教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題預(yù)測試卷第一部分單選題(50題)1、學(xué)校的中心工作是（）

A.教學(xué)

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校中心工作的相關(guān)知識。教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學(xué)校各項工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學(xué)這一中心工作來開展，為教學(xué)工作服務(wù)。行政工作主要是對學(xué)校的各項事務(wù)進行管理和協(xié)調(diào)，保障學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)；安全工作是學(xué)校各項工作的重要前提，為教學(xué)等活動提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學(xué)和師生生活提供物質(zhì)保障和服務(wù)。因此，學(xué)校的中心工作是教學(xué)，本題答案選A。2、巧克力是受人青睞的美食，下列關(guān)于巧克力說法錯誤的是（）。

A.巧克力中含有可可堿，對狗等動物來講是有毒的

B.巧克力屬于高熱量食物，能夠較快補充人體所需能量

C.巧克力應(yīng)該遠離潮濕和高溫，在相對恒溫下進行保存

D.巧克力是沒有任何營養(yǎng)的糖類食品，只能滿足人類對口感的需要

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)巧克力的相關(guān)特性，對各選項逐一分析。選項A：巧克力中含有可可堿，而狗等動物無法有效代謝可可堿，可可堿在其體內(nèi)蓄積會引起中毒癥狀，如嘔吐、腹瀉、興奮、心跳加快等，嚴重時甚至?xí)＜吧?，該選項說法正確。選項B：巧克力是高熱量食物，其主要成分中的糖和脂肪能為人體快速提供能量，在人體能量消耗較大時，食用巧克力可以較快補充所需能量，該選項說法正確。選項C：巧克力對保存環(huán)境有一定要求，潮濕環(huán)境容易使巧克力表面出現(xiàn)白霜，影響口感和品質(zhì)；高溫環(huán)境則可能導(dǎo)致巧克力融化變形，因此巧克力應(yīng)該遠離潮濕和高溫，在相對恒溫下進行保存，該選項說法正確。選項D：巧克力并非沒有任何營養(yǎng)的糖類食品，它除了含有糖類外，還含有蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)（如鈣、鐵、鎂等）以及一些生物活性成分（如可可多酚等），這些營養(yǎng)成分具有一定的健康益處，如提供能量、調(diào)節(jié)情緒等，并非只能滿足人類對口感的需要，該選項說法錯誤。綜上，答案選D。3、“窺一斑而知全豹”這是知覺的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺的特性相關(guān)知識。選項A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強調(diào)從背景中選擇出對象，所以該選項不符合題意。選項B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的局部特征，就能整體地感知出這是一個人。而“窺一斑而知全豹”重點不在于將部分綜合為整體，所以該選項不正確。選項C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義?！案Q一斑而知全豹”意思是通過看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識經(jīng)驗，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺的理解性，該選項正確。選項D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內(nèi)容未體現(xiàn)知覺的恒常性，所以該選項不符合。綜上，答案選C。4、瞽宗是（）大學(xué)特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國時期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學(xué)的特有名稱相關(guān)知識。選項A，夏代的大學(xué)稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項錯誤。選項B，商代的大學(xué)特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實的，所以B選項正確。選項C，西周的大學(xué)有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項錯誤。選項D，春秋戰(zhàn)國時期教育特點是私學(xué)興起等，不存在“瞽宗”作為大學(xué)特有的名稱這一情況，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類學(xué)習(xí)動機屬于()。

A.自我提高的驅(qū)動力

B.認知驅(qū)動力

C.附屬驅(qū)動力

D.內(nèi)部動機

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類型學(xué)習(xí)動機的特點，對選項逐一分析，進而確定小貝的學(xué)習(xí)動機類型。選項A：自我提高的驅(qū)動力自我提高的驅(qū)動力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學(xué)習(xí)是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎勵，并非是為了贏得地位和威望，所以該學(xué)習(xí)動機不屬于自我提高的驅(qū)動力，A選項錯誤。選項B：認知驅(qū)動力認知驅(qū)動力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機。而小貝努力學(xué)習(xí)是為了得到芭比娃娃這一外部獎勵，并非出于對知識本身的渴望和追求，所以該學(xué)習(xí)動機不屬于認知驅(qū)動力，B選項錯誤。選項C：附屬驅(qū)動力附屬驅(qū)動力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。小貝努力學(xué)習(xí)是因為父母承諾在她進入班級前十名時就獎勵她一個芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎勵和認可而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動機符合附屬驅(qū)動力的特點，所以小貝的這類學(xué)習(xí)動機屬于附屬驅(qū)動力，C選項正確。選項D：內(nèi)部動機內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部因素。小貝是因為父母的外部獎勵而努力學(xué)習(xí)，并非源于自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，所以該學(xué)習(xí)動機不屬于內(nèi)部動機，D選項錯誤。綜上，答案選C。6、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進行分析：-A選項要素主義課程論，強調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識體系的構(gòu)建，并非對立關(guān)系。-B選項活動課程論，主張以兒童的活動為中心來組織教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點完全不同，是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論，認為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的，什么知識最有價值或如何選擇學(xué)科，強調(diào)具有理智訓(xùn)練價值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識價值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強調(diào)課程的開放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動課程論，即B選項。7、綜合實踐活動課程目標的取向不包括（）

A.知識目標取向

B.行為目標取向

C.體驗性目標取向

D.生成性目標取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課程目標的取向。綜合實踐活動課程目標具有多種取向，包括行為目標取向、體驗性目標取向、生成性目標取向等。行為目標取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動后應(yīng)達到的行為結(jié)果；體驗性目標取向關(guān)注學(xué)生在活動過程中的體驗和感受；生成性目標取向強調(diào)在活動過程中自然生成的目標，隨著活動的展開而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識目標取向通常更側(cè)重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實踐活動課程目標的典型取向，綜合實踐活動課程更注重學(xué)生的實踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動過程中的體驗和成長等。所以本題答案選A。8、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設(shè)

