2025年高三年級(jí)九月測(cè)試（零模）歷史一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.在山西襄汾陶寺遺址巨型城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了以太陽投影判斷農(nóng)事節(jié)氣的觀象臺(tái)，印證了《尚書》中堯“觀象授時(shí)”的記載；另在宮城內(nèi)的宮殿基址，還出土了大量距今4200年前后的陶瓦。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)A.居民向定居生活過渡 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展C.已出現(xiàn)早期社會(huì)分工 D.繼承發(fā)展良渚文化2.漢代買賣契約涉及的對(duì)象包含田產(chǎn)、奴婢、牲畜、武器、衣物等。政府規(guī)定，訂立契約除了當(dāng)事人雙方之外，需有第三方證人在場(chǎng)并設(shè)立防偽和防止串改的標(biāo)記，部分還有雙方違約及第三方擔(dān)保人的責(zé)任規(guī)定。該規(guī)定A.重塑社會(huì)倫理 B.激化社會(huì)矛盾C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.促進(jìn)商品流動(dòng)3.唐垂拱二年，新羅王“遣使請(qǐng)《禮記》一部，則天令所司寫《古兇要禮》，勒成五十卷以賜之”。開元初年，(日本)又造使來朝，因請(qǐng)儒士授經(jīng)，(玄宗)詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之。這A.確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位 B.推動(dòng)了文明的傳播傳承C.擴(kuò)大了王朝統(tǒng)治區(qū)域 D.增進(jìn)了東西文化的交流4.圖1為唐朝與北宋時(shí)期都城人口密度峰值情況，能夠解釋這一差異的主要因素是A.市坊制度逐步瓦解 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.人身依附關(guān)系松弛 D.疆城面積縮小5.明朝土司建制始于1368年，“分別司郡州縣，額以賦稅，聽我驅(qū)調(diào)，而法始備”；到1530年，“以府州縣等官求驗(yàn)封，宣慰、招討等官隸武選。求驗(yàn)封者，布政司領(lǐng)之。隸武選者，都指揮領(lǐng)之。于是文武相維，比于中土”。明朝土司制度的演變A.確立了文武分治的職官體系 B.削弱了中央對(duì)邊疆的控制C.實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地邊疆治理一體化 D.有利于提升邊疆治理效能一高三歷史第1頁(共6頁)一6.1892年7月，盛宜懷給李鴻章的??帖中提到：“上海織布局(上海機(jī)器織布局)奏設(shè)已逾十年，官商資本已逾百萬。原奏準(zhǔn)其專利二十年。今則織布無利”。這反映出A.傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變 B.維新變法成效顯著C.近代商業(yè)經(jīng)營方式的困局 D.專利制度已經(jīng)失效7.據(jù)表1可知表1亥革命后江西四任都督任職情況姓名任職時(shí)間身份吳介璋1911.10~1911.11舊官僚，原清政府南昌新軍第二十七協(xié)協(xié)統(tǒng)彭程萬1911.11~1911.12江西陸軍測(cè)繪學(xué)堂板官，參與謀劃光復(fù)南昌的革命行動(dòng)馬毓寶1911.12~1912.03舊官僚，原清政府九江新軍第五十四標(biāo)標(biāo)統(tǒng)李忍鈞1912.03~1913.09同盟會(huì)會(huì)員，尖敞都督A.革命組織力量渙散 B.列強(qiáng)干預(yù)致使政權(quán)更迭頻繁C.軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng) D.江西是民主革命的重要陣地8.1943年，陜甘寧邊區(qū)調(diào)整財(cái)政體制，明確在邊區(qū)政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，分區(qū)、縣、鄉(xiāng)三級(jí)財(cái)政管理權(quán)責(zé)，要求分區(qū)增設(shè)財(cái)政專署，配備專職財(cái)政干部；各分區(qū)在邊區(qū)政府統(tǒng)一指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況制定財(cái)政計(jì)劃，并按規(guī)定比例上激邊區(qū)財(cái)政。這一調(diào)整A.適應(yīng)了工作重心轉(zhuǎn)移的需要 B.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè) D.