衡陽縣第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國是詩的國度，中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化。那么我們今天如何借鑒這一傳統(tǒng)呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言。因?yàn)樾≌f有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺、表演等，而詩歌則除了語言以外，什么都沒有。語言是人類非常寶貴的創(chuàng)造，有了語言，才有充分的思維，才有從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，使人類從本能向無限發(fā)展。可是，藝術(shù)需要鮮明的感性，而語言中的感性卻是間接的。音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺。而語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認(rèn)識。所以，這是一個(gè)困難，詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了“落日”“大旗”“馬”“風(fēng)”這樣一些概念。這便是語言的藝術(shù)性，證明了詩歌創(chuàng)作的成功。詩歌作為語言的藝術(shù)，既不能舍棄語言，又不應(yīng)被概念和邏輯性局限，這就要有特殊的處理辦法，詩歌因此又是一種特殊的語言。最起碼的一點(diǎn)，在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因?yàn)楣诺湓姼柙谛问缴暇哂絮r明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有利于擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續(xù)性，使語言中感性的因素得以自由地浮現(xiàn)出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節(jié)奏是富于跳躍感的，它有利于詩歌語言的飛躍，從日常的語言中萌發(fā)出特殊的語言，捕捉到我們?nèi)粘ＵZ言中所難以捕捉到的新鮮感受。唐詩在詩歌語言上的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，那些為語法而有的虛字都可以省略，因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍?？墒俏覀冇植荒苁У衄F(xiàn)實(shí)生活中的語言，省略掉這些字因此要經(jīng)歷一個(gè)漫長的掌握過程。我們新詩的這個(gè)過程還很短，就還不容易做到這一步。比方唐詩中可以完全不用“之”字，而新詩中“的”字就還不能完全不用。古典詩歌的語言離開散文越來越遠(yuǎn)，這就是“詩化”的過程。詩化而自然天成，一點(diǎn)也不別扭，這標(biāo)志著古典詩歌語言的真正成熟。古典詩歌的高度藝術(shù)成就，給我們以豐富的啟發(fā)。但啟發(fā)既不是止境，更不是膠柱鼓瑟。一切煩瑣的技巧上形式上的講求，都往往只會把詩歌引入歧途。藝術(shù)上的借鑒近于一種修養(yǎng)，藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營養(yǎng)太多了，反而容易使人變成好像不愛多走路的胖子，覺得古詩的語言處處方便，信手拈來，一切都是現(xiàn)成的。不少新詩的作者因此往往寫著寫著就放下新詩，停下來作舊詩了。我們需要古典詩歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩歌之前。（摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒》）材料二：光明智庫：談到中華詩詞的傳承與發(fā)展，網(wǎng)友們最集中的主張有兩種：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群眾喜聞樂見的形式貼近百姓生活；二是堅(jiān)持與時(shí)代同步。對此，您怎么看？葛曉音：中華詩詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)，傳誦的面越廣，傳統(tǒng)詩詞的生命力也越長久?，F(xiàn)在能寫古體詩詞的人還有不少，并不限于專業(yè)研究者。運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩格律，就是希望將古體詩詞的形式原理用到新詩創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩一樣容易傳誦的新詩形式。但由于古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，這種探索可能還要走很長的路。當(dāng)然，形式只是詩詞發(fā)展的影響因素之一，關(guān)鍵還是要能寫出真正代表新時(shí)代精神的好詩。在這方面，盛唐詩的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?！