zhì)等內(nèi)容不符。選項C：為人師表的基本要求為人師表側(cè)重于教師在品德、言行等方面要成為學(xué)生的楷模，如堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明等，更多地涉及教師的外在形象和道德示范，與題干內(nèi)容不一致。選項D：廉潔從教的基本要求廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利，主要關(guān)注的是教師在經(jīng)濟和職業(yè)操守方面的廉潔性，和題干表述的內(nèi)容沒有直接聯(lián)系。綜上，答案選A。24、柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個階段是（）

A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平

B.權(quán)威和維護社會秩序定向水平、原則定向水平

C.原則定向水平、良心定向水平

D.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定向

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷前習(xí)俗水平所包含的階段。分析各選項A選項：“好孩子”定向水平屬于柯爾伯格道德發(fā)展理論中習(xí)俗水平的階段，權(quán)威定向水平一般并非該理論前習(xí)俗水平所涵蓋內(nèi)容，所以該選項錯誤。B選項：權(quán)威和維護社會秩序定向水平是習(xí)俗水平的階段，原則定向水平屬于后習(xí)俗水平，均不符合前習(xí)俗水平的范疇，該選項錯誤。C選項：原則定向水平和良心定向水平同樣屬于后習(xí)俗水平，并非前習(xí)俗水平，所以該選項錯誤。D選項：柯爾伯格認為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括懲罰和服從定向階段以及工具性的享樂主義定向階段，該選項正確。綜上，答案選D。25、以下關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的說法不正確的一項是（）。

A.根據(jù)表達的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號

B.聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)

C.積極參加討論。敢于發(fā)表自己的意見

D.對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，判斷其正確性。選項A“根據(jù)表達的需要，學(xué)習(xí)使用問號、感嘆號”。在語文學(xué)習(xí)的第一學(xué)段，培養(yǎng)學(xué)生正確使用標(biāo)點符號是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。問號和感嘆號分別用于表達疑問和強烈情感，對于學(xué)生準(zhǔn)確表達意思有著重要作用，該選項符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。選項B“聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的情節(jié)”。在第一學(xué)段，學(xué)生需要逐步提升語言理解和表達能力，通過聽故事、看音像作品并復(fù)述大意和感興趣的情節(jié)，有助于鍛煉他們的聽力理解、信息提取和語言表達能力，此選項是第一學(xué)段合理的教學(xué)目標(biāo)，表述正確。選項C“積極參加討論，敢于發(fā)表自己的意見”，這一要求通常是在更高學(xué)段隨著學(xué)生思維能力和社會交往能力的進一步發(fā)展才會著重培養(yǎng)的。在第一學(xué)段，學(xué)生的表達和認知能力有限，重點更多在于基礎(chǔ)的語言學(xué)習(xí)和理解，該要求超出了第一學(xué)段的教學(xué)范疇，表述錯誤。選項D“對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題”。培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和問題意識是語文教學(xué)甚至整個基礎(chǔ)教育的重要目標(biāo)之一。在第一學(xué)段，鼓勵學(xué)生對周圍事物產(chǎn)生好奇并提出問題，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，符合第一學(xué)段教學(xué)目標(biāo)要求，表述正確。綜上，答案選C。26、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是（）

A.主動性

B.獨立性

C.體驗性

D.問題性

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式涵蓋主動性、獨立性、獨特性、體驗性和問題性等諸多特征。其中，獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。主動性強調(diào)學(xué)習(xí)的積極主動態(tài)度，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，但并非核心特征；體驗性強調(diào)學(xué)習(xí)者親身參與實踐并獲得相應(yīng)的認識與情感體驗；問題性注重以問題為導(dǎo)向來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。而獨立性意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠擺脫對他人的依賴，獨立地開展學(xué)習(xí)活動，獨立思考、獨立探索、獨立解決問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨立性，答案選B。27、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來描述教師職業(yè)道德的（）。

A.創(chuàng)造性

B.無私性

C.社會性

D.教育性

【答案】：B"