推動(dòng)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)多元發(fā)展9.1949年，全北京影院已有一半的電影為蘇聯(lián)電影，比例遠(yuǎn)高于影院中美國電影的放映量。到1951年，蘇聯(lián)電影在北京電影市場(chǎng)上更是一枝獨(dú)秀。這折射出A.獨(dú)立自主的和平外交 B.和平共處五項(xiàng)基本原則的落實(shí)C.求同存異的外交方針 D.抗美援朝前線戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的變化10.表2說明中共中央表2改革開放以來歷次黨代會(huì)報(bào)告中“文化”相關(guān)論述高頻詞匯統(tǒng)計(jì)(部分)黨代會(huì)高頻詞(前三位)十二大教育、精神文明、科學(xué)文化十六大文化創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)、文化體制改革二十大文化自信、中華文化、文化強(qiáng)國A.通過體制改革全面推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展 B.在文化建設(shè)中貫徹實(shí)事求是的思想路線C.突出科技創(chuàng)新在文化建設(shè)中的優(yōu)先地位 D.否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的思想道德建設(shè)成果11.安條克四世執(zhí)政以后，不僅過希臘式城市生活的移民成為國王政治溝通的主要對(duì)象，普通民眾遵循希臘節(jié)慶習(xí)俗的現(xiàn)象也日漸普遍同時(shí)，國王在巴比倫城修建了大型希臘式神廟群，來自小亞細(xì)亞、敘利亞等地的學(xué)者紛紛在此聚集。這表明一高三歷史第2頁(共6頁)一A.希臘文化中心逐漸東移 B.西亞北非文化深度融合C.西亞本土文化破壞嚴(yán)重 D、亞歷山大帝國經(jīng)久不衰12.8世紀(jì)晚期起，西歐莊園農(nóng)耕制度由二乪制發(fā)展為三圃制(圖2)，把田分成三份：春田主要種植燕麥和各種豆類；秋田主要種植大、小裸麥；休耕地或放牧地。這反映了當(dāng)時(shí)西歐A.農(nóng)業(yè)勞作方式根本轉(zhuǎn)變 B.租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展C.莊園農(nóng)奴勞動(dòng)強(qiáng)度加大 D.生產(chǎn)方式的進(jìn)步13.但丁以托斯卡納方言創(chuàng)作《神曲》，將地方語言提升為文學(xué)表達(dá)的載體，打破了拉丁語的文化壟斷，推動(dòng)“俗語經(jīng)典化”。這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)A.得益于民主政治的大力支持 B.增強(qiáng)民族文化凝聚力C.源于資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展 D.加劇地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩14.1940年蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量為9560萬噸，1941年降至7870萬噸。與此同時(shí)，西伯利亞地區(qū)耕地面積在1941年增加135萬公頃，糧食交售量較1940年增長500萬普特。這一反差表明蘇聯(lián)A.經(jīng)濟(jì)體制改革勢(shì)在必行 B.區(qū)域發(fā)展不平衡加劇C.國家力量保障軍事供應(yīng) D.農(nóng)業(yè)集體化成效顯著15.圖3說明，二戰(zhàn)后A.文化多向交互演進(jìn) B.民族文化原有進(jìn)程被迫中斷C.歐美文化殖民加劇 D.冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗不斷強(qiáng)化一高三歷史第3頁(共6頁)一二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，飲食文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的積淀。閱讀材料，回答問題。(14分)材料一《尚書·堯典》記載，“乃命羲和，欽若吳天歷象，日月星辰，敬授人時(shí)”?！抖Y記》提出“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多成”的飲食觀念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”，并強(qiáng)調(diào)飲食要有節(jié)制。《呂氏春秋》記述伊尹從日常關(guān)味烹?、五味調(diào)和延仲到治理國家的大道上。最遲在周代，中國已有完整和規(guī)范的飲食禮儀了，經(jīng)儒家發(fā)掘和整理，比較完整地保存在《周禮》《禮記》等文獻(xiàn)中，并為歷代封建社會(huì)所遵循，成為一種禮俗，其中一些良風(fēng)吳俗至今仍有其時(shí)代價(jià)值。