案柙姾蠟槭露鳌笔前拙右滋岢鰜淼?，首先是強(qiáng)調(diào)詩歌要反映時(shí)代和社會的重大問題，這是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)，他也希望詩歌明白易懂，為大眾所喜聞樂見。他用自己的諷喻詩和新樂府的創(chuàng)作實(shí)踐證明了二者統(tǒng)一的可行性?？嫡穑喝绻压诺湓娫~比作一個(gè)優(yōu)盤，那么它便將古代社會豐富的情感與內(nèi)容都聚合保存了起來。普通百姓讀一些篇幅較長的文言文有困難，而讀一些語言淺顯、內(nèi)涵深刻的詩詞就容易些。詩詞以一種便捷、扼要、明快的方式將中國人的價(jià)值理念進(jìn)行了充分表達(dá)。傳承中華古典詩詞需要從孩子抓起，讓他們從小接觸詩詞，等他們長大后有了一定的人生閱歷，再來理解這些詩詞就能有深切的體會。余江：詩詞創(chuàng)作既要源于現(xiàn)實(shí)生活，又要反映時(shí)代的變遷與脈絡(luò)。近年來涌現(xiàn)的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一系列傳承中華經(jīng)典詩詞、篇章的節(jié)目，一系列對詩詞發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)人物的評選表彰，各個(gè)學(xué)校、機(jī)構(gòu)等對優(yōu)秀詩詞作品的品讀、誦讀等，都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自《古典詩詞，如何賞其美、品其意、傳其神》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．與小說和戲劇的組成要素相比，詩歌只有語言，所以詩的語言是我們今天唯一可以借鑒的詩歌傳統(tǒng)。B．古典詩歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，即使在寫作時(shí)沒有分行，也有利于擺脫散文的邏輯性和連續(xù)性。C．古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫當(dāng)下百姓喜聞樂見的詩詞的。D．白居易的創(chuàng)作實(shí)踐證明，將詩歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來是可行的，這就是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代的詩歌語言發(fā)展到可以完全不用“之”字的程度，可見省略掉語法中的虛字，就能使詩歌語言具有飛躍性。B．對古典詩歌的創(chuàng)造性借鑒有助于促進(jìn)新詩的成熟和發(fā)展，新詩作者不能不加消化就使用古典詩歌現(xiàn)成的語言。C．古典詩詞凝結(jié)了古代社會豐富的情感與內(nèi)容，以一種便捷、扼要、明快的方式充分表達(dá)了中國人的價(jià)值理念。D．《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等諸多節(jié)目，有助于傳承優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。3．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來論證“詩歌語言的飛躍性”的一項(xiàng)是（

）A．“采菊東籬下，悠然見南山”，南山是陶淵明生活中朝夕與共的，但此時(shí)南山倏然映入眼簾，不期然地面對面，如同初次相會，因而別有天地。B．“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，數(shù)峰青山本來就在那里，本來也是青的，但似乎在曲終聲寂時(shí)，山峰才宛然在目，讓人覺得山色更加蒼翠迷人。C．“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，山水本是綠的，但在這“欸乃一聲”中，這綠色就仿佛是第一次在我們的感覺中出現(xiàn)，綠得不同尋常。D．“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”兩句不能分開理解，“當(dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對鏡”，“對鏡帖花黃”也要“當(dāng)窗”，表現(xiàn)了木蘭恢復(fù)女兒身的興奮之情。4．下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一運(yùn)用了對比論證，將詩歌與小說、戲劇對比，指出詩歌能夠讓我們借鑒的只有詩的語言，將語言與音樂、繪畫進(jìn)行對比，論證語言不能直接被感受。B．材料一運(yùn)用了舉例論證，以杜甫的詩句為例來論證語言的藝術(shù)性；以唐詩可以不用“之”字、新詩中“的”字不能完全不用為例，來論證古典詩詞語言的成熟性。C．材料一最后一段“藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液”，把藝術(shù)的修養(yǎng)比作人體的營養(yǎng)，運(yùn)用了比喻論證。D．材料一最后一段還運(yùn)用了類比論證的手法，用人體消化營養(yǎng)來類比詩人借鑒古典詩歌的語言，論證要?jiǎng)?chuàng)造性地借鑒古典詩歌的語言。