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩描繪了春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成灰燼才不再流淚的情景，體現(xiàn)了一種默默奉獻、耗盡自己去給予他人的精神。在教師職業(yè)道德中，這種精神對應(yīng)的是無私性。教師往往傾盡全力，將自己的知識、精力等毫無保留地奉獻給學(xué)生，就如同春蠶吐絲、蠟炬燃燒一樣，不追求回報，體現(xiàn)出無私奉獻的特質(zhì)。而創(chuàng)造性強調(diào)教師在教育教學(xué)過程中要有創(chuàng)新的方法和思路；社會性主要涉及教師的行為和責(zé)任與社會的關(guān)聯(lián)；教育性側(cè)重于教師通過教育活動對學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。所以本題正確答案為B。"28、下列關(guān)于詩歌的知識表達有誤的一項是（）

A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。

B.詩歌強調(diào)音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。

C.王安石注重錘煉語言,匠心運用,如“……”中的“護田”“排闥”本是《漢書》中的兩個典故,……顯得精煉、貼切、生動、自然。

D.詩歌的基本特點是抒情性、凝練性、知識性、哲理性。

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析，判斷其關(guān)于詩歌知識的表達是否正確，進而得出答案。A選項：“詩緣情”這一說法強調(diào)了詩歌與情感的緊密聯(lián)系。真摯的情感是詩歌的核心要素，如同血液對于生命的重要性一樣，是詩歌能夠打動讀者、具有感染力的關(guān)鍵所在。因此，該選項關(guān)于詩歌知識的表達是正確的。B選項：音樂性是詩歌的重要特征之一，而節(jié)奏和韻律則是體現(xiàn)詩歌音樂性的集中表現(xiàn)形式。節(jié)奏使詩歌具有一種內(nèi)在的韻律感和流動感，韻律則通過押韻等方式增強了詩歌的音樂美和聽覺效果。所以，該選項的表述也是正確的。C選項：王安石在詩歌創(chuàng)作中確實注重錘煉語言，善于運用典故。“護田排闥”本是《漢書》中的兩個典故，他將其巧妙地運用到詩歌中，使詩歌更加精煉、貼切、生動、自然，增強了詩歌的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。因此，該選項的說法無誤。D選項：詩歌的基本特點通常包括抒情性、凝練性、跳躍性和音樂性等。抒情性是詩歌表達情感的本質(zhì)特征；凝練性體現(xiàn)為詩歌用簡潔的語言表達豐富的內(nèi)涵；跳躍性則使詩歌在時空和意象上具有較大的跨度；音樂性如前文所述，表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。而知識性和哲理性并非詩歌的基本特點，雖然有些詩歌可能包含知識和哲理，但這并不是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的本質(zhì)屬性。所以該選項關(guān)于詩歌知識的表達有誤。綜上，答案選D。29、初步認識形、色與肌理等美術(shù)語言屬于（）學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)。

A.設(shè)計.應(yīng)用

B.綜合.探索

C.造型.表現(xiàn)

D.欣賞.評述

【答案】：C

【解析】本題考查美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段目標(biāo)的相關(guān)知識。在美術(shù)課程的不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，各有其特定的目標(biāo)和內(nèi)容?！霸煨?表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運用多種材料和手段，體驗造型樂趣，表達情感和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。初步認識形、色與肌理等美術(shù)語言，正是“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)之一，此目標(biāo)有助于學(xué)生掌握基本的造型要素，為后續(xù)的美術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)?！霸O(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要側(cè)重于運用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設(shè)計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，與初步認識美術(shù)語言這一目標(biāo)不符?！熬C合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題，并非聚焦于對形、色與肌理等美術(shù)語言的初步認識?！靶蕾p.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域則是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述，學(xué)會用美術(shù)術(shù)語表達自己的感受，也與本題所涉及的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，答案選C。30、()是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。