————摘編自金淑文《中國古代典籍中的飲食文化傳統(tǒng)》材料二2025年3月，杏港故宮文化博物館推出特別展覽“流動(dòng)的盛宴——中國飲食文化”。展箢單元及部分展品如下：跨越生死- 禮食同源跨越文化- 胡食風(fēng)尚跨越山水——游宴之樂均紋豆(BC475-BC221年)盛放腌菜、肉汁的食器，亦為禮器———修長的柄足托起圓潤的盤休，隱喻宇宙天圓地方。.風(fēng)首壺(618-907年)執(zhí)壺茶把手與流口，實(shí)現(xiàn)了酒從“斟酌”到“傾注”(源自波斯、拜占庭等地)的“食尚”變化。海水龍珠紋提匣(1736-1795年)供外出游實(shí)的匣盒，內(nèi)里抽屜用作盛裝茶壺、茶碗等。匣上提梁，便于攜帶。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響我國飲食文化發(fā)展的主要因素。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉一個(gè)我國飲食文化所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵或特點(diǎn)，并加以闡釋。(8分)一高三歷史第4頁(共6頁)一17.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料一晚清科舉制度在西學(xué)東漸與救亡圖存的雙重沖擊下走向變革。1901年清廷頒布“新政”，廢八股、改策論，允許科舉取士兼考“西學(xué)經(jīng)濟(jì)”，并設(shè)立經(jīng)濟(jì)特科選拔實(shí)務(wù)人才。1905年，清廷諭令“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止”，廷續(xù)1300余年的科舉制度正式終結(jié)。隨后設(shè)立學(xué)部統(tǒng)籌新式教育，推行學(xué)堂選官制：規(guī)定高等學(xué)堂畢業(yè)考試合格者授予舉人功名，大學(xué)堂畢業(yè)生經(jīng)殿試合格授予進(jìn)士功名，留學(xué)生經(jīng)學(xué)部考試可獲相應(yīng)科名。這一制度既保留“功名”象征，又融入西方教育體系，形成“學(xué)堂——選官”一體化模式。————摘編自劉海峰《中國科舉史》材料二改革開放后，選官制度向?qū)I(yè)化、制度化轉(zhuǎn)型。1993年，《國家公務(wù)員暫行條例》將行政機(jī)關(guān)工作人員從“干部”中分離，建立考試錄用、考核晉升等現(xiàn)代公務(wù)員制度。2006年，《公務(wù)員法》確立“凡進(jìn)必考”原則，基層工作經(jīng)歷成為晉升重要條件；推行公開選拔、競(jìng)爭(zhēng)上禸。中國特色社會(huì)主義選官制度既繼承傳統(tǒng)智慧，又借鑒現(xiàn)代治理經(jīng)驗(yàn)，形成了“政治標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)先、能力導(dǎo)向鮮明、制度體系嚴(yán)密”的鮮明特征?！幾酝醣铡吨袊F(xiàn)代教育史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清新式選官制度的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國特色社會(huì)主義選官制度中的“傳統(tǒng)智慧”，并簡(jiǎn)析其意義。(7分)18.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一由于蘇伊士地峽的阻隔，英國與東方殖民地間無法直接通過海路開展運(yùn)輸，滿載東方貨物的帆船只能沿非洲大陸，繞行好望角。漫長的海上航行充滿艱險(xiǎn)，法國人看準(zhǔn)了英國的“七寸”。1854年11月15日，法國與埃及簽訂開鑿蘇伊士運(yùn)河的協(xié)議，埃及將運(yùn)河開鑿權(quán)以及管理權(quán)出讓給法國人萊塞普成立的國際蘇伊士運(yùn)河公司，并無償提供工程所需土地以及五分之四的勞動(dòng)力。運(yùn)河建成后，英法與東方殖民地間的往來成本天幅降低。但對(duì)埃及而言，垂夢(mèng)才剛剛開始。由于運(yùn)河建設(shè)過程中成本不斷飆升，埃及只能一次次向英法借貸?！幾躁悏?mèng)陽、趙文才《百年沉浮蘇伊士》一高三歷史第5頁(共6頁)一材料二巴拿馬運(yùn)河工程于1904年動(dòng)工，1914年竣工。關(guān)國通過與巴拿馬簽訂不平等條約，獲取了運(yùn)河的開鑿權(quán)和運(yùn)河區(qū)的永久租讓權(quán)。巴拿馬運(yùn)河連接了大西洋和太平洋，使兩洋之間的航程大大縮短，具有重要的戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)意義。