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設(shè)、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關(guān)信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據(jù)。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設(shè)是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎(chǔ)之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設(shè)之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內(nèi)容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。9、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識。選項A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。選項B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標志著教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項正確。選項C，布魯納是認知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。選項D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。10、下列觀察的敘述正確的是（）

A.觀察是持久的知覺

B.觀察沒有目的

C.觀察只限于視覺

D.觀察不需要計劃

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)觀察的定義和特點，對各選項進行逐一分析。選項A觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺，它是知覺的高級形式。所以“觀察是持久的知覺”這一表述正確。選項B觀察是有目的的知覺活動，人們在進行觀察時往往是為了獲取特定的信息或了解特定的事物，而不是盲目地感知。因此，該選項中“觀察沒有目的”的說法錯誤。選項C觀察并不只限于視覺，它可以通過多種感官來進行，包括聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等。例如，我們可以通過聽聲音來觀察動物的活動，通過聞氣味來判斷食物是否變質(zhì)等。所以“觀察只限于視覺”的表述過于片面，該選項錯誤。選項D觀察是有計劃的，為了保證觀察的有效性和準確性，人們需要提前制定觀察計劃，確定觀察的對象、方法、步驟等。所以“觀察不需要計劃”的說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。11、教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)方法概念的理解與運用。選項A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎勵小紅花的方式表揚學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來學(xué)習(xí)，所以A選項不符合題意。選項B：懲罰法懲罰法是指當個體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚學(xué)生的行為，并非是對不良行為進行懲罰，所以B選項不符合題意。選項C：代幣獎勵法代幣獎勵法是用象征性強化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學(xué)生的良好行為進行強化的方法。題干中教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強化物，符合代幣獎勵法的特點，所以C選項正確。選項D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進學(xué)生公開表達情感、觀點以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。12、()是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。

A.依從

B.接受

C.認同

D.內(nèi)化

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。依從是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，也是品德建立的開端。依從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)形式，個體主要是出于外在壓力而與他人的行為保持一致，此時對規(guī)范的信奉程度較低，只是表面上接受規(guī)范，但還未真正理解和認同，所以它是規(guī)范內(nèi)化的起始階段，品德的形成是從依從開始的。而B選項接受表述不準確，未準確體現(xiàn)規(guī)范內(nèi)化和品德建立起始階段的特征。C選項認同是在依從的基礎(chǔ)上，個體對榜樣的行為、觀點等產(chǎn)生了一定的肯定和主動趨同，比依從進了一步，不再是單純的外在壓力驅(qū)使。D選項內(nèi)化是指將外在的規(guī)范完全轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的價值觀和行為準則，是規(guī)范內(nèi)化的高級階段，個體真正從內(nèi)心深處相信并接受了規(guī)范。"13、根據(jù)課外活動的技能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和（）。

A.探究性活動

B.發(fā)現(xiàn)性活動

C.訓(xùn)練性活動

D.社會性活動

【答案】：C

【解析】本題考查課外活動的分類。按照課外活動的技能，課外活動可分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓(xùn)練性活動。選項A探究性活動，通常強調(diào)學(xué)生自主探究和發(fā)現(xiàn)知識，不屬于根據(jù)課外活動技能進行的分類。選項B發(fā)現(xiàn)性活動，重點在于發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象、規(guī)律等，并非此類分類中的一種。選項C訓(xùn)練性活動，符合按照課外活動技能分類的范疇，是正確的。選項D社會性活動，一般是從活動的社會屬性角度來劃分，并非基于活動技能的分類。綜上，本題正確答案選C。14、以下不是影響遷移的客觀因素是（）。

A.教師指導(dǎo)

B.認知結(jié)構(gòu)

C.媒體

D.學(xué)習(xí)材料特性

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響遷移的客觀因素相關(guān)知識。遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。影響遷移的因素可分為主觀因素和客觀因素。選項A，教師指導(dǎo)屬于影響遷移的客觀因素。教師在教學(xué)過程中給予學(xué)生適當?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，促進知識的遷移，比如教師通過清晰的講解和示例，讓學(xué)生明白不同知識點之間的聯(lián)系，從而更順利地將已學(xué)知識運用到新的情境中。選項B，認知結(jié)構(gòu)是個體頭腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)，它是個體自身的知識儲備和組織形式，屬于影響遷移的主觀因素，而不是客觀因素。認知結(jié)構(gòu)會影響個體對新知識的理解和接納，以及知識的遷移能力，但它是由學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方式等決定的，與外部的客觀環(huán)境沒有直接關(guān)系。選項C，媒體是傳遞信息的工具和手段，屬于影響遷移的客觀因素。不同的媒體形式如書籍、網(wǎng)絡(luò)、多媒體課件等，能夠以不同的方式呈現(xiàn)知識，為學(xué)習(xí)者提供不同的學(xué)習(xí)體驗，進而影響知識的遷移。例如，生動形象的多媒體課件可能更有助于學(xué)生理解和掌握知識，促進知識的遷移。選項D，學(xué)習(xí)材料特性屬于影響遷移的客觀因素。學(xué)習(xí)材料的難度、組織編排、邏輯結(jié)構(gòu)等特性會影響學(xué)習(xí)者對知識的理解和掌握，以及知識的遷移。例如，具有良好邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)材料更容易讓學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系，從而促進遷移。綜上，答案選B。15、嚴謹治學(xué)最重要的是（）