5．中華詩詞應(yīng)該如何傳承和發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。妹妹安然從初一到高一，從來就沒有當(dāng)選過三好學(xué)生。我得在這次評選之前，囑咐她老實(shí)做人，別得意忘形?！鞍?，我希望你這陣兒老實(shí)點(diǎn)。你最好先別穿這件衣服，太紅?！蔽业难劬粗鴦e處，故意顯出若無其事的樣子?！斑@衣服怎么啦？不就是前邊沒扣子、后邊一條拉鏈嗎？這不是你買的嗎？不是你夸了半天漂亮嗎？真的，我還舍不得穿呢?？删蜎_你一說，我非連著穿三天不可，考完了，慶賀一下?！薄皠e覺得你考得不錯(cuò)就這么放肆，①就、就目空一切。想想你對同學(xué)都什么態(tài)度吧：諷刺人家米曉玲，還有你那批評班長的作文。雖然班主任放過了你，可下一步呢，你知道？在這種事上占上風(fēng)多沒意思！”“姐，”安然換了口氣，“我知道我不是什么都好。就說對米曉玲吧……唉?！彼虈@一聲，“米曉玲要上班了，你知道嗎？她知道自己考不上大學(xué)，連高中都不想上了。也許這叫頂班吧，把她媽媽給頂下來了。這兩天我總想過去的事，越想越覺得對不起米曉玲。我想，請她到家里來玩，順便請她吃飯?！薄俺燥埧梢浴２贿^你還是放假以后再穿這件衣服。”我說?！澳阍趺催€想這件事？如果你用衣服和吃飯作交換條件，那我寧可不叫米曉玲來吃飯也得穿這件衣服?！卑踩徽f得很果斷，像在朗讀宣言?！澳恪钡诙熘形纾瑡寢尣辉敢庹埫讜粤?，躲出去了，我和爸爸剛把飯菜準(zhǔn)備停當(dāng)，安然和米曉玲一前一后進(jìn)了門。今天她穿得很樸素，身上沒有那些金絲銀絨。但臉上卻搽了薄薄一層粉，盡管她的臉本來就很白，雀斑被模糊起來，倒失去了自然。吃飯時(shí)安然話多極了，顯然是為了叫米曉玲松弛下來。她不是把湯匙碰到桌上，就是把菜翻到桌上。有一回一個(gè)丸子沒夾住，又落到盤子里，油汁濺了我一臉，可我卻裝作不在意。爸爸也不時(shí)開個(gè)小玩笑來調(diào)節(jié)氣氛，有時(shí)米曉玲真能笑得上氣不接下氣。果然，她話也多了。“你馬上就上班嗎？”我問?！笆前　＿€是我媽媽那家商店。其實(shí)你們常去，挨著家具店那家?！泵讜粤嵴f。“那個(gè)店不小，貨挺全的，有時(shí)好像還有咖啡糖。”我說。“那當(dāng)然了，全市第三大。新修的門臉，都換成鋼窗了。聽我們經(jīng)理說，還要裝霓虹燈呢。”米曉玲自豪地講述著，儼然一副老營業(yè)員的派頭?！暗綍r(shí)候我一定常去看你?！卑踩徽\心誠意地說?！霸劢銈儍骸彼戳丝次?，“咱們老同學(xué)，沒說的。我們那兒處理罐頭，處理水果特多，杏醬才五毛錢一瓶。我保證給你留著?！薄疤袅?，買它十瓶！”安然大笑起來。“喲，那是一張畫吧？可真大?！泵讜粤岷鋈话l(fā)現(xiàn)了我爸爸那張未完成的創(chuàng)作。順便說一下，爸爸的畫室就是廚房的一半?！笆前。阒浪惺裁疵謫?？”安然問?！澳鞘菢?，那是樹葉，還沒畫上人吧。畫上人我就能猜得出來。”米曉玲看著眼前那張正在鋪滿顏色的畫布說?！斑@幅畫永遠(yuǎn)也不會有人。不過它已經(jīng)有名字了，它叫……”安然稍微考慮了一下?！敖惺裁矗新淙~呀？”米曉玲蠻有興致地問?！敖小段恰??！卑踩磺迩宄卣f。“叫什么？”米曉玲沒聽明白?！啊段恰贰＞褪且粋€(gè)‘口’字加一個(gè)‘勿’字?！薄阿谀憧烧嫘邪“踩?！你都能說出這個(gè)字來！”米曉玲滿臉通紅?！斑@有什么，哪個(gè)字生來不是為了讓人念?！卑踩徽f著走到畫布前，“你看，深秋時(shí)節(jié)，挺拔、俊秀的白楊樹葉子黃了。它們就生長在這塊肥沃的平原上，大地養(yǎng)育了它們，大地就是它的母親。夏日，它們把陰涼獻(xiàn)給大地；秋天，當(dāng)大地不再需要這種安慰時(shí)，它們才開始用金子般的顏色來打扮自己。其實(shí)，把世界上所有的黃金都集中起來，也不夠打扮一樹葉子?，F(xiàn)在，它們就是穿著這種盛裝飄向大地，去親吻母親的胸膛。你看，母親也敞開胸膛，在歡迎它們的歸來。這就是它們獻(xiàn)給母親最好的禮物——一個(gè)莊重、深重的吻?！薄阿墼趺床徽f了？”原來安然的描述也吸引了爸爸，他早已聚精會神地站在畫面跟前了。顯然，連爸爸也沒想到，安然對美術(shù)作品的分析竟是這樣內(nèi)行。我都有點(diǎn)嫉妒了，我是寫詩、編詩的呀?！安徽f了，一陣胡說八道。米曉玲，你喜歡它嗎？”安然轉(zhuǎn)過身問米曉玲。我把目光也轉(zhuǎn)向米曉玲，看她的反應(yīng)，沒想到她哭了，淚水把臉蛋上薄薄的香粉沖開兩道小溝。我和安然互相看看?！霸趺戳嗣讜粤?？”安然問她?！拔摇茨愣嗪?，懂那么多。說得我都……你以為我就那么想上班嗎？剛才我是胡說，好像我多高興，其實(shí)我是怕叫人瞧不起。你不知道現(xiàn)在我多后悔，為什么當(dāng)初我不好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在你們?nèi)遗阒?，送我上班。你知道，我多怕同學(xué)們到商店找我去呀，你們都背著書包，我卻站在柜臺里，站著約①這、約那?！泵讜粤嵬蝗慌吭谧郎?，毫無顧忌地哭了起來。現(xiàn)在我倒有點(diǎn)認(rèn)識米曉玲了，我后悔沒有多買回些好吃的來?！阿軇e哭了米曉玲，我去看你時(shí)保證不背書包。”安然拿塊毛巾給她擦著臉。爸爸不知什么時(shí)候已經(jīng)拿起了畫筆。他望著他的畫面沉思著，眼光久久不動(dòng)。