2025年社區(qū)工作者招聘考試哲學(xué)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本部分共20題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.哲學(xué)作為愛智慧的活動(dòng)，其本質(zhì)特征是（）。A.追求權(quán)力和財(cái)富B.探索世界本源和人生意義C.建立宗教信仰D.掌握實(shí)用技術(shù)2.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”的口號(hào)，其核心思想是（）。A.人應(yīng)該通過體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)B.人應(yīng)該通過藝術(shù)陶冶情操C.人應(yīng)該通過理性思考認(rèn)識(shí)自我D.人應(yīng)該通過祈禱獲得神靈庇護(hù)3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上兩大基本派別，其根本分歧在于（）。A.對世界是否可知的問題不同看法B.對世界是否永恒的問題不同看法C.對物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題不同看法D.對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的問題不同看法4.“存在就是被感知”是（）。A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.相對主義觀點(diǎn)D.辯證法觀點(diǎn)5.唯物辯證法的兩大總特征是（）。A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.矛盾和量變C.對立和統(tǒng)一D.系統(tǒng)和層次6.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”這句話體現(xiàn)了（）。A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.靜態(tài)的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)7.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.外部力量的推動(dòng)B.內(nèi)部矛盾的斗爭C.量的積累D.質(zhì)的飛躍8.“水能載舟，亦能覆舟”這句話體現(xiàn)了（）。A.因果關(guān)系的復(fù)雜性B.相互依賴的觀點(diǎn)C.矛盾的對立統(tǒng)一D.質(zhì)量互變規(guī)律9.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的決定力量是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑D.階級斗爭10.“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”這句話體現(xiàn)了（）。A.唯物史觀的基本原理B.階級斗爭理論C.經(jīng)濟(jì)決定論D.文化決定論11.唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.科技進(jìn)步B.文化變革C.社會(huì)矛盾D.政治斗爭12.“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這句話體現(xiàn)了（）。A.唯物史觀的基本觀點(diǎn)B.馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論C.人道主義思想D.道家哲學(xué)觀點(diǎn)13.唯物史觀認(rèn)為，人民群眾在歷史發(fā)展中的作用是（）。A.決定性的B.次要的C.被動(dòng)的D.無所謂的14.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話體現(xiàn)了（）。A.認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)B.唯物史觀的基本觀點(diǎn)C.辯證法的基本觀點(diǎn)D.實(shí)用主義的基本觀點(diǎn)15.認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段是（）。A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.反思16.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！边@句話體現(xiàn)了（）。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律17.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是（）。A.直線式發(fā)展B.曲折式發(fā)展C.漫長而曲折的發(fā)展D.平衡式發(fā)展18.“世界上的事物是普遍聯(lián)系的”這句話體現(xiàn)了（）。A.辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯物史觀的觀點(diǎn)D.實(shí)用主義觀點(diǎn)19.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的辯證過程是（）。A.單一過程的重復(fù)B.多種過程的疊加C.矛盾的統(tǒng)一和斗爭D.線性發(fā)展的過程20.“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這句話體現(xiàn)了（）。A.認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)B.唯物史觀的基本觀點(diǎn)C.辯證法的基本觀點(diǎn)D.實(shí)用主義的基本觀點(diǎn)二、多項(xiàng)選擇題（本部分共10題，每題3分，共30分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，有兩個(gè)或兩個(gè)以上是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。若漏選、錯(cuò)選或未選均不得分。）1.唯物主義的歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.庸俗唯物主義E.宗教哲學(xué)2.唯心主義的主要表現(xiàn)形式有哪些？（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯覺論D.唯名論E.唯理論3.唯物辯證法的三大規(guī)律是什么？（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律E.相互依賴規(guī)律4.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)有哪些？（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程5.認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段是什么？（）A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.反思E.創(chuàng)新6.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用有哪些？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)7.質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容包括哪些？（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變是相互滲透的D.量變和質(zhì)變是相互排斥的E.量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的8.否定之否定規(guī)律的主要內(nèi)容包括哪些？（）A.事物的發(fā)展是通過自我否定實(shí)現(xiàn)的B.事物的發(fā)展是曲折的、螺旋式的上升過程C.事物的發(fā)展是直線式的下降過程D.