A.死扣書本

B.實事求是

C.一視同仁

D.虛懷若谷

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項含義的分析來判斷哪個選項是嚴謹治學(xué)最重要的內(nèi)容。選項A：死扣書本死扣書本是指過于刻板地遵循書本上的知識，缺乏對知識的靈活運用和深入理解。這種學(xué)習(xí)方式可能會導(dǎo)致思維僵化，無法適應(yīng)實際情況的變化，不利于嚴謹治學(xué)。嚴謹治學(xué)強調(diào)的是對知識的深入探究和準確把握，而不是簡單地拘泥于書本，因此選項A不符合要求。選項B：實事求是實事求是是指從實際情況出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。在治學(xué)過程中，只有堅持實事求是，才能客觀地對待知識，不主觀臆斷，不弄虛作假，從而準確地掌握知識和規(guī)律。嚴謹治學(xué)需要依據(jù)客觀事實進行研究和探索，實事求是是嚴謹治學(xué)的核心要求，所以選項B正確。選項C：一視同仁一視同仁是指對人同樣看待，不分厚薄。它主要用于描述在對待他人時的態(tài)度，與治學(xué)的嚴謹性沒有直接關(guān)系。嚴謹治學(xué)側(cè)重于對知識的鉆研和學(xué)術(shù)的態(tài)度，而不是對人的態(tài)度，所以選項C不正確。選項D：虛懷若谷虛懷若谷形容胸懷像山谷一樣深廣，能容納別人的意見。它強調(diào)的是一種謙虛的態(tài)度，雖然謙虛在治學(xué)過程中是很重要的品質(zhì)，但它并不是嚴謹治學(xué)最關(guān)鍵的要素。嚴謹治學(xué)更注重的是對客觀事實的尊重和對知識的科學(xué)探究，所以選項D不符合題意。綜上，嚴謹治學(xué)最重要的是實事求是，本題答案選B。16、有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代，指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”，這種方法是（）。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精細加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的學(xué)習(xí)策略的定義，結(jié)合題干中老師指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史年代的方法來進行分析。選項A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。例如，通過反復(fù)閱讀、背誦等方式來記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學(xué)生單純地重復(fù)“1421”這個數(shù)字，所以不是復(fù)述策略。選項B：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常見的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點在于對知識進行系統(tǒng)的整理和組織，題干中老師的方法并非是在對知識進行組織整理，所以不是組織策略。選項C：精細加工策略精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導(dǎo)學(xué)生把“1421”記成“一事二益”，是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語建立了聯(lián)系，賦予了數(shù)字新的意義，有助于學(xué)生更好地記憶，這符合精細加工策略的特點，所以該選項正確。選項D：自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下，讓思維自由馳騁，將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來。題干中老師是有目的地引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字與特定詞語聯(lián)系，并非自由聯(lián)想，所以不是自由聯(lián)想策略。綜上，答案選C。17、由某些具體的道德情境引起的初級的態(tài)度體驗叫做（）。

A.道德情緒

B.道德情感

C.道德情操

D.道德意志

【答案】：A

【解析】本題正確答案為A選項。逐一分析各選項：A選項道德情緒：道德情緒是由某些具體的道德情境引起的初級的態(tài)度體驗，它具有情境性和直接性，通常是在特定的道德場景中即時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，所以該選項符合題意。B選項道德情感：道德情感是人們依據(jù)一定的道德標準，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等內(nèi)心體驗。它是比較高級的、穩(wěn)定的情感體驗，不僅僅局限于由具體道德情境引發(fā)的初級態(tài)度體驗，與題意不符。C選項道德情操：道德情操是一種更為復(fù)雜和高級的道德情感表現(xiàn)形式，它通常包含著對道德理想的追求和對道德行為的高度認同，是在長期的道德實踐和修養(yǎng)中形成的，并非是由某些具體道德情境引起的初級態(tài)度體驗，不符合題意。D選項道德意志：道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標的心理過程，它主要涉及的是在道德行為中的意志力量和堅持性，與因具體道德情境引發(fā)的初級態(tài)度體驗這一概念不同，故該選項不正確。綜上，本題答案選A。18、青銅器伏鳥雙尾虎是（）的作品

A.西周時期

B.戰(zhàn)國時期

C.漢代

D.商代

【答案】：D

【解析】本題主要考查青銅器伏鳥雙尾虎所屬的朝代。逐一分析各選項：-選項A：西周時期有其獨特的青銅器風(fēng)格和典型器物，但青銅器伏鳥雙尾虎并非是西周時期的作品，所以A選項不符合。-選項B：戰(zhàn)國時期的青銅器在工藝和造型等方面有別于青銅器伏鳥雙尾虎的特征，它不是戰(zhàn)國時期的作品，B選項錯誤。-選項C：漢代的青銅器發(fā)展有新的特點和用途，與青銅器伏鳥雙尾虎的時代特征不相符，C選項不正確。-選項D：青銅器伏鳥雙尾虎是商代的作品，符合歷史事實，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。19、下列不是反射活動的一項是（）

A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)

B.人的手被火燙便立即移開

C.望梅生津

D.學(xué)生聽到鈴聲進教室上課

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)反射活動的定義來逐一分析各選項。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。選項A：草履蟲是單細胞生物，沒有神經(jīng)系統(tǒng)，其趨利避害反應(yīng)是一種應(yīng)激性，并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動。選項B：人的手被火燙便立即移開，這是一種簡單的非條件反射，當手部皮膚感受到火的刺激時，神經(jīng)沖動會通過傳入神經(jīng)傳到脊髓，脊髓再通過傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮，使手移開，該過程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項C：望梅生津是條件反射，當人看到梅子時，視覺信息通過神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦，大腦經(jīng)過分析后，會引發(fā)唾液分泌等反應(yīng)，這一過程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項D：學(xué)生聽到鈴聲進教室上課，鈴聲作為外界刺激，通過聽覺器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)對該信息進行處理后，指揮學(xué)生做出進教室上課的行為，此過程有神經(jīng)系統(tǒng)參與，屬于反射活動。綜上，本題正確答案為A。20、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來逐一分析選項。選項A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項錯誤。選項B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項錯誤。選項C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項正確。選項D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。21、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題主要考查在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人物。選項A，孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，但他并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以A項錯誤。選項B，孟子在《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的表述，所以B項正確。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家，他的思想有其自身特色，但在將“教”和“育”連用方面并無此首創(chuàng)，所以C項錯誤。選項D，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，其思想核心是“道”，并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。22、對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較,或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較的教學(xué)評價是（）