安然的分析乃至米曉玲的哭似乎給了他新的啟示。（節(jié)選自《十月》1983年第2期《沒有紐扣的紅襯衫》）注：①約：yāo，口語，用秤稱物。如：給我約二斤肉。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姐姐在教訓(xùn)妹妹時(shí)“眼睛看著別處，故意顯出若無其事的樣子”，既是因?yàn)樗私饷妹弥彼髲?qiáng)的性格，不想產(chǎn)生正面沖突，也是因?yàn)樽约喝鄙俚讱?。B．從媽媽不愿意請米曉玲來家吃飯而躲出去可以看出，她對米曉玲印象不好；安然的姐姐對米曉玲印象也不太好，但為了安然還是留了下來。C．“順便說一下，爸爸的畫室就是廚房的一半”是“我”向米曉玲的介紹，突出家庭狀況的一般，表現(xiàn)“我”的坦然，打消米曉玲的心理顧慮。D．米曉玲和安然說話，先說“咱姐們兒”，是因?yàn)樗J(rèn)為她和安然之間的關(guān)系非常好；又改成“咱們老同學(xué)”，是顧忌到安然的姐姐在場，不敢放肆。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①連用兩個(gè)“就”，形象地寫出了“我”這個(gè)姐姐對妹妹的關(guān)心、提醒甚至警告。B．句子②中米曉玲對同齡人安然說出的“吻”字滿臉通紅的表現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征。C．句子③意蘊(yùn)豐富，其中既有對女兒的鼓勵(lì)，又有一種對自己作品價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的滿足。D．句子④安然答應(yīng)看同學(xué)不背書包，表現(xiàn)了安然的善變，體現(xiàn)了安然在生活中逐漸成熟。8．安然對油畫的分析，為什公會吸引在場的所有人？請結(jié)合文本簡要分析。9．小說塑造的人物形象可分為主要人物和次要人物，就像《哦，香雪》中的香雪和鳳嬌，以及本文的安然和米曉玲。請結(jié)合這兩篇小說，簡要分析“次要人物”的作用。二、文言文閱讀楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆?、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤?！庇謺难詣e妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．韓侂胄用事欲/網(wǎng)羅四方知名士/相羽翼嘗筑/南園屬萬里為之/記許以掖垣B．韓侂胄用事/欲網(wǎng)羅四方知名士/相羽翼嘗筑/南園屬萬里為之記/許以掖垣C．韓侂胄用事/欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼/嘗筑南園/屬萬里為之記/許以掖垣D．韓侂胄用事欲/網(wǎng)羅四方知名士相羽翼/嘗筑南園/屬萬里為之/記許以掖垣11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．紹興，宋高宗年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，從漢武帝始?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰霸尾莶荨敝械摹霸巍奔礊槟晏?。B．除，一般指免去舊職、授予新職。古代表示官職任免調(diào)動(dòng)的詞還有遷、擢、改等，如《琵琶行（并序）》“予左遷九江郡司馬”中“左遷”表示貶官。C．崩，本義是指山倒塌，文中指帝王之死?！抖Y記》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。D．謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號，如陶淵明謚號“靖節(jié)”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊萬里具有管理才能，擔(dān)任奉新縣知縣時(shí)，阻止收稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只把逃稅人的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，縣里大治。B．楊萬里提舉廣東常平茶鹽后，盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平，后被任命為提點(diǎn)刑獄，請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡來防范盜賊，但不久楊萬里因母喪離職。C．楊萬里慧眼識人才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．宋孝宗起初很喜愛楊萬里的才能，稱他有“仁者之勇”，受到重用；后來征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。14．楊萬里為人正直表現(xiàn)在哪里？請簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。