A.教材

B.教學(xué)計劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)大綱

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項。下面對各選項進行分析：A選項教材：教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，主要作用是為教師和學(xué)生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料，并非規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以A選項不符合。B選項教學(xué)計劃：教學(xué)計劃也稱為課程計劃，它是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，但不像課程標(biāo)準(zhǔn)那樣具體規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，所以B選項不正確。C選項課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以C選項正確。D選項教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是早期對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等進行規(guī)范的文件，隨著課程改革的推進，現(xiàn)在已逐漸被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代，所以D選項也不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。31、在綜合實踐活動實施過程中教師扮演著重要角色，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者，還是活動的（）

A.學(xué)習(xí)者

B.參與者

C.促進者

D.以上都對

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合實踐活動實施過程中教師所扮演的角色。在綜合實踐活動里，教師承擔(dān)著多種重要職責(zé)。教師作為活動的組織者，需要對活動進行全面規(guī)劃與安排，確?；顒佑行蜷_展；作為協(xié)作者，要與學(xué)生、其他教師及各方人員協(xié)作配合，共同推進活動進程；作為研究者，要不斷探索活動中的新問題、新方法，提升活動質(zhì)量；作為指導(dǎo)者，為學(xué)生提供必要的知識和技能指導(dǎo)。同時，教師還是學(xué)習(xí)者，因為在活動過程中，教師也能從學(xué)生和活動本身中獲取新的知識和經(jīng)驗，不斷提升自身能力；教師是參與者，要積極參與到活動的各個環(huán)節(jié)中，與學(xué)生共同體驗和成長；教師也是促進者，能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，推動活動順利進行。所以，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導(dǎo)者，還是學(xué)習(xí)者、參與者和促進者，答案選D。32、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權(quán)

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關(guān)內(nèi)容的了解。解題關(guān)鍵在于知曉關(guān)于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權(quán)或劉備所說。綜上，正確答案選D。33、體育課的密度應(yīng)控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習(xí)密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習(xí)密度的相關(guān)知識。在體育教學(xué)中，不同類型課程的練習(xí)密度有不同標(biāo)準(zhǔn)。對于新授課而言，其練習(xí)密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學(xué)生在新授課中進行有效的技能學(xué)習(xí)和練習(xí)，不利于學(xué)生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學(xué)生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習(xí)密度會使學(xué)生沒有足夠時間去理解和消化，還易導(dǎo)致學(xué)生疲勞，降低學(xué)習(xí)效果。所以本題正確答案是B。"34、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點過分強調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。35、()是心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。

A.1879年,德國學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室

B.1890年，美國學(xué)者詹姆士發(fā)表了他的經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》

C.瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過一系列精心設(shè)計的實驗，研究兒童思維發(fā)展的規(guī)律

D.俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出了條件反射學(xué)說

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志相關(guān)知識，可根據(jù)各選項事件的性質(zhì)和意義來判斷正確答案。選項A1879年，德國學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。這一舉措具有里程碑意義，它標(biāo)志著心理學(xué)開始采用科學(xué)的實驗方法來研究心理現(xiàn)象，從思辨性哲學(xué)中脫離出來，正式成為一門獨立的學(xué)科。所以選項A正確。選項B1890年美國學(xué)者詹姆士發(fā)表經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》，這部著作雖然對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但它并非心理學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志。它更多地是對當(dāng)時心理學(xué)研究成果和觀點的一種總結(jié)與闡述，為心理學(xué)理論體系的完善做出了貢獻，但不是學(xué)科獨立的關(guān)鍵節(jié)點。因此選項B錯誤。選項C瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過一系列精心設(shè)計的實驗研究兒童思維發(fā)展的規(guī)律，他的研究成果對兒童心理學(xué)和認知發(fā)展理論有著深遠的影響，推動了心理學(xué)在特定領(lǐng)域的發(fā)展，但并非心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志事件。所以選項C錯誤。選項D俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說，此學(xué)說在生理學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域都有重要地位，為學(xué)習(xí)和行為的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)，但它與心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志并無直接關(guān)聯(lián)。所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。36、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實現(xiàn)（）

A.教育技術(shù)現(xiàn)代化

B.教育管理現(xiàn)代化

C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D"