A.診斷性評價

B.相對性評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.絕對性評價

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學(xué)評價的定義，解題關(guān)鍵在于準確理解各選項所涉及評價類型的概念，并與題干描述進行匹配。選項A：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。它主要用于判斷學(xué)生當前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，也不是對評價對象的不同方面進行比較，所以A選項錯誤。選項B：相對性評價相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價，主要是依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學(xué)目標的要求。即相對性評價側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說的個體自身過去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項錯誤。選項C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。這種評價方式關(guān)注的是個體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對教學(xué)評價的描述相符，所以C選項正確。選項D：絕對性評價絕對性評價又稱為目標參照性評價，它是運用目標參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價，是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標準，將評價對象與這一客觀標準相比較，以判斷其達到程度。絕對性評價主要看學(xué)生是否達到既定的目標，而不是進行個體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。23、“桃李不言，下自成蹊?！边@句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及德育方法的內(nèi)涵，結(jié)合“桃李不言，下自成蹊”這句話的含義來進行分析。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調(diào)通過語言等方式向?qū)W生傳達知識和道理，以說服學(xué)生接受某種觀點或行為準則。而“桃李不言，下自成蹊”并未體現(xiàn)出通過擺事實、講道理來教育學(xué)生，所以該選項不符合題意。選項B：榜樣示范法“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！疤依睢本秃帽仁前駱?，它們不需要刻意宣揚自己，卻吸引了眾人，這與榜樣示范法通過榜樣的力量來影響他人的特點相符，所以該選項正確。選項C：陶冶教育法陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。強調(diào)的是環(huán)境、情感等對學(xué)生潛移默化的影響，如通過創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境、藝術(shù)作品等對學(xué)生進行陶冶?！疤依畈谎?，下自成蹊”并沒有體現(xiàn)出環(huán)境、情感等方面的熏陶作用，所以該選項不正確。選項D：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。主要側(cè)重于讓學(xué)生通過實際行動來鍛煉和培養(yǎng)品德，例如參加勞動、社會實踐等活動?！疤依畈谎裕伦猿甚琛迸c學(xué)生參與實踐活動進行品德鍛煉并無關(guān)聯(lián)，所以該選項也不合適。綜上，本題答案選B。24、我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者是（）。

A.高覺敷

B.廖世承

C.楊賢江

D.房東岳

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者。選項A：高覺敷高覺敷是中國著名心理學(xué)家、心理學(xué)史家、教育家，在心理學(xué)史研究等方面有重要貢獻，但他并非我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的編寫者，所以A選項錯誤。選項B：廖世承1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書，符合題意，故B選項正確。選項C：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，并非教育心理學(xué)教科書編寫者，所以C選項錯誤。選項D：房東岳房東岳翻譯了小原又一的《教育實用心理學(xué)》，它是我國出版的第一本教育心理學(xué)著作，但并非我國自編的第一本《教育心理學(xué)》教科書，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。25、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來說（）。

A.恐懼越強烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強烈，親合傾向越強

C.焦慮越強烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強烈，親合傾向越強

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當個體處于恐懼狀態(tài)時，往往會覺得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護，所以恐懼越強烈，親合傾向越強，這是因為與他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對外界他人的需求相對較弱，所以焦慮越強烈，親合傾向越弱。本題選項A中說恐懼越強烈，親合傾向越弱，與實際情況相悖；選項C表述正確，但不是本題正確答案；選項D焦慮越強烈，親合傾向越強不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點。因此，本題正確答案是B。26、()是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶,它與一般的特定事件無關(guān)系。

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.情境性記憶

D.語義性記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。題干強調(diào)與一般特定事件無關(guān)系，陳述性記憶與特定事件相關(guān)，所以A項不符合題意。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。它通常需要多次嘗試和練習(xí)才能逐漸形成，與題干中對字詞、規(guī)律公式和概念的記憶表述不相符，所以B項不正確。選項C：情境性記憶情境性記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。它受時間和空間的限制，容易受到各種因素的干擾，與題干中“與一般的特定事件無關(guān)系”這一關(guān)鍵信息不符，所以C項錯誤。選項D：語義性記憶語義性記憶是對字詞、規(guī)律公式和各種概念的記憶，它與一般的特定事件無關(guān)系，與題干描述一致，所以本題正確答案是D。27、技能的種類有（）

A.工作技能和生活技能

B.動作技能和操作技能

C.智力技能和認知技能

D.認知技能和操作技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查技能種類的相關(guān)知識。選項A，工作技能和生活技能并非技能種類的標準分類方式，工作技能是在工作場景中運用的技能，生活技能則側(cè)重于日常生活方面，這種分類比較寬泛和不具有典型性的學(xué)術(shù)分類標準，所以A選項錯誤。選項B，動作技能強調(diào)的是通過身體動作來完成任務(wù)，而操作技能也側(cè)重于實際的操作層面，這兩個概念有一定的重疊，并且不是技能種類的常見標準分類，所以B選項錯誤。選項C，智力技能和認知技能都與大腦的思維、認知活動相關(guān)，存在概念上的相似性，并非技能種類的規(guī)范分類，所以C選項錯誤。選項D，認知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認知活動的方式，操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式，認知技能和操作技能是技能種類的標準分類，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。28、關(guān)于一個人的抱負水平，下列說法中正確的包括（）。

A.個體的抱負水平取決于其成就動機的強弱

B.以往的成敗經(jīng)驗影響抱負水平

C.個體的抱負水平與實際成就往往有差異

D.個體的抱負水平與成就動機是一種倒U型關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：個體的抱負水平指的是個體在從事某種實際工作之前，對自己可能達到的成就目標的主觀估計。成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機。一般來說，成就動機越強的人，其抱負水平往往也越高，因為他們有更強烈的愿望去追求更高的成就，所以個體的抱負水平取決于其成就動機的強弱，該選項正確。B選項：以往的成敗經(jīng)驗會影響個體的自我效能感等，但題干強調(diào)的是抱負水平取決于什么。抱負水平主要取決于成就動機強弱而非以往成敗經(jīng)驗，雖然以往成敗經(jīng)驗可能會有一定影響，但并非決定因素，所以該選項錯誤。C選項：題干重點是探討抱負水平的決定因素，而個體的抱負水平與實際成就是否有差異并非是在闡述抱負水平的決定內(nèi)容，與本題所考查的“抱負水平取決于什么”這一核心問題無關(guān)，所以該選項錯誤。D選項：個體的抱負水平與成就動機并不是倒U型關(guān)系，通常成就動機越強，抱負水平越高，并非呈現(xiàn)倒U型的變化趨勢，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。29、兒童故事的最大特征在于（）。