曉夢李清照曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風(fēng)正無賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩坐上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂莫可涯。人生能如此，何必歸故家。起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“曉夢隨疏鐘”中的“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用，飄忽身輕，躋入云霞，飄飄欲仙，夢見仙人，銜接自然。B．“共看藕如船，同食棗如瓜”天衣無縫地化用李少君說安期生“食巨棗大如瓜”的話，把在夢境中與仙人們在一起的興奮愉悅之情盡情展現(xiàn)。C．“翩翩坐上客”帶出意妙、語佳、思捷、手巧，真是無一不好。雖說只是夢中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映，所以敘來也充滿熱情。D．“何必”一詞流露出作者對神仙生活的羨慕，此處以感想代替敘述，略去如何從夢中驚醒過的描寫，化虛為實(shí)，使詩意更為緊湊。16．李清照《曉夢》和李白的《夢游天姥吟留別》的構(gòu)思命意上同中有異，請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句：“，?！保?）《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：“，?！保?）諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“”，而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說1924年第一屆夏蒙尼冬奧會為人類冰雪文化登場亮相打開了大門，那么北京冬奧會則以地質(zhì)之美、人文之美和綠色之美，______地抒寫了冰雪文化的絢麗篇章。我國冰雪文化演進(jìn)的歷史______，流布范圍廣袤闊大。北京冬奧會是對我國傳統(tǒng)冰雪文化的接續(xù)與賡傳，是對當(dāng)代時(shí)尚文化的吸納和______。無論是冬奧會的火炬、獎(jiǎng)牌，還是會徽、吉祥物，不僅蘊(yùn)涵著豐贍新異的時(shí)尚審美寓意，而是呈現(xiàn)出繽紛多姿的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)。冰雪文化倡導(dǎo)“天地有大美而不言”，主張靈魂與身體統(tǒng)一、心靈與生理契合、感性與理性協(xié)調(diào)。觀賞冰雪景觀，領(lǐng)略冰雪文化，能夠愉悅身心、暢神抒情，是對人們浮泛心緒和躁動(dòng)心理的調(diào)適與撫慰，更是對人們心靈的澡雪與凈化，人們在賞冰玩雪中能臻于“______、淡雅平和”的高遠(yuǎn)境界。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．濃墨重彩

源遠(yuǎn)流長

揚(yáng)厲

寵辱不驚B．淋漓盡致

博大精深

踔厲

安然若素C．淋漓盡致

源遠(yuǎn)流長

揚(yáng)厲

寵辱不驚D．濃墨重彩

博大精深

踔厲

安然若素19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無論是冬奧會的火炬、獎(jiǎng)牌，還是會徽、吉祥物，不僅蘊(yùn)涵著豐贍新異的時(shí)尚審美寓意，而且呈現(xiàn)出繽紛多姿的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)。B．無論是冬奧會的會徽、吉祥物，還是火炬、獎(jiǎng)牌，不是呈現(xiàn)出繽紛多姿的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，而是蘊(yùn)涵著豐贍新異的時(shí)尚審美寓意。C．無論是冬奧會的火炬、獎(jiǎng)牌，還是會徽、吉祥物，不是蘊(yùn)涵著豐贍新異的時(shí)尚審美寓意，而是呈現(xiàn)出繽紛多姿的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)。D．無論是冬奧會的會徽、吉祥物，還是火炬、獎(jiǎng)牌，不僅呈現(xiàn)出繽紛多姿的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，而且蘊(yùn)涵著豐贍新異的時(shí)尚審美寓意。20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。①?！墩撜Z》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識，文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百多則，一萬五千余字，有一百多個(gè)成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，②?！墩撜Z》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識體系，跟今天的教材相比，完全不可同日而語。讀《論語》一年，與其他孩子差距有多大，不用考試證明。一個(gè)臺階一個(gè)臺階往山上走，走得有點(diǎn)吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還是往下走，結(jié)果不一樣；一個(gè)在山上，一個(gè)在山下。