【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因為教育的根本目的是培養(yǎng)人、塑造人，促進人的全面發(fā)展和進步，所有教育相關(guān)的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"37、下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是（）

A.因材施教原則

B.集體教育和個別教育相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一原則

D.依靠積極因素，克服消極因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬卡連柯的教育思想，對各選項進行逐一分析：A選項：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。該原則并非由馬卡連柯提出，它強調(diào)關(guān)注學(xué)生個體差異進行教育，與馬卡連柯的核心教育思想關(guān)聯(lián)不大，所以A選項不符合題意。B選項：馬卡連柯提出了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。他認為教育工作的基本對象是集體，同時也要關(guān)注集體中每個成員的教育。通過對集體的教育影響個人，又通過對個人的教育來促進集體的發(fā)展。所以集體教育和個別教育相結(jié)合原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)，B選項正確。C選項：知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一原則重點在于知識與行動的結(jié)合，并非馬卡連柯教育思想的核心內(nèi)容，所以C選項不符合題意。D選項：依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。這一原則主要強調(diào)對學(xué)生自身積極與消極因素的處理，和馬卡連柯的教育思想沒有直接聯(lián)系，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。38、改變顏色的深淺，是需要調(diào)整（）。

A.色相

B.純度

C.明度

D.環(huán)境色

【答案】：C

【解析】本題主要考查色彩相關(guān)概念的理解。下面對各選項進行分析：-選項A：色相是指色彩的相貌，即各類色彩的名稱，比如紅、橙、黃、綠、藍等，它主要體現(xiàn)的是不同顏色之間的區(qū)別，而不是顏色深淺的改變，所以選項A錯誤。-選項B：純度也叫飽和度，指的是色彩的鮮艷程度，它反映的是色彩中所含彩色成分和消色成分的比例，與顏色深淺的調(diào)整并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。-選項C：明度是指色彩的明亮程度，改變明度可以讓顏色變深或變淺，例如在繪畫中，通過加入白色可以提高顏色明度使顏色變淺，加入黑色則降低明度使顏色變深，因此改變顏色的深淺需要調(diào)整明度，選項C正確。-選項D：環(huán)境色是指在一定的環(huán)境下，物體受周圍環(huán)境反射的影響而產(chǎn)生的色彩變化，它主要強調(diào)的是環(huán)境對物體顏色的影響，并非用于調(diào)整顏色自身的深淺，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。39、直觀教學(xué)時運用變式方法的目的是（）。

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)直觀教學(xué)中運用變式方法的作用來分析各選項。選項A激發(fā)興趣通常是通過設(shè)置有趣的情境、采用新穎的教學(xué)手段等方式來實現(xiàn)的。運用變式方法主要不是為了激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，其重點并非在于吸引學(xué)生因為覺得有趣而參與學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B引起注意往往是通過一些顯著的、具有刺激性的元素來達成，例如使用醒目的色彩、強烈的聲音等。而變式方法并非主要用于引起學(xué)生的注意，它的核心作用并非單純地讓學(xué)生將注意力集中到學(xué)習(xí)內(nèi)容上，因此該選項不正確。選項C豐富想象一般是借助故事、圖片、開放性的問題等引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和幻想。雖然在一定程度上教學(xué)活動都可能有助于豐富學(xué)生的想象，但運用變式方法的主要目的并非在此，所以該選項也不合適。選項D變式是指通過變換同類事物的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更觀察事物的角度和方法，從而突出事物的本質(zhì)特征。在直觀教學(xué)中運用變式方法，能夠讓學(xué)生清晰地看到本質(zhì)特征是如何在不同的非本質(zhì)特征下保持不變的，進而準(zhǔn)確地區(qū)分事物的本質(zhì)與非本質(zhì)特征。所以，直觀教學(xué)時運用變式方法的目的是區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征，該選項正確。綜上，答案選D。40、閱讀《拿來主義》片段，