事物的發(fā)展是波浪式的前進(jìn)過程E.事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程9.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是什么？（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.階級矛盾D.人民內(nèi)部矛盾E.國際矛盾10.認(rèn)識(shí)論的基本問題包括哪些？（）A.世界是否可知的問題B.世界是什么的問題C.認(rèn)識(shí)的主體和客體問題D.認(rèn)識(shí)的來源問題E.認(rèn)識(shí)的目的問題三、簡答題（本部分共5題，每題4分，共20分。請將答案寫在答題紙上。）1.簡述唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別。2.簡述唯物辯證法的兩大總特征。3.簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用。4.簡述歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。5.簡述質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容。四、論述題（本部分共2題，每題10分，共20分。請將答案寫在答題紙上。）1.論述唯物史觀的基本觀點(diǎn)及其意義。2.論述認(rèn)識(shí)過程中的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題答案及解析1.B。解析：哲學(xué)的本質(zhì)特征是追求智慧，探索世界本源和人生意義，通過對世界的思考和認(rèn)識(shí)，提升人的精神境界。選項(xiàng)A追求權(quán)力和財(cái)富不是哲學(xué)的本質(zhì)；選項(xiàng)C建立宗教信仰是宗教活動(dòng)，不是哲學(xué)的本質(zhì)；選項(xiàng)D掌握實(shí)用技術(shù)是技術(shù)活動(dòng)的范疇，不是哲學(xué)的本質(zhì)。2.C。解析：蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該通過理性思考認(rèn)識(shí)自我，了解自己的本質(zhì)和局限，從而實(shí)現(xiàn)道德完善。選項(xiàng)A體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)；選項(xiàng)B藝術(shù)陶冶情操；選項(xiàng)D祈禱獲得神靈庇護(hù)都不是蘇格拉底的核心思想。3.C。解析：唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的；唯心主義認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的。選項(xiàng)A對世界是否可知的問題不同看法；選項(xiàng)B對世界是否永恒的問題不同看法；選項(xiàng)D對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的問題不同看法都不是唯物主義和唯心主義的根本分歧。4.B。解析：“存在就是被感知”是英國哲學(xué)家貝克萊的主觀唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的存在依賴于被感知，沒有感知就沒有存在。選項(xiàng)A唯物主義觀點(diǎn)；選項(xiàng)C相對主義觀點(diǎn)；選項(xiàng)D辯證法觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。5.A。解析：唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，并且都是不斷發(fā)展變化的。選項(xiàng)B矛盾和量變；選項(xiàng)C對立和統(tǒng)一；選項(xiàng)D系統(tǒng)和層次都不是唯物辯證法的兩大總特征。6.A。解析：“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”這句話體現(xiàn)了唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。選項(xiàng)B唯心主義觀點(diǎn)；選項(xiàng)C靜態(tài)的觀點(diǎn)；選項(xiàng)D形而上學(xué)的觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。7.B。解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是內(nèi)部矛盾的斗爭。事物內(nèi)部的矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，推動(dòng)事物的發(fā)展變化。選項(xiàng)A外部力量的推動(dòng)；選項(xiàng)C量的積累；選項(xiàng)D質(zhì)的飛躍都不是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。8.C。解析：“水能載舟，亦能覆舟”這句話體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一。水既可以承載船只，也可以顛覆船只，體現(xiàn)了矛盾雙方既相互依存又相互對立的關(guān)系。選項(xiàng)A因果關(guān)系復(fù)雜性；選項(xiàng)B相互依賴的觀點(diǎn)；選項(xiàng)D質(zhì)量互變規(guī)律都與該觀點(diǎn)不符。9.A。解析：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最活躍、最革命的因素，決定著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。選項(xiàng)B生產(chǎn)關(guān)系；選項(xiàng)C上層建筑；選項(xiàng)D階級斗爭都不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。10.A。解析：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”這句話體現(xiàn)了唯物史觀的基本原理，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)存在的決定力量，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治和法律表現(xiàn)，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。選項(xiàng)B階級斗爭理論；選項(xiàng)C經(jīng)濟(jì)決定論；選項(xiàng)D文化決定論都與該觀點(diǎn)不符。11.C。解析：唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)矛盾。社會(huì)矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾等。選項(xiàng)A科技進(jìn)步；選項(xiàng)B文化變革；選項(xiàng)D政治斗爭都不是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。12.A。解析：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這句話體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為人的本質(zhì)不是抽象的、孤立的，而是在具體的社會(huì)關(guān)系中形成的。選項(xiàng)B勞動(dòng)價(jià)值論；選項(xiàng)C人道主義思想；選項(xiàng)D道家哲學(xué)觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。13.A。解析：唯物史觀認(rèn)為，人民群眾在歷史發(fā)展中的作用是決定性的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。選項(xiàng)B次要的；選項(xiàng)C被動(dòng)的；選項(xiàng)D無所謂的都與該觀點(diǎn)不符。14.A。