現(xiàn)在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。③：一是正確認(rèn)識自己；二是正確認(rèn)識他人和環(huán)境；三是正確處理自己與他人和環(huán)境之間的關(guān)系。真正的成熟很正派很規(guī)矩，同時(shí)溫良恭儉讓。21．下列句子中的“規(guī)矩”和文中畫橫線處的“規(guī)矩”，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢》第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個(gè)規(guī)矩都沒有？”B．《官場現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興?！盋．《荀子·儒效》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人?！盌．《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的市民。”22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的文字，按要求作文。電影《熱辣滾燙》春節(jié)熱映，女主角杜樂瑩勇敢挑戰(zhàn)自我，在艱難的磨礪中，獲得了更堅(jiān)韌的精神力量。作家三毛也曾寫到：“任何一份生命，都有它生長的創(chuàng)病與成長的過程?！背砷L如同化繭，在經(jīng)歷艱難的掙扎后，才能迎風(fēng)高飛；成長也如一場長旅、在度過了狂風(fēng)驟雨后，才見海闊天空。請以“我的青春熱辣滾燙”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

1．B2．A3．D4．A5．①創(chuàng)造性地借鑒古典詩歌的高度藝術(shù)成就，借鑒詩的語言。②既要有容易傳誦的形式，又要與時(shí)代同步，反映時(shí)代精神。③要有廣大的群眾基礎(chǔ)，讓孩子從小接觸詩詞。④以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“所以詩的語言是我們今天唯一可以借鑒的詩歌傳統(tǒng)”中“唯一”過于絕對，材料二第二段 為“我們能夠借鑒的主要就是詩的語言”。C.“現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫當(dāng)下百姓喜聞樂見的詩詞的”是非顛倒，材料二葛曉音說的是“運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能”。D.“將詩歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來是可行的，這就是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α鼻馕囊?，材料二第三段為“詩歌要反映時(shí)代和社會的重大問題，這是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“省略掉語法中的虛字，就能使詩歌語言具有飛躍性”錯(cuò)，材料一第三段為“因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍”，只是“更有利于飛躍”，不等同于就能飛躍。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。ABC三項(xiàng)印證了語言的飛躍性帶給人的新鮮印象。D.說明兩句對偶兼用互文，詞約意豐，不涉及語言的飛躍性。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“指出詩歌能夠讓我們借鑒的只有詩的語言”錯(cuò)，“只有”過于絕對，材料一將詩歌與小說、戲劇對比，主要論證“從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言”。故選A。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“我們需要古典詩歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩歌之前”得出中華詩詞的傳承和發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)造性地借鑒古典詩歌的高度藝術(shù)成就，借鑒詩的語言。根據(jù)“運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩格律，就是希望將古體詩詞的形式原理用到新詩創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩一樣容易傳誦的新詩形式”“關(guān)鍵還是要能寫出真正代表新時(shí)代精神的好詩”得出中華詩詞的傳承和發(fā)展既要有容易傳誦的形式，又要與時(shí)代同步，反映時(shí)代精神。根據(jù)“中華詩詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)”“傳承中華古典詩詞需要從孩子抓起”得出中華詩詞的傳承和發(fā)展要有廣大的群眾基礎(chǔ)，讓孩子從小接觸詩詞。