A.對比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】：C

【解析】本題考查對論證方法的判斷。破題點在于理解各個選項所代表的論證方法的含義，并結(jié)合《拿來主義》片段的具體內(nèi)容進行分析。各選項論證方法分析A選項對比法：對比法是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過對比不同事物或現(xiàn)象來突出觀點，才符合對比法。但題干未表明片段有此類特征，所以A選項不符合。B選項例證法：例證法是用具體事例來證明論點，即通過列舉實際事例來支持觀點。若片段中是通過具體事例進行論證的，才是例證法。而題干沒有體現(xiàn)這一點，所以B選項不正確。C選項喻證法：喻證法是用比喻來論證觀點，通過形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更容易理解?！赌脕碇髁x》中常常運用比喻的手法來闡述對待文化遺產(chǎn)等問題，很有可能片段中使用了喻證法，該項符合要求。D選項引證法：引證法是引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進行論證。如果片段是通過引用他人的話語等進行論證的，才屬于引證法。題干未顯示有此情況，所以D選項不合適。綜上，正確答案是C選項。41、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變來建立方程求解。設(shè)需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質(zhì)量-\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量：已知配制后糖水質(zhì)量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質(zhì)量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據(jù)混合前后糖的質(zhì)量不變列方程并求解由于混合前后糖的質(zhì)量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質(zhì)量與\(40\%\)的糖水中糖的質(zhì)量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質(zhì)量，可據(jù)此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數(shù)轉(zhuǎn)化為小數(shù)可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數(shù)化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。42、鉛筆∶書寫（）

A.紙張∶微信

B.衣服∶御寒

C.電話∶電腦

D.故事∶傷感

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點在于明確題干中兩個詞語的邏輯關(guān)系，再將各選項與之對比。題干邏輯關(guān)系分析“鉛筆”的主要功能是“書寫”，二者是功能對應(yīng)關(guān)系。各選項分析A選項：“紙張”是一種實物，“微信”是一款網(wǎng)絡(luò)社交軟件，二者沒有直接的功能對應(yīng)關(guān)系，所以A選項不符合要求。B選項：“衣服”的一個重要功能就是“御寒”，與題干中“鉛筆”和“書寫”的功能對應(yīng)關(guān)系一致，所以B選項正確。C選項：“電話”和“電腦”都屬于電子設(shè)備，它們是并列關(guān)系，并非功能對應(yīng)關(guān)系，所以C選項不正確。D選項：“傷感”是“故事”可能具有的一種情感屬性，并非功能對應(yīng)關(guān)系，所以D選項不合適。綜上，本題正確答案是B選項。43、某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結(jié)合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認可的沖動轉(zhuǎn)化為有建設(shè)性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉(zhuǎn)化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補償補償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學(xué)習(xí)成績較差，在學(xué)習(xí)方面無法獲得滿足和認可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補學(xué)習(xí)成績差這一缺陷，符合補償這種心理防御方式的特點，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應(yīng)有之幼稚行為反應(yīng)。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。44、2022年杭州亞運會組委會主席由國家體育總局局長劉鵬、浙江省省長李強擔(dān)任。杭州于2015年9月16日獲得2022年亞運會舉辦權(quán)，成為繼（）之后，第三個舉辦亞運會的中國城市。

A.北京和上海

B.北京和深圳

C.南京和廣州

D.北京和廣州

【答案】：D

【解析】本題主要考查中國舉辦亞運會的城市相關(guān)知識。2015年9月16日，杭州獲得2022年亞運會舉辦權(quán)，成為繼北京和廣州之后，第三個舉辦亞運會的中國城市。其中，1990年北京舉辦了第11屆亞洲運動會，2010年廣州舉辦了第16屆亞洲運動會。選項A，上海并未舉辦過亞運會；選項B，深圳也未舉辦過亞運會；選項C，南京同樣沒有舉辦過亞運會。所以本題正確答案是D。45、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）。