A.主題集中鮮明

B.敘述明快而有童趣

C.情節(jié)曲折而單純

D.語言質(zhì)樸而活潑

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對兒童故事最大特征的理解。逐一分析各選項：-選項A，主題集中鮮明雖然是兒童故事的特點之一，但并非其最大特征，很多其他類型的故事也可能具備主題集中鮮明的特點。-選項B，敘述明快而有童趣準確地抓住了兒童故事的核心要點。兒童的認知和理解能力有限，明快的敘述方式便于兒童理解故事內(nèi)容；而有童趣則能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的興趣，這是兒童故事區(qū)別于其他類型故事的關(guān)鍵所在，所以該選項正確。-選項C，情節(jié)曲折而單純對于兒童故事來說并不是最突出的特征，不同的兒童故事情節(jié)復(fù)雜程度差異較大，且有些優(yōu)秀的兒童故事可能并不以情節(jié)曲折為主要賣點。-選項D，語言質(zhì)樸而活潑也是兒童故事的一個特點，但相較于敘述的明快和童趣，它不是最能體現(xiàn)兒童故事獨特性的方面。綜上，本題正確答案是B。30、為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號,最適宜的記憶策略是（）

A.組織策略

B.精加工策略

C.復(fù)述策略

D.元認知策略

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個記憶策略的特點，分析哪個策略最適合暫時記住朋友電話號碼以便撥號的情況。選項A：組織策略組織策略是將經(jīng)過精細加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。例如對學(xué)習(xí)材料進行歸類、列提綱等，它主要是用于構(gòu)建知識體系，幫助長期記憶和理解知識，而不是用于暫時記住電話號碼這類簡單信息，所以選項A不符合題意。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。比如做筆記、記憶術(shù)（如位置記憶法、諧音聯(lián)想法等），這些方法多用于幫助理解和長期記憶較為復(fù)雜的知識內(nèi)容，對于暫時記住電話號碼而言并非最適宜的策略，所以選項B不符合題意。選項C：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。對于暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，通過不斷重復(fù)電話號碼，使其在短時記憶中保持，從而順利完成撥號，這正是復(fù)述策略的應(yīng)用，所以選項C符合題意。選項D：元認知策略元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。例如計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略等，它主要涉及對學(xué)習(xí)過程的管理和調(diào)控，與暫時記住電話號碼這種具體的記憶行為并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，最適宜的記憶策略是復(fù)述策略，本題正確答案選C。31、根據(jù)認知活動的特定目標，在認知活動開始之前計劃完成任務(wù)所涉及的各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法,并估計其有效性等是（）

A.計劃策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷正確答案。A選項：計劃策略計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性等。題干中描述“在認知活動開始之前計劃完成任務(wù)所涉及的各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并估計其有效性等”，與計劃策略的定義相符合。所以A選項正確。B選項：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，與題干中描述的在認知活動前進行計劃的內(nèi)容不符。所以B選項錯誤。C選項：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等，并非強調(diào)活動前的計劃。所以C選項錯誤。D選項：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，和題干中關(guān)于認知活動前計劃的表述不一致。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達“沒有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因為沒有收入通常會面臨生存困難，更不會出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟問題，所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題，符合句子的邏輯和表達，所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達不通順，不符合英文的表達習(xí)慣，也無法合理地傳達句子所需的意思，所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語義不明，在這個句子中不能準確表達出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項。33、決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素是()。

A.法律制度

B.政治經(jīng)濟制度

C.精神文明

D.社會生產(chǎn)力

【答案】：D

【解析】本題考查決定教育的規(guī)模和速度并制約教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素。選項A：法律制度法律制度主要是通過法律規(guī)范來保障和規(guī)范社會行為，對教育有一定的影響，比如在教育的權(quán)利保障、教育活動的規(guī)范等方面會發(fā)揮作用，但它并不能直接決定教育的規(guī)模和速度，也不是制約教育結(jié)構(gòu)變化的根本因素。因此，選項A不符合題意。選項B：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和程度等方面。它對教育的發(fā)展方向和目的有著重要的引導(dǎo)作用，但并非是決定教育規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)變化的直接因素。所以，選項B不正確。選項C：精神文明精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，它包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)等方面。精神文明對教育有著積極的促進作用，能夠豐富教育的內(nèi)容和提升教育的質(zhì)量等，但它不能決定教育的規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)的變化。故選項C不合適。選項D：社會生產(chǎn)力社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量，而剩余勞動數(shù)量又直接影響著能夠投入到教育領(lǐng)域的人力、物力和財力，從而決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新的變化，如大、中、小學(xué)的比例關(guān)系，普通中學(xué)與職業(yè)中學(xué)的關(guān)系等。所以，社會生產(chǎn)力是決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素，選項D正確。綜上，本題答案選D。34、小學(xué)生在家長要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無意識記

B.意義識記

C.理解識記

D.機械識記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識記類型的特點來判斷小學(xué)生記憶古詩詞的方式屬于哪種。選項A：無意識記無意識記是指沒有預(yù)定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。而題干中小學(xué)生是在家長要求下進行古詩詞記憶，是有一定目的的，并非是無意識、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無意識記，A選項錯誤。選項B：意義識記意義識記是在對事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進行的識記。題干中明確提到小學(xué)生讀不懂古詩詞，也就是并沒有理解古詩詞的意義，所以不屬于意義識記，B選項錯誤。選項C：理解識記理解識記和意義識記本質(zhì)相近，也是基于對識記材料的理解來進行記憶。由于小學(xué)生讀不懂古詩詞，缺乏對內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識記，C選項錯誤。選項D：機械識記機械識記是指對識記材料沒有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機械重復(fù)地進行識記。小學(xué)生在讀不懂古詩詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機械重復(fù)的特點，屬于機械識記，D選項正確。綜上，答案選D。35、1951年，（）提出了“范例教學(xué)”的主張。