根據(jù)“近年來涌現(xiàn)的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一系列傳承中華經(jīng)典詩詞、篇章的節(jié)目，一系列對詩詞發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)人物的評選表彰，各個(gè)學(xué)校、機(jī)構(gòu)等對優(yōu)秀詩詞作品的品讀、誦讀等，都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”得出以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。6．C7．D8．①安然對作品的分析比較專業(yè)，有深度，豐富了“吻”字的內(nèi)涵。②安然的表述形象生動(dòng)，富有詩意。比喻、比擬、夸張等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了感染力。9．①鳳嬌和米曉玲這些次要人物將故事的相關(guān)情節(jié)自然地交融在一起，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②她們都直接或間接地影響了香雪或安然的成長和變化，使得主要人物的形象更加鮮明。③她們和主要人物、故事情節(jié)、生活環(huán)境等組成和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，共同實(shí)現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意圖，使得讀者更加深入地了解她們的內(nèi)心世界，使作品主旨更深刻?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.這句話不是對米曉玲的介紹，是在向讀者介紹。故選C。7．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“表現(xiàn)了安然的善變，體現(xiàn)了安然在生活中逐漸成熟”錯(cuò)，表現(xiàn)的是安然的善良，體現(xiàn)的是安然不斷地對自己完善的過程。故選D。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①前文安然突然說出畫作的名字叫“吻”，米曉玲對這一名字很覺得不好意思，她滿臉通紅地說“你可真行啊安然！你都能說出這個(gè)字來！”，經(jīng)過安然對作品比較專業(yè)的分析，大家作“吻”這個(gè)名字有了深度的理解，豐富了“吻”字的內(nèi)涵。②安然的表述形象生動(dòng)，語言富有詩意。如運(yùn)用比喻“大地就是它的母親”、比擬“大地養(yǎng)育了它們”、夸張“把世界上所有的黃金都集中起來，也不夠打扮一樹葉子”等修辭手法，增強(qiáng)了感染力。9．本題考查學(xué)生分析次要人物作用的能力。米曉玲和鳳嬌都是小說中的次要人物，她們都是同齡人。次要人物作用有：對主要人物起著重要的襯托作用；有助于揭示或凸顯作品的主旨；作為線索人物，串連故事情節(jié)等。①鳳嬌和米曉玲這些次要人物將故事的相關(guān)情節(jié)自然地交融在一起，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文米曉玲被安然諷刺過，要頂班不上學(xué)了，才有安然覺得對不起米曉玲，請她來家里吃飯談畫的情節(jié)。鳳嬌和香雪一起在山村長大，一起上學(xué)，一起見證火車到來，山村變化，很多故事情節(jié)都是因?yàn)轼P嬌的在場而更加真實(shí)動(dòng)人。②她們都直接或間接地影響了香雪或安然的成長和變化，使得主要人物的形象更加鮮明。本文中“米曉玲突然趴在桌上，毫無顧忌地哭了起來”，米曉玲因?yàn)樽约阂ぷ鞑荒苌蠈W(xué)而傷心自卑，她的哭對安然的成長起到促進(jìn)作用。鳳嬌和香雪也是兩個(gè)性格迥異的人物，她們各自具有鮮明的個(gè)性特征，鳳嬌襯托了香雪淳樸的形象。③她們和主要人物、故事情節(jié)、生活環(huán)境等組成和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。本文中的米曉玲來安然家里做客，一起談?wù)摦嬜骱蜕?。鳳嬌和香雪一起在山村長大，一起上學(xué)，一起見證山村的變化。她們共同實(shí)現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意圖，使得讀者更加深入地了解她們的內(nèi)心世界，使作品主旨更深刻。10．C11．D12．C13．（1）張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問勉勵(lì)他，楊萬里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。（2）不明句讀，不解疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看見他的明智。14．①孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②韓侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不為其作記；③韓侂胄用兵時(shí)，他寫文痛罵?