在很長一段時(shí)間內(nèi)，運(yùn)河的運(yùn)營和管理被關(guān)國掌控，巴拿馬人民為收回運(yùn)河主權(quán)進(jìn)行了長期不懈的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)70年代后期，美巴簽署新的運(yùn)河條的，規(guī)定到1999年年底，已拿馬將完全收回運(yùn)河主權(quán)?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇伊士運(yùn)河開鑿的背景。(8分)(2)根據(jù)材料一、二，概括蘇伊士運(yùn)河與巴拿馬運(yùn)河開鑿運(yùn)營的相似之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)近現(xiàn)代國際航道主權(quán)問題的認(rèn)識(shí)。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料市鎮(zhèn)是商品涇濟(jì)發(fā)展的歷史產(chǎn)物，也是區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)、多層級(jí)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分。對(duì)市鎮(zhèn)的研究，可以作為解讀歷史時(shí)期區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的窗口，也可為時(shí)下新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供歷史借鑒?！幾匀f振凡、盧飛龍《江西市鎮(zhèn)研究的現(xiàn)狀、反思與展望》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為某一市鎮(zhèn)撰寫一份市鎮(zhèn)歷史研究方案。(要求：主題明確、思路清晰，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合。)一高三歷史第6頁(共6頁)一2025年高三年級(jí)九月測(cè)試歷史參考答案及評(píng)分意見一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。序號(hào)123456789101112131415答案CDBBDCDCABADBCA二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.(14分)【參考答案】(1)因素：國家治理與社會(huì)制度；社會(huì)經(jīng)濟(jì)與習(xí)俗；文化的交流與傳播；傳統(tǒng)科技與思想；自然地理環(huán)境；勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐。(6分)(2)示例1觀點(diǎn)：飲食文化蘊(yùn)含“天人合一，追求人與自然和諧”的內(nèi)涵。闡釋：“天人合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心，如《周易》強(qiáng)調(diào)人與自然共生，道家主張“道法自然”，追求人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！抖Y記》四時(shí)飲食觀、《黃帝內(nèi)經(jīng)》順時(shí)養(yǎng)生理念，均體現(xiàn)飲食順應(yīng)自然節(jié)律，貼合“天人合一”?？傊嬍澄幕浴疤烊撕弦弧睘楹?，是傳統(tǒng)文化在生活中的鮮活表達(dá)。示例2我國飲食文化體現(xiàn)了中華文化具有很強(qiáng)的包容性。我國半封閉的地理環(huán)境，為飲食文化在積淀自身的同時(shí)又能吸收外來養(yǎng)分提供了有利條件。中國歷史發(fā)展中不同地區(qū)、不同民族間的交流交往，使不同文化元素在碰撞中相互吸收為飲食文化的包容性奠定了歷史基礎(chǔ)。儒家和而不同、道家兼容并蓄的思想，為飲食文化的包容性提供了理論支撐。歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，往往采取包容的文化政策，使得不同文化能夠在一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境中發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)了我國飲食文化的包容性。中國飲食文化的包容性是其能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因之一。這種包容性使得中國飲食文化能夠不斷吸收新的元素，保持旺盛的生命力，同時(shí)也為世界飲食文化的多樣性做出了重要貢獻(xiàn)?！驹u(píng)分細(xì)則】第(1)小題“因素”可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交流、勞動(dòng)人民五個(gè)角度作答，每個(gè)角度2分，任答3個(gè)角度得6分。第(2)小題任選一種答題模式。