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦.根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者這一知識點。選項A，布魯納是美國教育心理學(xué)家，他提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非“范例教學(xué)”主張的提出者，所以A項不符合題意。選項B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是通過長期的教學(xué)改革實驗，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，并非“范例教學(xué)”的倡導(dǎo)者，故B項不正確。選項C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，所以C項正確。選項D，懷特海是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，他主要在過程哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻，與“范例教學(xué)”無關(guān)，因此D項錯誤。綜上，本題正確答案為C。36、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅如磬石盛名之下，其實難負

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對本題各選項進行分析：A項存在錯別字，“蜚然成章”應(yīng)寫作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應(yīng)寫作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項不符合要求。B項中所有詞語均無錯別字，該選項正確。C項存在錯別字，“煩燥”應(yīng)寫作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項不正確。D項存在錯別字，“堅如磬石”應(yīng)寫作“堅如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實難負”應(yīng)寫作“盛名之下，其實難副”，“副”指相稱、符合。所以D項也不正確。37、下列代稱的指代對應(yīng)不正確的一項是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚雁——書信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的代稱與其指代內(nèi)容進行逐一分析。A選項：“桃李”常用來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。B選項：“杏壇”是為紀念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱，相傳三國時期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹，日久杏樹成林，后世遂以“杏林春暖譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項代稱的指代對應(yīng)不正確。C選項：“魚雁”在古代常作為書信的代稱。在我國古代，魚雁和書信有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚書雁書魚雁”等都指代書信，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。D選項：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂工、宮女在梨園教授樂曲，親自訂正聲誤，這些樂工、宮女被稱為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來稱呼戲曲演員，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。綜上，答案選B。38、在教學(xué)開始前進行，為了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況，確定學(xué)生當前的基本能力和起點行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學(xué)開始前進行，其目的是了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況，確定學(xué)生當前的基本能力和起點行為，以便更好地為學(xué)生配置合適的教育資源和教學(xué)方法，使教學(xué)能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、進步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進教學(xué)和學(xué)習(xí)，并非用于了解學(xué)生在教學(xué)開始前對新任務(wù)的準備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點在于診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程的最終成果進行評定，而不是在教學(xué)開始前進行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。39、下列詞語中，字形全部正確的一項是（）。

A.捷報梟雄迫不急待春華秋實

B.爆炸沉緬不徑而走人情世故

C.屋脊綠蘿柳黯花明聞雞起武

D.荒謬渙散聲名鵲起美輪美奐

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的字形逐一分析來判斷其正誤。A選項：“迫不急待”書寫錯誤，正確的寫法應(yīng)該是“迫不及待”，“及”是“到”的意思，該詞指急迫得不能等待，形容心情急切。所以A選項字形并非全部正確。B選項：“沉緬”書寫錯誤，應(yīng)是“沉湎”，“湎”有沉迷的意思，“沉湎”指沉溺，陷入不良的境地；“不徑而走”書寫錯誤，正確的是“不脛而走”，“脛”指小腿，該詞指沒有腿卻能跑，比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。所以B選項字形并非全部正確。C選項：“柳黯花明”書寫錯誤，正確的是“柳暗花明”，“暗”在這里是形容柳樹成蔭、繁花似錦的景象，該詞多用來比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機；“聞雞起武”書寫錯誤，應(yīng)為“聞雞起舞”，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻有志報國的人即時奮起。所以C選項字形并非全部正確。D選項：“荒謬”意為極端荒唐，非常不合情理；“渙散”指散漫、松懈；“聲名鵲起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高；“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。該選項中所有詞語字形全部正確。綜上，答案選D。40、“以意逆志”“知人論世”的命題由（）最先提出。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】：B

【解析】本題考查“以意逆志知人論世”命題的提出者。選項A孔子是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是仁和禮，其言論主要記錄在《論語》中，但“以意逆志知人論世”并非由孔子最先提出，所以A選項錯誤。選項B孟子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他最先提出了“以意逆志知人論世”的命題?！耙砸饽嬷尽笔侵赣米约旱那猩眢w會去推測作者的本意；“知人論世”則強調(diào)了解作者的生平經(jīng)歷和他所處的時代背景有助于理解作品的內(nèi)涵。所以B選項正確。選項C荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，“以意逆志知人論世”并非他提出的，所以C選項錯誤。選項D莊子是戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗?！耙砸饽嬷局苏撌馈焙颓f子無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。41、20世紀50代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論是（）。

A.學(xué)科課程論

B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.實用主義課程論

D.綜合課程論

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同課程理論代表人物及提出時間的掌握。選項A，學(xué)科課程論主張以學(xué)科知識為中心來編排課程，強調(diào)知識的邏輯性和系統(tǒng)性，但它并非是20世紀50年代末以美國教育家布魯納為代表提出的課程理論。選項B，20世紀50年代末，以美國教育家布魯納為代表提出了結(jié)構(gòu)主義課程論。布魯納認為，任何學(xué)科都存在著一些基本結(jié)構(gòu)，即基本概念、基本原理、基本法則等，教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所以該選項正確。選項C，實用主義課程論是以杜威為代表的一種課程理論，強調(diào)以兒童的活動為中心，注重從做中學(xué)，與題干中布魯納及提出時間不符。選項D，綜合課程論強調(diào)打破學(xué)科界限，將不同學(xué)科的知識整合起來，形成一種綜合性的課程，它并非布魯納所代表提出的課程理論。綜上，答案選B。42、主要負責(zé)形象思維和空間知覺的是（）

A.左半球

B.顳葉

C.枕葉

D.右半球

【答案】：D"