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。“韓侂胄用事”句意完整，應(yīng)在其后斷開，且“欲”意思是“想要”，后面要跟想要做的事情，據(jù)此排除AD?！皣L筑”的賓語是“南園”，賓語后斷開，據(jù)此排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“朝廷……給予……褒揚(yáng)……如陶淵明謚號‘靖節(jié)’”錯(cuò)誤。謚號有褒有貶，有平謚；陶淵明“靖節(jié)”非朝廷給予，而是私謚。故選D。12．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“……因此得到太子深深的敬重”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因?yàn)樗芨鶕?jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對太子規(guī)勸和告誡，而不是因?yàn)樗垩圩R珠，舉薦的人才都得到了提拔。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“浚勉以正心誠意之學(xué)”，狀語后置句；“服其教”，服從他的教誨；“名”，命名。（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句；“或”，有的；“小”“大”，小的方面，大的方面。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言……”可概括為：孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；依據(jù)“韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作也?！笨筛爬椋喉n侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不為其作記；依據(jù)“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：‘韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤?！笨筛爬椋喉n侂胄用兵時(shí)，他寫文痛罵。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問勉勵(lì)他，楊萬里(立志)一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平，宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。”王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)將這些人擢用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書太子，說：“天無二日，民無二王。一旦履行職務(wù)遇到危機(jī)，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！碧訛橹謶?。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他辭卻了。他以年老請求退休，進(jìn)寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不作，記卻不可以寫。”韓侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知道他是憂慮國事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人忽然從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛苦，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個(gè)奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報(bào)效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)”。15．D16．①同：二李都借美好的夢境來寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”；②異：受時(shí)代氣象、個(gè)人經(jīng)歷、性格影響，李白詩卒章顯志（直抒胸臆）時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩，卻只是無可奈何的嘆息?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D．“化虛為實(shí)”錯(cuò)，無從體現(xiàn)?！叭松苋绱?，何必歸故家”，意為：人生如果能夠這樣過，何必一定要回家。這里作者正是以感想來代替敘述，略去如何從夢中驚醒過來的描寫，使詩意更為緊湊，過渡了無痕跡，又簡省了很多筆墨。故選D。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）分析相同此詩寫作者某天早晨睡起前夢幻