解析：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)B唯物史觀的基本觀點(diǎn)；選項(xiàng)C辯證法的基本觀點(diǎn)；選項(xiàng)D實(shí)用主義的基本觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。15.A。解析：認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段是感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是人們對客觀世界的直接反映，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。選項(xiàng)B理性認(rèn)識(shí)；選項(xiàng)C實(shí)踐；選項(xiàng)D反思都不是認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段。16.A。解析：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”這句話體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，強(qiáng)調(diào)量的積累是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變。選項(xiàng)B對立統(tǒng)一規(guī)律；選項(xiàng)C否定之否定規(guī)律；選項(xiàng)D因果聯(lián)系規(guī)律都與該觀點(diǎn)不符。17.C。解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是漫長而曲折的發(fā)展，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。選項(xiàng)A直線式發(fā)展；選項(xiàng)B曲折式發(fā)展；選項(xiàng)D平衡式發(fā)展都與該觀點(diǎn)不符。18.A。解析：“世界上的事物是普遍聯(lián)系的”這句話體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的。選項(xiàng)B形而上學(xué)的觀點(diǎn)；選項(xiàng)C唯物史觀的觀點(diǎn)；選項(xiàng)D實(shí)用主義觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。19.C。解析：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的辯證過程是矛盾的統(tǒng)一和斗爭，事物的發(fā)展是通過矛盾雙方的對立統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的。選項(xiàng)A單一過程的重復(fù)；選項(xiàng)B多種過程的疊加；選項(xiàng)D線性發(fā)展的過程都與該觀點(diǎn)不符。20.A。解析：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這句話體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的。選項(xiàng)B唯物史觀的基本觀點(diǎn)；選項(xiàng)C辯證法的基本觀點(diǎn)；選項(xiàng)D實(shí)用主義觀點(diǎn)都與該觀點(diǎn)不符。二、多項(xiàng)選擇題答案及解析1.ABC。解析：唯物主義的歷史發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三個(gè)階段。選項(xiàng)D庸俗唯物主義是唯物主義的一種形式，但不是歷史發(fā)展階段；選項(xiàng)E宗教哲學(xué)是唯心主義的一種形式。2.AB。解析：唯心主義的主要表現(xiàn)形式有主觀唯心主義和客觀唯心主義。選項(xiàng)C唯覺論、選項(xiàng)D唯名論、選項(xiàng)E唯理論都屬于唯心主義的不同觀點(diǎn)，但不是主要表現(xiàn)形式。3.ABC。解析：唯物辯證法的三大規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。選項(xiàng)D因果聯(lián)系規(guī)律、選項(xiàng)E相互依賴規(guī)律都不是唯物辯證法的三大規(guī)律。4.ABCD。解析：歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。選項(xiàng)E社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)之一，但不是全部。5.AB。解析：認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是人們對客觀世界的直接反映，理性認(rèn)識(shí)是人們對客觀世界的間接反映。選項(xiàng)C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；選項(xiàng)D反思是認(rèn)識(shí)的過程之一；選項(xiàng)E創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)的目的都與該觀點(diǎn)不符。6.ABCD。解析：實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。選項(xiàng)E實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是正確的，但不是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的全部作用。7.ABC。解析：質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容包括量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、量變和質(zhì)變是相互滲透的。選項(xiàng)D量變和質(zhì)變是相互排斥的；選項(xiàng)E量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的都與該觀點(diǎn)不符。8.AB。解析：否定之否定規(guī)律的主要內(nèi)容包括事物的發(fā)展是通過自我否定實(shí)現(xiàn)的、事物的發(fā)展是曲折的、螺旋式的上升過程。選項(xiàng)C事物的發(fā)展是直線式的下降過程；選項(xiàng)D事物的發(fā)展是波浪式的前進(jìn)過程；選項(xiàng)E事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程都與該觀點(diǎn)不符。9.AB。解析：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。選項(xiàng)C階級矛盾、選項(xiàng)D人民內(nèi)部矛盾、選項(xiàng)E國際矛盾都是社會(huì)矛盾的表現(xiàn)形式，但不是基本矛盾。10.ACD。解析：認(rèn)識(shí)論的基本問題包括世界是否可知的問題、認(rèn)識(shí)的主體和客體問題、認(rèn)識(shí)的來源問題。選項(xiàng)B世界是什么的問題；選項(xiàng)E認(rèn)識(shí)的目的問題是認(rèn)識(shí)論的重要問題，但不是基本問題。三、簡答題答案及解析1.唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別在于對物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題的不同看法。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，意識(shí)決定物質(zhì)。2.唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，并且都是不斷發(fā)展變化的。3.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了對象和材料，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，并最終服務(wù)于實(shí)踐。4.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民群眾是歷