【解析】該題正確答案選D。大腦左右半球有不同的功能分工，左半球主要負責(zé)語言、邏輯、數(shù)學(xué)運算等抽象思維功能；而右半球主要負責(zé)形象思維、空間知覺、藝術(shù)感知等功能。選項B顳葉主要負責(zé)聽覺、語言理解等功能；選項C枕葉主要負責(zé)視覺信息的處理。所以主要負責(zé)形象思維和空間知覺的是右半球，本題應(yīng)選D。"43、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應(yīng)遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項錯誤。選項B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，比如學(xué)習(xí)蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響，所以B選項正確。選項C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準確，通常是正遷移和負遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用，負遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，C選項不符合正遷移分類的表述，所以錯誤。選項D：順應(yīng)遷移是指將原有的經(jīng)驗應(yīng)用于新情境時所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化，把原有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造，以適應(yīng)新的情境；逆向遷移是根據(jù)遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。44、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來選擇正確選項?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。選項A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項B“同意”，同樣表達了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項C“認可”，也是對用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項D“禁止”，準確體現(xiàn)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》對于用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。45、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實際

B.循序漸進

C.啟發(fā)性

D.鞏固性

【答案】：D

【解析】本題考查的是教學(xué)原則的判斷。選項A理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。而題干中“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”強調(diào)的并非知識與實際的聯(lián)系，所以A選項不符合題意。選項B循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。題干的表述與教學(xué)的順序性無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。“學(xué)而時習(xí)之溫故而知新”沒有體現(xiàn)出啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，所以C選項不正確。選項D鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用?！皩W(xué)而時習(xí)之”意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，“溫故而知新”是指溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，都體現(xiàn)了對知識的鞏固，因此體現(xiàn)的是鞏固性原則，D選項正確。綜上，答案選D。46、“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，這是（）的愛。

A.迷戀式

B.好朋友式

C.占有式

D.浪漫式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同類型愛的理解。題目中提到“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，需要判斷這屬于哪種類型的愛。選項A，迷戀式的愛通常強調(diào)強烈的情感吸引和癡迷，更多地側(cè)重于對對方的強烈渴望和幻想，與因懷疑愛人與他人在一起而神經(jīng)緊張的關(guān)聯(lián)性不大。選項B，好朋友式的愛基于深厚的友誼和相互理解，情感較為平和、穩(wěn)定，不會因為懷疑對方與他人在一起而產(chǎn)生神經(jīng)緊張的情況。選項C，占有式的愛具有較強的獨占欲，會將所愛的人視為自己的專屬物品，當懷疑愛人跟別人在一起時，就會感到緊張不安，因為擔(dān)心失去對對方的獨占權(quán)，這與題干描述的情況相符。選項D，浪漫式的愛注重情感的浪漫體驗，如浪漫的約會、甜蜜的感覺等，重點在于營造浪漫氛圍，而不是因愛人與他人在一起的情況產(chǎn)生緊張情緒。綜上，答案選C。47、教師上課的必要補充主要是通過（）實現(xiàn)的。

A.布置作業(yè)

B.檢查作業(yè)

C.課外輔導(dǎo)

D.課后練習(xí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師上課必要補充的實現(xiàn)方式。選項A，布置作業(yè)是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，其主要目的是讓學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識，加深對知識點的理解和掌握，但它并非是對教師上課內(nèi)容的直接補充，更多的是起到課后鞏固的作用，所以該選項不符合題意。選項B，檢查作業(yè)主要是教師了解學(xué)生對知識掌握情況的一種手段，通過檢查作業(yè)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，以便后續(xù)有針對性地進行輔導(dǎo)，但它本身并不能直接對教師上課的內(nèi)容進行補充，因此該選項也不正確。選項C，課外輔導(dǎo)是教師在課堂教學(xué)之外，針對學(xué)生的具體情況進行的個別指導(dǎo)或小組輔導(dǎo)。在課外輔導(dǎo)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和理解程度，對課堂上未充分講解或?qū)W生理解困難的內(nèi)容進行補充和拓展，幫助學(xué)生更好地掌握知識，是教師上課的必要補充，該選項符合題意。選項D，課后練習(xí)和布置作業(yè)類似，都是為了鞏固課堂所學(xué)知識，讓學(xué)生通過練習(xí)提高運用知識的能力，但它不是對教師上課內(nèi)容的補充，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案為C。48、《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為__________。

A.優(yōu)秀良好及格不及格

B.優(yōu)秀及格不及格

C.優(yōu)秀良好合格不合格

D.優(yōu)秀合格不合格

【答案】：D

【解析】本題考查《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果等次的規(guī)定。在該辦法中明確規(guī)定，中小學(xué)教師職業(yè)道德考核結(jié)果的等次分為優(yōu)秀、合格、不合格。選項A中的“良好及格”并非該辦法規(guī)定的考核等次；選項B缺少“合格”這一重要等次；選項C中的“良好”不屬于規(guī)定的考核等次。所以本題正確答案是D。49、下列作家、作品、國別對應(yīng)不全都正確的一項是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈爾-印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對應(yīng)是否正確，需對各選項逐一分析。A選項-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項對應(yīng)不全都正確。B選項-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的代表作。此選項作家、作品、國別對應(yīng)全部正確。C選項-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項對應(yīng)均正確。D選項-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項對應(yīng)也正確。綜上，答案選A。50、前段時間，《外賣，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開快遞時撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動作制造了大量“棕色”垃圾，對環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】：D