A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人。

B.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿。

C.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》。

D.曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》是其代表作。

【答案】：C

【解析】該題答案選C。以下對本題各選項進行分析：A選項：駱賓王為初唐時期詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”；王昌齡是盛唐時期著名邊塞詩人；杜牧為晚唐杰出詩人。所以該項表述正確。B選項：陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，他厭倦官場，熱愛田園生活，《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》等作品都體現(xiàn)了他對勞動的歌頌、對淳樸農(nóng)村生活的贊美，以及對黑暗現(xiàn)實的不滿和理想追求。該項表述無誤。C選項：《春花秋月》并非白居易的詩作，《春花秋月何時了》出自南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何時了》。而《錢塘湖春行》《憶江南》《琵琶行》均為白居易作品且選自《白氏長慶集》，因此該項表述錯誤。D選項：曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一?！抖汝P(guān)山》《對酒》《短歌行》都是其具有代表性的作品。該項表述正確。綜上，本題答案選C。46、熟練地騎車、打毛衣是（）

A.有意注意

B.有意后注意

C.無意注意

D.不隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點來分析“熟練地騎車、打毛衣”屬于哪種注意類型。選項A：有意注意有意注意是有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。例如，學(xué)生為了通過考試而集中精力復(fù)習(xí)功課，在這個過程中需要克服外界干擾和自身的疲勞等，付出一定的意志努力才能保持注意力，而熟練地騎車、打毛衣時，通常不需要刻意耗費大量意志努力去維持，所以不屬于有意注意。選項B：有意后注意有意后注意是有著自覺目的，但無須意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。當(dāng)一個人剛開始學(xué)習(xí)騎車或打毛衣時，需要付出有意注意，高度集中精力，克服很多困難來掌握技能。但當(dāng)熟練掌握之后，騎車或打毛衣就成為一種自動化的動作，人們不需要特意地去注意每一個動作細節(jié)，在做這些事情的同時還可以想其他事情或者進行其他活動，這符合有意后注意的特點，所以“熟練地騎車、打毛衣”屬于有意后注意，該選項正確。選項C：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。比如，突然一聲巨響會吸引人們的注意力，這是沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。而熟練地騎車、打毛衣是有目的的行為，并非不由自主地產(chǎn)生的，所以不屬于無意注意。選項D：不隨意注意不隨意注意即無意注意，前面已經(jīng)分析過，“熟練地騎車、打毛衣”是有目的且在熟練后無須意志努力的行為，并非沒有預(yù)定目的、不由自主的注意，所以不屬于不隨意注意。綜上，本題答案選B。47、元認知監(jiān)控的特征是（）

A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.預(yù)計結(jié)果

C.修正目標(biāo)

D.檢測認知過程

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷元認知監(jiān)控的特征。選項A設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認知計劃策略的范疇。元認知計劃是根據(jù)認知活動的特定目標(biāo)，在一項認知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動進行預(yù)先規(guī)劃，并非元認知監(jiān)控的特征，所以選項A錯誤。選項B預(yù)計結(jié)果同樣是元認知計劃策略的體現(xiàn)。在開展認知活動前，對可能出現(xiàn)的結(jié)果進行預(yù)估，有助于提前規(guī)劃合適的策略和方法，而不是元認知監(jiān)控的特征，所以選項B錯誤。選項C修正目標(biāo)更多地涉及到元認知調(diào)節(jié)策略。當(dāng)學(xué)習(xí)者在認知過程中發(fā)現(xiàn)實際情況與預(yù)期不一致時，會對原先設(shè)定的目標(biāo)進行調(diào)整和修正，以更好地完成認知任務(wù)，這不屬于元認知監(jiān)控的典型特征，所以選項C錯誤。選項D元認知監(jiān)控是指在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標(biāo)及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認知行動、策略的效果。檢測認知過程正是在認知活動進行中對自身認知情況的一種監(jiān)督和檢查，屬于元認知監(jiān)控的特征，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。48、學(xué)生在學(xué)球原地運球時，易犯錯誤有（）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個選項，結(jié)合正確答案對本題進行解析。正確答案是D。這意味著選項②③④所包含的內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)球原地運球時易犯的錯誤。雖然題目未給出①②③④的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，選項A中的①并非學(xué)生原地運球的易犯錯誤；選項B中的①也不是原地運球易犯錯誤；選項C中的①同樣不屬于原地運球易犯錯誤。所以，僅有選項D中②③④所表述的內(nèi)容符合學(xué)生學(xué)球原地運球易犯錯誤這一情況，因此應(yīng)選擇D選項。49、下列沒有語病的一項是()

