前言《勸學》作為先秦諸子散文的經(jīng)典之作，不僅是儒家思想中關于學習理念的集中體現(xiàn)，更是我國古代教育智慧的瑰寶。其文辭精煉，說理透徹，氣勢充沛，對后世影響深遠。對于高一同學而言，學習《勸學》，不僅在于掌握文言知識，更在于領悟其中蘊含的學習之道，培養(yǎng)正確的學習態(tài)度與方法，為終身學習奠定堅實的思想基礎。本專題練習題冊旨在幫助同學們系統(tǒng)梳理《勸學》中的重點知識，深化對文本的理解與賞析，提升文言文閱讀能力與思辨能力。愿同學們通過本練習，學有所獲，思有所悟，踐有所成。一、學習目標1.知識與技能：*準確識記并理解文中重要的文言實詞、虛詞（如“勸”、“學”、“青”、“冰”、“疾”、“致”、“假”、“絕”、“興”、“焉”、“而”、“于”等）的意義和用法。*掌握文中出現(xiàn)的通假字、古今異義詞、詞類活用（如名詞作狀語、使動用法、意動用法等）及特殊句式（判斷句、被動句、倒裝句、省略句）。*能夠準確翻譯文中的關鍵句子和段落，理解其深層含義。*背誦并默寫課文重點段落及名句。2.過程與方法：*通過自主梳理、合作探究等方式，構建《勸學》一文的知識體系。*學習本文運用比喻論證、對比論證等多種論證方法闡明觀點的技巧。*聯(lián)系生活實際，理解作者關于學習的觀點，并嘗試運用到自己的學習實踐中。3.情感態(tài)度與價值觀：*體會作者對學習重要性的深刻認識，樹立熱愛學習、持之以恒的學習態(tài)度。*理解“學不可以已”的道理，培養(yǎng)不斷進取、精益求精的精神。*感悟古代先賢的智慧，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。二、知識梳理（一）作家作品荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派的代表人物之一。他主張“性惡論”，強調后天學習和環(huán)境對人的影響，重視教育的作用。其散文說理透徹，結構嚴謹，氣勢恢宏，善用比喻和排比，具有很強的邏輯性和說服力?！盾髯印芬粫踩秳駥W》是其中的第一篇，也是最為著名的篇章之一。（二）重點字音*木直中繩（zhòng）*輮以為輪（róu）*其曲中規(guī)（zhòng）*雖有槁暴（pù）*金就礪則利（lì）*君子博學而日參省乎己（xǐng）*吾嘗跂而望矣（qǐ）*聲非加疾也（jí）*而聞者彰（zhāng）*假輿馬者（jiǎ）*非利足也（zú）*而致千里（zhì）*假舟楫者（jí）*非能水也（shuǐ，此處作動詞）*而絕江河（jué）*君子生非異也（xìng，通“性”）*積土成山，風雨興焉（yān）*故不積跬步（kuǐ）*無以至千里（wú，通“毋”）*騏驥一躍（qíjì）*駑馬十駕（nú）*功在不舍（shě）*鍥而不舍（qiè）*金石可鏤（lòu）*用心一也（yī）*蟹六跪而二螯（áo）*非蛇鱔之穴無可寄托者（shàn）（三）通假字1.雖有槁暴（“有”通“又”，再）2.雖有槁暴（“暴”通“曝”，曬）3.則知明而行無過矣（“知”通“智”，智慧）4.君子生非異也（“生”通“性”，資質、稟賦）5.故不積跬步，無以至千里（“無”通“毋”，不要，這里可理解為“沒有用來……的辦法”）（四）古今異義1.君子博學而日參省乎己*古義：有學問有修養(yǎng)的人。*今義：人格高尚的人。2.聲非加疾也*古義：強，這里指聲音宏大。*今義：疾病，迅速。3.假輿馬者*古義：憑借，借助。*今義：與“真”相對。4.蟹六跪而二螯*古義：蟹腿。*今義：兩膝著地，腰和股都伸直。5.非蛇鱔之穴無可寄托者*古義：寄身，托身，藏身。*今義：把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）。6.用心一也*古義：因為心思。*今義：集中注意力，多用心力；懷著的某種念頭。（五）重點實詞1.勸學（勸：鼓勵，勸勉）2.學不可以已（已：停止）3.木直中繩（中：符合，合乎）4.輮以為輪（輮：使……彎曲）5.其曲中規(guī)（規(guī)：圓規(guī)）6.金就礪則利（礪：磨刀石）7.君子博學而日參省乎己（參：檢驗，檢查；省：反省，省察）8.則知明而行無過矣（過：過錯，過失）9.吾嘗跂而望矣（跂：踮起腳后跟）10.不如登高之博見也（見：看見的東西）11.聲非加疾也，而聞者彰（彰：清楚，明顯）12.非能水也（水：游泳，名詞作動詞）13.而絕江河（絕：橫渡）14.君子生非異也，善假于物也（假：憑借，借助）15.風雨興焉（興：興起，產(chǎn)生）16.積善成德，而神明自得，圣心備焉（備：具備）17.故不積跬步，無以至千里（跬：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”）18.