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，通過對各選項詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”，要表達的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項“消除”：一般指使不存在、除去不利的事物，常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配，與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當，故A選項不符合要求。B選項“消滅”：通常用于指除掉敵對的或有害的人或事物，如“消滅敵人消滅害蟲”等，與“包裝垃圾”搭配不合適，所以B選項不正確。C選項“清除”：指全部去掉、掃除干凈，雖然可以和“垃圾”搭配，但“清除”更側(cè)重于通過具體的行動將垃圾去除，而此處強調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況，“清除”不太能準確表達這層含義，因此C選項不合適。D選項“消解”：有消除、化解的意思，“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài)，與文意相符，所以D選項第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知，快遞產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的威脅是很大的。A選項“無足掛齒”：意思是不值得一提，常用來表示事情不重要，這與快遞垃圾對環(huán)境造成的實際威脅情況不符，所以A選項錯誤。B選項“一文不值”：指毫無價值，主要用于形容事物的價值方面，不能用來形容對環(huán)境的威脅程度，故B選項不合適。C選項“不值一提”：同樣是表示事情不值得說，不能體現(xiàn)出快遞垃圾對環(huán)境威脅大的意思，因此C選項不符合文意。D選項“不容小覷”：意思是不能小看、不能輕視，強調(diào)快遞垃圾對環(huán)境的威脅不能被忽視，與前文強調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng)，準確體現(xiàn)了對環(huán)境威脅的程度，所以D選項第二空也符合要求。綜上，正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、杜威的教育主張有（）。

A.教育即生活

B.教育即生長

C.學(xué)校即社會

D.在做中學(xué)

E.以教師為中心

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)杜威的教育理論相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，以判斷其是否為杜威的教育主張。選項A：教育即生活杜威認為教育是生活的過程，學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需要和興趣，同時學(xué)校生活也應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合?！敖逃瓷睢笔嵌磐逃枷氲暮诵挠^點之一，所以該選項符合題意。選項B：教育即生長杜威提出“教育即生長”，他強調(diào)教育要尊重兒童的天性和本能，讓兒童在自然的環(huán)境中自由發(fā)展。教育的過程就是促進兒童生長的過程，生長是一個持續(xù)不斷的過程，沒有固定的目的，所以該選項也屬于杜威的教育主張。選項C：學(xué)校即社會杜威認為學(xué)校應(yīng)該是一個小型的社會，是社會生活的一種形式。學(xué)校要為學(xué)生提供一個真實的社會環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)校中就能夠體驗和參與社會生活，從而為將來適應(yīng)社會做好準備。因此，“學(xué)校即社會”也是杜威的重要教育主張之一，該選項正確。選項D：在做中學(xué)“在做中學(xué)”是杜威實用主義教育理論的重要教學(xué)原則。他反對傳統(tǒng)的以教師、教材為中心的教學(xué)方法，主張從兒童的實際生活出發(fā)，讓兒童通過親身的實踐活動來獲取知識和經(jīng)驗。所以該選項同樣屬于杜威的教育主張。選項E：以教師為中心“以教師為中心”是赫爾巴特提出的傳統(tǒng)教育三中心之一，與杜威所倡導(dǎo)的“以兒童為中心”的教育理念相悖。杜威強調(diào)要把教育的重心從教師、教材轉(zhuǎn)移到兒童身上，關(guān)注兒童的興趣、需要和經(jīng)驗。所以該選項不符合杜威的教育主張。綜上，本題的正確答案是ABCD。2、新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()

A.自主學(xué)習(xí)

B.探究學(xué)習(xí)

C.研究性學(xué)習(xí)

D.接受學(xué)習(xí)

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式相關(guān)知識。選項A，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。在新課改中，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力，讓學(xué)生能夠獨立地規(guī)劃學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、安排學(xué)習(xí)時間等，自主學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式之一。選項B，探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運用科學(xué)的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。新課改鼓勵學(xué)生主動探究，培養(yǎng)他們的探究精神和實踐能力，所以探究學(xué)習(xí)也是新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選項C，研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力”為基本目標；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中獲得的各種課題或項目設(shè)計、作品的設(shè)計與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面的體驗和獲得的科學(xué)文化知識為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開展研究為基本的教學(xué)形式的課程。它同樣是新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。選項D，接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識，它強調(diào)的是由教師直接提供學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生主要是被動地接受知識，這與新課改強調(diào)的學(xué)生主動參與、自主探究的理念不符，不是新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。綜上，本題答案選ABC。3、創(chuàng)造性思維的特點包括（）。

A.穩(wěn)定性

B.變通性

C.獨特性

D.流暢性

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點。選項B“變通性”，它是指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變，觸類旁通。在創(chuàng)造性思維中，變通性十分重要，它使得思考者能夠從不同角度、不同方向去探索問題的解決方案，拓寬了思維的視野，因此變通性是創(chuàng)造性思維的特點之一。選項C“獨特性”，是指個人面對問題情境時，能獨具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。創(chuàng)造性思維就是要突破常規(guī)，產(chǎn)生新穎獨特的想法和觀點，獨特性體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征，所以獨特性屬于創(chuàng)造性思維的特點。選項D“流暢性”，指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越大。流暢性使得思維能夠迅速地展開和運轉(zhuǎn)，為創(chuàng)造性思維提供了豐富的素材和可能性，是創(chuàng)造性思維的重要特點。而選項A“穩(wěn)定性”，通常是描述某種狀態(tài)或特質(zhì)相對固定、不易變化的屬性。創(chuàng)造性思維強調(diào)的是突破、創(chuàng)新和靈活多變，與穩(wěn)定性所表達的固定、不變的含義相悖，不屬于創(chuàng)造性思維的特點。綜上，本題正確答案選BCD。4、按學(xué)習(xí)的方式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

E.認知策略

【答案】：AB

【解析】本題考查奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)的分類方式。奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)方式的維度，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生接受知識的過程是被動的。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要通過自己的探索和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識并掌握知識。選項C機械學(xué)習(xí)是根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系來劃分的，與通過學(xué)習(xí)方式分類無關(guān)；選項D有意義學(xué)習(xí)同樣是依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系進行的分類；選項E認知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，并非奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式的分類。所以本題正確答案是AB。5、學(xué)生的個別差異包括（）。

A.生理的個別差異

B.心理的個別差異

C.智力因素的個別差異

D.非智力因素的個別差異

E.性格的差異

【答案】：CD

【解析】本題主要考查學(xué)生個別差異的分類。選項A分析生理的個別差異是個體在生理方面所表現(xiàn)出的不同，如身高、體重、體質(zhì)等。但它并不屬于在通常對學(xué)生個別差異分類的范疇內(nèi)，所以A選項不符合要求。選項B分析心理