第一種(如示例一)：明確提煉出觀點(diǎn)，即一個(gè)內(nèi)涵或特點(diǎn)給2分；闡釋部分能結(jié)合材料及所學(xué)史實(shí)就內(nèi)涵或特點(diǎn)進(jìn)行說明，史實(shí)正確、邏輯清晰，給4分；總結(jié)能夠升華，給2分。第二種(如示例二)：明確提煉出一個(gè)內(nèi)涵或特點(diǎn)給2分；結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從”是什么、為什么、怎么樣“三個(gè)維度進(jìn)行闡釋，得6分。17.(13分)【參考答案】(1)特點(diǎn)：中央統(tǒng)籌；新舊雜糅；制度轉(zhuǎn)型與教育改革聯(lián)動(dòng)；注重實(shí)用人才選拔。(6分)(2)“傳統(tǒng)智慧：選賢與能；考試錄用、考核晉升；公平公正。(3分)意義：提升公務(wù)員隊(duì)伍專業(yè)化水平，增強(qiáng)國家治理效能；助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；維護(hù)社會(huì)公平正義，彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；強(qiáng)化黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，推動(dòng)政治文明建設(shè)。(4分)【評(píng)分細(xì)則】第一問特點(diǎn)6分，可從制度的新舊并存、選官制度與教育的關(guān)系和選拔標(biāo)準(zhǔn)等層而切入，一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可。“新舊雜糅”層而寫到“受西方的影響”，“中西結(jié)合”亦可得分；“制度轉(zhuǎn)型與教育改革聯(lián)動(dòng)”寫到“學(xué)堂-選官一體化”亦可得分?！白⒅貙?shí)用人才選拔”寫到“與救亡圖存相結(jié)合”亦可得分。第二問傳統(tǒng)智慧，任意一點(diǎn)2分兩點(diǎn)3分。意義每點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)得4分。一歷史高三第1頁(共2頁)一18.(16分)【參考答案】(1)背景：原有航線的弊端：英法地緣戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)(殖民競(jìng)爭(zhēng))：埃及戰(zhàn)略位置及弱勢(shì)地位；19世紀(jì)中期，英法殖民擴(kuò)張與貿(mào)易需求；工業(yè)革命后航運(yùn)技術(shù)發(fā)展，使大型運(yùn)河工程具備可行性.(8分)(2)相似之處：均由歐美列強(qiáng)主導(dǎo)：長期被外國掌握：均具有重要戰(zhàn)略價(jià)值.(4分)認(rèn)識(shí)：航道主權(quán)是國家主權(quán)重要部分；關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)、軍事和戰(zhàn)略利益；常受大國博弈和歷史遺留影響：依國際法、外交協(xié)商維護(hù)主權(quán).(4分)【評(píng)分細(xì)則】(1)試題要求從“原有航線弊端”“殖民競(jìng)爭(zhēng)”“埃及自身?xiàng)l件”“工業(yè)革命后貿(mào)易需求和技術(shù)條件”角度，每點(diǎn)2分，共4分。(2)相似之處：可從開鑿/運(yùn)營主體(列強(qiáng)主導(dǎo))、控制權(quán)歸屬(長期被外國掌控)和運(yùn)河本身性質(zhì)(戰(zhàn)略價(jià)值巨大)三個(gè)場(chǎng)層而進(jìn)行概括，每個(gè)層而2分，共4分。認(rèn)識(shí)：可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“怎么做”四個(gè)層而賦分，每個(gè)層面2分，共4分。19.(12分)【參考答案】示例1研究主題：明清至近代景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型研究方案：明確本主題的研究目標(biāo)。通過梳理景德鎮(zhèn)瓷業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，分析眼清時(shí)期景德鎮(zhèn)無器生產(chǎn)和貿(mào)易繁榮的原因，探究景德鎮(zhèn)從傳統(tǒng)手工業(yè)向近代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素。規(guī)劃本主題的研究步驟。第一步，收集多類型史料，查找明清至近代關(guān)于景德鎮(zhèn)歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的各種資料：第二步，梳理發(fā)展階段與關(guān)鍵事件，繪制時(shí)間軸標(biāo)注重要節(jié)感：第三步，整理歸納，形成觀點(diǎn)，提煉景