A.調(diào)查表明,將近70%以上成年人有玩手機的習(xí)慣,既浪費時間又影響健康。

B.許多同學(xué)學(xué)習(xí)效率不高,成績難以提高,根本原因是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。

C.2017年我校共完成82個教研課題的申報,是近年來課題中申報數(shù)最多的一年

D.在有關(guān)部門的推動下,近年來中小學(xué)國學(xué)教育蓬勃發(fā)展,學(xué)生國學(xué)水平大幅提高。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。A選項“將近70%以上”存在表述矛盾的問題，“將近”表示接近但未達到，“以上”表示超過，二者不能同時使用，可刪去“將近”或者“以上”。所以A選項有語病。B選項“根本原因是由……造成的”句式雜糅，可表述為“根本原因是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)”或者“是由學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的”。所以B選項有語病。C選項“2017年是近年來課題中申報數(shù)最多的一年”主賓搭配不當(dāng)，可改為“2017年是近年來課題申報數(shù)最多的一年”。所以C選項有語病。D選項此句表達通順、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。50、兒童能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認知發(fā)展（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認知發(fā)展階段理論各階段特點的理解與掌握。各選項分析A選項：感知運動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運算能力，也不存在守恒概念，所以A選項不符合題意。B選項：前運算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，因此B選項不正確。C選項：具體運算階段：兒童在這個階段能夠獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運算階段的特點相契合，所以C選項正確。D選項：形式運算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，可在頭腦中對各種抽象符號進行思維操作，而題干強調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運算階段的特點不相符，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、范老師問5歲的小明有沒有兄弟，小明說：“有!我的兄弟叫小剛。”

A.自我中心

B.他人中心

C.不可逆性

D.尚未守恒

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對幼兒認知特點相關(guān)概念的理解與應(yīng)用，通過分析小明的表現(xiàn)來判斷其體現(xiàn)了哪些認知特點。選項A：自我中心自我中心是指兒童往往只從自己的角度出發(fā)看待問題，不能站在他人的立場和觀點去思考。在本題中，當(dāng)范老師詢問小明是否有兄弟時，小明只從自己的視角回答有兄弟叫小剛，而未從更全面的角度去思考，體現(xiàn)了他以自我為中心的認知特點，所以該選項正確。選項B：他人中心他人中心并非幼兒認知發(fā)展過程中的典型特點。幼兒在認知發(fā)展早期，主要是以自我為中心來認識世界，而非以他人為中心，所以該選項錯誤。選項C：不可逆性不可逆性是指兒童的思維只能朝一個方向進行，不能在頭腦中使物體恢復(fù)原狀或逆轉(zhuǎn)思考。小明在回答問題時，只是單向地從自己有兄弟這個角度進行回應(yīng)，沒有逆向思考比如小剛是否也把自己當(dāng)作兄弟等問題，體現(xiàn)了思維的不可逆性，所以該選項正確。選項D：尚未守恒尚未守恒是指兒童在認知發(fā)展過程中，還不能認識到物體某些方面的特征（如數(shù)量、質(zhì)量、體積等）在外形發(fā)生變化時保持不變。雖然題目中沒有直接體現(xiàn)出守恒相關(guān)的明顯情境，但幼兒在處于自我中心、思維不可逆階段時，通常也伴隨著尚未守恒的特點，從整體幼兒認知發(fā)展階段來看，小明的表現(xiàn)符合尚未守恒這一認知特點，所以該選項正確。綜上，答案選ACD。2、一個人對人、對事、對物的態(tài)度是（）

A.與生俱來的

B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的

C.遺傳得來的

D.通過學(xué)習(xí)形成的

E.一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體對人、對事、對物的態(tài)度的形成方式。選項