騏驥一躍，不能十步（步：古長度單位，這里指跨出的距離）19.駑馬十駕（駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”）20.功在不舍（舍：放棄，停止）21.鍥而不舍，金石可鏤（鏤：雕刻）22.用心躁也（躁：浮躁，不專心）（六）重點虛詞（而、于、焉）而：1.表并列：則知明而行無過矣（并且）；蟹六跪而二螯（并且）2.表遞進：君子博學而日參省乎己（而且）3.表轉折：青，取之于藍，而青于藍（卻）；冰，水為之，而寒于水（卻）；臂非加長也，而見者遠（但是）；聲非加疾也，而聞者彰（但是）；假輿馬者，非利足也，而致千里（但是）；假舟楫者，非能水也，而絕江河（但是）4.表修飾：吾嘗終日而思矣（地，連接狀語和中心語）；吾嘗跂而望矣（地）；登高而招（著）；順風而呼（著）5.表因果：積善成德，而神明自得（因而，于是）6.表假設：鍥而舍之（如果）于：1.青，取之于藍（從，介詞）2.而青于藍（比，介詞，表示比較）3.冰，水為之，而寒于水（比）4.善假于物也（引出動作對象，不譯或譯為“向”、“從”）5.取之于藍（從）焉：1.積土成山，風雨興焉（兼詞，相當于“于此”，在這里）2.積水成淵，蛟龍生焉（兼詞，相當于“于此”，在這里）3.積善成德，而神明自得，圣心備焉（語氣助詞，了）（七）詞類活用1.名詞作狀語：*君子博學而日參省乎己（日：每天）*上食埃土，下飲黃泉（上：向上；下：向下）2.名詞作動詞：*假舟楫者，非能水也（水：游泳）3.形容詞作名詞：*其曲中規(guī)（曲：彎曲的弧度）*登高之博見也（高：高處）*積善成德（善：善行）4.形容詞的使動用法：*木直中繩，輮以為輪（輮：使……彎曲）5.數(shù)詞作形容詞：*用心一也（一：專一）（八）特殊句式1.判斷句：*君子生非異也，善假于物也。（“……也”表判斷）*雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（“……者，……也”表判斷）*用心一也。（“……也”表判斷）*用心躁也。（“……也”表判斷）2.狀語后置句（介詞結構后置句）：*青，取之于藍，而青于藍。（“于藍”后置，正常語序：青，于藍取之，而于藍青）*冰，水為之，而寒于水。（“于水”后置，正常語序：而于水寒）*君子博學而日參省乎己。（“乎己”后置，“乎”相當于“于”，正常語序：君子博學而日乎己參?。?善假于物也。（“于物”后置，正常語序：善于物假也）3.定語后置句：*蚓無爪牙之利，筋骨之強。（“利”修飾“爪牙”，“強”修飾“筋骨”，正常語序：蚓無利之爪牙，強之筋骨）4.省略句：*輮（之）以為輪。（省略賓語“之”，指代木材）*（吾）嘗跂而望矣。（省略主語“吾”）*（吾）不如登高之博見也。（省略主語“吾”）*騏驥一躍，不能（躍）十步。（省略謂語“躍”）三、練習題（一）基礎積累1.給下列加點字注音。（1）輮以為輪（）（2）其曲中規(guī)（）（3）雖有槁暴（）（）（4）金就礪則利（）（5）君子博學而日參省乎己（）（）（6）吾嘗跂而望矣（）（7）而聞者彰（）（8）假輿馬者（）（9）而致千里（）（10）假舟楫者（）（11）君子生非異也（）（12）故不積跬步（）（13）騏驥一躍（）（）（14）駑馬十駕（）（15）鍥而不舍（）（16）金石可鏤（）（17）蟹六跪而二螯（）2.找出下列句中的通假字并解釋。（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。①“”通“”，釋義：②“”通“”，釋義：（2）則知明而行無過矣?！啊蓖ā啊?，釋義：（3）君子生非異也，善假于物也?！啊蓖ā啊?，釋義：3.解釋下列句中加點的古今異義詞。（1）君子博學而日參省乎己古義：今義：（2）聲非加疾也古義：今義：（3）假輿馬者古義：今義：（4）蟹六跪而二螯古義：今義：（5）非蛇鱔之穴無可寄托者古義：今義：4.解釋下列句中加點的重點實詞。（1）勸學（）（2）學不可以已（）（3）木直中繩（）（4）其曲中規(guī)（）（5）金就礪則利（）（）（6）君子博學而日參省乎己（）（）（7）則知明而行無過矣（）（8）吾嘗跂而望矣（）（9）而聞者彰（）（10）非能水也（）（11）而絕江河（）（12）善假于物也（）（13）風雨興焉（）（14）積善成德（）（15）故不積跬步（）（16）駑馬十駕（）（17）功在不舍（）（18）鍥而不舍（）（19）金石可鏤（）（20）用心躁也（）5.解釋下列句中加點的虛詞“而”、“于”、“焉”的意義和用法。（1）青，取之于藍，而青于藍（而：）（2）君子博學而日參省乎己（而：）（3）吾嘗終日而思矣（而：）（4）積善成德，而神明自得（而：）（5）鍥而舍之，朽木不折（而：）（6）青，取之于藍（于：）（7）而青于藍（于：）（8）善假于物也（于：）（9）積土成山，風雨興焉（焉：）（1